#eustache hyacinthe langlois

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Dead and loving it...

Eustache-Hyacinthe Langlois & Louise Marguerite Espérance Langlois - Illustrations from 'Essai historique, philosophique et pittoresque sur les danses des morts,' 1852.

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Eustache-Hyacinthe Langlois - Death and the Maiden.

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Danses dels Morts - Eustache-Hyacinthe Langlois - Seductive Death, 1852. La joven y la muerte , grabado de Brevière a partir de un dibujo de EH Langlois. Publicado como frontispicio del segundo volumen del Ensayo… sobre las danzas de los muertos , Rouen 1852.

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Gustave Moreau : L'Enlèvement d'Europe Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Carte de l’Europe de Napoléon 1807 par Eustache-Hyacinthe Langlois  illustrée par Daniel Derveaux 

« La paix n'est pas l'absence de la guerre, c'est une vertu qui naît de la force de l'âme ». Spinoza.

L’Europe ne sera pas le fruit d’une simple transformation économique, voire politique ; elle n’existera vraiment que si elle adopte un certain système de valeurs, morales et esthétiques ; si elle pratique l’exaltation d’une certaine manière de penser et de sentir, la flétrissure d’une autre ; la glorification de certains héros de l’Histoire, la démonétisation d’autres. Ce système devra être fait exprès pour elle. Il ne sera pas une rallonge du système qui sert aux nations, dont il signifiera, au contraire, sur la plupart des points, la négation.

  Ce système sera l’œuvre d’une action proprement morale, s’adressant à la région proprement morale de la sensibilité humaine, dans ce que cette région a de spécifique et d’autonome, dans la volonté qu’elle a — volonté qui est tout le fait moral — d’être spécifique et autonome. Il ne sera pas seulement la projection, dans le plan moral, de la sensibilité économique de l’Europe.

 L’Europe se fera, ici, comme s’est faite la nation. Celle-ci n’a pas été un simple groupement d’intérêts matériels. Elle n’a vraiment existé que le jour où elle a possédé un système de valeurs approprié à sa nature, le jour où, au XIXe siècle, s’est constituée une morale nationaliste. Ce n’est pas le Zollverein qui a fait l’Allemagne, ce sont les Discours à la nation allemande de Fichte, ce sont les professeurs de morale qui en sont issus. Et le créateur prussien de la morale nationaliste a donné ses commandements comme étant d’essence proprement morale, considérables pour cette raison. Il ne les a pas donnés comme n’étant que la traduction, en langue morale, d’un catéchisme économique.

 Il est clair que ce système de valeurs nécessaire à l’Europe ne pourra lui être inculqué que si ses éducateurs se pénètrent de leur fonction telle que je viens de la produire, s’ils adoptent pleinement cette croyance à un monde moral, poursuivant ses fins propres parmi les autres exigences humaines, et apparaissant au milieu d’elles comme un empire dans un empire. Je demande donc à ces éducateurs : Adoptez-vous cette croyance ? L’adoptez-vous avec toute la foi nécessaire ?

Julien Benda  (1867-1956),  discours à la nation européenne 1933

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Eustache-Hyacinthe Langlois - Seductive Death, 1852

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Eustache-Hyacinthe Langlois & Louise Marguerite Espérance Langlois - Illustrations from 'Essai historique, philosophique et pittoresque sur les danses des morts,' 1852.

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Eustache-Hyacinthe Langlois & Louise Marguerite Espérance Langlois - Illustrations from 'Essai historique, philosophique et pittoresque sur les danses des morts,' 1852.

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