#große Sünden

[shellyscosplay]

Zwei Wahrheiten und eine Lüge - Adelias Auflösung

So, einmal kurz die Auflösung zum letzten Post :D

Unter ihren Girlies ist Adelia das Rich-Girlie. Oder eher in der Theorie wäre sie es. Ihre Familie ist rich rich, aber ihr Vater ein ziemlich geiziger Mann, der kein bisschen zu viel ausgeben möchte und eher hortet als alles andere.

Ja, das ist in der Tat korrekt. Adelias Vater kommt schon aus einer recht wohlhabenden Familie, Wohlstand, der über Generationen angehäuft wurde. Zusätzlich ist er nicht auf den Kopf gefallen und hat sein geerbtes Vermögen während seines Lebzeit schätzungsweise verdreifacht. Vor allem die Bergbau-und Textilindustrien haben ihn noch vermögender gemacht. Natürlich auf dem Rücken der Arbeiter, wie gute Großindustrielle das halt so machen. Und ihr Vater ist geizig, sehr. Wenn Adelia sieht, wie sehr ihre Cousins und Cousinen von ihren Eltern verwöhnt werden wird sie schon manchmal neidisch. Allerdings, eine große Spende tätigt ihr Vater jedes Jahr. An die Kirche. Wieso? Er war mal vor einigen Jahren bei der jährlichen Beichte und der örtliche Pastor hat ihm, aus uneigennützigen oder eigennützigen, Gründen nahe gebracht, dass der gute Herr Jesus Christus alle Sünden vergibt, wenn man Buße in Form von Geld tut. Quasi Ablasshandel, er kann das ganze Jahr seine Arbeiter unter nicht guten Bedingungen ihre Körper kaputt machen lassen, wenn er dann ordentlich zahlt wird das schon. Vielleicht.

Adelia ist eigentlich nicht ihr richtiger Name. Ihr Geburtsname ist Adelheid Regina und sie ist benannt nach der Königin Adelheid von Burgund und ihrer Großtante Regina. Aber sie änderte ihren Namen vor einigen Jahren überraschend.

Ja, also vorweg Adelias Familie kommt nicht aus Preußen und sie war noch nie dort. Aber ihre Familie kam angeblich, wer weiß das so genau, aus dem Reichsland Elsass-Lothringen. Auch wenn es vor Generationen natürlich nicht das Reichsland Elsass-Lothringen war. Adelheid von Burgund ist ihre Namenspatronin, ebenso ihre Großtante Regina, bei der Adelia zwei Jahre gelebt hat in ihrer Kindheit. Und ja, vor einigen Jahren änderte sie ihren Namen nach einem Zwischenfall, der eine verschwundene Karaffe Messwein und an die Anschlagstafel der örtlichen Kirche genagelte Damenunterkleider beinhaltete.

Man munkelt Adelia habe bereits ein außereheliches Kind geboren. Passend dazu war sie beinahe ein gesamtes Jahr in Preußen und kehrte erst kürzlich nach London zurück. Und passend dazu, verschwand kurz vorher ein enger Freund ihres Bruders, mit dem Adelia mehr als einen Jagdausflug unternommen haben soll. Oh ja, die Gerüchte.

Es gibt viele Gerüchte, die Adelia betreffen. Aber in Richtung Schwangerschaft und Kinder gingen sie bisher nicht. Ja, ihre Jagdausflüge mit jungen und verfügbaren Herren lassen vielleicht Anlass zur Spekulation. Aber sie hat noch nie deshalb das Land verlassen, sie hat auch keinen Bruder. Und einige Gerüchte gehen doch eher in die Richtung, dass Adelia sich vielleicht gar nicht so sehr für junge Herren interessieren mag. Was schon alleine Skandal genug wäre. Aber, es ist nichts bewiesen.

[flauschiii]

Who owns your freaking thighs, baby?

𝘛𝘰𝘫𝘪 𝘨𝘰𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘱𝘶𝘯𝘪𝘴𝘩 𝘺𝘰𝘶.. 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘩𝘪𝘴 𝘥*𝘤𝘬

Part of a OneShot / headcanon collection. Perfect imperfection on wattpad

insecure!reader ; mad!toji

cockwarming ; rough ; biting ; marking ; threatened punishment

Dehnungsstreifen. Etwas, das dich verunsichert, das dich dazu bringt es mit lockerer Kleidung zu verdecken. Kurze Hosen? Bauchfreie Oberteile? In keinem der unzähligen Universen wirst du das über dich ergehen lassen und dich vor anderen entblößen.

Bis..

''Wenn du dich noch einmal wegdrehst, bring ich dich dazu'', knurrt Toji, sichtlich genervt von deinen leisen Einwänden und schwachen versuchen seinen stechenden Augen zu entkommen.

Er ist verrückt nach jedem Zentimeter, doch ganz besonders von deinen weichen Oberschenkeln zwischen denen er ohne Zögern ersticken würde wenn du ihn doch nur endlich lässt. Dass du ihm genau das verwehrst macht ihn wahnsinnig und sein Verlangen steigt nur noch mehr, als wären es zwei perfekt geformte Äpfel und er der verhungernde Mann der es zum überleben braucht.

Oder das letzte Mahl, bevor er für all seine Sünden büßen muss.

Und Gott weiß, das sind nicht wenige.

Forsch drückt er dich aufs Sofa, zieht deine Hose gerade so weit herunter, dass deine Schenkel von der kühlen Luft erzittern und versenkt sein Gesicht zwischen genau diesen. Hitze umspült dich, gepaart mit seinem zufriedenen knurren, das in seiner Brust anschwillt.

''Fuck Baby, lass mich nicht immer so hängen, du weißt wie sehr ich es brauche'', raunt er gegen deine Clit und beißt barsch hinein bis du aufschreist und seinen Kopf fast mit deinen Schenkeln zerquetschst.

Der Schmerz, gepaart mit seinen weichen Lippen bringt deinen Kopf zum schwirren. Glücksgefühle und Adrenalin strömen durch deine Adern, lassen das kleine Nervenbündel pulsieren.

''Mhm.. schon besser, kleines'', raunt Toji. ''Denk das nächste mal dran, wenn du dich mir wieder verweigerst'', er knabbert weiter. Saugt deine Clit zwischen seine Lippen und leckt über deine geschwollenen Schamlippen die vor Erregung glitzern.

Ohne weitere Vorwarnung stößt er in dich. Weitet deine Wände so abrupt, dass du für eine Sekunde glaubst auseinandergerissen zu werden. Was ein Arschloch.

Ein lauter Schrei entspringt deiner Kehle. Deine Nägel graben sich tief in seine Schulter bis du die warme Flüssigkeit an deinen Fingerspitzen spürst.

''Fuck, Baby, genau so'', raunt er amüsiert und schert sich keine Sekunde darum was du mit ihm machst. ''Lass alles raus'', säuselt er weiter, die tiefe Stimme voller Spott für deinen kläglichen Versuch ihn.. ja was eigentlich? Du willst ja gar nicht, dass er aufhört.

Ein breites Lächeln schleicht sich auf seine Lippen als er zu dir hinab sieht. Eine Träne läuft über deine Wange die er mit so viel Fürsorge wegwischt, als hat ein anderer Mann von ihm Besitz ergriffen. Der Mann, der dir auch morgens Frühstück ans Bett bringt und dir die Haare abends flechtet weil er weiß wie sehr du es hasst wenn sie beim Schlafen deinen Nacken berühren. Genauso wie der Mann, der deine Finger sanft küsst obwohl ihr in der Öffentlichkeit seid oder Barfuß durch die Straßen läuft weil du Blasen von den neuen Schuhen hast und dann mit seinen herumstolperst.

Das alles ist der Mann, der dir jetzt das Hirn rausfickt und dich mit größtem Genuss in der Mitte spaltet. Der, der es genießt wenn du seinen Namen schreist und ihn aufgelöst unter deinen langen Wimpern ansiehst.

''Wirst du sie nochmal vor mir verstecken?'', raunt Toji weiter. Seine große Hand gleitet über deinen Schenkel und hebt ihn an. Du hast dein Bein nie aus so einem Winkel gesehen. Unnatürlich, es so nah neben deinem Gesicht zu haben.

Es gibt nur eine richtige Antwort auf seine Frage, doch sie kommt dir nicht über die Lippen. Sei es aus Scham oder um ihn weiter zu necken weil du seine harte Seite genauso liebst wie seine weiche, ist dir in diesem Moment nicht bewusst.

Du weißt nur, dass er nicht aufhören soll dich so anzusehen. Jeden Zentimeter deines Körpers zu mustern als ist er das schönste Gemälde in einem Museum das nur ihm gehört.

Etwas, dass ihn in den siebten Himmel bringt und so voller Emotionen füllt, dass er sich nicht mehr kontrollieren kann. Gefangen zwischen den sanften Momenten in denen er sich kaum traut dich anzufassen und dem verlangen dich auseinanderzureißen weil er dich so sehr will.

Energisch beißt er in die sensible Haut deines Oberschenkels, verteilt feuchte Streifen auf jedem einzelnen deiner Streifen die deine Haut durchziehen. ''Oh Gott, wegen dir geh ich nochmal drauf'', murmelt er, seine gewaltvollen Stöße verharren einen Moment als er mit Begierde in deine Augen sieht.

Ungeduldig drückt sich seine Erektion gegen deine engen Wände während er jede deiner Muskelkontraktionen genießt. ''Wem gehören die verdammten Schenkel?!''

''D-Dir'', murmelst du perplex als er dich mit seiner rauen Stimme aus der Ekstase zurück holt. ''Dir, Toji.''

''Dann hör endlich auf sie zu verstecken, verdammt'', knurrt er, widmet sich wieder deinen weichen Schenkeln um Bisse und Male zu verteilen. ''Noch einmal und ich ficke deinen Arsch genauso hart wie deine köstliche Pussy.''

Du schmunzelst, weißt dass er jedes Wort so meint wie er es sagt, doch es schreckt dich nicht ab. Stattdessen schlingst du deine Schenkel um seinen Nacken und drückst ihn zu deiner wunden Clit. Mit einem wohligen knurren liebkost er nun das Nervenbündel so vorsichtig, dass es dich direkt in den siebten Himmel befördert während seine Erektion ungeduldig gegen seinen Bauch drückt und Pre-Cum überall verteilt.

Seine geübte Zunge bringt dich innerhalb weniger Sekunden so nah an den Abgrund, dass du dich ihm entgegen streckst.

''Deine Schenkel bringen mich in den Himmel'', murmelt er. ''Oder in die Hölle.. und es könnte mich nicht weniger stören wo ich lande, solange sich diese verdammten Beine um mich schlingen.''

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Als es Nacht war

Als es Nacht war ⋆ Oscar Wilde ⋆ Apotheose Fiktion

Als es Nacht war ⋆ Oscar Wilde ⋆ Apotheose Fiktion

Es war Nacht und Er war allein. Und Er sah in weiter Ferne die Mauern einer runden Stadt und ging darauf zu. Und im Nähertreten hörte Er die Tanzschritte freudiger Füße und den hellen Klang von Harfen. Er trat in die Stadt und sah darin ein Haus, das ganz aus Marmor war, und schöne Marmorsäulen standen davor. Und Blumengewinde hingen an den Säulen und draußen gab es Fackeln aus Zedernholz. Er ging hinein und kam in eine große Festhalle. Auf purpurnem Lager sah er einen Jüngling liegen, dessen Haar war mit roten Rosen bekränzt und seine Lippen waren rot von Wein. Er trat hinter ihn, berührte ihn an der Schulter und fragte: »Warum lebst du so?« Und der Jüngling dreht sich um und erkannte Ihn und antwortete: »Einst war ich ein Aussätziger, und Du hast mich geheilt. Wie anders sollte ich leben?« Und Er schritt aus dem Haus durch die Stadt. Nach einer Weile sah Er eine Frau mit geschminktem Gesicht und bunten Gewändern. Und hinter ihr schritt langsam ein Mann wie ein Jäger, und sein Kleid war vielfarbig. Ihr Gesicht war schön wie das eines Götzenbildes und das seine bleich vor Begierde. Und Er folgte ihm langsam und sprach: »Warum siehst du so auf diese Frau?« Und der junge Mann drehte sich um, erkannte Ihn und sagte: »Ich war einst ein Blinder, und Du gabst mir mein Augenlicht wieder. Zu was sonst ist es nütze?« Da lief Er vor und berührte das bemalte Gesicht der Frau und sprach: »Kennst du denn keinen anderen Weg als den der Sünde?« – Und sie drehte sich um, erkannte Ihn und lachte: »Du hast mir doch all meine Sünden vergeben und dieser Weg ist der Weg der Freude.« Und Er ging aus der Stadt hinaus. Und als Er sie verlassen hatte, sah Er am Wegrand einen jungen Mann sitzen, der weinte. Und Er ging auf ihn zu, berührte seine langen Locken und sprach ihn an: »Warum weinst Du?« Und der junge Mann sah auf, erkannte Ihn und erwiderte: »Ich war gestorben, und Du hast mich vom Tode aufgeweckt – was soll ich anderes tun als weinen?« P.S. Apotheose ist die Erhebung eines Menschen zu einem Gott oder Halbgott. Es bedeutet aber auch nur Verherrlichung oder Verklärung. Als es Nacht war ⋆ Oscar Wilde ⋆ Apotheose Fiktion Read the full article

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Lee Parry by Truus, Bob & Jan too! Via Flickr: German postcard by Ross Verlag, no. 4646/2, 1929-1930. Photo: Atelier Balàzs, Berlin. Collection: Geoffrey Donaldson Institute. Lee Parry (1901-1977) was a German film actress of the silent and the early sound era, often in films by her husband Richard Eichberg. She appeared in 48 films between 1919 and 1939. Lee Parry was born Mathilde Benz in 1901 in Munich, Germany. She was the daughter of an opera tenor, actor and variety director. When she was sixteen, she moved to Berlin. There she was discovered by director and producer Richard Eichberg. She made her debut in 1919 in the leading role of Sünden der Eltern/Sins of the Parents (Richard Eichberg, 1919). Later Eichberg would become her husband. The following years she starred under his direction in several films for his studio like Nonne und Tänzerin/Nun and Dancer (1919), Hypnose/Hypnosis (1920), and two-parters like Der Tanz auf dem Vulkan/Dance on the Volcano (1920), and Die Fluch der Menschheit/The Curse of Man (1920). In these films she often appeared opposite Violetta Napierska, Robert Scholz and a young Béla Lugosi. These three actors were again her co-stars in Ihre Hoheit die Tänzerin/Her Highness the Dancer (Richard Eichberg, 1922). In the historical epic Monna Vanna (Richard Eichberg, 1922), based on a play by Maurice Maeterlinck, her co-star was Paul Wegener, the legendary star of Der Golem/The Golem (Carl Boese, Paul Wegener, 1920). Werner Krauss, famous for his role as Dr. Caligari, was her partner in Fräulein Raffke/Miss Raffke (Richard Eichberg, 1923). Lee Parry continued working with Richard Eichberg in hits like Die Motorbraut/The Motor Bride (Richard Eichberg, 1925) and Luxusweibchen/Luxury Wife (Erich Schönfelder, 1925) with Hans Albers. Around that time Parry and Eichberg divorced. The following year Lee worked for another studio, Maxim-Film/Ebner and starred in Fedora (Jean Manoussi, 1926) next to Anita Dorris. For this studio she also featured in Wenn das Herz der Jugend spricht/When the heart of Youth Speaks (Fred Sauer, 1926) opposite Albert Bassermann, Die Frau die nicht nein sagen kann/The Woman Who Can't say No (Fred Sauer, 1927) with Hans Albers, and the comedy Die leichte Isabell/Light Isabell (Eddy Busch, Arthur Wellin, 1927) with Gustav Fröhlich. In France she appeared in L'eau du Nil/The water of the Nile (Marcel Vandal, 1928), but at the end of the 1920s her roles became smaller and less frequent. After a hiatus of two years Lee Parry made her first appearance in a sound film in Die lustigen Weiber von Wien/The Merry Wives of Vienna (Géza von Bolváry, 1931) opposite Willi Forst. The following year she featured again in three films: the marital-mix-up farce Ein bißchen Liebe für Dich/A Bit of Love (Max Neufeld, 1932) as the wife of Hermann Thimig, the operetta Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister/Viennese Waltz (1932, Conrad Wiene), and another operetta Liebe auf den ersten Ton/Love at First Sight (Carl Froelich, 1932). In 1933 she starred again in three films, Keinen Tag ohne Dich/No Day Without You (Hans Behrendt, 1933), Der große Bluff/The Big Bluff (Georg Jacoby, 1933) and Die Herren vom Maxim/The Gentlemen from Maxim's (Carl Boese, 1933). But after this successful year she would make only two more pictures. After the comedy Das Einmaleins der Liebe/Love's Arithmetic (Carl Hoffmann, 1935) starring Luise Ullrich and Paul Hörbiger she retired. Shortly before WWII she appeared in the French production Adieu Vienne/Farewell Vienna (Jacques Séverac, 1939) with Gustav Fröhlich. It would be her last film. She was also a well-known singer who made many records. Her second marriage was to Siegmund Breslauer, director of the German theater in Buenos Aires, in 1956, She moved to South-America where she made her theater comeback as Manon and performed there on many stages. Lee Parry died in Bad Tölz, Germany, in 1977. Sources: Thomas Staedeli (Cyranos), Wikipedia, AllMovie, and IMDb. And, please check out our blog European Film Star Postcards.

[fitundheil]

„Ehrlichkeit leitet den Aufrichtigen auf seinem Weg.“ Sprüche 11,3

Aus www.freudeamheute.com

In seinem Gedicht „Der Pfad, den ich nicht nahm,“ schreibt Robert Frost „Zwei Pfade teilten sich in einem Wald und ich – ich nahm den weniger begangenen Pfad, und das machte den ganzen Unterschied.“ Heute ist leider die Ehrlichkeit in kleinen und gro-ßen Dingen der weniger begangene Weg. Laut Psychology Today geben 70% der Oberschüler und fast die Hälfte der Studenten zu, dass sie schwindeln. USA Today sagte, dass 91% der Amerikaner regelmäßig lügen. Unsere Kultur sagt: „Wenn du vorankommen willst, musst du einige Regeln brechen.“ Aber die Bibel warnt, es sind „die kleinen Füchse, die den Weinberg verwüsten“ (Hld 2,15).

Es sind die klei-nen Sünden, die unseren Appetit wecken, unsere Werte verbiegen und zu größeren Sünden führen. Matthew Henry schreibt: „Es schien nur eine kleine Sünde zu sein, als Adam die verbotene Frucht aß, aber sie öffnete die Tür zur größten.“ Bist du ver-sucht, deinen Charakter zu verbiegen? Deine Mitschüler zu betrügen? Ein kleines, “unschuldiges” Techtelmechtel einzugehen? Charles Finney sagte: „Jemand, der in kleinen Dingen unehrlich ist, ist im allem nicht wirklich ehrlich.“ Wenn die kleinen, ge-heimen Bereiche deines Lebens nicht von deinen Überzeugungen bestimmt werden, sind diese der Gefahr der Korruption ausgesetzt. Die Bibel verheißt: „Gut so… In kleinen Dingen bist du treu gewesen, darum werde ich dir Großes anvertrauen (Mt 25,21 HFA).

Hüte deine Gedanken, sie werden deine Taten. Hüte deine Taten, sie formen deinen Charakter. Hüte deinen Charakter, er bestimmt deine Zukunft.

Mehr unter www.freudeamheute.com

[anime-infos]

Hell’s Paradise: Jigokuraku

Hell’s Paradise: Jigokuraku ist ein japanischer Manga, der von Yuji Kaku geschrieben und illustriert wurde. Die Serie begann im Jahr 2018 und wurde schnell populär, was zu einer Anime-Adaption führte. Der Anime, der von MAPPA produziert wurde, erweckte die düstere und spannende Geschichte zum Leben und zog eine große Fangemeinde an. Handlung von Hell’s Paradise Ausgangssituation Die Geschichte von Hell’s Paradise spielt in der Edo-Zeit und folgt Gabimaru, einem ehemaligen Ninja, der als einer der gefährlichsten Verbrecher gilt. Trotz seiner tödlichen Fähigkeiten wünscht er sich nur eins: ein friedliches Leben mit seiner Frau. Doch als er gefangen genommen und zum Tode verurteilt wird, erhält er ein Angebot, das seine Freiheit versprechen könnte. Die Mission Gabimaru wird mit einer Gruppe von Verurteilten auf eine geheimnisvolle Insel geschickt, um das Elixier des Lebens zu finden. Dieses Elixier soll dem Shogun Unsterblichkeit verleihen. Im Austausch für das Elixier wird ihnen allen Straffreiheit versprochen. Doch die Insel birgt tödliche Geheimnisse und monströse Kreaturen, die die Gruppe vor enorme Herausforderungen stellen. Charaktere in Hell’s Paradise Gabimaru Gabimaru, auch bekannt als Gabimaru der Leere, ist ein extrem begabter und brutaler Ninja. Trotz seiner tödlichen Fähigkeiten ist er innerlich zerrissen und wünscht sich nur ein friedliches Leben mit seiner Frau, die ihn als einzige an seine Menschlichkeit erinnert. Sagiri Sagiri Yamada Asaemon ist eine Henkerin, die Gabimaru auf seiner Mission begleitet. Sie ist eine starke und fähige Kämpferin, die jedoch mit eigenen inneren Dämonen zu kämpfen hat. Ihre Beziehung zu Gabimaru entwickelt sich im Laufe der Geschichte, wobei sie sowohl als Verbündete als auch als moralische Stütze fungiert. Die anderen Verurteilten in Hell’s Paradise Die Gruppe besteht aus verschiedenen Verbrechern, jeder mit einzigartigen Fähigkeiten und Hintergrundgeschichten. Diese Dynamik führt zu interessanten Interaktionen und Konflikten innerhalb der Gruppe, da sie sich sowohl aufeinander verlassen müssen als auch gegeneinander kämpfen, um ihre Ziele zu erreichen. Themen und Motive Überleben und Menschlichkeit Ein zentrales Thema in Hell’s Paradise ist das Überleben in einer feindlichen Umgebung. Die Charaktere sind gezwungen, ihre Grenzen zu überwinden und ihre Menschlichkeit zu bewahren, während sie sich den Schrecken der Insel stellen. Gabimarus Wunsch nach einem friedlichen Leben und Sagiris Suche nach moralischer Klarheit bieten tiefgründige Einblicke in die menschliche Natur. Moral und Ethik Die Serie stellt immer wieder die Frage nach Moral und Ethik. Die Verurteilten müssen sich mit ihren eigenen Sünden auseinandersetzen und Entscheidungen treffen, die oft zwischen Leben und Tod balancieren. Diese moralischen Dilemmata machen die Serie besonders fesselnd und regen zum Nachdenken an. Animation und Stil Visuelle Darstellung in Hell’s Paradise Der Anime wird von MAPPA, einem renommierten Animationsstudio, produziert. Die Animationen sind flüssig und detailreich, was die brutale und mysteriöse Atmosphäre der Serie hervorragend einfängt. Die Gestaltung der Insel und ihrer Kreaturen ist besonders bemerkenswert und trägt wesentlich zur düsteren Stimmung bei. Musik und Sounddesign in Hell’s Paradise Die Musik und das Sounddesign von Hell’s Paradise verstärken die Spannung und die emotionale Tiefe der Serie. Die musikalische Untermalung passt perfekt zu den dramatischen und actiongeladenen Szenen, während das Sounddesign die bedrohliche Atmosphäre der Insel unterstreicht. Fazit Hell’s Paradise: Jigokuraku ist ein fesselnder Anime, der durch seine komplexe Handlung, tiefgründigen Charaktere und beeindruckende Animation besticht. Die Serie bietet eine Mischung aus Action, Drama und psychologischen Elementen, die sie zu einem Muss für Fans von düsteren Abenteuergeschichten macht. Die Erkundung von Überleben, Menschlichkeit und Moral verleiht der Serie eine Tiefe, die über die reine Unterhaltung hinausgeht. Lesen Sie den ganzen Artikel

[caprano]

Streiflicht

Mag sein, dass die Politik an den Stammtischen nicht sehr gut wegkommt. Die CSU ficht das nicht an, weil sie für alles eine Lösung hat: Sie richtet einfach selbst einen ein.

(SZ) Vom politischen Berlin wird gerne behauptet, es sei eine eigene Welt fernab der Wirklichkeit, entrückt von den Problemen des kleinen Mannes. In den Kreisen derjenigen, die sich genau deswegen dort wohlfühlen, das aber keineswegs zugeben wollen, ist die „Berliner Blase“ oder „Bubble“ ständig Thema. Die hashtagtaugliche Selbstreflexion der eigenen Entrücktheit entlastet das schlechte Gewissen; ungefähr so wie das auf Instagram geteilte Foto der frisch gelieferten Bio-Gemüsekiste nach dem spätabendlichen Besuch bei McDonald’s. In Bayern jedoch, wo Sünden noch ordentlich und nicht bloß online gebeichtet werden, ist man längst weiter. Die CSU hält sich mit Bubble-Reflexionen nicht auf, sondern löst das Nähe-Distanz-Problem zwischen Bürger und Politik höchst effizient, indem sie die Welt da draußen im Inneren der Blase einfach nachbaut.

Angefangen hat es mit dem Stammtisch. Dass Markus Söder seit geraumer Zeit nicht nur den Kabinettstisch mit dem Aiwanger-Hubert und dessen Freien Wählen teilen muss, sondern auch die Lufthoheit über den bayerischen Stammtischen, galt in der Partei schon lange als untragbar. Jetzt aber ist die Lösung gefunden: Man versucht nicht länger, an den Stammtischen im Land gut wegzukommen, sondern richtet einfach selber welche ein, zum Beispiel kommenden Dienstag im „Bratwurst Röslein“ in Nürnberg, dem laut Selbstbeschreibung „größten Bratwurstrestaurant der Welt“. Einen griffigen Titel haben sie auch ersonnen, nämlich „Huber schenkt ein“, womit erstens Generalsekretär Martin Huber gemeint und zweitens klargestellt ist, wer hier wem einschenkt, nämlich die CSU allen anderen, also zum Beispiel dem Merz, der Ampel oder der Berliner Bubble.

Die Reproduktion der Realität in der Parallelwelt der Politik – mit winzigen, für das ungeübte Auge kaum erkennbaren Verbesserungen – ist ein ebenso geniales wie ausbaufähiges Konzept. Das politische Multiversum ist nur noch eine Frage der Raumzeit und ihrer Krümmung. Während für Katharina die Große noch mühsam Potemkin’sche Dorfkulissen errichtet werden mussten, hat Olaf Scholz dank der Quantenpraktiker von der CSU jetzt ganz andere Möglichkeiten. Als Mann, der die herkömmliche Realität im Zweifel ohnehin für weniger belastbar hält als sein eigenes Wissen um die Verfasstheit der Welt, hat er natürlich sofort mit der Konzeption eines Scholzoversums begonnen. Während Gerhard Schröder noch Bild, BamS und Glotze zum Regieren brauchte, machen Scholz und seine Aktentasche das bisschen Fernsehen via Tiktok nun selbst. Die SchamS, die Scholz am Sonntag, ist laut Regierungskreisen ebenfalls in Arbeit, und unter dem Titel „Scholz wischt’s weg!“ tauschen Kanzler, Vizekanzler und Finanzminister bald vor jeder Kabinettssitzung Haushaltstipps aus. Danach gibt’s dann Nürnberger für alle.

[der-saisonkoch]

Radfahrt in die Töll

Kleinste Veränderungen in der Erdnarbe werden hier mit großen Schäden bestraft. Es reicht, am falschen Fleck ein Grasbüschel heraus zu stechen. Fließende Gewässer in den Bergen, scheinen sich von solchen Sünden angezogen zu fühlen. Umgestürzte Bäume, können große Katastrophen nach sich ziehen. Natürlich können Radfahrer in diesem Gefälle, ähnliche Effekte auslösen. Am besten, Radfahrer meiden…

[friedrich-denker]

Schwestern der Nacht

Schwestern der Nacht

Gewalten gegen jede falsche Macht

Sie treffen sich stets in der Dunkelheit 

Zu suchen in ihrer Seele die Einheit

Liebe, Glanz und Männer

Lassen sie kalt und schweigen wie junge Lämmer 

Ob sie des Hasses sind ?

Gegen jeden vernünftigen Wind ?

Nein, der Schein trüge

Denn sie tragen das Schicksal des Lichts gegen jede Lüge

Priester und Kirche schotten sie weg von uns

Dies sei in ihrer Sprache und Gebärden keine große Kunst 

Wer sind sie hier wandelnd ?

Ohne unsere Sünden tadelnd ?

Es sind Schwestern der Nacht 

Zu geben für uns Acht 

Unverheiratet und allein 

Besonnen und bezaubernd ohne Schein 

In ihrem Rituale üben sie ihre Magie aus 

Zu geben dieser Irdischen Liebe und Wahrheit daraus 

Früher verbrannte man sie auf dem Scheiterhaufen ergötzt 

Jetzt wirken sie heimlich , das Böse getrotzt 

Als Gott die Welt erschuf und den Namen gab 

Brachten Engel den falschen Engel ins irdische Grab 

Man sage Gott sei barmherzig 

Er liebe alle Geschöpfe stetig 

Doch er sei nicht der Allerhöchste 

Wenn er die Schwesternschaft fernab richte 

Eine Schwester ist die Botin des Magischen in der Welt

Ohne sich zu frohnen oder geben als Held 

Eine Schwester ist die Verbindung der Seele zum Mystischen 

Eine Kunst der Verklärung des übernatürlichen zum Irdischen 

Sie lieben unsere menschliche Seelen 

Diese zu führen in geistiger Gesundheit ohne sich zu verfehlen 

Lasset sie zu und und leben 

Dann werde das Gute sich in uns weben 

Schwestern der Nacht 

Zu geben uns Acht 

[malishka777]

Große Fehler, große Sünden. Aber du musst die nicht tragen. Ich trage sie.

[forestwitchnika]

Biophilie und Blasphemie

Die Berührungsangst der Forest Medicin und ihrer Jünger vor der Religion rührt womöglich daher, dass sie diesen Begriff zunächst mit dem Christentum assoziieren. Tatsächlich aber ist das Christentum ein denkbar schlechtes Beispiel für das bio-pantheistische Baumbewusstsein, von dem hier die Rede ist. Denn das Christentum ist keine Naturreligion, sondern eine Buchreligion und zeichnet sich - ganz im Gegenteil — tendenziell durch seine Naturfeindschaft aus: Christen pflanzen und verehren keine Bäume, sondern zerstören diese, wie die Geschichte mannigfach bezeugt, zum Beispiel der beliebte Nikolaus von Myra (der den heiligen Baum der Diana fällte), der Missionar Bonifatius (der die Donareiche umhaute) oder der vermeintliche Vater Europas Karl der Große (der die Irminsül zerstörte).* In einem christlichen Gesetzestext aus dem 8. Jahrhundert heißt es: „Sterben soll, wer nach heidnischer Sitte den Götzen an Quellen, Bäumen oder Hainen Opfer bringt“ (Capitulatio de partibus saxoniae).

Anders als in den ethnischen Religionen ist der christliche Gott kein integrativer Bestandteil der Natur, sondern steht dieser dualistisch gegenüber: Er hat die Schöpfung zwar hervorgebracht, doch verweilt er seitdem außerhalb im Jenseits und beäugt das Irdische und Diesseitige sogar mit größter Skepsis, ist dies doch der Bereich, in dem der Teufel sich herumtreibt. Schon im ersten Buch der Bibel ruft der Gott daher die Menschen auf, „sich die Erde untertan zu machen“ (Gen 1,28). Seine Ebenbilder sollen eben nicht im Einvernehmen mit der Umwelt und im Einklang mit der Erde leben, sondern diese wörtlich unterwerfen und bekämpfen: „Nach Ansicht zahlreicher Autoren ist in diesem Herrschaftsauftrag der Grundstein für die neuzeitliche Entfremdung von Mensch und Natur gelegt“.

Zwar gibt es auch im Alten Testament, das dem Christentum theologisch zugrunde liegt, einen „Baum der Erkenntnis“ (Genesis). Allerdings ist dieser für das erste Menschenpaar ausdrücklich verboten, wie Gott Adam diktiert, „denn an dem Tage, da du von ihm isst, musst du des Todes sterben“ (Gen 2,17). Eva allerdings, die Ur-Philosophin, isst dennoch von den Früchten der Erkenntnis und teilt diese sogar mit ihrem Mann, weshalb die beiden nun für immer aus dem paradiesischen Garten Eden, jenem heiligen Hain, verbannt werden: Die Weisheiten des Weltenbaumes bleiben ihnen und ihren Kindern verschlossen. Aber die biblische Legende geht noch weiter: Weil die Nachkommen der ersten Menschen gleichfalls gegen die Gebote verstoßen, beschwört die „entzürnte Gottheit‘ (Goethe) eine Sintflut herauf und vertilgt mit ihr auf einen Schlag alles Leben von der Erde (Gen 7,4-23). Nicht besonders biophil: „Nach der Sintflut erneuerte Gott zwar die Autorität der Menschen über andere Lebewesen, dennoch war die Erde nicht mehr so, wie sie einst war. Sie bildete keinen harmonischen Kosmos mehr, Disharmonien und Widerständigkeiten in der Natur wurden als Spiegel für den Sündenfall gesehen“.

Natürlich gibt es heute viele Christen, die „das anders sehen“. Doch widersprechen sie damit ihren verehrten Gründungsvätern vehement — auch Martin Luther sah in der Natur ausdrücklich den Teufel wirken“: „Mit der Ausbreitung der monotheistischen Religion

wird, vereinfacht gesagt, Wildnis zur bösen Gegenwelt. Sie ist - real, symbolisch und allegorisch - der Ort des Bösen, der einem Leben im Glauben an Gott und den religiösen Normen entgegensteht. [...] Das Göttliche wird in eine im irdischen Leben unerreichbare Transzendenz verlagert, das Heilige vom archaischen Wilden abgetrennt. In der Natur bleibt nur das Unheilvoll-Dämonische zurück. [...] Manche christliche Theologen, zum Beispiel Luther, nehmen später an, wegen der weiteren Sünden sei die ursprünglich vollkommene äuBere Natur einem sukzessiven Verfall ausgesetzt: Unfruchtbare Landstriche sind Zeichen göttlicher Strafe, Berge die von der Sintflut erschaffenen Ruinen der ursprünglich ebenen Welt“.

Aus: Waldphilosophie - Warum der Wald nicht nur gesund, sondern auch weise macht

t.me/HueterderIrminsul

[fitundheil]

Ach HERR, siehe, du hast Himmel und Erde gemacht durch deine große Kraft und durch deinen ausgereckten Arm, und es ist kein Ding vor dir unmöglich. Jeremia 32,17

Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 3,16

Es berührt mich immer wieder wenn ich daran denke, dass Gott in Jesus Christus Mensch wurde um auch für meine Sünden zu sterben, und ich jetzt schon ewiges Leben bei Gott haben kann. https://www.youtube.com/watch?v=kOsSy30hgcw

[techcree]

Pendeln zur Arbeit ein Klimakiller?

Das Pendeln zur Arbeit und vor allem ins Büro kostet uns nicht nur unmengen an Geld, Zeit und Kraft, sondern ist ein echter Klimakiller. Wir müssen Arbeiten neu definieren!

Firmen die sich mit einem grünen Gütesiegel schmücken sind in der Regel aber ganz erheblich inkonsequent und verdienen eigentlich das "Green" auf ihren Produkten nicht. Sie unterhalten heute noch und nach wie vor und gleich aller Erfahrungen auch in der Corona Pandemie immernoch Büros in denen sie ihre Mitarbeiter zwecks kontrollierter Arbeit zusammenrufen. Auch Unternehmen von denen man das überhaupt nicht erwarten dürfte, wie beispielsweise auch Google, kommen nicht davon los.

Dabei ist gerade das Pendeln zwischen Wohn- und Arbeitsstätte ein echter Klimakiller. Es verdient die Überschrift, der sich einige aus der Fachpresse bedienen zurecht: Das tägliches Pendeln ist ein CO2 Albtraum. Ein paar Zahlen aus verschiedenen Studien besagen, dasses allein in Deutschland 13 Millionen regelmäßige Pendler gibt, die eine durchschnittlich Strecke von rund 34 km an Hin- und Rückfahrten zurücklegen. Summa Sumarum also 440 Millionen km und das jeden Tag. Der größte Anteil im Individualverkehr, doch es wäre Augenwischerei, dass öffentliche Vekehrsmittel keinen Anteil an der CO2 Belastung hätten.

Man kann sich mit etwas Kenntniss über den CO2 Ausstoß von Autos schnell errechnen wie viel das ist. Auch wenn wir fair bleiben müssen! Das Auto ist nicht die ausschlaggebende relevante Größe bei den CO2-Emissionen allein. Doch der sogenannte Berufsverkehr hat ja noch viele andere Belastungen im Gepäck und die Kosten viel Geld. Infrastruktur muss geschaffen werden, in Ordnung gehalten werden und stetig ausgebaut werden. Die Luft und die Lärmbelastung in den Großstädten schädigt uns nachhaltig. Pendeln im Stau und auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln, wie Bus und gerade auch der Bahn ist purer Stress.

Versteckte Kosten sind da auch im Bereich der Kinderbetreuung und in der Folge unserer Belastung im Krankenwesen. Und wir wissen es und machen es doch munter weiter. Zum einen weil wir gezwungen werden und zum anderen weil es keine Anreize gibt. Staatliche Unterstützung bei der Durchsetzung von Homeoffice Lösungen und kein Green-Siegel für Unternehmen, die keine Bürogebäude mehr unterhalten, sondern eben Ihre Mitarbeiter flexibel Arbeiten lassen. Pychologie, denn der Cheff will ja seine Mitarbeiter gerne umsich scharen und kontrollieren können. Aber auch Mitarbeiter tun sich schwer mit flexiblem Arbeiten Arbeit und Freizeit zu trennen.

Und auch hier fängt es schon an, weil wir es nicht schaffen Arbeit neu zu definieren. Ein Killer flexiblen Arbeitens ist das Maß, welches wir für die Vergütung der Arbeit zu Grunde legen. Die Stechuhr! Auch hier steht uns der Gesetzgeber allein schon mit Regelungen zur Arbeitszeit genauso im Weg, wie die Arbeitgeber selbst. Es fehlt allen dabei auch an Disziplin. Das aber ist erlernbar. Wir müssen also Unternehmen künftig in die Pflicht nehmen und sie nicht allein auszeichnen wenn sie einen glügeren weg einschlagen, sondern sie zur Kasse bitten, wenn sie es eben nicht tun.

Ein nicht alleinig ausschlaggebender Punkt mag das Pendeln sein, doch es ist ein wichtiger Punkt uns und unsere Umwelt und das Klima zu entlasten. Viel mehr, als unsere Bevölkerung mit der Brechstange zu zwingen auf E Autos oder Wärmepumpen umzusteigen. Großes Problem ist, dass die Regierung sicher genau weiß, dass dann alle Sünden des Breitbandausbaus zu Tage kommen bzw. in den Fokus kommen. Etwas das man nicht so einfachauf die Bürger oder Unternehmen abwelzen kann, weil hier der Bund, Länder und Kommunen in der Pflicht wären.

[liestdochkeiner]

Waschlappen oder nicht Waschlappen, das ist hier die Frage : wieder einmal solch eine feine Erfahrung ‚gemacht‘, indem ich einem Verlag (nach mehreren anderen) einen Vorschlag für ein Übersetzungsprojekt schickte, der Verlag dankend ablehnte mit dem Hinweis, es passe nicht ins Programm, und ich Monate später zufällig entdecke, dass dieser Verlag dieses Buch nun doch publiziert. / Immerhin regnet es hier an diesem kühlen Abend jetzt schön kräftig; die Große Sintflut sollte ja auch alle Sünden wegwaschen, so ziemlich irdisch tabula rasa, samt Sündern freilich. Allerdings : rege ich mich nun nur für mich auf und wieder ab, oder wage ichs, zumbeispiel gegenüber einem Verlag wegen solcher oder ähnlicher Methoden ein Wort der Kritik fallen zu lassen ? Die Retourkutsche dürfte dann sein, dass ich betr. Leuten dort gewiss keine Übersetzungsprojekte mehr zu schicken brauche, nicht ? (Ja, FCK! Schon wieder komme ich nicht drumrum zu denken: Soll das die moderne Hochkultur sein, die dick Ansprüche vor sich herträgt in Sachen Literatur und Bildung, und dann reichts nichtmal zu einem kleinen, eine Minute kostenden Hinweis im Sinne von 'Hey, der Anstand gebietet mir, dich doch wissen zu lassen, dass ...' ?)

[lord-here-i-am]

Hl. Birgitta von Schweden

Ordensgründerin, Mystikerin * um 1303 in Finsta bei Uppsala in Schweden † 23. Juli 1373 in Rom

Birgitta (Brigitta), aus dem edlen Geschlecht der Folkunger, wurde 1303 (oder 1302) in Finstad bei Uppsala geboren. Es war das Jahr, in dem Papst Bonifaz VIII. und die hl. Gertrud die Große starben. 1316 vermählte sich Birgitta mit dem Edlen Ulf Gudmarsson. Der glücklichen Ehe entsprossen acht Kinder, darunter die hl. Katharina von Schweden. Der Tod ihres Mannes, den sie „liebte wie ihr eigenes Herz“, bedeutete die große Wende in ihrem Leben. Mit Hilfe des schwedischen Königs gründete sie um 1346 in Vadstena das erste Kloster des Birgittenordens, auch „Erlöserorden“ genannt, weil Christus selbst der hl. Birgitta den Wortlaut der Regel und die Angaben für den Bau der Kirche mitgeteilt haben soll. Der Orden, vor allem zur Sühne für die Sünden des Landes und zur Verehrung des Leidens Christi gegründet, erlangte große Bedeutung für die religiöse und literarische Kultur des Nordens. Birgitta selbst ging, einer inneren Stimme gehorchend, 1349 nach Rom. Sie verbrachte die letzten 24 Jahre ihres Lebens in Italien, bemühte sich um die Reform der Kirche und (vergeblich) um die Rückkehr des Papstes aus Avignon nach Rom. Birgitta hatte von Jugend an mystische Gnaden und Offenbarungen, die sie in schwedischer Sprache niederschrieb.