#history of economia

[economicsresearch]

page 559 - flag of popular Economian region.

These are lame as hell. Also, I think they HAVE been gassing me from time to time, knocking me out. To reset the blog or whatever, I do not know. I think the other guy took the gas this time though. As in the gas started and I held my breath and pinched my nose and my eyes stung and watered, then from across the room I heard wild hyper-ventilating. But it was slow. The most intense deep breaths you've ever heard, trying to draw all the air in this dungeon across to him. It's like he was trying to pull the gas away from me. Am I down here with a hero? A breath hero?

[katnisshawkeye]

La vita segreta dei colori

Scheda informativa

Titolo completo: La vita segreta dei colori — Storie di passione, arte, desiderio e altre sfumature

Autore: Lauretta Colonnelli

Editore: Marsilio Cartabianca

Prima edizione: gennaio 2023

Pagine: 252

Prezzo: € 19,00

Trama

Dinamici, avvolgenti, sbiaditi, desolanti o spaventosi, i colori esprimono i nostri stati d'animo, ispirano film, suggeriscono partiture musicali, dettano mode e gusti estetici. Non c'è corrente artistica che non influenzino con la loro straordinaria forza visionaria. Non c'è momento storico che nell'immaginario collettivo non sia legato a un colore né testo letterario che non evochi un universo cromatico indimenticabile.

Recensione

Il libro è un saggio sui colori, ma è anche un viaggio nella storia. Attraverso i colori, infatti, Lauretta Colonnelli racconta la storia umana, perché i colori sono protagonisti dell'arte, della scienza, dell'economia, della politica, e di qualunque altro aspetto della vita degli esseri umani.

La narrazione è tipica del romanzo, e in maniera facile, appagante e divertente percorre la storia umana dalla preistoria ai giorni nostri, passando per tutte le epoche storiche, facendo un particolare focus sulle correnti artistiche, siano esse pittoriche, letterarie e musicali.

Valutazione

★★★★★ 5/5

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[virtualobservationtyphoon]

La inercia de la pobreza

Antes que nada, si quieres ver el artículo completo al final de la presente publicación lo puedes visualizar.

La distribución de la riqueza siempre ha sido desproporcionadamente unilateral ya que por naturaleza, se proviene de un sistema en donde solo un grupo reducido de individuos poseían la mayoría de los recursos que generaba el resto de las personas, pasando por un totalitarismo monárquico a estructuras menos llamativas como el imperio, la republica y el estado, hasta llegar a lo que hoy conocemos como democracia (la cual, hablando en términos puristas no se ha nunca ejercido positivamente ni eficazmente) y creando el sistema socioeconómico llamado capitalismo.

Veamos los datos siguientes:

En este informe se reportan los resultados de la ESRU-EMOVI 2017, la cual fue diseñada para poder analizar la movilidad social no solo a nivel nacional, sino también a nivel regional. Los resultados muestran que la movilidad social en México aún es baja: 49 de cada 100 personas que nacen en los hogares del grupo más bajo de la escalera social, se quedan ahí toda su vida. Y aunque la otra mitad logra ascender, 25 de ellos no logran superar la línea de pobreza de México. Lo anterior implica que 74 de cada 100 mexicanos que nacen en la base de la escalera social, no logran superar la condición de pobreza. En términos regionales, alguien que nace en un hogar muy pobre en el norte tiene 3 veces más posibilidades de salir de la pobreza que quien nace en el sur en la misma situación. (ESRU EMOVI 2017). Para adentrarte a profundidad visita:

Un pequeño vistazo

Desde que el ser humano comenzó a agruparse en distintos sectores y cúmulos de individuos afines, la tendencia del sustento alimentario, material y de educación fue concentrado en los grupos con mayor estatus social y que tenían mayores ventajas tanto físicas como intelectuales, de esta manera el recurso económico fue reservado y conservados solo para aquellos que poseían tanto ancestros que tuvieron estas ventajas, como la capacidad de desarrollar habilidades y métodos que les permitieron mantener y/o conseguir los recursos económicos para disfrutar de ellos.

El problema radica en que la capacidad que tienen los grupos e individuos con un menor nivel socioeconómico para subir en la escala, cada vez se reduce más, lo que por consecuencia se traduce en que, cada vez, el individuo de escasos recursos tiene menores probabilidades de aumentar sus ingresos y su calidad de vida y mayor es la posibilidad de que se mantenga en su Statu Quo precario.

A continuación se presenta el artículo en su forma de origen:

[acheseustabuleiros]

[blogadrianaleite-blog]

Por que que a America

Latina nunca será próspera?

Há uma alienação dos latinos americanos com a esquerda. A Argentina que foi um país rico no início do século XX e atualmente vive uma crise econômica atrás da outra, até hoje cultua e elege políticos ligados ao modelo econômico que a destruiu: o fascismo do Peron.

Quando a esquerda assume o poder, via discursos lindos de igualdade e de justiça social, normalmente ela se apodera das riquezas do país, tomando pra si, distribuindo entre os seus, e dando as migalhas para o povo. Isso sempre funciona, no início. Depois a conta vem.

É o mesmo que ocorre na Venezuela, muitos criticam Maduro, mas sentem saudades de Chaves.

Infelizmente o brasileiro, o povo isolado da América Latina, que nunca se sentiu integrado a ela, por diferenças históricas, linguísticas e culturais, sofre da mesma alienação. Até hoje, Getúlio Vargas é cultuado, e em seguida elegemos, sucessivos governos seguidores da doutrina esquerdista, e o estatizante regime militar . Getúlio criou amarras na

economia que até hoje encarecem o país, não permitem o livre mercado, e dificulta muito a criação de empregos. Sinto muito Brasil, mas nesse quesito, somos igual a eles.

Why will Latin America never be prosperous?

There is an alienation of Latin Americans from the left. Argentina, which was a rich country at the beginning of the 20th century and is currently experiencing one economic crisis after another, still worships and elects politicians linked to the economic model that destroyed it: Peron's fascism. When the left takes power, via beautiful speeches of equality and social justice, it usually seizes the country's wealth, taking it for itself, distributing it among its people, and giving the crumbs to the people. It always works, at first. Then the bill comes. It's the same thing that happens in Venezuela, many criticize Maduro, but miss Chaves. Unfortunately, Brazilians, the isolated people of Latin America, who never felt integrated into it, due to historical, linguistic and cultural differences, suffer from the same alienation. Until today, Getúlio Vargas is worshiped, and then we elected, successive governments that followed the leftist doctrine, and the statist military regime.

Getúlio created chains in the economy that even today make the country more expensive, do not allow the free market, and make job creation very difficult. I'm sorry Brazil, but in this regard, we are just like them

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[kneedeepincynade]

🌸 L'obiettivo del Collettivo Shaoshan è fornire notizie ed analisi per la comprensione della realtà politica, economica, militare e geopolitica della Repubblica Popolare Cinese in italiano e in inglese🌟

🌸 The goal of the Shaoshan Collective is to provide news and analysis for understanding the political, economic, military and geopolitical reality of the People's Republic of China in Italian and English🌟

⚠️ MASTER-POST DEL COLLETTIVO SHAOSHAN SUI RAPPORTI TRA CINA E RUSSIA ⚠️

🌸 Secondo Master-Post del Collettivo Shaoshan del 2023, dopo quello sul Tema Militare.

🤪 Dato che i "professionisti dell'informazione", ogni due per tre, promuovono l'assurda idea di una Cina che ha abbandonato la Russia per qualche stramba ragione, per poi - dopo qualche giorno - affermare l'opposto, con articoloni tuttavia osceni del tipo "Russia e Cina siglano il nuovo «Asse del Male»", è diventato necessario raggruppare - in maniera sistematica - alcuni dei post del Collettivo Shaoshan sul Tema delle Relazioni Sino-Russe:

😔 In breve: i Governi di Cina e Russia hanno firmato un Partenariato Strategico che non è mai, mai stato messo in discussione, e - anzi - è stato coltivato con grande cura, e ha portato al raggiungimento del miglior livello delle relazioni tra i due Paesi nella Storia ❤️

🔎 Ecco qui i Link:

Nuovo master post su taiwan

Cosa si trova nel post:

💕 Cooperazione Sino-Russa - Sostegno della Repubblica Popolare Cinese alla Federazione Russa, Dichiarazioni di Sergej Lavrov, Wang Wenbin, Xi Jinping, Vladimir Putin, Esportazioni Cinesi in Russia, Tecnologie Cinesi alla Russia, Cooperazione contro l'Espansione della NATO: I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X.

⭐️ Progetto di Allineamento Trilaterale guidato dal Partito Comunista Cinese tra Cina, Russia e Corea del Nord: I, II, III.

🐺 Cappuccetto rosso, Cenerentola, Putin e la Cina - Nessuno può fare i compiti della Russia per conto della Russia: I, II.

🥰 Relazioni tra Cina e Iran - Questioni Politiche, Sicurezza, Difesa, Cooperazione Militare, Economia e Commercio, Educazione e Cultura, Questioni Internazionali, Afghanistan e BRICS: I, II, III, IV, V.

🔎 Vi sono anche i Master-Post precedenti, che trovate qui sotto:

🌺 Master-Post Militare ⚔️

🌺 Master-Post su "Rivoluzione Colorata, Eventi del 2022, Questione del COVID-19" 📄

🌺 Master-Post sullo Xinjiang 🌃

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⚠️ MASTER-POST OF THE SHAOSHAN COLLECTIVE ON RELATIONS BETWEEN CHINA AND RUSSIA ⚠️

🌸 Second Master-Post of the 2023 Shaoshan Collective, after the one on the Military Theme.

🤪 Given that the "information professionals", every two by three, promote the absurd idea of ​​a China that has abandoned Russia for some strange reason, only to then - after a few days - affirm the opposite, with obscene articles of the type "Russia and China sign the new «Axis of Evil»", it has become necessary to group - in a systematic way - some of the posts of the Shaoshan Collective on the Topic of Sino-Russian Relations:

😔 In short: the Governments of China and Russia have signed a Strategic Partnership which has never, ever been questioned, and - indeed - has been nurtured with great care, and has led to the achievement of the best level of relations between the two Countries in History ❤️

🔎 Here are the links:

💕 Sino-Russian Cooperation - People's Republic of China's Support for the Russian Federation, Statements by Sergei Lavrov, Wang Wenbin, Xi Jinping, Vladimir Putin, Chinese Exports to Russia, Chinese Technologies to Russia, Cooperation Against NATO Expansion: I, II , III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X.

⭐️ Chinese Communist Party-led Trilateral Alignment Project between China, Russia and North Korea: I, II, III.

🐺 Little Red Riding Hood, Cinderella, Putin and China - No one can do Russia's job for Russia: I, II.

🥰 Relations between China and Iran - Political Issues, Security, Defense, Military Cooperation, Economy and Commerce, Education and Culture, International Issues, Afghanistan and BRICS: I, II, III, IV, V.

🔎 There are also previous Master-Posts, which you can find below:

🌺 Military Master-Post ⚔️

🌺 Master-Post on "Color Revolution, Events of 2022, COVID-19 Issue" 📄

🌺 Xinjiang Master-Post 🌃

Taiwan masterpost

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[ballata]

L'universo morale che anima e sorregge Sparta, la nozione di libertà in cui Sparta si riconosce non è quella ordinaria della modernità. La città è un mondo conchiuso, una terra murata preclusa allo straniero, estranea allo straniero. Le essenze sono due: quella della città e quella dello straniero. E due debbono rimanere, le essenze, senza incrociarsi e senza scambiarsi. Solo i beni materiali possono scambiarsi. Il commercio è appunto uno scambio di beni e basta. Ma i beni, grandezze economiche, per il fatto di scambiarsi, non diventano imperativi morali, non comandano la Grandezza, il Bene. Se le esportazioni calano, si compra di meno all'estero, ci si contiene mangiando quel che Sparta produce - tutto qui. chiuso il discorso. La produzione è utile in quanto dia forza alla città: priorità della industria pesante, quindi. Le altre produzioni, quelle destinate al solo benessere dei vincenti, non sono fondamentali, risultano accessorie, complementari. #μολὼνλαβέ #economia

#classicismo #europa #classico #warriors #geopolotic #history #egemonia #robertonicolettiballatibonaffini #sparta

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[facebooknotes57]

A diversidade étnica e cultural dos povos indígenas da América do Norte é notável, mas pouco compreendida em sua totalidade. Embora tribos como os Apaches, Sioux, Cherokee e Cheyenne sejam amplamente reconhecidas, existem muitos outros grupos que desempenharam papéis essenciais na história, nas práticas culturais e nas relações sociopolíticas dessa região. Entre eles, destacam-se os Blackfoot, Arapaho e Navajo, cada um com suas características únicas e modos de vida específicos.

Os Apaches, conhecidos por suas habilidades de combate e vida nômade, habitavam principalmente o sudoeste dos Estados Unidos, em territórios que hoje fazem parte do Arizona, Novo México e Texas. Divididos em várias subtribos, como os Mescalero, Chiricahua e Jicarilla, eles adaptaram suas práticas ao clima árido da região e desenvolveram estratégias de sobrevivência baseadas na caça, coleta e ocasionalmente na agricultura. Os Sioux, outro grupo amplamente conhecido, compõem uma ampla confederação de tribos das Grandes Planícies, como os Lakota, Dakota e Nakota. A vida social dos Sioux girava em torno da caça ao búfalo, e sua cultura se caracterizava pela forte organização tribal e por rituais espirituais profundamente simbólicos, como a Dança do Sol.

O povo Cherokee, originário do sudeste dos Estados Unidos, é conhecido por suas habilidades agrícolas e pela estrutura sociopolítica complexa, que incluía um conselho tribal centralizado. Durante o século XIX, os Cherokee foram submetidos à remoção forçada pelo governo dos Estados Unidos, que os levou ao longo da conhecida "Trilha das Lágrimas", uma das páginas mais trágicas da história indígena americana (Perdue e Green, 2007). Já os Cheyenne, que também habitavam as Grandes Planícies, desenvolveram práticas culturais ligadas à caça e eram reconhecidos por sua sociedade guerreira e pelas alianças com outras tribos, como os Arapaho e os Sioux, para resistir ao avanço europeu.

Além desses grupos mais conhecidos, existem muitos outros povos indígenas com contribuições significativas. Os Blackfoot, por exemplo, ocupavam as planícies do norte (principalmente no atual Montana e Canadá) e eram mestres na caça ao búfalo, central para sua economia e espiritualidade. Os Arapaho, que inicialmente viviam na região das Montanhas Rochosas, estabeleceram uma forte tradição de mobilidade e habilidades de combate, além de alianças estratégicas com outras tribos. Por sua vez, os Navajo são o maior grupo indígena dos Estados Unidos em termos populacionais, com uma presença significativa no sudoeste americano. Diferentemente das tribos nômades das planícies, os Navajo desenvolveram uma cultura agrícola e são conhecidos por suas habilidades na tecelagem e na produção de joias, além de uma cosmologia complexa que integra rituais de cura e cerimônias sagradas (Iverson, 2002).

Estudos antropológicos e históricos revelam que, apesar de suas diferenças, esses grupos compartilhavam uma visão de mundo que valorizava a harmonia com a natureza e o respeito aos ancestrais. Embora enfrentem desafios decorrentes da colonização e da política de assimilação, esses povos têm demonstrado uma forte resiliência, preservando suas identidades culturais e mantendo vivas suas tradições através de práticas comunitárias, celebrações e revitalização da língua (Thornton, 1987).

A compreensão da diversidade dos povos indígenas da América do Norte é essencial para uma apreciação completa de sua contribuição para a cultura e a história americanas. Ao explorar a riqueza de suas práticas e a complexidade de suas organizações sociais, conseguimos vislumbrar uma parte fundamental do patrimônio cultural da América.

Referências:

Iverson, Peter. Diné: A History of the Navajos. University of New Mexico Press, 2002.

Perdue, Theda, e Michael D. Green. The Cherokee Nation and the Trail of Tears. Viking, 2007.

Thornton, Russell. American Indian Holocaust and Survival: A Population History Since 1492. University of Oklahoma Press, 1987.

https://www.facebook.com/share/188UYviNPY/

[mercoglianotrueblog]

Russians: do we care about US elections?

#RF:no. of #Brics entry means it will change history, not US #vote

#Dems hand illegal #aliens over $2,000 P/m, sneaking them voter registrations: civil unrest cos no one'll accept winning

FBI #Wray knows #Russian interference in '16 was H.#Clinton idea

https://salvatoremercogliano.blogspot.com/2024/10/russians-do-we-care-about-us-elections.html?spref=tw

[postersdecinema]

O Casamento de Maria Braun

RFA, 1979

Rainer Werner Fassbinder

8/10

A Alemanha Renascida

O casamento de Maria Braun é uma metáfora muito conseguida da Alemanha do pós-guerra, do milagre económico protagonizado por Adenauer, ele próprio várias vezes ouvido no filme, nos seus discursos de apelo ao orgulho da reconstrução económica alemã.

Nos escombros da segunda grande guerra Maria/Alemanha sobrevive, entre uma ténue esperança de regresso ao passado perdido e a agonia de um presente miserável e desonroso.

Mas os derrotados não têm direito à vergonha. Cabe-lhes reconstruir o futuro na cama dos vencedores, até aprenderem a viver sem eles, mais do que autónomos, como novas potências vencedoras, que tomam o lugar de quem os humilhou. Na vida, na economia ou até no futebol (Fassbinder faz coincidir o clímax narrativo com a final do mundial de futebol de 1952, em que a Alemanha se sagrou campeã, pela primeira vez na história da competição, usando assim mais uma metáfora da reconstrução alemã).

Depois da vitória consumada, da honra lavada, a vida esgota-se e é tempo de dar lugar a outros, ao futuro, que não deverá repetir os erros do passado.

Uma mensagem ousada e uma interpretação poderosa de Hanna Schygullla.

Fassbinder ao seu melhor nível.

Germany Reborn

Maria Braun's marriage is a very successful metaphor for post-war Germany, for the economic miracle played by Adenauer, himself heard several times in the film, in his speeches appealing to pride in German economic reconstruction.

In the rubble of the Second World War, Maria/Germany survives, between a tenuous hope of returning to the lost past and the agony of a miserable and dishonorable present.

But the defeated have no right to shame. It is up to them to rebuild the future in the bed of the victors, until they learn to live without them, more than autonomously, as new victorious powers, taking the place of those who humiliated them. In life, in the economy or even in football (Fassbinder coincides the narrative climax with the 1952 World Cup final, in which Germany became champion, for the first time in the history of the competition, thus using yet another metaphor for German reconstruction).

After the victory is complete, the honor is washed away, life ends and it is time to give way to others, to the future, which must not repeat the mistakes of the past.

A bold message and a powerful performance by Hanna Schygullla.

Fassbinder at his best.

[leiabomsenso]

Além disso, nada tem um historial de elevação de milhões de pessoas da pobreza para a prosperidade como uma economia de mercado livre. Mas tentativas de redistribuir a riqueza em vários países do mundo acabaram por redistribuir a pobreza.

Thomas Sowell

[locustheologicus]

Inequality For All

The issue of poverty and economic justice has always been part of the Church's social concern. Not only is this with regards to the publication of Rerum Novarum and the birth of Catholic social teaching when Pope Leo XIII shared the Church's concern regarding the plight of workers and the rights they should have. This social concern goes right to the time of Jesus who saw it as his responsibility to heal and feed those who were poor and marginalized.

The YouTube movie by Robert Reich, "Inequality For All," goes into the economic history of the United States reviewing the policies that allowed us to grow the middle class in America from 1947 to 1979. It then looks into the shift and pro-corporate and anti-poverty policies that had the opposite affect, what the graph below calls "the Great Regression."

There are a number of posts that I have developed that goes into this issue, both from the Catholic concern and from the standpoint of economic policies. These include:

Why Inequality Persist in America (with links to past posts)

USCCB on Income Inequality

The Global Solidarity Fund, a Christian Economic Model

The simple point that has to made (over and over again it seems) is that the social programs we had after World War II, the economic model that was based on a Keynsian capitalist system (which people will now erroneously call socialism/communism), is when we experience a booming economiy that helped develop the middle class.

Just to clarify a definition: The keynsian capitalist system generally advocated for a regulated market economy. The proposed regulations focused on the corruptive activity of the private sector and it allows the government to have an active role as it intervenes during recessions and depressions. Recognizing that an unregulated market economy can, and has become, volatile and unstable this can be mitigated by economic policy responses coordinated between government and central bank. In particular, fiscal policy actions taken by the government and monetary policy actions taken by the central bank, can help stabilize economic output, inflation, and unemployment over the business cycle.

Pope Francis has expressed the concern about this as a global economic phenomenon which is why he has been promoting the Economia De Francesco Model to reveiw this push to deregulate the global economy and to widen the gap between the wealth minority (the 1%) and the rest of us.

While the income of a minority is increasing exponentially, that of the majority is crumbling. This imbalance results from ideologies which uphold the absolute autonomy of markets and financial speculation, and thus deny the right of control to States, which are charged with providing for the common good. A new, invisible and at times virtual, tyranny is established, one which unilaterally and irremediably imposes its own laws and rules.

The Preferential Option for the Poor is the Catholic principle that always places economic injustice in check. Bishop Barron offers a good articulation of this principle in this other post.

The movie link is below but I think you have to open this on a seperate window. The movie was made ten years ago but the research is still very relevant as it defends the need to promote the socio-economic policies we desperately need to promote a middle class economy.

If the link does not work place this on a webpage: https://youtu.be/zvAFPHLFMa0?si=CtXlItq45bfsEkUb

[dicasetricas]

As melhores dicas se pretende comprar um automóvel este ano

Comprar carros usados pode revelar-se como uma decisão sensata face à conjuntura económica actual. Com a instabilidade financeira aliada à incerteza política, dos dias que correm, é crucial estar bem informado antes de fazer um investimento significativo. Aqui estão as melhores dicas para ajudá-lo a navegar no mercado de carros usados, para que possa fazer uma escolha acertada.

10 dicas para fechar um bom negócio

Eis 10 dicas de ouro para quem procura maximizar o seu investimento: 1. Compreender as tendências do mercado Antes de começar a procurar um carro, é fundamental entender o mercado atual. Com a economia mais fragilizada, os preços dos carros usados em Portugal podem variar consideravelmente num curto espaço de tempo. Pesquise os preços médios de modelos específicos e fique atento às tendências do mercado. Ferramentas online e guias de preços podem ser recursos valiosos nesta etapa. 2. Defina o seu orçamento A realidade económica actual exige prudência financeira. Determine o seu orçamento antes de começar a sua pesquisa. Lembre-se de incluir não apenas o preço de compra, mas também custos adicionais como seguros, impostos, manutenção e combustível. Um orçamento bem definido evitará gastos excessivos e garantirá uma decisão financeiramente sábia. 3. Faça uma lista de prioridades Com um leque tão vasto de opções disponíveis, é fácil perder o norte. Faça uma lista das características que são mais importantes para si, como economia de combustível, tamanho, tipo de motor, ou funcionalidades de segurança. Essa lista ajudará a focar a sua pesquisa e a encontrar um carro que atenda às suas necessidades. 4. Escolha stands e revendedores de confiança Dada a instabilidade política, é mais importante do que nunca procurar concessionários e vendedores com boa reputação, que ofereçam garantias e um historial transparente do veículo. Evite os negócios que possam parecer demasiado bons para serem verdade, pois podem esconder surpresas desagradáveis. 5. Verifique o histórico do veículo Antes de tomar qualquer decisão, verifique o historial do automóvel. Isto inclui a verificação de acidentes, problemas mecânicos anteriores e a regularidade da manutenção. Um historial limpo é um bom indicador de que o carro foi bem cuidado.

6. Efectue um test-drive Nunca compre um carro sem antes fazer um test-drive. Isso dará uma sensação real do desempenho do carro. Além disso, considere levar o carro a um mecânico de confiança para uma inspeção completa. Esta pode revelar problemas ocultos que podem afetar a sua decisão. 7. Negocie um preço justo Esteja preparado para negociar e tenha sempre em conta o valor de mercado do automóvel. Não se sinta pressionado e lembre-se que pode sempre desistir se considerar o negócio pouco razoável. 8. Mantenha-se atento aos custos de manutenção a longo-prazo Considere os custos de manutenção a longo prazo. Alguns carros podem ser baratos de comprar, mas caros de manter. Escolha um modelo que seja conhecido pela sua confiabilidade e baixo custo de manutenção. 9. Pense numa possível revenda Embora seja necessário concentrar-se no presente, não se esqueça do futuro. Alguns automóveis conservam melhor o seu valor ao longo do tempo. Escolher um modelo com bom valor de revenda pode ser uma decisão financeiramente sensata a longo-prazo. 10. Considere todas as questões fiscais Por último, tenha em conta as questões fiscais inerentes à compra de um veículo usado em Portugal. Certifique-se de que tem todos os documentos em ordem e que compreende as suas obrigações fiscais.

Conclusão

Comprar carros usados em Portugal requer algum trabalho de casa. Tendo em conta a situação económica e política, estas dicas irão guiá-lo através do processo de forma segura. Defina um orçamento realista e foque-se nestas 10 dicas. Ficará a um passo de fechar um bom negócio. Read the full article

[carmenvicinanza]

Claudia Goldin

Claudia Goldin ha vinto il Premio Nobel per l’economia 2023  “per aver migliorato la nostra comprensione dei risultati del mercato del lavoro femminile“.

Prima donna a ricoprire la carica di Professor of Economics a Harvard, col suo lavoro ha inaugurato la gender economics, lo studio delle differenze di genere sul lavoro, nella distribuzione della ricchezza, nel reddito e in tutti gli altri ambiti economici.

Storica dell’economia, ha ricostruito la disuguaglianza di reddito tra uomini e donne negli ultimi due secoli e studiato il diverso andamento della partecipazione al mercato del lavoro.

Nata a New York, 14 maggio 1946 in una famiglia ebrea che viveva nel Bronx, si è laureata in economia alla Cornell University, ha conseguito il dottorato di ricerca all’Università di Chicago, specializzandosi sull’organizzazione industriale.

Ha insegnato all’università del Wisconsin-Madison, a Princeton e a quella della Pennsylvania. Nel 1990 è entrata nel dipartimento di economia di Harvard curando studi sul lavoro femminile e sulla differenza salariale in base al genere. 

È stata presidente dell’American Economic Association nel 2013 e dell‘Economic History Association nel 1999. Fa parte della National Academy of Sciences e dell’American Philosophical Society e dell’American Academy of Political and Social Science della Society of Labor Economists (SOLE), dell’Econometric Society e la Società Cliometrica.

Dal 1984 al 1988 ha scritto per il Journal of Economic History. È stata direttrice del programma Development of the American Economy dell’NBER dal 1989 al 2017. 

Numerosi sono stati i premi ricevuti per il suo contributo nel campo dell’economia del lavoro. 

La sua ricerca copre una vasta gamma di argomenti, tra cui la forza lavoro femminile, il divario di genere nei guadagni, la disuguaglianza dei redditi, il cambiamento tecnologico, l’istruzione e l’immigrazione. Interpreta il presente attraverso la lente del passato  esplorando le origini e il mutamento del divario, nel tempo. 

È autrice e curatrice di numerosi libri sul gender gap da un punto di vista sociale ed economico, il suo The Race between Education and Technology, ha vinto il premio R.R. Hawkins 2008 per il lavoro accademico più eccezionale in tutte le discipline delle arti e delle scienze. La sua fatica più recente è Career & Family: Women’s Century-Long Journey into Equity (Princeton University Press, 2021).

Il suo prezioso contributo sulla storia delle donne nell’economia statunitense, ha prodotto anche importanti articoli che riguardano la conciliazione delle donne tra carriera e  famiglia, la coeducazione nell’istruzione superiore, l’impatto della pillola anticoncezionale su carriera e decisioni matrimoniali, i cognomi assunti dopo il matrimonio come indicatore sociale, le ragioni per cui le donne rappresentano la maggioranza di chi studia all’università e il nuovo ciclo di vita dell’occupazione femminile.

Terza donna della storia a vincere il Premio Nobel per l’economia, è stata premiata per aver scoperto i fattori chiave delle differenze di genere nel mercato del lavoro, fornendo il primo resoconto completo sulle retribuzioni e sulla partecipazione delle donne al mercato del lavoro nel corso dei secoli.

Gli studi sulle differenze di genere non sarebbero a questi livelli oggi senza il contributo di Claudia Goldin, che ha mostrato come una delle principali ragioni del divario è da attribuire al fatto che il mercato del lavoro è spesso disegnato da uomini per gli uomini. Cambiare il modo in cui funziona è una politica obbligata che riguarda i governi ma anche i singoli comportamenti, che possono avere un impatto sulla rapidità con cui l’obiettivo verrà raggiunto.