#hạ tam hoàng

[9isbalance]

ĐỔNG THỊ KỲ HUYỆT CHỮA MÙI CƠ THỂ

Dùng các huyệt: Vân bạch, Lý bạch + Thiên tông + Linh cốt, Đại bạch + Tứ mã + Hạ tam hoàng, theo tính huyệt chích máu.

[bongsuvn]

Art by Not A Starchild

PRINCESS OF RED SCALES AND HER GENDER FLUIDITY

(Tiếng Việt ở dưới)

Mediums weren’t the only ones who transcended gender binary; gods were as well. Deities within the Mother Goddess Worship could transform into men or women at will. In modern terminology, they were genderfluid. Since the holies could be either men or women, a person with both masculine and feminine characteristics would be considered more suitable for the mediumship ritual.

The Third Mother Goddess of Watery Palace (also known as Princess of Red Scales) was one of the four Holy Mothers of the Four Palaces, who governed the rivers, lakes, and all bodies of water.

Excerpt from the Mother of Water prayer: “I wholeheartedly offer to the Grotto Court Water Lady of the First Dragon Palace and ask for her imperial grace, with her magnificent virtue, her numerous transformations, through my limited mortal eyes, whether she be man or woman, as she observes while dwelling under the living realm.”

Excerpt from the Mother of Water prayer recitation: “I sincerely give myself to Lady Immortal of the Watery Palace within the left Grotto Court, the fairy who resides under the Watery Kingdom, who doesn’t belong to the earthly realm, who has numerous transformations, either as a man or woman; to the elegantly holy, the the charmingly virtuous, the finely pure Madam of Yellow Dragon, to the dragon princess of red scales within Lake of White Jade, Her Majesty of mercy.”

==================

CÔNG CHÚA XÍCH LÂN, VI NAM VI NỮ

Không chỉ các thanh đồng trong Đạo Mẫu 道母 có thể vượt khỏi hệ nhị phân giới, mà thậm chí các vị thánh thần cũng thế. Thần linh trong Đạo Mẫu đều vi nam vi nữ, tức có thể hoá nữ hoặc nam.

Mẫu đệ tam Thoải phủ 母第三水府 (còn gọi là Xích Lân công chúa 赤鱗公主) là vị Thánh mẫu cai quản miền sông nước, một trong bốn vị Tứ phủ Thánh mẫu 四府聖母.

Trích khoa cúng Mẫu Thoải 母水:

“Nhất tâm phụng thỉnh Động Đình thủy nữ đệ nhất long cung hiển hiện hoàng ân, khôi khôi đại đức, biến hình biến tướng, phàm trần nhãn nhục hạn chi, vi nữ vi nam, ngụ hạ dương gian vãng hiện.” （一心奉請洞庭水女第一龍宮顯現皇恩，恢恢大德，變形變相，凡塵眼肉限之，為女為男，寓下陽間往現。）

Trích bài khấn niệm thánh hiệu Mẫu Thoải:

“Chí tâm nương tựa tiên chúa thoải cung tả Động Đình, thuỷ quốc tiên phi phàm trần ngụ hạ biến hình biến tướng, vi nữ vi nam, Hoàng long tịnh hạnh đoan trang linh thiện thục diệu phu nhân, Bạch Ngọc hồ trung Xích Lân long nữ công chúa, Ngọc bệ hạ từ tôn.”

（至心NƯƠNG似仙主水宮左洞庭，水國仙非凡塵寓下，變形變相，為女為男，黃龍淨行端莊靈善淑妙夫人，白玉湖中赤鱗龍女公主，玉陛下慈尊。）

__________

Tham khảo: dao-mau.fandom.com/vi/wiki/Mẫu_Đệ_Tam_Thuỷ_Tiên hatvanvn.blogspot.com/2010/11/cac-vi-than-trong-ao-mau.html

__________

*Hệ nhị phân giới (gender binary): sự phân loại giới thành hai thái cực đối lập nhau, hoặc là nam, hoặc là nữ, thường theo hệ thống xã hội hoặc theo từng vùng văn hoá

[buddhistbooks]

Bỏ đi tính nóng nảy là mấu chốt để bồi dưỡng chính khí.

Vương Thuật, người thời Đông Tấn, là con trai của Thái thú Vương Thừa. Cha mất sớm nên Vương Thuật được kế tục tước Lam điền hầu, vì thế người đời gọi ông là Vương Lam Điền. Vương Thuật là người có tính cách nóng nảy, hấp tấp vội vàng. Trong “Thế thuyết tân ngữ. Phẫn quyến” viết: Một lần Vương Thuật đói bụng, khi trở về nhà đã dùng đũa để ăn trứng. Quả trứng vừa luộc chín, Vương Thuật dùng đũa gắp nhưng gắp mãi không trúng, khiến ông vừa đói vừa giận. Ông ta bực tức cầm quả trứng ném xuống mặt đất, không ngờ quả trứng không vỡ mà xoay tròn không ngừng, tựa hồ như trêu tức ông ta vậy. Vương Thuật lại càng tức giận hơn, dùng chân đi guốc gỗ giẫm vào quả trứng nhưng vẫn không trúng. Vương Thuật càng tức giận hơn, cầm lấy quả trứng nhỏ cho vào miệng nhai rồi nhổ ra đất cho hả cơn tức giận. Câu chuyện Vương Thuật ăn trứng được truyền ra ngoài khiến nhiều người chê cười ông ta.

Vương Thuật tính tình vô cùng nóng nảy, vội vàng nhưng sau này khi có địa vị cao, thấu hiểu hậu quả của việc nóng tính nên ông đã tu sửa bản thân trở thành một người khoan dung nhẫn nại. Phàm là mọi việc, Vương Thuật đều lấy nhu thắng cương, bình tĩnh xử thế.

Tạ Dịch là anh trai của Tạ An, một viên quan nổi tiếng thời Đông Tấn. Tạ Dịch tính tình thô lỗ, từng có lần vì oán giận Vương Thuật mà chỉ trích, chửi mắng Vương Thuật. Nhưng Vương Thuật không mảy may đáp trả mà đứng quay mặt vào tường, cho đến khi Tạ Dịch chửi mắng xong rời đi, ông mới lại ngồi vào chỗ của mình tiếp tục làm việc.

Trong “Táo chi nhẫn” viết: “Đại thịnh tắc suy, bất nại tắc bại. Nhất thì chi táo, phệ tề chi hối”, nghĩa là hưng thịnh đến cùng cực thì sẽ suy, không nhẫn nại tất sẽ thất bại. Sự nôn nóng vội vàng nhất thời chỉ có thể đổi lấy sự hối hận không thể vãn hồi.

Vương Tư, người nước Ngụy thời Tam Quốc, tính tình nóng nảy lại bảo thủ, thường vì việc nhỏ mà tức giận. Khi Vương Tư về già, tính tình kỳ quái, thường xuyên vô cớ tức giận, những người thủ hạ thường xuyên bị ông chửi mắng vô cớ. Trong “Ngụy lược” chép, một lần, Vương Tư đang viết bản thảo thì có một con ruồi đậu trên cán bút, cứ đuổi đi nó lại bay đến đậu lại, liên tiếp mấy lần khiến Vương Tư tức giận ném bút xuống đất rồi đuổi ruồi khắp phòng. Kết quả không bắt được ruồi, ông ta trút giận lên bút, khiến cây bút mà ông vốn yêu quý bị hỏng phải bỏ đi.

Hoàng Phủ Thực là đại thần nhà Đường cũng là một người nóng tính. Một lần, con trai của Hoàng Phủ Thực khi chép thơ bị sai một chữ. Hoàng Phủ Thực tức giận, nhất thời lại không tìm được gậy để phạt con nên đã tự cắn tay mình đến mức chảy máu ròng ròng.

Kỳ thực, những người như Vương Tư và Hoàng Phủ Thực chỉ vì một chút việc nhỏ mà đã tức giận không thể chịu được thì rất khó để có thể khoan dung với lỗi lầm của người khác. Nếu họ không chú ý tu sửa tính nóng nảy của bản thân thì rất có thể gây ra những hậu quả hối hận khôn cùng.

Những người hiểu biết được tầm quan trọng của nhẫn nại cũng như hậu quả của tính tình nóng nảy vội vàng sẽ tự mình tu sửa cho chính lại. Ví như Tây Môn Báo người nước Ngụy thời Chiến Quốc tự biết mình là người nóng nảy vội vàng nên thường xuyên mang theo đai làm bằng da trâu bên mình để tự cảnh giới bản thân phải luôn trầm ổn. Bởi vì trâu hành động đều luôn thong thả, chậm rãi.

Lâm Tắc Từ, Khâm sai đại thần triều Thanh, tự biết mình là người nóng tính, hay tức giận. Để sửa bỏ tính xấu này, ông đã treo trên đại đường hai chữ “chế nộ” (khắc chế cơn tức giận). Trong suốt cuộc đời mình, ông đã dùng hai từ “chế nộ” ấy để răn mình nhẫn nhịn, tu dưỡng bản thân.

Tu dưỡng bản tính lương thiện cũng là một cách để kìm chế cơn giận, khoan thứ cho lỗi lầm của người khác. Lưu Khoan tự là Văn Nhiêu, là danh thần hoàng tộc thời Đông Hán, là cháu của của Hán Cao Tổ Lưu Bang. Lưu Khoan từ sớm đã làm quan, làm qua các chức vị như Đại tướng quân duyện, Đông hải quốc tướng, Thượng thư… về sau chuyển sang đảm nhận chức Thị trung. Lưu Khoan từng hai lần đảm nhận chức Thái úy, đứng đầu Tam công. Lưu Khoan thường xử lý công việc dựa vào cách khoan thứ là chính, được dân chúng gọi là Trưởng giả.

Có một lần khi Lưu Khoan ra ngoài thì gặp một người bị mất bò. Người này nhìn thấy con bò ở xe của Lưu Khoan liền nói đó là con bò của ông ta. Lưu Khoan nghe thấy vậy, không tranh biện mà trực tiếp đi bộ về nhà. Mấy hôm sau, người đàn ông kia tìm được con bò của mình nên đem con bò của Lưu Khoan trả lại, cũng dập đầu tạ tội: “Tôi hổ thẹn với trưởng giả, tình nguyện nhận phạt”. Lưu Khoan nói: “Đồ vật đều có những thứ cùng loại nên có thể có nhầm l��n, đã phiền ông đưa nó về đây rồi, vì cái gì còn phải xin nhận phạt nữa?” Câu chuyện được truyền ra ngoài, mọi người trong châu ai nấy đều bội phục Lưu Khoan ở tinh thần khoan dung rộng lượng, không so đo tính toán với người.

Lưu Khoan tính tình ôn hòa lương thiện, không phát giận, cho dù gặp tình huống cấp bách vội vàng mọi người cũng không nhìn thấy vẻ mặt nghiêm khắc và lời nói tức giận của ông. Vợ ông từng cảm thấy kỳ lạ về thái độ này của ông nên đã từng làm một việc để thử tính kiên nhẫn, khoan dung của ông. Có một lần, Lưu Khoan đang sửa sang lại trang phục chuẩn bị vào triều thì vợ ông sai người hầu mang một bát canh thịt vào cho ông, cố tình làm đổ bát canh lên triều phục của ông. Trong tình huống gấp rút như vậy, Lưu Khoan vẫn giữ thần sắc không thay đổi, còn an ủi người hầu và hỏi: “Bát canh có đổ vào làm phỏng tay ngươi không?” Tấm lòng khoan dung độ lượng, nhẫn nại của ông đạt đến mức độ như vậy khiến người trong thiên hạ đều tôn kính và lấy ông làm tấm gương.

Theo Vision Times tiếng Trung

An Hòa biên tập.

[jennifertple]

Tuổi nào đẹp nhất trong đời: Tuổi 20 không nuối tiếc, tuổi 40 vượt qua hết thất bại, đến tuổi này thấu nhân sinh, sống thật với mình07/04/2023 21:20 PM |

Không có độ tuổi nào là đẹp nhất, cuộc sống chỉ tươi đẹp khi ta sống trọn cho hiện tại.

‏Có người bảo đó là tuổi thơ vô tư lự, cũng có người bảo đó là những năm tháng thanh xuân nhiệt huyết, lại có người bảo đó là tuổi già an nhàn… Nhưng có vẻ như con người ta thường nghĩ về tương lai hay quá khứ mà quên mất rằng độ tuổi đẹp nhất chính là hiện tại. ‏

‏Người xưa rất khôn ngoan, họ đã đúc kết mọi giai đoạn của cuộc đời bằng ngôn ngữ triết học và dặn dò thế hệ mai sau: "Không có cuộc đời hoàn hảo, chỉ có lứa tuổi đẹp nhất." Muốn sống một cuộc đời tươi đẹp, điều đầu tiên là phải hiểu "bí mật trong vẻ đẹp" của từng độ tuổi trong nhân sinh.‏

10 tuổi vô ưu

‏Người xưa nói "10 tuổi vô lo", khi còn nhỏ, chúng ta thường tràn đầy tình yêu và háo hức khám phá thế giới, suốt ngày cười nói, rong chơi, tự tại. Trong "Hoàng tử bé" có viết: "Tất cả những người trưởng thành đều từng là trẻ con, nhưng có mấy ai nhớ được điều này".‏

‏Phong Tử Khải tin rằng sự ngây thơ của trẻ con sẽ không mất bị đi: "Lần đầu tiên bước ra xã hội, nhìn thấy sự giả tạo của xã hội lúc bấy giờ, tôi chợt cảm thấy người lớn đã dần mất đi bản tính, chỉ có trẻ em là ngây thơ và có nhân cách hoàn chỉnh. Đây mới là con người thật sự."

‏Hy vọng rằng khi lớn lên, chúng ta vẫn sẽ không quên khát vọng ban đầu của mình, vẫn giữ lại sự ngây thơ trong sáng của một đứa trẻ, vẫn tò mò về thế giới ngay cả trong những ngày buồn tẻ và bất lực nhất, và vẫn sẵn sàng bao dung thế giới này.‏

Tuổi 20 không nuối tiếc

‏"Tự cổ anh hùng xuất thiếu niên", tuổi 20 là tuổi "khai thiên", tuổi tràn đầy sức sống và thịnh vượng, giống như mặt trời lúc chín giờ sáng, vươn mình trước thế giới đang đợi họ ở phía trước.‏

‏Ở tuổi thanh xuân tươi đẹp nhất, hãy dũng cảm theo đuổi ước mơ, cho dù gặp phải bao nhiêu thăng tr���m, bạn cũng đừng dễ dàng bỏ cuộc, hãy chiến đấu hết mình và theo đuổi ước mơ của mình.

Tuổi 30 tự lập

‏Khổng Tử nói "Tam thập nhị lập", có nghĩa là: Tuổi 30 không chỉ gánh vác chuyện cá nhân, mà còn gánh vác trách nhiệm của một người đàn ông: Trên có cha mẹ, giữa có vợ hiền, dưới có con cái.‏

‏Tuổi 30 tự lập, trách nhiệm tại thân. Cha mẹ già đi, bầu trời mà họ từng nâng đỡ nay sẽ phải do bạn tự nâng lấy; bạn phải trở thành mái che cả đời cho nửa kia của mình, phải che chở con cái khỏi bão giông.‏

‏Tuổi 30 tự lập, trách nhiệm tại tâm. Bạn phải có tư duy độc lập, biết mình muốn gì, muốn trở thành người như thế nào, không để bị ai chi phối và có thể bình tĩnh đối mặt với mọi khó khăn.‏

Tuổi 40 tỉnh táo

‏Người đến 40 tuổi đã nếm trải cay đắng ngọt bùi của nhân sinh, họ đã sở hữu tất cả những gì nên sở hữu, trải qua tất cả những gì nên trải qua, trái tim tính toán trước kia giờ đã bình yên.‏

‏40 tuổi, cái gì cũng nhìn thấu hiểu rõ, trong lòng tự khắc nhẹ nhõm, không còn bị vật ngoài thân mê muội. Ở tuổi này, cuộc sống dần trở nên rõ ràng hơn.‏

‏Cuộc sống lúc này như những ca từ trong bản "Con đường bình phàm": Tôi đã vượt qua núi rừng và biển cả, cũng đã vượt qua biển người mênh mông, tất cả những gì tôi từng sở hữu đều bỗng tan biến như mây khói. Đã thất vọng và mất hết phương hướng cho đến khi tôi nhìn thấy con đường bình phàm. Đó là câu trả lời duy nhất."‏

Tuổi 50 hiểu mệnh trời

‏Nửa đời đã đi qua, con người ta sẽ hiểu ra luật trời: Một năm có xuân hạ thu đông, vạn vật sinh diệt, con người cũng có sinh, lão, bệnh, tử… mọi thứ đều là một chu kỳ lặp đi lặp lại. Và họ cũng hiểu ra: Nhân quả tuần hoàn, tất cả đều do tự mình tạo ra, muốn được quả lành thì trước phải gieo nhân tốt.‏

‏Sau khi hiểu được ý nghĩa thực sự của cuộc sống, ta cũng sẽ cảm thấy nhẹ nhõm hơn trong lòng. "Sông có khúc, người có lúc, đừng cưỡng cầu", đừng bám vào danh lợi, đừng mãi vướng mắc thị phi thành bại, hãy đối mặt với mọi tình huống trong cuộc sống bằng thái độ cởi mở.‏

Tuổi 60 thấu nhân sinh

‏Khi một người đến tuổi 60 sẽ nghe lọt tai tất cả ngôn từ, kể cả lời hay ý đẹp và lời nói ác ý. Dù gặp phải những thăng trầm và thất bại nào, lòng họ vẫn bình thản, vì họ đã đạt được cảnh giới "không sợ chê bai, chỉ cần ngồi ngắm hoa nở hoa tàn trước hiên nhà là đủ". ‏

‏Có người cho rằng tất cả rắc rối trong cuộc sống đều đến từ "đôi tai", khi nghe người khác mắng mỏ, vu khống, cười nhạo, sỉ nhục, coi thường, con người ta sẽ tức giận. Nhưng đến tuổi 60, tâm hồn sẽ rộng hơn, có thể bao dung với người và vật, khi nghe những lời cay nghiệt cũng không lung lay. Vì khi đó ta sẽ hiểu: "Thế giới là của riêng tôi và không liên quan gì đến người khác".‏

Tuổi 70 sống theo ý mình

‏Khổng Tử nói: "Tuổi bảy mươi, hãy thuận theo lòng mình nhưng đừng vượt quá khuôn phép." Khi một người sống đến 70 ắt đã sáng suốt mọi chuyện, biết điều gì nên làm, điều gì không nên làm, điều gì nên nói và điều gì không nên nói. Thành công lớn nhất của một người là được sống thật và sống theo cách mình thích.‏

‏Steve Jobs nói: "Cuộc đời có hạn, chúng ta không nên lãng phí cuộc đời có hạn của mình chỉ vì sự đánh giá của người khác mà hãy làm theo tiếng gọi con tim."‏

‏Bất kể là độ tuổi nào cũng sẽ mang vẻ đẹp có một không hai ở độ tuổi đó. Hãy nhớ rằng hiện tại chính là khoảng thời gian đẹp nhất và chúng ta chỉ sống cho thời khắc này, hãy trân trọng những gì mình có.

Sưu tầm

Nguồn: Cafebiz 

[thachbao9]

Cái ngu của người việt :

Stt này hơi dài nhưng nội dung hay !

Vì mấy câu hỏi trong này mà Vântui vô chùa thì bị…các thày không ưa , NÓI chuyện với mấy anh chi lớn tuổi cũng bị …ghét

😂😂😂

NỌC ĐỘC TỪ KHỔNG TỬ, NÓ CÀNG KINH KHỦNG KHI ÔNG LÀ MỘT HỌC GIẢ.

Tôi không hiểu một số người có ăn có học đàng hoàng, nhưng lại bênh vực tư tưởng Nho giáo một cách ngu xuẩn.

Vừa rồi, mới tranh luận với một ông anh lớn hơn mình độ mười tuổi, ông bảo rằng: nếu Nho giáo sai lầm thì tại sao Việt Nam lại xem nó là nền tảng văn hóa đạo đức suốt mấy ngàn năm nay. Mình buồn cười bảo: nói thật là tại vì người Việt Nam mình quá ngu (xin lỗi, đó là sự thật), nên mới tôn thờ cái thứ triết lý phản khoa học này. Ổng điên lên và block mình luôn, ổng nói mình là thầy giáo mà ăn nói hàm hồ, không biết nguồn cội.

Nếu ổng chịu nhìn ra xung quanh thì các nước xung quanh vốn bị Nho giáo kìm hãm đã bứt xích vươn lên từ lâu, chỉ còn Việt Nam lẹt đẹt mãi. Ngay cả Lỗ Tấn còn gọi: “Nho giáo là thuốc độc của tinh thần”, thì không hiểu sao nhiều người Việt Nam vẫn tôn thờ nó.

Triết lý Nho giáo đầy rẫy những mâu thuẫn tự phủ định bản thân:

● Trong khi một mặt khuyên “nam nhi chí tại tứ phương”, mặc khác lại ràng buộc “phụ mẫu tồn bất khả viễn du” (cha mẹ còn sống thì không được đi xa). Ngày xưa còn có cả việc khi cha mẹ mất phải bỏ hết việc về nhà dựng lều bên mồ ba năm thủ tang.

● Nam nhi chí tại bốn phương thế nào, khi mục đích học là chỉ để đạt chút công danh, để về lo vun đắp cho dòng họ gia đình?

● Chí tại bốn phương thế nào khi phải lấy vợ sinh bằng được con trai, không thì cứ phải đẻ mãi cho khi có thằng cu để sau này nó để tang cho?

Đàn ông mà chỉ chăm chăm vào những chuyện đấy thì chí làm sao lớn nổi?

● Nho giáo dạy: “thượng bất chính, hạ tất loạn”, nhưng lại kèm theo câu “quân xử thần tử, thần bất tử bất trung” là thế nào? Mồm thì bảo thằng trên không ra gì, thì đừng trách thằng ở dưới, nhưng lại cho quyền thằng ở trên lạm sát thằng dưới và thằng dưới phải chịu chết để khỏi mang tiếng bất trung.

● Bảo: “quân dĩ dân vi bản” (vua lấy dân làm gốc), nhưng đồng thời dạy “tấc đất ngọn rau đều nhờ ơn vua”.

● Dạy: “phụ bất từ thì tử bất hiếu”, nhưng lại dạy “phụ xử t�� vong, tử bất vong bất hiếu”. Cha mẹ giết con mình thì có thể gọi là “từ phụ” không? Con muốn sống thì lại cho là bất hiếu, thì nó là thứ đạo lý quái gở gì?

● Nho giáo dạy: “phu phụ tương kính như tân” (vợ chồng kính nhau như khách), nhưng lại bắt người phụ nữ “xuất giá tòng phu” (lấy chồng thì phải phụ thuộc vào chồng). Thử hỏi, nếu đã kính trọng lẫn nhau như khách, thì sao lại có chuyện “tòng phu”? Đã tôn trọng nhau, thì sao lại cho quyền “nam hữu tam thê tứ thiếp” còn “gái chính chuyên chỉ thờ một chồng”?

■ Trong cuộc sống hàng ngày, Nho giáo cổ súy cho bất công và coi thường con người:

● Tại sao cũng là con rứt ruột đẻ ra, mà: “nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” (một đứa con trai thì coi là có, mười đứa con gái cũng coi là không), hay “nữ sinh ngoại tộc” (con gái sinh ra là con nhà người ta)?

● Vợ chồng sống với nhau suốt đời, đồng cam cộng khổ, cùng nhau nuôi dạy con cái nên người, thì dạy là: “phu thê như y phục”, còn anh em tuy cùng một mẹ một cha, nhưng khi lớn lên mỗi người một cuộc đời riêng, thì lại dạy: “huynh đệ như thủ túc”.

Đó là chưa kể chuyện mấy bố nghĩa khí rởm, sĩ diện hão, ra ngoài kết nghĩa với những thứ “anh em” giang hồ vớ vẩn, bị người ngoài lợi dụng, trong khi vợ con ốm đau gần chết cũng chẳng nhờ được mà mồm vẫn cứ leo lẻo “huynh đệ như thủ túc, phu thê như y phục”... !

■ Nho giáo dạy người đi học tôn sùng và lệ thuộc quá mức vào vai trò của người thầy (nhất tự vi sư, bán tự vi sư) và những thứ gọi là “sách thánh hiền” (thậm chí cái gì từ Nho giáo viết, cũng cứ cho là sách nói, sách của ÔNG THÁNH), nhưng không khuyến khích tự suy nghĩ phản biện, không tự tìm tòi học hỏi ngoài những gì thầy dạy.

Mục đích của việc học là giải phóng tư tưởng và mở mang kiến thức, trong khi mục đích học của Nho giáo là làm nô lệ cho tư tưởng và kiến thức ( giỏi cỡ ông Nguyễn Công Trứ mà còn "lên bờ xuống ruộng" nữa là thứ "học hành 3 chữ lem nhem..."

■ Nho giáo không cổ súy cho sự thượng tôn pháp luật, mà cổ súy cho việc sùng bái cá nhân (quan thanh liêm, vua hiền biết thương dân), nên người dân mặc nhiên nghĩ rằng việc bị những kẻ có quyền bóc lột, hoặc đè đầu cưỡi cổ là chuyện bình thường, còn lâu lâu được ban tí ơn "mưa móc" thì coi đó là phước đức phải mang ơn suốt đời. Chính vì vậy, dù có bị chèn ép bất công tới đâu, họ cũng cố cắn răng chịu và mong chờ một minh quân hoặc liêm quan xuất hiện.

■ Nho giáo đặt "trung quân" đứng trước "ái quốc", có nghĩa là xem việc trung thành với một cá nhân, một dòng họ hoặc một thể chế trên cả lợi ích của đất nước và dân tộc?

Thế mà gọi là đạo thánh hiền sao?

Trong tam cương, mối quan hệ "quân thần" nặng hơn "phụ tử" và "phu phụ". Logic đó là như thế nào? Kẻ cai trị mình thì coi trọng hơn cả cha mẹ vợ chồng; luân lý này là thứ luân lý gì?

Ở thế kỷ 21, mà vẫn còn có nhiều người coi Nho giáo là chuẩn mực đạo đức và truyền thống văn hóa dân tộc, thì tôi nói thẳng là tiền đồ dân tộc Việt Nam còn tăm tối dài dài.

Rất xúc động khi đọc bài viết của em, càng xúc động hơn khi tôi có một người bạn từ thời thơ ấu, bạn ấy học rất giỏi, cả nhà đều học giỏi, nhưng gần đây, trên fb, bạn ấy ghi rằng: "Bà nội tôi, bà ngoại tôi, mẹ tôi, dì tôi, cô tôi, vợ tôi và cả hai con gái của tôi nữa, họ đều là nữ nhân, mà (đã là) nữ nhân là tiểu nhân..." Đau thật, khi Khổng Khâu ghi câu: "nữ nhi thường tình", nữ nhi chính thị tiểu nhân, để đề cao nam nhi bằng câu "nhứt nam viết hữu, thập nữ viết vô", ông Khổng cho rằng: "nam nhi đại trượng phu", "nam nhân - quân tử", "nữ nhân ngoại tộc", nữ nhân - tiểu nhân", v.v..

HÃY ĐẬP TAN CỬA HÀNG HỌ KHỔNG

"Tôi quan sát và thấy từ hàng trăm năm trước có ba nhân vật vĩ đại nhất Á châu đều coi Nho giáo là kẻ thù không đội trời chung.

Ba nhân vật ấy là ai?

- Thứ nhất là nhà cách mạng Tôn Trung Sơn,

- Thứ hai là nhà Khai sáng Fukuzawa Yukichi

- Thứ ba là Văn hào Lỗ Tấn.

■ Tôn Trung Sơn là người khởi xướng chủ nghĩa Tam dân:

● Dân tộc Độc lập,

● Dân quyền Tự do,

● Dân sinh Hạnh phúc.

Độc lập + Tự do + Hạnh phúc,

là bộ ba không thể tách rời nhau.

■ Fukuzawa là người đề xướng "Thoát Á luận"

trong đó có một ý tôi diễn nôm na là thế này:

chỉ cần là hàng xóm của Tàu đã là điều đáng xấu hổ rồi, đã bị thế giới Văn minh người ta khinh thường rồi.

Ai không tin diễn nôm của tôi thì vào trình duyệt Google, gõ từ khóa "Thoát Á luận" và đọc xem có đúng như vậy không!

■ Còn Lỗ Tấn thì chắc chắn là vô cùng căm ghét Nho giáo.

Chả tin, mời bạn đọc lại một lần thôi, truyện ngắn "Khổng Ất Kỉ", hoặc "Trường minh đăng" để xem tôi nói có đúng không.

Điều thú vị là cả ba nhân vật vĩ đại này đều không chủ trương "gạn đục khơi trong" chi hết mà là vứt bỏ, vứt bỏ, vứt bỏ.

Tôn Trung Sơn và Lỗ Tấn có chung một ý: thời gian đời người có hạn, nên dành thời gian ấy mà đọc sách Tây Phương cho nó mở mang bộ óc ra. Cổ thư Trung Hoa trong đó có tứ thư ngũ kinh là thuốc phiện dính vào là mắc nghiện, là bị đầu độc là trở thành nô lệ mù quáng rũ ra không được.

Nhà Khai sáng Nhật Bản thì luôn khẳng định đọc những thứ ấy chỉ làm hư hỏng bộ óc con người.

Một nước mạnh như Hoa Kì mà phải đề ra chính sách toàn diện để tẩy chay các Học viện Khổng tử thì đủ biết sự nguy hại của Khổng giáo - Nho giáo nó ghê gớm thế nào!

Một lần nữa, cho tôi được nhắc lại:

Nhà nước toàn trị kiểu Trung Hoa được kiến tạo trên cơ sở học thuyết Khổng giáo là thứ nhà nước kinh khủng nhất bởi sức sống dai dẳng của nó.

Chính thể toàn trị nào thì cũng đề cao chủ nghĩa ngu dân. Nhưng chủ nghĩa ngu dân kiểu Nho giáo là kinh khủng nhất. Lỗ Tấn khẳng định nó là xích mềm, là độc dược làm tê liệt con người, khiến cho con người thích được làm nô lệ, vui với thân phận nô lệ, tự hào vì được làm nô lệ, khóc nấc lên nghẹn ngào khi mình là nô lệ.

Cứ đọc "A.Q chính truyện" là thấy hết.

Tôi có đọc tuy không được nhiều, mà đọc nhiều để làm gì khi thấy chỗ khốn nạn nhất của học thuyết này là lợi dụng trình độ còn thấp của những người lao động để đầy đọa họ thêm vào vòng tăm tối ngu muội.

Khổng giáo - Nho giáo là học thuyết chính trị - đạo đức.

Về phương diện đạo đức nó cực kì giả dối; về phương diện chính trị nó cực kì bảo thủ và phản động.

Cho nên chúng ta muốn người Việt mình tiến bộ thì dứt khoát phải nói không với Nho giáo dù nó biến hóa ở bất cứ hình thức nào.

Tôi không có ý định tranh luận với ai.

Anh chị em nào đồng ý thì like.

Không thì từ bỏ kết bạn với tôi, càng tốt!"

[lecanhhalong]

Top 5 nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc chất lượng, an toàn, giá vé rẻ

Khi cần di chuyển từ Móng Cái đến Vĩnh Phúc, việc lựa chọn nhà xe uy tín, chất lượng là điều rất quan trọng. Để giúp bạn có những trải nghiệm tốt nhất, bài viết này sẽ giới thiệu top các nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc hàng đầu, nổi bật với dịch vụ chuyên nghiệp, xe chạy an toàn và tiện nghi. Hãy cùng Quảng Ninh Có Gì khám phá để tìm ra lựa chọn phù hợp nhất cho chuyến đi của bạn.

No1: Nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc - Phúc Xuyên 

Nhà xe đầu tiên trong top các nhà xe chạy tuyến Móng Cái – Vĩnh Phúc chính là nhà xe Phúc Xuyên. Nhà xe này mang đến sự trải nghiệm di chuyển hoàn toàn mới với chất lượng cao cấp từ một nhà xe trẻ trung, năng động. Nhiều tiện ích được cung cấp bên trong xe như wifi miễn phí, nước uống và khăn lạnh miễn phí, điều hòa 100% mang đến sự dễ chịu cho hành khách. 

Nhà xe tuyến Móng Cái Vĩnh Phúc – Phúc Xuyên Ghế ngồi của xe thiết kế rộng rãi, trượt ngã thỏa thích theo mong muốn hành khách để dễ dàng nghỉ ngơi hơn trong khi di chuyển. Đội ngũ nhân nhiệt tình trong việc hỗ trợ khách hàng, luôn đặt sự an toàn, thoải mái của hành khách lên đầu. Lịch trình xe chạy:  Giờ xe chạy: Xe chạy từ 6h. Lộ trình chiều đi: Vĩnh Phúc – Tam Đảo – Hạ Long – Cẩm Phả – Hà Cối – Bến xe Móng Cái –Quảng Ninh.  Lộ trình chiều về: Quảng Ninh –Bến xe Móng Cái – Hà Cối – Cẩm Phả – Hạ Long – Tam Đảo – Vĩnh Phúc.

No2: Nhà xe Minh Đức chạy Móng Cái Vĩnh Phúc 

Tiếp theo trong danh sách các nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc là nhà xe khách Minh Đức. Nhà xe với hệ thống xe giường nằm 40 chỗ hiện đại, cao cấp, khoang xe rộng mang đến sự thoải mái cho hành khách trong suốt hành trình di chuyển. Xe khách Minh Đức sở hữu đội ngũ lái xe – phụ xe có nhiều năm kinh nghiệm, luôn biết cách xử lý các tình huống trên hành trình. 

Nhà xe tuyến Móng Cái Vĩnh Phúc – Minh Đức Bên cạnh đó thái độ phục vụ niềm nở cũng giúp cho nhà xe chiếm được thiện cảm với khách hàng. Lịch trình xe chạy của nhà xe Minh Đức như sau: Giờ xe chạy: 19h. Lộ trình chiều đi: Vĩnh Phúc – Hạ Long – Móng Cái – Quảng Ninh.  Lộ trình chiều về: Quảng Ninh – Móng Cái – Hạ Long– Vĩnh Phúc. >>> Xem thêm: - Nhà xe Hưng Yên - Nhà xe Ninh Bình

No3: Nhà xe Sơn Nguyên chạy Móng Cái Vĩnh Phúc

Nói đến các nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc bạn có thể tham khảo nhà xe Sơn Nguyên. Tiện ích trên xe được đầu tư đầy đủ với tivi đặt ngay ở trung tâm xe nên hành khách nào cũng dễ dàng theo dõi, dàn âm thanh Sony với 4 loa cực chất thoải mái giải trí. Đầu đĩa DVD hiện đại, tủ lạnh mini, hộp đựng dụng cụ y tế, điều hòa mát lạnh thách thức mọi điều kiện thời tiết. Wifi tốc độ cao hoạt động 24/24. Ổ cắm sạc nguồn điện 220v thiết kế ngay cạnh từng ghế ngồi nên bạn có thể dùng bất cứ khi nào cần. 

Nhà xe tuyến Móng Cái Vĩnh Phúc – Sơn Nguyên Ngoài sạc điện thoại, còn có thể sạc laptop nên ngay cả khi ngồi trên xe công việc của bạn vẫn không bị dán đoạn. Lịch trình chạy xe của nhà xe Sơn Nguyên như sau: Lịch trình xe chạy: 12h. Lộ trình chiều đi: Vĩnh Phúc – Bến xe Vĩnh Yên – Vĩnh Yên – Đầm Hà – Hạ Long – Móng Cái – Quảng Ninh.  Lộ trình chiều về – Quảng Ninh – Móng Cái – Hạ Long – Đầm Hà – Vĩnh Yên – Bến xe Vĩnh Yên – Vĩnh Phúc.

No4: Nhà xe Lành Hoàng Phúc 

Một nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc tiếp theo trong danh sách đó là nhà xe Lành Hoàng Phúc. Đơn vị này hiện đang cung cấp cho thị trường vận tải hành khách mẫu xe giường nằm hiện đại nhất. Cùng phương châm làm việc “Tất cả vì lợi ích của khách hàng” nhà xe đã và đang thu nhận sự tín nhiệm từ hành khách. Nội thất xe được bố trí 3 dãy giường nằm đơn, mỗi dãy 2 tầng, có cầu thang lên xuống thuận tiện. 

Nhà xe chạy Móng Cái Vĩnh Phúc – Lành Hoàng Phúc Kích thước giường nằm rộng rãi (48cm x 1750cm x 1650cm), phù hợp với vóc dáng người Việt Nam, đảm bảo mang đến giấc ngủ ngon cho quý khách. Tất cả các giường nằm đều được trang bị dây đai an toàn đảm bảo an toàn cho hành khách trong suốt hành trình. Lịch trình di chuyển:  Xe khởi hành lúc 22h00 tại bến xe Móng Cái và trả khách tại bến xe Vĩnh Phúc lúc 2h00.  Nhà xe hỗ trợ đón trả khách dọc đường theo yêu cầu.

No5: Nhà xe chạy tuyến Móng Cái Vĩnh Phúc - Cường Lan

Cái tên cuối cùng trong top 5 nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc là nhà xe Cường Lan. Đây là hãng xe mới xuất hiện từ năm 2018, được đông đảo khách hàng yêu thích, tin dùng vì giá thành “hạt dẻ” và dịch vụ thân thiện. Xe giường nằm 40 chỗ được thiết kế hiện đại, chú trọng đến sự tiện nghi và sang trọng. 

Nhà xe Cường Lan Giường nằm của xe riêng biệt, tạo không gian riêng tư cho từng hành khách. Đệm lưng có thể điều chỉnh theo nhu cầu sử dụng, mang đến tư thế thoải mái nhất cho hành khách. Mỗi giường được trang bị cổng sạc USB và đèn đọc sách 12W tiện lợi. Lịch trình chạy: Quảng Ninh – Móng Cái – Hạ Long – Vĩnh Yên – Vĩnh Phúc. Trên đây là top 5 các nhà xe Móng Cái Vĩnh Phúc mà chúng tôi muốn gợi ý cho bạn. Hy vọng với những chia sẻ này bạn sẽ chọn được nhà xe đưa đón đúng điểm Móng Cái – Vĩnh Phúc. Đừng quên theo dõi Hạ Long Media để cập nhật thêm nhiều thông tin hay về các nhà xe di chuyển đến Móng Cái nhé! Read the full article

[thptngothinham]

Tuyển chọn những bài văn mẫu về Miêu tả vẻ đẹp của núi rừng quê hương em hay nhất để giúp các em học sinh lớp 7 tham khảo. Đề bài: Hãy miêu tả vẻ đẹp của rừng núi quê hương em. Bài văn tả núi Tản Viên Đã là người Việt Nam, hẳn ai cũng đã từng nghe đến tên núi Tản Viên – ngọn núi thiêng gắn liền với truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh nổi tiếng trong kho tàng truyện cổ nước ta. Núi Tản Viên hay còn gọi là núi Ba Vì thuộc tỉnh Hà Tây (nay đã nhập vào Hà Nội), giáp ranh với Hòa Bình. Từ thị xã Sơn Tây vào tới chân núi chưa tới hai mươi cây số. Vào những ngày mùa hạ, nắng đẹp, trời trong, dãy Ba Vì hiện lên với tất cả vẻ hùng vĩ, oai nghiêm và thơ mộng vốn có tự ngàn đời của nó. Đứng trên đê sông Hồng lộng gió, phóng tầm mắt ra xa, ta sẽ thấy dãy núi xanh thẫm sừng sững in hình trên nền trời biếc. Đỉnh núi chia làm ba ngọn. Cao nhất là ngọn Ngọc Hoa ở giữa, hai bên là ngọn Ông, ngọn Bà. Sáng sớm, mây trắng vờn quanh, Ba Vì thấp thoáng sau làn sương mỏng, trông càng thêm huyền ảo. Buổi trưa, nắng trung du xứ Đoài vàng như hổ phách. Không khí trong veo. Nắng phủ vàng rực triền núi, lấp lánh trên những tán cổ thụ của đại ngàn. Càng về chiều, màu núi càng tím sẫm lại, nổi bật trên nền ráng đỏ của hoàng hôn. Núi Ba Vì lúc ấy trông kì vĩ lạ lùng! Trải dài ven chân núi là những dãy đồi chập chùng, nhấp nhô như sóng lượn. Màu vàng nâu của những trảng cỏ tranh xen lẫn màu xanh ngăn ngắt của đồng cỏ. Hàng ngàn con bòcủa nông trường đang thòn dong gặm cỏ trên những triền đồi. Màu tím hồng của hoa sim, hoa mua sáng lên dưới nắng. Hồ Suối Hai như một tấm gương khổng lồ soi bóng trời mây, non nước. Gió thổi, mặt nước lao xao, bóng núi lung linh, chập chờn theo làn sóng. Đủ loại chim như mòng, két, le le… mải mê kiếm mồi. Thỉnh thoảng, chúng bay vút lên, chao lượn giữa không trung bàng bạc hơi sương. Những năm gần đây, khu du lịch Đồng Mô, Ngải Sơn của Ba Vì đã trở thành m���t điểm đến đầy lí thú đối với du khách trong và ngoài nước. Du khách sẽ được thưởng thức vẻ đẹp muôn màu, muôn vẻ của thiên nhiên: những rừng cây âm u, dốc đá cheo leo, hiểm trở, những thác nước tung bọt trắng xóa, lấp lánh bảy sắc cầu vồng. Ao Vua nước trong văn vắt nhìn thấu đáy, những hang động ăn sâu vào lòng núi…hấp dẫn vô cùng! Hòa mình vào khung cảnh thơ mộng của núi rừng, bao nhiêu mệt mỏi sẽ tan biến hết, trong lòng ta lại dấy lên niềm vui và tình yêu cuộc sống. Vẻ đẹp của ngọn núi Ba Vì quê em có thể sánh với vẻ đẹp của ngọn núi Phú Sĩ nước Nhật. Dáng núi Ba Vì đã in sâu vào lòng mỗi con người sinh ra và lớn lên trên xứ sở đầy truyền thuyết và cổ tích. Dẫu biết là huyền thoại nhưng em vẫn tin rằng, giờ đây trên đỉnh ngọn núi thiêng, vị thần tài ba, dũng cảm phi thường là Sơn Tinh vẫn sống hạnh phúc bên nàng Mị Nương xinh đẹp. Bài văn tả Tam Đảo Trên đất nước Việt Nam xinh đẹp của chúng ta mỗi tất đất, mỗi vùng miền đều là những địa danh vô cùng xinh đẹp, đó không phải vẻ đẹp của sự giàu có, trù phú về vật chất, mà nó đẹp bởi chính cái vẻ ngoài bình dị, đ��n sơ, đẹp bởi chính tình người chan hòa, ấp áp của những con người sinh sống trên đó. Vì vậy mà đối với quê hương đất nước mình, mỗi người Việt Nam đều dành những tình cảm đặc biệt nhất, thiêng liêng ấm áp nhất mỗi khi nhắc đến, nhớ về. Và em cũng vậy, sinh ra trên mảnh đất quê hương Việt Nam, em luôn gắn bó, tự hào, nhưng điều khác biệt là nơi em sống không phải ở vùng trung du hay đồng bằng mà ở khu vực miền núi, nơi có địa hình hiểm trở nhưng lại được gắn kết bởi tình người. Việt Nam là quốc gia có đến hai phần ba lãnh thổ là địa hình đồi núi, chủ yếu là đồi núi thấp. Với đặc trưng địa hình như vậy nên người Việt Nam không chỉ sống định cư ở đồng bằng mà còn một bộ phận rất lớn dân cư sống ở khu vực miền núi. Và gia đình em là một trong những gia đình sống nhiều đời trên địa hình của miền núi. So với các bạn ở khu vực đồng bằng, địa hình ở nơi em sinh sống có phần hiểm trở, khó khăn hơn, những điều kiện về vật chất, dịch vụ của cộng đồng đều có phần hạn chế hơn. Nhưng đổi lại quê hương mà em sinh sống là một mảnh

đất vô cùng xinh đẹp, cảnh quan đồi núi tạo nên những cảnh sắc tự nhiên hùng vĩ nhưng không kém phần thi vị, mơ mộng. Quê hương nơi em sinh sống, chính là Tam Đảo thuộc thành phố Vĩnh Phúc. Nhắc đến Tam Đảo hẳn ai cũng sẽ liên tưởng đến một địa danh du lịch vô cùng nổi tiếng, đó chính là núi Tam Đảo. Đây là một ngọn núi vô cùng xinh đẹp, cảnh sắc tự nhiên tuyệt đẹp vô cùng thích hợp cho hoạt động tham quan, du lịch và nghỉ dưỡng. Vì vậy mà hàng năm, Tam Đảo quê em thu hút về đây hàng trăm nghìn lượt khách du lịch từ các vùng miền khác đến, đặc biệt mà những năm gần đây còn có rất nhiều du khách nước ngoài đã đến đây du ngoạn, nghỉ dưỡng. Em rất vui và tự hào về cảnh quan của quê hương mình, vì vậy mà mỗi khi có khác du lịch đến thì em thường dẫn họ đến những nơi có cảnh đẹp nhất ở tam Đảo, hướng dẫn đường đi để họ không bị lạc đường. Tam Đảo là một đỉnh núi có độ cao khoảng 900 mét so với mực nước biển. Không chỉ cảnh sắc tươi đẹp mà khi đến Tam Đảo, mọi người sẽ có thể trải nghiệm thời tiết bốn mùa trong một ngày. Nếu đến vào buổi sáng, mọi người có thể nhìn ngắm sương mù dày đặc, cảnh vật hư hư, thực thực như chìm vào cõi tiên cảnh. Lúc này nhiệt độ se lạnh bởi nhiệt độ xuống thấp còn từ mười tám đến hai mươi độ C. Nhưng đến tầm trưa thì mây mù tan đi, nhiệt độ dần tan và bắt đầu có nắng ấm. Đây cũng là thời điểm mọi người có thể ngắm nhìn trọn vẹn nhất cảnh sắc thiên nhiên nơi ngọn núi Tam Đảo, lúc này, những tán cây, ngọn cỏ vẫn còn ướt sương nên cảnh vật vốn xinh đẹp lại thêm rực rỡ đến cực điểm. Khoảng thời gian chiều tà lại là lúc thời tiết lãng đãng gió heo may, tiết trời trong như vào thu, nhưng đến tối thì thời tiết lạnh giá như vào đông. Vì vậy mà mọi người có thể tận hưởng cảm giác bốn mùa cùng xuất hiện trong một ngày. Vì thời tiết có sự thay đổi nên khi đến du lịch mọi người nên mang theo áo ấm, vì rất có thể sương đêm ở đây có thể làm mọi người bị nhiễm cảm. Nói về những cảnh quan, địa điểm tham quan đặc sắc ở ngọn Tam Đảo thì có thể kể đến đền Chúa Thượng Ngàn, đây là ngôi đền vô cùng linh thiêng, ẩn chứa trong đó là những câu chuyện, sự tích vô cùng ấn tượng, hấp dẫn. tiếp đó. Thác Bạc cũng là một địa điểm vô cùng lí tưởng, ở đây có một con suối nhỏ chảy từ độ cao năm mươi mét xuống mặt đất tạo ra âm thanh rào rào vang rội, cùng với tiếng của rừng, của lá cây xào xạc khiến cho âm thanh trở nên du dương như một bản nhạc giao hưởng. Ngoài ra, khi đến thăm Tảm Đảo có thể lên đỉnh Rùng Rình, nhà thờ Tam Đảo…Đó đều là những địa điểm vô cùng hấp dẫn, có thể thỏa mãn sự yêu thích khám phá của tất cả mọi người, dù là người khó tính nhất. Tam Đảo cũng có rất nhiều những loại đặc sản ngon như: Ngọn su su, những ngọn su su non mập sẽ trở thành món ăn vô cùng mới lạ, độc đáo cho du khách, và nhiều người đến Tam Đảo cũng mua rất nhiều ngọn su su về làm quà cho những người thân của mình. Ngoài ngọn su su thì Tam Đảo còn có những loại hoa quả đặc sản khác, như Táo mèo, chuối rừng, mật ong, hạt chuối rừng và rất nhiều những loại dược liệu khác. Ở đây mọi người cũng có thể mua về những món quà lưu niệm vô cùng xinh xắn được làm thủ công, như móc treo điện thoại, vòng tay, vòng cổ… Tam Đảo là một vùng tươi đẹp với cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp, thời tiết mát mẻ thích hợp cho du lịch, nghỉ mát. Đây sẽ là một địa điểm thú vị mà mọi người có thể đến cùng gia đình và người thân của mình.

[vu-tat-thanh]

THAY BÀN THỜ CŨ BẰNG BÀN THỜ MỚI – NÊN BẮT ĐẦU TỪ ĐÂU?

Bàn thờ là nơi thể hiện lòng tôn kính với ông bà tổ tiên, nên việc thay mới bàn thờ luôn được thực hiện cẩn trọng. Tuy nhiên, nhiều người thường phân vân khi nào nên thay và thủ tục thực hiện ra sao. Bài viết dưới đây sẽ giải đáp mọi thắc mắc về các bước thực hiện thay bàn thờ, từ cách chọn thời gian đến việc sắp đặt và bỏ bàn thờ cũ, giúp bạn đảm bảo yếu tố trang nghiêm và phong thủy.

Tại sao cần thay mới bàn thờ?

Thay mới bàn thờ là việc quan trọng và cần được tiến hành cẩn thận để không làm ảnh hưởng đến phong thủy và tâm linh của gia đình. Khi bàn thờ cũ đã xuống cấp hoặc không còn phù hợp, việc thay thế là cần thiết để duy trì sự trang nghiêm và tôn kính. 

Tuy nhiên, gia chủ cần thực hiện đúng quy trình và lễ nghi để không phạm đến thần linh, tổ tiên, đồng thời bảo đảm sự hài hòa cho không gian thờ cúng.

Một số lưu ý khi thay mới bàn thờ

Khi thay bàn thờ mới, gia chủ cần lưu ý một số điều sau đây: 

Người thực hiện nghi lễ thay bàn thờ mới phải tắm rửa, quần áo tươm tất, thân thể thanh tịnh trước 1 ngày tiến hành.

Trước khi thay bàn thờ mới, gia chủ cần dọn dẹp, tẩy uế nhà cửa.

Trong trường hợp có bàn thờ Phật, người làm lễ cần tắm rửa, mặc áo tràng. Khi thay bàn thờ cần thực hiện theo thứ tự như sau: Bàn thờ Phật sau đó đến bàn thờ Thần linh và Gia tiên

Thủ tục thay bàn thờ mới bỏ bàn thờ cũ 

Việc thay mới bàn thờ đòi hỏi gia chủ phải tuân thủ nghiêm ngặt các bước để đảm bảo tính trang nghiêm và đúng quy tắc tâm linh. Quy trình này không chỉ đơn thuần là di chuyển vật dụng mà còn liên quan đến lễ nghi để bày tỏ lòng thành kính với thần linh và tổ tiên. Thực hiện đúng các bước sẽ giúp gia chủ tránh được những điều kiêng kỵ và đảm bảo mang lại sự bình an, tài lộc cho gia đình.

Lựa chọn ngày giờ tiến hành

Việc chọn ngày giờ thay mới bàn thờ cần phải tính toán kỹ lưỡng, không chỉ dựa vào ngày tốt, ngày hoàng đạo mà còn phải đảm bảo yếu tố Tam tài: “Thiên – Nhân – Địa” hài hòa. Thiên thời (năm, tháng, ngày, giờ tốt), Địa lợi (vị trí, mảnh đất, ngôi nhà) và Nhân hòa (người tiến hành công việc) đều cần đồng nhất để đảm bảo sự thuận lợi và tránh phạm đến tâm linh.

Các bước thay bàn thờ mới bỏ bàn thờ cũ

Gia chủ thực hiện theo các bước sau đây để thay bàn thờ mới:

Bước 1: Chuẩn bị đồ lễ

Bàn thờ Phật: Lễ chay như trầu cau, hoa tươi, ngũ quả, bánh kẹo, nước lọc, xôi, chè, oản, gạo, muối,.. lễ vật có thể thay đổi tùy theo điều kiện của gia chủ.

Bàn thờ Thần linh, Gia tiên, Thần tài: Lễ chay bao gồm đồ mã gồm hương, nến, tiền vàng, quần áo, mũ ngựa trắng Lễ mặn như xôi, chè, cơm 5 món.

Bước 2: Xin phép thay bàn thờ mới 

Gia chủ thắp nhang và khấn xin phép Thần linh, Gia tiên, Thần tài tạm lánh để tiến hành thay bàn thờ. Đợi hương tàn rồi mới hạ đồ thờ.

Bước 3: Hạ đồ lễ trên bàn thờ

Chuẩn bị bàn sạch để hạ các vật phẩm xuống, sau đó lau sạch các vật thờ cúng bằng khăn tẩm rượu gừng.

Bước 4: Chuyển bàn thờ cũ 

Chuyển bàn thờ cũ và dọn dẹp, tẩy uế khu vực thờ cúng.

Bước 5: Thay bàn thờ mới 

Sau khi vệ sinh khu vực thờ cúng, chuyển bàn thờ mới vào, lau sạch lại bằng rượu gừng và khăn khô.

Bước 6: Bố trí đồ thờ và báo cáo công việc 

Gia chủ đặt lại bát hương, đồ thờ cúng, thắp hương và khấn xin Thần linh, Gia tiên trở lại, báo cáo công việc đã hoàn thành.

Văn khấn xin bỏ bàn thờ cũ và thay bàn thờ mới

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! 

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương! Con kính lạy Hoàng thiên, Hậu thổ chư vị tôn thần!

Con kính lạy ngài Đông trù tư mệnh táo phủ thần quân!

Con kính lạy ngài bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương!

Con kính lạy ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức chính thần!

Con kính lạy ngài đương cai bản xứ Thổ địa, Long mạch tôn thần!

Con kính lạy các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, cô di tỷ muội, đường thượng tiên linh các hương hồn nội tộc, ngoại tộc hai bên của dòng họ…………………………………………………………… Tín chủ chúng con là……………………………………tuổi ………………..

Cùng toàn thể gia đình:……………………………………………………………………. Địa chỉ:…………………………………………………………………………………………. Tín chủ con tự xét thấy bản thân mình chưa chu toàn trong việc thờ cúng để bàn thờ xuống cấp, hư hỏng nhiều.

Hôm nay ngày………, tháng…….., năm………., được thời khắc hoan hỉ chúng con xin kính cáo với các chư vị Thần linh, Gia tiên dòng họ…………………… cho chúng con làm lễ thay bàn thờ mới để nơi thờ cúng được khang trang, mỹ hảo.

Kính mong các chư vị chứng minh, giám hộ, tạm ẩn, tạm lánh để chúng con thực hiện công việc.

Chúng con người trần mắt thịt, việc âm không tường, việc dương không rõ chỉ biết kính cẩn tâm thành. Nếu có điều gì còn thiếu sót kính mong các chư vị đại xá và phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Dâng thêm vật phẩm cho bàn thờ

Việc bài trí vật phẩm trên bàn thờ phụ thuộc vào phong tục, tập quán và điều kiện kinh tế của mỗi gia đình. Mỗi vùng miền có thể có cách bày trí khác nhau, nhưng đều phải tuân theo các quy tắc cơ bản của nghi lễ thờ cúng. Một trong những nguyên tắc quan trọng nhất là đảm bảo đầy đủ yếu tố ngũ hành (Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ) để duy trì sự hài hòa và cân bằng âm dương cho không gian thờ cúng.

Nhiều gia đình rất coi trọng việc thờ cúng nhưng chưa hiểu rõ về quy tắc sắp xếp vật phẩm trên bàn thờ. Điều này có thể dẫn đến thiếu sót, khiến bàn thờ chưa được hoàn thiện và mất đi sự thiêng liêng. Để khắc phục, gia chủ nên nghiên cứu và bổ sung những vật phẩm cần thiết nhằm đảm bảo việc thờ cúng được trọn vẹn, mang lại may mắn và thuận lợi cho gia đạo.

Quy trình dâng thêm vật phẩm trên bàn thờ gồm các bước sau:

Bước 1: Chọn ngày giờ tốt để dâng thêm vật phẩm.

Bước 2: Tẩy uế vật phẩm trước khi đưa lên bàn thờ.

Bước 3: Chuẩn bị lễ vật: hoa quả, bánh kẹo, nước lọc (tùy tâm).

Bước 4: Làm lễ xin phép dâng vật phẩm, thắp nhang và vái bái đọc văn khấn.

Bước 5: Dâng lên và sắp xếp lại bàn thờ, thay đồ thờ cúng mới, thay nước, gạo, muối (nếu có). Cuối cùng, gia chủ làm lễ báo cáo công việc đã hoàn thành.

Dâng thêm bát hương cho bàn thờ

Trong tín ngưỡng thờ cúng của người Việt, có ba cấp độ thờ chính: thờ Phật hoặc Chúa, thờ Thần linh tại gia và thờ gia tiên, bao gồm bà Cô tổ. Cách sắp xếp bàn thờ phải tuân theo quy tắc: bàn thờ Phật cần đặt riêng và ở vị trí cao nhất, trong khi Thần linh và Gia tiên có thể thờ chung nhưng cần tách biệt các bát hương. Điều này giúp giữ sự phân biệt rõ ràng giữa c��c đối tượng thờ cúng, tránh sự xung đột về mặt tâm linh.

Tuy nhiên, hiện nay nhiều gia đình mắc phải những sai lầm quan trọng trong việc thờ cúng. Một trong những sai lầm phổ biến là quan niệm rằng con thứ không cần thờ gia tiên mà chỉ cần thờ Thần linh, Thổ Công. Điều này hoàn toàn trái với đạo lý và thuần phong mỹ tục, vì việc thờ gia tiên là trách nhiệm của toàn thể con cháu, không phân biệt con trưởng hay con thứ.

Sai lầm thứ hai là nhiều gia đình sử dụng chung một bát hương để thờ cả Thần linh và Gia tiên. Theo tín ngưỡng, thần linh và gia tiên không thể cùng ngự trên một bát hương, và việc này vô tình khiến gia tiên không thể trở về, dẫn đến bất kính.

Nếu gia đình chưa thực hiện đúng quy tắc này, việc bổ sung bát hương cần được tiến hành theo các bước sau:

Chọn ngày lành tháng tốt để dâng thêm bát hương.

Chuẩn bị bát hương với kích thước phù hợp so với bát hương thờ Thần linh.

Chuẩn bị lễ vật đầy đủ, bao gồm hoa quả, nước và hương.

Xin phép dâng thêm bát hương, thắp hương và đọc văn khấn xin phép tổ tiên.

Thực hiện lễ bốc bát hương và đặt chúng lên bàn thờ theo đúng vị trí, sau đó cúng an vị bát hương để hoàn tất nghi thức.

Việc thờ cúng đúng cách không chỉ giúp duy trì nét đẹp văn hóa truyền thống mà còn mang lại bình an, may mắn cho gia đình.

Tập Tục Nhang Đèn – Tìm hiểu nét đẹp tâm linh qua trang sách

Trong văn hóa Việt Nam, thờ cúng tổ tiên và việc nhang đèn không chỉ là những tập tục thường ngày, mà còn chứa đựng tinh hoa của lòng biết ơn và kính trọng đối với cội nguồn. Cuốn sách Tập Tục Nhang Đèn ra đời như một tài liệu giá trị, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về những nghi thức và ý nghĩa sâu xa của phong tục thờ cúng.

Đây không chỉ là một cuốn sách mang tính hướng dẫn, mà còn là lời nhắc nhở về mối liên kết thiêng liêng giữa con người và thế giới tâm linh. Tập Tục Nhang Đèn sẽ đưa quý gia chủ đi sâu vào khám phá cách bày trí bàn thờ, quy tắc thắp nhang, và những điều cần lưu ý trong mỗi dịp lễ cúng gia tiên, mang lại may mắn và bình an.

Lý do nên sở hữu cuốn sách:

Kiến thức sâu rộng về tín ngưỡng dân gian: Cuốn sách không chỉ dừng lại ở các hướng dẫn cơ bản, mà còn mở ra một bức tranh tổng thể về nghi lễ thờ cúng của người Việt, giúp quý gia chủ hiểu sâu hơn về nền văn hóa đặc sắc này.

Dễ dàng ứng dụng: Với các hướng dẫn chi tiết, cuốn sách phù hợp cho cả những người mới bắt đầu thực hành các nghi lễ tâm linh, giúp gia chủ tự tin thực hiện nghi lễ đúng cách, tạo sự hòa hợp cho gia đình.

Mang lại sự an lành cho gia đình: Việc thờ cúng không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn góp phần mang lại sự bình an, phúc lộc cho các thành viên trong gia đình. Cuốn sách sẽ giúp bạn thực hiện đúng các nghi thức để duy trì điều này.

Hãy sở hữu ngay cuốn sách Tập Tục Nhang Đèn để không chỉ thấu hiểu những giá trị văn hóa truyền thống mà còn giữ cho ngôi nhà của quý gia chủ tràn đầy sự ấm cúng và hạnh phúc.

Nhanh tay đặt ngay để nhận thêm nhiều ưu đãi hấp dẫn và khám phá nét đẹp tâm linh qua từng trang sách!

Thông tin liên hệ:

Trụ sở tại Hải Phòng: Paris 19 -15, Khu đô thị Vinhomes Imperia, Hồng Bàng, TP. Hải Phòng

Tại Hà Nội: 114 Trần Vỹ, Phường Mai Dịch, Quận Cầu Giấy, TP. Hà Nội.

Tại Hồ Chí Minh: XheroZone Center 60C Trường Sơn, Phường 2, Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh

Trên Toàn Quốc: Xem Chi Nhánh >>

Hotline/Zalo: 0788 686 898

Tổng Đài: 1900 989 919

Website: https://phongthuydainam.vn/

Facebook: https://www.facebook.com/phongthuydainam.vn6868

Việc tu tạo lại bàn thờ không chỉ tôn vinh tổ tiên mà còn mang lại sự thanh tịnh cho không gian sống. Cuốn sách Tập Tục Nhang Đèn của Phong Thủy Đại Nam sẽ hướng dẫn quý gia chủ cách bày trí bàn thờ hợp phong thủy, đảm bảo sự trang nghiêm và mang lại may mắn cho gia đình. Hãy để cuốn sách này đồng hành cùng quý gia chủ trong hành trình tạo dựng không gian thờ cúng trang nghiêm và ý nghĩa, đặc biệt là khi thực hiện thủ tục thay bàn thờ mới bỏ bàn thờ cũ một cách đúng đắn và hợp lý.

Nguồn: https://phongthuydainam.vn/thu-tuc-thay-ban-tho-moi-bo-ban-tho-cu/

#phongthuydainam #thaybanthomoibobanthocu

[noblepalacelongbienvn]

Noble Palace Long Biên

Noble Palace Long Biên là dự án thấp tầng hàng hiệu Branded Residences nằm tại phường Việt Hưng, quận Long Biên, Hà Nội. Dự án Noble Palace Long Biên có quy mô 4.307ha bao gồm 172 căn shophouse và biệt thự hàng hiệu nằm trong bộ sưu tập giới hạn các Villas cực phẩm được thiết kế theo phong cách châu Âu cổ điển sang trọng.

Noble Palace Long Biên – Di Sản Hoàn Mỹ

Dự án Noble Palace Long Biên được lấy cảm hứng từ kiến trúc cổ điển hào hoa của Châu Âu, tái hiện những biệt thự Pháp cổ tại Long Biên, nối dài giấc mơ “đưa Phố về với Phố” tại khu vực được kỳ vọng là cực tăng trưởng mới của Hà Nội trong tương lai.

Noble Palace Long Biên mang đến một cuộc sống thăng hoa, kiêu hãnh, nơi chứa đựng những nét lãng mạn, tinh tế của kiến trúc Châu Âu hoa lệ, biểu tượng cho giá trị sống thượng đỉnh và xa hoa của một cộng đồng dân cư ưu tú.

TỔNG QUAN DỰ ÁN NOBLE PALACE LONG BIÊN

Tên dự án:Noble Palace Long BiênVị trí dự án:Phường Việt Hưng & Phường Phúc Đồng, Quận Long Biên, Hà NộiChủ đầu tư:Tập đoàn Sunshine GroupĐơn vị quản lý vận hành:Best Western Loại hình sản phẩm:Biệt thự & shophouseTổng diện tích dự án:43.070 m2Mật độ xây dựng:30%Quy mô dự án:172 lô liền kề, shophouse và biệt thự chia thành 2 phân khu: Glory Palace và Royal PalaceDiện tích:148 – 150m2Thiết kế biệt thự:Biệt thự song lập 1 hầm + 5 tầng nổiNội thất bàn giao:Nội thất áp dụng AI công nghệ AI, Nhà tắm full đồ thương hiệu GessiHình thức sở hữu:Sổ đỏ sở hữu lâu dài.

VỊ TRÍ DỰ ÁN NOBLE PALACE LONG BIÊN

Dự án Noble Palace Long Biên tọa lạc tại phường Việt Hưng, trung tâm quận Long Biên, Hà Nội liền kề khu đô thị đẳng cấp Vinhomes Riverside The Harmony. Noble Long Biên nằm tại vị trí đắc địa nơi cửa ngõ Đông Bắc Hà Nội, hội tụ các tiêu chí phong thủy: “Nhất cận thị – Nhị cận giang – Tam cận lộ”, hưởng lợi từ toàn bộ hệ thống cảnh quan, hạ tầng đồng bộ bậc nhất thành phố.

Vị trí Noble Palace Long Biên được đánh giá rất cao về khả năng kết nối vùng. Những tuyến đường huyết mạch xung quanh dự án có thể kể đến như: Đường Nguyễn Văn Cừ, Ngô Gia Tự, quốc lộ 1A, đường Đê Vàng,…

Dự án Noble Long Bien sở hữu tọa độ chiến lược nằm trong vùng “tam giác” kinh tế trọng điểm Hà Nội – Hải Phòng – Quảng Ninh, dẫn đầu hạ tầng đô thị khu vực và là địa điểm an cư riêng tư, yên bình, hoàn hảo của cộng đồng thượng lưu thực thụ.

Noble Palace Long Biên sở hữu tầm nhìn panorama 360 thượng đỉnh, rộng mở, view sân golf, hồ điều hòa trung tâm, hòa mình giữa dòng chảy sông Hồng ngàn năm vượng khí. Noble Long Biên được đánh giá cao về khả năng kết nối đa chiều, bao quanh là những khu đô thị hiện đại, hệ thống tiện ích ngoại khu hiện hữu.

Liên kết vùng dự án Noble Palace Việt Hưng Long Biên

Liền kề Khu đô thị Vinhomes Riverside, Biệt thự Vinhomes Harmony

Cách trường Quốc tế BVIS Hà Nội: 1km

Cách TTTM Vincom Center, Vinmart Long Biên: 2km

Cách sân Golf Long Biên, sân vận động, công viên Jura Park: 3km

Cách TTTM Aeon Mall Long Biên: 3km

Đồng thời thẳng tuyến Quốc lộ 1A qua cầu Thanh Trì là tới quận Hoàng Mai

Cũng thẳng tuyến Quốc lộ 1A phía ngược lại qua cầu Phù Đổng là đến huyện Gia Lâm, Khu công nghiệp Ninh Hiệp

Qua cầu Chương Dương, Long Biên, Vĩnh Tuy là tới quận Hoàn Kiếm, quận Hai Bà Trưng

Noble Palace Long Biên hội tụ vị trí kim cương thuận tiện sinh sống, làm việc, học tập, kết nối giữa các quận/huyện ven đô và vùng lõi đô thị Hà Nội hứa hẹn sẽ làm “dậy sóng” bất động sản Long Biên nói riêng và khu vực phía Đông Thủ đô.

TIỆN ÍCH DỰ ÁN NOBLE PALACE LONG BIÊN

Noble Palace Long Bien sở hữu những tiện ích, dịch vụ đạt tiêu chuẩn 5 sao được vận hành trên nền tảng ứng dụng thông minh, kết hợp với hệ sinh thái Smart Living và không gian xanh trong lành, mang đến đặc quyền thụ hưởng cho chủ nhân. Tất cả đã mang đến phong cách nghỉ dưỡng tại gia “home resort” đậm dấu ấn công nghệ 4.0 thời thượng, tạo thành một quần thể biệt thự siêu sang, đích đến của cuộc sống thịnh vượng dài lâu ngay giữa phố thị.

Sức hút của Noble Palace Long Biên đến từ chuỗi tiện ích “All-in-one” đặc quyền, đáp ứng mọi nhu cầu của khách hàng, từ an cư, lưu trú, nghỉ dưỡng đến thương mại, vui chơi, giải trí với chuỗi tiện ích 5 sao đắt giá. Tại đây, rất nhiều tiện ích nội khu phục vụ cư dân, nổi bật là khu vườn hoàng gia với đài phun nước, đường dạo bộ trong khuôn viên rợp bóng cây xanh, hồ cá và gara để xe cho từng biệt thự…

Dự án Noble Palace Long Biên phát triển với phương châm tạo ra không gian sống đẳng cấp với đầy đủ tiện ích hoàn hảo ngay trong nội khu. Khi bước chân cư dân sẽ cảm nhận được 1 không gian sống cực kỳ hiện đại, sang trọng. Tận hưởng dịch vụ đặc quyền 5 sao từ Đơn vị vận hành quốc tế – tập đoàn khách sạn Top 10 thế giới với kinh nghiệm gần 80 năm vận hành các khách sạn danh tiếng toàn cầu. 

Tiện ích dự án Noble Palace Long Biên

Thánh đường mua sắm

Thiên đường ẩm thực

Nhà hàng cao cấp

Vườn hoàng gia Châu Âu

Cổng chào tráng lệ

Đài phun nước

Bể bơi bốn mùa.

Noble Palace Long Biên không chỉ là điểm đến đẳng cấp với phong cách nghỉ dưỡng, mà còn là biểu tượng của sự độc đáo và cá nhân hóa tinh tế cho từng gia chủ. Hệ thống tiện ích Noble Palace tạo nên không gian sống không chỉ hiện đại mà còn độc đáo.

MẶT BẰNG DỰ ÁN NOBLE PALACE LONG BIÊN 

Noble Palace Long Biên được xây dựng trên tổng diện tích 43.070m2, được thiết kế đồng bộ với chuỗi biệt thự sang trọng, đẳng cấp và hệ thống shophouse hiện đại, thời thượng. Lấy cảm hứng từ phong cách kiến trúc cổ điển Châu Âu, những căn shophouse và biệt thự tại Noble Palace mang một vẻ đẹp thanh nhã, sắc sảo tới từng đường nét. Với dự án này, nhà phát triển Noble mang đến một công trình kiến trúc độc đáo, sang trọng, một khu thương mại sầm uất tại Long Biên và đem đến cho khách hàng cơ hội sở hữu một sản phẩm bất động sản đẳng cấp.

[9isbalance]

ĐỔNG THỊ KỲ HUYỆT CHỮA QUÁNG GÀ (DẠ MANH)

Châm các huyệt Thượng tam hoàng (Thiên hoàng, Minh hoàng, Kỳ hoàng), Mộc chi, Thận quan, hiệu quả cao.

Châm huyệt Hạ tam hoàng (Thiên hoàng, Địa hoàng, Nhân hoàng), phối huyệt Thượng bạch, huyệt Phân bạch, có hiệu quả.

Châm huyệt Châu viên, phối huyệt Phụ khoa, hiệu quả cao.

Châm huyệt Dạ manh, đặc hiệu.

[levantu]

HUYỀN THOẠI TRƯƠNG LƯƠNG PHẦN II!LÃO GIÀ NGÃ BẢY SÀI GÒN.

Hán Bái Công Lưu Bang vào kinh đô nhà Tần, thấy cung điện rất xa hoa lộng lẫy, cung phi mỹ nữ hàng ngàn, vật quí nhiều vô kể, nên có ý muốn ở lại đây. Phàn Khoái can gián hết lời nhưng Bái Công không nghe. Thấy vậy, Trương Lương nói: - Nhà Tần làm điều vô đạo nên Chúa công mới đến được đây. Đã cốt vì thiên hạ mà giết bọn giặc tàn ác thì ta nên ở theo lối mộc mạc để tỏ cái đạo đức của mình. Nay Chúa công mới vào cung điện nhà Tần, liền ham thích cái vui đó thì có khác chi người ta nói 'nối giáo cho giặc'. Vả chăng lời nói thẳng nghe chướng tai nhưng có lợi cho việc làm, thuốc đắng uống khó chịu nhưng chữa được bệnh. Xin Chúa công nên nghe theo lời của Phàn Khoái. Bấy giờ Bái Công mới nghe theo, niêm phong kho tàng của nhà Tần, rồi kéo quân ra đóng ở Bái Thượng. HạngVõ kéo quân đến Hàm Dương sau Bái Công, cho quân vào đốt phá cung điện của nhà Tần, giết chết Vua Tần là Tử Anh, tịch thâu của cải, rồi tự xưng là Sở Bá Vương, phong cho Bái Công Lưu Bang là Hán Vương cai trị đất Ba Thục. N��m ấy là năm 206 trước Tây lịch, được kể là năm thứ nhứt của nhà Hán. Hán Vương vì yếu thế hơn Hạng Võ nên phải tuân lịnh của Hạng Võ, kéo binh vào đất Ba Thục, rồi theo mưu kế của Trương Lương, Bái Công cho đốt con đường sạn đạo (con đường độc nhất đi vào Ba Thục) để cho Sở Bá Vương tin rằng Hán Vương an phận nơi đất Thục, không muốn tranh đoạt thiên hạ với Sở Bá Vương. Khi đốt xong sạn đạo, Trương Lương từ giã Hán Vương Lưu Bang để lo việc nước Hàn và tìm người giúp Hán Vương đánh Hạng Võ, thâu phục thiên hạ. Khi đến huyện Bửu Kê thì gặp được người nhà của Hạng Bá, cho biết Hạng Võ đã giết chết Hàn Vương của nước Hàn vì giận Trương Lương theo Lưu Bang bày kế đánh Hạng Võ. Trương Lương thất kinh, liền cải trang y phục, lo việc tống táng Hàn Vương, rồi giả làm đạo sĩ, đến kinh đô Hàm Dương, là nơi Hạng Võ đóng đại binh. Trương Lương dạy con nít ở đây hát bài đồng dao nói là Thần nhân dạy hát, để Hạng Võ nghe được thì bỏ Hàm Dương, về đóng đô ở Bành Thành, là nơi cố quán của Hạng Võ. Trương Lương biết Hàn Tín là người có kỳ tài nhưng chưa gặp thời, nên tìm đến gặp Hàn Tín, tặng Hàn Tín cây Nguyên Nhung kiếm, viết thơ tiến cử Hàn Tín cho Hán Vương dùng làm Phá Sở Đại Nguyên Soái, rồi trao cho Hàn Tín bản đồ vẽ con đường tắt Trần Thương đi vào Ba Thục. Khi Hán Vương phong Hàn Tín làm Phá Sở Đại Nguyên Soái, kéo binh đánh lấy Tam Tần, thì Trương Lương dự bị xong các việc, nên trở lại làm Quân Sư cho Hán Vương. Bên ngoài cầm quân thì có Hàn Tín, còn mưu kế bên trong thì có Trương Lương, nên quân của Hán Vương đại thắng, dồn Sở Bá Vương chạy về thành Cai Hạ, nhưng binh sĩ của Hạng Võ cũng còn khá đông, lực lượng còn khá mạnh. Trương Lương dụng mưu, lên ngọn Kê Minh sơn, vào lúc đêm khuya thanh vắng, thổi lên khúc tiêu sầu ai oán, khiến cho 8 ngàn đệ tử của Hạng Võ mất hết tinh thần chiến đấu, bỏ trốn về quê. Thanh thế của Hạng Võ trở nên rất yếu. Sau cùng Hạng Võ bị thất thủ thành Cai Hạ, chạy ra bến sông Ô Giang, tự cắt đầu tự tử. Diệt Hạng Võ xong, Hán Vương Lưu Bang thâu phục thiên hạ, lên ngôi Hoàng Đế, hiệu là Hán Cao Tổ, mở ra nhà Hán. Hán Cao Tổ nói: - Bàn mưu kế ở trong màn trướng, quyết định việc thắng bại ở ngoài ngàn dặm, đó là công của Tử Phòng. Nay phong Tử Phòng ba vạn hộ ở đất Tề, cho Tử Phòng tự chọn lấy. Trương Lương nói: - Xưa kia, thần khởi nghĩa ở Hạ Bì, tới đất Lưu thì gặp Bệ hạ, đó là Trời đem thần giao cho Bệ hạ. Nay thần xin được phong ở đất Lưu là đủ rồi, không dám nhận ba vạn hộ ở Tề. Hán Cao Tổ bèn phong Trương Lương làm Lưu Hầu ở đất Lưu. Trương Lương thường hay cáo bịnh để khỏi tham dự vào việc triều chánh. Trương Lương thường nói: Gia đình tôi năm đời làm Tướng Quốc nước Hàn. Khi nước Hàn mất, tôi chẳng tiếc số tiền vạn lạng để tìm cách giết Tần Thủy Hoàng báo thù cho nước Hàn, nhưng không thành công. Nay tôi dùng ba tấc lưỡi làm thầy bậc Đế Vương, được phong vạn hộ, ở ngôi chư Hầu. Kẻ sĩ được như thế là tột bực, đối với Lương thế là đủ lắm rồi. Vậy xin bỏ việc nhân gian, chỉ muốn đi ngao du theo Huỳnh Thạch Công và Xích Tùng Tử mà thôi. Thế rồi Trương Lương theo Đạo Tiên, học lối đạo dẫn (nhịn ăn cơm lần lần cho nhẹ mình), tồn tâm dưỡng tánh, không thiết tha đến công danh phú quí nữa. Đúng như lời Cụ già đã nói với Trương Lương ở cầu Hạ Bì 10 năm về trước, Trương Lương tìm thấy cục đá màu vàng ở chân núi Cốc Thành, cung kính đem cục đá ấy về thờ. Tám năm sau ngày Trương Lương được phong Hầu, Trương Lương mất, được đặt tên thụy là Văn Thành Hầu. Con của Trương Lương là Trương Bất Nghi đem táng Trương Lương cùng với viên đá vàng. Cuộc đời của Trương Lương có 3 việc đáng ca tụng: 1. Cắp chùy Bác Lãng hành thích Thủy Hoàng 2. Trương Lương dâng dép 3 lần cho Ông Tiên Huỳnh Thạch Công 3. Công thành thân thoái (Theo CỔ HỌC TINH HOA)

LÃO GIÀ NGÃ BẢY SÀI GÒN.

***

HUYỀN THOẠI TRƯƠNG LƯƠNG PHẦN II!LÃO GIÀ NGÃ BẢY SÀI GÒN.

  #huyenthoaitruongluongphan2

#phattrienbanthan

#laogiangabaysaigon

#tslevantucantho

#facebooklevantu

#kenhyoutubetslevantu

#kenhtiktoktslevantu

#hoasinhtanhd.com

[cinekenh14]

Làn sóng tẩy chay Câu Chuyện Hoa Hồng bất ngờ dâng cao: Kịch bản hạ thấp phụ nữ, Lưu Diệc Phi là trà xanh tâm cơ

Câu Chuyện Hoa Hồng của Lưu Diệc Phi càng về cuối càng gây tranh cãi vì nữ chính chỉ biết đâm đầu vào yêu đương, có những hành vi dễ gây hiểu nhầm về đạo đức.

Bộ phim Câu Chuyện Hoa Hồng của Lưu Diệc Phi đã đi tới những tập cuối cùng, nữ chính Hoàng Diệc Mai sau khi trải qua nhiều mối tình vẫn không thể tìm thấy tình yêu đích thực. Tuy nhiên, càng xem, khán giả càng đặt ra nhiều câu hỏi về ý nghĩa mà bộ phim muốn truyền tải, hình tượng nhân vật nữ chính có phù hợp để dựng thành phim hay không?

Thực tế, ngay từ khi phim lên sóng, đã có rất nhiều bài viết thắc mắc về hình tượng nhân vật nữ chính Hoàng Diệc Mai. Gần đây, trên mạng video BiliBili có nhiều bài đăng phân tích nội dung phim đang truyền tải những giá trị thiếu tích cực, thái quá, nữ chính điên tình, nông nổi, trong khi đó, hành trình xây dựng sự nghiệp và chữa lành trái tim không nhiều.

Kenh14 chuyên cập nhật tin tức mới nhất về phim Châu Á

Nguồn: https://kenh14.vn/lan-song-tay-chay-cau-chuyen-hoa-hong-bat-ngo-dang-cao-kich-ban-ha-thap-phu-nu-luu-diec-phi-la-tra-xanh-tam-co-20240622141818217.chn

[buddhistbooks]

Trí huệ cổ nhân: Cẩn trọng lúc thái bình, trầm tĩnh lúc nguy nan.

Những lúc rảnh rỗi tâm rất dễ rơi vào trạng thái mơ màng, nên dùng trạng trái yên tĩnh để soi chiếu sự giác ngộ. Những lúc bận rộn, hoặc có chuyện xảy ra thì tâm rất dễ hỗn loạn và hấp tấp, nên dùng sự giác ngộ để làm chủ tâm khiến tâm bình tĩnh lại.

Nhiều người chia sẻ rằng, lúc không có chuyện đề phòng như có chuyện, thì mới có thể xử lý được biến cố ngoài ý muốn; lúc có chuyện bình tĩnh như không có chuyện, mới có thể loại bỏ được nguy cơ của cục diện.

1. Không có chuyện đề phòng như có chuyện

Những lúc bình yên vô sự nên thường xuyên cảnh giác đề phòng, cẩn thận như là đang đối mặt với một chuyện lớn. Có vậy, người ta mới có thể xử lý được những biến cố xảy ra ngoài ý muốn, không đến nỗi để có chuyện rồi mới nghĩ cách giải quyết, chân tay lúng túng không biết phải làm gì.

Lão Tử nói: “Kỳ vị triệu dịch mưu”, khi sự việc vẫn chưa xuất hiện điềm báo rõ ràng thì dễ trù liệu kế hoạch sẵn từ trước.

Bất luận là chuyện gì, trong lúc tất cả đang ổn định thì đều là dễ dự liệu, chuẩn bị nhất. Khi mọi chuyện vẫn chưa xuất hiện dấu hiệu biến đổi, vẫn còn nằm trong tầm tay thì rất dễ kiểm soát. Cũng vậy, trong lúc còn yếu ớt thì dễ giải quyết, trong lúc còn nhỏ bé thì dễ loại trừ. Vì thế, muốn duy trì một việc gì đó ổn định, ít xảy ra vấn đề thì phải làm tốt việc đó khi nó vẫn chưa có sự thay đổi, phải xử lý thật tốt khi nó vẫn chưa xảy ra biến động gì.

Đây chính là “nhìn một biết mười” mà ngày thường chúng ta hay nói đến, tức là phải khéo léo phát hiện ra những biểu hiện của vấn đề, giải quyết vấn đề và biến cố khi nó đang trong trạng thái vừa nảy mầm.

Tô Đông Pha nói: “Vô sự tắc thâm ưu, hữu sự tắc bất cụ”. Ý nghĩa câu nói này là trong lúc chuyện vẫn chưa xảy ra mà có thể lo nghĩ sâu xa, thì khi chuyện xảy ra rồi mới không bị hoảng sợ.

Con người nếu không biết lo xa, chắc chắn sẽ có nhiều phiền muộn trước mắt. Con người cần có ý thức lo nghĩ. Khi bình yên vô sự có thể lo nghĩ cho tương lai, có sự chuẩn bị trước, thì khi chuyện xảy ra tự nhiên sẽ không sợ hãi.

Nếu ngày thường không lo không nghĩ, đột nhiên có chuyện xảy ra, người ta sẽ không có sự chuẩn bị tâm lý từ trước. Khi ấy chắc chắn sẽ hoảng hốt lo sợ, không biết làm sao ứng phó, sẽ sản sinh tâm lý hoảng sợ và cuối cùng là không đủ dũng khí để giải quyết được vấn đề nữa.

Giống như Lão Tử nói: “Họa là nơi phúc tựa, phúc là nơi họa nấp”, lúc bình an vô sự, đặc biệt là lúc mọi chuyện đều được như ý nguyện là lúc cực kỳ dễ thả lỏng cảnh giác, thậm chí là nuông chiều bản thân, rất dễ gây ra những chuyện phiền toái. Vì vậy, dù là lúc thái bình vẫn nên giữ cảnh giác và thận trọng, phòng khi rối loạn xảy ra. Cái lý “vật cực tất phản” cũng là như vậy, sự vật đi đến cùng rồi sẽ xuất hiện trạng thái mới, đảo ngược.

Hoàng đế Đường Huyền Tông lúc trẻ tập trung tinh thần để nghĩ cách trị quốc, cuối cùng tạo dựng được thời “Khai Nguyên thịnh thế” vĩ đại nhất lịch sử. Về sau trong trạng thái thiên hạ thái bình, ông lại dần dần mất đi ý thức lo nghĩ, cuối cùng tự tay mình tạo ra mầm loạn “Loạn An Sử” tàn khốc. Nhà Đường từ hưng thịnh chuyển thành suy yếu.

2. Có chuyện thản nhiên như không có chuyện

Khi gặp chuyện rối loạn xảy ra cần ung dung bình tĩnh, giữ được lý trí tỉnh táo như lúc bình yên vô sự. Có như thế người ta mới có thể loại bỏ được nguy cơ của cục diện, không đến mức tâm trí rối loạn, đưa ra quyết định sai lầm, dẫn đến một nguy cơ lớn hơn.

Hoàng đế Khang Hy của nhà Thanh từng viết một bài “Đình Huấn”, dùng để dạy bảo các hoàng tử, hoàng tôn trong vương triều. Trong “Đình Huấn”, có một đoạn ghi chép như sau:

Giai đoạn “Loạn Tam Phiên”, chủ lực của quân Thanh và đội quân của Ngô Tam Quế quyết chiến, nửa tháng trôi qua vẫn chưa có tin tức của tiền tuyến. Trong thành Bắc Kinh lòng người hoang mang.

Trong tình huống này, Khang Hy ngày thường vốn luôn chăm lo việc chính sự nay vẫn điềm tĩnh duy trì sự kiên định trong lòng. Ngoài mặt, ông vẫn thể hiện với mọi người bộ dạng an nhàn vui chơi, mỗi ngày đều đến Cảnh Sơn cưỡi ngựa, bắn cung.

Có người nói, hiện nay tình thế nguy cấp, chuyện quốc gia đại sự nhiều như vậy, sao hoàng đế còn có thể đi khắp nơi vui chơi chứ? Nhưng Khang Hy vẫn không màng tới. Khang Hy đã mượn chuyện này khuyên dạy những đứa con trai của mình rằng: Gặp chuyện lớn cần phải giữ được tĩnh khí.

Cục diện lúc đó thật sự rất nguy hiểm. Trong thành Bắc Kinh, những người trung thành thì không có chủ kiến, những người có lòng dạ khó đoán thì vô cùng nóng lòng, lúc này mọi người đều chờ xem Hoàng đế xử trí ra sao.

Kết quả là Khang Hy không hề sợ hãi, điềm tĩnh ung dung, một mặt vừa gấp rút điều binh khiển tướng ra, một mặt vẫn duy trì tâm trạng vui vẻ bình thường. Điều đó khiến cho những người trung thành quanh ông cảm thấy trong lòng rất yên tâm, còn những người muốn tạo phản thì không dám manh động nữa.

Đổi lại, nếu trong lúc này Khang Hy cũng hoảng hốt lo sợ như mọi người thì hậu quả đúng là không thể tưởng tượng nổi.

Từ xưa đến nay những bậc Thánh hiền đều là người điềm tĩnh, càng gặp phải chuyện kinh thiên động địa thì tâm lại càng tĩnh lặng như mặt nước, điềm tĩnh mà tìm ra cách ứng phó.

Tĩnh khí là một tâm thái tích cực và cân bằng, là quá trình bình tĩnh quan sát, suy ngẫm nhiều lần, là niềm tin yên bình tự tại, giữ vững ý chí ứng phó, ung dung không nôn nóng, mãi mãi không chịu thua.

Nuôi dưỡng tĩnh khí chính là theo đuổi một sự cân bằng, giữ một trái tim thản nhiên để đối mặt với mọi chuyện. Tâm tĩnh mới có thể nghe được âm thanh của vạn vật, tích lũy một giới hạn, thành tựu một cảnh giới. Tâm thấu suốt mới có thể nhìn thấy bản chất của vạn vật.

Điềm tĩnh xử thế, tĩnh khí dưỡng thân, khám phá ra con người thật của mình trong cuộc sống bình thường này, chính là thêm vào cuộc sống bình dị này một luồng ánh sáng chói lóa. Thân ở chốn hồng trần, xảy ra chuyện thì ứng phó, chuyện qua rồi xem như không có, như vậy là tốt nhất.

Nuôi dưỡng một chút tĩnh khí, tạo cho bản thân mình một bầu trời quang đãng. Bình tĩnh lại, thử tìm hiểu bản thân một chút, dò xét một chút, bạn sẽ hiểu ra cái gì mới là thứ mình thực sự cần, cái gì mới là gánh nặng của cuộc đời. Làm đẹp lại tư tưởng một chút, tiếp tục kiên trì những thứ nên kiên trì, buông bỏ những thứ nên buông bỏ, nhẹ nhàng lên đường, thưởng ngoạn những phong cảnh mà bạn chưa từng được nhìn thấy.

Trong bài thơ “Thu nhật ngẫu thành” (Ngày thu, ngẫu hứng thành thơ), bậc danh nho Trình Hạo viết: “Vạn vật tĩnh quan giai tự đắc”, nghĩa là yên lặng xem xét vạn vật, thì tự đắc được niềm hạnh phúc. Làm người, đơn giản là được. Cuộc sống, yên bình là được.

Theo DKN.

[thaiantravel2]

Du lịch Quý Châu - Vùng đất Bí Ẩn với phong cảnh hữu tình

Du lịch Quý Châu Trung Quốc là một trải nghiệm tuyệt vời để khám phá vẻ đẹp tự nhiên và văn hóa phong phú của khu vực này. Quý Châu nằm ở phía tây Trung Quốc và được biết đến với danh lam thắng cảnh nổi tiếng, tạo nên một bức tranh tuyệt đẹp.

Top các điểm tham quan đặc sắc nhất Quý Châu :

- Trấn Viễn cổ trấn : nơi có phong cảnh hữu tình gắn liền với lịch sử hàng nghìn năm của người Miêu từ cuối thời nhà Minh và giai thoại với nhân vật lịch sử tiếng tăm của lịch sử Trung Quốc là Ngô Tam Quế. Nơi đây là điểm đến đặc sắc mà bạn không thể bỏ qua khi đến Quý Châu

- Miêu Trại Tây Giang ( Thiên Hộ Miêu Trại, Tây Giang Miêu Trại) : Là Miêu Trại lớn nhất Trung Quốc nơi tập trung hàng nghìn hộ người Miêu với lịch sử lâu đời và văn hóa đậm chất Miêu, sự trù phú và cảnh đẹp của nơi đây sẽ là điểm nhấn ấn tượng khi bạn đến với Quý Châu

- Tiểu Thất Khổng : nơi đây có phong cảnh hữu tình với núi non bao bọc xung quanh hồ và thác nước xanh tạo nên cảnh quan đẹp như tranh vẽ 

- Hạ Tư cổ trấn: giống như một phiên bản khác có thể khiến bạn hình dung ngay đến Phượng Hoàng Cổ Trấn với vẻ đẹp đặc trưng của phong cách xây dựng cổ trấn của người Miêu 

- Ngoài ra đặc sản nổi tiếng của vùng đất Quý Châu như rượu Mao Đài chính là một trong những lý do khiến cho bạn "say ở Quý Châu"  trong các bữa tiệc bàn dài đặc trưng của văn hóa người Miêu đất Quý Châu.

=>>>Tham khảo: Tour Quý Châu Trung Quốc 4 ngày 3 đêm trọn gói chỉ 6.990k

1. Giới thiệu về du lịch Quý Châu Trung Quốc

Quý Châu là một tỉnh nằm ở vùng Tây Nam của Trung Quốc, với đa dạng dân tộc và nguồn tài nguyên khoáng sản phong phú. Dân số của tỉnh này có sự đa dạng với 37% là các dân tộc thiểu số như người Miêu và người Dao. Mặc dù kinh tế của Quý Châu chưa phát triển bằng một số tỉnh lân cận, nhưng tỉnh này có nhiều tài nguyên quý giá về khoáng sản.

Khí hậu ở Quý Châu khá ôn hòa và thời tiết dễ chịu, tạo điều kiện thuận lợi cho du khách đến nghỉ dưỡng và tham quan. Quý Châu cũng có hệ thống giao thông phát triển, giúp du lịch ở đây ngày càng phát triển, với tiện ích du lịch đảm bảo chất lượng.

Quý Châu có một lịch sử lâu đời và văn hóa phong phú. Khu vực này đã có mặt từ thời Xuân Thu và trong thời Chiến Quốc, nó thuộc quận Kiềm Trung. Trong thời nhà Đường, Quý Châu đã trở thành một nơi có ảnh hưởng với các chính quyền địa phương. Tên gọi "Quý Châu" xuất phát từ thời nhà Tống và trong thời nhà Minh, nó trở thành một tỉnh chính thức.

2. Thời điểm thích hợp đi du lịch Quý Châu Trung Quốc

Thời điểm thích hợp để đi du lịch Quý Châu Trung Quốc phụ thuộc vào sở thích cá nhân và điều kiện thời tiết. Tuy nhiên, có một số thời điểm trong năm được coi là lý tưởng để khám phá vùng đất này.

Mùa xuân (tháng 3 - tháng 5) là thời điểm tuyệt vời để khám phá Quý Châu. Trong giai đoạn này, cây cỏ bắt đầu mọc xanh tươi và các hoa đua nhau nở rộ, tạo nên một cảnh quan tươi đẹp và màu sắc phong phú. Nhiệt độ trong mùa xuân thường ấm áp và dễ chịu, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tham quan các điểm du lịch và thưởng ngoạn cảnh quan đẹp của Quý Châu.

Mùa hè (tháng 6 - tháng 8) là thời gian nóng nhất trong năm ở Quý Châu. Nhiệt độ có thể rất cao và đôi khi khá oi bức. Tuy nhiên, điểm mạnh của mùa hè là mưa ít và nắng nhiều, tạo điều kiện thuận lợi cho các hoạt động ngoài trời và khám phá các danh lam thắng cảnh nổi tiếng của vùng.

Mùa thu (tháng 9 - tháng 11) là một thời điểm khác đáng xem xét để du lịch Quý Châu. Trong mùa này, thời tiết trở nên mát mẻ và dễ chịu hơn, với cảnh quan thiên nhiên chuyển màu và trở nên đẹp đến kỳ lạ. Điểm đặc biệt trong mùa thu là sự rực rỡ của lá vàng, tạo nên một bức tranh màu sắc tuyệt đẹp và hấp dẫn.

Mùa đông (tháng 12 - tháng 2) ở Quý Châu có thể rất lạnh, với nhiệt độ xuống thấp và đôi khi có tuyết rơi. Tuy nhiên, nếu bạn thích không gian lãng mạn và cảnh quan mùa đông, thì đây là thời điểm phù hợp. Các ngôi làng cổ, công trình kiến trúc và cảnh quan thiên nhiên đều mang một vẻ đẹp đặc biệt trong thời tiết mùa đông.

3. Phương tiện di chuyển khi đi du lịch Quý Châu Trung Quốc

Ngày nay, máy bay vẫn là phương tiện di chuyển phổ biến nhất từ Việt Nam đến Quý Châu. Quý Châu có sân bay quốc tế Long Động Bảo Quý Dương, cho phép bạn tiết kiệm thời gian và chi phí khi di chuyển. Bạn có thể đặt vé máy bay thông qua các đại lý như VietAIR và bắt đầu hành trình của mình. Giá vé máy bay dao động từ khoảng 300USD trở lên cho mỗi hành khách. Thêm vào đó, hầu hết các chuyến bay từ Việt Nam đến Quý Châu đều là chuyến bay thẳng, giúp bạn tiết kiệm thời gian di chuyển. Ngoài ra, có nhiều lựa chọn về số lượng chuyến bay, cho phép bạn tùy chọn theo lịch trình của mình.

4. Những khách sạn giá rẻ khi đi du lịch Quý Châu Trung Quốc

4.1. Du lịch Quý Châu Trung Quốc - Khách sạn Deng Ba Hostel Zhenyuan Branch

Deng Ba Hostel Zhenyuan Branch là một khách sạn tại địa chỉ Yangliuwuan, Zhenyuan Ancient Town, Zhenyuan. Khách sạn này không yêu cầu đặt tiền cọc và bạn chỉ cần thanh toán một nửa giá trị phòng khi nhận phòng. Với vị trí của nó, khách sạn cung cấp tầm nhìn ra thành phố, cho phép bạn thưởng ngoạn khung cảnh toàn cảnh của Quý Châu.

Các phòng ở khách sạn này đều được trang bị đầy đủ tiện nghi. Bạn sẽ tìm thấy bàn làm việc, kết nối internet có dây, máy pha trà cà phê, TV màn hình phẳng, máy sưởi và nhiều tiện ích khác. Ban công hoặc sân hiên trong mỗi phòng tạo ra không gian thoáng đãng và rộng rãi hơn. Nếu bạn là người hút thuốc, cũng có khu vực riêng cho phép hút thuốc.

Giá phòng tại khách sạn này là 640.000 đồng mỗi đêm cho phòng đơn dành cho một người lớn. Deng Ba Hostel Zhenyuan Branch đã được đề cập trong nhiều kinh nghiệm du lịch của những người đã đến Quý Châu và được nhiều người đánh giá cao.

4.2. Du lịch Quý Châu Trung Quốc - Khách sạn Meet on your way

Khách sạn có địa chỉ tại Dadukou Zhou Street, Zhenyuan County, Zhenyuan District, là một khách sạn kết hợp giữa kiến trúc Trung Hoa cổ đại và hiện đại. Khách hàng có thể đặt phòng mà không cần thẻ tín dụng và thanh toán trực tiếp tại khách sạn. Nhân viên của khách sạn sẽ giao tiếp bằng tiếng Quan Thoại và tiếng Anh, giúp quý khách dễ dàng liên lạc và nhờ họ giúp đỡ khi cần thiết. Khách sạn cũng cung cấp kết nối Wifi trong toàn bộ khuôn viên.

Mỗi phòng tại khách sạn đều được trang bị điều hòa không khí, bàn làm việc và phòng tắm riêng với đầy đủ tiện nghi cá nhân. Giá phòng cho một đêm là 792.000 đồng cho một phòng với hai giường đơn.

Khách sạn Meet on your way Hotel được đánh giá cao trong các trải nghiệm du lịch của du khách và mang đến cho quý khách một trải nghiệm thoải mái và tiện nghi tại Zhenyuan.

4.3. Du lịch Quý Châu Trung Quốc  - Khách sạn Zhenyuan Ruixin Hotel

Khách sạn có địa chỉ tại Mingzhu Street (gần bệnh viện Wuyang, Zhenyuan old city), Zhenyuan district, là một khách sạn có vị trí thuận lợi cho du khách, gần nhiều điểm tham quan du lịch. Khách sạn này đặc biệt với việc trang bị thiết bị hiện đại trong các phòng nghỉ. Wifi công cộng được cung cấp trong toàn bộ khuôn viên khách sạn. Bên cạnh đó, khách sạn còn cung cấp các dịch vụ như cho thuê xe và giữ hành lý. Tầm nhìn từ khách sạn hướng về phía Đông Nam Kiềm giúp du khách có thể chiêm ngưỡng toàn cảnh vẻ đẹp cổ xưa của vùng này.

Giá phòng tại khách sạn là 560.000 đồng mỗi đêm cho một phòng đơn. Đặc biệt, bạn không cần sử dụng thẻ tín dụng để đặt phòng tại đây.

Zhenyuan Ruixin Hotel là một lựa chọn lý tưởng cho nhiều du khách đến Quý Châu Trung Quốc, với vị trí thuận lợi, tiện nghi hiện đại và giá cả phải chăng.

5. Những địa điểm tham quan hấp dẫn khi du lịch Quý Châu Trung Quốc

5.1. Du lịch Quý Châu Trung Quốc - Thiên hộ Miêu trại

Tọa lạc tại một thung lũng phong cảnh tuyệt đẹp ở huyện Lôi Sơn (Leishan), châu tự trị Kiềm Đông Nam (Qiandongnan) của tỉnh Quý Châu, Trung Quốc, làng Xijiang đóng vai trò là ngôi làng lớn nhất dành riêng cho người dân tộc Mèo trong cả nước. Nơi này đã được ghi nhận trong các sử sách và văn học với tên gọi là Thiên hộ Miêu trại, một trại gồm hàng nghìn hộ dân của người Mèo.

Làng Xijiang thu hút du khách bằng cảnh quan hùng vĩ của thung lũng, các căn nhà truyền thống của người Mèo được xây dựng trên dốc đồi và sắp xếp theo các hẻm núi màu mỡ. Kiến trúc đặc biệt của làng với các mái nhà cong nhô lên tạo nên một bức tranh văn hóa độc đáo. Du khách đến đây có cơ hội tham quan các phòng trưng bày truyền thống, thưởng thức nhạc cụ đặc trưng, và tìm hiểu về nền văn hóa phong phú của người Mèo

Thiên hộ Miêu trại không chỉ hấp dẫn bởi cảnh quan đẹp mà còn bởi sự gắn kết của cộng đồng người Mèo và lối sống truyền thống duy trì qua nhiều thế hệ. Du khách có thể trò chuyện với người dân địa phương, tìm hiểu về phong tục, tập quán và thậm chí tham gia vào các hoạt động văn hóa, như múa xòe truyền thống.

5.2. Du lịch Quý Châu Trung Quốc  - Động Cửu Long

Động Cửu Long nằm cách thị trấn Đồng Nhân khoảng 17 km về phía Đông Nam. Theo truyền thuyết, ngày xưa có sáu con rồng sinh sống tại núi Lục Long phía sau lưng Động Cửu Long.

Một ngày, sáu con rồng đã gặp ba con rồng khác và cùng hội tụ trong động. Bị quyến rũ bởi vẻ đẹp thần tiên của động, chúng quyết định biến nơi này thành tổ ấm riêng của mình. Trận chiến dữ dội xảy ra giữa các con rồng bên trong hang động, không có ai chiếm thắng hoặc thua. Cuối cùng, cả chín con rồng đồng ý chia nhau các khu vực riêng biệt trong hang động. Và từ đó, hang động được gọi là Cửu Long (tức "chín con rồng").

Động Cửu Long có bề ngang khoảng 70 m và đôi nơi cao tới 100 m, với trần hang đạt độ cao từ 30 m đến 70 m. Tổng diện tích của động Cửu Long là khoảng 7.000 m2, bao gồm 7 hang nhỏ bên trong. Tuy nhiên, hiện nay chỉ có 3 hang được mở cửa để đón tiếp du khách.

5.3. Du lịch Quý Châu Trung Quốc  - Căn phòng của người Miêu

Căn phòng của người Miêu là tên gọi của một hang động nổi tiếng tại Quý Châu. Đây là hang động có không gian lớn nhất trên toàn thế giới. Tổng diện tích của không gian trong hang động này vượt qua con số 10.000.000 m2, tương đương với hơn 750 sân bay phản lực. Để tiếp cận được căn phòng này, du khách phải đi qua một con suối ngầm chạy dưới lòng đất, tạo nên một hành trình độc đáo và thú vị. Khám phá căn phòng của người Miêu sẽ mang đến cho du khách những trải nghiệm khó quên và độc nhất vô nhị.

5.4. Du lịch Quý Châu Trung Quốc  - Núi Fanjing

Đó là một ngọn núi tôn giáo nổi tiếng tọa lạc ở phía Đông Bắc của Quý Châu. Núi này không chỉ mang đậm giá trị tâm linh mà còn có hệ thực vật và động vật phong phú và đa dạng.

Khi bạn đi du lịch tới Quý Châu Trung Quốc, hãy ghé thăm ngọn núi này để được chứng kiến loài khỉ vàng quý hiếm. Cảnh quan hoang sơ và hùng vĩ của thiên nhiên sẽ chinh phục trái tim của du khách.

Với khung cảnh tuyệt đẹp, ngọn núi cao trước mắt cùng với cánh đồng xanh mát và rừng cây tươi tốt, đây là nơi bạn có thể thư giãn và thoát khỏi những phiền muộn hàng ngày, để tận hưởng sự tĩnh lặng và sự hài hòa với thiên nhiên.

6. THÁI AN TRAVEL đơn vị cung cấp các Tour Du lịch Quý Châu Trung Quốc Đa dạng chất lượng

Đến với THÁI AN TRAVEL bạn sẽ trải nghiệm những chuyến du lịch tuyệt vời và đa dạng tại Quý Châu, Trung Quốc. Chúng tôi là đơn vị chuyên cung cấp các tour du lịch chất lượng, mang đến cho bạn những trải nghiệm độc đáo và khám phá văn hóa, lịch sử, thiên nhiên tuyệt vời của vùng đất này.

Với đội ngũ hướng dẫn viên chuyên nghiệp và am hiểu sâu về Quý Châu, chúng tôi sẽ đưa bạn đến những điểm đến hấp dẫn như Làng Thiên Hộ Miêu Trại, Động Cửu Long, núi linh thiêng và nhiều điểm tham quan khác. Chúng tôi cam kết mang đến cho bạn những trải nghiệm đáng nhớ và thú vị, tạo nên những kỷ niệm không thể nào quên.

Với THÁI AN TRAVEL, bạn có thể hoàn toàn yên tâm về chất lượng dịch vụ và sự an toàn trong suốt hành trình. Chúng tôi luôn đảm bảo cung cấp dịch vụ tốt nhất, đáp ứng mọi nhu cầu và mong đợi của khách hàng. Chúng tôi luôn sẵn sàng lắng nghe và tư vấn để đảm bảo bạn có một kỳ nghỉ tuyệt vời.

Hãy đồng hành cùng THÁI AN TRAVEL  và khám phá Quý Châu Trung Quốc theo cách riêng của bạn. Chúng tôi sẽ mang đến cho bạn những trải nghiệm du lịch đáng nhớ và tạo nên những kỷ niệm vô giá.

Tham khảo: Tour Quý Châu Trung Quốc 4 ngày 3 đêm trọn gói chỉ 6.990k

=> Tham khảo: Chùm tour Trung Quốc được yêu thích nhất với giá cực kỳ ưu đãi.

Thái An Travel

Thái An Travel - Đơn vị lữ hành uy tín chuyên tour & sự kiện du lịch -Dịch vụ đặt phòng, combo du lịch - Tour du lich trong nước và Tour nước ngoài. 

- Hotline: 0862.880.833

- Địa chỉ: Số 27 Lô 5 Đền Lừ 2, Hoàng Mai, Hà Nội.

- Email: sale2@thaiantravel.com

- Website: https://thaiantravel.com/

[huyhoangluxury]

Thanh trượt sen tắm TOTO chính hãng

Là phụ kiện đi kèm với sen tắm TOTO, thanh trượt sen tắm TOTO không chỉ có vai trò giữ cố định sen tắm ở đúng vị trí mà còn mang đến sự linh hoạt, tiện ích cho người dùng để dễ dàng điều chỉnh độ cao và góc nước của sen tắm. Tại sao nên chọn thanh trượt sen tắm TOTO cho không gian phòng tắm? Có những mẫu thanh trượt sen tắm nào và giá cả ra sao? Cùng HUY HOÀNG LUXURY tìm hiểu chi tiết. 

Tại sao nên chọn mua thanh trượt sen tắm TOTO? 

Nhờ chức năng, vai trò và những điểm nhấn nổi bật dưới đây, thanh trượt sen tắm TOTO là thiết bị vệ sinh bạn nên lựa chọn để trang hoàng cho không gian phòng tắm của mình.

Cố định sen tắm: Thanh trượt sen tắm TOTO giữ cố định vị trí treo tay sen tắm, tránh việc phải cầm tay sen trong suốt quá trình tắm;

Điều chỉnh linh hoạt độ cao và góc nước sen tắm: Sản phẩm có khả năng linh động điều chỉnh chiều cao sen tắm, nâng lên và hạ xuống nhịp nhàng để phù hợp với chiều cao của người dùng. Góc phun của sen tắm cũng dễ dàng được điều chỉnh theo nhu cầu đem đến sự tiện lợi, thoải mái và thư giãn tuyệt vời;

Tạo không gian nhà tắm sang trọng, hiện đại, ngăn nắp: Làm bằng chất liệu cao cấp thép không gỉ cùng thiết kế tinh tế, phụ kiện thanh trượt sen tắm TOTO khi kết hợp với những thiết bị vệ sinh khác làm nâng tầm không gian nhà tắm đẳng cấp. Sau khi sử dụng, người dùng có thể dễ dàng vít tay sen lên cao tạo sự ngăn nắp, gọn gàng và đẹp mắt. 

3 Lưu ý khi lắp đặt và sử dụng thanh trượt sen tắm TOTO

Để tận dụng tối đa những tính năng sản phẩm mang lại, giúp sản phẩm bền đẹp theo thời gian, xem ngay những lưu ý dưới đây:

1. Mặc dù thanh trượt sen tắm có thể linh hoạt điều chỉnh lên xuống phù hợp với của mọi người dùng. Tuy nhiên, bạn cũng cần lựa chọn vị trí lắp đặt đảm bảo tính phù hợp tương đối với chiều cao người sử dụng cũng như tương thích với các thiết bị vệ sinh khác. Điều này không chỉ đảm bảo sự thuận tiện trong quá trình tắm mà còn tạo sự hài hòa, đồng bộ không gian phòng tắm;

2. Để kéo dài tuổi thọ cửa thanh trượt sen tắm TOTO, tốt nhất nên dùng khăn mềm lau sạch sản phẩm mỗi lần sử dụng xong để loại bỏ cặn nước và những vết ố ngay từ khi mới hình thành;

3. Khi sử dụng, đừng quên chọn vị trí gắn tay sen phù hợp với chiều cao và khóa cố định vị trí chốt sen tắm, xả nước theo các chế độ yêu thích và từ từ tận hưởng cảm giác thư giãn tuyệt vời.

Địa chỉ cung cấp thanh trượt sen tắm TOTO uy tín, chất lượng

Để tránh mua phải hàng giả, hàng nhái kém chất lượng, Quý khách cần lựa chọn đơn vị chính thống, uy tín. Vậy, đâu là địa chỉ cung cấp thanh trượt sen tắm TOTO uy tín, chất lượng? Câu trả lời là ở HUY HOÀNG LUXURY. Chúng tôi tự hào là đơn vị phân phối các dòng thiết bị vệ sinh thương hiệu nổi tiếng như TOTO, KOHLER, GROHE… trong đó có sản phẩm thanh trượt sen tắm TOTO chính hãng với mức giá hấp dẫn. 

HUY HOÀNG LUXURY hỗ trợ giao hàng toàn quốc nhanh chóng, an toàn, linh hoạt với chế độ bảo hành, hậu mãi cực kỳ tốt. Hàng về tay khách hàng luôn đảm bảo độ mới 100%, đóng góp kỹ càng, đầy đủ tem mác, đạt tiêu chuẩn chất lượng.

Liên hệ trực tiếp đến Hotline số 0899.369.333 để nhận tư vấn và đặt hàng. Hoặc truy cập  website https://thietbivesinhhuyhoang.vn/ để tìm kiếm mẫu sản phẩm thanh trượt sen tắm TOTO ưng ý.

Xem chi tiết tại: https://thietbivesinhhuyhoang.vn/collections/thanh-truot-sen-tam-toto