#humillarse ante el Señor

[tetha1950]

El poder de la humildad...

Uno de los grandes peligros de la vida cristiana es la arrogancia espiritual.

Cuando el orgullo anida en nuestro corazón, puede hacer que perdamos la estabilidad espiritual, y puede impedir que el brazo poderoso del Señor sea relevado a nuestras vidas.

En 1 Pedro 5:6, se nos da el antídoto del orgullo. Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte a su debido tiempo.

Es lamentable, pero hay algunos que enfatizan el mensaje de la fe que, a veces, lo hacen con un toque de arrogancia en vez de humildad. Y, como consecuencia, han hecho que muchos se alejen por completo del mensaje de la fe.

Nuestra fe siempre debe ir acompañada de la humildad.

Hay solamente dos personas en la Biblia de las que Jesús dijo que tenían una gran fe. Una de ellas es el centurión romano a quien encontramos en Lucas 7. Cuando uno estudia su historia, se da cuenta de que los ancianos de los judíos pensaban que se merecían la ayuda de Jesús por sus buenas obras. Sin embargo, el centurión tenía una perspectiva diferente de sí mismo. Él dijo que no era digno que Jesús entrara bajo su techo.

La otra persona de la que Jesús dijo que tenía gran fe fue la mujer que tenía una hija poseída, en Mateo 15. Dos elementos sobresalen en ella al leer su historia: su persistencia y su humildad.

Una fe grande no se puede divorciar de una gran humildad. La humildad es un ingrediente necesario para la tierra de nuestro corazón, sin la cual una fe sana no puede crecer.

(Ps. Bayless Conley).

[crecimiento-espiritual]

¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

Miqueas 6:6‭-‬8 RVR1960

Simplifica las cosas

Sin quererlo, la vida puede complicarse. Oímos el consejo "menos es más" y "simple no significa simplista"; sin embargo, ya sea en el ámbito de nuestras relaciones, recursos o responsabilidades cotidianas, la vida se vuelve compleja. Nuestros próximos pasos no nos resultan claros. Nuestro sentido de la orientación está nublado y lograr claridad con tantas opciones disponibles significa que la sencillez de la certeza no está a nuestro alcance.

En el pasaje de hoy, vemos que los israelitas tenían el mismo problema. Su corazón se había endurecido y se habían alejado de la presencia de Dios. Ellos estaban obsesionados con las cosas creadas, conservando una religión basada en rituales y sacrificios, y un sistema que no podían mantener. Muchos abandonaron a Dios y se consagraron a los ídolos. Sin embargo, Dios decidió traerlos de vuelta a él.

En medio de tanta complejidad, el profeta Miqueas declaró al pueblo que seguir a Dios era mucho más sencillo que los sistemas y rituales que habían creado y de los que se habían rodeado. Dios les mostró lo que es bueno y lo que el Señor exige: practicar la justicia, amar la misericordia y humillarse ante Dios (versículo 8).

Sin duda, los religiosos no aceptaban esa sencillez. Sin embargo, Miqueas es claro, tres cosas se requieren de nosotros: justicia, misericordia y humildad ante Dios.

Definitivamente hay acciones que se deben emprender de nuestra parte, pero cada uno de estos requisitos comienza con un corazón dócil ante Dios. No podemos actuar con justicia, ni amar la misericordia, ni caminar con humildad, si estamos alejados de Dios. Como dice el viejo refrán: De quién te enamores siempre dictará para qué vives.

Ante los ojos de Dios, nuestras actitudes hacia los demás y el trabajo de nuestras manos no significan nada si antes no hemos abierto verdaderamente nuestro corazón a Dios. Esto lo conseguimos rindiendo nuestra voluntad, sometiéndonos a sus caminos con gozo y llenándonos de la verdad de su palabra. Dios no busca reglas, rituales y rutinas, anhela que tengamos una relación íntima con él.

El mayor desafío al recibir la misericordia de Dios de manera gratuita es el siguiente: “como está garantizada, podemos no tomarla en serio”. Y es ahí donde reside nuestro mayor reto: cultivar la gratitud y renovar nuestro corazón cada día por la misericordia de Dios y adoptar una actitud humilde, para poder actuar con justicia. Aproximadamente hay treinta centímetros de distancia entre tu rodilla y el suelo. Esa es la distancia que debes recorrer para encontrar misericordia y adoptar una postura de humildad.

Para Dios, es así de sencillo: Actúa con justicia. Ama la misericordia. Camina con humildad. Este es el desafío que hoy Dios tiene para ti.

[mradrimaxpower]

Último discurso de Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973

Compatriotas:

Esta será seguramente la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Portales y Radio Corporación.

Mis palabras no tienen amargura, sino decepción, y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron... soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino que se ha autodesignado, más el señor Mendoza, general rastrero... que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, también se ha nominado director general de Carabineros.

Ante estos hechos, sólo me cabe decirle a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.

Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen... ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi patria: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes,. quiero que aprovechen la lección. El capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros; a la obrera que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales patriotas, a los que hace días estuvieron trabajando contra la sedición auspiciada por los Colegios profesionales, colegios de clase para defender también las ventajas que una sociedad capitalista da a unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron, entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos... porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando la línea férrea, destruyendo los oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de los que tenían la obligación de proceder: estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será callada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa, lo seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos, mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal a la lealtad de los trabajadores.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo, donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Éstas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, habrá una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

[esposadelpastor]

Se han predicado incontables sermones acerca del sometimiento de la mujer, es uno de los temas más discutidos y más polémicos, y en estos tiempos de igualdad de género, progresismo y feminismo se ha vuelto un tema todavía más candente y atacado. Y tristemente no es algo que suceda solamente en el mundo secular, se da cada vez más dentro de la iglesia; conozco mujeres cristianas que se sienten ofendidas y hasta humilladas ante la sola idea de someterse a sus esposos. Creo firmemente que esta posición de rebeldía y franco rechazo hacia este precepto bíblico tiene su base en la ignorancia bíblica ¡Las mujeres no leen la Biblia! En el caso del sometimiento, pareciera que solo leen Efesios 5:22 "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos" y ni siquiera completo. El concepto de sumisión bíblica está explicado desde el verso 21 hasta el verso 24. Nos dice que todos debemos someternos los unos a los otros en el temor a Dios, que la sumisión al marido es COMO la sumisión al Señor, que la posición de autoridad del esposo es IGUAL a la de Cristo como cabeza de Su Iglesia. Leyendo todo esto ¿cómo podrías pensar que la sumisión bíblica es un acto de humillación hacia la mujer? Como creyentes estamos totalmente dispuestas a someternos a Cristo ¿por qué entonces nos cuesta tanto someternos a nuestros maridos? Desgraciadamente esta oposición tan específica al sometimiento está infectando a las mujeres más jóvenes, piensan que casarse UNICAMENTE se trata de someterse a un hombre, así que prefieren no hacerlo. Prefieren relaciones sin compromiso, donde no se honra a Dios, con tal de "no perder su identidad", "no humillarse ante ningún hombre", "no dejar que te pisoteen". El sometimiento bíblico es un acto voluntario de AMOR, una forma práctica de demostrar obediencia a Dios, una manera de mostrarle al mundo que somos diferentes. Y no olvidemos que ante el sometimiento de la mujer, el varón también tiene una responsabilidad y creo yo que más grande: AMAR a su esposa como a sí mismo, como Cristo amó a Su Iglesia, dando Su vida por ella (Ef 5:25-30). No olvidemos que el matrimonio siempre se trata de un par de pecadores tratando de obedecer ¡y dar gloria a Dios! https://www.instagram.com/p/CE-dsWDJ0Y4/?igshid=telfxsmqlyw1

[un-eco-en-esta-edad-blog]

148 Lo que hace que Dios sea tan grande es que siendo tan grande, es capaz de humillarse. En eso está Su grandeza. No hay nada más grande. Y El se humilló hasta lo sumo, donde ningún ser humano lo ha hecho alguna vez. El era el Rey del Cielo, y vino a la_a la ciudad más baja en la tierra: Jericó. Y llegó a un nivel tan bajo que hasta el hombre más pequeño de la ciudad tuvo que mirar hacia abajo para verlo. ¿Correcto? Fue Zaqueo. Correcto. Le llamaron del nombre más vil que un humano podría ser llamado "un hechicero, un diablo, Beelzebú". Así pensaba el mundo de El. Murió la muerte más cruel. No tuvo ni lugar donde recostar su cabeza. Fue echado de todas las organizaciones.

149 Pero cuando Dios lo exaltó, tan alto que tenía que mirar para abajo para ver el Cielo. ¿Ven cómo es? Dios en humildad. ¿Ven? Y le dio un Nombre tan grande que por ese nombre es llamada toda la familia en el Cielo, y toda familia en la_la tierra. Toda la familia sobre la tierra es llamada "Jesús". Toda la familia en el Cielo es llamada "Jesús". Y tal es el Nombre que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará, que El es el Señor, ya sea aquí o en el infierno. El infierno inclinará ante ello. Todo lo demás inclinará ante ello. ¿Ven? Pero primero tuvo que ser humilde, luego llegó a ser grande. ¿Ven? Deje que Dios exalte. "El que se humilla, Dios lo exaltará". ¿Ven?

El Segundo Sello

63-0319

[commieputx]

Viva el socialismo, muerte al "supremo" gobierno

Último discurso radial del presidente Allende

A las 10:15, a través de Radio Magallanes, la última pro-gubernamental aún no silenciada, Allende emite su último mensaje a la Nación:

Quizás sea ésta la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Portales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura, sino decepción, y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: Soldados de Chile, comandantes en jefe y titulares..., el almirante Merino... más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su solidaridad y lealtad al gobierno, también se ha denominado director general de Carabineros.

Ante estos hechos sólo me cabe decirle a los trabajadores: Yo no voy a renunciar. Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza.

La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

¡Trabajadores de mi Patria!: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, espero que aprovechen la lección.

El capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, crearon el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición: la que les señaló Schneider y que reafirmara el Comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando, con mano ajena, reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios...

Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

...Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa, la seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

¡Trabajadores de mi Patria!: Tengo fe en Chile y en su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán de nuevo las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. ¡Viva Chile!, ¡Viva el pueblo!, ¡Vivan los trabajadores!

[jesusislife]

LA SABIDURÍA DE DIOS ES PERFECTA. JOB 42:1 Entonces Job respondió al SEÑOR: 2 Sé que tú todo lo puedes, y que nadie puede detenerte. 3 Tú preguntaste: “¿Quién es este que pone en duda mi sabiduría con tanta ignorancia?”. Soy yo y hablaba de cosas sobre las que no sabía nada, cosas demasiado maravillosas para mí. 5 Hasta ahora sólo había oído de ti, pero ahora te he visto con mis propios ojos. 6 Me retracto de todo lo que dije, y me siento en polvo y ceniza en señal de arrepentimiento. NTV. A menudo a las personas se les hace difícil admitir sus errores debido a su arrogancia. Estas personas dominadas por esta actitud, no están dispuestas a reconocer que estaban equivocadas a pesar de las pruebas contundentes que lo demuestran. Los arrogantes prefieren seguir adelante defendiendo su posición antes que humillarse y pedir perdón. Job había cometido un error muy grave al poner en tela de juicio la justicia de Dios, y también al pensar que Él estaba en su contra. Pero una vez que el Señor se le presentó y le mostró su poder y sabiduría, no tuvo palabras para argumentar lo que él había manifestado en contra de su Creador, y en una actitud humilde mostró su arrepentimiento. Una vez que el Señor terminó de hablar, Job admitió que el Señor era todo poderoso y que no habían pensamientos humanos que le sean ocultos. El hombre en su ignorancia, piensa que le puede ocultar sus pensamientos a Dios, pero para Dios nada le es oculto. Él conoce los pensamientos más profundos de todas las personas, Él sabe las palabras antes de que sean pronunciadas. Además, humildemente Job admitió que había hablado de cosas sobre las que no sabía nada, cosas demasiado maravillosas para él. Las personas al igual que Job, muchas veces hablan u opinan de cosas que ni siquiera entienden, lo hacen para aparentar inteligencia y sabiduría delante de los demás. Job había puesto en tela de juicio la justicia de Dios, sin tener el conocimiento verdadero, por eso, una vez que se le fueron abierto los ojos, se retractó de todo lo que había dicho, y se postró en polvo y ceniza en señal de arrepentimiento. Job se maravilló de la sabiduría Divina, por eso, a pesar de que aún no comprendía porqué había s https://instagr.am/p/CcAYc3euPfU/

[a-la-luz-del-santuario]

Este mundo ha sido visitado por la Majestad del Cielo, el Hijo de Dios... Cristo vino a este mundo como la expresión del mismo corazón, mente, naturaleza y carácter de Dios. Él era el resplandor de la gloria del Padre para expresar la imagen de su persona. Mas él dejó a un lado su túnica y su corona reales y descendió de su exaltada posición para tomar el lugar de un siervo. Él era rico; pero se hizo pobre por amor a nosotros, para que pudiéramos tener riquezas eternas. Él hizo el mundo, mas se vació a sí mismo en forma tan completa que durante su ministerio declaró: “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza”. Anduvo de casa en casa curando enfermos, alimentando hambrientos, animando a los que se quejaban, alentando a los afligidos y dirigiendo palabras de paz a los angustiados. El Señor tomó a los pequeñuelos en sus brazos y los bendijo, y tuvo palabras de esperanza y aliento para las madres cansadas. Con un cariño y una gentileza constantes enfrentó toda forma de miseria y de aflicción humanas. Trabajó, no para sí mismo, sino para los demás. Estuvo dispuesto a humillarse y negarse a sí mismo. No buscó distinción. Fue el siervo de todos. Su objetivo máximo era ser alivio y consuelo para los demás, alegrar a los tristes y a los cargados con quienes tenía contacto diariamente. Cristo está ante nosotros como el Hombre modelo, el gran Médico Misionero: un ejemplo para todos los que quieran seguirlo. Su amor puro y santo bendecía a todos los que entraban en la esfera de su influencia. Su carácter fue absolutamente perfecto, libre de la más mínima sombra de pecado. Él vino como la expresión del perfecto amor de Dios, no para aplastar, no para juzgar y condenar, sino para sanar todo carácter débil y defectuoso, para salvar a los hombres y las mujeres del poder de Satanás. *Tomado del devocional A Fin de Conocerle del 7 de febrero.* ÁNIMO, TE AMA, FELIZ Y BENDECIDO DÍA. https://www.instagram.com/p/CTKIigSLdq6/?utm_medium=tumblr

[crecimiento-espiritual]

FECHA

9/26/2021 12:00:00 a. m.

Tiempo de ayuno. Parte 2

ORACIÓN INICIAL

Padre, me dispongo a buscar tu rostro en ayuno y oración para recibir de ti dirección, para que renueves mi entendimiento y mi fuerza. En el nombre de Jesús, Amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida. Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos.” Jonás 3:4-5

“Entonces él tuvo temor; y Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá.” 2 Crónicas 20:3

REFLEXIÓN

En los pasajes de hoy vemos cómo, ante situaciones complicadas y extremas, muchos siervos se disponen para buscar a Dios con ayuno y oración.

El ayuno, en el caso de las autoridades de Nivine, no fue para aparentar un arrepentimiento sino para buscar verdaderamente a Dios ante la gravedad de la situación, buscando humillarse ante Dios y disponer su corazón para obedecer.

En el caso de Josafat, ante el temor de un ataque por parte de los enemigos de Israel, pregona ayuno en todo Judá. Dios les da entonces una promesa que los reconforta y llena de esperanza: “No habrá para qué peleéis vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvación de Jehová con vosotros” (2 Crónicas 20:17). Entonces vemos cómo el pueblo ayuna como una forma de humillarse ante Dios y colocar completamente su esperanza en Él. Al final vemos que la promesa se cumple y los enemigos de Judá fueron confundidos y derrotados por su propia espada, mientras el pueblo solo alababa y esperaba en el Señor (2 Crónicas 20:22).

Por esto, ante cualquier reto, problema, dificultad, o ataque del enemigo, el ayuno acompañado con la oración es una de las herramientas que Dios nos enseña en su Palabra para hacer frente a una situación, disponiendo nuestro corazón para humillarnos ante nuestro Dios, esperar en Él y resistir al maligno (1 Pedro 5:6-9), pues Dios promete ir delante de nosotros.

También con el ayuno buscamos sensibilidad espiritual, para entender la victoria de nuestra fe en Cristo Jesús y para esperar en ella; así como hicieron Josafat y su pueblo esperando en lo que Dios les había prometido, nosotros podemos también recordar todo lo que Dios nos dice en su Palabra, buscando calma mediante el ayuno y la oración, estando vigilantes y dispuestos a aceptar esa victoria, como nos dice su Palabra “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” (1 Juan 5:4).

El ayuno, más que un acto, es una disposición del corazón y una actitud de confianza ante nuestro Dios; ya sea porque el mundo está pasando por una situación crítica que nos afecta a todos, o porque estamos pasando por pruebas y ataques espirituales, o también, si tenemos actitudes erróneas que necesitamos cambiar con urgencia para dar testimonio, o por ser más sensibles al amor de Cristo en nosotros. Por todo esto, es tiempo de ayuno y oración.

ALABANZA

[editorialclie]

AYUNO

 AYUNO  «mantener la boca cerrada». . «no comer».

 Abstinencia de alimento y bebida, y supresión temporal de cualquier tipo de labor. Período que podía prolongarse por varios días. Algunos derivan la palabra de una raíz cuya significación primaria significa «mantener, sostener, observar» o «contenerse uno mismo». El término lat. ieiunium denota un intestino animal que está siempre vacío. El ayuno es una constante de las culturas primitivas, que así creían propiciar a la deidad mediante su sufrimiento voluntario. Esta creencia está en la base de todo tipo de mortificación y laceración del cuerpo, incluso el sacrificio humano. Aflicción, ayuno y propiación caminan de la mano. Está muy presente en la antigua Persia y en la India, cuya influencia se extendió por Armenia, Capadocia, Asia Menor y Palestina. En Egipto parece que apenas si había ayunos obligatorios generales, éstos se reservaban para los iniciados en los ritos de Isis y Osiris. Los griegos observaban ayunos en relación a los misterios de Eleusis. II. EL AYUNO EN ISRAEL. Ayuno por motivos religiosos. En este sentido, se emplea el término con frecuencia para describir los períodos prescritos de abstención de alimentos. No se evidencia ninguna orden de ayunar en la ley mosaica; no aparece ni el verbo sum, ~Wc, ni los términos ayuno o abstinencia en el Pentateuco, salvo el ejemplo de Moisés en el Sinaí, donde estuvo cuarenta días y cuarenta noches sin comer pan ni beber agua (Ex. 24:28; Dt. 9:9). En todo caso, si se buscan alusiones al ayuno, se tienen que deducir de expresiones como «afligiréis vuestras almas» (heb.  ~k,ªytevo)p.n:-ta, WNæ[;T., Lv. 16:29; 23:27; Nm. 29:7). La primera mención de ayuno se halla en la época de los jueces (Jue. 20:26), en un tiempo de gran aflicción nacional. Los últimos libros del AT presentan numerosos ejemplos de ayunos por diversos motivos (Esd. 8:21; Neh. 9:1; Est. 4:3; Sal. 35:13; 69:11; 109:24; Dn. 6:18; 9:3). En ocasiones se proclamaban ayunos en tiempos de calamidades (Jer. 36:9; Jl. 1:14); el objeto de esta abstinencia era el de afligir el alma (Sal. 35:13; 69:11), y de dar más fuerza a la oración (Is. 58:3, 4). El ayuno público significaba que el pueblo, consciente de un gran peso de culpa, se humillaba ante Dios (1 Sam. 7:6). H. Gunkel que considera las lamentaciones como fiestas, ve el ayuno como el contexto de esas «fiestas de la lamentación»: «El contexto litúrgico del género de la lamentación era el ayuno (som), la gran fiesta de lamentación que la comunidad solía celebrar con motivo de alguna desgracia pública». Según él, «cualquier calamidad pública constituía una buena ocasión para la celebración de estas fiestas: guerra, prisión (exilio), peste, sequía, hambre (1 R. 8:33ss. 44ss; 2 Cro 20:9; Os 7:14); plagas (Jl 1:2). Puede tratarse de calamidades presentes o futuras (Dt 9:25; Jon 3:9) o cualquier otro  tipo de males públicos previsibles (Est 4:3; Esd 8:21ss).»El concepto de fiesta en el contexto del ayuno está referido a que todos, ricos, pobres, niños, adultos, mujeres y hombres se reunían para clamar por el perdón, socorro y favor de Yahvé. Estas prácticas contrastaban enormemente con las fiestas de júbilo y alegría, uno de cuyos elementos más importantes era el banquete en el que se consumía lo que había sido ofrecido a Yahvé.   El ayuno era proclamado con anterioridad y el pueblo tenía que prepararse para ese día de búsqueda del Señor (1 R 21:9,12; Esd 8:21; Jer 36:9).En la época de Zacarías se proclamaron ayunos en los meses 4º, 5º, 7º y 10º (Zac. 8:19). Esto era para conmemorar el inicio del asedio de Jerusalén en el 10º mes (2 R. 25:1); su caída al mes 4º (2 R. 25:3, 4; Jer. 52:6, 7), la destrucción del Templo en el mes 5º (2 R. 25:8, 9), el asesinato de Gedalías y de sus compañeros judíos en el 7º mes (2 R. 25:25).Abstinencia de comida y bebida, y humillación del alma se conjugaban en una sola práctica con el propósito de disponerse por entero para entrar en la presencia de Dios. Con esta actitud, los piadosos se apartan de todo para estar delante de Dios. Con esta actitud no había ninguna intención manipuladora de la divinidad por parte del adorador, sino la de humillarse y derramar el alma delante de Yahvé. El verdadero ayuno no se limitaba a una mera práctica exterior, implica el abandono del mal y de los placeres prohibidos (Is. 58), exigía, pues, una disposición interna, una verdadera conversión.III. TIPOS DE AYUNO. Como apuntamos, no existe en el AT un modelo de ayuno que pueda ser tenido como paradigmático. Por el contrario, existen diferentes tipos de ayunos, cada uno de ellos en respuesta a un determinado contexto, circunstancia y propósito. Los tipos más comunes de ayunos en el mundo veterotestamentario son los siguientes:1. Ayunos de las solemnidades. La legislación mosaica regulaba que en el Yom Kippur la nación tenía que «afligir su alma», esto es, ayunar. El Yom Kippur es un día de expiación, por lo que se requería una ceremonia en la cual hubiera ayuno, confesión sacerdotal de todos los pecados, transgresiones y maldades del pueblo (Lev 16: 21); expiación, reconciliación (Lev 16:11) y holocausto (Lv 16: 24). Estos rituales no tendrían ningún sentido si no estaban acompañados de lo prescrito en los vs 29 y 31, donde se expresa: «En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis... Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo». Esto se repite en Lv 16: 27-32 y en Nm 29: 7. Este día de ayuno nacional comenzaba el nueve en la tarde y terminaba el diez en la tarde. Se puede apreciar que era una convocación congregacional, en la cual había arrepentimiento, confesión sacerdotal de los pecados del pueblo, holocausto, ausencia absoluta de cualquier tipo de trabajo y ayuno. Era una consagración absoluta a Yahvé, era una humillación congregacional delante de Dios. No se comía nada, no se ejecutaba ninguna labor para poderse concentrar en la adoración a Yahvé. Aquí que el ayuno no tenía otro fin que el arrepentimiento y la búsqueda de la presencia de Yahvé. De acuerdo con Zacarías el ayuno de los meses 4º, Tammuz (entre Junio y Julio), 5º, Ab (entre Julio y Agosto), 7º y 10º, Tebet (entre Diciembre y Enero), se debían convertir en gozo, alegría y en festividades solemnes (Zac 8: 19)2. Ayuno como expresión de dolor. Juec 20:26; 1 Sam 31: 13; 2 Sam 1: 12; Neh 1: 4; Est 4: 3. En todos estos pasajes el ayuno acompaña el dolor. Presumo que hay dos razones para este acompañamiento:a) El alma piadosa no sólo encuentra linimento a su dolor en la presencia de Yahvé sino que puede entender la naturaleza de aquél y lo puede dimensionar, además, puede encontrar fortaleza y consuelo en la presencia de Dios. Como quiera que el ayuno es uno de los mecanismos que tiene el piadoso para afligir su alma, acude a él para estar más sensible frente a la sacrosanta presencia de Dios. Su sensibilidad y humillación lo harán comprender mejor la voluntad de Dios.b) Por otra parte, es una forma de guardar luto y de expresar la gran pérdida que se ha tenido.3. Ayuno como penitencia. 1 Sam 7: 6; 1 R 21:27; Neh 9:1,2; Dn 9:3,4; Jon 3:5-8. El ayuno también es contemplado como una especie de penitencia, como una especie de auto-mortificación, entendida ésta como una cuota personal que se da para la expiación de los pecados. En Neh 9:1, 2 el ayuno va acompañado de la confesión de pecados. Se confiesa el pecado y se acompaña esta confesión con la mortificación corporal, como expresión de arrepentimiento y de sacrificio. Esta misma idea se encuentra en Dn 9:3, 4.4. Ayuno como humillación ante Dios. Esd 8: 21; Sal 69: 10. Este tipo de ayuno no es manipulador, es una forma de afligirse y debilitarse en señal de humillación delante de Dios. En Ed 8:21 no sólo se presenta el ayuno como un auto-quebrantamiento que conlleva a la humillación delante de Dios, sino que se le ve como un instrumento para buscar la dirección de Dios tanto en la vida personal como en los negocios.Otros pasajes ratifican la idea del ayuno como instrumento para buscar la ayuda de Dios: “Entonces él tuvo temor; Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá. Y se reunieron los de Judá para pedir socorro a Yahvé; y también de todas las ciudades de Judá vinieron a pedir ayuda a Yahvé” (2 Cro 20: 3-4; cf. 2 Sam 16-23).En el Sal 69: 10 se ve el ayuno como auto-aflicción, auto-mortificación y como quebrantamiento: «Lloré afligiendo con ayuno mi alma, y esto me ha sido por afrenta».5. Ayuno vicario. Otra modalidad que asume el ayuno en el AT es el ayuno vicario, es decir, se ayuna a causa del pecado o la tragedia de una persona o comunidad. Así, entonces, no sólo existe el ayuno solidario sino también el ayuno que se hace para beneficio de una comunidad o de una persona. La intención de este tipo de ayuno es rogarle a Dios dirija su merced, su gracia, su bondad y su misericordia a favor de la persona por quien se está ayunando. Este tipo de ayuno ratifica el sentido de pertenencia a una comunidad y el compromiso que se tiene para con ella; tal es el caso que se registra en Esd 10:6. El ayuno vicario también se puede hacer a favor de una persona, tal como lo requiere Ester: «Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca» (Est 4:15-16).6. Ayuno falso. Al extremo de la excelencia del ayuno, se ubica el ayuno manipulador, con el cual un individuo o comunidad pretende mover la voluntad de Dios, mediante una observancia puramente externa. Parece religiosa, pero no lo es, según condena el profeta Isaías (Is 1:10-20; cf. Stg 1:26,27).El mismo Isaías registra un reclamo cínico que el pueblo le hace a Dios. En él los judíos emplean los dos verbos: dsum, ~Wc, abstenerse de alimentación y de bebida, y anah, hn:[', humillarse, sufrir y mortificarse. El pueblo reclama a Dios el hecho de que su abstención de alimentos y la auto-flagelación del alma no fueron consideradas por Dios como un sacrificio válido. En respuesta, Yahweh les reprocha el ayuno manipulador y procede a ubicar la naturaleza del ayuno en su perspectiva correcta (cf. Is 58: 1-8). Jeremías vuelve a denunciar el ayuno enmascarador y manipulador: «Cuando ayunen, yo no oiré su clamor, y cuando ofrezcan holocausto y ofrenda no lo aceptaré, sino que los consumiré con espada, con hambre y con pestilencia» (Jer 14:12). Zacarías vuelve a hacer el mismo reclamo después del retorno (Zac 7: 5-7).IV. EL AYUNO EN EL NT. Por su parte el NT utiliza los siguientes vocablos para identificar el ayuno: a) nestéuo, nhsteu,w, ayunar. Este verbo alude al ayuno con fines litúrgicos, el cual puede ser comunitario o individual; b) nestéia, nhstei,a, ayuno. Este vocablo alude al ayuno eclesial e individual a través del cual se busca la presencia del Señor; c) néstis, nh/stij, significa estar en ayunas, no haber desayunado. Aparece dos veces en el NT y no se le utiliza para designar el ayuno litúrgico: Mt15: 32 y su pasaje paralelo Mr 8:3; d) ásitos, a;sitoj, en ayunas: Hch 27:33. No tiene connotaciones litúrgicas ni espirituales, alude al hecho de no haber desayunado. Parece ser que los cristianos neotestamentarios practicaron el ayuno anual del Yom Kippur (el Día de la Expiación), según se puede inferir de Hch 27:9. Por otra parte, el ayuno fue muy común en el mundo del NT. La profetisa Ana servía a Dios con oraciones y ayunos (Lc. 2:37). Los fariseos ayunaban dos veces a la semana: lunes y jueves (Lc. 18:12). Cuando las personas religiosas y formalistas ayunaban, mostraban ostensiblemente su tristeza. Jesús critica duramente esta práctica por contener una actitud hipócrita (Mt. 6:16-18), lo que, también en esta cuestión, sitúa a Jesús en la línea de los profetas (cf. Is. 58:4; Jer. 14:12; Zc. 7:5). Los discípulos de Juan el Bautista ayunaban; los de Jesús no lo hicieron generalmente durante su presencia personal en la tierra (Mt. 9:14,15; Mc. 2:18-20; Lc. 5:33-35), pero sí después de su partida, bajo ciertas circunstancias (Hch. 13:2-3; 14:23; 2 Cor. 6:5). Para Jesús, el ayuno tiene un valor relativo, ya que él pone a los pobres y marginados de la sociedad por encima del ayuno (cf. Stg 1:26,27), por lo cual fue acusado de "hombre comedor y bebedor, amigo de publicanos y pecadores" (Mt 11:19; Lc 7:34).El ayuno no es una imposición formal sobre el cristiano, pero sí que es recomendable su práctica en un espíritu de oración y de súplica. Es de temer que por cuanto muchos han abusado del ayuno en el pasado, haciéndolo una práctica obligatoria y externamente formal, los creyentes hayan descuidado la unión del ayuno con la oración, cuyos abusos no anulan sus beneficios.

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Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia

[ministerioumcd]

Respondiendo sabiamente ante las amenazas

Leer: 2 Reyes 19:14

Éste es el momento en el que Ezequías se entera de las amenazas contra Judá, por parte de Senaquerib el rey de Asiria.

2. Eran amenazas que tenían el propósito de hacer temer a todo el pueblo, desanimarlos y hacer que se rindieran ante el poder y dominio asirio.

3. Pero Ezequías en lugar de rendirse y someterse, llevó la carta que contenía las amenazas del rey asirio a la casa

de Jehová, para exponérselas allí y suplicar su ayuda a favor del pueblo.

4. Ezequías no dudó en humillarse delante de Dios porque sabía que le escucharía y que era un Dios fiel y misericordioso para con su pueblo, y que por amor a su propio Nombre obraría la salvación para Judá.

5. Santiago 4.10 nos enseña este mismo principio, cuando afirma que el que se humilla delante de Dios será exaltado por Él.

La amenaza asiria que estaba enfrentando Ezequías podía tener unas consecuencias desastrosas para el pueblo si Dios no

intervenía a su favor. Uno de los argumentos que usó el rey para amedrentar al pueblo fue su historial de victorias contra 9 naciones que no habían podido hacerle frente y salir victoriosos.

Cuando Ezequías se presentó ante el Señor con esas cartas de amenaza, su oración reflejó todos sus pensamientos y

sentimientos. Ello es un estímulo para que nosotros sepamos qué hacer cuando pasamos por circunstancias que amenazan nuestras vidas.

«Adorar a Dios en medio de las circunstancias que amenazan nuestra vida hace que veamos nuestros problemas

minúsculos en comparación con Él»

- Ministerio UMCD-

#Amor #Esperanza #Jesús #Dios #Gozo #Alegría #Vida #Consejero #Consejo #Sabiduría #Paz

https://ministerioumcd.org/2021/02/06/respondiendo-sabiamente-ante-las-amenazas/

[vueltaygiro]

Espantapájaros: 15 por Oliverio Girondo.

    Exigió que sus esclavos le escupieran la frente, y colgado de las patas de una cigüeña, abandonó sus costumbres y sus cofres de sándalo.     ¿Sabía que las esencias dejan un amargor en la garganta? ¿Sabía que el ascetismo puebla la soledad de mujeres desnudas y que toda sabiduría ha de humillarse ante el mecanismo de un mosquito?     Durante su permanencia en el desierto, su ombligo consiguió trasuntar buena parte del universo. Allí, las arañas que llevan una cruz sobre la espalda lo preservaron de los súcubos extrachatos. Allí intimó con los fantasmas que recorren en zancos la eternidad y con los cactus que tienen idiosincrasias de espantapájaro, pero aunque tuvo coloquios con el Diablo y con el Señor, no pudo descubrir la existencia de una nueva virtud, de un nuevo vicio.     El ayuno de toda concupiscencia ¿le permitiría saborear el halago de que un mismo fervor lo acompañara a todas partes, con su miasma de sumisión y de podredumbre?     Precedido por una brisa que apartaba las inmundicias del camino, las poblaciones atónitas lo vieron pasar cargado de aburrimiento y deparásitos.     Su presencia maduraba las mieses. La sola imposición de sus manos hacía renacer la virilidad y su mirada infundía en las prostitutas una ternura agreste de codorniz.     ¡Cuántas veces su palabra cayó sobre la multitud con la mansedumbre con que la lluvia tranquiliza el oleaje!     Sobre la calva un resplandor fosforescente y millares de abejas alojadas en la pelambre de su pecho, aparecía al mismo tiempo en lugares distintos, con un desgano cada vez más consciente de la inutilidad de cuanto existe.     Su perfección había llegado a repugnarle tanto como el baño o como el caviar. Ya no sentía ninguna voluptuosidad en paladear la siesta y los remansos encarnado en un yacaré. Ya no le procuraba el menor alivio que los leprosos lo esperaran para acariciarle la sombra, ni que las estrellas dejasen de temblar, ante el tamaño de su ternura y de su barba.     Una tarde, en el recodo de un camino, decidió inmovilizarse para toda la eternidad.     En vano los peregrinos acudieron, de todas partes, con sus oraciones y sus ofrendas. En vano se extremaron, ante su indiferencia, los ritos de la cábala y de la mortificación. Ni las penitencias ni las cosquillas consiguieron arrancarle tan siquiera un bostezo, y en medio del espanto se comprobó que mientras el verdín le cubría las extremidades y el pudor, su cuerpo se iba transformando, poco a poco, en una de esas piedras que se acuestan en los caminos para empollar gusanos y humedad.

[walkthesameespanol]

Una tarea apara cada uno (#wtsdevo #donesespirituales)

Cada parte de nuestro cuerpo fue diseñado con una función importante. Incluso aquellas que son pequeñísimas, por ejemplo algunas nos protegen de los virus o bacterias que quisieran entrar a enfermarnos. Me encanta recordar que como Iglesia somos comparados a un cuerpo humano en la Palabra de Dios, eso quiere decir que todos aquellos que fuimos redimidos por Cristo tenemos una función dentro de la iglesia, aunque sea aparentemente invisible, Dios la ve. Él da dones a todos sus Hijos y desea que los administremos por prudencia y sabiduría.

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.

Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

1 Corintios 12:4-6

Es importante resaltar que los dones no son otorgados según el nivel de espiritualidad que los hombres puedan considerar tener, porque en definitiva, no hay nada que hagamos para acercarnos o agradar más a Dios, es Él quien nos salvó, es soberano y desea que le sirvamos fielmente con lo que nos da. 

Muchos cristianos se hallan frente a la incertidumbre de no saber cuales son sus dones. Frente a las dudas, lo mejor es orar, humillarse ante Dios y expresar un sincero deseo por servir, Él nos mostrará donde quiere usarnos, pero mientras tanto, hay que ponerse a trabajar en aquellas áreas dentro de nuestra congregación donde vemos necesidad.

Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. 1 Pedro 4:10-11

El propósito de los dones es edificar el cuerpo de Cristo, y nunca la intención debe ser exaltarnos a nosotros mismos, por eso en necesario vivir en comunión con Dios, para que seamos tan solo herramientas en sus manos, que anhelen hacer la voluntad de Dios.

Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.

Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función,

así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;

 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;

 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

Romanos 12:3-8

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Serie devocional: Lo que Dios quiera (#wtsedevo #donesespirituales)

Publicado por: Carol // Personal // Walk the Same Español

[deetalles]

Perfecto amor

Romanos 8:35-39

Con el paso del tiempo las personas han intentado definir el amor. Algunos se han equivocado y otros han hecho un buen aporte. El siguiente diálogo es solamente uno de los múltiples intentos por hacerlo:

Te amo —le dijo el Principito. — Yo también te quiero —respondió la rosa

—    Pero no es lo mismo —respondió él, y luego continuó…

— Querer es tomar posesión de algo, de alguien. Es buscar en los demás eso que llena las expectativas personales de afecto, de compañía. Querer es hacer nuestro lo que no nos pertenece, es adueñarnos o desear algo para completarnos, porque en algún punto nos reconocemos carentes.

Amar es la confianza plena de que pase lo que pase vas a estar, no porque me debas nada, no con posesión egoísta, sino estar, en silenciosa compañía. Es saber que no te cambia el tiempo, ni las tempestades, ni mis inviernos…

—    Ahora lo entiendo —contestó la rosa después de una larga pausa.

—    Es mejor vivirlo —le aconsejó el Principito.[1]

 Sin duda, el amor que el mundo ofrece no se iguala al incomparable y perfecto amor que Dios tiene para sus hijos. El Principito hizo un buen aporte al definir el amor como un acto sin afanes egoístas. Romanos 8:35-39 habla sobre el amor; el amor de Dios. Como se verá a continuación, lo increíble del amor de Dios por sus hijos estriba en que es un amor inseparable y perfecto. ¡Un gran diferencia comparado al imperfeto amor humano!

Antes de abordar el maravilloso contenido de Ro 8:35-39, cabe recalcar que la carta a los romanos es un maravilloso regalo de Dios para todos los creyentes. Muchas cosas sucedieron en la vida de Pablo, el autor de la carta. De hecho, el apóstol debe haber escrito esta exhaustiva exposición del evangelio para establecer su enseñanza en caso de que no alcanzara a llegar a Roma, pues su ministerio podía terminar en una muerte prematura en Jerusalén. En su soberanía, el Señor permitió que este tratado quedara registrado. Esta carta es un pilar en la vida de los seguidores de Jesús.[2]

Ahora bien, Ro 8:35-39 trata sobre la seguridad eterna del creyente. El amor de Dios es el motivo de este párrafo. Los vs 31-34 se enfocan en el amor de Dios el Padre, y los vs 35-39 en el amor de Dios el Hijo.[3] Iniciando, en el v 35, Pablo pregunta: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación o angustia o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?”[4] Aunque en este mundo todo ser humano sufre, y en especial el seguidor de Jesús, las pruebas y sufrimiento no son un indicador de que Dios ha dejado de amar a sus hijos. De hecho, el mismo Dios permitió que su hijo Jesucristo sufriera y eso no significó dejarlo de amar. Además, Jesucristo les recordó a sus discípulos “… En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo”. Jn 16:33

Por otro lado, en Ro 8:36, Pablo cita el Salmo 44:22 para señalar que las pruebas y las tribulaciones no son nada nuevo para los creyentes en su lealtad a Cristo. El creyente debe tener en claro que los sufrimientos presentes son la consecuencia de su identificación como seguidores de Jesús. Cualquier enseñanza que señale lo contrario no es verdadero evangelio (Hch. 5:41; 1 P. 2:21-25). Acá, vale la pena recordar las palabras de 1 Pedro 4:14-19:

Si sois vituperados por el nombre de Cristo, dichosos sois, pues el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, por ellos Él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. Que de ninguna manera sufra alguno de vosotros como homicida, o ladrón, o malhechor, o por entrometido. Pero si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que como tal glorifique a Dios.

Por su parte, el v 37 inicia con la partícula “pero”. Esta pequeña palabra le recuerda al creyente que a pesar de los sufrimientos existe algo mejor. ¿Qué podría ser bueno en medio de todas esas tribulaciones? ¡La posición que el creyente tiene delante de Dios! Eso es lo que describen los vs 37 y 38. Estas afirmaciones derriban cualquier fortaleza de mentira que intente convencer al creyente de no ser amado por su Creador. La palabra griega hypernikomen sugiere la idea de “súper conquistadores”.[5] El creyente es “super conquistador” o “más que vencedor” por medio de la cruz, es decir por medio de quien le amó, Cristo Jesús.

Pero eso no es todo, los siguientes versículos enfatizan que Dios continuará amando a sus hijos aun cuando mueran. Dios continuará amándoles sin importar lo que suceda ahora. Además, los ángeles, sean de ayuda o malvados, no pueden cambiar el compromiso de Dios con sus hijos. ¡Imaginar lo anterior estremece la vida de cualquier creatura!

Por otro lado, el amor de Dios no depende del tiempo; nada que el presente o el futuro tengan puede cambiarlo tampoco. En esta declaración vale la pena hacer una pausa. El hijo de Dios debe estar seguro que aquellos pecados que le avergüenzan no disminuye para nada el amor del Señor por él. Las cosas viejas han pasado y todas son hechas nuevas (2 Co 5:17). Salmo 103:10-13 señala:

No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades. Porque como están de altos los cielos sobre la tierra, así es de grande su misericordia para los que le temen. Como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones.

Además, ninguna fuerza de cualquier clase puede separar al hijo de Dios de su cuidadoso amor. El espacio tampoco puede separar al creyente del amor del Padre. ¿Puede el ser humano dimensionar el espacio que existe en el Universo? Para nada. Sin embargo, el amor de Dios supera la altura y la profundidad.

Finalmente nada en la creación puede hacer una brecha entre el amoroso Dios y su pueblo redimido. El v 39 señala “ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro”. ¡Ninguna otra cosa creada! Nada puede separar el soberano amor de Dios por sus hijos, todo lo que existe ha sido creado por su soberano poder.

El amor de Dios es muy diferente al amor que el ser humano pecador ofrece. Ceorge Matheson lo experimentó. Él nació en Escocia en 1842. A la edad de dieciocho años quedó ciego. A pesar de eso, Ceorge se graduó del Seminario y se convirtió en pastor de varias iglesias en Escocia. Tras haber estado comprometido durante poco tiempo para casarse con una joven mujer, ella rompió el compromiso al decidir que no podía sentirse satisfecha estando casada con un hombre ciego. ¡Definitivamente eso no fue un acto de amor! Sin embargo, luego de experimentar esa dolorosa circunstancia, Matheson escribió un hermoso himno, donde hablaba sobre el verdadero amor, el amor de Dios. A continuación unas pocas palabras de su contenido. Palabras que recuerdan a cualquier mortal sobre el amor perfecto que proviene del Padre:

Oh, amor que no me dejará ir, mi alma cansada reposa en Ti; Te entrego a ti la vida que te debo.[6]

Así que, sin importar las definiciones humanas sobre el amor y los intentos incompletos por demostrarlos, el hijo de Dios tiene la dicha de experimentar el amor perfecto. El amor de Dios supera cualquier expectativa finita y revela que a pesar del pecado aborrecible de la humanidad, existe un amor que llevó al Creador a hacerse hombre, humillarse y dar su vida por simples mortales. ¡Nada en este mundo puede separar al hijo de Dios de su inescrutable amor, el amor perfecto!

 [1] El principito y la rosa

[2] Thomas L. Constable, Notas sobre Romanos (2000), 3.

[3] John McArthur, Comentario de McArthur del Nuevo Testamento: Romanos 1-8 (Grand Rapids: Portavoz, 2002), 576.

[4] Este estudio toma como base la versión de La Biblia de las Américas.

[5] Constable, 107.

[6] McArthur, 576-577.

[schoolhqs]

Estimado señorito David D’Angelo :

Nos complace informarle que ha logrado una plaza de matrícula para este año en St. Mary’s School. Nuestra escuela posee el prestigio y los desafíos académicos necesarios para ser considerada como una de las mejores de la ciudad, logrando que todos sus estudiantes puedan acceder a la educación superior en las universidades más destacadas del país. Será un gusto tenerlo como estudiante en este nuevo período escolar, esperaremos su confirmación lo antes posible.

                                       La saluda cordialmente,                                                                                                           la dirección de St. Mary’s School.

¡Bienvenida a #SCHOOLHQS Joanna! a partir de este momento tienes 24 horas para enviar la cuenta de David.

INFORMACIÓN OOC.

joanna y no tengo control de mi vida

la más ruca

losqkm

INFORMACIÓN IC

nombre del personaje: david d’angelo

edad: 18 años

nacionalidad: italiana.

grado: junior.

actividades extra curriculares: baile y club de teatro.

¿mantiene una beca en st. mary’s? no.

¿es parte del avengers club? no.

faceclaim: ong seongwoo

        la vida de los d’angelo no ha sido nada fácil, quién le dijera a david las vueltas que daría su vida después de cumplir quince años, no lo creería ni aun le ofrecieran un vistazo a su futuro de manera palpable. nunca les hizo falta nada y sus padres compraban su cariño con regalos, haciéndoles creer que se merecía todo en cuanto pudiera porque eran sus dulces niños y que la profesión de sus progenitores era bastante común, solo eran negocios. ¿qué podía salir mal? la ruleta que giraba a su favor, dio un vuelco impresionante que logró ponerlos abajo…muy abajo. david todavía recuerda el día que fueron desalojados de su mansión, como apenas logró rescatar su chaqueta favorita y la manera en que sus amigos en italia, les dieron la espalda cuando su apellido se quebró por primera vez en la sociedad.

        acostumbrado a no mover ni un solo dedo para ganarse la comida, el año en que aprendió a trabajar fue el más duro de todos, su vida ya no era como acostumbraba y tenía que hacerse cargo de sí mismo. se aferró a su vida de lujos al comienzo porque sus padres explicaban todo a medias, nunca decían que tan mal estaba la situación así que david y dalilah creyeron que pronto saldrían de esa mala racha, en cualquier momento volvería a estar en la comodidad de su mansión. pasaron dos meses y el momento nunca llegó. el día que decidió buscar un trabajo fue el día que uno de sus mejores amigos no lo dejó entrar al club deportivo que frecuentaban, rompió sus lazos en frente de todos exponiendo que encontraron a su melliza en trabajos de medio tiempo con la intención de humillarlos, eso lo enfureció. algo cambió en él desde ese momento y decidió unirse a su hermana para juntar dinero por su cuenta, era mejor si permanecían juntos en medio de la tempestad. pues, sus padres todavía no resolvían nada y el tiempo pasaba sin que resolvieran sus preguntas.

        un año después conoció a la famosa tía magdalena cuando fue presentado junto con dalilah como los hijos católicos y devotos que deseaban consagrar su vida al servicio espiritual. la idea no era tan descabellada si eso significaba dejar su tierra natal junto a su hermana, a esas alturas sabían que dónde iba uno, iba el otro. david no sabía que tan importante era el cargo de su tía hasta que arribaron a tierras americanas para dirigirse al famoso instituto religioso, saint mary’s. parecía una buena vida, el problema es que ninguno de los dos deseaba consagrar su vida al señor.

       el verdadero sueño de david existía en esa posibilidad de vivir en tierras americanas para cumplir su sueño de presentarse en broadway como una estrella junto a su hermana. es por eso que cuando el club de teatro apareció ante él, decidió que sería su lugar favorito de toda la escuela, era un lugar sagrado dónde no tenía que fingir quién era en realidad. con el acercamiento al teatro y el baile, llegaron otras prohibiciones para david. la música era una de ellas, a menos que fuesen canciones de alabanza y decidiera pertenecer al coro. el día que la madre superiora descubrió a su sobrino besando a otro chico, fue el día que conoció el inicio de las mil y un maneras para convertirlo en un chico normal. fue encomendado a muchos santos, obligado a rezar hincado bajo el sol sobre el asfalto de piedras detrás del dormitorio de las monjas por llegar con aliento alcohólico, encerrado en el confesionario por haber fumado. según la madre superiora, los mellizos no eran así al principio. ¿la verdad? tantas mentiras estaban trayendo esa clase de consecuencias que los obligaba a cubrir los cardenales más notorios con maquillaje. la mujer alegaba que dentro de él vivía un demonio lujurioso que hacía lo posible para desviarlo de su camino de fe. ¿cómo le explicaba a su tía que ser homosexual no era un pecado? el problema es que comenzó a creer que de verdad estaba enfermo y jugó a ese tonto juego de sanación por un instante, necesitaba un respiro. al final de cuentas era ella quién pagaba sus cuentas, quién les daba la fachada de ser otros niños ricos más que asistían a clases.

       a punto de renunciar y tirar la toalla, dalilah llegó con una propuesta que significaría que ya no cambiarían las etiquetas de su ropa con la frecuencia que hacían antes, y que, no tenían que humillarse ante magdalena para conseguir un poco de dinero para uso personal. una propuesta que explicaba porque de vez en cuando, al ver a su hermana platicar con el profesor de básquetbol le miraban de soslayo. pensó que se traían algo entre manos pero jamás que iban a incluirlo a la ecuación. un alivio a sus bolsillos, un alivio a sus vidas a cambio de un esfuerzo pequeño en satisfacer las necesidades de un hombre pervertido. ¿vergüenza? no. ¿arrepentimiento? ambos buscan la manera de sobrevivir para cumplir sus sueños.

      david consiguió una novia que extrañamente fue aceptada por su tía, con quién tiene permitido salir los fines de semana porque no estudia en la escuela. ¿el problema? ella lo dejó cuando descubrió que no le gustaban las chicas pero se ha empeñado en mantener esa mentira para así no tener los ojos puestos sobre él.

         vale la pena mantener su fachada cuando es de noche y está junto a su hermana viendo sus clásicos favoritos con la fantasía de que pronto serán libres para hacer lo que quieran, de que podrán cantar sus canciones. en esos momentos dónde se transforman para ser ellos mismos para ir de bar en bar, respirando por un instante una vida sin crucifijos, ni rezos, ni expectativas católicas. bares dónde nadie le repite que esta enfermo, dónde todos son iguales. solo david y delilah, amantes de la música, el teatro y la buena vida.

[crecimiento-espiritual]

FECHA

20/10/2022 0:00:00

Vive un avivamiento personal

ORACIÓN INICIAL

Dios, en medio de las batallas de mi vida, me acerco a ti, con un corazón contrito y humilde, reconociendo que he pecado, me arrepiento y deseo volver a tu presencia; sé que todo lo puedes, que eres más poderoso que cualquier situación que me agobia, me aferro a tu promesa de que, si me humillo y te busco de todo corazón, tú me perdonarás, oirás mi clamor, responderás a mis necesidades y avivarás mi espíritu, amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” 2 Crónicas 7:14

REFLEXIÓN

Si anhelamos un avivamiento personal, o de la iglesia en general, debemos vivir este versículo de 2 Crónicas 7:14 en nuestras vidas. Se nos pide hacer cuatro cosas para experimentar sus bendiciones: humillarnos, orar, buscar el rostro del Señor y convertirnos; esta es la fórmula para pelear nuestras batallas diarias y vivir en victoria.

Cuando hacemos esto, la respuesta de Dios se hace evidente mediante tres promesas: oír nuestras oraciones, perdonar nuestro pecado y sanar nuestra tierra.

Aquí Dios no le está hablando a extraños, sino a sus hijos; aquellos que, para formar parte del pueblo de Dios, se humillan delante de Él, reconociéndolo como su Señor y Salvador, que abandonan su pecado, le oran y someten sus deseos a la autoridad de su palabra y a su voluntad. Es un nuevo estilo de vida, que viene de dejar los malos caminos en arrepentimiento genuino, convirtiéndonos de corazón y avivando una relación personal y sincera con nuestro Padre celestial.

En 2 Crónicas 20:3-4 dice “Entonces él tuvo temor; y Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a toda Judá. Y se reunieron los de Judá para pedir socorro a Jehová; y también de todas las ciudades de Judá vinieron a pedir ayuda a Jehová”; este es el ejemplo del rey Josafat, quien fue asediado por sus enemigos y se humilló delante de Dios, reconociendo el poder de Dios. Dice en 2 Crónicas 20:6 “y dijo: Jehová Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, y tienes dominio sobre todos los reinos de las naciones? ¿No está en tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien te resista?”

Este hombre se esmeró en depositar toda su confianza en Jehová cuando dijo: “(…) no sabemos qué hacer, y a ti volvemos nuestros ojos” (2 Crónicas 20:12b) ¡Qué hermoso ejemplo para el espíritu, cuando el creyente se ve asaltado por el temor y la confusión! El apóstol Pablo supo lo que esta verdad significaba para el que confía en Dios, por eso dijo: "porque por fe andamos, no por vista" (2 Corintios 5:7).

Humillarse ante Dios no es perder fuerza o prestigio, es entrega absoluta al que todo lo puede, al que es más grande que cualquier enemigo, problema o situación que tengamos. Frente a nuestras batallas personales, familiares, laborales y aún espirituales, entendamos que el más poderoso está de nuestro lado; humillémonos en su presencia y daremos paso a la victoria, porque le estamos dando el lugar a Él para obrar.

ALABANZA