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adarkrainbow · 4 days ago

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Cinderella on the 19th century French stage

As I said to @princesssarisa previously, there was one article I wanted to share here but forgot to post about... It is from the fourth issue of the "Féeries" publication, the same one which contained the article from which I made this post about 18th century stage adaptations of Beauty and the Beast. The original article is called "Cendrillon mise en pièces ou la seconde immortalité de Perrault au XIXe siècle": written by Noémie Courtès it is about various 19th century adaptations of Perrault's Cinderella.

Here is my info-mining for those unable to speak French:

The article opens with a commentary on the stage genre of the "féerie" per se. It compares the history of the féerie, from the Romantic era to the eve of First World War (where the féerie was replaced by cinema) to the literary continuation of fairytales, starting with the first fairytale anthologies (madame d'Aulnoy, Perrault), ending with the "fairy perversions" of the fin-de-siècle, and passing by the "simplifications for youth" and the "foreign additions" of Grimm and Andersen.

The "féerie" genre was born after the French Revolution, out of authors who didn't want to either do the "théâtre révolutionnaire" (about actualities and current-day politics) or the "drame romantique" (about History) ; searching for magic and wonders, but not those of classical myths as they seek a simpler story and easier-to-create special effects. It was not just something theater-related, all the genres were swept by this wave of innovations under the cosntant changes of freedom and censorship - in the 1820s the "pointe" movement was introduced in the ballets to give the impression that the dancers float or fly, a movement tied to the production of stories with elf-like characters (La Sylphide, Giselle, La Péri). The "féerie" proper started as an aesthetic category - it was understood as a "style" of production between the Directory and the July Monarchy, a time of full freedom and experimentation for the theaters and when writing techniques mingled with each other. However, from the 1840s onward, as censorship and privileges returned, theaters became more formal, productions become more schematic, plots petrify themselves, and the "féerie" becomes its own, proper genre. The "féerie dramatique" (fairy drama) gave birth to several thousands of plays at the heart of a crossroad between various "liminal" genres (vaudeville, pantomime, ballet, opera) - and its purpose was to go beyond the simple "theater illusion" to reach what was called the "fairy illusion". Courtès offers a brief example of the féerie genre by studying its variations on the story of Cinderella.

I/ Cinderella, or how to find a fitting shoe

Perrault's fairytales had a HUGE, HUGE success, from 1697 to the end of the 19th century. Already in 1697 you had the Italian Comedians of the King making a comedy in the Hôtel de Bourgogne called "Les Fées, ou Les Contes de Ma Mère l'oie" (Fairies, or the Tales of My Mother goose, in one act) ; and for the end of the 19th century we can mention Méliès' 1899 Cinderella. A famous work in-between those two is MM. Clairville's and Jules Cordier's 1854 "Les Contes de la Mère l'Oie", a "great féerie" in five acts and twenty-two tableaux (théâtre de l'Ambigu-Comique).

However, such a huge success can lead to baffling things... To take back Clairville/Cordier's Contes de la Mère l'Oie, in there all of the fairytales are mingled and mixed together under the whims of a good fairy and a bad fairy, who switch between human form and animal form: Mère l'Oie is the good fairy/goose ; Serpentine the evil fairy/snake. Their battle is to allow or prevent the wedding of Simplette with Riquet with the tuft, who is turned at the end into Prince Charming, through the intermediary of grandma-eating ogres and enchanted slippers. This féerie is filled to the brim with references to the theatrical actualities and dreadful puns. People of the time often wrote in an ironic way to point out how, if Perrault was still alive, he would have made a fortune with all the plays, ballets, operas and vaudevilles made based on his stories.

While between 1810 and 1899 numerous adaptations of Perrault's fairytales were made, Cinderella stays the number one adapted tale, with thirty different versions in the 19th century all from different genres. The very first Cinderella of the century is from 1806, but the trend only really starts in 1810 by the opéra-féerie of Etienne and Nicolo. It is a huge success, with a hundred of successive representations, and in just one year, eleven different shows imitated it (one in Montpellier, Les Pantoufles de Magdelaine, and one in Lyon, Le Mariage de Cendrillon). This series is at its core a parodic one, but it is very interesting to see how intertextuality is very, very strong between these creations. For example, the song "compère Guilleri" is first found in the Cinderella ballet of 1809, then is moved to Etienne's work in 1810, and is then almost always referenced or reused by all the imitations and parodies that would follow (sometimes the song is played for a vaudeville act, other times it is merely the name of a character). Etienne's text influenced other plays for nearly twenty years, and it was adapted in all the genres. Etienne's Cinderella heavily inspired the 1823 ballet, and the vaudeville-féerie of 1838, as well as of Rossini's "La Cenerentola" of 1817, which takes back Etienne's plot. The glory of Etienne's play was finally concluded by two revivals in 1845 and 1877, with bigger and more spectacular stagings.

In 1810, every new Cinderella play takes into account all the plays that came previously, and the references pile up playfully - to the point that the number of "Cinderellas" augment within the plots. "La Famille des Cendrillons" offers four Cinderella, "La Fête de Perrault" five, "Le Rendez-vous des Cendrillons" six. In fact, "Le Rendez-vous des Cendrillons" pushes the joke even further: as the play comes to an end, a servant announces the arrival of three more Cinderellas (two from the Boulevard, one from Italy), and it is decided the doors shall be closed shut to avoid an invasion of Cinderellas... Already in "La Famille des Cendrillons" a similar joke was made; the four Cinderellas try in vain the slipper because, unlike Perrault's shoe, it is too big - deformed by "how so many people tried it on". And the final vaudeville act blatantly sang on how Cinderella's name appeared on coins, hats and candies everywhere, used to make money everywhere.

What is very interesting with those rewrites is how the adaptations reveal the constraints of each theater, and the burden of censorship. The Odéon Cinderella decided to be a pure comedy ; Séraphin's Cinderella uses puppets ; other plays rather explore the possibilities of the Vaudeville. Because in 1810, by imperial law, each theater had to have its own specialization, and if they wanted to enter a different genre, they needed to be cunning. Cinderella was everywhere, even within the prestigious Académie royale de musique, where they had a Cinderella theme with Albert Decombe's 1823 ballet, with a Ciceri-decorated stage.

The diversity of all these plays is truly striking today. Every little detail that can be changed is changed. The place can be Bordeaux, Turkey, Italy. The era can be the Middles-Ages, the 16th century or the era of Louis XIII. The number of characters change: is there a stepmother with two stepsisters, just two stepsisters, or a stepfather with one or two stepsisters? The onomastic also changes, though always upper-class and meanngful: comtesse de Hauntainville, Uranie de La Houspignole, Mme de La Haltière... The prince can be a sultan, a king, or a child-prince. The identity of the fairy constantly moves: it is a genie, a great astrologist, a supernatural white cat... The hour of the spell's end can be midnight or two in the morning. Even the slipper changes: glass or green, when it is not replaced by a bracelet or arose... The magic itself can be removed, like in Etienne's text where the fairy is replaced by a knowledgeable preceptor named Alidor who "knows many extraordinary things", "speaks all the languages, can read into the stars, and is rumored to be friend with genies". However, there is still an "aerial choir" supposed to be sung by genies during the second act, and to maintain appearances a fairy is introduced in the final moments. Outside of Rossini's adaptation, which stays very faithful to Etienne's play, all of the other productions influenced by Etienne refuse to keep the lack of magic: they rather highlight the supernatural aspect of the tale.

The main focus of the story can also be changed, especially if new characters and episodes are added. Already Etienne was placing first and foremost the switch between the prince Ramir and the ridiculous lord Dandini, to test Cinderella's feelings ; and Massenet's version includes a very poetic scene of prayers to the fairy, sung simultaneously by Cinderella and the Prince Charming, separated by a magical wall of roses imitating the situation of Pyramus and Thisbe.

II / The féerie ingredients

The story of Cinderella has all the elements needed for a good adaptation. Outside of a quasi-unity of place and time (compared to Sleeping Beauty), the heroine is a touching character and the subject is not perverse (unlike with Donkey Skin). However, in the 19th century, the staging of the fairytale adds more elements - though they are not the same elements as literary adaptations of the fin-de-siècle. No "modernization" in present-day, no outrageous erotic subtext, not even political ideas on women's life in the 18th century.

Since the stage only wants to seduce its audience and make it feel, it stays faithful to the misery of Cinderella and plays on all the possible variations, of genre and of technique. Indeed, Cinderella's success spans over an entire century, a century VERY rich in theatrical experimentations and scenic inventions: it was an era of eletricity and pyrotechnics, of light tricks and optical illusions, of trap-doors of all sorts... As such it is impossible to synthetize all of the Cinderella variations, that go everywhere from the parody to the féerie to the ballet to the opera. Yet, there are three main elements to explain this success in the 19th century. The humor, the music, and the spectacular.

All of these dramatic adaptations contain at least one comical element. More or less obvious, in the parodies it is a burlesque humor - for example, the heroine can be played by a man. In "La Chatte merveilleuse", the audience sees Cinderella played by Brunet, an actor famous for his role of "Jocrisse". Other times the symetry of the stepsisters is exploited (especially in ballets), or a grotesque rival is added (Guilleri, Dandini, Bambini) - this has a precedent with Etienne, who writes a scene of seduction between Dandini and Cinderella's sisters (Clorinde and Tisbé), by basically copying the seduction of ths two peasant women in Molière's Dom Juan. All of these comical elements are here to balance the misfortune of Cinderella.

Second element: the music, very present in the adaptations. The authors can use a "ringing episode", during which the sisters abuse Cinderella by calling her to the opposite ends of their house (on a model imitating the first scene of the Wedding of Figaro). But usually it is the ball scene that is used to insert dances - of course, ballets and operas had a lot of fun with the ball scene. [Henri Cain, for the second act of the opéra-comique of Massenet, staged five different entrances during the ball scene]. The "oniric" atmosphere of féerie shows favorizes and highlights female voices - sometimes an entire choir of spirits is introduced, and with Massenet Prnce Charming is played by a female soprano. Talking plays meanwhile, fitting with the aesthetic an fashions of the 19th century, exploit fully the resources of the vaudeville. Vaudeville acts are recurring, highlight the comical, and often famous songs are inserted with a new meaning given to them. In "La Chatte merveilleuse", Cinderella leaves for the ball on the melody of the song "Bon voyage monsieur Dumollet" (Good travel mister Calf), and at the end of "La Fête de Perrault", Cinderella dances with Blue-beard, Little-Thumbling, Sleeping-Beauty and co on the melody of "Où peut-on être mieux qu'au sein de sa famille" (Where can we better be than within our family).

However, while the music is crucial, the spectacular is even more important. Cinderella is the perfct excuse to present a universe filled with theatrical illusions, an oniric world. All the common scenic effects for spells and enchantments are accumulated throughout the adaptations to illustrate the magic of the fairytale. The ballets especially are known to abuse it all, by gathering many groups of improbable characters so as to have as many people on stage by the end as possible. Féeries meanwhile play heavly on the "tableau aesthetic" and the "apotheosis". The culmination of those can be found in 1866's Cinderella, with on top of the 23 "regular" characters an addition of "Princesses of the Volcano Islands, of the Blue Islands, of the Dancing Islands, of the Crystal Grottos, of the Islands of Flowers and Butterflies, Princesses of Trébizonde, of Savages Islands, etc... Lords and Ladies of the Court, Pages, Valets, Centaurs, Guards of all sorts, the Court of Love, Fairies, Wedding people, Villagers, Peasant women, Monsters, Fire Genies, Glowing worms, etc."

To make "magic real" all sorts of set changes and costume transformations are invented, but often to the point of neglecting the "literary" aspect of the show, which is something the many parodies of Etienne's work like to mock. For example, in "La Chatte merveilleuse", Etienne's use of a rose (symbolizing clearly a sexual motif) is parodied when the cooking pot of Cinderella turns into a rose-tree in the chimney, with the delightful wordplay "Ah ben, v'la qu'c'est un peu trop fort! mon pot-au-feu changé en pot-aux-roses". [The "pot-au-feu", fire-pot, a traditional dish, becomes the "pot-au-rose", flower-pot but also figuratively a trick, a deceit, a scam]. The talisman that Alidor offers to Cinderella to make her intelligent is denounced as an unbelievable trick. Following parodies offer similar meta-commentaries, like "La Fête de Perrault" which claims "We see a cauldron become a nice rose-tree/ A pumpkin is quickly an elegant carriage / This play shall be celebrated up until spring!".

[The article mentions here the various "derived products" sold based on these plays - for example after 1810's La Chatte merveilleuse all sorts of doll-theaters, popular illustrations and Epinal images of Cinderella were created based on La Chatte merveilleuse rather than Perrault's version, leading to a modification of the popular culture's understanding of the Cinderella story. But that's a bit too much for this post.]

III/ The apotheosis of the stage-trick

"Over-the-top" and "way-too-much" could be described as the mottos of the féerie shows. The art of the stage-trick reaches summums as the century goes forward - their evolution can be considered between 1806 and the invention of the cinema. In fact, the talent of the authors was often overshadowed or erased by the genius of the set-makers and the name of the trick-inventors, who earned as much money and fame if not more than the writers. The ironic thing being that "magical illusions" do not require very advanced or difficult techniques. You just need a character, identified by the audience as a fairy, to pretend to use magical powers in order to create an "expectation of the wonder". Then anything can happen, and the smallest modification of the ordinary order of things can pass off as "magic". In "La Chatte merveilleuse", the fairy-cat's powers manifest when, by using her wand, she prevents the other characters from speaking or moving, or manipulates their gestures for comical effects. These "easy tricks" work all throughout the 19th century, and if well interpreted, especially in theater or ballet, they create a true feeling of magic when you just have false words or implicit movements.

The 19th century also sees the return and the persistant use of a trick as old as a century and a half: a change of area, a movement of the settings, done in full view of the audience and justified by the intervention of a supernatural power. Tables filled with food appear, illuminating lamps descend from the ceiling, trapdoors open, cars and chariots appear... The only thing that evolved was the rapidity and fludity of those changes, but the principle is the same ever since the Italian Renaissance. However there are new techniques appearing in the mid-19th century: 1838's Cinderella is a marking step in this regard. In this "vaudeville-féere in three days", the classical units are broken in favor of the spectacular: the staging uses "transparencies" to make appear imaginary characters, supposed in-story to be summoned by magic, but it is also the first use ever in a Cinderella of an apotheosis. From 1838 onward, as the plot gets more complex the tableaux and the tricks multiply, until we reach the bloated "great féerie of 1866". Thirty tableaux, three authors, three set-designers and one trick-maker! Across its five acts we go from the manor of La Pinchonnière (owned by the father of Fleurette-Cendrillon) to the greenhouses of king Hurluberlu XIX, from the mountain of the fire-genie Farhulaz to the grotto of Luciole the fairy of glowing worms. And the plot is complexified by the addition of farcical episodes and nocturnal scenes, with the kidnapping of the heroine by Farhulaz, and the apparition of a Court of Love, and all sorts of adventures only here to add to the spectacular, and to allow the audience to see lightly-dressed women (Charming being played by Mme Desclozas), all under blasting electric lights and an apotheosis at the end of every act!

Several of the scenes in there still use the model of Etienne and the music of Nicolo, such as when the fairy uses her wand to change the opera song of Mme de La Houspignole into a bawdy song. However, unlike with the 1810 opéra-féerie, here the character of the fairy is essential. The fairy Luciole is heavily used for all the un-hidden stage changes - such as when she has a marble staircase turn into a winged chariot that takes her throughout the sky in view of the audience. She even brings incredibly complex effects: in one scene, she has all the furnitures "crawl over the wall" up to the ceiling, while another set of furniture turn on themselves and upside-down, while the room itself goes upside-down, the ceiling becomes the floor and the floor the ceilings ; and the characters end up screaming with fright attached to the floor-now-ceiling.

(Below is a newspaper parody of all the grandiloquent Cinderella plays that were made at the time)

Luciole is so important that she closes the stage, marrying Prince Charming and Cinderella in the middle of an "apotheosis in four parts". Yet, it is Charming that offers the moral of the story: "What good would it be for me to be a prince if I had to justify my whims? If I could only have ordinary desires? If I was forced to make possible all the orders that I give?"

Of course, these shows receive the same criticism that the operas had in the 17th century. The machines made too much noise, the special effects took too long, the plot was ridiculous and vain, the text felt useless and flat... So much so that, to point out how literature disappeared behind the technique, La Lune newspaper published a drawing of a vulgar, worn-out, cheap shoe with the caption "Here is the slipper of the only artist within the house, the machine-worker."

This marke the end of the theatrical vogue of "big Cinderella shows" - even though a few remaining works would soon enchant audiences everywhere for a lasting time, such as Méliès' movie or Prokofiev's creation on Volkov's libretto - with a special mention to Nouréjev's 1986 choreography. As Jean Anouilh wrote in his "Useless Fables": "A fairy godmother, it is useful for a ball's night at the opera!"

#cinderella #cinderella adaptations #fairytale theater

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th3lost4uthor · 6 months ago

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Les nouvelles expériences d’une vie sans fin (10.1/15)

Je viens d'aller faire un tour sur la plage et je n'ai aperçu aucun nuage à l'horizon : le ciel devrait être clair ce soir...

Voilà une bonne nouvelle ! Cela va bientôt faire deux semaines que la pluie et ces maudits nuages n'ont cessé de venir ruiner mes expériences !

« Ruiner » ? Allons, ne dit pas cela comme s'il se fut agi de la volonté de quelque élément... Et puis tu as toujours préféré étudier l'astronomie, n'est-ce pas ?

Je ne peux décidément rien te cacher, sœurette...

Qilby… Dis-moi ce qui ne va pas.

Hum ? Comment ça ce qui ne va pas ? Mais tout va parfaitement bien !

Qilby ... Tes yeux... Regarde-moi en face et dis-moi qu'il n'y a rien dont tu souhaites me parler...

Je... Shinonomé, n'as-tu jamais rêvé d'avoir quelqu'un comme toi ?

Comme moi ? Mais toi aussi tu te souviens de toutes tes vies passées : nous sommes pareils... Pourquoi voudrais-je alors qu...

Ne fais pas semblant de ne pas comprendre ! Tu sais très bien de quoi je veux parler ! Je voulais dire... N'as-tu jamais imaginé ce que serait ta vie s'il existait d'autres dragons et d'autres Éliatropes ? D'autres frères et sœurs, qui possèderaient un dofus, comme nous, et avec qui nous pourrions rire, échanger, apprendre et découvrir ! Les autres espèces ont toutes une multitude d'individus dans leurs rangs, mais nous, nous sommes uniques : ce n'est pas normal ! En plus, nous sommes les seuls à être dot��s de ces pouvoirs, cette immortalité, ces connaissances... Il doit forcément y avoir une raison à cela, tu ne crois pas ? Peut-être avons-nous été séparés des nôtres par le passé, et que...

Qilby, nous avons déjà eu cette discussion... Moi aussi j'aimerai croire en l'existence de nos semblables, mais ne crois-tu pas que cela serait une peine que de les chercher dans l'immensité de cet univers ?

Tu as sans doute raison... Mais tant que je vivrai... Je ne pourrai pas supporter de rester sans rien faire, sans réponse... de rester seul...

Tu... Tu te sens seul ? Même... Même quand je suis avec toi ? Je ne te suffis pas ?... Tu... Tu ne m'aimes plus ?

Quoi ?! Mais bien sûr que non, Shinonomé ! Je suis ton frère et tu es ma sœur : je ne pourrai jamais te haïr ! Jamais, tu m'entends, jamais je n'aimerai quelqu'un plus que toi ! Simplement... Je me disais que nous pourrions... en apprendre davantage sur nous-mêmes...

Apprendre... Que veux-tu dire ?

Lorsque nous nous sommes éveillés pour la première fois dans ce monde, nous savions déjà qui nous étions, quelles étaient les énergies régissant cet univers, comment parler, écrire, comprendre notre environnement et progresser... Contrairement à tout ce qui vit sur ce misérable rocher, nous n'avons pas eu à souffrir pour acquérir notre place à son sommet. Néanmoins, il demeure une chose que ceux qui nous ont créé ont oublié de nous confier... Notre mission, notre but... Une simple raison d'exister... Aujourd'hui encore je n'ai pas trouvé de solution à tous ces problèmes. Mais je suis convaincu qu'elle se trouve dans ce que nous nommons « civilisation », « société », « communauté » ... « Famille » ...

Frère...

Je sais ce que tu vas me dire, mais sache que je nous considère aussi comme une famille ! Simplement, deux, c'est assez peu en soi...

Qilby, s'il-te-plait...

Non, franchement, je pense que quatre cela serait un bon départ ! Et puis, il faudrait des sexes opposés aux nôtres, afin de diversifier au maximum les avis et points de...

Qilby !!! Les étoiles !

Hein ? Quoi les étoiles ?

Elles... Elles tombent !!!

Shinonomé, reprend ta forme originelle, vite !

Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il se passe ?

Je n'ai pas le temps de t'expliquer ! Je t'en prie, fais-moi confiance : il faut que l'on suive ces météores !

Shinonomé... Aide-moi, tu veux ?

Avec plaisir mon frère...

Dis, tu crois que c'est parce que nous en avons fait le vœu qu'ils sont apparus ?

Je ne sais pas, Shin’, mais si c'est le cas, alors nos dieux ne sont vraiment pas à jour dans leurs réalisations de miracles. Et après tout... Je m'en moque bien de savoir d'où ils viennent : pour l'instant, nous avons des choses autrement plus importantes à faire ! Nous aurons tout le loisir d'y réfléchir une fois qu'ils auront de quoi manger et se vêtir !

En effet, je doute de plus que notre cabane soit assez grande pour tout ce petit monde...

Hum... Tu n'as pas tort... Il va falloir agrandir... Mais je doute qu'une falaise soit l'emplacement idéal pour élever des enfants en toute sécurité : si ça se trouve, c'est leur première incarnation !

Alors pourquoi ne pas nous établir ici ? Regarde autours de toi, mon frère, c'est l'endroit rêvé pour...

Pour fonder notre famille...

Eh bien mon frère, je ne te reconnais plus ! Est-ce donc la perspective de devenir grand-frère qui te réjouit à ce point ?

Non, je trouve juste que le destin a très mauvais goût ! Après nous avoir planté ici pendant près de cinq millénaires, voilà seulement qu'il se décide à nous révéler ce que nous sommes !

Ah oui ? N'étions-nous donc pas Qilby et Shinonomé, avant ce jour ?

Non... Pas qui nous sommes : ce que nous sommes...

Et alors ? Nous sommes...

Les Premiers Nés !

Hey ! Grand-frère ! Grand-frère, regarde un peu ce que Shinonomé m'a offert ! Il est beau, hein ?! Regarde ! Regarde comme il est chouette ! »

Qu’as-tu donc là, Nora ? Oh, mais ne serait-ce pas un nouveau carnet ? Montre-le-moi de plus près… Il est vraiment splendide, Nora, je suis certain que, d’ici peu, il sera déjà rempli de merveilleux dessins…

Oh oui, oui, oui ! Et tu as vu tous ces feutres !? Je n’avais jamais eu autant de couleurs pour dessiner ! Tu imagines un peu tout ce que je vais pouvoir faire avec ?!

Hum, eh, grand-frère ?

Oui, Nora ? Qu’y-a-t-il ?

C’est que… J’ai… Moi… Moi aussi, j’ai quelque chose pour toi ! Je… Je me suis dit que, comme ça, on pourra toujours être ensemble ! Ce n’est pas grand-chose comparé à tout ce que toi et Shinonomé faites pour nous… Mais je voulais quand même que tu l’aies ! J’espère que ça te plaira !

…

Alors ? Tu aimes ? Mina m’a un peu aidé pour l’écriture, Chibi a fait quelques taches d’encre, et Balthazar a un peu tremblé lorsqu’il a signé, mais y’a tout le monde, même Shinonomé !

Oui, tu as raison. Toute notre famille... Merci beaucoup, je…

Je le garderai précieusement…

À l’aide ! Grand-frère ! Grand-frère, s’il-te-plaît ! C’est Chi… hic… Chibi ! Chibi et les garçons !

Yugo et Balthazar sont avec lui ? Où ?! Que s’est-il passé ?!

Shhhhh… Calme-toi, petite luciole, tout va bien se passer… Là, là… Tu n’as plus rien à craindre. Maintenant, dis-moi ce qu’il se passe : où sont-ils ? Qu’est-il arrivé ?

Chibi v-voulait faire une chasse au trésor d-dans la forêt ! Ça avait l’air amusant, alors… Y-Yugo et Balathazar l’ont suivi ! Je leur avais pourtant dit que c’était dangereux, que tu nous avais interdit d’y aller seuls ! Adamaï et Grougal sont partis avec eux, mais… hic… Seul… Seul Grougal est revenu, et… Et il avait des cicatrices partout ! Et du sang ! Il était couvert de sang ! Il… Il va peut-être mourir ! Et Chi… bi… hic… Yugo et G… Glip… hic, eux aussi, ils… !

Rassure-toi, ils ne mourront pas. Tout ira bien, je te le promets… Allez-vous réfugier à la maison : Shinonomé vous protègera quoi qu’il arrive ! Prenez soin de Grougal et attendez mon retour

Yugo, ne bouge surtout pas !

Mais… Mais … !

J’ai dit ne bouge pas ! Ark- Chier !

Grand frè- !

Non !

Yugo !

ASSEZ !!!

MEURT !

NE LA TOUCHE PAS ! NE LA… TOUCHE PAS !!!

Ne la touche pas… Ne la touche pas…

Ne touche pas à ma famille…

Ne touche plus jamais à ma famille…

Yugo ! Aller, réveille-toi ! C’est plus marrant là, arrête ! On jouera plus tard, ok ? Mais maintenant arrête, aller, réveille-toi !

Debout Yugo ! Arrête ! J’te promets de plus faire de trucs dangereux ! J’te le promets, tu m’entends !? Alors arrête ! On va rentrer à la maison, d’accord, p’tit frère ?! Alors debout ! J’recommencerai plus, d’accord ?! J’recommencerai plus ! »

Ça suffit, calmez-vous tous les deux : Yugo… Yugo n’est pas mort, pas encore, et ce n’est pas en le maltraitant de la sorte que tu le feras se réveiller.

Mais… Mais pourquoi … !? Pourquoi est-ce qu’il ne bouge plus ?! Il… Il est mort, hein ?! C’est sûr, il est mort et c’est d’ma faute… C’est entièrement de ma faute !

M… Mort ? Non, t’as pas le droit d’dire ça ! Non ! T’as pas le droit !

Allons, calmez-vous, je vous en prie ! Écoutez-moi : notre frère n’est pas mort… Si c’était le cas, alors cela fait longtemps qu’il aurait rejoint son Dofus… Yugo est blessé, très gravement même, et s’il ne reçoit pas les soins adéquats, alors il risque de… Il n’est pas mort, mais j’ai besoin de m’occuper de lui. Sans être dérangé, c’est important. Chibi ? Glip ? Je peux compter sur vous ?

Chibi ?

Que- ? Comment … ?

Ne cherche pas à comprendre : accepte-le.

Oh, Déesse, je… Oh, pardonne-moi Yugo… C’est, tellement… froid. Je ne pourrais pas effacer ce qu’il s’est passé, mais je peux peut-être… Je peux… Je peux… Je dois… Aller, Yugo... Reviens-nous, reviens-moi… Réveille-toi, Yugo !

C'est bientôt fini... Encore un peu de temps... Yugo, je t'en prie, donne-moi encore un peu de temps, et je pourrai te... Non ! Pas maintenant... Yugo, pitié...

Je... l'ai terminé ! Le re...

Retard tu es en retard ! Comment oses-tu te présenter ainsi devant Yugo alors qu'il est sur le point de mourir ? Sais-tu seulement depuis combien de temps tu n'es pas sorti de ton maudit laboratoire ???

Une... Deux semaines... Peut-être trois ?

Six !!! Cela va faire bientôt un mois et demi que tu vis comme un rat dans son trou ! Regarde-toi : pâle comme un spectre, la blouse maculée, les cheveux en bataille et la peau empestant le formol ! Tu ne mérites pas de te présenter devant lui ! Tu...

Ça suffit Chibi ! Qilby voulait juste aider notre ami. Il a fait de son mieux pour que Yugo reste encore un peu parmi nous, pour qu'il arrête enfin de souffrir !!! Il est juste arrivé tr...

À temps... Il est arrivé juste à temps...

Je ne dois pas être beau à voir, n'est-ce pas ? Mais vu la description de Chibi, tu me ferais presque de la concurrence ! Haha-Karf ! Oh, non, s’il-te-plaît, ça ne sert à rien de te lever... Kof... Je vais... bien... Et garde ton remède, ce serait gâcher que de l'utiliser sur moi... maintenant.

Bah... Il fallait bien que ça m'arrive, et je serai bien stupide de me plaindre. Je vais réintégrer mon dofus, et alors moi et Adamaï nous... Qilby, tu ... ?

Oui. Excuse-moi, c 'est juste que... J'aurais préféré arriver plus tôt.

Et moi j'aurais préféré que tu n'assistes pas encore à l'une de mes morts.

Promets-moi de m'en reparler une fois que je serai... revenu

Je te le promets.

Ah et… Grand frère ?

Oui, Yugo ?

J'aimerai... une histoire...

Une histoire ?

Oui... Comme celles que tu me racontais pour m'endormir... J'adore tes contes et fables, Qilby, alors... Avant que je ne parte... Est-ce que tu...

Bien sûr, oui… Laquelle voudrais-tu entendre ?

Toutes... j'aimerai toutes les écouter encore une fois...

Héhé, comme tu voudras, petit frère. Hum, alors… Il était une fois...

Ces dernières semaines ont été très éprouvantes, mais il ne s'agit pas là d'une excuse : j'aurais dû faire plus attention à ceux qui m'entouraient. Cela ne se reproduira plus. Dis-moi, qu'as-tu fait durant mon absence ?

J'ai fini d'étudier les manuscrits que vous m'aviez confiés, je me suis entraînée à la réalisation de décoctions contre les maux de gorge et de ventre, j'ai recopié des planches anatomiques en réserve, j'ai mis à jour le carnet de visites, et... Ah oui ! J'ai aussi arrosé les plantes de la serre principale !

Parfait... Tu sais, parfois je me demande ce que je ferai sans une élève aussi intelligente que toi... Pense tout de même à te reposer et à sortir de temps à autre, d'accord ?

Ce conseil sonne étrangement faux à mes oreilles... De la part d'un insomniaque chronique, doublé d'un misanthrope invétéré, c'est assez exceptionnel pourtant !

Sieur Chibi ! Mon maître est fatigué : il souhaiterait se reposer. Je vous demanderai donc de par...

Laisse-le passer. Tu… Tu peux y aller Dérelian.

Elle a du répondant cette petite... J'aime ça ! Tu as eu l'œil quand tu l'as choisie. Quand je pense que le mien n'est même pas capable de différencier l'orichalque de l'iridium, ou de concevoir un Wak'atalyseur digne de ce nom... Même toi tu te débrouillerais mieux...

Je vais prendre cela comme un compliment. Cependant, c'est elle qui m'a choisi... Je n'avais nullement prévu d'avoir un apprenti.

Ah oui ? Cela est pourtant contraire aux lois : « Tout Premier né devra, au cours de sa cent-cinquantième année d'existence, porter son dévolu sur un membre de son peuple pour lui transmettre ses connaissances, sa philosophie et son savoir-faire. Ainsi, malgré la mort de ses gardiens, le peuple Éliatrope saura être à l'abri de tout malheur, attendant sereinement leur retour... ». Monseigneur J'ai-la-mémoire-longue n'aurait-il plus assez de place dans son petit crâne pour retenir cela ?

Tu sais très bien ce que je pense de ces fameuses "lois"... Dérelian est l'unique survivante de l'épisode de Purpura ayant ravagé les terres de l'Ouest, il y a dix ans. Son traitement fut l'un des plus longs et difficiles que je n'ai jamais opéré. D'ailleurs elle en porte encore les marques aujourd'hui...

Humpf... Maintenant que tu en parles, je me souviens qu'on avait passé une semaine entière à survoler les alentours pour brûler les restes. Ah Déesse, cette puanteur ! Pendant deux mois, j'étais au bord de l'écœurement à chaque fois que je voyais le moindre morceau de viande !

Vraiment ? Deux misérables mois face à l'éternité, je compatis à ta douleur. Et si tu ne peux comprendre la mienne, alors essaye au moins de compatir à la sienne : elle avait tout perdu : ses parents, sa petite sœur, ses amis, son village... Je ne pouvais pas l'abandonner...

Surtout après avoir échoué à sauver ceux qu'elle aimait, pas vrai ? Tu sais, je crois que tu devrais arrêter de te torturer l'esprit ainsi. Tu n'es pas responsable de ces désastres... Et cela vaut également pour la mort de Yugo.

Ne t'arrive-t-il jamais de te demander pourquoi tu tiens tellement à aider les autres ? N'essaierais-tu pas seulement d'apaiser tes remords ?

Pourquoi ? Ma foi... Pour ne pas reproduire les mêmes erreurs que ceux qui nous ont condamnés à vivre ici, pour permettre à un semblant de bonheur d'exister, pour aspirer à une certaine forme de justice et d'équité... Pour que chacun ait droit à une seconde chance...

Hum... Noble cause... Avec un soupçon de mauvaise foi, mais noble cause quand même... Bien que tu mériterais de passer au rang d'impie pour ainsi dénigrer la Déesse et le Grand Dragon.

Ne l'étais-je pas déjà ?

Si, mais cela m'ennuierait de condamner mon rat de laboratoire préféré. D'ailleurs, ma vie serait bien morne si je ne pouvais plus m'amuser de tes expériences farfelues...

De subtiliser mes instruments...

De mettre de la craie dans ta blouse...

Et du pili-pili dans mon thé...

Tu t'en souviens aussi ?

Question stupide...

Ah, que de bons souvenirs... Ça fait du bien de parler du bon vieux temps, non ? Je suis certain que nous en rirons encore dans plusieurs années !

Vieux ? La dernière de tes gamineries remonte à trois j...

Enfin, je ne suis pas venu pour cela. J'ai à te parler… Suis-moi.

~ Fin de la partie 1/3 du chapitre 10

Formule d'amnésie ?

Temporaire pour ce qu'elle va vivre durant les prochaines heures, permanente pour ce qu'elle éprouvait... Je n'avais pas le choix. Si je ne l'avais pas fait elle aurait fini par se laisser dépérir.

Je ne te reproche rien : j'avais essayé de la convaincre... Sans succès : lorsqu'elle désire quelque chose, il est difficile de la faire s'en détourner. Je l'avais prévenu que son amour ne pouvait pourtant pas... Enfin...

Que vas-tu faire maintenant ?

Je vais attendre la fin de la Veillée, puis je partirai vers les Rocheuses Incarnates. Avec un peu de chance, Chibi ne comprendra notre destination que lorsque nous aurons mis assez de distance entre nous et le Siège du Conseil. Mais avant ça... je vais m'allonger un peu.

Besoin de te reposer ?

Non... De me souvenir...

Mais tu as raison, frère, cela ne se peut. Personne ne peut être un dieu... C'est pour cela qu'il n'en existe pas... Sur terre, il n'y a que des dragons, des Éliatropes... Et des démons...

Personnellement, j'aurai employé « damné » ! Quoique « déchu » n'est pas mal non plus...

Efrim ? Que me vaut le déplaisir de ta visite ?

Déplaisir ? Aurais-je fait quoique soit t'ayant porté préjudice, très cher ?

Ne fait pas l'innocent, s'il te plaît... C'est toi qui a révélé mes projets à Chibi, n'est-ce pas ?

Ahh... Qilby, on ne peut décidément rien te cacher... Ta quête est trop périlleuse, mon frère. Je souhaitais avertir Mina, mais Chibi m'a surpris devant le Sanctuaire. Je n'ai pas pu échapper à l'interrogatoire... Je ne pensais pas qu'il pouvait être aussi...

Terrifiant ?

Bel euphémisme...

Merci.

O-on ne tiendra pas très longtemps !

Non ! Je peux- !

Qilby, tu es le seul à connaître l’antidote ! Si tu meurs maintenant, nous sommes tous condamnés ! Alors sauve-toi, frère… Maintenant !

Ce n’est pas un fossile… T… Trois paires d’ailes, un abdomen recourbé, des pattes plus longues que la moyenne et une excroissance au niveau de la tête… Caligo Saltatrix. M-Mais cette espèce… Elle n’est pas censée avoir disparue !

Une impression négative… Une telle empreinte ne devrait pas être possible… Même avec nos connaissances actuelles, les flancs ne devraient pas être aussi nets ! Cette puissance… Elle dépasse tout ce que j’aurai pu imaginer… Elle dépasse tout ce que nous avons pu apprendre et construire en dix mille ans… Je… Elle…

Elle me dépasse…

Hey ! Vous : lâchez mes frères !

Qilby… ?

Eh bien, t’en as mis du temps à arriver, le rat de laboratoire !

Attention !

Enfants d’Erasme -Cette Folie- Arrêter

Attends, c’est moi où le gros tas de ferrailles vient de…

Non, tu ne rêves pas. Il a… Il a parlé.

Je vois donc, ce symbole-ci, «

», se prononcerait « Ko - ha ». Et il signifie… ?

Dans votre langue, paix est la signification de ce mot.

Ah ! Intéressant… Comme c’est intéressant ! Notre système de langue repose sur une base phonologique, mais la vôtre est davantage… sémantique ?

Oui, cela est une bonne interprétation !

Hé, hé, je n’ai qu’à remercier mon éminent professeur.

Émi-nent ?

Hum, eh bien… Quelqu’un de… grand ?

Mon corps ne fait que moins de sept coudées.

Oh, je v-voulais dire « grand » dans le sens de, disons, « sage » ou « savant » ? Ce n’était absolument pas avec l’intention de- !

et non pas :

je comprends ! Un même mot pour plusieurs sens, voilà qui est ingénieux pour une race aux représentations aussi complexes.

Race… ?

Ce mot est-il une…

Insulte ? Pardon je vous demande !

Oh, non ! Pas du tout, je… ! C’est juste que…

…

Non, ça ne fait rien. Simplement… Je suis également heureux d’avoir pu vous rencontrer. Vous et… votre race.

Peut-être alors… Communauté ?

Haha, va pour communauté !

Sûrs -Vous- Être ?

Absolument. Si vous acceptez de ne pas étendre votre « récolte » au-delà des limites de la forêt, alors nous ne voyons aucun problème à votre accueil sur nos terres.

Mon Peuple -Reconnaissant- Être

Bien que -Amusant- Croire -Une planète entière- Posséder

Hum ? Je… suppose que pour des voyageurs tels que vous, se déclarer propriétaire de landes et rivières doit paraître quelque peu… incongru ?

Une belle expérience -Voyager- Toujours -Être-

Ça, je n’en doute pas un seul instant.

Autre question -Enfant de l’Étoile Bleue- Avoir ?

Oui, en réalité je… Je suis assez étonné.

…

Vous, les… Enfants d’Érasme ? Vous vous désignez tous comme faisant partie de la même race, mais pourtant vous… êtes si différents les uns des autres. Aroh, qui est intervenu en notre faveur et avec qui je, disons, travaille le plus, est celui qui -sans offense- s’exprime le mieux. Il a la même taille que nous autres, si… petit par rapport à vous ou même à Méthyl, votre technicien !

…

Sans compter, Irhode, qui possède autant de bras qu’un chêne a de racines ; vous me direz, cela doit être plutôt pratique pour sa fonction ! Quant à Culi et Merur, je n’ai jamais vu deux créa- personnes agir de concert comme eux.

…

Et enfin, il y a Orgo… Orgonax, c’est bien cela ? Je… Je crois ne jamais…

Ta question -Quelle- Être -Enfant de l’Étoile Bleue ?

Oh ! Désolé. Eh bien, je…

…

Je me demandais simplement… Comment êtes-vous parvenus à, disons…

Problème -Pas évident- Être

Mais -Conseil- Peut-être -Je pouvoir- Offrir

Je…Oui ?

Enfant de l’Étoile Bleue -Intelligent- Être

Chacun -Sa place- Chercher

Et parfois -Jamais- Ne trouver

…

Enfants d’Érasme -Parents- oublié Avoir

Mais alors… ?

Mais -Jamais- Corps -Faillir devoir

Si -Engrenage- Casser

Alors -Machine- Mourir

Chacun -Sa place- Avoir

Sinon -Tous- Leur place -Perdre

…

Je… Je crois, oui.

Tous les membres de votre communauté ont leur rôle, et, par cet équilibre, vous êtes parvenus à fonder une… famille en quelques sortes. Une communauté.

Ainsi, Irhode, Méthyl et les autres servent chacun à une forme d’entretien, Orgonax, Erium et Zyinc à votre « récolte » d’énergie… Et Aroh, par sa recherche du contact avec les autres espèces, pourrait être associé à… Au cœur peut-être ?

Intelligent -Enfant de l’Étoile Bleue- En effet -Être

Oh ! Je, hum… Merci ? A-yé ?

Haha, il me reste encore pas mal de choses à apprendre je crois…

Mais dites-moi ?

Demande -Enfant de l’Étoile Bleue

Qilby, juste… Qilby suffira.

Bien -Qilby-

Puis-je… ? Puis-je également vous demander votre rôle ?

Réponse -Aisée- Être

Zinit -Le Voyageur- Être

~ Fin de la partie 1/4 du chapitre 10

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professeur-stump · 10 months ago

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　Nous avons un certain travail à faire pour gagner notre pain, et il doit être fait avec ardeur; d'autre travail à faire pour notre joie, et celui-là doit être fait avec cœur; ni l'un ni l'autre ne doivent être faits à moitié ou au moyen d'expédients, mais avec volonté; et ce qui n'est pas digne de cet effort ne doit pas être fait du tout; peut-être que tout ce que nous avons à faire ici-bas n'a pas d'autre objet que d'exercer le cœur et la volonté, et est en soi-même inutile; mais en tout cas, si peu que ce soit, nous pouvons nous en dispenser si ce n'est pas digne que nous y mettions nos mains et notre cœur. Il ne sied pas à notre immortalité de recourir à des moyens qui contrastent avec son autorité, ni de souffrir qu'un instrument dont elle n'a pas besoin s'interpose entre elle et les choses qu'elle gouverne.

(Ruskin) (copié par Proust, Journées de lecture)

#John Ruskin #Proust #Tro de mi el

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underthe-shadows · 10 months ago

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LES FAY —

Espèce la plus ancienne du Monde Connu, les Fay sont considéré·es comme les habitant·es originel·les de ce dernier. Iels auraient été créés par la Déesse Isthari, considérée comme l'Evanuri de la Lune et de la Magie. Créatures faites de magie pure, iels sont capables de manipuler la magie et de définir les lois du monde qui les entourent.

— GENERALITES

caractéristiques physiques — Les Fay se différencient des humains par leurs oreilles pointues, mais également par la présence d’ailes qu’iels sont capables de rétracter. Les Fay naissent avec leurs ailes présentes et apprennent en grandissant à les rétracter. Les ailes grandissent en même temps qu’iels vieillissent et sont un signe de l’âge de ces dernier·es.

longévité — De nombreux textes relatent la beauté figée dans le temps des êtres féériques et de l’immortalité dont iels étaient doté·es. Cette immortalité cependant, s’est éteinte il y a plusieurs siècles. Les Fay de la Cour Seelie possèdent une longévité similaire à celle des humains, pouvant vivre jusqu’à cent ans. Les Fay de la Cour Unseelie, elleux, sont le symbole même de cette légende d’antan. S’iels ne sont à proprement parlé pas immortels, iels peuvent vivre jusqu’à l’âge vénérable de 420 ans.

faceclaim & âges unseelie : De leur 0 à leurs 25 ans, les Unseelies vieillissent normalement et gardent l’apparence d’un·e adulte de 25 ans, jusqu’à leurs 80 ans. 80 ans à 120 ans : faceclaim entre 25 ans et 35 ans. 120 ans à 180 ans : faceclaim entre 35 ans et 45 ans. 180 ans à 240 ans : faceclaim entre 45 ans et 55 ans. 240 ans à 300 ans : faceclaim entre 55 ans et 65 ans. 300 ans à 360 ans : faceclaim entre 65 ans et 75 ans. 360 ans à 420 ans : faceclaim entre 75 ans et 85 ans.

reproduction — Les Fay ne sont fertiles que durant quatre semaines de l’année, généralement autour des équinoxes et solstices, lorsqu’iels atteignent leur maturité sexuelle. Si les Fay de chaque cour peuvent se reproduire avec des humains, les Seelies et les Unseelies semblent incapables de se reproduire entre elleux.

les cours — Les Fay sont séparé·es en deux cours, la Cour Seelie et la Cour Unseelie. Ces deux Cours dirigent chacune un territoire établi il y a plusieurs siècles. Les Seelies régissent le Royaume de Mythralis, tandis que les Unseelies régissent l’Empire de Vesperia. Il est à noter que les Seelies et les Unseelies ne formaient autrefois qu’une seule et même Cour, jusqu’à ce que les Fay se séparent des suites de la Guerre du Sang, il y a plus de huit siècles.

la magie — Les Fay sont capable de maîtriser la magie. Iels ne sont cependant capable que de contrôler un type de magie, nommé domaine qui se déclare durant leur enfance.

les faiblesses — S’iels sont fait de magie pure, les Fay ne sont pour autant pas indestructibles. Iels sont sujets à des maladies diverses et variées, généralement d’origines magiques ou surnaturelles. Selon qu’il s’agisse de Fay Seelie ou Unseelie, certaines de leurs faiblesses sont différentes. Les deux types de Fay ont cependant en commun le fait que la pratique de la magie est une chose épuisante, qui use leur énergie vitale. Cette énergie vitale s’amenuise selon la puissance des sortilèges et rituels qu’iels utilisent. De ce fait, les Fay doivent apprendre à maîtriser et contrôler la magie, et doivent constamment contrôler leur énergie.

langues — Les Fay parlent l’Ancien langage (la langue originelle du monde connu), mais également la langue commune.

patronymes — Les Fay possèdent des noms de familles qui finissent généralement par ar, nor, os, ys.

— LA COUR SEELIE

les particularités — Les Fay de la Cour Seelie se distinguent des Fay de la Cour Unseelie, par leurs ailes d’insectes, de couleurs différentes selon leur région d’origine. Les Fay de cette cour sont également affaiblis par la morelle noire, une plante qui inhibe la magie des Fay Seelies. Il s’agit d’un poison, qui a trop forte dose peut faire perdre définitivement la magie d’un·e Fay et mettre fin à ses jours. Leur corps est aussi fragile que celui d’un mortel.

territoire — Les Fay de la Cour Seelie vivent principalement au sein du royaume de Mythralis. Ce dernier est séparé en plusieurs régions, chacune sous la direction d’une Reine. Les couleur des ailes des Fay de la Cour Seelie est un signe indicateur de leur région d’origine : Bois d’Argent (D’un marron argenté), Désert des Etoiles (D’un blanc satiné), Montagnes de Givres (D’un blanc tacheté de noir), Archipel Astral (De verts et de turquoise), Îles Célestes (De bleus limpides ou abyssal), Marais de l’Eclipse (Translucides, reflétant myriades de couleurs), Plaines du Destin (Dans les tons lavandes et violets).

la magie de la cour seelie — Il existe cinq domaines de magie différents qui peuvent être pratiqués par les Fay de la Cour Seelie. Le Domaine de la Vie (guérison, nature, familiers), le Domaine Elémentaire (création et contrôle de certains éléments), le Domaine Mystique (télékinésie, divination), le Domaine d’Altération (modification magique des objets, des corps), le Domaine d’Abjuration (anti-magie, lumière)

relations avec les autres espèces — Les Fay de la Cour Seelie ont généralement de bonnes relations avec les humains. Iels ont rapidement acceptés ces derniers lors de leur arrivée dans le Monde Connu, leur ouvrant les portes du Royaume de Mythralis pour y habiter. Iels ont tentés de leur apprendre l’art de la magie, en vain. Pour autant, chaque être humain avait sa place parmi elleux, afin de faire grandir les deux espèces. Il y a peu cependant, des suites de la destruction du Conclave, les Fay de la Cour Seelie ont fermés leurs portes aux mortels et les ont chassés de leurs terres. Les relations entre les deux espèces commencent donc à s’effriter, de nombreux humains ayant été arrachés à leurs proches, leur foyer. Si certain·es Fay cautionnent les choix de leurs Reines d’avoir expulsé les humains, certain·es d’entre elleux étaient contre ce choix. Il est à noter que pour la grande majorité des humains vivant au sein de Vesperia, les Seelies sont considérés comme celleux à l’origine des horreurs du Monde Connu.

La Cour Seelie a toujours été dans l’acceptance des hybrides, qui ont existés chez elleux depuis le début de l’arrivée des humains. Iels ont eu le choix, de rester à Mythralis ou de quitter leurs terres.

Les relations entre les Seelies et Unseelies a cependant toujours été belliqueuse et les deux espèces pourtant parentes, se détestent plus que de mesure ce depuis la création de la Cour des Unseelies. Pour les Seelies, les Unseelies sont des êtres malveillants, des voleurs, des hérésies. Aucun Unseelie n’est accepté au sein de Mythralis.

— LA COUR UNSEELIE

les particularités — Les Fay de la Cour Unseelie possèdent des ailes à l’instar de leurs comparses Seelies. Ces dernières et ce indépendamment de leurs régions, ont la forme d’ailes de chauve-souris. Les Fay Unseelies possèdent également des canines tranchantes et acérées, qui leur permettent d’hameçonner leurs proies. En effet, les Fay de la Cour Unseelie, si iels peuvent se nourrir de denrées communes, doivent boire du sang pour regénérer leur magie et leur énergie. Sans apport de sang, les Unseelies semblent perdre toute nature féérique jusqu’à devenir des cadavres, ce qui leur a valut le surnom de “vampire”, dans la bouche des humains. Leurs sens, leurs réflexes mais également leur force sont surhumaines. Ce sont des prédateurs. Le bois de sorbier venant des bosquets sacrés, les empêchent d’utiliser leurs pouvoirs, mais plus encore peut leur être fatal. Pour cette raison, il n’existe plus aucun bosquet sacré au sein de Vesperia et des Terres Libres. Il est à noter que leur type de magie est héréditaire, au contraire des Seelies.

l’enansal din’ashiral — tw ; sacrifice humain Cérémonie propre aux Unseelies, l’Enansal Din’Ashiral, qui signifie Bénédiction du voyage vers la mort, est une cérémonie que tout Fay Unseelie pratique lorsqu’iel atteint l’âge de vingt-cinq ans. Elle représente le moment où l’Unseelie entre dans l’âge adulte et où son vieillissement ralentit. Il s’agit d’une cérémonie importante, plus encore que la naissance d’un nouveau né, ou la mort d’un individu. Cette cérémonie est pratiquée au sein d’un Temple de la Chantrie, entouré généralement de la famille et des proches de l’individu. L’Unseelie célébré se voit offrir un sacrifice humain, dont iel devra boire le sang jusqu’à la dernière goutte. De grandes festivités accompagnent également la cérémonie jusqu’à l’aube.

territoire — Les Fay de la Cour Unseelie vivent principalement au sein de l’Empire de Vesperia. Ce dernier est séparé en plusieurs régions, sous l’autorité de familles seigneuriales unseelies. Ces régions sont les suivantes : Narakashad, Hanazora, Nyumbani, Silva, Okeanos et Basarova. La capitale de l’Empire se trouve dans la région de Narakashad, à Kalipur.

la magie de la cour unseelie — Il existe cinq domaines de magie différents qui peuvent être pratiqués par les Fay de la Cour Unseelie. Le Domaine des Ombres (création et contrôle des ombres), le Domaine des Tempêtes (intangibilité, contrôle des intempéries), le Domaine de l’Âme (télépathie, contrôle mental), le Domaine des Horreurs (illusions, contrôle de la peur), le Domaine de la Mort (nécromancie, magie du sang).

relations avec les autres espèces — Les Fay de la Cour Unseelie et les humains tendent à avoir une relation paradoxale. Celleux qui placent leur foi dans la Chantrie considèrent les êtres féériques comme les enfants des Evanuris (les dieux), et placent en elleux leur foi, leur confiance et suivent aveuglement leurs préceptes et leur propagande. En vérité, nombre d’entre elleux, voient cependant clair dans le jeu des Fay et savent qu’ils se sont fait asservir par ces êtres à la magie infernale. Les Fay Unseelies, voient en elleux, du bétail. Une denrée qui se reproduit à la vitesse de l’éclair et qui permet des les sustenter elleux et leur magie. Rares sont les humains qui arrivent à faire fortune sur leurs terres, ou qui arrivent à gravir les échelons de la société. Leurs conditions de vie sont telles, qu’aujourd’hui plus que jamais, les Fay de la Cour Unseelie et les humains sont en parfaite opposition.

La Cour Unseelie n’a jamais été dans l’acceptance des hybrides, les Fay de cette Cour considérant que leur sang est bien trop précieux pour être dilué avec celui des humains. Pourtant, les hybrides d’Unseelie et de mortels existent. Considérés uniquement comme des bâtards par les Fay, iels se sont vus octroyer le titre de Champion·nes des Evanuris par les Humains et la Chantrie. La seule raison de leur existence est donc de protéger l'humanité et les Unseelies des créatures obscures en rejoignant la Garde de l'Aube. Pour autant, nombreux sont les Unseelies qui défient ces préceptes et pourchassent leurs bâtards pour mettre fin à leur existence avant qu'iels n'atteignent la Garde.

Les relations entre les Unseelies et les Seelies sont belliqueuses, et les deux cours se détestent ouvertement. Si les Seelies voient en elleux des monstres, les Unseelies voient en leur cousin·es des êtres faibles et indignes de leur ascendance, qui serviraient bien plus à rejoindre les rangs de leur bétail. Si leur présence n’est pas interdite au sein de l’Empire de Vesperia, il est malgré tout interdit aux Fay Seelies de pratiquer la magie sur les terres Unseelies.

crédits des icons : lunarghost.

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