#institucione

[proyecto-artistico]

https://papiam.cenart.gob.mx/

Convocatoria para el Programa de Apoyo a la Producción e Investigación en Arte, Medios y Discapacidad 

[yoestuveaquiunavezfrases21]

2337- Eso de "Hasta que la muerte los separe", es una incitación al asesinato.

(Fontanarrosa)

[ortoysangre]

El asesino es el Cabo Primero de Gendarmería de apellido Guerrero. Legajo 103208.

[adrianastrix]

Can't wait until Dracula Daily finishes this year so I can dump a lot of old "Victorian Bram & Vlad" art without context (and without spoiling people's fun).

(Bram & Vlad was my old Dracula fan-comic-strip that started just as a means for me to mock vampire fiction and tropes and spiralled out of control. You can read it all + much much more in my old DA account, or, for a better experience in going through the comic archives, there is The Duck and Tapas.

The premise is: about a 100 years after the events in the books, Dracula's grandson meets Van Helsing's great-great-great-grandson - despite how very much childless they seemed to be in the original - and this happens:

Things go downhill from here in silliness:

The girls are Lucy Harker and Bessie Báthory - the adults in the last drawing are the Exeter Hunters, the present day vampire-hunting team descending from the originals - plus Bram's mom, who is a novice in the field, but adapted scarily fast.)

While it IS correct to say that "Bram and Vlad are friends while their families hate each other", it doesn't play out like you would expect. Bram's parents are incredibly accepting and protective of Vlad too, to the point that you have to wonder... But I won't say anything else until the end of DD. ;)

[01298283]

Dirigido por Noel Nosseck e com roteiro de James Duff,é um drama que traz à tona as falhas do sistema judicial e a vulnerabilidade de pessoas comuns diante de um sistema que muitas vezes acusa,condena e destrói sem evidências sólidas. O filme, baseado em fatos reais,narra a história de Susan Clarkson (interpretada por Kate Jackson).

O enredo mergulha na injustiça enfrentada por Susan,que é julgada não apenas pela lei,mas também pela sociedade e pela mídia sensacionalista. A narrativa mostra como o sistema jurídico,ao invés de buscar a verdade, frequentemente se apoia em preconceitos, falhas investigativas e pressões externas para condenar.

A crítica ao sistema judicial americano mas que também se aplica globalmente está presente em cada aspecto do filme. A investigação policial é retratada como tendenciosa e incompetente,enquanto os promotores mostram-se mais preocupados com suas taxas de condenação do que com os fatos. Além disso,o filme destaca como a mídia tem um papel corrosivo,muitas vezes condenando as pessoas no tribunal da opinião pública antes mesmo de qualquer julgamento.

O roteiro de James Duff é uma denúncia poderosa de como o sistema não apenas falha em proteger os inocentes,mas também pode ser cúmplice em destruir vidas. A narrativa coloca uma lente sobre os problemas estruturais que permitem que a justiça seja substituída por espetáculos midiáticos e julgamentos enviesados. Ele nos obriga a questionar o que acontece quando a justiça se transforma em um jogo de aparências e estatísticas,e quem realmente paga o preço por essas falhas.

É um drama que ecoa com relevância até os dias de hoje,especialmente para aqueles que já foram esmagados pelo peso de um sistema falho e desumano. Uma narrativa poderosa que expõe as profundas raízes do machismo institucional e a violência sistêmica que frequentemente transforma vítimas em culpadas.

O Machismo Institucional

O machismo é central na tragédia vivida por Susan. Desde o início,ela é julgada não apenas pelo suposto crime,mas também por seu papel como mulher e mãe. O sistema questiona sua capacidade materna e moral,com base em estereótipos sexistas que enxergam mulheres como emocionalmente instáveis ou incapazes de lidar com crises. A acusação implícita é de que,como mulher,ela estaria naturalmente mais propensa a falhar ou a ser culpada,enquanto sua dor e inocência são desconsideradas.

O tratamento de Susan exemplifica a tendência histórica de culpar mulheres por tragédias familiares,ignorando fatores externos e negligenciando investigações objetivas. Sua identidade como mãe é usada contra ela,não como um argumento de humanidade ou amor, mas como uma arma para alimentarem o espetáculo midiático e a narrativa de culpa.

Violência Institucional

O filme é um grito contra a violência institucional,que aqui se manifesta em diversas formas:

Desumanização: Susan é tratada como um número em um processo,não como uma pessoa. Sua voz é ignorada,suas ações são distorcidas e sua dor é usada contra ela.

Negligência Investigativa: A polícia e os promotores se apressam em construir um caso ao invés de buscar a verdade. Provas são ignoradas ou manipuladas para se encaixar em uma narrativa de conveniência.

Abuso Psicológico: Susan é submetida a interrogatórios brutais, julgamentos públicos e um isolamento que mina sua saúde mental, destacando a crueldade camuflada de um sistema que deveria protegê-la.

Corrupção e Crimes do Sistema

O filme revela como o sistema comete crimes contra aqueles que deveria defender. A corrupção é evidente na busca de promotores por condenações,independentemente da inocência da acusada. Em vez de investigar imparcialmente,eles fabricam uma narrativa que transforma Susan em vilã,alimentando a sede da mídia por histórias chocantes e lucrativas.

As forças policiais falham em conduzir uma investigação transparente,muitas vezes ignorando ou descartando evidências que poderiam inocentar Susan. Essa negligência não é apenas um erro é um crime. O sistema corrompido não protege vítimas,mas as sacrifica para preservar seu status quo.

O Impacto Social do Machismo e da Violência Sistêmica

Além das falhas institucionais,o filme mostra como a sociedade,envenenada por preconceitos e misoginia,amplifica o sofrimento de Susan. A mídia sensacionalista transforma seu luto em espetáculo,enquanto vizinhos e conhecidos rapidamente se voltam contra ela, assumindo sua culpa sem questionamento. Esse comportamento coletivo reflete um ciclo de violência sustentado por normas patriarcais, onde mulheres são culpadas por existirem fora das expectativas impostas.

É uma denúncia clara da maneira como o sistema falha em proteger mulheres, perpetuando o machismo e a corrupção. O filme não apenas destaca as injustiças cometidas contra Susan,mas também aponta para uma realidade maior: um sistema que frequentemente silencia vítimas,transforma inocentes em culpados e alimenta desigualdades estruturais. Ele é um lembrete de que, enquanto o machismo,a corrupção e a violência institucional permanecerem intocados, histórias como a de Susan continuarão a se repetir,destruindo vidas inocentes.

Assistentes Sociais: O Lado Sombrio da "Ajuda"

O filme retrata os assistentes sociais como agentes do sistema que,sob o disfarce de ajudar, na verdade minam a dignidade e os direitos de Susan. Em vez de oferecerem suporte emocional e investigarem os fatos de forma imparcial,eles se tornam cúmplices na construção de uma imagem distorcida da protagonista.

Preconceitos de Gênero: Assistentes sociais questionam o papel de Susan como mãe com base em estereótipos machistas,ignorando sua dedicação e amor pelo filho. Eles utilizam sua vulnerabilidade emocional contra ela, transformando sua dor em "prova" de desequilíbrio.

Manipulação de Relatos: Conversas e depoimentos de Susan são manipulados para reforçar a narrativa da acusação. Pequenos deslizes ou momentos de fragilidade são usados fora de contexto para pintar um quadro negativo.

Tortura Psicológica: Em vez de ajudarem Susan a processar o luto,eles a submetem a um tratamento humilhante,fazendo-a acreditar que é responsável pela tragédia. Essa violência camuflada de assistência é uma forma de tortura emocional.

O comportamento desses profissionais exemplifica como o sistema pode destruir vidas. Susan é atacada por todos os lados,baseados em preconceitos e conveniências institucionais. Em nenhum momento Susan é tratada como um ser humano digno de respeito ou empatia. O filme não apenas conta uma história de injustiça,mas também alerta sobre a corrupção sistêmica em todas as esferas,incluindo aquelas mascaradas como ciência ou assistência. Ele questiona como instituições que deveriam proteger acabam reforçando o ciclo de violência e destruição.

O filme expõe como a sociedade,em vez de oferecer apoio e empatia, julga e condena vítimas como Susan Clarkson,transformando a dor delas em motivo de desconfiança,crítica e rejeição. Esse moralismo,profundamente enraizado no patriarcado e nas normas sociais,é uma arma poderosa para perpetuar injustiças e destruir vidas.

O Moralismo Contra Susan

Desde o início,Susan é alvo de julgamentos baseados em preconceitos e expectativas irreais sobre o que uma mãe deve ser e como uma mulher deve agir. Sua dor e luto pela morte do filho são interpretados de forma distorcida,e sua reação ao trauma é escrutinada sob um prisma de frieza moralista,que a desumaniza e a transforma em um alvo fácil.

Culpabilização da Vítima: Em vez de investigarem com objetividade,médicos, assistentes sociais e promotores colocam o foco em suas supostas falhas como mãe,reforçando a ideia de que ela,de alguma forma,foi responsável pelo ocorrido.

Julgamento Comportamental: Qualquer comportamento de Susan que fuja ao "ideal" esperado de uma mãe em luto é usado como prova contra ela. Se ela chora demais,é emocionalmente instável;se não chora o suficiente,é insensível e culpada.

A Sociedade Moralista

O moralismo social retratado no filme amplifica a violência institucional que Susan enfrenta. A mídia sensacionalista e a opinião pública,longe de serem aliadas na busca pela verdade, constroem uma narrativa de vilanização que a transforma em um símbolo de tudo o que a sociedade condena em mulheres que não se encaixam nos padrões impostos.

Expectativas Irrealistas: O moralismo exige que Susan seja perfeita em sua dor,sem espaço para raiva,confusão ou vulnerabilidade,ignorando que o luto e o trauma são processos individuais e imprevisíveis.

Hipocrisia Coletiva: Enquanto a sociedade se apressa em condená-la,ignora a negligência do sistema e a corrupção das autoridades responsáveis por protegê-la. O verdadeiro culpado,nesse caso,é o próprio sistema,mas o peso do julgamento recai sobre a vítima.

O Papel do Patriarcado no Moralismo

O moralismo dirigido a Susan é alimentado por uma cultura patriarcal que exige submissão, pureza e perfeição das mulheres, especialmente mães. Qualquer desvio dessas expectativas é punido com severidade. Susan não é apenas julgada como uma suspeita de crime,mas também como uma mulher que não corresponde ao ideal patriarcal.

Machismo Disfarçado de Moralidade: A narrativa moralista questiona a adequação de Susan como mãe, algo que raramente seria feito com um pai em circunstâncias semelhantes. Isso reflete o machismo estrutural que condiciona o tratamento desigual entre os gêneros.

A crítica do filme ao moralismo é uma denúncia clara de como o moralismo serve para mascarar as falhas do sistema e transferir a responsabilidade das instituições para as vítimas. Assistir a esse filme é uma oportunidade de confrontar nossas próprias atitudes e preconceitos,entendendo que o moralismo não apenas silencia vítimas,mas também é cúmplice na perpetuação de um sistema injusto e opressor.

[revista2025ge]

FLUJOGRAMA DESARROLLO INSTITUCIONAL

introducción: El desarrollo institucional y el Proyecto Educativo Institucional (PEI) en este caso del Colegio Rafael Lasso de la Vega son fundamentales en la planificación y gestión de las instituciones educativas en Colombia. A través de estos procesos, se establecen directrices que permiten mejorar la calidad educativa optimizar los recursos y garantizar la formación integral de los estudiantes. A continuación presentaremos un flujograma el cual articula ambos aspectos bajo un esquema estructurado en cuatro fases: planeación, organización, dirección y control.

[remasterizados]

El Tuerto y Los Ciegos de Sui Generis, del álbum Pequeñas Anécdotas Sobre las Instituiones (1974)

[sefaradweb]

🇺🇾 La Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay 🇺🇾

🇺🇾 En 1907, los primeros sefaradíes llegaron al Uruguay desde Turquía, huyendo de la creciente intolerancia religiosa y antisemitismo. Se establecieron en el barrio de Ciudad Vieja de Montevideo, donde formaron vínculos sociales y familiares mientras mantenían su lengua, el judeoespañol. Enfrentaron condiciones precarias, viviendo en casas de inquilinato y trabajando como vendedores puerta a puerta o en pequeñas industrias familiares. En la década de 1920, establecieron instituciones clave como Hessed Shel Emet, Israelita Sefaradí de Beneficencia y el Círculo Social Israelita Sefaradí, además de promover la construcción de un cementerio comunitario. En 1932, todas estas instituciones se fusionaron para formar la Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay, y en 1933, se inauguró su primer templo en Ciudad Vieja. Posteriormente, en 1956, se construyó el gran templo Beth Israel, con capacidad para 1.000 personas, inspirado en la Sinagoga Portuguesa de Nueva York. La comunidad se consolidó como parte de la clase media, manteniendo sus raíces culturales y religiosas.

🇺🇸 In 1907, the first Sephardic Jews arrived in Uruguay from Turkey, fleeing increasing religious intolerance and antisemitism. They settled in the Ciudad Vieja neighborhood of Montevideo, forming social and family ties while preserving their language, Judeo-Spanish. Facing precarious conditions, they lived in shared housing and worked as door-to-door vendors or in small family industries. In the 1920s, they established key institutions like Hessed Shel Emet, Israelita Sefaradí de Beneficencia, and the Sephardic Jewish Social Circle, and promoted the creation of a community cemetery. In 1932, these institutions merged to form the Sephardic Jewish Community of Uruguay, and in 1933, they inaugurated their first temple in Ciudad Vieja. Later, in 1956, they built the large Beth Israel temple, accommodating 1,000 people, inspired by the Portuguese Synagogue of New York. The community established itself as part of the middle class while maintaining its cultural and religious heritage.

[daeluin]

girl im back here and doing so badly

[guianegociosdigitais-blog]

Como Criar um Email Profissional para Sua Empresa e Integrar com Gmail em 2024

Se você está pesquisando como criar um email profissional para sua empresa, você está no lugar certo! Neste artigo, vou te ensinar passo a passo como criar um email profissional e integrar com o Gmail, para que você possa acessar seu email corporativo em qualquer lugar, diretamente do aplicativo Gmail no seu celular. Vamos começar?

A Importância de um Email Profissional

Olá, se você é novo por aqui, seja muito bem-vindo! Eu sou a Luana Franco e já trabalho pela internet há mais de 8 anos. Tenho um site profissional e um email profissional, e posso te dizer de carteirinha o quanto é importante você ter um email profissional. Um email profissional passa credibilidade, autoridade e confiança aos seus clientes.

Imagine que você é uma empresa séria e que um cliente quer entrar em contato com você para comprar um produto ou tirar uma dúvida. Se ao invés de ser contato@nomedasuaempresa.com, seu cliente encontrar nomedasuaempresa@bol.com, @yahoo.com.br ou @hotmail.com, isso passa zero credibilidade. É muito importante para transmitir uma boa imagem para sua empresa que você tenha um domínio próprio com o nome da sua marca, e consequentemente um email com esse domínio.

Aprenda a criar um email profissional para sua empresa através deste tutorial passo a passo:

https://www.youtube.com/watch?v=mKpvGX8-7QY

Passo a Passo para Criar um Email Profissional

Adquirindo um Domínio e Hospedagem: Para criar um email profissional, você vai precisar de um domínio e uma hospedagem. Eu indico a Hostinger, que é a hospedagem que utilizo em todos os meus sites. Com a Hostinger, você pode criar seu domínio e hospedagem de forma rápida e intuitiva. Vou deixar meu link e meu cupom de desconto para você aproveitar.

Criando o Email Profissional: Após contratar a hospedagem e escolher o seu domínio, você já estará apto a criar o seu email profissional. No painel de controle da Hostinger (hPanel), clique em "Emails" e em seguida em "Configurar". Escolha o domínio que você quer usar para o seu email profissional e configure os detalhes, como nome e senha.

Acessando o Email: Para acessar seu email, você pode usar o webmail da Hostinger ou configurar seu email no Gmail. No webmail, basta entrar em mail.hostinger.com, inserir seu email e senha, e pronto! Você já pode enviar e receber emails.

Integrando o Email Profissional com o Gmail

Configuração no Gmail: Acesse a caixa de entrada do Gmail com o email que você quer integrar. Clique na roda dentada (configurações) e depois em "Ver todas as configurações". Vá para a aba "Contas e Importação" e em "Verificar o email de outras contas", clique em "Adicionar uma conta de email".

Inserindo Dados do Email Profissional: Insira o email profissional que você criou (ex: parcerias@seudominio.com) e clique em "Próxima". No nome de usuário, coloque o email completo e a senha que você cadastrou. Verifique as configurações do servidor POP e SMTP na Hostinger e ajuste conforme necessário.

Confirmando a Integração: O Gmail enviará um email de confirmação para o seu email profissional. Acesse o webmail da Hostinger, abra o email de confirmação e clique no link para confirmar. Pronto! Seu email profissional está integrado ao Gmail e você pode gerenciar tudo de uma única plataforma.

Conclusão

Neste artigo, você aprendeu como criar um email profissional para sua empresa usando a plataforma de hospedagem da Hostinger. Aprendeu a configurar um domínio gratuito, a criar um email com o domínio da sua marca e a integrar esse email ao Gmail para facilitar o acesso e gerenciamento.

Se você quer levar sua empresa a um novo nível de profissionalismo e credibilidade, ter um email profissional é essencial. Não perca tempo e comece agora mesmo a configurar o seu!

Esse artigo faz parte de uma série sobre como criar um site profissional. Se você quer aprender mais sobre como ter um site profissional para sua empresa, confira os links que vou deixar aqui. Um grande beijo e até o próximo post!

[piloncillos]

Pequeñas Delicias De La Vida Conyugal, Sui Generis.

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1850- El matrimonio es una gran institución, por supuesto, si te gusta vivir en una institución.

(Groucho Marx)

[lesbiano-idiota2]

El imbecil de Milei veta la reforma jubilatoria y se pudre

[tita-ferreira]

[carabanchelnet]

Intxaurrondo Vs Tellado | Atacar a periodistas de televisión o a consejeros de medios de comunicación está muy mal para Ana Rosa a no ser que lo haga alguien del PP. Aquí dejo este revolcón que le pega Silvia Intxaurrondo a Miguel Tellado. Video publicado por Noa Gresiva @NoaGresiva

[bocadosdefilosofia]

«El mundo comenzó sin el hombre y terminará sin él. Las instituciones, las costumbres y los usos, que yo habré inventariado en el transcurso de mi vida, son la eflorescencia pasajera de una creación en relación con la cual quizá no posean otro sentido que el de permitir a la humanidad cumplir allí su papel. Lejos de que ese papel le marque un lugar independiente, y de que el esfuerzo del hombre —aun condenado— consista en oponerse vanamente a una decadencia universal, aparece él mismo como una máquina, quizá más perfeccionada que las otras, que trabaja por la disgregación de un orden original y precipita una materia poderosamente organizada hacia una inercia siempre mayor, que un día será definitiva.»

Claude Lévi-Strauss: Tristes trópicos, págs. 466-467. Ediciones Paidós. Barcelona, 1998

TGO

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