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kpwx · 1 year ago

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«Pensamiento estoico», de Eduardo Gil Bera (ed.)

La proliferación de libros de autoayuda superficialmente comerciales que intentan relacionarse con el estoicismo ha sido tal durante el último tiempo que uno ya tiende a desconfiar de cualquier obra que tenga su nombre en el título. Por eso es que empecé a leer Pensamiento estoico esperando encontrar lo peor (la cubierta también lo hacía sospechar), pero no fue así: esta obra editada por Eduardo Gil Bera es bastante buena, al punto de ser una de las mejores opciones que puede escoger alguien que quiera conocer el estoicismo por primera vez. Y esto es porque no se trata de un ensayo, sino de una compilación; y aunque hay bastantes obras que reúnen selecciones de citas de filósofos estoicos, esta contiene todo lo necesario para ser la primera a tener en cuenta. Estas características son una traducción cuidada (además, cada cita está acompañada de la fuente), una gran cantidad de pasajes (623) y un orden por temas. El libro comienza con una pequeña introducción y una noticia biográfica de buena parte de los filósofos estoicos de Grecia y Roma, lo que viene bastante bien para tener alguna idea general sin entrar en los aspectos más abstrusos de la escuela.

Aunque algunos ya los cité en los comentarios que he escrito sobre las obras de las que están tomadas, aquí dejo algunos pasajes interesantes de Epicteto, Séneca y Marco Aurelio.

Hemos de imitar más bien a Demócrito que a Heráclito. Este siempre que se presentaba en público, lloraba; aquel reía. A este todo lo que hacemos le parecía una desdicha, a aquel una tontería. Vamos, hay que quitarle importancia a todo, hay que soportarlo todo con buen carácter: es más humano reírse de la vida que lamentarse. Séneca, Tranquilitate, 15, 2.

Y si le oyes decir: «¡Ay de mí, lo que me pasó!», di que es un esclavo. Epicteto, IV, I, 57.

Hombre, si es preciso que, contra naturaleza, te afecten las desdichas ajenas, mejor que odiar, compadece. Deja ese talante agresivo y lleno de odio. ¿Quién eres tú, hombre, para decir esas palabras que acostumbra a decir el vulgo? […] ¿Acaso te has hecho tú sabio de repente, que ahora te enfadas con los demás? Epicteto, I, XVIII, 9.

Ser afortunado consiste en asignarse un buen lote. Y un buen lote son las buenas tendencias del alma, buenos impulsos, buenas acciones. Marco Aurelio, V, 36.

Mientras esté en tu mano el desear y el rechazar, ¿de qué te preocupas? Epicteto, II, II, 6.

Reflexiona repetidamente sobre la rapidez con que pasan y se disipan los seres y los acontecimientos […]. Casi nada es estable y ahí tienes el abismo infinito del pasado y del futuro, donde todo se desvanece. ¿Cómo, pues, no va a estar loco quien, en estas circunstancias, se enorgullece, se desespera o se queja como si algo pudiera molestar algún tiempo o incluso largo tiempo? […] Recuerda la totalidad de la sustancia, de la que participas mínimamente, y la totalidad del tiempo, del que te ha sido asignado un intervalo ínfimo e insignificante. Marco Aurelio, V, 23-25.

«¡Ojalá muera cuanto antes!». Son estas palabras las de un espíritu cobarde que con tal suplica trata de excitar la conmiseración: no quiere morir quien pide la muerte. Séneca, Lucilio, 117, 24.

Hombre, sal y no te quejes. Epicteto, III, VIII, 5, 6.

Soy demasiado noble y he nacido para cosas demasiado nobles como para ser esclavo de mi cuerpo, que tan solo considero, de veras, como una cadena que coarta mi libertad. Así pues, lo enfrento a la fortuna para que resista su embate, y no permito que, a través de él, llegue hasta mí herida alguna. El cuerpo es lo que, en mi persona, puede sufrir afrenta. En esta morada expuesta a los golpes habita un alma libre. Séneca, Lucilio, VII, 65, 21-22.

Reflexiona sin cesar en cómo todas las cosas, tal como ahora se producen, también antes se produjeron. Piensa también que seguirán dándose en el futuro. Y ponte ante los ojos todos los dramas y escenas que has conocido por ti o por la historia anterior […]. Todos aquellos espectáculos eran iguales, solo que con otros actores. Marco Aurelio, X, 27.

¿Acaso no he contemplado cómo muchos se quitan la vida? Lo he visto, en efecto, pero tienen más mérito ante mí quienes van a la muerte sin odio a la vida y aceptan aquella sin atraerla hacia sí. Séneca, Lucilio, IV, 30, 15.

No nos molestan sus acciones […] sino nuestras opiniones. Elimina, pues, y sea tu propósito desprenderte del juicio como si se tratara de algo terrible, y se acabó la cólera. Marco Aurelio, XI, 18.

Ese es el que de verdad se ejercita, el que se entrena para enfrentarse a esas representaciones. ¡Aguanta, desgraciado! ¡No te dejes llevar! La lucha es grande; la obra, divina: por un reino, por la libertad, por la felicidad, por la imperturbabilidad. Epicteto, II, XVIII, 27-28.

Borrar la imaginación, contener el impulso, apagar el deseo, mantener en ti el principio rector. Marco Aurelio, IX, 7.

Reconozco que es innato en nosotros el amor a nuestro cuerpo […]. Quien se esclaviza al cuerpo, quien teme en exceso por él, quien a él lo ordena todo, ese se esclaviza a muchos. Séneca, Lucilio, II, 14, 1.

A los que lloran por gusto es necesario reprenderlos, para que aprendan que también en el llanto puede haber una cierta necedad […]. Pero vierten lágrimas aun quienes intentan reprimirlas, y derramadas con profusión, alivian el espíritu. ¿Qué hacer? Dejemos que caigan, no las forcemos, viértanse cuantas haga brotar el afecto, no cuantas exija la imitación. Pero no añadamos nada a la tristeza, ni la incrementemos siguiendo el modelo de los demás. Exige más la ostentación del dolor que el propio dolor. ¿Cuántos están tristes solo para sí? Al contrario, gimen con más sonoridad cuando se les escucha y, en lugar retirado, están silenciosos y tranquilos. Cuando ven a alguien provocan un nuevo llanto. Entonces, se dan puñetazos en la cabeza, lo que hubieran podido hacer más libremente cuando nadie se lo impedía; entonces, se desean la muerte; entonces, se echan rodando desde la cama: si no hay espectador, el dolor cesa […]. Nada más necio que procurarse la fama de triste y exhibir las lágrimas […]. Nadie convive a gusto con una persona triste, y menos todavía con la tristeza […]. No apruebo en modo alguno la afirmación de Metrodoro de que existe un cierto placer unido a la tristeza que uno debe procurarse en tales circunstancias. […] ¿Qué hay más depravado que procurarse placer en el mismo duelo, más aún, a través del duelo, y tratar de conseguir entre lágrimas lo que es agradable? Séneca, Lucilio, XVI, 99, 2, 15, 16, 25, 26.

Leer a los tres juntos permite notar con mayor nitidez el distinto tono de cada uno: Epicteto, directo e impetuoso; Séneca, bellamente retórico; Marco Aurelio, elevado y sublime.

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ecuaiondiferencialavr · 1 year ago

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Intervalo de Solución de una Ecuacion Diferencial como Problema del Valor Inicial.

Intervalo de solucion de una ecuacion diferencial

Intervalo de Solución de un Problema del Valor Inicial.

En este artículo aprenderás en 4 pasos a resolver una Ecuación Diferencial Lineal y encontrar su Intervalo de solución el cual fácilmente identificándolo gráficamente. Ejercicios 2.3 Libro Dennis G. Zill (Problema 27). Ecuacion Diferncial Lineal: Circuito LR en serie Encontrar la solución para el problema del valor inicial (PVI), sujeta a: a) $ Lfrac{di}{dt}+Ri=E$, $ i(0)={{i}_{o}}$ Y, encontrar el intervalo I de solución. Pasos: I. El primer paso consiste en escribir la forma estándar de la ED a resolver: Dividimos, entre el coeficiente de $ frac{di}{dt}$, que es “$ L$”, los coeficientes de los demás términos de la ecuación que dependen de “t”. $ frac{di}{dt}+Pleft( t right)i=f(t)$ $ frac{di}{dt}+frac{R}{L}i=frac{E}{L}$ II. En el segundo paso encontramos el factor integrante: , El valor de P(t) en $ {{e}^{mathop{int }^{}Pleft( t right)dt}}$, $ P(t)=frac{R}{L}$. $ {{e}^{frac{R}{L}mathop{int }^{}dt}}={{e}^{frac{R}{L}t}}$ III. Como tercer paso, encontramos la familia de soluciones del sistema homogéneo asociado: El sistema homogéneo asociado es la ecuación diferencial:$ frac{di}{dt}+frac{R}{L}i=0$. Sustituimos en $ {{i}_{c}}=C{{e}^{mathop{int }^{}P(t)dt}}$, donde: $ P(t)=frac{R}{L}$ encontrado en el primer paso, y desarrollamos. Para esclarecer de donde sale la fórmula $ {{i}_{c}}=C{{e}^{-mathop{int }^{}Pleft( t right)dt}}$, siga el siguiente enlace: Solución del sistema homogéneo asociado. $ {{text{i}}_{c}}=C{{e}^{-frac{R}{L}mathop{int }^{}dt}}$ $ =C{{e}^{-frac{R}{L}t}}$ Solución Específica para el Sistema Homogéneo Para encontrar una solución específica para el sistema homogéneo, utilizaremos los valores iniciales de $ text{t}=0;text{ }!!~!!text{ }!!~!!text{ }!!~!!text{ }{{text{i}}_{c}}={{i}_{0}}$ , de modo que: Sustituyendo en: $ {{i}_{c}}=C{{e}^{-frac{R}{L}t}}$ Tenemos: $ {{i}_{0}}=Cleft( 1 right)~Rightarrow ~~C={{i}_{0}}$ Por tanto, la solución particular (específica) del sistema homogéneo asociado es: $ {{i}_{c}}={{i}_{0}}{{e}^{-frac{R}{L}t}}$ Grafica de la familia de soluciones del sistema homogeneo asociado: $ {{i}_{c}}=C{{e}^{-frac{R}{L}t}}$ y la solución particular $ {{i}_{c1}}={{i}_{0}}{{e}^{-frac{R}{L}t}}$

La función $ {{i}_{c}}=C{{e}^{-frac{R}{L}t}}$ , tiene como dominio más largo el intervalo: $ D_{x_{c}}:left { tepsilon R|-infty Por tanto, la solución particular $ i_{c1}=i_{0}e^{-frac{R}{L}t}$, tiene el mismo dominio: $ D_{x_{c1}}:left { tepsilon R|-infty tambien. Es decir, el dominio de las funciones abarca todos los números reales. Notar que la solución particular solo involucra a las curvas que intersectan a $ i(t)$, dentro del rango que estemos analizando. El valor de $ C={{i}_{0}}$ , para la solución particular del PVI $ Lfrac{di}{dt}+Ri=0$, $ i(0)={{i}_{o}}$. El intervalo de definición de una solución, por definición (ver Intervalo de definición de una solución I), necesita cumplir al menos 2 criterios para ser considerado válido: 1. Que la función solución que se encuentra esté definida en él (no necesariamente continua, una función definida por partes también puede calificar), y 2. Que esta función sea, también, derivable dentro del intervalo. IV. En el cuarto paso, encontramos una solución particular a partir del sistema no homogéneo: El sistema no homogéneo es: $ frac{di}{dt}+frac{R}{L}i=frac{E}{L}$. Para resolverla utilizamos la fórmula: $ {{i}_{p}}=frac{1}{{{e}^{mathop{int }^{}Pleft( t right)dt}}}mathop{int }^{}{{e}^{mathop{int }^{}Pleft( t right)dt}}f(t)dt$, donde: $ {{e}^{mathop{int }^{}Pleft( t right)dt}}=frac{R}{L}$ (obtenido en el punto ii.) y $ fleft( t right)=frac{E}{L}$ obtenido en el punto i. Para ver de dónde salen estas siga el enlace siguiente: solución del sistema no homogeneo. $ {{i}_{p}}=frac{1}{{{e}^{frac{R}{L}t}}}mathop{int }^{}{{e}^{frac{R}{L}t}}(frac{E}{L})dt$ $ =frac{E}{R{{e}^{frac{R}{L}t}}}mathop{int }^{}{{e}^{frac{R}{L}t}}(frac{R}{L})dt$ $ =frac{E}{R{{e}^{frac{R}{L}t}}}$ $ =frac{E}{R}$ Solución del Problema de Valores Iniciales (PVI) de la ED lineal de 1er Orden La solución del problema del PVI se obtiene al encontrar una solución específica que cumpla con las condiciones iniciales (que las contenga), del problema. Para esto, necesitamos encontrar el valor de “C”, de la solución general, sustituyendo en la solución general, los valores de “t” e “i”, que vienen como condiciones iniciales y despejando “C”. $ t=0;~~~~~~i={{i}_{0}}$ Por tanto: Si la solución general del Sistema no Homogéneo es: $ ileft( t right)=C{{e}^{-frac{R}{L}t}}+frac{E}{R}$ Entonces, sustituyendo los valores iniciales $ ileft( 0 right)={{i}_{0}}$ Tenemos: $ {{i}_{0}}=C{{e}^{-frac{R}{L}(0)}}+frac{E}{R}$ $ Rightarrow {{i}_{0}}=C(1)+frac{E}{R}$ $ Rightarrow C={{i}_{0}}-frac{E}{R}$ Por lo que UNA solución particular del sistema no Homogéneo, es: $ ileft( t right)=({{i}_{0}}-frac{E}{R}){{e}^{-frac{R}{L}t}}+frac{E}{R}$ Gráfica de la familia de soluciones del sistema no homogéneo: $ ileft( t right)=C{{e}^{-frac{R}{L}t}}+frac{E}{R}$ y la solución particular: $ ileft( t right)=({{i}_{0}}-frac{E}{R}){{e}^{-frac{R}{L}t}}+frac{E}{R}$

El dominio de la solución $ ileft( t right)={{i}_{0}}{{text{e}}^{-frac{Rt}{L}}}+frac{V}{R}-frac{{{text{e}}^{-frac{Rt}{L}}}V}{R}~$ está en el intervalo: $ D_{i(t)}:- infty O dicho de forma más común, el dominio de la solución del PVI: ($ Lfrac{di}{dt}+Ri=E$, $ i(0)={{i}_{o}}$ ), es el intervalo: $ (-infty ,infty )$. Notar que el valor de $ C={{i}_{0}}-frac{E}{R}$ , para el problema del PVI.

Por tanto, la solución del Problema del Valor Inicial: $ Lfrac{di}{dt}+Ri=E$, $ i(0)={{i}_{o}}$, es,

$ ileft( t right)={{i}_{0}}{{text{e}}^{-frac{Rt}{L}}}+frac{V}{R}-frac{{{text{e}}^{-frac{Rt}{L}}}V}{R}~$

Con intervalo de solución:

$ Large I:left { tepsilon R|-infty

Recordar: Logaritmos y exponenciales $ aln x=ln {{x}^{a}}$ Debido a que: $ y={{e}^{x}}$implica $ x=ln y$ y además $ ln y={{log }_{e}}y$ recordamos que la función $ x={{log }_{e}}y$, es inversa de $ y={{e}^{x}}$, por tanto si multiplicamos esta última función por ln obtendremos: $ ln y=ln {{e}^{x}}=x$ y $ {{e}^{x}}={{e}^{ln y}}=y$ En el análisis de fenómenos físicos modelados con Ecuaciones Diferenciales en la actualidad es importante contar con un software que te permita obtener resultados tanto de las técnicas de Graficación, como de las técnicas de simulación numérica, es por eso que en este Blog he integrado la página: Haz Tu Simulación (da click aquí), donde podrás escribir tu código en los programas: Octave, Máxima, Python o SAGE, para simular y/o graficar tus modelos de ecuaciones diferenciales. Para aprender a realizar las simulaciones de ecuaciones lineales en SAGE, visita la siguiente página: Cómo simular con SAGE. La intuición y la confianza son parte importantes en el aprendizaje de esta materia, es por eso que para desarrollarlas será necesario practicar varias veces con los métodos y técnicas aquí descritos teniendo una actitud mental apropiada. Para que conozcas la actitud mental que me ha hecho prosperar en esta y otras materias a lo largo de mi vida, te comparto el artículo: La técnica perfecta para aprender Ecuaciones Diferenciales, donde te revelo la actitud que me ha hecho tener éxito en materias arduas pero fascinantes como esta. Por último te recomiendo revises los productos que me han servido en mis propios estudios; están al final del artículo: La técnica perfecta para aprender Ecuaciones Diferenciales, bajo el apartado Técnicas perfectas para aprender. Estoy seguro te servirán. :-) Encontraste la información que buscabas? Necesito otros ejemplos: ejercicio 28, ejercicio 29 Quiero ejemplos de circuitos electricos RLC en serie click aquí Quiero ejemplos de circuitos electricos RC en serie click aquí Quiero otro ejemplos de circuitos electricos RL en serie click aquí Quiero mas ejemplos de aplicaciones Para cualquier duda sobre los ejercicios resueltos o el sitio WEB te invito a dejar un comentario o contáctame en esta página: Contacto (da click aquí) Read the full article

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oawtor · 2 years ago

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3rd Summer Week.

I. Fome — 1° jan 2023, domingo.

1. Bom, vamos lá. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇.

II. Micropremências — 2 jan 2023, segunda.

1. Se eu restrear as Micropremências da Macropremência "Casa Outra", vou encontrar os seguintes intervalos: Cheguei em outubro de 2020. Me engajei na igreja em pouco tempo. Até março de 2021, quando Deus me afastou de tudo. Fiquei apenas no online. Então Ele me separou também do online, mas não lembro o mês. Supomos que fosse outubro. Então estou edificando o VaI, creio que foi nesse período que tudo começou a se construir. Novembro de 2021. Fui edificando e acompanhando Debora e depois Cecília. Mas supondo que o VaI tenha iniciado nesse ponto. Foi até março de 2022, quando Williane se mudou. Então até 17 de novembro, vivi sozinho. A partir de agora, me considero na "Micropremência da Fome". Posso listá-las assim: Macropremência "Casa Outra": 1. Out 2020—Mar 2021 [c. 180 dias.], "Micropremência do Engajamento Eclesiástico Presencial". 2. Abr 2021—Out 2021 [c. 210 dias.], "Micropremência do Engajamento Eclesiástico Virtual". 3. Nov 2021—Fev 2022 [c. 150 dias.], "Micropremência do VaI". 4. Mar 2022—17 dez 2022 [c. 287 dias.], "Micropremência da Solitude". 5. 18 dez 2022—30 dez 2022 [12 dias.], "Micropremência do Gozo". 6. 31 dez 2022—? [3 dias.], "Micropremência da Fome". E é isso. Devo pôr isso em algum lugar. Onde? Números: 180, 210, 150, 287, 12, ?. Uma média de 207 dias. Devo supôr que esta Micropremência irá durar cerca de sete meses. Irá acabar portanto em fins de julho. Mas sinceramente nada disso me importa. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇.

III. Fim da Fome, ou Leveza III — 3 jan 2023, terça.

1. Curiosamente, a "Micropremência da Fome" durou apenas três dias. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇.

IV. Cleaning the Stove, ou Grande Entusiasmo — 4 jan 2023, quarta.

1. Sim. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇.

V. Concluded, ou Cumprindo Tudo — 5 jan 2023, quinta.

1. 100%. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇. Do que eu preciso mais? Tenho os Anéis cumpridos... Sinto que está tudo bem. Estou de fato feliz. :).

VI. Pai — 6 jan 2023, sexta.

1. Hoje amanheci com esse desejo. NSOQF. Preciso de um pai. Só preciso. Como conviver com membros-fardo? Pessoas que não escolhem a sabedoria, mas permanecem atrasando os que a escolhem? De que serve alguém assim? Para nada. São estéreis, não produzem nada e ainda retiram dos que produzem. O problema é que essas pessoas sabem que estão erradas, mas não deixam de fazer o que querem. Desobedecem a vontade de Deus abertamente. Não são cristãs. Não servem a Ele. A menos que estejam na ignorância. Mas adianta falar se elas quase nos engolem? Enfim... Quando eu estava nas sombras, tinha o que supunha ouvir de Deus. Estava cego. Quando caí, vi que era apenas o fruto de uma crença equivocada... Enfim. Pode ser que essas pessoas estejam numa crença equivocada, e só vão despertar quando cair... Como ocorreu comigo. A questão é como conviver com alguém que tem uma visão de Deus completamente diferente da sua? Não vejo como isso pode dar certo. Eu ia ao templo para aprender mais de Deus. Então os choques começaram, e o resto é história. Mas revi meus conceitos. Eu estava errado. Errado. Mas precisei cair. Talvez todos precisem cair para perceber que estão na direção errada. E o que fazer com essas pessoas? Como lidar com elas? Como prosseguir com elas? Sei que Deus me falou acerca da importância daqueles menos honrados perante nós. Na Igreja. Cada um é importante. Mas isso, a meu ver, no que toca a posição inferior que alguns ocupam, mas que tem sua importância. Reconheço isso. O problema são os que veem Deus de outra forma. Como disse, não pode haver comunicação... M.: L3 🥈; J2 🥇; R1 🥉. 2. Estou cansado. Logo vou dormir. Queria ter todas as respostas assim que surgem as questões. Queria.

VII. Hey, Evan..., ou Revolução, ou Injustiças Usuais — 7 jan 2023, sábado.

1. Pensei nessa palavra: Revolução. Seria isso a ponte entre as Macropremências? Bom, como se sabe, há cinco tipos de cartas em RdA. A última diz respeito à interação, mas não há como isso representar o contato entre personagens, pois isso já está em Ser. Não há como ser entre jogadores, pois é um jogo solitário. Logo, só resta a interação com o mundo real... mas não sei. Há vários entraves... De qualquer forma, ignorando os entraves, qual seria a carta 5 dessa casa em que estou, como ela seria formulada? A partir de algo que sei que vou fazer... humm... interessante. Por exemplo. Ir até o Povo comprar coisas... ou fazer outro caminho... um quadrado. Cometa, Mega e Super, terminando na padaria. Mas com que propósito? No caso, seria conhecer esses lugares. E por fim, Ubiquação. Mas esse seria o único propósito? Não. Outros Anéis poderiam ser explorados. Devo estabelecer os pontos necessários para a Casa 2 e daí ver o que é a 5. Vamos ver. "Trilha do Homem de Mel" exige o quê? Quantos pontos, e por quê? Não sei. Teria que pensar muito. E não sei se quero fazer isso a cada Casa... vamos ver. Eu poderia mapear os espaços. Mas em algum momento, este jogo vai custar dinheiro, que eu não tenho. Não sei se dá certo. Pois é. Não sei. Pode ser que esse jogo... não. Não sei. Não dá certo. 5T, 10G, poderia ser o custo para desbloquear a Casa e prosseguir com a meta. Ou com a Aventura. Rs. Enfim. Daí eu teria de elaborar uma meta ou tirar dos meus custos atuais. Já estabeleci isso. Mas isso não resolve a quinta carta, a não ser que ela dê exatamente esses pontos. Mas como? Seria uma missão que envolvesse esses Anéis. Tipo ler doutrina. Ou fazer Cardio... pela manhã. Não sei... não sei. Eu teria os pontos. Mas sei lá. Na verdade, não quero bagunçar minha rotina. O melhor mesmo seria gerar metas para arejar Desígnio. E então destravar a Casa. Mas e a Carta? Tem que ser algo único, como as outras. E que não interfira na minha rotina estabelecida. Não ameace, melhor dizendo. O que então? Acho que aqui poderiam entrar os Arcos. Pode ter relação com a próxima Premência, ler a Bíblia. Seria uma Carta baseada na leitura em si ou no texto que vou ler. Humm... E depois? Atribuiria os pontos da Carta. E o efeito, que seria? Não sei. A leitura foi sobre a importância de cada membro na Igreja. Todos importam e têm dons diferenciados. Okay. E então? Como trazer isso ao jogo? Well. Que Carta gerar com isso? Entre os Virtuoses, há diversas operações, ou habilidades, ou virtudes, ou poderes. Enfim. E aí? Qual o efeito da Carta? Pensei na Revolução. Ou na mudança temporária de Cena... No caso, o Manuscrito surgiria do nada e o levaria a outro lugar. Talvez um outro nível de realidade. E então ele deveria cumprir algum desafio para sair e voltar. Não sei. Poderia ser "Biblioteca das Bibliotecas". Pode ser em outro país ou reino... Enfim. Mas fazer o quê? Transe... Não sei. Defini a Carta, mas não o efeito... Gostaria de constatar que RdA está finalmente completo. Portanto, VeC está completa. Falta apenas registrar a doutrina. No caso de RdA, preciso desenvolver as Cartas. Creio que é só. M.: 2E 🥇; G1 🥈; R7 🥇. Terei que desenvolver metas agora, mas estou cansado. Depois continuo. Seria bom o registro, para eu me pautar por um lugar certo. Enfim...

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goodvvins · 4 years ago

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✨ 𝙏𝘼𝙎𝙆 𝟬𝟬𝟱 — 𝙊𝙋𝙃𝙀𝙇𝙄𝘼 𝙉𝙊 𝙊𝙋𝙃𝙀𝙇𝙄𝘼𝙑𝙀𝙍𝙎𝙊

Ou: a história de como Ophelia Goodwyn se meteu em cinco jornadas diferentes (e não foi o herói de nenhuma delas).

Trigger warning: sangue, autodepreciação.

Nota OOC: gente, esse pov foi mais pra minha diversão e pra de vocês também KKKKKKKKKKKKK ele é o ponto de vista de Ophelia de todas as participações que ela fez nos povs alheios ( @itsautumnstein ; @savcge ; @amordemaeve ; @fameili & @hawkingx ). Coloquei ele em um link do docs também para os que preferirem ler por lá, já que a leitura em themes do tumblr pode ser chatinha. Espero que gostem!

1 - O CORAÇÃO DE AUTUMN STEIN

“Você não devia ter deixado ele falar daquele jeito!” Ophelia exclamou para Autumn, que caminhava ao seu lado pelos corredores da Ala Oeste do castelo. A fada andava abraçada aos livros didáticos, que, desde sua mudança da grade de Criaturas Mágicas para a de Caçadores e Heróis, diminuíram consideravelmente em quantidade graças ao pouco conteúdo teórico. Ela e Autumn passaram a ter matérias em comum naquele ano, para a grande alegria das amigas que estavam coladas uma a outra sempre que havia a oportunidade, e tinham acabado de sair da aula de Línguas Estrangeiras.

“Eu não queria causar confusão! Além do mais, você sabe que situações de estresse não combinam comigo.” Respondeu a princesa, que mencionava seus desmaios com a mesma casualidade que usaria comentando o que comeu no café da manhã. Ophelia estava acostumada com os apagões repentinos da amiga, assim como com a tarefa de ser a pessoa que a carregava de volta para o dormitório.

A pessoa sobre quem falavam era um príncipe ralieno de sua classe, e que fora mais do que desagradável com Autumn durante a aula sem nenhum motivo aparente. Ophelia possuía alguns amigos da realeza — entre eles a própria Stein, mas também os irmãos Iraklidis, que, devido à conexão de sua mãe com Cinderela, conhecia desde antes da chegada em Aether —, porém, reconhecia que muitos dos aprendizes da Ralien usavam de sua linhagem como desculpa para agirem como bem entendiam, sem considerar o que os colegas pensavam ou sentiam sobre isso. Tal atitude era absolutamente desprezada pela fadinha, que não via razão para destratar ou valorizar alguém somente com base em sua hereditariedade.

“Mas ele te deve um pedido de desculpas! Não pode simplesmente tratar as pessoas como quiser e sair impune. Você devia falar com um professor.” Na realidade, Ophelia não tinha tanto direito de opinar. Bastava que se dirigissem a ela com um tom ligeiramente distinto do normal para que sua postura murchasse e seus olhos se enchessem d’água; presumia que a odiavam e imaginava os piores dos cenários, embora estes dificilmente se concretizassem. Sem dúvidas, era uma consequência da criação superprotetora e pouco preparatória de Fada Madrinha, que não ensinara os filhos a lidarem com situações de conflito. A mais velha às vezes parecia viver em um universo à parte, em que todos eram seres bondosos e gentis que jamais erguiam a voz ou respondiam com grosseria (muito diferente da Aether lotada de competições de ego que sua prole frequentava). O resultado era três Goodwyns completamente inaptos para encarar rejeição.

Uma risadinha escapou do nariz de Autumn, que continuava a olhar para frente enquanto caminhava e conversava.

“Phelie, eu não vou pedir para que um professor resolva meus problemas. E sério, não me importo. Não há jeito melhor de lidar com pessoas assim do que não dar a atenção que elas pedem.” Algo com o qual Ophelia concordava, o que a incomodava ainda mais — maldita fosse Autumn e sua sensatez. Estava apenas cansada de engolir tudo em nome da boa convivência. Será que também era difícil para outros não reagir? Fora criada para ser o auge da paciência e compassividade, mas também era uma criaturinha impulsiva. Era difícil não render-se à simplicidade de soltar um xingamento e sair andando. A resposta veio-lhe logo depois, quando a amiga voltou-se para ela e, por fim, disse: “Temos que ser melhores que eles, certo? Não só porque é o esperado de nós, mas porque é o correto. Pessoas assim, elas agem desse jeito por não terem o mesmo que nós, amigos que nos apoiam e nos colocam no caminho que devemos seguir. Somos sortudos por isso. Então, em vez de pagarmos na mesma moeda, precisamos ser melhores, mesmo que a vontade seja de dar um toco.”

Bondade não era, afinal, a ausência de sentimentos negativos. Esperar que fosse sempre compreensiva era utópico demais: ainda era metade humana e, como em todo humano, suas emoções oscilavam. Falhas faziam parte de quem era, tal como raiva, rancor, egoísmo e orgulho. O que definia a bondade era a consciência de que, mesmo não sendo a escolha mais satisfatória, não devia deixar-se levar por estes sentimentos. Ophelia estava aprendendo que era permitida a ter falhas — e que também não precisava ser bondosa a todo momento. Ter empatia e ser feita de capacho eram duas coisas diferentes. Era uma estrada longa até reconhecer que, às vezes, o arrependimento de uma ação cometida possuía tanto peso quanto a vontade de fazer o bem.

“Autumn Stein, seu coração é tão grande que me surpreende ele caber em seu corpo.”

Ela não conhecia o peso que aquelas palavras possuiriam.

2 - A AVENTURA DE WILLIAM CLAYTON III

“Will? Will!”

Ophelia estalou os dedos várias vezes em frente ao rosto do amigo, na tentativa de despertá-lo de seu transe. Estivera falando com ele há alguns segundos, mas, pelo visto, nada havia sido escutado. William ergueu a cabeça e olhou para ela, como se pela primeira vez desde sua chegada estivesse a percebendo, e apressou-se para se explicar.

“Desculpe, Phelie, eu estava um pouco distraído. A noite não foi das melhores.” Disse o mais velho, que pôs-se a esfregar os olhos avermelhados. Ophelia suspeitava o motivo de sua insônia.

“Ainda pensando sobre o ataque?” Will anuiu com a cabeça. “Will… você sabe que não é sua culpa. Só estava tentando defender Amora…” Detestava a ideia do amigo sentir-se culpado pelo que acontecera no dia do jogo, pois tinha a certeza de que não havia feito de propósito. Era natural que, em momentos de nervosismo, pessoas cometessem atos inconsequentes pela segurança de outras. No caso de Will, cortara fora a mão de um dos ogros para salvar Amora, esquecendo-se, no entanto, que os ogros eram aprendizes transformados.

Will lançou-lhe um sorriso agradecido, porém, não parecia mais aliviado do que antes.

“Não é só isso. Ultimamente, eu ando tendo uns… sonhos.” Ele admitiu ao desviar o olhar da amiga, que então fitou-o com curiosidade.

“Sonhos? Que sonhos?”

Ophelia também andava tendo sonhos incomuns. Pesadelos com a Floresta Assombrada e vozes desconhecidas, imagens tão inquietantes que faziam-na acordar suando frio, o coração a bater rápido por um bom tempo até que conseguisse acalmá-lo outra vez. Lembrava-se do que escutava neles perfeitamente, porque as vozes ecoavam em sua cabeça mesmo quando despertar: Venha até mim… Venha até mim resgatar seus amigos...

Um efeito do estresse, ela imaginava. Isso até Will prová-la o contrário.

“Com a floresta. A Floresta Assombrada. Desde o ataque, eu não paro de pensar nela. Quando eu durmo, quando estou acordado, quase como se ela estivesse…”

“Te chamando.” Ela completou. Os dois olharam-se em espanto e entendimento mútuo; estavam experienciando a mesma coisa. Ophelia não sabia se o que sentia era alívio (no fim, o estresse não estava deixando-a louca) ou temor. Pesadelos compartilhados e vozes vindas do além não eram um bom sinal. A fadinha inclinou-se um pouco mais para frente, para que se aproximasse de Will e pudesse falar mais baixo. “Na noite após o ataque, eu tive um sonho. Escutei uma voz me dizendo, me tentando a ir à floresta. Quando me toquei, estava em pé, de frente à janela, olhando para ela. E-eu pensei que tinha sido sonambulismo, sabe, com tanto estresse não seria incomum, então não dei atenção. Mas se você esteve passando pela mesma coisa… Will, eu acho que há algo na floresta.”

Algo que ainda não havia como definir. O que era poderoso o bastante para fazê-los sonhar com a floresta e persegui-los quando estavam despertos? E se os dois estavam passando por isso… Seriam os únicos? O que aconteceria se atendessem ao chamado?

“Algo? Como o quê, um monstro?”

“Ou alguém. Você também ouviu a voz, certo? O que ela te disse?”

Will não aparentava tão interessado quanto ela no assunto. Na verdade, Ophelia percebia certa incredulidade em sua expressão, como se não acreditasse que a amiga quisesse de fato prosseguir com a linha de raciocínio.

“Ela disse… ‘venha até mim resgatar seus amigos ou os que ama serão os próximos’.”

A fadinha ponderou por um instante. Era a frase que ela também havia ouvido, e agora que prestava mais atenção, cria entender o que significava.

“Resgatar seus amigos. Poderia ser…”

“Os desaparecidos. Jason Bee e os que sumiram na Ilha.” Desta vez foi Will quem concluiu sua fala.

“E se esse alguém é o culpado disso, talvez também seja o culpado pelos ogros.” Ela acrescentou. Aos poucos as peças tomavam seus devidos lugares. Se tantos desastres haviam ocorrido naquele pequeno intervalo de meses, podia mesmo considerá-los como coincidências? Convencera-se, assim, que a explicação tinha que estar na floresta. Tudo bem, estariam indo direto para uma armadilha — vozes malignas de sonhos pedindo-a para que fossem até ela com toda certeza não queriam tomar chá e papear —, mas talvez o risco valesse a recompensa. E se descobrissem o que havia acontecido com os aprendizes desaparecidos? E se encontrassem o que Merlin estava tentando conter com o domo mágico? A mente trabalhava mil e uma perguntas e possibilidades, e um pequeno sorriso ameaçava brotar nos lábios da garota. Will, todavia, limitou-se a um suspiro cansado, pois conhecia bem a amiga e tinha ciência do que estava prestes a ocorrer.

“Você está pensando em ir até lá, não é?” Perguntou ele, sem esperanças de receber um não.

“Will, nós temos que ir! Essa pode ser a chave para entendermos o que aconteceu com os desaparecidos!” Justificou Ophelia, em um tom assustadoramente animado para o contexto em que se encontravam.

“Ou podemos contar para Merlin!”

“Merlin já deve saber disso. Por que outro motivo teria restringido o acesso à floresta?” A face de Will indicava que ela havia atingido a parte de sua consciência que não podia discordar. Fato era que, um dia após o domo mágico aparecer nos territórios de Dillamond, o mago decretara que os aprendizes não deviam ultrapassar os limites da Anilen na floresta. Certamente, algum outro aprendiz havia relatado pesadelos e vozes que o convocavam para o bosque. “Okay, escuta: eu sei que isso parece com uma armadilha, mas se formos preparados, não há razão para ter medo. É para situações como essa que estamos sendo treinados, não? Você tem seus reflexos, eu tenho meus desejos e se qualquer sinal de problema surgir, nós vamos embora.” Will moveu-se desconfortável na cadeira, provavelmente detestando a ideia, mas detestando mais ainda a possibilidade de Ophelia aventurar-se por conta própria. Ela aproveitou-se de sua dúvida para despejar mais argumentos, torcendo para que fossem capazes de convencê-lo. “Will, Aether não é mais a mesma de antes. Esse domo, a voz... São provas disso. Seja na floresta ou no dormitório, não estamos a salvo de qualquer jeito. Mas se vamos apenas sentar e esperar para que os problemas se resolvam sozinhos... Por que estamos aqui?”

O rapaz suspirou novamente. Chantagem emocional realizada com sucesso.

“Ok, ok, eu vou com você, mas apenas porque eu preciso me assegurar que não vá morrer!”

✧

“Você demorou.” Foi a primeira coisa que Ophelia disse a William quando o viu chegar. Marcaram de encontrar-se na sala comum da Aderem na madrugada, bem depois do toque de recolher, pois assim corriam menos chances de serem pegos burlando as regras de Merlin. A fada tinha consigo sua varinha de condão e o transmissor, totalmente carregado.

“Foi difícil achar isso.” Will indicou a espada presa à bainha em sua cintura. Diferente dela, o filho de Tarzan tinha alguma proficiência com armas.

O rapaz sugeriu que eles ficassem invisíveis para transitar pelo castelo até a floresta em segurança. Ophelia concordou e, com o desejo feito pelo outro, balançou sua varinha e fez com que ambos se tornassem invisíveis. Sustentar o feitiço por um caminho tão longo a cansaria, mas ainda lhe restaria energia o suficiente para usar mais magia caso necessário (e sem dúvidas seria). Os dois atravessaram Dillamond lado a lado até encontrarem-se do lado de fora, de frente para as árvores que ansiosamente os aguardavam. Encerrou o feitiço e voltou-se para Will, que, em troca, ofereceu-lhe um sorriso tranquilizador.

“Pronta?” Ele estendeu a mão para ela. Ophelia olhou para a mão, depois para as árvores e, enfim, de novo para ela. Com um aceno da cabeça, a segurou.

✧

Não sabia quanto tempo havia se passado desde que ela e Will adentraram a floresta. O transmissor, mesmo de bateria cheia, havia parado de funcionar e exibia somente uma tela preta. O que sabia, entretanto, era isso: os amigos andavam juntos, até que uma luz distante os distraiu e uma névoa subiu ao seu redor. Ophelia virou-se para Will, apenas para reparar que ele não estava mais ao seu lado. O desespero tomou conta de si. Gritou por seu nome, correu à sua procura e nada. Não havia sinal algum dele. No lugar, outra figura surgiu de dentro da mata: uma criatura esquelética, coberta por um capuz negro, os olhos vermelhos brilhando na escuridão da noite. A criatura avançou contra Ophelia, que viu-se completamente indefesa. Sem outra pessoa por perto, não podia realizar desejos e, consequentemente, estava impossibilitada de usar sua magia para lutar. Caída na terra úmida, sem qualquer perspectiva do que fazer, sua única solução foi fugir. As asinhas rasgaram a roupa e bateram para longe dali, guiando-a entre a mata, até que a luz da Casa da Árvore trouxe um alívio ao seu coração.

Alívio este que partiu tão rápido quanto chegara. Estava em segurança, de volta aos limites da floresta, mas o mesmo não podia ser dito sobre Will. Havia abandonado-o. Era a única razão para ele ter se arriscado daquela maneira e, agora, havia deixado-o para trás em troca de sua própria pele. Que tolice acreditar que poderia resolver o mistério dos desaparecidos quando nem Merlin havia tido sucesso. Que tolice acreditar que tinha vocação para ser algo além de uma secundária insignificante, ao fundo da história de outra pessoa. Era este o castigo para os gananciosos.

Sentou-se no chão, à orla da floresta, abraçou as próprias pernas e esperou. Ele tinha que voltar, precisava voltar. E quando de fato o fez, Ophelia não segurou o choro diante das consequências devastadoras do que havia feito.

3 - A CAUDA DE MAEVE ARGYRIS

Ir às docas não fora uma decisão premeditada. Depois do que acontecera na floresta, precisava de um tempo sozinha para pegar ar fresco. Para chorar sem que fosse flagrada por uma curandeira ou uma colega de quarto. Andara pelos jardins e os limites do instituto até terminar no mar e nas docas sentara, com as pernas balançando para fora e os pés dentro da água gelada da madrugada.

Culpa. Era tudo que conseguia sentir. Havia colocado a vida do melhor amigo em risco por conta de uma vontade egoísta, de uma curiosidade que poderia ter ficado quieta e de uma sede por reconhecimento que a levara longe demais. Por que precisou ir à floresta? Por que era tão desesperada por provar-se digna de ser uma heroína, de obter um conto próprio? Sua mãe era uma mera ajudante e, ainda assim, também era uma das mulheres mais poderosas e famosas de Mítica. Era uma ingrata, uma garota ingênua e ambiciosa que não contentava-se com o que já tinha. Deveria ter sido ela ao invés de William, desacordada e coberta de ferimentos, a punição apropriada para sua impulsividade incorrigível. Agora, teria de lidar com o peso da culpa em seus ombros, como um lembrete constante do quão irresponsável fora naquela noite.

Da água, uma silhueta feminina surgiu. Os pensamentos de Ophelia foram interrompidos pela aparição inesperada. Ela levantou-se e, com alguns segundos, percebera que era Maeve — com um pequeno, grande detalhe sobre ela diferente.

“Ih, ala, é a fada que você falou. Ela tem jeitinho de gata guerreira também.” Foi neste instante que notara a presença de um peixe-quimera na companhia da outra, o qual ela repreendera pelo comentário inapropriado. Ophelia estava tão confusa que até mesmo se esquecera das lágrimas que estivera derramando há menos de dois minutos. Deu uma risadinha soprada, mais de nervoso do que por achar engraçado.

“Ele não tem contato com seres humanos, não tem modo para agir.” A sereia — ainda podia chamá-la daquela forma? — explicou, com um sorriso cansado. Ophelia sorriu de volta, compadecendo-se com o constrangimento alheio.

“Ah, não tem problema. Gata guerreira parece um elogio. Mas Maeve… o que aconteceu com sua cauda?”

Eis que abordara o elefante no recinto — ou, naquele caso, os tentáculos. A cauda sereiana de Maeve havia desaparecido e sido trocada por oito tentáculos pretos, tal como os de Úrsula eram retratados em seus livros de História Geral dos Contos. Maeve resumira-lhe sua aventura nas profundezas do oceano e como tivera que realizar uma troca para chegar até onde queria. A ideia, para Ophelia, era aterrorizante: seria como se mandassem-na trocar as asas de fada por uma cauda de sereia. Eram uma parte insubstituível de si mesma, que não pensava ter coragem para abrir mão. Bem, se aquela noite havia mostrado-lhe algo, foi que faltava-lhe muita coragem.

“Eu preciso de você para um feitiço. Esse peixe-quimera disse que essa fruta pode trazer minha cauda de volta.” Maeve estendeu-lhe uma fruta dourada, que a fadinha julgava nunca ter visto em um livro de Herbologia antes. Também nunca havia transfigurado alguém de uma criatura mágica para outra, mas pelo visto tinha primeiras vezes para tudo.

“Uh… Eu nunca tentei transfigurar alguém tão drasticamente antes, mas se você diz que isso pode trazê-la de volta…” Ela estudou o fruto em sua mão. Em toda sinceridade, não estava nem um pouco confiante; se o feitiço não funcionasse ou Maeve acabasse transformada em outra coisa, não duvidava tornar-se alvo da imrense. De toda maneira, sacou a varinha de condão e olhou para a outra novamente. “Ok, eu preciso que você diga exatamente qual é o seu desejo. Desejo ter minha cauda de volta. Assim.”

Os lábios de Maeve pressionaram-se um contra o outro quando ela respirou fundo antes de repetir as palavras.

“Desejo ter minha cauda de volta.”

Ophelia balançou a varinha de condão apontada para a fruta e, da ponta do objeto mágico, pequenas faíscas prateadas saíram. A fada entregou a fruta para Maeve, que, após um momento de hesitação, a mordeu. Um brilho forte emanou de seus tentáculos, dando esperanças a Ophelia de que o encantamento havia dado certo. Ao menos para isso teria de ser útil. Quando a sereia anunciou a volta de sua cauda e saltou por cima da cabeça da garota, ela bateu palmas em comemoração, subitamente tomada pela felicidade do sucesso de seu feitiço e do retorno de Maeve ao seu estado original.

À pedido da outra, a fada usou sua magia outra vez para secá-la e fazer com que regressasse à forma humana. Não calculara, contudo, que isso também significaria uma Maeve inteiramente nua bem à sua frente. As bochechas de Ophelia queimaram e ela rapidamente desviou a atenção para outro lado, embora fosse a única envergonhada naquela cena.

“E-eu acho que você devia me desejar umas roupas.” Ela gaguejou.

“Ah, certo. Eu desejo roupas novas. Nada de Cinderella.”

Atendeu ao pedido e acenou a varinha de novo, conjurando o uniforme da Imre no corpo alheio. Estava desconcertada demais para pensar em algo mais criativo. Só então pôs-se a fitá-la outra vez, ainda que o rubor do rosto não houvesse desaparecido.

“Isso é tudo?” Questionou Ophelia.

“Acho que sim.” Maeve deu uma olhada no próprio uniforme e, depois, guardou um pedaço de papel que segurava na mochila que havia deixado nas docas. Despediu-se do peixe-quimera e, assim, passou o braço no de Ophelia, entrelaçando-os, para guiá-las em direção a Dillamond. “Me conte: o que você está fazendo do lado de fora, Fada Madrinha?”

4 - O AMULETO DE FA MEILI

No dia 23 de maio, Ophelia Goodwyn entregou a Fa Meili uma caixinha decorada com papel de presente.

Três coisas não podem ser escondidas por muito tempo: o sol, a lua e a verdade.

O ditado estava escrito em uma pequena etiqueta amarrada à fita de presente, com a caligrafia caprichada e redondinha com a qual a fada tinha prazer de adornar cadernos, cartões e bilhetinhos trocados no meio da aula. Dentro da caixa, o presente de aniversário de Meili: um colar com o pingente de uma lua cheia, com a diferença de que, dentro dela, havia um círculo menor giratório. O círculo tinha duas faces, uma delas, a que completava a figura da lua; a segunda, o desenho de um sol. Assim, o pingente transformava-se em um de uma lua minguante envolvendo o sol. Ophelia não sabia explicar o porquê de ter escolhido aquele colar específico, mas ele a lembrou de sua amiga, e ela tendia a escolher presentes através de sua intuição.

Todavia, o pingente não era só mais uma joia bonita para a coleção de Meili (que decerto cresceria naquele dia): a fadinha havia o enfeitiçado na semana anterior, e também comprado um modelo igual para si mesma. Estas duas partes não contaria à amiga, por temer que ela a levasse como exageradamente protetora. Acontece que o feitiço conectava um colar ao outro e, quando Meili estivesse em alguma forma de perigo, Ophelia sentiria seu pingente aquecer. Depois de todo o caos que se instaurara em Aether nos últimos meses — e dos eventos traumáticos pelos quais passara na Floresta Assombrada —, queria certificar-se de que a amiga estava segura quando não podia vigiá-la de perto, e qualquer um que conhecesse a mais nova dos Fa sabia que ela tinha uma facilidade para se meter em problemas.

Alguns dias depois, Ophelia pediu a Meili para que ela não fosse à floresta.

Sabia que continuava abalada devido à briga com o irmão mais velho, Qi Liang, e também que andara ouvindo as vozes (para Ophelia, elas já haviam desaparecido). Mas se mais um de seus amigos se machucasse como acontecera com William, o coraçãozinho da fada era capaz de parar de vez. Claro, um alerta como aqueles era como um convite para Meili, que sempre arranjava uma maneira de encontrar-se com o perigo, mesmo quando não o procurava. Quando recebera a mensagem de texto no transmissor, horas mais tarde, avisando a ela e Autumn que a amiga ia atrás do irmão na floresta, não pôde dizer que estava surpresa.

Ainda assim, mergulhou em preocupação pelo resto do dia, andando para lá e para cá pelo quarto da amiga, ponderando se deveria segui-la ou somente aguardá-la. Se entrasse na floresta por conta própria, era capaz de sequer voltar, tão inúteis seus poderes eram sem a presença de mais alguém — e ela não repetiria o erro de arrastar outro aprendiz consigo, não mesmo. No fim, voltou ao próprio dormitório e, rendendo-se a uma poção do sono, concluiu que a ansiedade não lhe serviria para nada além de, bem, deixá-la ansiosa. Se o amuleto de proteção ainda não havia dado sinal era porque Meili estava a salvo, certo? Certo.

Eventualmente, o sono a alcançou e deixou-a descansar… Por uma mísera brecha de tempo antes que começasse a sentir o colar esquentando. Esquentou mais e mais e mais, até que o metal estivesse tão aquecido que Ophelia sentiu-o queimar sua pele. Puxou a corrente do pescoço e jogou-a aos pés da cama. Ela assistiu enquanto ele vibrava, tornando-se alaranjado como metal derretido, até que de repente: nada. O colar lentamente voltou às cores originais, e quando ela esticou a mão para pegá-lo, estava frio.

Neste momento, Ophelia rezou ao Narrador para que Fa Meili estivesse viva, pois se a garota não retornasse, faria questão de encontrar um feitiço que a ressuscitasse apenas para matá-la de novo.

5 - O RETORNO DE HAWKE ARONDIGHT

Emoções demais para uma semana só. Emoções que Ophelia gostaria de nunca sentir novamente, porque acreditava que sua cabeça não aguentaria mais que aquilo. Estava exausta, fosse física, mental ou emocionalmente. William havia passado dias desacordado na enfermaria, ambas Meili e Autumn foram alvo das intenções malignas da floresta e Maeve requisitara-lhe um feitiço que sequer sabia se conseguia realizar. Ao menos as coisas pareciam ter se acalmado… Bom, exceto por uma coisa.

Quando avistara Hawke na entrada de Dillamond, de roupas rasgadas e coberto de sangue seco e bandagens, ela teve certeza de que estava sendo castigada. Uma expressão mista de perplexidade, aflição e tristeza tomou o rosto da fadinha, que sentiu o coração pesar ao ver o amigo naquele estado. O garoto desaparecera mais ou menos na mesma época que o irmão de Meili, e também retornado no mesmo dia. Não queria nem imaginar o inferno pelo qual havia passado para terminar daquela maneira — mas o exigiria uma explicação depois mesmo assim, quando estivesse parecendo menos com um defunto andante.

“Abraço?” Foi só o que Hawke dissera, e ela teria lhe socado por aquela pergunta, mas estava mais preocupada do que brava. Correu em sua direção e envolveu-o em um abraço afobado, sem pensar que aquilo provavelmente o machucaria. “Eu tive uma noite meio merda…”

Noite? Ophelia repetiu mentalmente. Haviam-se passado bem mais de uma noite. Pelo chapéu pontudo de Merlin, Hawke nem mesmo sabia quanto tempo se passara. Ela afrouxou o abraço para poder encará-lo de frente, os olhinhos caídos de desânimo.

“Hawke.”

“Sim?”

“Você sumiu por quatro dias.”

O amigo cambaleou para frente (o que ela não soube apontar como resultante da notícia ou do fato de estar acabado), e ela o impediu de cair pondo a mão em seu peito, para equilibrá-lo. Tinha de levá-lo à enfermaria imediatamente. Com a voz rouca e cansada, Hawke murmurou:

“Ophelia, eu preciso…”

“Do quê? A enfermeira? Pode deixar que eu…”

“De uma espada nova.”

Quase não foi capaz de segurá-lo quando o rapaz pendeu de vez para frente, um sorriso bobo que teria deixado Ophelia furiosa pintando-lhe o rosto, não fosse pelas circunstâncias. Ela passou um braço de um Hawke desacordado por seus ombros, voltou-se para os aprendizes que passavam pelos corredores e berrou:

“Alguém me ajude a levá-lo!”

#aethertask #tw: sangue #tw: autodepreciação #postando nas últimas KKKKKKKKKKKK porque me deu muita vontade de postar isso #esse pov é o ponto de vista (duh) da aparição da ophelia nos povs alheios #foi bem divertido de escrever então espero que gostem!!#(e leiam os povs nos quais ela apareceu porque todos estão lindos & cheirosos)#* ✧ ╱ should i give up or should i just keep chasing pavements —— ( pov )#ah e acho que os triggers só são esses #mas se vocês encontrarem mais algum me avisem tá

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corpoeforma360-blog · 5 years ago

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Qual o seu Peso Ideal – você já calculou o seu IMC hoje?

Calcule o seu peso ideal em nossa calculadora de IMC

O índice de massa corporal (IMC) é uma medida internacional usada para calcular se uma pessoa está no peso ideal. Desenvolvido pelo polímata Lambert Quételet no fim do século XIX, trata-se em suma de um método fácil e rápido para a avaliação do nível de gordura de cada pessoa, sendo neste ínterim, um preditor internacional de obesidade adotado pela Organização Mundial da Saúde (OMS).

Acesse aqui a nossa calculadora de IMC

#Cálculo do IMC – Como calcular o seu peso ideal

O IMC também determinado pela divisão da massa do indivíduo pelo quadrado de sua altura, porque a massa está em quilogramas e a altura em metros.

Para uma pessoa com 90 quilogramas de massa e 1,75 metros de altura, teremos como resultado:

Você certamente pode utilizar a tabela abaixo para consultar o seu Índice de Massa Corporal.

Acesse aqui a nossa

calculadora de IMC

ResultadoSituação

Abaixo de 17 Muito abaixo do peso

Entre 17 e 18,49 baixo do peso

Entre 18,5 e 24,99 Peso normal

Entre 25 e 29,99 Acima do peso

Entre 30 e 34,99 Obesidade I

Entre 35 e 39,99 Obesidade II (severa)

Acima de 40 Obesidade III (mórbida)

#Tabela do seu peso ideal

Na tabela abaixo, você poderá encontrar o seu IMC de acordo com sua altura e peso.

Altura (em metros)

#Índice considerado ideal

Para adultos, um IMC entre 20 e 22 indica a quantidade ideal, saudável de gordura corporal, e portanto está associado com maior tempo de vida e menor incidência de doenças graves.

Da mesma forma, essa relação é o que muitas pessoas consideram ser o mais esteticamente atraente. Entretanto, é importante ressaltar que um índice entre 22 e 25 também é considerado um intervalo bastante aceitável, pois está igualmente associado à boa saúde.

Pesquisas recentes apontaram que um IMC entre 23 e 25 é considerado o ideal porque garante taxas de sobrevivência mais longas aos indivíduos. Além disso o autor Charles E. Phelps de antemão corrobora tal informação ao afirmar em um de seus livros:

Certamente tanto para mulheres como para homens, a melhor taxa de sobrevivência aparece nos grupos de pessoas cujo IMC está entre 23 e 25. O risco relativo aumenta para pessoas com números mais altos ou mais baixos que esse índice massa corporal tido portanto como “mais seguro”.

#IMC em Crianças e Adolescentes

Acesse aqui a nossa calculadora de IMC

As crianças naturalmente começam a vida com um alto índice de gordura corpórea, mas vão ficando mais magras conforme envelhecem. Além disso, também há diferenças entre a composição corporal de meninos e meninas.

Portanto foi para poder levar todas essas diferenças em consideração que os cientistas criaram um IMC especialmente para as crianças .

Portanto os médicos e demais profissionais nutricionistas usam um conjunto de gráficos de crescimento para seguir o desenvolvimento de crianças e jovens adultos dos dois aos 20 anos de idade.

Enquanto o IMC por idade utiliza a altura, peso e idade de uma criança para determinar quanta gordura corporal ele ou ela tem e compara os resultados com os de outras crianças da mesma idade e gênero.

Como resultado ele pode ajudar a prever se as crianças terão risco de ficar acima do peso quando estiverem mais velhas.

#Crianças

Como resultado cada gráfico contém um conjunto de curvas que indica o percentil da criança. Por exemplo, se um garoto de 15 anos de idade está no percentil 75, isso significa que 75% dos garotos da mesma idade têm um IMC mais baixo.

Ele tem o peso normal e, embora seu IMC mude durante seu crescimento, ele pode se manter nas proximidades do mesmo percentil e permanecer com um peso normal.

A faixa de IMC normal pode ficar mais alta para as meninas conforme elas vão amadurecendo, já que as adolescentes normalmente têm mais gordura corporal do que os adolescentes.

Um garoto e uma garota da mesma idade podem ter o mesmo IMC, mas a garota pode estar no peso normal enquanto o garoto pode estar correndo risco de ficar acima do peso.

Além disso os médicos dizem ser mais importante acompanhar o IMC das crianças ao longo do tempo do que olhar um número individual, pois elas podem passar por estirões de crescimento.

Imediatamente a tabela com os valores do IMC para Adolescentes entre 10 e 19, conforme fora anteriormente citado é baseado em percentis:

Baixo Peso = Percentil menor que 5.

Peso Normal (Eutrófico) = Percentil igual a 5 e menor que 85.

Sobrepeso = Percentil igual ou maior que 85.

#Limitações do IMC

Enfim há alguns problemas em usar o IMC para determinar se uma pessoa está acima do peso. Por exemplo, pessoas musculosas podem ter um Índice de Massa Corporal alto e não serem gordas.

O IMC também não é aplicável para crianças, em suma devido à razão de que precisa de gráficos específicos. Além disso, não é aplicável para idosos, para os quais se aplica classificação diferenciada.

Ou seja, podemos usar o IMC com algumas ressalvas, exceto para pessoas que praticam musculação, onde o cálculo de percentual de gordura é muito mais condizente com a realidade.

Portanto para crianças e adolescentes de até 15 anos a fórmula do IMC continua sendo a mesma, só os valores de referência são diferenciados, e no caso dos idosos (acima de 60 anos) também, temos nesses casos tabelas de referência adequados.

#O IMC

Assim o IMC é o valor de massa corporal, que as diferenças raciais e étnicas têm sobre o Índice de Massa Corporal. Por exemplo, um grupo de assessoramento à Organização Mundial de Saúde concluiu que pessoas de origem asiática poderiam ser consideradas acima do peso com um IMC de apenas 25.

Estar abaixo do peso ideal pode ser mais perigoso à saúde do que a obesidade, independentemente de outros fatores de risco, acima de tudo o tabagismo, consumo excessivo de álcool e drogas ou doenças terminais. É o que concluiu uma nova pesquisa do Hospital St. Michael’s, no Canadá, publicada nesta sexta-feira no periódico Journal of Epidemiology and Public Health.

Especialistas calculam se uma pessoa está abaixo ou acima de seu peso ideal a partir do índice de massa corporal (IMC),portanto uma relação entre o peso e a altura de cada paciente. Da mesma forma pessoas com IMC menor do que 18,5 são consideradas como abaixo do peso ideal; com IMC de 25 a 30, com sobrepeso; e com IMC acima de 30, como obesas. Como resultado o IMC estipulado como adequado é de 18,5 a 25.

#Risco de Morte

Afinal no novo estudo, os pesquisadores revisaram 51 pesquisas que associaram o IMC e o risco de morte por qualquer causa. Como resultado, estar abaixo do peso ideal aumentou em 80% o risco de morte em um período de cinco anos, em comparação com estar com o peso adequado. Já a obesidade elevou essa chance em 20% e a obesidade mórbida (IMC maior do que 35), em 30% como resultado.

De acordo com o estudo, alguns dos principais fatores associados ao baixo peso são desnutrição,além disso o consumo excessivo de álcool ou drogas, tabagismo e problemas de saúde mental. Os autores certamente acreditam que os resultados servem como alerta a pessoas que restringem muito a alimentação ou que se exercitam exageradamente.

“Antes de mais nada foco da nossa sociedade vem sendo em pessoas com sobrepeso ou obesidade. Não há nada de errado nisso, pois se trata de um grande problema de saúde pública. Da mesma forma, nesse processo, estamos negligenciando a influência do baixo peso sobre a mortalidade”, diz Joel Ray, pesquisador Hospital St. Michael’s e coordenador da pesquisa.

#Método mais preciso

Finalmente em janeiro de 2013, foi anunciado que Nick Trefethen, professor de Análise numérica na Universidade de Oxford, propôs uma nova fórmula para cálculo de IMC. portanto, sua fórmula propõe trocar o expoente 2 por 2,5, e introduzir um fator “k” para manter a média dos resultados próxima à média do método anterior. Como resultado o valor que ele atribuiu a “k” foi 1,3. Assim, a nova fórmula fica

IMC = 1,3 x m / h^2,5

Fonte: Corpoeforma360.com.br / Wikipédia / Rev Veja

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seedsrp · 5 years ago

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| Nova Matrícula |

Nome do Personagem: Seon Gokyung Nome Singular: Magma FC: Dino (Seventeen) Twitter: @SA_97SG Dormitório: Warriors - 4 Nascimento: 10/10/1997 Ocupação: Estudante de Ensino Superior (Sociologia) e membro do Comitê de Recepção da Seeds Academy Qualidades: Resistente; Leal; Sonhador. Defeitos: Impulsivo; Impaciente; Desleixado.

Nome da Singularidade: Shinobi Descrição da singularidade: Singulares com o poder Shinobi possuem uma grande reserva de uma energia chamada chakra, a qual pode ser manipulada e desenvolvida de várias formas. No caso de Gokyung essa reserva é duplicada, pois ele é a casca para uma das grandes criaturas de chakra que habitam este planeta, Son Goku. O Chakra não é inesgotável e é essencial para a vida de Kyung. Caso ele não utilize seus poderes com cautela e acabe com toda essa energia, ele pode até morrer.

Sobre:

♤ Seon Harae era uma singular de poderes formidáveis. Assim como Gokyung, ela tinha a habilidade de manipular o seu chakra e o da natureza ao seu redor. Porém, Harae tinha um segredo. Segredo este que justificava o fato de ela conseguir acumular muito mais energia que o comum. Dentro de si, ela guardava uma das criaturas mais poderosas da natureza, a besta de quatro caudas, também conhecida como Son Goku. Essa besta se assemelhava a um gorila musculoso de pelo vermelho e pele verde.

♤ Quando Harae descobriu que estava grávida, ela entrou em pânico. Sabia que a gravidez era um dos momentos mais perigosos para todos que guardavam dentro de si um monstro como aqueles. Durante toda sua gestação ficou tensa com a possibilidade de Son Goku escapar. O momento do nascimento do bebê, então, foi o mais tenso de sua vida e, também, seu último. O que ela mais temia aconteceu e a besta de quatro caudas quase escapou mundo afora. O pânico e adrenalina fez com que ela reunisse todas as suas últimas forças para selar aquele monstro dentro de seu filho recém-nascido.

♤ Gokyung recebeu o mesmo nome que sua mãe balbuciava em seus últimos instantes. Ele foi criado pelo seu avô paterno, Seon Kangjoon, que, ao contrário de seu pai, sentia-se responsável pela criança e já havia se afeiçoado a ela antes mesmo que nascesse. Kangjoon sabia da singularidade de Harae. Ele a descobriu quando ela estava grávida e, apesar de ter uma posição radical quanto a isso, não suportava a ideia de denunciar a mulher e abandonar seu neto.

♤ A vida de Gokyung era o mais normal o possível. Bem, ao menos aparentava ser. A distância do pai ou ausência da mãe nunca lhe incomodou, afinal, seu avô sempre estava ali por ele. O seu amor pelo avô era incondicional, mesmo com todo o seu mau humor e todas as broncas que ele levava; Gokyung era um verdadeiro pestinha e estava sempre tirando Kangjoon do sério.

♤ O desempenho na escola do rapaz nunca foi dos melhores. Além de aprontar bastante, o jovem Kyung foi diagnosticado com TDAH, o que explicava muito suas notas ruins e o fato de ele não conseguir parar quieto. Ele sempre teve muita energia e a velocidade de seus pensamentos era tão rápida que ele não conseguia acompanhar direito.

♤ O seu transtorno fez com que outros alunos o considerassem diferente e estranho. Vez ou outra lá estavam seus colegas o perseguindo, seja para provocá-lo ou bater nele de fato. Um belo dia, em uma de suas inúmeras fugas, Kyung descobriu que conseguia subir em árvores. Mas não do jeito comum. Era como se ele conseguisse deslocar uma energia estranha de seu corpo até a sola de seus pés e isso o permitisse aderir a superfícies. Aquilo nunca foi mostrado ao seu avô, pois ele sentia como se tivesse fazendo algo de muito errado.

♤ Ele foi para a Seeds Academy por causa de seu pai. A morte do seu avô, após Gokyung completar 19 anos, fez com que Kangmin voltasse em cena, mas só mesmo para indicar para o filho o caminho até o instituto. Hoje, o rapaz tem um ano de academia e, apesar de sentir muito a falta de seu avô já se sente como se estivesse em casa.

Habilidades:

1. Resistência e Poder de Auto-cura - Poder concedido pelo fato de Gokyung ser o Hospedeiro de Son Goku. Sempre que ferido, sua área do corpo começa a se regenerar automaticamente, por conta do chakra natural de Goku. Isso não é válido em todos os casos, entretanto. Por exemplo, se por algum motivo Gokyung tiver uma parte de seu corpo arrancada de si, esta não se regenera. Ele também possui uma resistência maior em batalhas, podendo lutar por horas antes de começar a perder sua energia. 2. Controle do Chakra I. - Consegue deslocar o Chakra para a palma das mãos ou sola dos pés, tornando possível que ele consiga se aderir a qualquer superfície firme (como o tronco de árvores). Habilidade que exige concentração, equilíbrio e treino. 3. Clone. - Consegue produzir um clone de si mesmo. Esse clone é uma espécie de ilusão e qualquer coisa pode desfazê-lo, seja o ataque simples de um inimigo ou a falta de concentração do usuário. Não é uma habilidade muito poderosa, porém ele consegue fazer com que o clone se transforme em qualquer pessoa, objeto ou animal. 4. Substituição. - Consegue mover-se com mais agilidade, esconder-se e substituir seu corpo por outro objeto ou animal. Habilidade muito útil em meio a batalhas, pois a velocidade da troca é tão alta que é preciso um olhar mais atento para o inimigo perceber. 5. Controle do Chakra II. - Suas mãos e pés agora conseguem se aderir a qualquer superfície móvel, como a água. Habilidade que exige concentração, equilíbrio e treino. 6. Clone das Sombras. Consegue produzir clones múltiplos e mais poderosos. Estes dividem o Chakra com o corpo original, bem como sua memória e sua experiência. Podem, portanto, serem utilizados para aumentar a velocidade de treino de uma habilidade. 7. Rasengan. - Consegue produzir uma bola maciça e comprimida de chakra que produz um ataque mortal. O Rasengan tem a capacidade de moer tudo o que entra em contato, bem como a de infligir grandes danos, por conta da natureza compactada e a velocidade com a qual o chakra se move dentro da bola. 8. Técnica de Invocação - O usuário deste faz um contrato com um animal, podendo invocá-lo a qualquer momento para ajudar em sua batalha. O tamanho e o poder do animal invocado depende muito da quantidade de chakra que será utilizada para fazer esse jutsu. 9. Transformação Bestial I - O primeiro passo para a transformação bestial completa é a aparição de uma cauda. As caudas geralmente aparecem em momentos de emoção forte, na maioria das vezes o ódio ou a raiva. Essa cauda potencializa o acúmulo de chakra do rapaz, bem como aumenta sua força e sua resistência. Ela também proporciona a criação de um manto ao redor de sua pele, um manto inviolável feito de puro chakra fervente.. O problema dessa habilidade é que o estado mental dele começa a ficar alterado e a quanto maior o número de caudas em seu corpo, maior o nível de insanidade e descontrole dele. 10. Controle de um elemento. - Consegue transformar seu Chakra num elemento. Por conta de ser o Hospedeiro de Son Goku, Gokyung consegue moldar os elementos do Fogo e da Terra, criando lava com seu chakra. 11. Oodama Rasengan. - É a versão gigante do Rasengan. Gokyung pode utilizar esse poder duas vezes no intervalo de 24h, porém, caso faça isso, toda a sua reserva de chakra acaba e ele pode morrer. 12. Modo Sennin I - O Modo Sennin ou Senjutsu é o nome que é dado para a habilidade de absorção de chakra da natureza. Esse chakra absorvido precisa estar em equilíbrio com o próprio chakra de Kyung. Em casos de absorção em excesso de chakra da natureza, o rapaz pode se transformar irreversivelmente em uma árvore. Quando está nesse modo, os olhos dele ficam amarelos, parecidos com os de um sapo, e a região de suas pálpebras podem adquirir uma cor alaranjada. O Modo Sennin potencializa o poder de luta de Kyung, além de permitir que ele se conecte com maior intensidade à natureza. Por conta desta última característica, ele consegue reconhecer e localizar o chakra de qualquer pessoa que esteja num raio de 1 km. Entretanto, o poder só pode ser utilizado por 10 minutos. Após isso, a energia da natureza se dissipa e Kyung precisa se concentrar para armazená-la novamente. 13. Transformação Bestial II - A aparição da segunda cauda marca o segundo passo para a transformação bestial completa. O manto ao redor do corpo do usuário fica mais resistente e sua forma humana começa a desaparecer. Kyung ganha garras e dentes. O estado de insanidade nesse nível é alto e, sem controle algum, ele pode até ferir companheiros de seu próprio time, pois sua consciência está quase perdida. A partir daqui, o manto começa a ferir a carne do rapaz, pois sua temperatura está em um nível tão absurdo que sua pele derrete. 14. Rasengan de Lava - Este poder combina o Rasengan com o controle do elemento lava. Ou seja, Kyung agora pode produzir uma bola de puro magma compressa com o seu chakra. 15. Arte Sennin: Raserengan - O Raserengan é uma espécie de Rasengan, potencializado pelo Modo Sennin. Nesse caso, a força e a precisão do jutsu é muito maior. 16. Modo Sennin II - Agora, no Modo Sennin, Kyung consegue reconhecer e localizar o chakra de qualquer pessoa que esteja num raio de 10 km. A utilização do poder é estendida para uma hora. Após isso, a energia da natureza se dissipa e o rapaz precisa se concentrar para armazená-la novamente. 17. Transformação Bestial III - É o penúltimo passo antes da transformação bestial se completar. Já não há mais Kyung em sua consciência. Só ódio, raiva e emoções fortes ou negativas. Os ossos da besta de quatro caudas formam uma armadura ao redor de seu corpo, potencializando o manto de chakra. Para ele sair desse estágio é necessário muita força. O mais recomendado é prendê-lo até que ele se acalme e tudo termine. E quando ele volta ao normal, nem mesmo se lembra do que fez. 18. Transformação Bestial Completa. - Se Kyung chegar a esse estágio, tudo o que você pode fazer é correr. Não é mais o jovem rapaz que está ali e sim o louco e instável Son Goku. Tudo o que ele quer é destruição e, acredite, um gorila gigante do tamanho de prédios consegue fazer isso com maestria. Para sair desse estágio, é necessário uma força ainda maior ou que, de alguma forma, a consciência de Kyung seja despertada, para que assim ele possa batalhar com o macaco louco e só talvez conseguir retomar o controle de seu corpo.

#acc #alunos #Warriors #Magma

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aciaanapolisoficial · 3 years ago

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CURSO AVANÇADO

COMO IMPLANTAR UM PLANO DE CARGOS E SALÁRIOS

Com Professor Francisco Batista

Graduado em Economia, Administração e Direito. Especialista

Mestre em Administração e Mestre em Sociedade, Tecnologia e Meio Ambiente

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CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

Módulo I:

1. REMUNERAÇÃO FUNCIONAL, TRADICIONAL OU FIXA.

1.1 Sua Importância

1.1.2 Suas Limitações Fases para implantação de um sistema de Remuneração Funcional.

MÓDULO II:

2.COMUNICAÇÃO DO PROGRAMA

MÓDULO III:

3. DESCRIÇÃO DE CARGOS

3.1 Métodos de Coleta

3.1.1 O Método da Entrevista

3.1.2 O Método do Questionário

3.1.3 O Método da Observação

3.1.4 O Método Misto

3.2 Regras Para Descrever e Especificar Cargos

3.3 Conceitos Básicos: Tarefa, Função e Cargo

MÓDULO IV:

4. PESQUISA SALARIAL

4.1 Conceitos Básicos

4.2 Tabulação Da Pesquisa Salarial

MÓDULO V:

5.AVALIAÇÃO DE CARGOS

5.1 Conceito

5.2 Objetivos

5.3 Métodos de Avaliação de Cargos

5.3.1 Métodos Qualitativos

5.3.2 Métodos Quantitativos

5.4 Fatores Mais Frequentes: Avaliação de Cargos

MÓDULO VI:

6. ESTRUTURA E FAIXAS SALARIAIS

6.1 Montagem do Manual de Avaliação de Cargos

6.1.1 Escolha dos Fatores de Avaliação

6.1.2 Determinação dos Pesos dos Fatores de Avaliação

6.1.3 Determinação das Pontuações, Mínima e Máxima do Manual de Avaliação de Cargos

6.1.4 Determinação das Pontuações, Mínima e Máxima dos Fatores de Avaliação

6.1.5 Cálculo dos Intervalos de Cada Fator de Avaliação – Gabarito de Pontuação

6.1.6 Planilha de Avaliação de Cargos

6.1.7 Avaliando a Ponderação dos Fatores

6.2 Faixas Salariais

6.2.1 Cálculo da Reta Ajustada: Empresa

6.2.2 Cálculo da Reta Ajustada: Mercado

6.3 Validação do Programa de Administração de Cargos e Salários

6.3.1 Cálculo do Coeficiente de Correlação Linear

6.3.2 Cálculo dos Desvios

6.3.3 Cálculo do Afastamento Médio

6.4 Determinação da Estrutura de Cargos e Salários

6.4.1 Montando a Estrutura de Cargos e Salários

6.4.2 Cálculos – Estrutura Salarial

6.5 Politicas Salariais

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laquimeradegupta · 6 years ago

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UNA GOTA EN EL OCÉANO CAPAZ DE CAMBIAR COSAS: El glifosato y el fitoplancton

El glifosato es la técnica hegemónica, hoy en día, para controlar el crecimiento de las hierbas no deseadas en los campos de cultivo donde se siembran plantas transgénicas resistentes al herbicida. Los niveles de uso, como hemos visto (1), llegan ya al 90% de los cultivos de soja, y en menores porcentajes en los otros dos cultivos transgénicos importantes, como son el algodón y el maíz. Estos datos, referidos a Estados Unidos, son sensiblemente menores en Europa, siendo su uso desigual territorialmente. Por ejemplo, entre Francia, Alemania y España consumen el 60% de todo el glifosato de la Unión Europea. Para que nos hagamos una idea, el consumo total de la Unión Europea es de más de 100 millones de toneladas anuales (2). En América latina el uso es, si cabe, en proporción al tamaño de sus economías, mucho mayor. En Argentina, por ejemplo, se estima que se utilizan al año entre 180 y 200 millones de litros de los diferentes productos de mercado que contienen glifosato (3).

El glifosato tiene un tiempo de vida medio muy corto, comparado con otros productos destinados al incremento de la producción agraria, pero es un tiempo sumamente variable: Según Jeff Schuette, responsable de valoración del Environmental Monitoring & Pest Management Department of Pesticide Regulation de Sacramento cifra en 35 días el tiempo de vida medio en el agua, 22,1 días en suelos anaeróbios, 96.4 días en suelos aerobios, 44 días en el campo como tiempo medio de disipación (4). Por su parte, la EFSA reconoce que, en el suelo labrado, el glifosato, y alguno de los compuestos en los cuales se degrada (y que también son potencialmente tóxicos), como el AMPA, tienen un tiempo de permanencia elevado: se estima que el tiempo de vida medio en los suelos cultivados es de 143,3 días para el glifosato y 519,9 días para el AMPA (5).

¿Qué ocurre con todo este glifosato que día tras día es arrojado a los campos? ¿Se degrada completamente o el compuesto es capaz de llegar a los ríos, lagos, aguas subterráneas, desembocaduras, mares y océanos? Y si es capaz de llegar ¿A qué concentraciones lo hace? ¿Puede suponer esto algún riesgo para al biodiversidad de las aguas? Concretamente ¿Puede afectar al fitoplancton?

Los datos para todos los cursos de agua dulce terrestres son normalmente bajos, aunque pueden encontrarse picos relativamente elevados. Isabelle Giroux controló los niveles de glifosato en algunos puntos escogidos de aguas terrestres en Quebec (Canadá), del 2011 al 2014, y encontró concentraciones de 0,04-18 µg/L (6). Un estudio similar realizaron Helene Horth y Karen Blackmore en 2009 sobre un periodo de 10 años en Europa, detectando entre 1,3-370 µg/L (7). Vera Silva y sus compañeros también han investigado la distribución del glifosato y el AMPA en la Unión Europea y comparan los resultados con los observados en otros lugares:

"Se detectó, en los grandes ríos de EE. UU. (53-89%, respectivamente), arroyos (53-72%), lagos, estanques y humedales (34-30%) a niveles máximos de 300 y 48 μg/L respectivamente" (8)

Como vemos la frecuencia de detección y los niveles varían mucho, pero no podemos decir que la detección de glifosato sea un fenómeno esporádico, si no que es frecuente y que sus niveles, aunque generalmente bajos o muy bajos, son a veces elevados. Por ejemplo, W.A. Battaglin y sus colegas de diversos servicios geológicos estatales de Estados Unidos han estudiado ampliamente el uso del glifosato y su detección en todo tipo de aguas a lo largo de todo el país (9). Llegan a la conclusión de que I) la detección es frecuente, II) las medias observadas son muy bajas (del orden de 0,02-9,6 µg/L) y III) se detectan picos mucho más elevados en los lagos, de 301-427 ug/L o en los ríos, de 73 µg/L. En las aguas subterráneas o en la lluvia los niveles son mucho más bajos (2,03-4,88 µg/L). Una ampliación en la Fig. 1.

Figura 1. Tabla resumen de los datos obtenidos W.A. Battaglin y sus colegas donde se pueden ver el tipo de ecosistema hidrológico analizado, el número de muestras, el procentaje de detección de glifosato, la concentración media y los máximos, así como los mismos datos para el AMPA (9).

¿Son estas concentraciones capaces de alterar la biodiversidad fitoplanctónica de las aguas? Elise Smedbol y sus colegas de la Universidad de Quebec, del Laboratory of Aquatic Microorganism Ecotoxicology, han investigado los efectos de bajas concentraciones de glifosato sobre comunidades fitoplanctónicas (10). Concretamente probaron un intervalo de concentraciones que incluía dosis presentes normalmente en el ambiente (0, 1, 5, 10, 50, 100, 500, 1000 µg/L). Para estudiar estos efectos sobre una comunidad de fitoplancton, los autores tomaron muestras de una zona acuática cerca de la ciudad de Boisbriand, al sureste de Quebec. Los tratamientos se aplicaron a la muestra y se estudió los cambios que se producían con respecto al control. Se pudieron observar cambios específicos desde los 5µg/L pero los primeros cambios en los índices de diversidad se observaron a concentraciones entre los 50-100 µg/L, todas ellas concentraciones, como hemos visto, presentes en ríos y lagos y las exposiciones duraron, solamente, 4 días (Fig. 2).

Los autores también midieron parámentros fotosintéticos: estudiaron el rendimiento cuántico efectivo de la fotosíntesis (este es un concepto que intenta estimar la eficacia de un proceso activado por la radiación y que mide el número de veces que se da ese proceso por cada fotón absorbido, en el caso de la fotosíntesis, se relativiza en función de la cantidad de CO2 absorbido), la irradiancia mínima de saturación (la irradiancia es la cantidad de potencia incidente sobre una superficie y, referida a la fotosíntesis, estaríamos hablando de potencia de la radiación solar. A su vez, al hablar de irradiancia mínima de saturación, hablamos de la potencia mínima a partir de la cual el proceso fotosintético no produce más fotosintatos. En otras palabras: la irradiancia a la cual la planta alcanza su máxima producción), y la velocidad máxima relativa de transporte de electrones (un parámetro que mide la velocidad del flujo de los electrones a través del sistema proteico que poseen los organismos fotosintéticos, en su orgánulos especializados a tal efecto, como los cloroplastos, y que, por tanto, es una medida del estado de ese orgánulo). Pues bien, según los autores:

“El rendimiento cuántico efectivo se redujo significativamente a concentraciones de glifosato de 500 y 1000 µg/L respectivamente de 500 y 1000 (...). La irradiancia mínima de saturación se redujo a varias concentraciones: 5, 10, 100 y 1000 µg/L. La velocidad máxima relativa de transporte de electrones fue el parámetro más sensible y se redujo significativamente en todas las concentraciones de glifosato (excepto para 50 µg/L)” (10).

Figura 2. Relación entre el Índice de diversidad de Shannon-Whinner y las concentraciones crecientes de glifosato añadidas a los medios de crecimiento en una comunidad de fitoplancton después de una exposición de 96 h [tomado de Elise Smedbol et al. (2018)].

Los autores también midieron los efectos del glifosato sobre la concentración total (en toda la comunidad) de los pigmentos fotosintéticos y protectores y algunos marcadores de estrés oxidativo. En los organismos fotosintéticos encontramos, básicamente, dos tipos de clorofilas, clorofila a y clorofila b, y carotenoides de diversos tipos. La clorofila a está asociada a los fotosistemas de la cadena de transporte electrónico que hace posible la fotosíntesis. La clorofila b tiene un espectro de absorción parcialmente complementario a la clorofila a. Esto hace que, potencialmente, como los carotenoides, puedan ceder la energía que absorben a la clorofila a ésta la transforme en poder reductor que, a su vez, se usará para producir moléculas orgánicas. El núcleo, por tanto, del sistema pigmentario, parece ser la clorofila a (11). ¿Qué datos obtuvieron Elise Smedbol y sus colegas?:

“El contenido de clorofila a y carotenoides (medido como porcentaje de pigmento en comparación con el control) disminuyó significativamente en las células de fitoplancton para todas las concentraciones de glifosato, mientras que no hubo una diferencia significativa para el contenido de clorofila b. La relación entre ambos tipos de clorofila (a/b) disminuyó con las concentraciones crecientes de glifosato” (10).

Es decir, en términos generales, toda la comunidad vio dificultada su capacidad de fotosintetizar. Además de la simplificación de la comunidad en términos de índice de diversidad y esta bajada de la capacidad fotosintética, la hipótesis se refuerza al observar los datos de peso seco y abundancia, cayendo desde concentraciones de 100 µg/L. Los marcadores de estrés oxidativo solo aumentaban en las dosis más altas: 500-1000 µg/L.

Este trabajo supone una evidencia importante porque demuestra efectos sobre las comunidades fitoplanctónicas a concentraciones de glifosato mucho a las que ya se habían demostrado efectos sobre la biodiversidad. Por ejemplo, Marı́a S. Vera y sus colaboradores del laboratorio de Limnologı́a de Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (12) demostraron efectos importantes con 8mg/L de glifosato. Estamos hablando de concentraciones de entre cien y diez veces más altas de las probadas en el estudio de Elise Smedbol y sus colegas.

Sin embargo, no todo el mundo piensa igual. En un estudio 9 años anterior al de Smedbol et al. Cuatro investigadores de la Universidad de valencia (España) no vieron demasiada influencia del glifosato sobre las tasas de crecimiento poblacional de cuatro especies de algas consideradas por separado. A concentraciones de entre 1,6-3 mg/L, es decir concentraciones bastante superiores a las del nuevo trabajo de 2018, encontraron una reducción del crecimiento poblacional de tan solo el 10%, y alcanzaba el 50% cuando las concentraciones eran realmente brutales (24,5-41,7 mg/L). Pero si uno bucea en el artículo de estos investigadores, encabezados por E. Vendrell (13) notará cuestiones extrañas. Resumen sus hallazgos en una tabla donde podemos ver las diferentes tasas de crecimiento que han obtenido mediante datos experimentales y su encaje en un modelo exponencial de crecimiento (Fig. 3) y vemos que, no solamente algunos datos del resumen proporcionado al artículo son algo inexactos, si no que las principales bajadas de la tasa de crecimiento, sobre todo para las dos especies de algas fitoplanctónicas más sensibles al glifosato (Scenedesmus acutus y Scenedesmus subspicatus), se producen en las primeras concentraciones y que todas las concentraciones (menos dos en dos de las especies) tienen efectos significativos en la reducción del crecimiento. Vemos que, por ejemplo, en S. acutus la caída del crecimiento es del 17,9% tras aplicarse un tratamiento de 0,1 mg/L, o lo que es lo mismo, 100 µg/L. Antes de llegar a los 1000 µg/L (concretamente a los 780 µg/L) la tasa ha caído un 21,9%. Los datos no son tan drásticos para S. subspicatus con una caída inapreciable para 100 µg/L y una caída del 9,3% a una concentración de 390 µg/L. Las, según los autores, resistentes Chlorella vulgaris y Chlorella saccharophila presentan un comportamiento dispar. C. vulgaris, a las concentraciones de 100 y 390 µg/L, pierde el 7,1 y el 16,4% de su tasa de crecimiento, mientras que C. saccharophila no sufre ninguna pérdida a esas bajas concentraciones.

Así pues, de la conclusión de los autores de “Se puede concluir que el glifosato tiene un bajo riesgo potencial para los organismos probados” (13), podemos ver que lo que hay en realidad es un comportamiento diferencial, por especies, a bajas concentraciones que, en realidad, cuadra muy bien con los resultados obtenidos por Elise Smedbol y sus colegas.

Figura 3. Se muestran las concentraciones de glifosato (mg/mL) y la tasa de crecimiento poblacional de las 4 especies algas fotosintéticas estudiadas por Vera et al. Se puede ver claramente que en C. vulgaris, S. suspicatus y, sobre todo, en S. acutus, la reducción de la tasa de crecimiento es, principalmente, en concentraciones menores a 1mg/mL.

En otro experimento multiespecífico, Cong Wang y sus colegas del laboratorio estatal clave de ciencia medioambiental marina de la Universidad de Xiamen (China) estudiaron cómo afectaban las bajas concentraciones de glifosato (6,1 y 61 mg/L) a 14 especies de fitoplancton marino costero. Así, los autores consideran probada “la inhibición significativa del crecimiento bajo ambas concentraciones de glifosato en seis de las especies examinadas en este estudio. Mientras que el glifosato a 360 μM [61 mg/L] exhibió una inhibición del crecimiento casi completa en todas las especies” (14). Obviamente, estas son concentraciones muy elevadas que solamente pueden encontrarse en lugares de cultivo cercanos a la costa, con vertidos directos de las aguas de riego y, en el caso de la concentración más elevada, que se hayan incumplido las normativas de uso.

CONCLUSIONES

Hemos visto (15-16) que el glifosato afecta, a bajas concentraciones a la biodiversidad edáfica de bacterias y hongos. Además también tiene efectos sobre los microorganismos en general (tracto digestivo de mamíferos, aguas, etc.). Hemos visto que eso ocurre a concentraciones presentes en suelos y organismos. En este artículo hemos reforzado esta hipótesis: el glifosato afecta a la estructura de las comunidades fitoplanctónicas, afecta a su fijación de carbono y a su crecimiento, afectando potencialmente, en última instancia, la biodiversidad y la productividad de todo el ecosistema local.

REFERENCIAS

La Quimera de Gupta, “Bacterias beneficiosas y glifosato: una historia sobre lo diminuto (II)”, febrero de 2018.

EuroStat, consultado 6 de junio de 2018.

Aparicio, V. C., De Gerónimo, E., Marino, D., Primost, J., Carriquiriborde, P., & Costa, J. L. (2013). Environmental fate of glyphosate and aminomethylphosphonic acid in surface waters and soil of agricultural basins. Chemosphere, 93(9), 1866-1873.

Schuette, J. (1998). Environmental fate of glyphosate. Environmental Monitoring & Pest Management, 1(1), 1-13.

ESFA (2013), citado en Silva, V., Montanarella, L., Jones, A., Fernández-Ugalde, O., Mol, H. G., Ritsema, C. J., & Geissen, V. (2017). Distribution of glyphosate and aminomethylphosphonic acid (AMPA) in agricultural topsoils of the European Union. Science of the Total Environment.

Giroux, I., Pelletier, L., & d'Auteuil-Potvin, F. (2015). Présence de pesticides dans l'eau au Québec: portrait et tendances dans les zones de maïs et de soya 2011 à 2014. Direction du suivi de l'état de l'environnement, Ministère du développement durable, de l'environnement et de la lutte contre les changements climatiques.

Horth, H., & Blackmore, K. (2009). Survey of glyphosate and AMPA in groundwaters and surface waters in Europe. WRC report no. UC8073, 2.

Silva, V., Montanarella, L., Jones, A., Fernández-Ugalde, O., Mol, H. G., Ritsema, C. J., & Geissen, V. (2017). Distribution of glyphosate and aminomethylphosphonic acid (AMPA) in agricultural topsoils of the European Union. Science of the Total Environment.

Battaglin, W. A., Meyer, M. T., Kuivila, K. M., & Dietze, J. E. (2014). Glyphosate and its degradation product AMPA occur frequently and widely in US soils, surface water, groundwater, and precipitation. JAWRA Journal of the American Water Resources Association, 50(2), 275-290.

Smedbol, É., Gomes, M. P., Paquet, S., Labrecque, M., Lepage, L., Lucotte, M., & Juneau, P. (2018). Effects of low concentrations of glyphosate-based herbicide factor 540® on an agricultural stream freshwater phytoplankton community. Chemosphere, 192, 133-141.

Lodish, H., Berk, A., Darnell, J. E., Kaiser, C. A., Krieger, M., Scott, M. P., ... & Matsudaira, P. (2008). Molecular cell biology. Macmillan.

Vera, M. S., Lagomarsino, L., Sylvester, M., Pérez, G. L., Rodríguez, P., Mugni, H., ... & Pizarro, H. (2010). New evidences of Roundup®(glyphosate formulation) impact on the periphyton community and the water quality of freshwater ecosystems. Ecotoxicology, 19(4), 710-721.

Vendrell, E., de Barreda Ferraz, D. G., Sabater, C., & Carrasco, J. M. (2009). Effect of glyphosate on growth of four freshwater species of phytoplankton: a microplate bioassay. Bulletin of environmental contamination and toxicology, 82(5), 538-542.

Wang, C., Lin, X., Li, L., & Lin, S. (2016). Differential growth responses of marine phytoplankton to herbicide glyphosate. PloS one, 11(3), e0151633.

La Quimera de Gupta, “Bacterias beneficiosas y glifosato: una historia sobre lo diminuto (I y II)”, febrero de 2018.

La Quimera de Gupta, “Hongos y glifosato: rompiendo una simbiosis de cientos de miles de años”, marzo de 2018.

#Microbiología #Biodiversidad #Glifosato #fitoplancton

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megiddo-ichi · 8 months ago

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Limbus Company: Intervalo III - 2 - Stream Announcement

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Bring your pendants of nostalgia, because we're making our way to District 20 for the reunion of a lifetime. But first, a quick(and bloody) detour through two rival gangs.

Tonight at 6 PM CST.

[Twitch | Twitter | Youtube Channel | Discord]

#limbus company #yield my flesh #canto vi #stream annoucement #envtuber #indie vtuber #vtubers on tumblr #twitch streamer #megiddo ichi

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diarioelfico · 4 years ago

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🌲📝 DIÁRIO CAMP NANO - ABRIL 2021 📝🌲

Começando meu projeto para este Camp NaNo! 😆💖

Estarei atualizando este post diariamente com a contagem de palavras totais do projeto e as palavras escritas no dia. De vez em quando também posso adicionar pequenos comentários.

🌲 Dia 1

✔ 845 palavras escritas hoje

🌲 Dia 2

✔ 795 palavras escritas hoje

Participar de lives com sprints de escrita feitas por outros participantes do Camp está me ajudando MUITO a ser mais produtiva

🌲 Dia 3

✔ 891 palavras escritas hoje

Finalmente terminei o prólogo da história 😆

🌲 Dia 4

✔ 1454 palavras escritas hoje

Queria escrever acompanhando alguma live de sprints, então pesquisei por "sprint escrita" na Twitch e tive a sorte de encontrar uma live ainda no começo. Era de uma streamer nova, então eu fui a única pessoa assistindo, mas conversar com ela foi muito legal, e os sprints foram bem produtivos ✨

Terminei o capítulo I

🌲 Dia 5

✔ 1073 palavras escritas hoje

🌲 Dia 6

✔ 1061 palavras escritas hoje

🌲 Dia 7

✔ 909 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo II

🌲 Dia 8

✔ 1062 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo III

🌲 Dia 9

TOTAL: 9.297

✔ 1207 palavras escritas hoje

🌲 Dia 10

TOTAL: 10.182

✔ 885 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo IV

🌲 Dia 11

TOTAL: 11.563

✔ 1381 palavras escritas hoje

🌲 Dia 12

TOTAL: 13.236

✔ 1673 palavras escritas hoje

Estou apaixonada pelos personagens secundários da minha história 😊💖

Acho que ainda não conheço meus protagonistas bem o bastante, porque escrever sobre os secundários está sendo muito mais fácil e divertido...

🌲 Dia 13

TOTAL: 14.200

✔ 964 palavras escritas hoje

🌲 Dia 14

TOTAL: 14.980

✔ 780 palavras escritas hoje

🌲 Dia 15

TOTAL: 15.889

✔ 909 palavras escritas hoje

🌲 Dia 16

TOTAL: 16.862

✔ 973 palavras escritas hoje

Ultimamente, tenho preferido fazer sprints de escrita sozinha, com intervalos menores

🌲 Dia 17

TOTAL: 17.753

✔ 891 palavras escritas hoje

Tenho um personagem poeta, e quero que os poemas dele apareçam na história. Mas como eu ainda não escrevi nenhum deles, estou só marcando onde devem ficar e descrevendo os pensamentos e comentários dos outros personagens sobre os poemas, como se eles já existissem 😅

🌲 Dia 18

TOTAL: 18.924

✔ 1171 palavras escritas hoje

🌲 Dia 19

TOTAL: 19.768

✔ 844 palavras escritas hoje

🌲Dia 20

TOTAL: 20.715

✔ 947 palavras escritas hoje

Alcancei minha meta de 20.000 palavras! 😆✨

🌲 Dia 21

TOTAL: 21.436

✔ 721 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo VII (o maioraté agora)

🌲 Dia 22

TOTAL: 22.126

✔ 690 palavras escritas hoje

🌲 Dia 23

TOTAL: 23.142

✔ 1016 palavras escritas hoje

🌲 Dia 24

TOTAL: 23.861

✔ 719 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo VIII

🌲 Dia 25

TOTAL: 25.069

✔ 1208 palavras escritas hoje

🌲 Dia 26

TOTAL: 25.760

✔ 691 palavras escritas hoje

Terminei o capítulo IX

🌲 Dia 27

TOTAL: 26.553

✔ 793 palavras escritas hoje

🌲 Dia 28

TOTAL: 26.933

✔ 380 palavras escritas hoje

🌲 Dia 29

TOTAL: 27.486

✔ 553 palavras escritas hoje

#escrita #diário de escrita #camp nanowrimo #camp nano abril 2021

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corpopalavra · 4 years ago

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Lá e De Volta Outra Vez...

No segundo semestre do ano de 2017 entrei para o curso de Bacharelado em Teoria da Dança pela UFRJ - Universidade Federal do Rio de Janeiro. Mas o que uma pessoa quase formada em Ciências Biológicas foi fazer neste curso?

A questão é que a dança me mordeu por volta de 2002 em um projeto chamado Pólo de Educação pelo Trabalho, uma iniciativa da Prefeitura do Rio de Janeiro voltada a alunes da rede pública de ensino, que oferecia aulas de diversos temas como tecelagem, informática, patchwork, dança, dentre outros. Em uma Escola Municipal em Botafogo, que não era aonde eu estudava, tive contato com modalidades como Ballet e Dança Contemporânea (que é mais do que modalidade de dança... Mas esta é uma outra história, para ser contada em outra ocasião), me encantando com o trabalho corporal a partir do sensível. Sempre tínhamos músicas agradáveis nos aquecimentos e estes momentos, além do próprio contato com a dança em si, foram para mim o início de aquisição de capital cultural (o que é isto? Outra história para outra ocasião!). Pegar CDs emprestados para ouvir em casa era algo frequente! E lá estava uma adolescente causando estranhamento em casa com aquelas “músicas esquisitas”. Quando nossa professora, a Bailarina e Filósofa Claudia Paiva, decidiu apresentar àquelas crianças e adolescentes a Dança Clássica Indiana… Ah… Aqueles foram dias de puro maravilhamento! Todas nós queríamos mais! O que era aquela dança, ao mesmo tempo vigorosa e extremamente graciosa?

Aqueles adornos? O contorno nos olhos, nas mãos e pés, tão belamente destacados? O som dos guizos, ah, o som dos guizos… Não conseguia tirar da cabeça! Escondida, em casa, eu batia meus pés imaginando usar um par de guizos como aqueles que vira e ouvira em um vídeo de Mohiniyattam(1), onde a dançarina(2) Dr. Omcheri Balla performava uma dança de Shiva. Desde então, surgiu esse amor inexplicável pelas danças clássicas indianas...

Ao longo dos anos pude experimentar estilos diferentes conforme a oportunidade surgia -e isto incluia ter de ser aluna bolsista. Era a única maneira possível. Eu perseguia essas danças onde quer que houvesse traço delas e, naquele início dos anos 2000, isto não era tarefa fácil. Comecei e parei várias vezes, até chegar ao ponto de parar de dançar totalmente, por falta de oportunidades.

Chegada a época do vestibular, em 2008, duas opções estavam em mente: Dança e Biologia - um amor de longa data e um amor recente. Lembro de comentar com meus pais, de pé na sala, sobre a primeira possibilidade. Ouvi a preocupação na voz de ambos ao dizerem “Dança? Mas como você vai ganhar dinheiro? Isso no Brasil não dá dinheiro, filha...”. Ao que eu, desanimada, respondi cabisbaixa: "Ah, mas tem a Biologia...”. Explicando que Bióloga era uma profissão, já que eu não tinha argumentos para explicar que dança também poderia me proporcionar profissão e renda (adivinha só? Outra história!), convenci meus pais a pagarem para mim o cursinho e os vestibulares, ingressando na UFF no segundo semestre de 2009.

Aqueles anos onde, saindo das asas confortáveis do Ensino Médio iniciara como estudante universitária, foram muito difíceis. Ali minha auto-imagem começara a ruir. Eu não era mais a melhor aluna. Muito mal, eu era uma aluna mediana. Havia um ambiente de competição bastante acirrada cujos lugares de destaque eu não conseguia alcançar, não importando o quanto me esforçasse. Não dava conta do volume de matérias, todas extremamente conteudistas. Eu não sabia estudar. E não havia arcabouço emocional para lidar com tudo aquilo, somado à sensação de estar perdida num lugar grande demais para mim. Não conseguia entender como funcionava a Universidade, traçar estratégias que fossem eficazes, entender que não bastava fazer as matérias para me tornar bióloga - que era eu quem ativamente deveria construir meu currículo/aperfeiçoamento com outros envolvimentos para além da sala de aula. Eu ainda “estudava para passar”, como na escola e no colégio…

Lembro da minha maior decepção, que fora entender que para estudar a vida (Biologia = estudo da vida) eu deveria provocar a morte. As opções eram estudar os corpos mortos nas aulas práticas ou corpos que alguém matara, seccionara, liquefizera, testara e catalogara nos livros. Todas as minhas áreas de interesse envolviam experimentação animal e morte. Esta realização foi um choque muito grande! Acredito que foi a partir disso que a Biologia parou de fazer sentido para mim. E, sinceramente, é muito difícil levar adiante algo que não faz sentido algum. Acredito hoje que por esse motivo, que não é tão simples assim, eu abandonei vários estágios. Mesmo aqueles que lutei muito para conseguir. Eu estava experimentando uma vida sem sentido, onde tudo que eu fazia das nove da manhã às nove da noite era estar na faculdade/estágio sem saber por quê. Eu só tentava continuar empurrando para frente. Era “o futuro, a profissão, a renda”. Mas esta história pode continuar depois, em outra ocasião.

A questão é que esse processo todo na biologia me adoeceu. E levei anos para entender que estava mergulhada em um estado psicológico do qual eu não sairia sem ajuda especializada. Tentei muita coisa, de religião a terapias pseudocientíficas para tentar sair por conta própria da depressão. Mas eu só fazia piorar até não conseguir mais seguir com aquilo. Foi então quando, apoiada pelo meu esposo, decidi prestar vestibular para Dança. Essa era uma grande aposta. Investir em um antigo sonho, que nunca me abandonara por completo. Aí sim tudo faria sentido!

Errado. Arrastei para minha nova graduação os problemas adquiridos na anterior. Porque é isso que os problemas fazem, eles vêm com a gente se não os resolvemos. Eu decidi começar a procurar ajuda especializada em 2019, iniciando os tratamentos psicológico e farmacológico, tão necessários ao meu restabelecimento… Decidi isto porque não queria continuar perdendo sonhos, vendo cada coisa potencialmente bela escorrendo por entre os dedos.

Eu experimentei perda de sentido também nesta graduação. Por quê Dança? Eu serei capaz de atuar nesse mercado? Acho que sou mesmo é uma fraude! Olha só como a galera dança pra caramba e eu não… Por que essas disciplinas? Como tenho conduzido minha formação? E talvez a maior questão de todas: por quê eu não consigo manter meu interesse inicial nesta graduação e nas matérias, por que esse interesse cai e desaparece, me fazendo abandoná-las no final do período? Por quê essa oscilação? Por quê não consigo sustentar meus interesses? Demorei para chegar na questão do “sustentar”, essa palavra veio para mim no processo de análise, com a psicóloga. E ultimamente tenho me dedicado a entender como fazer para alimentar esse sustentar.

No meu processo recente de adquirir o hábito de praticar exercícios físicos, tenho utilizado como peso para os exercícios de braço os dois livros mais pesados à minha disposição: em uma mão, O Senhor dos Aneis, volume único; na outra, o Bhagavad Gita(3). Certo dia olhei para o primeiro, lembrando de quando o li pela primeira -e única - vez quando estava na oitava série (atual nono ano). Lembrei-me de que naquela época não consegui ler o prefácio pois achei extremamente enfadonho. Me dei conta de que eu sequer sabia do que se tratava seu conteúdo! Curiosa, sentei-me no chão após finalizar os exercícios e comecei a ler. Vi que se tratavam de considerações escritas pelo autor sobre sua obra. Logo um trecho me chamou a atenção, de modo profundo, pois aquelas palavras entraram em consonância com o que tenho elaborado em análise:

“A composição de O Senhor dos Anéis aconteceu em intervalos entre os anos de 1936 e 1949, um período no qual eu tinha muitos deveres que não negligenciei, e muitos outros interesses como estudante e professor que frequentemente me absorviam. A demora, sem dúvida, aumentou com o estouro da guerra em 1939, e no final desse ano eu ainda não tinha terminado o Livro I. Apesar da escuridão dos cinco anos seguintes, descobri que a história não podia ser inteiramente abandonada, e continuei de maneira árdua, principalmente à noite, até parar diante do túmulo de Balin em Moria. Ali fiz uma pausa prolongada. Já se passara quase um ano quando comecei de novo, e então cheguei a Lothlórien e ao Grande Rio, no final de 1941. No ano seguinte escrevi os primeiros rascunhos do material que agora representa o Livro III e os inícios dos Capítulos I e III do Livro V, e ali, quando os faróis se iluminaram em Anórien e Théoden chegou ao Vale do Harg, eu parei. A previsão falhara e não havia tempo para reconsiderar. Foi durante 1944 que, deixando as pontas soltas e as perplexidades de uma guerra que eu tinha por tarefa conduzir, ou ao menos reportar, eu me forcei a lidar com a viagem de Frodo a Mordor. (...) Todavia, passaram-se mais cinco anos até o conto chegar ao seu fim atual; nesse tempo, troquei de casa, de cargo e de universidade, e embora os dias fossem menos sombrios, não eram menos árduos.”

Esse é o caminho da minha grande descoberta. Sustentar algo demanda trabalho, e ele é árduo. Não há outro jeito. É este trabalho, este elaborar, que nos aproxima da coisa desejada, que nos permite construí-la enquanto a experimenta - e nesse processo, enamorar-se ou afastar-se da coisa, deixando de reconhecê-la. Mas o que sustenta esse trabalho é o MOTIVO. Esse é o grande pulo-do-gato! Sempre pensei em motivação como algo que oscila, com a qual não se pode contar. Recentemente ressignifiquei esta palavra. Aliás, isto é o trabalho da Arte: ressignificar a vida (talvez eu escreva sobre isso em outro momento, quem sabe?). Tenho agora a motivação como motivo da ação ou sentido. Esse motivo não é algo dado a nós. As coisas em si mesmas não possuem sentido algum, somos nós que precisamos elaborar um. E isso exige sentar, analisar, pensar, gastar energia e tempo… Mas sem isso, não há avanço.

Colocada assim, minha descoberta não parece lá grandes coisas. Mas uma coisa é pegar as frases prontas; outra é elaborar, na experiência do viver, até chegar nesta conclusão. É um entendimento que fala por si, vindo de um lugar profundo... E sem ser algo complicado. Como bem disse o mago Gandalf ao finalmente descobrir como passar pelos portões de Moria: “É claro, é claro! Absurdamente simples, como a maioria dos enigmas quando você descobre a resposta”(4).

Não temos controle sobre como nossos planos se darão. Fazemos previsões, mas elas falham. Ou pior, fazemos projeções e construímos um imaginário sobre a coisa desejada e lidar com a realidade(5) da coisa - e de si mesmo- conforme ela se desvela pode ser um processo muito dolorido de perda de identidade e de sentido, tanto porque a imagem não existe, quanto por ser irremediavelmente impossível de alcançar (Bingo! Olha a depressão aí).

Percebo hoje que não existe uma linha contínua que se estende do momento inicial de algo até ao infinito e além, inquebrantável, até a conclusão de um objetivo. Existem paradas. E existem vários começos. Acredito hoje que a vida é sobre isso, sobre esse mecanismo que envolve sempre ter de recomeçar. Pelo menos é como tenho lidado com a construção de hábitos e sentidos atualmente. Não precisa continuar, é só começar de novo quantas vezes forem necessárias, enquanto a vida continua acontecendo. Olhando para trás, esses vários recomeços constituem a continuidade.

Fiquei imensamente feliz de encontrar sabedoria nas palavras do mestre Tolkien. Este trecho transcrito, que tanto reverberou em mim, foi o que me fez querer escrever tudo isto e finalmente começar este pequeno projeto que vinha namorando em minha mente a um bom tempo...

Tenho sentido a vontade de publicizar, de compartilhar minha trajetória, colocar no mundo... Então, cada vez que um tema me instigar ao ponto de não conseguir me conter, esta será a oportunidade de elaborar para dar à luz. Talvez nem sempre os filhos sejam bonitos, podem sair uns com cara de dúvida, cara de asco, imperfeitos, porém todos com seu lugar. Cada um como caminhos possíveis em uma jornada inesperada. Aliás, este seria o nome do blog, “Uma Jornada Inesperada”, em referência ao universo cinematográfico baseado nas obras de Tolkien. Mas decidi diferente… Porque o que eu mais quero ao longo da jornada, acima de tudo, é Que Haja Sentido!

_______________________________

(1) Mohiniyattam: um dos oito estilos de Dança Clássica Indiana (2) Bailarina ou Dançarina? Há! Outra história, para outra ocasião (3) Texto religioso hindú, do séc. IV AEC. Traz o diálogo entre Krishna e o heroi Arjuna, que representa a alma confusa sobre o seu dever ou caminho (dharma). (4) TOLKIEN, J.R.R.; O Senhor dos Aneis - A Sociedade do Anel. Volume único. Martins Fontes, 2002, pg 321 (5) Existe realidade? Tchan tchan tchan tchan… O que aprendi em Dança e Sociologia sobre isto? Contarei em outra ocasião.

#ufrj #dança #teoriadadança #jornada #sentido #motivação

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ciipemun · 4 years ago

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III Comitê da Assembleia Geral da ONU para assuntos Sociais, Humanitários e Culturais (SoCHum): o trabalho infantil no mundo globalizado

O panorama das nações a respeito do trabalho infantil em seus territórios foi a pauta da quinta sessão no SoCHum

Por Bernardo Ribemboim Nova Iorque, 24 de Janeiro de 2021

De início, as delegações começaram o 2° dia de debate aprimorando o rascunho do Documento de Resolução, finalizando o Tópico A referente a violência sexual contra a mulher para abrirem as discussões a respeito do Tópico B sobre a exploração infantil como uma problemática global.

Em seguida, os representantes analisaram cada realidade local de seus respectivos países. As delegações do Líbano e Argélia afirmaram terem bons sistemas educacionais como atenuante da evasão para trabalho infantil, porém têm dificuldades em lidar com a já existente situação dos jovens trabalhadores, especialmente em zonas agrícolas, devido a ausência de recursos para auxiliar no monitoramento.

Diferente desses, as delegações de Gana e do Congo apontaram que a situação é muito mais difícil de lidar em seus territórios por causa das atividades contínuas de empresas multinacionais que exploram a mão de obra infantil, motivadas por seu baixo custo, ampla disponibilidade e ausência de fiscalização efetiva.

A delegação dos Estados Unidos disse que permite o trabalho infantil, contanto que regulamentado e monitorado, pois desenvolve senso de ética e de dignidade, além de educação financeira e experiência. O Reino Unido citou que em seu território jovens de 13 anos podem requisitar uma licença de permissão de trabalho e já são considerados amplamente capacitados aos 16 anos de idade.

A delegação da China discutiu com as demais delegações a respeito da imperiosidade de investimentos no Ensino médio prioritariamente ao básico devido a sua realidade local de maior evasão nesse período da educação, enquanto as demais delegações como Gana defendiam o investimento no ensino de base.

Ademais, foram discutidas possíveis punições contra empresas que utilizavam do trabalho infantil e foi debatida a possibilidade de um selo para os produtos das corporações que utilizassem o trabalho infantil. Tal ideia foi rechaçada pela Rússia, pois afirmou não fazer sentido apenas colocar um selo, dando ideia de legalidade à possibilidade do trabalho infantil. Sendo algo ilegal, a punição deveria incidir diretamente na empresa de maneira mais direta, considerando a realização de um crime no panorama internacional. Outras ideias foram trazidas, como o Congo citando o pagamento de multas pelas empresas internacionais que atuavam com mão de obra infantil.

Tratando também da situação de Estados em situação de guerra, o Líbano e a Rússia reafirmam a necessidade mais urgente de realidades, como, no Congo, onde prédios educacionais são ocupados e as crianças são utilizadas na guerra como soldados. A delegação se defendeu afirmando ter dificuldades de impedir tais acontecimentos devido a essa situação de caos e falta de controle, elementos inexistentes em democracias que se encontram em situações estáveis.

Com a inserção do Tópico B no documento do Documento de Resolução, as delegações prosseguem debatendo as ementas a serem inseridas. Relativo à idade mínima para trabalhar, os Estados Unidos afirmaram que 13 anos (a idade definida como ideal pelas outras delegações) ainda estava alta e, por apoiar o trabalho infantil, deveria ser reduzida para 12. Além disso, a China afirmava que o tempo de ensino não deveria ser integral, mas apenas um período para possibilitar os estudantes do ensino médio a estudar e trabalhar conjuntamente. As ideias foram recebidas com repúdio pelas outras delegações, que afirmavam que o objetivo do debate era proteger os jovens e desestimular o trabalho infantil, e essas propostas iam em sentido contrário à finalidade da reunião. Com isso, foi encerrada a 6° sessão para um intervalo e será retornada no horário das 14:00h.

#SoCHum #pemunonline #LeMondeDiplomatique

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reflexoesbiblicas · 4 years ago

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APOCALIPSE - 1

INTERPRETAÇÃO DE VISÃO IDEALISTA

[*] - Nos capítulos (I a III): Introdução, saudação e a visão de Jesus ressurreto. As sete cartas exortam e encorajam a Igreja.

[**] - Nos capítulos (lV a XX): Jesus revela ao apostolo João, fatos decorrentes ao período do Reino de Deus (Mt 12.28; Cl 1.12-14), período entre o batismo de Jesus e seu retorno no Dia do Juízo Final.

[***] - Conseguinte, os capítulos (XXI a XXII): Descreve o Reino dos Céus (Mt 7.21-23; 1Co 15.22-24), período após o Dia do Juízo Final.

_________________________________________________________________________________________________________

Ref. período da história: [*] Era de Cristo (passado). [**] Era da Igreja (intermediário). [***] Fim dos tempos (futuro).

_________________________________________________________________________________________________________

Parte: 2

Capítulos: (l a XI)

{ 1.1-20 }

[*] - Jesus revela ao apostolo João o que aconteceria num futuro próximo (Ap 22.6, 10). Veja: (Dn 8.26), “futuro distante = aproximadamente 400 anos”.

(1.4) Sete igrejas = sete espíritos = sete lâmpadas = Igreja universal (todos os selados).

(1.5-6) Os cristãos são sacerdotes no Reino de Deus (1Pe 2.5,9), eles reinam com Cristo (Rm 5.17; Ef 2.6; 2Tm 2.11-12). Veja: (Ap 20.6).

(1.9) João é companheiro na tribulação e no “Reino de Deus”: (Mt 12.28; Lc 17.20-21; Jo 3.5; Rm 14.17-18; Cl 1.13; 4.11; Ap 20.6). O Reino de Deus é o período de tempo o qual Jesus governa a Igreja (Jo 18.33-37; 1Tm 6.14-16), antes do arrebatamento.

(1.12-18) João retrata Jesus: ressurreto, vitorioso e armado com espada:

a) Suas vestes = retrata o sumo sacerdócio;

b) Cinturão de ouro = revela a majestade;

c) Cabelo branco = ancião (Dn 7.9-10; Ap 20.12), sabedoria;

d) Olhos de fogo = vê tudo; conhecimento absoluto (Is 66.16);

e) Pés de bronze = firmeza, julgamento (Mq 4.13);

f) Voz como som de muitas águas = poderoso (Ap 14.2);

g) Sete estrelas nas mãos = possui o controle e o governo da Igreja;

h) Espada = o evangelho (Hb 4.12), justiça (Mt 10.34);

i) Face como o sol = luz do mundo ou (Ml 4.1-2);

j) Jesus possui as chaves do Inferno = Juiz dos juízes (Ap 20.11,14).

{ 2.1 - 3.22 }

[**] - O Anjo da Igreja é aquele que representa a Igreja (Dn 10.11-13, 20-21; Hb 1.14). Porém, existe três correntes de entendimento, são vistos de três formas:

a) Homens mensageiros que levavam as cartas as igrejas;

b) Os pastores das igrejas;

c) Seres celestiais representantes da igreja.

[**] - A s cartas levam encorajamento e exortação à Igreja de Cristo, por todo o mundo e em qualquer época da história. Porém elas também são vistas de três formas:

a) São direcionadas as igrejas locais em condições reais da época em que foi escrita;

b) Retratam a cristandade no mundo em qualquer época da história;

c) Retrata uma visão consecutiva da história da cristandade: Cada igreja representa um período diferente (época do tempo).

{ 4.1-4 }

[***] - O apostolo João foi convidado a subir aos céus e entrar pela porta; logo foi arrebatado pelo Espírito e teve uma visão da morada de Deus e de seu Trono; para alguns estudiosos da Bíblia a entrada de João no céu tipifica o arrebatamento da Igreja (Ts 4.16,17; 2Co 5.10).

Jesus é apresentado como Rei e Juiz, pronto para julgar, “trono”; Ele é semelhante a jaspe e a sardônio, no peitoral do sumo sacerdote o jaspe representa Ruben, o primogênito de Jacó, e o sardônio representa Benjamim, o último filho do patriarca, isto retrata o povo de Deus em sua totalidade (Ex 28.21), seu governo está em conformidade com a aliança estabelecida com a humanidade (Gn 9.17).

Os vinte e quatros anciões provavelmente são vinte e quatro homens de Deus que representam toda a nação de salvos, estes são os doze que representam as tribos de Israel no velho testamento e os doze apóstolos do novo testamento (Mt 19.28 e Ap 21.12-14); estavam vestidos de branco, porque foram purificados e receberam suas coroas para reinar com Cristo.

{ 4.5-11 }

[***] - Relâmpagos, vozes e trovões simbolizam o julgamento e sempre marcam acontecimentos importantes (Ex 19.16), as sete lâmpadas simbolizam o Espírito Santo em sua plenitude e majestade. Diante do trono um mar de vidro que provavelmente represente o Santuário de Deus (11.19), ou a estabilidade no céu, a calmaria do mar, devido a planície do vidro.

O número quatro representa os quatro pontos da bússola, ou seja, totalidade territorial; os seres viventes representam toda a criação de Deus, estes seres são uma combinação dos serafins (Is 6.2-3) com os querubins (Ez 10.12,14,21). Toda a criação encontra-se no centro e ao redor do trono aguardando o julgamento.

{ 5.1-5 }

[**] - O livro “pergaminho” é o documento que dá a Jesus o direito de reivindicar a criação em virtude de seu sacrifício (ver verso 9) e revela visões de julgamento, selado (inviolado) e só pode ser aberto (o testamento) pelo herdeiro de todas as coisas (Hb 1.2); foi escrito de ambos os lados, isto significa que não se pode acrescentar nada mais a este pergaminho, ou seja, está completo, pois o novo testamento revela todos os mistérios encontrados no velho testamento. (Lv 25.23-26 e Jr 32.8-10).

Toda criação encontra-se sob a escravidão do pecado, da morte e de Satanás, porem agora, Jesus nosso irmão e Salvador nos libertará.

{ 5.6-8 }

[**] - Jesus possui sete chifres, que representa a sua onipotência e possui sete olhos que representa sua onisciência, que são os sete Espíritos de Deus, que representa a onipresença.

{ 5.9-10 }

[**] - Os cristãos foram comprados a preço do sangue de Jesus Cristo (1Co 6.20) eles reinam (Rm 5.17) e são sacerdotes do Rei (1Pe 2.9) no Reino Milenar de Cristo (Ap 20.6).

{ 5.11-14 }

[**] - Toda criação se juntou para honrar o Senhor Jesus, após o louvor dos anjos (Jo 5.22, 23); Cristo está para abrir os selos do livro e derramar julgamento sobre o mundo.

{ 6.1-8 }

[**] - Os “Selos” retratam o julgamento divino e não seguem uma sucessão cronológica, cada um deles não pertence a um tempo específico, por isto a visão trata da história inteira da Igreja e do mundo ao longo do Reino de Deus. A igreja está no mundo e sofre com as dificuldades das guerras (Jo 16.33; 17.15).

João utiliza símbolos que foram utilizados por Zacarias (Zc 1.8-10; 6.1-5). Os quatro selos irão retratar um cenário na terra.

[**] - 1º Selo: A abertura do primeiro selo introduz o primeiro dos quatro cavaleiros, um anjo, provavelmente o Anjo do Senhor, que representa Jesus Cristo, assim como Ele é visto em (19.11-16). O Rei dos reis, determinado a vencer (Mt 10.34).

Representa também, o início do Reino de Cristo e a expansão do evangelho.

[**] - 2º Selo: O cavalo vermelho representa as guerras sangrentas, provavelmente por causa do primeiro cavaleiro.

Já, Hendrisksen diz que se refere a perseguição religiosa contra os filhos de Deus (a inquisição católica e a protestante) e as guerras entre nações.

[**] - 3º Selo: O cavalo preto representa privações econômicas, pobreza, opressão, exploração. A fome acompanha a guerra.

[**] - 4º Selo: O cavalo amarelo representa a morte: A morte utiliza-se da espada (guerra), da fome (subproduto da guerra), das doenças e das pragas.

Estes três cavaleiros juntos, destacam as angústias que afligem os seres humanos que moram em um mundo dominado pelo poder do mal (7.2).

{ 6.9-17 }

[***] - 5º Selo: Retrata um cenário celestial: Ilustra o “clamor das almas”, daqueles que foram perseguidos, martirizados e mortos; o clamor da Igreja por justiça (Lc 18.7-8).

[***] - 6º Selo: O sexto selo introduz o “Dia do Senhor (Am 5.18-20; 1Ts 5.1-4), o Dia do Juízo”, onde descreve uma grande catástrofe e o termino desta era (1Pe 3.6-7, 10); retratado pelo símbolo de um universo em destruição e a raça humana amedrontada.

{ 7.1-8 }

Obs.: Em apocalipse aprendemos que o cordeiro de Deus é vitorioso e que Deus julgará cada adversário que perseguir a Igreja. No capitulo sete, João fornece uma visão de conforto e esperança, antes de revelar a abertura do sétimo selo.

“Um intervalo” - Um prenúncio dos capítulos XIV e XV

[**] - Os quatro anjos que se encontrava nos quatro cantos da terra, impediu que as catástrofes citadas nos selos anteriores iniciassem, antes que os povos de Deus fossem selados (Ef 1.13,14; Dt 11.18; Ex 13.9).

[***] - Retrata um cenário na terra: Os 144.000 selados, representam a Igreja universal, que estará segura no meio do julgamento. João não distingue os judeus salvos com os salvos do novo testamento, como em (21.12) as doze tribos claramente incluem todos os cristãos (Gl 6.16; Ap 11.1).

(144.000) = Símbolo: o quadrado de doze, multiplicado por mil.

{ 7.9-17 }

[***] - Retrata um cenário celestial: A grande multidão representa os cristãos que foram mortos por causa da Palavra de Deus, vistos no quinto selo (6.9,11). A morte deles não foi uma tragédia, pois estavam festejando ao redor do trono de Deus.

[**] - A “Grande Tribulação” são as perseguições, o sofrimento, o martírio, que surge durante a história da Igreja “Reino de Deus”. A tribulação vista em (9.3-6), é destinada exclusivamente aos descrentes, no Dia do Senhor.

{ 8.1-5 }

[**] - 7º Selo: A abertura do sétimo selo retrata as visões das sete trombetas:

[***] - O “Silencio Solene”, (30min), precede e anuncia a vinda de Deus (O Dia do Senhor). O som das trombetas simboliza a intervenção de Deus (Is 27.12,13) e a importância dos acontecimentos que estão por vir. As orações de todos os santos refletem que o destino do povo escolhido é a preocupação essencial em tudo aquilo que está para acontecer; mostra que Deus ouviu as orações daqueles que foram perseguidos e responde com o castigo aos ímpios.

{ 8.6-13 }

[**] - 1ª a 4ª trombeta: retratam uma series de acontecimentos ou calamidades (fenômenos da natureza) que acontecerão ao longo do Reino de Deus. Os julgamentos das trombetas não são completos, pois trata-se de um terço e servem como exortação ao ímpio para se arrependerem (9.20).

Os acontecimentos das quatro trombetas, provavelmente correm em paralelo com os quatro primeiros selos.

Analogia: O granizo e o fogo misturados com sangue que destroem um terço da terra podem ser símbolos de todos os desastres que são usados por Deus para advertir o ímpio.

{ 9.1-12 }

[***] - As três ultimas trombetas retratam um período de tribulação, exercendo juízo somente aos descrentes. A visão destas três trombetas, correm em paralelo à visão do sexto selo. Elas apresentam o “Dia do Senhor” (Am 5.18-19 e 1Tm 5.1-4) “Dia do Juízo Final” onde, Deus livra seu povo na tribulação e não da tribulação.

[***] - 5ª trombeta: ou o primeiro “AI”, descreve a estrela que caiu do céu (12.3-4), o próprio Satanás (Lc 10.18), que recebeu a chave do poço do abismo, ou seja, do lugar de habitação dos demônios. Descreve uma visão demoníaca de terror, destruição e muita dor. Revela o decreto permissivo de Deus, o qual permite ao príncipe das trevas encher o mundo de demônios (Mc 5.3-5,8), simbolizado pelo poder destrutivo dos gafanhotos (Jr 51.27) que se apoderam dos não selados (2Pe 2.4).

[***] - A descrição dos gafanhotos tem por objetivo dar a impressão de conquista e vitória: parecem cavalos, que representa um exército conquistador; coroas de ouro, que simboliza poder para governar os não selados; rosto de homem, simboliza que são seres inteligentes; cabelos como de mulher, retrata que são atraentes e sedutores; dentes como o de leão, retrata que são ferozes e cruéis; couraças de ferro, simboliza que são inatingíveis. Possuem um rei de nome Abadom ou Apolion, que significa “destruidor”, o próprio Satanás.

{ 9.13-16 }

[***] - 6ª trombeta: descreve a guerra; João ouviu vozes das quatro pontas do altar (Ex 27.2). Deus permitiu que os quatro anjos caídos (provavelmente os encarregados dos cavaleiros demoníacos), arrastassem um terço da humanidade para a guerra. Estes anjos estavam amarrados (Jd 6), e destinados para realizar destruição, (Jl 2.1-11; Sf 1.2-3, 14-18).

{ 9.17-19 }

[***] - A cabeça dos cavalos parece com a cabeça de leão, representa que parecem ter toda a autoridade para reinar; da boca lançam fogo, fumaça e enxofre, retratando que seu poder vem pela boca, provavelmente pela eloquência persuasiva da fala.

{ 9.20-21 }

Muitos, mesmo após reconhecer a glória de Deus, preferem a idolatria (Rm 1.18-23).

{ 10.1-7 }

“ Pausa na sequência das trombetas, para uma breve exortação. ”

[**] - O anjo que desce dos céus é o anjo do Senhor, aquele que representa o Senhor Jesus Cristo (1.12-16). Seus pés no mar e na terra, nos retrata o seu domínio mundial e que a mensagem é para toda humanidade. Os sete trovões, “voz de Deus”, estão relacionados com a revelação dos castigos divinos, ele revela o juízo final que se encontra na sétima trombeta, o qual foi selado neste capitulo, mas logo será revelada quando o sétimo anjo tocar a sua trombeta.

{ 10.8-10 }

[**] - O livro é a palavra de Deus revelada nos evangelhos, ele deve ser comido, isto é assimilado para ser vivido e testemunhado, ele é doce como o mel, pois anuncia o triunfo da Igreja (Ez 2.7-3.3), e também é amargo, porque a sua proclamação anuncia sofrimentos e perseguições por aqueles que rejeitam a palavra de Deus (Jr 15.10 e Is 5.20); o apostolo deve provar igualmente da graça e do sofrimento do evangelho.

{ 10.11 }

[**] - A ordem para profetizar é a mesma encontrada em (Mt 28.19-20), a qual está sendo cumprida no Reino de Deus, conforme consta no capítulo seguinte.

{ 11.1-2 }

[**] - A missão do povo de Deus é continuar profetizando, esta visão descreve as experiências amargas de quem segue o evangelho e o proclama.

O santuário “templo” é medido: símbolo da Igreja, e também alusão a (Ez 40.3 a 48.35). Os adoradores são contados: símbolo de proteção, o mesmo que selados, o que significa que a verdadeira Igreja está protegida (1Co 6.19). O pátio “cidade santa” que será pisoteada: retrata o restante do mundo, os não selados, (Lc 21.24b).

Analogia: O tempo de 42 meses = 1.260 dias = 3,5 anos (13.5 e Dn 7.25), que é igual ao período do Reino de Deus, o milênio descrito no capítulo XX; e ou símbolo da duração de qualquer perseguição (Lc 4.25).

Reflexão: (Dn 11.31; Mt 24.15-22) o sacrilégio, possivelmente trata-se da destruição da cidade de Jerusalém. A aliança: (Dn 9.25-27; 7.25), e o Reino de Deus: (Dn 12.7-13; 2Pe 3.8; Ap 12.6,14; 13.5).

{ 11.3-6 }

[**] - As duas testemunhas representam o povo de Deus, alusão a Moises e Elias; representados pelas duas oliveiras (Rm 11.13,17-21, 24; Sl 52.8; 128.3). Roupa de pano de saco simboliza o arrependimento e a humildade. Ninguém pode causar danos às testemunhas (1Jo 5.18), elas possuem poder (Mc 16.17-18; Lc 10.19-20; At 1.8); alusão a (2Rs 1.10-12).

Reflexão: Para qualquer julgamento, segundo a Lei da primeira aliança, Deus exigia no mínimo duas testemunhas (Dt 17.6; 19.15).

{ 11.7-12 }

[**] - Os apóstolos e os cristãos foram perseguidos e mortos na grande tribulação vista em (Mt 24.15-22), provavelmente entre os anos 67 a 70 d.C. A Besta que vem do abismo (Ex. Imperador Nero, Tito e Adriano), matará as testemunhas, seus corpos serão expostos na praça de Roma e entrarão em decomposição.

Reflexão: O corpo de Jesus não entrou em decomposição (At 13.34-35), mas os corpos das testemunhas (dos cristãos) entrarão em decomposição durante a era da Igreja. Após os três dias e meio, Jesus voltará, as testemunhas ressuscitarão para a glória e serão arrebatadas para os céus (1Ts 4.16-17; Mt 24.29-31, 37-42).

Analogia: A besta do abismo (11.7) = tipo do anticristo = (13.1, 18; 17.8) = poder político.

{ 11.13-14 }

[***] - Após o arrebatamento, um forte terremoto causa a destruição de todos os gentios (sete mil), no decorrer da sexta trombeta (Mt 24.3-14; 2Pe 3.7, 10-12).

{ 11.15-18 }

[***] - 7ª trombeta: O reino dos Céus é anunciado. Jesus entrega o seu reino a seu Pai. Dar-se início ao reino celestial (1Co 15.22-26; Ap 20. 13,14). Houve o julgamento, a condenação de total os não selados e a recompensa dos cristãos (Dn 12.1-3).

{ 11.19 }

[***] - O santuário será aberto, a arca da aliança será vista: símbolo da presença de Deus no meio de seu povo, por toda a eternidade (21.1-4).

Reflexão: A sétima trombeta encerra a revelação do mistério de Deus visto em (10.7). O restante do livro é uma apresentação ampliada dos detalhes desta vitória, onde os mesmos eventos são apresentados de um ponto de vista diferente.

(CONTINUA)

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