#folie et déraison

[sleepyminty]

That moment when you, a queen, came across another queen, and discuss how to maximise your joint slay

Edit: EYYYYYY they’re friends :D

[nogodahead]

Aleph is absolutely everything I wanted him to be, cool as design, red hair, clearly a bit fucked up in the head his signature is JUST THE LETTER ALEPH ITSELF! Very cool

(oh and also yes, lobcorp reference)

[acesw]

Deep Analysis — 2.6 Poster

Hello everyone! As you can tell this is a post meant for the CN Spoiler audience. While the tags will be seen, same rules apply: If you're in any way sticking to global patches, I'd suggest not looking into this thread until way later. For any CN enjoyers, have fun!

*Placeholder for spoilers

I've also begun using both tumblr and twitter interchangeably so that I can manage the distribution of both GLB and CN Lore posts. The thread version of this post is here.

Deep Ch. 9 Poster Analysis: Folie et Déraison

Welcome! As of today (18/02/25), Bluepoch has released the poster for 2.6, and there are a lot of cryptic implications in this poster than I expected.

The formatting and amount of images here will be limited due to me being limited to my phone to write at the moment, but I will link specific parts of my twitter thread to be able to show the other images missed. Let's not dwell on my antics for longer and let's get started.

1. Title and Artwork

A. Title

"Folie et Déraison: Historie de la Folie" is a 1961 book written by Michel Foucault. The book describes how madness has evolved over the course of history from the middle ages to the 18th Century.

B. The Main Cast

Recoleta (Ficciones)

Aleph

Vertin

Sonetto

The Idealist

The Physician

Dores

C. The Poster's Main Elements

The entire poster represents 3 main figures: the panopticon/prison, a skull-like head showing the layers of the mind, and 3 inner humanoid shapes that show the depth of the panopticon.

D. Art Style

While I can't distinguish the exact form (ironic coming from an art student), this art style definitely uses Doodle/Scribble as a part of the drawing while also integrating the use of word art to reinforce the shape and message.

The way the lines are drawn are in a manner that makes it: hasty, jagged, sharp, and rough. It's meant to give that feeling of uneasiness, and express the desperation and mania founded in a decline in one's psychological health.

E. The Red Path

The red line represents paths and depth, with the addition of showing a hexagon-like shape in the middle and ladders across each layer. It also crosses over the key phrases, coincidentally symbolizing the shackles of the outermost figure.

F. Key Figures

The key phrase in this poster is "Our Mind Is a Prison," repeated all over the poster and being one of the leading mediums of the head shape. In the image below, it specially reads as "Our Mind Is a Prison," cycling into "A Prison of our Mind."

G. The Figures

As said earlier, there are three figures within the panopticon/head. The outermost figure encompasses the two others, the middle figure is shown to be in a sitting/dejected position, and the innermost figure is in a fetal position, protecting the hexagon shape.

H. The Description

"A place of exile for prisoners,

Countless fervent poems and ideals!

Countless illusions entwined into a labyrinth?

Countless versions of "you" drifting within...

Infinite possibilities lie hidden here,

And we have come for them."

-Merui's translation

2. Implied Symbolisms

A. Mental Spiral — With the ongoing themes of madness and illusions, and the key phrase, it's fitting that the poster shows a mental spiral and an interpretation of the "prison of your own mind" metaphor.

B. Labyrinth and Identity — Adding to the mental spiral symbolism, the panopticon is shown as a labyrinth. It can represent how difficult it is to navigate one's understanding of themselves and others. It adds to the complexity of interpersonal relationships and personal identity.

C. Death and Burial — My friend pointed out that the yellow scribbles that show the outermost layer of the prison can be interpreted as a grave. The head also shows a deliberately-placed hole that looks like an eye socket.

D. Pregnancy (and motherhood) — The outermost figure is shown to be encompassing the other two figures, while the innermost is in a fetal position. Here, it can imply pregnancy and likely the chapter's ties to Vertin and Urd (Dores), and their likely connection to each other. Additionally, someone pointed out that the figure in the fetal position looks like Vertin's body position in the profile screen!

3. The Main Cast

Recoleta and Aleph - Recoleta (Ficciones) and Aleph are both the main featured characters for this chapter, being described to be players of a "cruel game" (via Merui's translation of the broadcast description). Here in these posts, you'll find an analysis for both characters + the implications of the name "Recoleta."

It's likely that the two of them are either prisoners of the panopticon, or those who join Vertin and Sonetto in venturing deep in the labyrinth. They will definitely have some interesting stories to share.

Vertin and Sonetto - Speaking of which, Vertin and Sonetto are in the chapter together as a duo again; it's the first time since 1.2! This might be a chance for their individual characters and their relationship to be explored once again.

Many things between them are still left unsaid, and I would really want to see how this chapter will affect their relationship and understandings of each other. We might get a further glimpse of their origins too, who knows!

Dores - While we don't know who The Idealist and The Physician are, we definitely know who Dores is. What she went through to come back in this chapter, we don't know yet, but it can be assumed that she's imprisoned in this panopticon, and we will have a glimpse of her as a person.

4. Story Links and Initial Expectations

A.

Folie et Déraison is the 9th Chapter of the Main Series and a direct continuation from 2.4 (Last Evenings on Earth), taking place after Igor's betrayal and Dores' kidnapping in Ch. 8, and the artificial "Storm" experiment in 2.4.

Taking place in Ushuaia, Argentina, it can be assumed that the story will be set in the now-former Ushuaia Prison, which is a prison based on the design of a radial panopticon. This chapter will also be set in 1991 via the timeline, making it a few months after Ch. 8.

I'm assuming that the prison here is being used as a temporary Manus base, where Dores is being kept during the time that she had remained hostage by Igor and the Manus Vindictae by extension. The fact that Vertin and Sonetto are going by themselves is already scary enough, but I'm sure they'll be able to push through.

B.

The chapter will once more go into psychological themes, exploring the mind of oneself and "madness" as a concept. In that case, the main story—alongside Ficciones and Aleph's characters—will definitely deal with heavy and disturbing themes as well.

With the cast, we will definitely explore Dores/Urd as a character. With the line "countless versions of 'you' drifting within," we might see the story solidify her identity as Urd; which may bring a confirmation about her previous identities and her relationship with Vertin.

We'll also see two paths that will finally cross each other after too long. Besides that, there will definitely be a lot of reveals and new questions will be made, which is what I'm really hoping for.

5. Last Notes

This chapter definitely makes me excited. This poster is insanely done well and I really appreciate how cryptic it looks while it sets the message outright. The words are likely handwritten, so I applaud the art direction for that.

Aside from the anxiety over the PV and character design, I really have high hopes for this story and how it will push the plot forward. Thanks for reading and lets have fun theorizing for the rest of the week!

[nxmvzo]

Reverse: 1999 2.6 PV "Folie et Déraison"

Except it's just Vernetto crumbs

[christian-dubuis-santini]

Quelle position "philosophique" adopter par gros temps? Quelle éthique pour les périodes troubles?

L’expérience psychanalytique montre qu’une éthique du désir ne se fonde pas sur la prévisibilité ou la prédiction mais sur la rétroactivité…

Qu’est-ce que ça veut dire?

Si Hegel découvre une déraison au cœur même de la raison (la folle danse des opposés qui sape l'ordre rationnel…) Freud, lui, démontre que la logique habite ce qui apparaît comme la déraison (lapsus, rêves, actes manqués, folie...)

La dialectique de Hegel et la logique à l’œuvre dans la psychanalyse (Freud-Lacan) aboutissent à une même considération de la rétroactivité, celle qui opère dans le raisonnement hégélien (l'Un(ité) n’apparaît que comme l'effet rétroactif de sa perte...) se retrouvant dans la performativité rétroactive du signifiant chez Lacan, qui fait que refoulement et retour du refoulé sont le même (il n’y aura pas eu: d’abord refoulement puis retour du refoulé, le refoulement n’est en vérité que l'effet rétroactif de son retour...)

La performativité rétroactive du signifiant est ce qui permet de lever le faux clivage qui aujourd’hui oppose rationalité et irrationalité, d’un côté ce qui paraît ressortir de l’esprit rationnel (les sciences dites "dures", la mathématique, la physique, la biologie, la technologie...) et de l’autre les croyances (la religion, la spiritualité, la philosophie, la psychologie, les sciences (dites) humaines...

Ce que nous apprend la psychanalyse c'est que le rationnel est (aussi) une croyance, d'autant plus pernicieuse qu'elle se présente comme n'en étant pas une: rationaliser ce n’est rien d’autre qu’inventer des fictions pour tenter de se rassurer en niant ce qui nous détermine.

«Espérez ce qu'il vous plaira!» (Lacan)

La moindre des choses que vous aurez pu demander à votre analyse, c'est qu’elle vous ait opéré de l'espoir.

L’espérance dans ce qu’on appelle des «lendemains qui chantent» est ce qui a toujours conduit les hommes à toutes sortes de catastrophes.

La leçon de la psychanalyse n'est pas: «renoncez à vos rêves et à vos désirs dénués de sens, la vie est cruelle, acceptez-la telle qu'elle est...» mais plutôt: «vos jérémiades, vos gémissements, tout autant que vos espoirs et vos croyances ne sont qu'hypocrisie, car ils sont le paravent derrière lequel vous vous adaptez à cette réalité faite de manipulation et d'exploitation.»

Il n’y a rien à espérer, et encore moins du désespoir.

Dans Télévision, Lacan répond aux trois questions de Kant:

• Que puis-je savoir ?

«Rien qui n’ait la structure du langage en tout cas, d'où résulte que jusqu'où j'irai dans cette limite, est une question de logique.»

• Que dois-je faire ? «De ma pratique tirer l'éthique du Bien-dire.»

• Que m'est-il permis d'espérer ? «Vous comme tout autre …espérez ce qu'il vous plaira! La psychanalyse vous permettrait d’espérer assurément de tirer au clair l'inconscient dont vous êtes sujet.»

[mrlafont]

Prudence, mère de toutes les vertus. Si la prudence exige de faire le bien, faire le bien n'est pas toujours agir par raison. Le principe premier de la vie étant essentiellement spontanéité, folie, fantaisie, déraison donc, ce serait se fourvoyer que de ne pas accepter un certain degré de superficialité, de chaos, de jeu. Car cela est la vie même, et la vie la seule chose désirable. La vie, la lumière, est éblouissante, elle nie la raison en l'aveuglant, bien qu'elle se fasse reconnaître dans le spectre de la raison, dans son cadre. Le cadre, c'est d'ailleurs ce que représente la raison, à l'intérieur duquel elle canalise, du moins essaye-t-elle, le principe anarchique que représente la vie. Mais il s'opère ici une danse sans fin et non un duel qui doit aboutir sur une victoire d'un des deux principes. L'équilibre, l'harmonie, ne peut et ne doit donc jamais être parfaitement stable. La maîtrise de ce qu'on peut appeler art de vivre ne doit en réalité moins assurer l'équilibre qu'éviter les excès. Le compas et l'équerre.

[abdou-lorenzo]

Je sais !

Trop court

Trop long

Trop Noir ,

bout de robe

Bout de tissu

Pas nu

Presque

Pour une vue

Un mot

Un serment

Rapide

Je sais

Pas le temps

Une heure

Je t'aime

Tu n'es pas là

Aiguilles

Noires

Une minute

Tu me manques trop

Je t'aimais

Aiguilles

Blanches

Une seconde

Je t'aimerai

Je perds mon temps

Mes patiences

Je te conjugue

Reviens

Je sais

J'ai eu tort

Trop court

Trop long

M'aimeras-tu

Les demains

Sans aiguilles

Au temps passés,

Des nuits courtes

Ou nous nous aimions

Les poètes

Sont conjugaisons

À tes déraisons

Et passions

Aux rimes absentes

Folie des mots

Je ne sais plus

Vite,

Aimons-nous.....💞🥀

Claude B

[sijexistemaintenant]

Les peurs s'effacent,

Je me demande laquelle de ces traces,

Tu ne vas pas me laisser,

Pourquoi tout est si simple,

J'étais censée être à fuir la déraison,

La folie, et la passion,

Mon discours interne à trouver son exception qui confirme la règle,

Un, deux, trois l'horloge s'aligne avec le temps perdu,

Comme si tout pouvait exister,

Je veux dire exister quand tout efface

S'efface le monde, existe la vie

[xhwgf]

new CN r1999 patch “2.6 Folie et Déraison“ literally giving me a various xkn content idea

I like that kind of aesthetical so much, I wish I seen more those kind either in MV, game, or anime types.

[christophe76460]

🌐 Dieu existe-t-il❓

S'il existe, pourquoi les guerres❓ pourquoi la haine❓

🟥 Quel commentaire faire de la copie d'écran de droite❓

Est-il possible de lancer un appel à la raison et à la condamnation de la déraison, un appel à plus d'humanité, un appel au droit de vivre pour chacun, quel que soit sa race, sa religion, ses idées politiques❓

🟩 Les conventions internationales ont fixé des limites aux horreurs des guerres. Elles RÉPROUVENT et CONDAMNENT, comme crimes de guerre, les meurtres des otages et des prisonniers.

🟧 Mais que constate un esprit objectif et mesuré :

🟥 Une propagande très mal orientée manipule les esprits dans UN SEUL SENS : le monde entier, ou presque, condamne Israël et soutient le camp d'en face, celui du Hamas❗

🟥 Ce nom commence par les deux premières lettres de HAINE et se termine par les deux premières lettres de ASSASSINS❗

🟥 Et la majorité, aveuglée par la haine diabolique d'une minorité, ne soutient ni ne protège les assassinés❗ Au contraire, cette majorité, manipulée par les forces du mal, hurle avec les loups et réclame toujours plus d'inhumanité❗ Et presque personne n'élève la voix pour crier STOP❗

Alors, "s'il n'en reste qu'un," comme l'écrivit Victor Hugo, "je serai celui-là !" : JE CRIE STOP❗

Et je repose la question de mon début : "DIEU EXISTE-T-IL ?"

Comment peut-il tolérer de telles horreurs❓

Ma réponse va sans doute surprendre, mais je crois que Dieu est triste de constater l'état désespérant dans lequel les êtres humains ont mis Sa création.

Dieu n'interviendra pour redresser la situation que losqu'elle se sera complètement dégradée et quand les êtres humains commenceront à comprendre que c'est leur déosbéissance et leur orgueil qui est la cause de tout ce mal.

Cependant, Dieu a fait

🔸le pari de l'AMOUR et de la BONTÉ contre la haine et la méchanceté,

🔸le pari de la LIBERTÉ et du RESPECT contre la dictature et le mépris,

🔸le pari de l'INTELLIGENCE et de la CONNAISSANCE contre la bêtise et l'ignorance,

🔸le pari du COURAGE contre la lâcheté,

🔸le pari du SILENCE PACIFIQUE contre les vociférations haineuses,

🔸le pari de la VIE contre la mort.

Hommes et Femmes du 21ème siècle, de quel côté allez-vous vous ranger, du côté du BON SENS POSITIF ou de la folie négative❓

Tout dépend de NOUS❗Alors, avec moi, dites STOP aux fous qui nous manipulent❗

Jean-Marc Tartar, 20 août 2024

@à la une

@followers

[nogodahead]

HOLY SHIT IS THAT THE RED MIST?

Ok but seriously, Aleph is genuinely reminding me of Gebura from LobCopr and Library, and that's a compliment. Second warning started playing in my head when I saw his design, and frankly, that means that Bluepoch did a good job here.

[narqueliion]

⠀⠀⠀⠀La folie est une amante cruelle, me promettant des nuits sans fin mais me condamnant à un silence encore plus glacé. ⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ Dans la brume des jours perdus, elle se tord, serpente et murmure. La réalité se déchire en lambeaux de clarté et d’ombre, et je suis prise dans le tourbillon d'une vérité disloquée. Les pensées s’entrechoquent, éclats de verre dans le labyrinthe de mon esprit. Chaque idée est une explosion, une déflagration de sens qui emporte les contours de ce qui était stable. Le monde est devenu un néant fracturé où les couleurs dansent, se délitent, se fondent en un déferlement de confusions. ⠀⠀⠀⠀Je suis un être fragmenté, déchiré entre le vacarme de ma propre désintégration et le silence glacé d'une existence dénuée de repères. Les visages se transforment en masques grotesques, leurs expressions un carnaval de délires. Je suis la voix qui résonne dans un abîme insondable, le cri inaudible d'une âme perdue dans un dédale d’absurdités. Les règles se brisent, les lois de la logique s’effondrent dans un spectacle désenchanté. Je navigue dans une mer de déraison, chaque vague un éclat de ma propre démence. Et tout autour, le monde continue, impassible, figé dans l'immobilité de son indifférence, tandis que je me noie dans le maelström de mon propre esprit déchaîné.

[nxmvzo]

Version 2.6 | "Folie et Déraison" Poster

THEY'RE HERE

VERNETTO NATION WE ARE BACK CHAT

[christian-dubuis-santini]

Quelle position "philosophique" adopter par gros temps? Quelle éthique pour les périodes troubles?

L’expérience psychanalytique montre qu’une éthique du désir ne se fonde pas sur la prévisibilité mais sur la rétroactivité…

Qu’est-ce que ça veut dire?

Si Hegel découvre une déraison au cœur même de la raison (la folle danse des opposés qui sape l'ordre rationnel…) Freud, lui, démontre qu’une logique habite ce qui apparaît comme la déraison (lapsus, rêves, actes manqués, folie...)

La dialectique de Hegel et la logique à l’œuvre dans la psychanalyse (Freud-Lacan) aboutissent à une même considération de la rétroactivité, celle qui opère dans le raisonnement hégélien (l'Un(ité) n’apparaît que comme l'effet rétroactif de sa perte...) se retrouvant dans la performativité rétroactive du signifiant chez Lacan, qui fait que refoulement et retour du refoulé sont le même (il n’y aura pas eu: d’abord refoulement puis retour du refoulé, le refoulement n’est en vérité que l'effet rétroactif de son retour...)

La performativité rétroactive du signifiant est ce qui permet de lever le faux clivage qui aujourd’hui oppose rationalité et irrationalité, d’un côté ce qui paraît ressortir de l’esprit rationnel (les sciences dites "dures", la mathématique, la physique, la biologie, la technologie...) et de l’autre les croyances (la religion, la spiritualité, la philosophie, la psychologie, les sciences (dites) humaines...

Ce que nous apprend la psychanalyse c'est que le rationnel est aussi une croyance, d'autant plus pernicieuse qu'elle se présente comme n'en étant pas une: rationaliser ce n’est rien d’autre qu’inventer des fictions pour tenter de se rassurer en niant ce qui nous détermine.

«Espérez ce qu'il vous plaira!» (Lacan)

La moindre des choses que vous aurez pu demander à votre analyse, c'est qu’elle vous ait opéré de l'espoir.

L’espérance dans ce qu’on appelle des «lendemains qui chantent» est ce qui a toujours conduit les hommes à toutes sortes de catastrophes.

La leçon de la psychanalyse n'est pas: "renoncez à vos rêves et à vos désirs dénués de sens, la vie est cruelle, acceptez-la telle qu'elle est..." mais plutôt: "vos jérémiades, vos gémissements, tout autant que vos espoirs et vos croyances ne sont qu'hypocrisie, car ils sont le paravent derrière lequel vous vous adaptez à cette réalité faite de manipulation et d'exploitation."

Il n’y a rien à espérer, et encore moins du désespoir.

Dans Télévision, Lacan répond aux trois questions de Kant:

• Que puis-je savoir ?

«Rien qui n’ait la structure du langage en tout cas, d'où résulte que jusqu'où j'irai dans cette limite, est une question de logique.»

• Que dois-je faire ? «De ma pratique tirer l'éthique du Bien-dire.»

• Que m'est-il permis d'espérer ? «Vous comme tout autre …espérez ce qu'il vous plaira! La psychanalyse vous permettrait d’espérer assurément de tirer au clair l'inconscient dont vous êtes sujet.»

[dsirmtcom]

NC - Miguel de Unamuno, La vie de Don Quichotte et de Sancho Pança

Notes contemplatives - Miguel de Unamuno, La vie de Don Quichotte et de Sancho Pança #Philosophie #Filosofía #MardiCestPhilosophie #Contemplation #Unamuno #Quichotte #Sancho #Espagne #Vie #Folie #Cervantès

Notes contemplatives de lecture – Note contemplative n° 73 Philosophie espagnole Aucune explication verbale ne remplace jamais la contemplation. Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Notes de lecture Personne ne comprend plus ce que c’est que la folie. Du fou lui-même, on croit et on dit qu’il l’est à bon escient. La “raison de la déraison”, voilà la vérité pour tous ces pauvres hères. Si notre…

[baelerionn]

Dans l'ombre d'un manoir prestigieux, Une famille jadis fière et heureuse, Mais le destin les égare, perfide et vicieux, Révélant une chute, funeste et douloureuse. Ellenwell, la grand-mère aux yeux ternes, Engloutie dans les eaux sombres du lac, Son dernier souffle, un adieu taciturne, Le manoir gémit, plongé dans l'effroi qu'il traque. Cedonia, tante tourmentée et perdue, Emportée par les flots, sans rémission, Le chagrin s'épanche, l'âme suspendue, La famille s'enlise dans l'abîme de la déraison. Draigh, tel un monstre assoiffé de sang, L'ex-mari d'Ellenwell, sans pitié ni remords, Dirige la famille d'une main malfaisante, Le manoir devient un repaire ténébreux, le sort. La troisième génération émerge en vain, Les tragique héros ? Faith, Killian, Moira et Orion, Leur présence amplifie l'amer refrain, Condamnés à porter le fardeau de leur union. Faith, porteuse de douleur et de peine, S'enlise dans les ténèbres, en proie à la souffrance, L'amour étouffé, la liberté incertaine, Elle erre dans l'ombre, brisée par la vengeance. Killian, la rage qui consume son être, Un guerrier solitaire, perdu dans la nuit, Il brise les chaînes, mais au fond renaît, Une solitude profonde, une fin sans répit. Moira, la muse des mélancolies profondes, Ses chants portent l'écho de la tristesse éternelle, Elle révèle la fêlure des âmes, des frondes, Mais dans son chant funèbre, l'espoir chancelle. Orion, gardien solitaire des débris d'une lignée, Les étoiles pleurent leur triste destinée, La folie les consume, les enfonce dans la tourmente, La mort est leur compagne, l'issue inéluctable, hantée. Ainsi, la troisième génération se consume, Dans l'amertume d'une destinée cruelle, Sauvant la famille, mais à quel prix ? L'amertume, Leur héritage est la ruine, la douleur éternelle. Au-delà des murs lugubres du manoir dévasté, La famille agonise, rongée par le poison, Les rancœurs les dévorent, sans pitié ni bonté, Dans cette danse funeste, ils perdent toute raison. Le destin les condamne à une fin tragique, Dans les bras froids de la mort, ils s'abandonnent, Les regrets éternels, la douleur chronique, Une famille maudite, où les larmes se répondent. Ainsi s'achève leur histoire, dans un chant funèbre, Le manoir silencieux garde leurs secrets enfouis, Les générations perdues, la mort comme seul repère, La famille prestigieuse sombre, oubliée dans l'obscurci.

In the realm of shadows and twisted minds, where darkness weaves its intricate tapestry, a profound truth echoes through the corridors of time: monsters aren't born, they're created. They transcend mere flesh and bone, emerging from the depths of our fears, woven together by the threads of anguish and despair. Within the depths of human consciousness, where the boundaries between reality and nightmare blur, the seeds of monstrosity take root. They are nurtured by the scars of past traumas, by the malicious whispers that seep into the crevices of vulnerable souls. Each monster is a product of circumstance, a testament to the power of cruelty and the depths of human depravity. Their origins vary, for the path to monstrosity is labyrinthine and treacherous. Some are forged through a relentless torrent of violence, their innocence stripped away by a world that has shown them no mercy. Others are born from the ashes of betrayal, their hearts shattered and twisted by the hands they once held dear. And yet, there are those who succumb to their own inner demons, their desires morphing into grotesque forms that consume them from within. But amidst the darkness, hope fades into a mere whisper, drowned out by the ever-growing cacophony of malevolence. For if monsters can be created, their presence lingers as a haunting reminder of humanity's capacity for cruelty. Their existence is a chilling testament to the depths of depravity that lie within us all, lurking in the shadows, waiting to be unleashed. In this ceaseless battle between light and darkness, the scales tip inexorably towards despair. The machinery that spawns monsters continues its relentless churn, fueled by a world rife with indifference and apathy. Empathy withers, consumed by the harsh realities of a desensitized society. Love becomes a distant memory, eclipsed by the insatiable hunger for power and dominance. No redemption awaits the monstrous souls that walk among us, for they are forever trapped within their twisted shells. The fragile humanity they once possessed erodes, leaving behind only a grotesque parody of what once was. The monstrous path they tread is one of no return, leading only to the abyss of eternal damnation. So let us not deceive ourselves with false illusions of salvation, for the darkness has claimed its victory. The monsters, born from our own sins and nurtured by our collective indifference, roam freely, a reminder of the irrevocable damage we have wrought upon ourselves.