#fenomenologia

[notasfilosoficas]

“El reino de la verdad se divide, objetivamente, en distintas esferas. No está en nuestro albedrío el modo y el punto de deslinde entre las esferas de la verdad”

Edmund Husserl

Edmund Gustav Albrecht Husserl, fue un filósofo y matemático alemán, nacido en Prossnitz, una región de la actual República Checa en abril de 1859. Fundador de la fenomenología trascendental y, a través de ella, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos mas influyentes del siglo XX y aún vigente en el siglo XXI.

Edmund creció en el seno de una familia judía, y estudió al principio matemáticas en las universidades de Leipzig y Berlin, con los entonces famosos profesores Karl Weierstra y Leopold Kronecker. 

En 1881, marchó a Viena y obtuvo un doctorado en 1883, y es en 1884 cuando comienza a asistir a clases de psicología y filosofía en la en donde su profesor Franz Brentano lo impresionó tanto que decidió dedicar su vida a la filosofía.

Bajo la supervisión de Carl Stumpf un discípulo de Brentano, Husserl escribió la base para la que sería su primera obra importante “Filosofía de la Aritmética” en 1891, que a su vez serviría para fundamentar la publicación en 1900 y 1901 de sus “Investigaciones Lógicas”, que es antecedente de uno de los proyectos más importantes del siglo XX; la fenomenología trascendental.

La filosofía trascendental es todo un proyecto para renovar a la filosofía para hacer de ella una ciencia estricta y una empresa colectiva, sentando las bases del conocimiento científico. Con este objeto, según Husserl, se debe de discriminar en forma pura las categorías del pensamiento científico.

La fenomenología es por tanto una forma de filosofía que estudia el mundo respecto a la manifestación de los seres y acciones. La fenomenología, es una corriente filosófica  muy amplia y diversa, difícil de explicar en una sola definición debido a todas sus vertientes.

Los antecedentes de su filosofía se encuentran en Platón, Leibnitz y Brentano.

En lineas generales, el objeto de conocimiento desde su punto de vista, no existe fuera de la conciencia del sujeto orientada hacia el objeto en cuestión. El objeto se descubre y se crea, como resultado de la intuición dirigida hacia él, y el criterio de la verdad se halla constituido por las vivencias personales del sujeto.

En los últimos años de su vida, fue profesor emérito de la Universidad de Friburgo, dignidad de la que fue despojado con la aplicación de un decreto antisemita de los nazis. Martin Heidegger su más famoso discípulo, eliminó la dedicatoria de su famosa obra, Ser y Tiempo cuando se reeditó en 1941. 

Edmund Husserl muere en abril de 1938 a la edad de 79 años en Friburgo de Brisgovia Alemania.  

Fuentes Wikipedia y philosphica.org

[thegianpieromennitipolis]

IL RACCONTO DELL’IMMAGINE - di Gianpiero Menniti 

IL VISSUTO E L'APPARIRE

Si dimentica che ogni forma d'arte è una forma di comunicazione. In quanto tale, l'espressione latina "cum-munis" dalla quale deriva, lascia emergere l'esigenza di mettere assieme, di costruire un legame, di rendere partecipi, fare conoscere, fare sapere. Così, un dipinto, "annuncia" ben più di quel che l'immagine suscita. Ma è un grido muto che risuona in mille altrove, giungendo infine dilatato in mutazioni imprevedibili. Il linguaggio dell'immediatezza possiede, dunque, un limite: non è quello del suo silenzio, ma quello di una folla vociante che parla con i sentimenti appresi e formati attraverso le fonti più disparate. La cultura di una comunità è in quelle fonti, maestre della transizione dalle emozioni ai sentimenti, dal salto ad una morale verso uno sfondo etico. In fondo, la forza dell'arte risiede nello sforzo creativo di cogliere quell'orda. Oppure, di avversarla e di superarla. In entrambi i casi, nel tentativo di attrarre e convincere. Come in un post su un social media, oggi. Come ieri, dalla luce di una vetrina. Siamo tutti divenuti artisti.

Pedoni mentre guardano il dipinto di un nudo dalla vetrina di un negozio d’antiquariato a Parigi. Fotografia di Robert Doisneau, 1948

[elmundoesunlugartantriste]

#2 Descripciones

14/03/14

Descripción Científica: Primera característica es que busca ser objetiva, todos tendrían la misma descripción del fenómeno, es independiente de quién lo describa, es detallada, pero a la vez limitada.

"La Luz: Es brillante pero a la ve puede ser segadora, tiene la capacidad de viajar por el vacío y de iluminar mediante lamparas, ampolletas o antorchas, aparte el sol da luz en el día."

"La Rosa: Color sangre, signo de pasión y amor, digno regalo a la pareja."

Descripción Poética: Tiene como finalidad, embellecer el uso del lenguaje por medio de figuras literarias, ejemplo: la metáfora. Descripción Fenomenológica: Todo lo que podemos percibir por nuestros sentidos "Solipisismo: Nada fuera de mi, esta todo dentro de mi"

[eidografo]

Para Jung, el hombre moderno y “civilizado” vive en un estado colectivo de disociación, algo así como un desequilibrio anímico. Por un lado, sabe que ha alcanzado un progreso sin igual, ha construido enormes estructuras y se ha educado a un nivel sin precedentes; por el otro, este “progreso” científico alcanzado produce soberbia y ceguera ante “lo otro”, aún existente, dentro de su alma: todo aquello que tiene la potencia de desobedecer a la razón y la cordura...

[nipresa]

Adoro la sicumera con la quale la gente sui social cita ammirata la famosa affermazione di Wanna Marchi sui coglioni che vanno inculati, non ponendosi mai il dubbio “ma capiterà anche a me ogni tanto di essere il coglione?”

(Statisticamente, sì)

[klimt7]

T R A N S I Z I O N I

Dall'Io al Noi

[ Prima parte ]

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[eresia-catara]

throwback a quell'interrogazione di filosofia dove ad una mia amica era stato chiesto come venivano definiti i sofisti ma lei non voleva dirlo, anzi era sorpresa che le venisse chiesto, finché non ha ceduto e ha detto "le puttane del sapere" perché ricordava male.

[ginogirolimoni]

"Ho letto di recente la Fenomenologia dello Spirito e l'ho capita, ho letto quest'ordinanza e non ho capito nulla", dice Nordio dopo che il Tribunale del Riesame ha confermato i domiciliari per Toti.

Forse ciò che dice il ministro è un presagio: doveva fare filosofia e non giurisprudenza, visto che era così portato per la prima e così poco incline alla seconda.

Pur avendo conseguito una laurea in legge Nordio non comprende ancora che il potere legislativo, che rappresenta in quanto ministro, non dovrebbe prevaricare così pesantemente sul potere giudiziario, e che le sentenze si rispettano.

[orebecalobo]

DIALÉTICA HEGELIANA em "Fenomenologia do espírito"

Examina pensamentos para entender:

Significado Interno X Contradições = Aproximação do real.

TESE X ANTÍTESE = CONCLUSÃO

"Dialética é o espírito da contradição organizada"

_|~

_ = tese

| = antítese

~ = conclusão

*tentativa de representar uma escada*

A conclusão, por muito, acaba se tornando uma nova tese, passível de ser questionada e aprimorada, em direção ao entendimento do que se é.

Ex.:

objeto X interação = percepção

percepção X questionamento = entendimento

O movimento das negações nos aproxima da realidade.

[zemaribeiro]

Documentário sobre Lupicínio Rodrigues será exibido em São Luís, seguido de roda de música

Sessão acontece nesta quinta (4), às 19h, no Cineteatro Aldo Leite (Palacete Gentil Braga) “Lupicínio Rodrigues: Confissões de Um Sofredor”. Cartaz. Reprodução Ano passado, para o Farofafá, escrevi sobre o documentário Lupicínio Rodrigues: Confissões de Um Sofredor, de Alfredo Manevy, que então percorria o circuito de festivais, antes da estreia no de salas de cinema. Ao lado dele, outros…

[elmundoesunlugartantriste]

#1 Fenomenología

19/03/2014

La fenomenología analiza y estudia los fenómenos lanzados a la ciencia.

Análisis: Descomponer un todo a las partes lo que lo componen (introducción - cuerpo - conclusión) es decir, las esencia de las cosas. Dicho de otro modo la fenomenología estudia la relación "fenómeno-conciencia".

El primer paso en la descripción fenomenológica, consiste en dejar de lado los preconceptos del mundo exterior. Científica * Busca ser objetiva * Es detallada * Es limitada Poética *Embellece el uso del lenguaje *Utiliza figuras literarias *Puede contener sentimientos Fenomenológica

*Todo lo que podemos percibir por medio de los sentidos *Están relacionados con la conciencia *Deja de lado los pre conceptos del mundo anterior

Reglas de la definición: - Debe ser mas clara de lo que está siendo definido, ejemplo: "Un prefacio es un prolegómeno" - No debe ser circular, la palabra definida no debe estar en la definición ejemplo: "Un sillón victoriano Luis XV es un sillón" - Debe limitarse a todo lo definido y solo a lo definido, no puede ser ni muy amplia ni muy limitada, ejemplo: "La historia es una disciplina que estudia las guerras". - No debe ser negativa, debe decir lo que es y no lo que no es, ejemplo: "Un perro no es un gato". - Debe explicar las características esenciales señalando el género próximo y la diferencia específica, ejemplo: "el hombre es un animal (género próximo) racional (diferencia específica)"

[miasma-my-asthma]

Hora de ler Hegel pra dps eu ler a critica de Marx dele. Me desejem boa sorte.

[dominousworld]

Soggetto Radicale e fenomenologia della Presenza

Soggetto Radicale e fenomenologia della Presenza

di René-Henri Manusardi Inabitazione del Divino nell’anima cosciente      Nella Via della Mano Vuota – ispirata al magistero filosofico e metapolitico di Aleksandr Dugin –, che descrive l’ascesi guerriera del Soggetto Radicale all’interno della Metafisica del Caos o Nuova Metafisica, dopo l’ Immanenza come prima forma e dopo la Trascendenza come seconda forma, la terza forma di manifestazione…

[meueuperdido]

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[fridagentileschi]

L’avevano fermata, le avevano detto che il suo velo era fuori posto, che doveva sistemarlo meglio, che coprisse come si deve. Uno sguardo di ammonizione, una regola ripetuta, e un comando che pesava come catene invisibili.

Ma invece di abbassare lo sguardo, di tirare quel velo come le avevano detto, si toglie il velo. Poi la giacca, la camicia. Strato dopo strato, libera la pelle, si scrolla di dosso le catene.

Nel cuore pulsante di Teheran, nel cortile dell’università, rimane in biancheria intima, ma rivestita di un coraggio e una dignità che superano ogni stoffa.

Gli sguardi si accalcano su di lei: alcuni pesanti, di giudizio; altri increduli, come se stessero respirando libertà per la prima volta. Lei è una nota stonata in un coro di silenzi, un punto esclamativo in un libro di regole immutabili.

La terra sotto i suoi piedi è sempre la stessa, ma il cielo sembra abbassarsi per accoglierla. Si domanda se il vento senta il peso di tutte le parole che non si sono mai osate.

Gli occhi degli altri si posano come pietre sul suo corpo, mentre le voci si sussurrano contro di lei, tempeste di giudizi. Ma nel suo silenzio c’è un grido che sfida il mondo.

Arrivano per spegnere la sua fiamma, ricoperti di divise che trasudano conformità. La afferrano con forza, la trascinano via, mentre lei resta muta, forte come una roccia. La portano in un luogo dove sperano di spezzarla, di soffocare quel fuoco indomabile. La trasferiscono in un ospedale psichiatrico, dove tentano di etichettare come “follia” il suo desiderio di libertà. Ma non capiscono che le idee non si possono ammanettare, né chiudere in una stanza bianca.

Donna. Libera. Rivoluzione che cammina a piedi nudi sul selciato della storia.

Il suo corpo è un manifesto, la sua pelle è inchiostro vivo, e oggi ha scritto una nuova pagina di libertà.

Nel dipartimento rimane il suo ricordo, un’ombra luminosa, un’equazione irrisolta sul muro. Perché spogliarsi dei simboli imposti è l’unico modo per rivestirsi di infinito.

PS: La ragazza si chiama #AhouDaryaei, studia letteratura francese all’Università di Oloom Tahghighat, in Iran.

Un’eroe di cui avevamo bisogno! ♥️

Dalla Fenomenologia della lingua

[thegianpieromennitipolis]

SENSI DELL'ARTE - di Gianpiero Menniti

ARTE E TECNICA

L'opera artistica, certamente l'effetto materiale di un pensiero creativo, non può, per ragioni intrinseche al suo manifestarsi, recedere o rinnegare la tecnica che l'ha resa una forma sensibile.

I greci la definivano "Τέχνη" per indicare l'abilità connessa al fare, poi estesa anche all'operare intellettuale.

Dunque, arte e tecnica sono indissolubilmente connesse.

Tuttavia, mentre da una parte si dimentica questo riferimento indispensabile, dall'altra si ritiene che ogni tecnica debba essere codificata divenendo, da quell'atto formale, immutabile accademia.

Al contrario, degenera in bolso "accademismo".

Le tecniche dell'arte possiedono una natura dinamica, sono intrinseche al "fare", un fare che scopre da sé le regole.

Lo insegnò Luigi Pareyson, filosofo italiano e maestro di Gianni Vattimo.

Lo rammento, citandolo, nel mio "Il '300 di Boccaccio e dei lettori del Decameron. Fenomenologia di un viaggio di ricerca":

«un tal fare che, mentre fa, inventa il modo di fare».

Così, ogni espressione artistica si svolge entro un complesso, spesso faticoso retroscena che l'osservatore percepisce nell'incantamento di fronte alla facciata di una cattedrale gotica, nella perizia che emerge da un dipinto, nella sorprendente plasticità del marmo ridotto a figura, nel fascino della trama di parole di un componimento letterario, nell'attrattività di un'istantanea fotografica, nella voce avvolgente dell'attore, passando per il racconto cinematografico, l'oratoria politica, la struttura organizzativa di un'impresa, l'invenzione gastronomica, l'armonia musicale fino al segno della formula matematica capace di contenere la verità della materia.

L'espressione colpisce e rimane.

Ma il valore appartiene alla tecnica: la regola della genialità.

- Nelle foto: Douglas Kirkland realizza un servizio fotografico con Marilyn Monroe (1961) - In copertina: Maria Casalanguida, "Venezia, Palazzo Ducale", 1975, collezione privata