#fnla

[pattern-53-enfield]

Soldier of Fortune interviews another American suckered into the boondoggle of Angola. Summer of 1976 issue.

[pitch-and-moan]

The Lego Angolan Civil War

A Lego stop motion retelling of Operation Carlota.

[creamiicle]

concept doodle I did for fonnlade late at night a bit ago :3

[readyforevolution]

Carlota Lucumí was an African-born enslaved Cuban woman of Yoruba origin, who is known as the leader of the rebellion at the Triumvirato sugar plantation of 1843. Enslaved people suffered brutal treatment in this and other plantations throughout Cuba at the hands of Spanish slave masters. 

Alongside Fermina, another enslaved African woman from the plantation of Arcana, Carlota, was able to organise the Africans to rise up against their enslavers. On November 5, 1843, the Africans at Triumvirato rose in rebellion, burning down the house that had been used to torture slaves and forcing the owner of the plantation to flee.

The uprising had wide-ranging effects across space and time. Guerrilla attacks by Africans against slave masters increased in the region, leading to the freeing of enslaved Africans in other plantations. Moreover, the Cuban intervention in Angola against the racist South African apartheid regime and western backed UNITA and FNLA factions was codenamed 'Operation Carlota' in Carlota Lucumi's honour.

Forward to African Women Leaders!

Homeland or Death!

******************************

Have you registered for our PAN-AFRICAN WOMEN’S DAY WEBINAR?

https://tinyurl.com/PAWD2024

******************************

#CarlotaLucumi #PAWD #PanAfricanWomensMonth #PAWM #PAWM2024 #LandBack #FreethePeople #panafricanism #HomelandorDeath #PanAfricanismorPerish #DefendAFRICA #Organize #JoinanOrganization #allafricanpeoplesrevolutionaryparty #BuildtheAAPRP #BuildTheAAWRU #AAPRP #AAWRU #JoinTheAfricanRevolution #Liberation #HandsOffHaiti

#USoutofEverywhere #FranceoutofEverywhere #EuropeoutofEverywhere #UsoutoftheUS

#abolishNATO #shutdownafricom #antiimperialism #anticolonialism #antineocolonialism

[kovalski-flagsoftheworld1]

69) Angola (CD)

Angola. Z Ustawy Konstytucyjnej Republiki Angoli przyjętej 25 sierpnia 1992 r. (chociaż tekst o symbolach narodowych jest zasadniczo taki sam, jak ten zawarty w Konstytucji przyjętej w momencie uzyskania niepodległości 11 listopada 1975 r. W tej ostatniej symbole narodowe są omówione w Części IV, a nazwa kraju brzmiała „Ludowa Republika Angoli”). Część VI: Symbole Republiki Angoli: Artykuł 161: "Symbolami Republiki Angoli są flaga, insygnia i hymn narodowy". Artykuł 162: "Flaga narodowa składa się z dwóch kolorów w poziomych pasach. Górny pas jest jasnoczerwony, a dolny czarny i przedstawiają: Jasnoczerwony - krew przelaną przez Angolczyków podczas kolonialnego ucisku, walkę o wyzwolenie narodowe i obronę kraju. Czarny - kontynent afrykański. W centrum znajduje się kompozycja utworzona przez segment koła zębatego, symbolizujący robotników i produkcję przemysłową; maczeta symbolizująca chłopów, produkcję rolną i walkę zbrojną; oraz gwiazda symbolizująca międzynarodową solidarność i postęp. Koło zębate, maczeta i gwiazda są żółte, symbolizujące bogactwo kraju". Artykuł 163: "(Herb) Insygnia Republiki Angoli składają się z segmentu koła zębatego i snopów kukurydzy, kawy i bawełny, reprezentujące odpowiednio robotników i produkcję przemysłową, chłopów i produkcję rolną. U dołu projektu otwarta księga będzie reprezentować edukację i kulturę, a wschodzące słońce będzie reprezentować nowy kraj. W centrum będzie maczeta i motyka symbolizujące pracę i początek walki zbrojnej. Na górze będzie gwiazda symbolizująca międzynarodową solidarność i postęp. W dolnej części godła będzie złoty pas z napisem 'Republika Angoli'".

Poziomo podzielony czerwony na czarnym. Pośrodku złota gwiazda, część koła zębatego i maczeta. Symbol jest wyraźnie inspirowany sierpem i młotem i przedstawia pracowników przemysłu i rolnictwa. Żółty ma symbolizować bogactwo mineralne, a czerwony i czarny mają oznaczać „Wolność lub Śmierć”. Oficjalnie podniesiony w dniu niepodległości 11 listopada 1975 r. Ludowa Republika Angoli (PRA) przyjęła flagę ściśle opartą na flagi rządzącej MPLA: czerwony na czarnym z żółtym wzorem w centrum przedstawiającym koło zębate, maczetę i gwiazdę. PRA została proklamowana przez MPLA w marcu 1975 r.; to właśnie ta akcja spowodowała ostateczny rozłam między MPLA, FNLA i UNITA, które wcześniej zgodziły się zatuszować swoje różnice w okresie poprzedzającym niepodległość. Początkowo uznawały ją tylko radykalne narody afrykańskie i blok komunistyczny. Kuba wysłała tysiące żołnierzy do Angoli w 1975 r., aby zapewnić zwycięstwo MPLA, a Republika Południowej Afryki interweniowała (przy milczącym poparciu USA) w celu wsparcia UNITA i FNLA. Gdy Republika Południowej Afryki zaangażowała się w konflikt, inne państwa afrykańskie uznały PRA, a do 1976 r. została ona również uznana przez Organizację Jedności Afrykańskiej. Z kolei Stany Zjednoczone nie uznały PRA aż do 1991 r. – w tym czasie rządząca MPLA oficjalnie porzuciła marksizm i słowo „ludowy” z nazwy kraju. Biorąc pod uwagę rozwój sytuacji politycznej, jest całkiem prawdopodobne, że przyszły rząd Angoli przyjmie nową flagę. Nazwa kraju została zmieniona na „Republika Angoli” w herbie przez artykuł 163 Konstytucji Angoli w części VI wydany 24 sierpnia 1992. Flaga narodowa składa się z dwóch kolorów w poziomych pasach. Górny pas jest jasnoczerwony, a dolny czarny i mają one reprezentować: Jasnoczerwony - Krew przelaną przez Angolczyków podczas kolonialnego ucisku, walkę o wyzwolenie narodowe i obronę kraju. Czarny - Kontynent afrykański. W centrum znajduje się kompozycja utworzona przez segment koła zębatego, symbolizujący robotników i produkcję przemysłową, maczetę, symbolizującą chłopów, produkcję rolną i walkę zbrojną, oraz gwiazdę, symbolizującą międzynarodową solidarność i postęp. Koło zębate, maczeta i gwiazda mają być żółte, symbolizujące bogactwo kraju. Parlament Angoli zatwierdził 21 stycznia 2010 r. nową konstytucję. Flaga narodowa pozostaje niezmieniona

2. Propozycja z 2003 r. Luanda, 27 sierpnia 2003 r. - Komisja Konstytucyjna Zgromadzenia Narodowego, organ odpowiedzialny za opracowanie kolejnego projektu ustawy konstytucyjnej kraju, wybrała nowe symbole narodowe (flagę, hymn i insygnia). Herb pozostał niezmieniony - słowa hymnu narodowego uległy zmianie, ale nie muzyka. Wyniki ogłoszono podczas konferencji prasowej, która odbyła się w siedzibie Komisji Konstytucyjnej, spotkaniu, któremu przewodniczył João Lourenço. Opis flagi narodowej zaproponowany przez Komisję Konstytucyjną, której zadaniem jest opracowanie nowej konstytucji kraju, to prostokątna flaga o długości 180 centymetrów i szerokości 120 centymetrów, podzielona na pięć poziomych pasów. Górny i dolny pas są ciemnoniebieskie, każdy o szerokości 20 centymetrów. Dwa pośrednie pasy są białe, każdy o szerokości 10 centymetrów, a centralny krwistoczerwony pas ma szerokość 60 centymetrów. Środkowy czerwony pas przedstawia wzór 15-ramiennego żółtawego słońca składającego się z trzech nieregularnych koncentrycznych okręgów, które są inspirowane malowidłami na skałach Tchitundo-Hulu w południowo-zachodniej prowincji Namibe. Symbolika proponowanej flagi narodowej została wyjaśniona przez posłankę rządzącej partii MPLA, Anę Marię de Oliveirę, która koordynowała podkomisję ds. symboli narodowych. Niebieskie pasy symbolizują wolność, sprawiedliwość i solidarność, a białe oznaczają pokój, jedność i harmonię. Czerwony pas symbolizuje poświęcenie, wytrwałość i heroizm, a słońce symbolizuje tożsamość historyczną i kulturową oraz bogactwo Angoli. Projekt został zgłoszony przez kandydata pod pseudonimem „Catica”, którego propozycja została oznaczona numerem 106. Zgodnie z regulaminem konkursu zwycięzca ma prawo do medalu i kwoty w lokalnej walucie równoważnej 20 000 USD. Z tego, co wiadomo z ogłoszenia komitetu symboli narodowych, zwycięzcą konkursu jest projekt nowej flagi Angoli. Stare symbole, zarówno flaga, jak i herb, będą nadal używane, dopóki zgromadzenie konstytucyjne nie uzgodni konstytucji, w której zostaną opisane nowe symbole narodowe. To tylko projekt, który wciąż czeka na instytucjonalizację nowej konstytucji. Jak wszyscy wiemy, wdrożenie tego może zająć lata. Tak więc zwycięski projekt jest tylko propozycją. Obywatele Uije sprzeciwiają się zmianie flagi kraju.

Tłum obywateli w północnej prowincji Uije w Angoli zebrał się 6 września 2003 r., aby zademonstrować przeciwko proponowanej nowej fladze wybranej przez Komisję Konstytucyjną Zgromadzenia Narodowego Parlamentu (Parlament Angoli). W badaniu przeprowadzonym przez Angop niektórzy z ankietowanych bronili utrzymania obecnych symboli narodowych, a inni stwierdzili, że flaga, która ma zostać przyjęta, nie reprezentuje niczego dla narodu angolskiego. Według Eliása Kutuili, urzędnika państwowego, kolory proponowanej flagi „nie są zgodne z historią kraju”. Niektórzy popierają znaczące zmiany flagi, ale bez „zaniedbywania historii Angoli”. Jeden z obywateli, Pedro Augusto, powiedział, że na świecie jest wiele krajów, które przeszły przez sytuacje podobne do Angoli, ale nie zmieniły swoich symboli narodowych. Inny obywatel powiedział, że flaga, „którą chcą nam narzucić, nie ma żadnego znaczenia historycznego, podczas gdy poprzednia opisuje cierpienie narodu angolskiego (krew i smutek) plus losy kraju”. Angop jest państwową angolską agencją prasową i nie jest niezależna od wpływów rządzącej MPLA. Tak więc wszystko to mówi nam, że są ludzie w Angoli, którym nie podoba się ta proponowana flaga, jak można by się spodziewać. Nie mówi nic o liczbach ani o tym, jak duża jest opozycja. Spekulując i rozważając podobne przypadki w innych krajach, można podejrzewać, że jest to większość: są tacy, którzy wolą obecną flagę z powodów politycznych, tacy, którym nie podoba się propozycja, ponieważ woleliby inny projekt (i kilka pomysłów zostało nieformalnie przedstawionych), tacy, którym się nie podoba, ponieważ uważają ją za brzydką, itd. Jest całkowita zgoda co do tego, że nie są to badania naukowe, ale mogą być najbliższe, jak się do nich zbliżymy. Oto więc kolejny artykuł o kolejnym „badaniu”. Ale interesujące jest wysłuchanie powodów niechęci do nowej flagi, z których niektóre są zgodne z tym, co już tutaj omówiono. "Kilku obywateli nie zgodziło się z nowymi symbolami narodowymi (flagą, hymnem i insygniami), wybranymi w zeszłym tygodniu przez Komisję Konstytucyjną Zgromadzenia Narodowego". Niezadowolenie zostało wyemitowane w państwowym programie Angolskiego Radia Narodowego (RNA) „Manh? Informativa��.

Wśród wybranych symboli, których ustalenie zajęło trzy lata, obywatele byli sceptyczni co do nowej propozycji flagi, ale bronili prawa kraju do przyjęcia wyłącznej flagi. Podczas sesji telefonicznej, dzwoniący mówili takie rzeczy jak „Wy, posłowie (MP), nie powinniście kopiować flagi z innych krajów (...)”. Jeden z dzwoniących, José Quipungo, biskup Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego, uważa, że ​​w Hall of Nations obecna flaga narodowa nie jest podobna do flagi żadnego innego kraju, dlatego nie powinna być zmieniana „po prostu tak”. Podkreślił, że proponowana flaga, zarówno pod względem kolorów, jak i wzoru, nie reprezentuje żadnych patriotycznych ani nacjonalistycznych uczuć Angolczyków. „Być może reprezentuje obecne nastroje polityczne”, powiedział. Inny dzwoniący, Mateus Bimbi, jest zdania, że ​​skoro posłowie zawsze narzekają na brak demokracji, w tym konkretnym przypadku powinni pokazać swoje demokratyczne nastawienie, pozwalając ludziom wybierać. „To tak, jakby zaprzeczali największemu symbolowi naszej niepodległości, co oznacza wyrzeczenie się naszej niepodległości”. Ana Bela, która również zadzwoniła do programu, powiedziała, że ​​posłowie są zbyt pochopni, ponieważ Angola dopiero wychodzi z wojny i jest jeszcze wiele ważnych rzeczy do zrobienia. Dlatego należy dać trochę więcej czasu, aby różni artyści, których ma kraj, mogli spokojniej pracować nad przygotowaniem bardziej dobrze zaprojektowanej flagi. Zdaniem Manueli Santany należy przeprowadzić konsultacje społeczne dotyczące projektu flagi, ponieważ suwerenność spoczywa na ludziach. „Konieczne jest znalezienie flagi, z którą ludzie mogą się identyfikować, ponieważ ta, która została wybrana, niczego dla nas nie reprezentuje. Angola zawsze miała jasnego syna”. Tymczasem goście programu radiowego, posłowie Jerónimo Wanga (UNITA) i Anália Pereira (PLD), byli zdania, że ​​proponowany projekt reprezentuje neutralność. Jeśli chodzi o podobieństwo projektu do flagi Kostaryki, zastępca PLD wyjaśnił, że komisja nie określiła kryteriów konkursu publicznego, z którego wybrano propozycję, pozwalając uczestnikom na zaprojektowanie flag według własnego uznania. „Dlatego nie mieliśmy dużego wyboru”, powiedziała. Jednak posłowie zapewnili, że ludzie będą mieli głos, zanim symbole zostaną ostatecznie zatwierdzone przez Zgromadzenie Narodowe. Nowy hymn narodowy, który ma zostać zatwierdzony, zachowa melodię obecnego hymnu z kilkoma zmianami w słowach. Wielu uczestników programu radiowego uważa również, że należy zmienić tylko wersy odnoszące się do oficjalnej daty rozpoczęcia przez partię rządzącą walki zbrojnej z kolonializmem (4 lutego), ponieważ pozostałe partie opowiadają się za innymi datami. Komisja Konstytucyjna zgodziła się również na zachowanie obecnego symbolu kraju. Komisja Konstytucyjna Parlamentu, składająca się z członków wszystkich partii politycznych zasiadających w Zgromadzeniu Narodowym (parlamencie), jest odpowiedzialna za opracowanie kolejnego projektu ustawy konstytucyjnej, który ma zostać zatwierdzony przed kolejnymi wyborami. Szczegóły dotyczące nowej proponowanej flagi Angoli można znaleźć na tej stronie internetowej. Zgodnie z informacjami dostarczonymi przez Mello Luchtenberga.

Flaga jest propozycją do czasu zatwierdzenia nowej konstytucji. Ale cała ta sprawa jest dość niespójna. Sprawdzając stronę „SUB-COMISSÃO DE TRABALHO PARA OS SÍMBOLOS DA REPÚBLICA” (robocza podkomisja ds. symboli Republiki), można przeczytać wewnętrzne regulaminy tego organu, w których wyrażono, że „Robocza Podkomisja ds. Symboli Republiki ma na celu zbadanie trzech propozycji dla każdego z Symboli Narodowych, zgłoszonych do konkursu przez Komisję Konstytucyjną”. A mimo to znana jest tylko jedna ostateczna propozycja flagi i nie są znane żadne propozycje nowego hymnu ani herbu. Cała ta sprawa jest trochę dziwna. Z drugiej strony, na stronie o propozycjach symboli narodowych, dostajemy długą listę nazw (i odpowiednich prowincji) i żadnych propozycji w ogóle. Zakłada się (ponieważ nigdzie tego nie napisano), że są to nazwiska osób, które przedstawiły propozycje flag. Widać też jedno nazwisko z tłem w innym kolorze. Numer 106, Katica, z Luandy, jest prawdopodobnie autorką proponowanej flagi. 28 sierpnia 2003 Komisja Konstytucyjna, której zadaniem było opracowanie nowej konstytucji Angoli i zaproponowanie nowych symboli narodowych, opublikowała publicznie swoją propozycję nowej flagi dla Republiki Angoli. Proponowana flaga, mierząca 180 cm długości i 120 cm szerokości, jest podzielona na pięć poziomych pasów. Górny i dolny pas są ciemnoniebieskie i symbolizują wolność, sprawiedliwość i solidarność. Dwa środkowe pasy są białe i symbolizują pokój, jedność i harmonię. Środkowy pas jest czerwony, symbolizujący poświęcenie, wytrwałość i heroizm. Pośrodku czerwonego pasa znajduje się 15-ramienne żółte słońce składające się z trzech nieregularnych koncentrycznych okręgów. Obraz inspirowany jest malowidłami naskalnymi w jaskini pustynnej Tchitundo-Hulu w prowincji Namibe. Słońce symbolizuje tożsamość historyczną i kulturową oraz bogactwo Angoli. Proponowana flaga i nowy hymn narodowy zostaną formalnie przyjęte po wyborach powszechnych zaplanowanych na 2005 r. Komisja konstytucyjna zaleciła, aby insygnia Angoli pozostały niezmienione. Jeśli chodzi o proponowaną flagę Angoli, Pascal Vagnat znalazł ostatnią aktualizację: "Projekt przyszłej konstytucji Angoli zostanie przedstawiony Komisji Konstytucyjnej Zgromadzenia Narodowego 26 stycznia 2004 r. Komisja omówi projekt przed jego przyjęciem. Zostanie również ustanowiony proces konsultacji publicznych. Projekt konstytucji obejmuje propozycję nowej flagi". Można uznać, że prawdopodobnie zrobiono kolejny krok w kierunku zmiany flagi narodowej Angoli. Kiedy Angola zmieni flagę na nową, przyjętą w sierpniu 2003 roku, zaprojektowaną przez zwycięzcę konkursu Caticę (zgłoszenie nr 106)? Najprawdopodobniej nigdy! Powód jest dla wszystkich do spekulacji, ale twardym faktem jest, że od zakończenia wojny domowej w Angoli, a nawet na długo przed nią, zmiana flagi narodowej, tak aby nie pokazywała tak ścisłego związku z MPLA, była stałą plotką aż do najwyższego szczebla rządu, a mimo to nie nastąpiła żadna zmiana

3. Propozycja z 1996 roku. Angola wskazała, że ​​przyjmie nową flagę. Prawdopodobny projekt będący obecnie przedmiotem dyskusji znajduje się w załączeniu. Dodatki we fladze (emblemat, tarcza...) nie są w tej chwili znane. Ambasada Angoli tutaj nie ma żadnej wiedzy na temat posunięć w kierunku przyjęcia nowej flagi. Wydawałoby się, że jest to bezpośrednie połączenie flag partyjnych i barw rządzącej MPLA i jej rywalki UNITA, pozbawione ideologicznych insygniów. Flaga MPLA, jak wspomniano gdzie indziej, jest czarna na czerwono z żółtą gwiazdą pośrodku. Flaga UNITA jest czerwono-zielona na czerwono z czarnym emblematem koguta i czerwonego słońca na czerwonym pasku. Tak więc proponowana flaga - czerwona na zielonej na czarnej, łączy w sobie dwie flagi partii, używając barw panafrykańskich. Ogólny efekt jest raczej nudny i pozbawiony wyobraźni, zwłaszcza w porównaniu z innymi nowymi flagami afrykańskimi, takimi jak te Namibii i Republiki Południowej Afryki. Z drugiej strony w Angoli przez ostatnie trzydzieści lat było aż nadto podekscytowania, dlatego też każdy symbol, wokół którego wszyscy Angolczycy mogą się zjednoczyć, powinien być mile widziany. Z niedawnego doniesienia prasowego z Angoli wynika, że ​​Zgromadzenie Narodowe kraju rozpoczęło prace nad nową konstytucją. Zgromadzenie powołało 44-osobową Komisję Konstytucyjną, która ma przygotować projekt konstytucji. Z raportu wynika, że ​​UNITA uczestniczy w pracach nad nową konstytucją wraz z innymi partiami Angoli. Ciekawostką dla weksylologa jest to, że w doniesieniu prasowym podano, że Komisja Konstytucyjna zorganizuje konkurs na nową flagę w lipcu tego roku. Możemy więc spodziewać się nowej flagi narodowej

4. Bakongo. Kolory biały, niebieski i pomarańczowy, jak widać na propozycji flagi Angoli z 2003 roku, to kolory Bakongo. W 1998 r. w Raporcie Flagowym opublikowano następującą krótką notatkę: "KINSZASA, 6 lipca (Reuters) – Samozwańczy król, który wzywał do niepodległości trzech z 11 prowincji Demokratycznej Republiki Konga, został aresztowany wraz z dziesiątkami zwolenników, podali w poniedziałek urzędnicy rządowi. 'Król' Bernard Mizele został aresztowany w weekend w mieście Muanda w zachodniej prowincji Bas-Kongo. Mizele uciekł tam po tym, jak osiem bojówek i żołnierzy zginęło w starciach pomiędzy jego strażnikami a oddziałami rządowymi prowadzącymi poszukiwania broni wokół jego domu, w czwartek, w stolicy Kinszasie. Przedstawiciele wojska powiedzieli, że milicja Mizele jest zaskakująco dobrze zorganizowana i staną przed sądem wojskowym, który odbędzie się prawdopodobnie we wtorek, podejrzewa się, że stoi on na czele 'rządu' składającego się z ponad 30 ministrów, który pragnie niepodległości Bas-Kongo, Bandundu i Kinszasy. Trzy prowincje, w tym stolica, tworzą część starożytnego Królestwa Kongo, które przed panowaniem kolonialnym obejmowało części sąsiedniego Kongo – Brazzaville i Angoli. Niektórzy w stolicy uważają, że Mizele ma magiczne moce, ale powszechnie uważa się go za ekscentryka. Jego program secesjonistyczny cieszy się niewielką popularnością, nawet wśród jego własnej grupy etnicznej, Bakongo z Bas-Kongo. Jego secesjonistyczne projekty już wcześniej wpędzały go w kłopoty. Został on wytłoczony w 1995 i 1996 r. za Mobutu, ale został wydany na krótko po tym, jak prezydent Laurent Kabila obalił Mobutu w kampanii wojskowej w maju 1997 r."

5. Sztandar króla Kakongo (1883). Według Olivera i Fage’a – A Short History of Africa (1962) Kakongo było obszarem odpływu królestwa Bakongo, na północ od rzeki Kongo. Było to samodzielne królestwo, podobnie jak królestwa Ngoyo i Loango, wszystkie mniej więcej na obszarze dzisiejszej enklawy Kabindy. Stielers Handatlas (1877) ma cały obszar Kabindy zwany Kakongo. Flaga ta jest bardzo podobna do flag Fante Asafo Ghany. Królestwo Kakongo było starym afrykańskim królestwem, którego terytorium obejmowało północną część dzisiejszej przybrzeżnej Kabindy (Angola) i większy obszar w głąb lądu, aż do rzeki Kongo, w dzisiejszej Demokratycznej Republice Konga. Główną osadą było nadmorskie miasteczko Landana (około 40 km na północ od miasta Cabinda). Miał flagę podobną do flag Asafo Ghany, której elementy są wyjaśnione na stronie flagi w języku portugalskim z fragmentami tradycyjnego tekstu w Kakongo w następujący sposób: "Król jest w centrum. Król niesie syna na plecach. Ojcze (powiedz synowi), spójrz na równinę Mikono: Jesteś na moich ramionach (odpowiada ojciec). Jeśli to widzisz, to dlatego, że cię noszę. Cóż z syna, jeśli jego ojciec, król, nie pomoże mu i nie da mu sławy i władzy? Powyżej, po prawej stronie, znajdujemy Słońce. Po lewej stronie Księżyc. Księżyc nie może przejść przed Słońcem. Poddani nie mogą wyprzedzać swojego przywódcy, Króla. Poniżej, po prawej stronie, dłoń. Poddany jest po prostu sługą swego pana. Sprawa ma się więc do swego pana jak ręka człowieka do swego właściciela, do tego stopnia, że ​​służy do jakiejkolwiek pracy, nawet najszybszej. Poniżej, po lewej stronie, znajduje się mężczyzna symbolizujący ludzi, składających dłonie. Klaszcz w dłonie (nawet jeśli jesteś) wrogiem. Krótko mówiąc: Król wyprzedza wszystkich, tak jak Słońce wyprzedza Księżyc, i nawet syn króla nie może nic zrobić bez ojca. Co więcej: sprawa jest dla króla tym, czym dłoń mężczyzny dla człowieka: jest on niewolnikiem potrzeb człowieka (nawet najbardziej niewygodnych ludzi) i odchodzi. Jaka jest zatem rola podmiotu? Być posłusznym królowi (co oznaczają szczypce), nawet jeśli daleko mu do bycia przyjacielem króla". To wygląda jak afrykańska wersja monarchii absolutnej

6. Dowództwo Generalne Armii Portugalii. Dowództwo Generalne Armii Angoli wykorzystało Welwitschia mirabilis (rosnącą w Namibii i południowej Angoli) jako główny motyw swojego herbu zamiast złowrogiego płaszcza z herbem kolonialnym z 1935 r., podobnie jak dowództwa innych byłych portugalskich kolonii Mozambiku, Wyspy Świętego Tomasza i Książęcej, [portugalskej] Gwinei i Wyspy Zielonego Przylądka. To domniemany sztandar z herbem Dowództwa Armii

7. Portugalskie Dowództwo Wojskowe Prowincji (1961-1975). Kolor pułkowy Prowincjonalnego Dowództwa Wojskowego w Angoli był zwykłym portugalskim kolorem wojskowym, z dodatkiem białego zwoju pod emblematem zawierającego nazwę jednostki. W tym przypadku jest to napis „Comando Militar da Provincia de Angola”, haftowany wielkimi literami, środkowe słowo „da” w rozmiarze połowy. Prowincjonalne Dowództwo Wojskowe istniało od 1961 r. do uzyskania przez Angolę niepodległości w listopadzie 1975 r., a jego głównym celem była walka z wojną antykolonialną

8. Propozycja dla Portugalskiej Angoli (1967). Heraldyk F. P. de Almeida Langhans opublikował na s. 67 swojego Armorial do Ultramar Português (Lizbona, 1965) ogólny model flag portugalskich „prowincji” zamorskich. Była to portugalska flaga narodowa zeszpecona tarczą mniejszych herbów każdej prowincji, umieszczoną w dolnym kwadrancie czerwonego pola. Propozycja ta została zatwierdzona w 1967 r., ale nigdy nie weszła w życie

[lboogie1906]

Jonas Malheiro Savimbi (August 3, 1934 – February 22, 2002) was an Angolan revolutionary politician and rebel military leader who founded and led the National Union for the Total Independence of Angola. UNITA waged a guerrilla war against Portuguese colonial rule (1966-74) and confronted the People’s Movement for the Liberation of Angola during the Angolan Civil War. He was killed in a clash with government troops in 2002.

He sought a leadership position in the MPLA by joining the MPLA Youth in the early 1960s. He was rebuffed by the MPLA and joined forces with the National Liberation Front of Angola in 1964. The same year he conceived UNITA with Antonio da Costa Fernandes. He went to China for help and was promised arms and military training. Upon returning to Angola in 1966 he launched UNITA and began his career as an anti-Portuguese guerrilla fighter. He fought the FNLA and MPLA, as the three resistance movements tried to position themselves to lead a post-colonial Angola. Portugal later released Polícia Internacional e de Defesa do Estado, (a Portuguese security agency) archives revealing that Savimbi had signed a collaboration pact with Portuguese colonial authorities to fight the MPLA.

Following Angola’s independence in 1975, he drew the attention of powerful Chinese and American policymakers and intellectuals. Trained in China during the 1960s, he was a highly successful guerrilla fighter schooled in classic Maoist approaches to warfare, including baiting his enemies with multiple military fronts, some of which attacked and some of which consciously retreated. Like the People’s Liberation Army of Mao Zedong, he mobilized important, although ethnically confined segments of the rural peasantry – overwhelmingly Ovimbundu – as part of his military tactics. From a military strategy standpoint, he can be considered one of the most effective guerrilla leaders of the 20th century. #africanhistory365 #africanexcellence

[hellsmere]

Don't disrespect Shadow like that >:(

Teh rels fnla edn of shdwAAAAAAAAAA---

[timriva-blog]

Livro de Mário Pinto de Andrade é lançado no Reino Unido

O livro é uma compilação de ensaios escritos pelo autor ao longo da sua vida. O livro The Revolution will be a poetic act, de Mário Pinto de Andrade, foi lançado no Reino Unido pela editora Polity Books. Mário Pinto de Andrade criou o grupo chamado Revolta Ativa, que defendia o fim da guerra entre os três movimentos nacionalistas angolanos – MPLA, FNLA e UNITA – e a instauração de uma democracia…

[rausule]

MA João Belo MAPUTO

ZAMBIE

TANZANIE

Amelia

Mosambiek

Nampula

Porto

1507 het die Portugese reeds 'n verversingstasie en fort op Mosambiekciland, die boot aandoenpunt op die handelsroete na die Ooste, gehad. Spoedig is die Portugese ins lood na din binneland van sowel Mosambiek as Angola uitgebrei. Teen die einde van die 16de eeu is die Portugese doelwit van uitbreiding gekanaliseer in die meer lenende poging om slawe in die hande te kry, en in die vroeë 17de eeu is tussen 5000 en 10000 slawe jaarliks van Luanda uitgevoer. In 1617, op soek na meer slawe, het die Portugese by Benguela 'n kolonie gestig war later deur Angola geannekseer is. Gedurende die volgende twee eeue het slawehandel die grondslag van Angola se ekonomiese oorlewing gebly. Teen die einde van die 18de eeu het die Portugese in Angola, soos in Mosambiek, dit onmoontlik gevind om die bandelte beheer Di administrasies van albei kolonies elk met 'n nedersetterbevolking van slegs sowat 1000-was swak en korrup

PKilemane

Beira

6 van Sofala

Moma INDIESE OSEAAN

ZIMBABWE

SUID-AFRIKA

Vile de

João Belo MAPUTO

stad en vernaamste hawe. Dit was tot 1976 bekend as Lourenço Marques ter ere van die Portugese handelaar wat die ashied in 1544 verken het. Die stad is aangelé rondom Portugese vesting wat uit 1787 dateer, en het in 1888 hoofstadstatus verkry. Maputo se hawe is per spoor met Suid-Afrika, Zimbabwe en Swaziland verbind. It w die land se belangrikste nywerheidsentrum, waar endewerk meubels, chemikalie en sement vervaardig word.

Moderne ontwikkelings: Gedurende 'n groot deel van die 19de eeu is die Portugese in Angola en Mosambiek beperk tot 'n aantal kusdorpe en onbeduidende handeldrywery Teen die einde van die eeu is Portugese koloniale ambisies egter deur mededingende Europese aansprake in Afrika aangespoor. In Angola het pogings om Portugese beheer na die hinneland uit te brei, gelei verskeie oorloë wat eers in 20ste eeu bevredigend beeindig is Soos in Mosambiek het die plaaslike bevolking die Portugese regering om verskeie redes tegegaan. waaronder die onregverdige administratiewe en handelsgebruike, dwangarbeid en werwing vir krygsdiens. Teen die eerste kwart van die 20ste eeu het dit gelyk of Portugal die teenstand underdruk het. 'n Beleid van assimilasie is gevolg, maar in werklikheid is gelyke regte in die kolonies aan betreklik min assimilados toegeken,

Die groei van nasionalisme: Ekonomiese ontwikkeling in Angola en Mosambiek was ters beperk tot 1961, 10e oorsese beleggings toegelaat is. Die oplewing in die koffiehandel in Angola en die ontdekking van minerale het immigrasie na die twee kolonies laat toeneem In 1951 is die kolonies tot oorsese provinsies van Portugal verklaar en is aan hulle 'n mate van plaaslike outonomie toegestaan. Die beperking van mag tot die wit inwoners en sommige

van die assimilados het egter die groei van nasionalismic gestimuleer

In Angola het verskeie weerstandsbewegings te voorskyn gekom. Die Volksbeweging vir die Hevryding van Angola (MPIA) is in 1956 deur Mario de Andrade gestig, die Nasionale Front vir die Bevryding van Angola (FNLA) onder leiding van Holden Roberto het in 1962 na vore grkom, en die Nasionale Unie vir die Algehele Onafhanklikheid van Angola (Unita) onder leiding van dr. Jonas Savimbi in 1966 In Mosambiek het drie nasionalistiese organisasies verenig as die Front vir die Bevryding

van Moumbisk (Frelimo) onder dr. Eduardo Mondlane wat in 1969 opgevolg is deur Samora Machel Frelimo-guerrillas het teen 1974 groot gedeeltes van die land beheer, en hoewel Portugal tot 100 000 troepe na elke kolonie gestuur het, het die uitgerekte oorlog uitgeloop op die verkryging van onafhanklikheid deur albes gebiede nás militere staatsgreep in Portugal Angola na onafhanklikheid: Gedurende die oorgangstydperk tussen direkte Portugese beheer en onafhanklikheid het die drie vernaamste bevrydingsbewegings, die FNLA, die MPLA en Unita, grwedywer om beheer van die toekomstige regering Die Portugese owerheid, haastig om die land te ontruim, het op 11 November 1975 die regeringsgesag oor gedra na die MPLA, die sterkste beweging in Luanda Dr. Agostinho Neto bet president ge word en geprobeer om Angola volgens die Kommunistiese model te hervorm. Burgeroorlog was onvermydelik, en duisende inwoners het uit die land gev

Beira (113700) is in 1891 gestig. Dit is ook 'n belangrike hawe en per spoor mes Zimbabwe, en Zambie verbind. Nampula (126 126) in die noorde van Mosambiek is per spour mit Mosambiek Nacala, Lichings (naby die Malawi-meer) en die binneland verbind

Ekonomie: Na onafhanklikheid in 1975 het die ekonomie agteruitgegaan, maar dit het sedertdien tekens van herstel getoon Landbou is die hoofheon van inkomste, en die belangrikste gewasse sluit in mieles, kasjoeneute, katoen, suiker, tre, piesangs, kopra en sisal Opdie binnelandse gras vlaktes word beeste geteel

Mosambiek se hidroelektriese potensiaal is die laaste jare in toenemende mate untwikkel, un vorm 'n belangrike bron van inkomste. Die Bassa skema in die Zambezi, wat telp bou het, is in 1974 voltooi, en in 1977 het Suid-Afrika elektrisiteit van die skema begin koop Suid-Afrika bet betreklike uitgebreide handelsbetrek

kinge met Mosambiek behou, en die ondertekening van die Nkumati-verdrag in 1954 het gehelp om die weg te haan vir Bouer ekonomiese samewerking

Geskiedenis

Teen die 10de eeu het Arabiese Moslem handelaars so ver kid sous Sofala, tussen die Zambers- en die Sare-vier in die huidige Mosambiek, gevorder die 11de en die 15de reu is sowat 40 dorpe langs die kus aangele en handelsroetes na die binneland ingestel

In die om Islam te uitourlé deur 'n sectos na die Coste rondom Afrika te vind, het die Portugese in 1482 be trekking met die Kango koninkryk net suid van die benede lope van die Kongorivier aangeknoop. Teen die einde van die eeu het Vasco da Gama daarin geslaag om om die said kus van Afrika te seil en die seeroete na Indie te open. Teen

Suid-Afrikaanse troepe, wat sedert Augustus 1975 op veriock van die regerings van Osambo en Kavango die Ruacana- hidroelek triese prick op die grens van Namibië en die belangrike keerdam en Pampitasic by Calueque in Suid Angola beskerm het, is in Maart 1976 uit die gebied onttrek, maar het die grens later weer oorgesteek om rebelle van die South West Africa People's Organisation (Swapo), wat Namibie hinnegekom het van hasise in Angola, beveg. In 1954 het die Suid-Afrikaanse en MPLA-gering ooreengekom om gesamentlik toesig te hou oor die onttrekking van Suid-Afrikaanse an Swapo-magte uit Suid-Angola.

Na die dood van Neto in 1979 het José Eduardo dos Santos president geword Teen die einde van 1986 het die Angolese regering steeds 'n stryd om beheer van die land teen Unna gevoer. Daar was nog sowat 30000 Kubaanse troepe en tegnici in die land, en geen teken dat die burgeroorlog aan die afneem was te

Mosambiek na onafhanklikheid: In September 1974 het Portugal die gesag voorlopig aan Frelimo oorhandig en Machel het staatshoof geword. Op 25 Junie 1975 het Mosambik amptelik onafhanklik geword, en tot sy dood in 'n vliegamp in 1986, het Machel die land volgens die Kommanistiese model georganisent Hy is deur Joaquim Chassano opgevolg

Die Mosambiekse Nasionale Weerstandsbeweging (MNR of Renamo) het in 1976 na vore gekom en was teen 1984 aktief in al tien provinsies. Die ondermynende bedrywighede van Renamo en die Mrican National Congress (ANC), wat Suid-Afrika san basisse in Mosambiek infiltreer, asook die algemene ekonomicse aperuitgang in die subkontinent, het die weg erbaan vir nouer samewerking tussen die Frelimo en die Suid Afrikaanse regering

B President Jove

Hoewel betrekking tussen die malhanklike Mosambiek en Sus Afrika gespanne was, is bande soos heeltemal verbreek nie, en die ondertekening van die Nkomat-veiligheidsverdrag tussen die twor state op 16 Maart 1954 was poging om insurgensie in alhei lande aan bande te i en klimaar te skep vir vrede en stahilitoit. h voorvette vir huitriande bystand en heleggings.

[mercadosafricanos]

Angola: Adversários eleitorais trocam “mimos”

Angola: Adversários eleitorais trocam “mimos”

Angola: Adversários eleitorais trocam “mimos”. A campanha eleitoral em Angola, está a ser marcada por troca de insultos entre os principais candidatos. No termo da terceira semana de campanha eleitoral, o MPLA e a UNITA, trocam “mimos”, com João Lourenço, presidente dos “camaradas”, a acusar o líder da oposição, Adalberto Costa Júnior, de ter recebido dinheiro roubado de Angola por…

[mission-to-dietitian]

FNLA = Fellow of the National Lipid Association

FTOS = Fellow of the...Obesity Society?

FAND = Fellow of the Academy of Nutrition and Dietetics

FACN = Fellow of the American College of Nutrition

[vincent-d9]

Un peu d'histoire #1 : L'aide cubaine à l'Afrique- partie 2

Un peu d’histoire #1 : L’aide cubaine à l’Afrique- partie 2

Le président de l’Angola Agostinho Neto aux côtés du leader de la Révolution cubaine © Cubadebate

L’Histoire nous permet d’apprendre ce qui nous a précédé. En son temps, Karl Marx avait averti que “celui qui ne connaît pas l’histoire est condamné à la revivre”, démontrant ainsi la nécessité pour chacun de connaître les événements passés qui, bien souvent, fournissent une source d’explication pour…

[workingclasshistory]

On this day, November 11, 1975, Angola declared independence from Portugal after almost 500 years of Portuguese colonial rule. The proclamation by the Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA) came after 15 years of armed conflict with Portuguese forces. After independence, other groups also vied for power over the country: the National Front for the Liberation of Angola (FNLA) and the National Union for the Total Independence of Angola (UNITA) - the latter being the result of a split by the FNLA itself. Conflict broke out between the three, with the socialist MPLA being backed by the Soviet Union and UNITA and FNLA with military support from the United States. The colonial war was deeply unpopular in Portugal, and was the main contributor to the carnation revolution of 1974-5 which overthrew the right-wing Estado Novo dictatorship. Learn more about the revolution in episodes 41-42 of our podcast: https://workingclasshistory.com/2020/08/13/e41-42-the-portuguese-revolution/ https://www.facebook.com/workingclasshistory/photos/a.296224173896073/1580261462158998/?type=3