#honkong

[teknolojihaber]

Hong Kong'un ilk bitcoin ve ETH spot ETF'lerine ilk onayı verdiği iddia ediliyor

Para yöneticileri, Hong Kong'un Pazartesi günü ilk spot bitcoin ve eter borsa yatırım fonlarını (ETF'ler) şartlı olarak onayladığını ve şehrin Asya'da kripto para birimlerini ana akım yatırım aracı olarak kabul eden ilk şehir olmasının önünü açtığını söyledi. En az üç offshore Çinli varlık yöneticisi yakında sanal varlık spot ETF'lerini başlatacak. Harvest Fund Management ve Bosera Asset Management'ın Hong Kong birimleri ayrı açıklamalarda, ETF'leri başlatmak için Hong Kong Menkul Kıymetler ve Vadeli İşlemler Komisyonu'ndan (SFC) koşullu onaylar aldıklarını söyledi. Bu arada, Çin Varlık Yönetimi'nin Hong Kong birimi ChinaAMC (HK), Pazartesi günü sanal varlık yönetimi hizmetleri sağlamak için düzenleyici onay aldığını ve firmanın bitcoin ve eter için spot ETF'ler geliştirdiğini söyledi. Gazetecilerin soruları yanıtlayan SFC, ücret ödemeleri, belgelerin dosyalanması ve Hong Kong Menkul Kıymetler Borsası'nın (HKEX) listelenme onayı dahil olmak üzere çeşitli koşullara tabi olarak gereklilikleri genel olarak karşılıyorsa, bir ETF başvurusuna koşullu bir yetki mektubu vereceğini söyledi. Düzenleyici, sanal varlık spot ETF'lerinin ayrıntıları hakkında yorum yapmadı. Bu adım, ABD'nin spot Bitcoin'i takip etmek için ilk ETF'lerini başlatmasından sadece üç ay sonra geldi. Bu ETF'ler halihazırda yaklaşık 12 milyar dolarlık net giriş elde etti. Çin ana karasında kripto para birimi yasaklanmış olsa da Hong Kong, bir finans merkezi olarak cazibesini artırma çabasının bir parçası olarak şehri küresel bir dijital varlık merkezi olarak tanıtıyor. Bosera Asset Management (Uluslararası) yaptığı açıklamada, "Sanal varlık spot ETF'lerinin tanıtılması, yatırımcılara yalnızca yeni varlık tahsisi fırsatları sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda Hong Kong'un uluslararası bir finans merkezi ve sanal varlıklar için bir merkez olarak statüsünü de güçlendiriyor." dedi. Bosera, ürününü Hong Kong merkezli HashKey Capital ile ortaklaşa piyasaya sürecek. Bosera, Hong Kong'daki sanal varlık spot ETF'lerinin, yatırımcıların doğrudan bitcoin veya eter kullanarak ETF hisselerini satın almalarına olanak tanıyan "ayni" bir abonelik mekanizması sunacağını ekledi. Son yıllarda Çin hisse senedi piyasalarının bocalaması ile karşı karşıya kalan Çinli finans kurumları, Hong Kong'daki kripto varlık gelişimine katılma konusunda istekliydi. Harvest Global Investments CEO'su Han Tongli, koşullu onayın Harvest Global'in sektördeki yeniliği teşvik etme ve yatırımcılar arasındaki farklı talepleri karşılama hedefine yardımcı olacağını söyledi. Bitcoin bu yıl 'den fazla değer kazandı ve Mart ayında tüm zamanların en yüksek seviyesi olan 73.803 dolara ulaştı. Pazartesi günü 66.000 dolardan işlem görüyordu. Read the full article

[aktionfsa-blog-blog]

Selbstherrliche KI

KI "wählt" Kinderschänder-Foto

Der irische Radiomoderator Dave Fanning fand sein Foto in einem Artikel des Hongkonger Verlags BNN. Eine KI Software von Microsoft soll sein Foto "zufällig" ausgewählt haben. Weder der Verlag noch Microsoft antworten auf Fragen zu dem Vorgang. Herr Fanning will nun klagen.

Allerdings gestaltet sich die Klage als schwierig, weil die beim High Court in Dublin abgegeben Klage nun in Hongkong und den USA zugestellt werden muss. Dazu muss der High Court die Zustellung der Klage im Ausland, bzw. außerhalb der EU genehmigen.

Heise.de berichtet über ähnlich selbstherrliche Entscheidungen von "künstlichen Intelligenzen". Demnach versagt Microsoft wiederholt bei der versprochenen menschlichen Aufsicht über seine Algorithmen.

Mehr dazu bei https://www.heise.de/news/KI-verleumdet-Unschuldigen-als-Kinderschaender-Klage-gegen-Microsoft-9598270.html

Kategorie[21]: Unsere Themen in der Presse Short-Link dieser Seite: a-fsa.de/d/3yQ Link zu dieser Seite: https://www.aktion-freiheitstattangst.org/de/articles/8674-20240206-selbstherrliche-ki.html

[normally0]

"Architectural Duality: Navigating Climate Awareness in a Complex World"

The brief for the Hongkong and Shanghai Bank Headquarters was ambitious, aiming to create 'the best bank building in the world.' This vision was translated into architectural form by Sir Norman Foster and his team at Foster + Partners. One distinctive feature of the building is the mirrored 'sunscoop,' a design element that goes beyond mere functionality to reflect sunlight down through the atrium to the floor of a public plaza below.

This 'sunscoop' serves a dual purpose – not only does it bring natural light into the building's interior, creating a vibrant and dynamic atmosphere, but it also defines a sheltered public space on the ground floor, transforming it into a lively picnic spot during weekends. The automated system, responding to the solar calendar, ensures that sunlight is optimally utilized throughout the year.

The architectural expression of sunlight in the design becomes a metaphor, symbolizing cultural and political significance. The sun, a universal symbol, is articulated in a way that resonates with the ethos of the bank. The bank's motto, "We build for tomorrow, today," reflects a forward-thinking approach and a commitment to future prosperity.

However, when we explore the anagrammatic reflection - "Brutal tomorrow woofed Yid!" - a complex narrative emerges. The term "Brutal tomorrow" could allude to the architectural style of Brutalism, known for its raw, exposed concrete structures. In the context of the bank's architectural innovation, this may suggest a bold, unapologetic approach to the future.

The inclusion of "Yid" introduces a cultural and historical layer. Historically, the Jews have had a significant presence in banking, as seen in Venice with the Banco Rosso. The red receipt from this pawnshop is believed to be the origin of the banking term 'in the red.' However, the term also takes a darker turn as "Yid" is a derogatory term for Jewish people. This raises questions about cultural identity, stereotypes, and the complex relationship between finance and cultural history.

Moreover, the mention of Gaza and the tragic loss of life there adds a layer of geopolitical sensitivity. The juxtaposition of financial prowess with global conflicts challenges us to reflect on the ethical dimensions of banking and its historical associations.

In essence, the architectural narrative of the Hongkong and Shanghai Bank Headquarters weaves together a story of innovation, cultural heritage, and the broader implications of financial institutions in a global context. It underscores the intricate relationship between architecture, culture, and politics, inviting us to contemplate the profound impact of built environments on society.

Architecture stands at the forefront of the climate crisis, bearing the dual responsibility of both contributing to environmental issues and offering innovative solutions. The built environment, with its energy consumption, material choices, and urban planning, significantly impacts the planet's health. As we face the urgent need for climate awareness, architects play a pivotal role in shaping a sustainable future.

The struggle to determine the value of climate-conscious architecture reflects a broader cultural ambivalence. While there's a growing recognition of the importance of sustainable practices, the full integration of climate considerations into architectural discourse and decision-making remains a challenge. Cultural values, economic interests, and conflicting perspectives on the urgency of climate action create a complex terrain for architects to navigate.

The use of the sun as a symbol in architecture exemplifies this complexity. Traditionally, the sun represents enlightenment, warmth, and life. However, in the context of modern architecture and capitalism, its symbolism becomes more nuanced. Solar imagery is often intertwined with economic progress, technological advancement, and, at times, an unchecked pursuit of growth. This duality can lead to confusion, as the same symbol represents both positive aspirations and potential environmental harm.

The current physical predicament in Gaza and Israel adds another layer to this narrative. Geopolitical conflicts, driven by various factors, including resources, land, and historical tensions, contribute to the complex reality of the region. Capitalism's role in shaping global power dynamics and resource exploitation further emphasizes the interconnectedness of economic systems and geopolitical struggles.

In essence, climate awareness in architecture is intertwined with broader cultural, economic, and geopolitical considerations. The values we attribute to sustainability, the symbols we employ, and the economic systems we uphold all contribute to the intricate web of challenges and opportunities in addressing the climate crisis. Architects, as key agents in shaping the built environment, are tasked with navigating this complexity and forging a path toward a more sustainable, equitable future.

[hariramnishad]

#Is_Jesus_God

क्या ��ीशु परमेश्वर हैं?

ईसाई त्रिदेवों में, जो पिता, पुत्र व पवित्र आत्मा के बारे में बताते हैं कि यीशु परमेश्वर का पुत्र था।

मार्क 1:11- और आकाश से एक आवाज़ आयी: "तुम मेरे प्यारे पुत्र हो, तुमसे मैं बहुत प्रसन्न हूँ।"

सिद्ध हुआ कि यीशु परमेश्वर का पुत्र था।

Kabir Is SupremeGod

[jinweizhang]

MARKET STREET IN HONGKONG/ SIGNBOARDS DESIGN

[caracolcondiarrea]

I need a YouTube account that’s only about EVERYTHING about the Disney parks and movies in chronological order, the parks that says exactly what rides where open the day the park opened, the exact date every single ride in all of the parks around the world opened and that talks about every single ride that has closed in every single park, what were they about, why were they closed and if they were replaced with which ride was replaced so I can write it down in a notebook so I can feel satisfied with my special interest

[marikog]

It’s time for this doudou to shine and enjoy every single moment of love and admiration from his fans and supporters

Company SooSoo 🔗

[none-ofthisnonsense]

Yes I do have a favourite airline. Of course I do.

[avatoto]

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[fabiansteinhauer]

História e teoria de uma lei inconstante e polar

Niemand hat die Absicht, verrückt zu leben.

I.

Auf Initiative und durch sorgfältige, sorgsame Organisation und Vorbereitung von Ricardo Spindola haben wir am MPI eine lockere Forschungsgruppe zu den Arbeiten von Cornelia Vismann eingerichtet.

Unter anderem läuft noch ein Seminar zu Vismanns Dissertation über Akten, Medientechnik und Recht, international laufen bereits mehrere Übersetzungsprojekte und weiterführende Buchprojekte; im Dezember nehme ich mit Panu und Trish an Tagung zu legal imagineries in Honkong teil, wir machen ein Panel zu Vismann, und werde meine Arbeit an den 'gründlichen Linien' und den zügigen Formen vorstellen. Wir haben gestern Passagen aus dem achten Kapitel gelesen, einem Kapitel, das durch eingestreute Formen, die einem besonderen Genre zuzuschlagen wären, glänzt. Das Kapitel bietet zwar auch Anreize, als jene Form der Theorie gelesen zu werden, die mit Supervision und System, mit Abstraktion und Generalisierung assoziiert wird (und darum solche Einstreuung wie Ausnahmen oder sogar Störrelemente) begreift. So eine Theorie soll dasjenige, an dem im Alltag Gründe nicht mangeln, weil ohnehin nichts ohne Grund sein soll und im Recht man laufend und haufenweise auf Grundlagen über Grundlagen stösst, aus welchen Gründen auch immer noch gründlicher machen.

Man nennt das teilweise Verankerung oder Vertiefung. Ein Eindruck der Lektüre des achten Kapitels: das bietet Vismann auch an, aber ihr Ding ist das nicht. Das ist eines jener Kapitel, das einen häufiger anzutreffen Zug von Dissertationen hat, nämlich den Zug, Dissertationen entsprechen zu wollen (und am Anfang dafür reichlich Engergie aufzuwenden, gegen Ende hin aber langsam müde davon zu werden). Vismann Form der Theorie, ihr Ding, ist jene Theorie, die Effekt des Umstandes ist, dass eine Göttin oder aber ein auschlagendes Wesen geschaut hat und man seitdem meint, das auch einmal tun zu können, auch einmal schauen zu können. Und so tauchen in dem Kapitel die eingestreuten Formen auf, die einem eigenen Genre zuzuschlagen wären. Anker sind das nicht. Sandbänke sind es, ein Genre minimaler Moralität und vorher nach jüngster Kinder, kurze Wendungen, meist sind es nur 5 sechs Sätze, von denen man sich gut vorstellen kann, dass sie eben noch Notizen auf Zetteln waren, wie diejenigen, die wir teilweise später in "Das Recht und seine Mittel" aufgenommen haben (und deren Archivar Peter Berz ist). Das sind sonnige Plätzchen für Robbende und Robenträger, scharf begreifbar und metabolisch, auftauchende und abtauchende Passagen.

2.

Niemand hat die Absicht, verrückt zu leben. Man kann etwas beobachten: Es gibt Leute, die auf Texte wütend reagieren können und desto wütender reagieren, desto kleiner die Verstellungen im Text sind. Man kann lesen, was Experfen des französischen Verwaltungsrechtes in dem Kommentarband zu Bruno Latours Buch über den Conseil d'Etat einfällt, um ein ihrer Idee nach vernichtendes Urteil über das Buch zu fällen. Man wirft Latour Verstellungen vor, die durch eine redaktionellen Bearbeitung in einer Zeitspanne zu ändern wären, die zwar messbar wäre, dann aber nur von physikalischem Belang, nicht von arbeitsrechtlichem oder urherberrechtlichem Belang. Würde man es ändern, bliebe der Text wie er ist. Unverbesserlichkeit ist eine Zweiseitenform. Ich erinnere mich sogar nicht mehr im Wortlaut, was die Expertise so energisch engagiert machte (man kann dabei sei, wenn der Text vorgelesen wird), aber der Vorwurf ging dahin, dass Latour etwas nicht berüpcksichtigt hätte. In einam Amstitel wurden etwas ausgetauscht, nachdem Latour seine Beobachtung gemacht hatte, aber bevor das Buch erschien - und Latour war nachlässig, er hätte damit gezeigt, dass er keinerlei Ahnung von den Details, nicht einmal Interesse hätte. Ja näher der Abstand desto wahrnehmbarer des Begehren, das Fehlen und Missen. Falsch ist der Einwand gegen Latour nicht, die Details sind heilig, das Verhältnis des Rechthabens ist erstaunlich. Auf Cornelia Vismann Buch habe ich mehrfach aufgebrachte Reaktion erlebt, Einmal wurde die auf die Bitte, die Unversöhnlichkeit darin zu erläutern, die Kritik mit einem Satz erklärte , der für als Zitat vorgebracht - und der sich dort gar nicht findet. Aber sinngemäß finde er sich, hieß es noch. Nein, auch sinngemäß nicht, auch wenn uns die hylemorphistischen Bluffs natürlich vertraut sind, wir sind ja Juristen und können bestens von Formen darauf schließen, was angeblich hinter ihnen steckt. Die Kritiker haben recht, an der Richtigkeit der Details zu mäkeln, weil dies Richtigkeit ein Frage der Sequenzen, der Richtungen und Regungen ist und sich überhaupt nicht leugnen lässt, das Vismann etwas krümmt und biegt, kuriviert und irisiert, dass die Perspektiven wendet, und das in teils flatternd leichten Passagen. Das Maß der aufgebrachten Reaktionen ist erstaunlich.

Mir fallen solche Momente auf, weil sie auch mir dauernd passieren, wie etwa die aufbrachte Reaktion eines überstimmten Redakteurs, der einmal nicht verhindern konnte, dass ein Text von mir im Staat erschien, daraufhin meinen Chef anrief, sagte, mit solchen Texten würde ich nicht glücklich werden, das sei mir bitte vom Chef mitzuteilen, das solle ich lassen, und der als Begründung angab, dass ich mal wieder ein s zuviel in den Text gesetzt hatte. Diese Beispiele sind durch eins verbunden, nämlich kleine Formen mit großen Wirkungen, großen Widerständen, die bis in die Wolken und weiterer, über die sublunare Sphäre in die supralunare Sphäre und ins Unerklärliche reichen. Meine These ist, dass sie dem besoinders nahe kommen, nämlich der Absicht, nicht in der Verrückung zu leben.

Je kleiner die Form verrückt wird, desto eher kommt sie der Normalität nahe und desto eher ist das Phantasma der Normalität, vor allem jener Normalität, die von den Leuten Realität genannt, wahrnehmbar, greifbar und ersichtlich. Je geringer der Abweg ist, desto irritierender. Je näher eine Verrückung dem kommt, was die Realität sein sein, desto intensiver die Dissonanz. Die kleine Devianz, sie reizt deutlich intensiv und der größe Aufwand wird betrieben, um sie von sich zu schieben. Das mag schon ein Phänomen sei, dass der Empörung verwandt ist, es ist vielleicht die Empörung, also jene Regung, die umso stärker ausschlägt, desto kleiner der Anlaß. Diese kleinen Devianzen werden vielleicht am besten jener Form der Theorie geübt, die Effekt des Umstandes sein soll, dass einmal eine Göttin oder ein auschlagendes Wesen geschaut hat, dabei nachgeschaut, einem hinterher geschaut haben kann und es einen pochen liess.

3.

Man lebt in immer irgendwie umgestülpten Zeiten, merkt's kurz bei jeder Kreuzung des Äquators und immer dann, wenn in Sekunden der Sommer in den Winter und der Winter in den Sommer kippt. Auf nach Recife, genau zu der Zeit, wenn dort bei 35 Grad in der Abenddämmerung blaue Glühbirnenreihen schmelzende und tropfende Eiszapfen simulieren, wenn dort im Rahmen informeller Ökonomie kleine weiße Plastiktannenbäume an der Ampel zum Verkauf aufgestellt werden, wenn die zwei Sprecher Brasiliens (the brazils two speakers) die Leute mit zwei unterschiedlichen Versionen amerikanischer Weihnachtslieder beschallen. Von links All i want for christmas are my two front teeth (Donald Yetter Gardner) und von rechts Snowfall (Tony Bennet), wenn man selbst im Kopf dann vor allem eins hat, und das auch mit einem Schweizer Akzent, von dem man selbst gar nicht weiß, aus welcher Richtung der jetzt schon wieder kommt: Niemand hat die Absicht, in der Verrückung zu leben, oder?

[ulrichgebert]

Irgendwie wollten wir auch noch 100 Jahre Marlon Brando begehen, waren aber nicht in der richtigen Verfassung für A Streetcar Named Desire, den wir wirklich einmal wieder anschauen sollten und wählten wider besseren Wissens Charles Chaplins letzten Film A Countess From Honkong, an dem einiges ganz niedlich ist, der aber insgesamt hinter den Erwartungen an sämtliche Beteiligten zurückbleibt, ausgenommen vielleicht Sophia und Chaplin als Komponisten (was allerdings an den Erwartungen liegt). Irgendwie scheinen der altersgemäß betuliche Slapstik und die romantische 60er-Jahre-Komödie einfach nicht zueinander finden zu wollen, und was muss der alte Mann, der bis 1936 Stummfilme drehte, sich jetzt auch noch mit Technicolor und Cinemascope herumschlagen? Wir können ja immer noch A Streetcar Named Desire anschauen, und einige frühe Chaplin-Filme.

[trashcapableofsentience]

Google search how to explain in cantonese to random honkonger that flinching away from his bike is just me being from London & being scared of having my phone out

[cigarrettsstuff]

Honkong🇭🇰_2

[atplblog]

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[nidurali]

Honkong festival 🎎 ஹாங்காங்