#esquizoide

[moonvanhalem]

-Amor con sazón esquizo.-

¿Qué somos?

¿De dónde venimos?

¿Por qué los sentimientos no son tan faciles de controlar como el de un humano promedio?

¿Por qué si me amas también me generas desconfianza con palabras ambiguas?

Te amo, entiendo, comprendo y siento la magnitud de la palabra que te digo, lo desarrollé con los años. Personas como yo, no empatizamos mucho con lo que el ser ajeno pueda sentir. dificilmente entenderia tu amor, tu odio, tu angustia, tu alegría.

A veces no entiendo como se forman los nexos de amor, pero comprendo desde mi amor, que todo se puede curar.

Y aunque tú y yo JAMÁS sentiremos lo mismo, porque mientras tú logras entender, yo solo logro comprender, mientras existen matices del negro al blanco, para mi no los hay, solo es eso, blanco, o negro...

Yo creo que según mi peculiaridad, mis creencias, me es dificil responderte o corresponderte apropiadamente. Que terror con las señales sociales...

Se que mis respuestas sentimentales pueden ser inapropiadas, o planas, incluso limitadas, pero no camino por la vida esperando dañar absolutamente nada, me encanta carecer de compañia, amo mi misantropía, amo mi soledad, amo mi amor con sabor a esquizo en todas sus presentaciones.

Un día me verás y no tendrás la misma percepción del "siempre soy asi" porque no es mi realidad. Soy cambiante, silenciosa, excentrica y narcisa. Existiran dias donde te amaré con más intensidad, y días donde te amaré con tranquilidad. Vivirás mis montañas rusas como si fuesen tuyas, un día seremos... Tú, mis personalidades multiples, y yo. Aprenderás a leerme como un poema, y no como un libro de suspenso y ciencia-ficción.

Un día podré compartirte la compañía de mi gato negro, producto de mis alucionaciones.

[thisismyanimus]

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[autism-connoisseur]

well maybe but WHAT KIND!!!! which one does he have AND WHY ISNT A LICENCED PSYCHOLOGIST WITH YOU YOU ARE ALL INCOMPETENT

[catsatopmydesk]

My mom dropping her women celebrity crushes I'm going to

[flashfuckingflesh]

The EVIL Gutierrez Family Accommodations are to Die For! "Fucking Bastards" reviewed! (Wild Eye Releasing / DVD)

Those “F**king Bastards” on DVD at Amazon.com On the walk path to Santiago, on an isolated stretch of the trail, hikers Richie and Lucia run into a bit of bad luck when Richie’s foot is severely injured by a speeding car driving recklessly on what’s typically a walking path.  Needing immediate aid, they’re forced down a offshoot path to the isolated Hotel Gutierrez, a local hostel ran by the…

[grupodaurothings]

Andrógenos y estrógenos, la nueva exposición de Benito Lamenca

Andrógenos y estrógenos, la nueva exposición de Benito Lamenca

Recientemente se ha inaugurado en la histórica sala Sostiene Pereira la renombrada exposición Andrógenos y Estrógenos, de Benito Lamenca. Si desea escapar del ajetreo y el bullicio de la vida granadina, es una visita obligada No sólo podrá explorar la obra de Lamenca, sino también adentrarse en el acogedor ambiente de la librería. Además, después de sumergirse en las obras de arte, podrá pasear…

[divijohm]

WHAT CREEPS ARE AUTISTIC? + SUPPORT LEVELS

A/n: this are the pastas I personally think are autistic and why because I am autistic and I'll pass down the autism

Jane: I'm projecting

Cody (xvirus): because I said so

Hoodie/Brian: Because he's literally me

Toby: Because he already has ADHD and tourettes so he might as well get the whole pack

Bloody Painter: I'm projecting²

Sally: Because autism is coquette and she's too

Eyeless Jack: Because why not?

These are the autism support levels

This is not set in stone, levels can fluctuate during the week/month based on how stressed the autistic person is or how well therapy/treatment is going. A person can also be between 2 levels, I myself am between level 1 and 2, because of my high masking. I have great social difficultys but can do day to day activities (mostly) fine, although on paper I'm level 1. Support levels can also be defined by concomitant disabilities, specially if they're intellectual (down syndrome, learning delay, etc)

Ok so now to the actual reasons

Jane: She's literally the embodiment of autism in afab people lmao. Her straightforward way of speaking, black and white thinking and strong sense of justice and difficulty forming connections are all very autistic traits. She's level 1 of support, 2 on bad days

Cody: High interest in microbiology = hyper focus + special interest. Bedsides I don't see him as "social" he prefers to be alone which could be either esquizoid personality disorder, autism or both. I'll go with both. He doesn't understand humans neither really like to be with them. They're level 2 (almost 3) support

Toby: Many psychological Disorders are accompanied with others, much like a pay one get three deal, tourettes, ADHD and autism are pretty common together. It is not always that "social difficultys" are tied to shyness or isolation, it can also be pushyness and a hyper personality much like Toby's personality. He's level 1

Hoodie/Brian: In my head he's schizophrenic AND autistic. Which really makes his paranoia worse, autism already make you hear things people filter out (like electricity) this together with auditory hallucinations makes him have really bad meltdowns. He's level 3 of support but with all the bullshit he's been through he's forcing himself to be level 1, he don't manage it very well so he acts like a level 2

Bloody Painter: isn't really specified why he's bullied in the og as far as I remember and many autistic folks are bullied for no reason. His passion for painting and drawing can be seen as an hyper focus /special interest. Also his hate from loud places and crowds can be because of sensory overload. Helen also has a personality similar to mine when I was younger so why not haha. He's level 2 of support

Sally: Is pretty rare that girls are diagnosed with autism below the age of 16. So I'll give a little representation here. Her love for pink and typically girly things to the point of looking like a stereotype can be read as her special interest. Autistic girls are often more naive than the average girl of the same age, which more often than not leads to abuse/bullying, so one more point there. Not much else besides the "I want her to be autistic because I wish I was diagnosed much younger". She's level 1 support.

Eyeless jack: He's the embodiment of sensory issues, bedsides I see him as pretty socially inept, not that he doesn't like to socialize, He just don't really know how (like me). Also I see his medical skills as being a side product of his Human body special interest. He's level 2 support

[elmejordelossilecios]

4. MOVIMIENTOS DISCORDANTES Recuerdo una historia sobre un encuentro sexual aburrido con une desconocide. No había sintonía. Y en un momento: un pequeño desacuerdo sobre la duración, la insistencia y la frustración. Pero, de pronto: un apuro, en ambos, por ponerse la ropa y esconderse en el baño. Allí adentro, otre desconocide –en adición al desconocide ya no tan desconide– con la espalda desnuda, exhibiendo a lo largo de cuatro chakras una enorme Égida de la cabeza de la Gorgona Medusa. “Hermoso tatuaje”, se dijo en voz alta, haciéndole caso a la necesidad de expresar el estímulo-respuesta en lugar de hacerle caso a la necesidad del silencio. Imaginad: todas esas tres personas semidesnudas aprisionadas en aquel diminuto cuarto de baño en donde no cabía ni un alfiler, esperando lo que tenía que pasar: el transitar de un trayecto por parte de objetos-sujetos externos al diminuto cuarto de baño. Luego, todos salieron y no hubo ninguna tentativa de retomar la actividad que los había convocado, sino más bien de iniciar la partida. De partir y no volver. Frustración y mal sabor de boca. Algo faltaba. Algo ausente. Y por pura necedad, la ausencia sigue presente perpetuándose en un tiempo cada vez más añejo y rancio. Vericuetos laberinticos azotan la mente afligida –potencias pensadas ya perdidas– que, al ser testaruda, ésta levanta muros que no dejan ver más que ladrillos inmóviles, que en otros tiempos se los podía hacer vibrar hasta el desmoronamiento, al ritmo de una epiléptica danza que acababa con la indómita caída adornada con espasmos convulsionantes que siempre tientan a una lengua traicionera con la cercana fantasía de ser artífice de la muerte del cuerpo que la sustenta. Aburridos, Thánatos y Eros juegan con la eterna balanza, yendo de un extremo esquizoide al otro, sin mesura ni reparo. Ellos se aburren. Pecan de aburrimiento. Y nuestros hilos de marioneta se tensionan haciendo fuerza en la dirección contraria, convirtiéndose así en las cuerdas de un desafinado instrumento cósmico que nunca dará comienzo a la más gozosa de todas las melodías. Esta es nuestra pequeña venganza, y la vez, nuestra condena: el perpetuo afinar del instrumento, inacabable preludio de la obra eternamente no nacida.

[curedrago]

De los gurus, horoscopos y falsos profetas

No es sorpresa para nadie que cada vez mas la gente busque quien le diga o lo que le diga como deben vivir su vidas. Hace 40 años nuestros padres/abuelos tenian muy claro que es lo que debian hacer, tenian la religion como brujula para todo. Hoy cada quien debe encontrar su propia forma de vivir y somos tan inseguros que al final buscamos la aprobacion de alguien o algo que nos guie para hacer lo que queremos hacer. Sesgo de confirmacion por todas partes.

Tristes noticias, todos estamos igual de perdidos, solo unos llevamos mas tiempo divagando que otros. Algunos le hemos intentado dar algun significado a lo que hacemos, otros siguen prefiriendo que alguien mas siga marcando su futuro.

La verdad los envidio, que facil es hacer un suicidio filosofico y resignarse a simplemente obedecer la iglesia, o los astros, o que me rompan el corazon y empezar a ver a un youtuber que me diga como debo vivir mi vida como "hombre". Es mucho mas facil eso que afrontar mi propia realidad y tomar acciones por mi propia mano. Vivan sus vidas como quieran vivirla y engañense todo lo que necesiten, no es sarcasmo.

La felicidad no se mide por el saber, ni por los logros, ni por lo que alguien mas diga de ti, mucho menos yo. Si engañarte te hace feliz por favor hazlo. Si tanto necesitas que un esquizoide te hable de tu signo zodiacal para que sientas algun tipo de certeza sobre el mañana, prosigue por favor. Si quieres definir toda tu vida por quien es o quien fue tu pareja adelante. Si quieres dañar tus relaciones con las personas importantes en tu vida y conseguir nuevas porque un tiktoker te dijo que asi hacen los hombres, pues ok. Si creer que una energia masculina y femenina existe y que esos supuestos roles existian antes de la llamada "civilizacion" te da una especie de guia de como actuar, pues alla tu. Si quieres drogarte hasta el culo para sentirte vivo, no soy quien para juzgarte jamas. Al final nada de lo que hagas importa, y eso es precisamente lo que le da algun tipo de valor, pero por favor deja tus falsos moralismos y deja a cada quien vivir como se le venga en gana. La vida es corta, dura y no tienes que hacerlo mas dificil para los demas.

[arloqui]

Sufrir con coquetería

Ezra Pound aconsejaba ignorar a los críticos literarios que jamás han escrito una obra notable. Su advertencia puede extenderse al arte del sufrimiento. Muchos han teorizado sobre el dolor pero sólo unos cuantos espíritus selectos pueden hablar del tema con autoridad y conocimiento de causa. El escritor más atormentado del siglo XX, y el que más testimonios dejó de sus conflictos existenciales, fue sin duda el portugués Fernando Pessoa. Su Libro del desasosiego, tan brillante como depresivo, no es sólo el testimonio de una mente desgarrada y lúcida, sino una preceptiva del sufrimiento. A diferencia de Sabines, Garibay o José Alfredo Jiménez, Pessoa nunca tuvo un sufrimiento puro. Su principal defecto o su principal virtud fue intelectualizar todo lo que sentía, flagelarse por partida doble con la observación atenta de sus heridas. Más que refocilarse en sí mismo, le interesaba someter el dolor a una valoración estética. Llegó a ser un crítico tan rigoroso del sufrimiento propio y ajeno, que desaprobaba por vulgar y falso el dolor de las multitudes. “El que sufre sufre solo”, sentencia Bernardo Soares, el protagonista del Libro del desasosiego al contemplar una manifestación de obreros.

Ángel Crespo, uno de los principales traductores de Pessoa al español, junto con el mexicano Francisco Cervantes, cree que Pessoa despreciaba a las masas por su ideología monarquista. Pero las simpatías políticas de Pessoa tal vez hayan sido un reflejo de su mentalidad esquizoide. El poeta de los heterónimos tuvo tantas personalidades que difícilmente pudo haber sufrido solo, pues los demás escritores alojados en su interior (Álvaro de Campos, Ricardo Reís, Alberto Caeiro, el propio Bernardo Soares) jamás le concedieron un momento de intimidad. Para entender el funcionamiento de un cerebro tan sobrepoblado y contradictorio, la psicología de las masas resulta más útil que la psicología individual. Según Freud, los individuos reunidos en una multitud, cualquiera que sea su género de vida, forman una masa psicológica o un ser provisional compuesto de elementos heterogéneos, exactamente como las células de un cuerpo vivo forman al juntarse un ser nuevo. Pessoa, que llevaba dentro una multitud sin líder, tal vez haya envidiado la cohesión espiritual de las masas, cohesión que él mismo nunca disfrutó, por no poder unificar sus múltiples personalidades bajo un mando central. Lo que tenia en la conciencia era una multitud desgobernada, un “tumulto civil de pensamientos”, donde ninguna figura de autoridad lograba contener la anarquía. De ahí su aspiración al orden, que probablemente fue resultado de una confusión entre lo que deseaba para la sociedad y lo que deseaba para sí mismo. Más que un ideal político, para Pessoa la monarquía era un ideal de paz interior: el sistema de gobierno que nunca pudo implantar en su alma.

Pero si Pessoa valoraba por encima de todo el sufrimiento solitario, por otro lado recomendaba “sufrir con coquetería”, lo que presupone la existencia un público y una vocación teatral por parte del sufridor. El libro del desasosiego es un testimonio de su extraña propensión al aislamiento exhibicionista. Pessoa se propuso hacer encantadora su desolación, estudiando con elegancia y espíritu lúdico el dolor de estar vivo, un tema más propicio al llanto y al gimoteo que al juego intelectual. Hasta cierto punto, el autor de la “Oda marítima” es un precursor lejano de actores como James Dean y Montgomery Clift, que hicieron en la pantalla algo muy parecido, si bien emplearon el talento histriónico en lugar de la inteligencia. Dean y Clift fueron dos maestros en el arte de sufrir seductoramente. Sin perder jamás la figura, sin desmelenarse como los actores de la vieja escuela teatral de Hollywood, lograron proyectar al espectador el impulso autodestructivo que despertaba el instinto maternal de sus fans.

Para sufrir como Pessoa, Dean y Clift no es indispensable ser un adolescente con problemas de identidad sexual, pero ayuda mucho. A juicio de su biógrafo João Gaspar Simoes, el poeta portugués tuvo siempre 16 años, edad mental que nunca rebasaron sus colegas de la pantalla. El dato debe tomarse en cuenta para no tratar de imitarlos después de los 30. La coquetería de estos genios del autoflagelo consiste en guiñar un ojo al público a la hora fe los fuetazos, implorando su colaboración en el ritual masoquista. Más que pedir un consuelo, en todo momento están pidiendo un espejo. Si logran conmover al auditorio no es tanto por la autenticidad de su dolor sino por el encanto infantil de su narcisismo. El espectador los ven tan vulnerables, tan necesitados de clavarse alfileres en el orgullo, que accede a compadecerlos por temor a hacerles más daño si no se presta a su juego.

Cuando un adulto practica el mismo chantaje con un propósito estético, sentimos que hay afectación en su dolor. A cierta edad ya no se puede sufrir con coquetería. Si un cuarentón trata de sufrir en público, más le vale componer boleros o rasgarse las vestiduras. De lo contrario, se expone al ridículo como T.S. Eliot en una de sus múltiples crisis nerviosas, cuando le dio por polvearse la cara de verde, ganándose las burlas de Virginia Woolf y otros compañeros de generación. Según Osbert Sitwell, uno de los mejores amigos de Eliot, “se polveaba la nariz para acentuar su aspecto de sufrimiento, a fin de provocar compasión con más facilidad, como si solo mediante la manifestación del dolor pudiera experimentarlo como real”. A semejanza de Eliot, algunos jóvenes poetas mexicanos que hace tiempo dejaron de ser jóvenes creen que la exteriorización del dolor es una cuestión de polvos y maquillaje. Fósiles del sentimiento, esconden sus penas bajo un denso plumaje metafórico, suponiendo que basta un leve indicio de su desdicha para conmover al lector. Con tímidas insinuaciones y lamentos impersonales, pretenden falsificar un tono emotivo sin descorrer el velo de su intimidad, no vaya a ser que los tachen de cursis. Nadie les niega el derecho a sufrir con la mayor discreción posible, pero si tienen esos pudores de colegiala deberían sufrir en silencio como Marga López.

Las caricaturas me hacen llorar, Enrique Serna, 2012

[moonvanhalem]

Posibilidad, una en un millón.

Si en algún momento pensaste por qué o para qué estamos acá, y alguien te metió la vaga idea de que estamos cumpliendo una misión, la realidad es que no. No tenemos misión, es el placebo mental que nos dan para relajarnos y perseguir algo que no sabemos qué es pero que queremos obtener de una u otra forma.

Te preguntarás por qué en cada uno de tus intentos de pasar a otros planos mientras tu cuerpo lo anhelaba, tu mente luchaba para mantener el cerebro activo y en defensa contra ti mismo para quedarse, y pensaste:

"Vaya, todo lo hago mal, y todo me sale mal."

Realmente tenemos más coraje, valor y determinación que un humano promedio, más desarrollo cognitivo especial y espiritual.

Ya que te dañaron tanto, ¿no piensas que los erraticos son los que se autodemoninan "NORMALES"?

[grupomusic]

Charly García

Carlos Alberto García, más conocido como Charly García, es un músico, cantautor, multinstrumentista, compositor y productor discográfico argentino, considerado una de las figuras más importantes y vanguardistas de la música popular argentina y latinoamericana.

Carlos Alberto García nació en la ciudad de Buenos Aires, el 23 de octubre de 1951, en el seno de una familia de clase media alta, siendo el primogénito de Carmen Moreno y de Carlos Jaime García Lange, un empresario que era dueño de la primera fábrica de formica de la Argentina

En 1967 conoció a Nito Mestre, también alumno del Dámaso Centeno, que formaba parte de la banda The Century Indignation, junto a Carlos "Piraña" Piegari. Hacia la segunda mitad de 1968 ambas bandas se unieron para formar Sui Géneris, un nombre elegido por García para denotar no solo la originalidad musical que ambicionaba, sino también una defensa de lo freak, de lo raro, de lo nerd y del camino propio, frente a los señalamientos peyorativos que él y sus compañeros recibían en aquellos años.

La formación inicial fue un sexteto integrado por Charly (canto, teclados y guitarra), Nito (canto y flauta), Piegari (guitarra), Beto Rodríguez (batería) y Juan Bellia (guitarra), Alejandro Correa (bajo).

De esa época existen cuatro grabaciones de Sui Generis, registradas en dos discos simples de acetato Minisurco, realizadas en 1969 y 1970. el primero de los discos contiene las canciones «De las brumas regresaré», compuesto por Charlie García y Alejandro Correa, y «Escuchando al juglar en silencio», de Correa.​ El segundo disco contiene dos temas pertenecientes a la ópera Teo: «Marina» y «Grita», ambas registradas como pertenecientes a Charly García y Carlos Piegari.

Mientras tanto la banda seguía recorriendo discográficas, sin ningún resultado. León Gieco los invitó a participar en un concierto en el Teatro de Luz y Fuerza. ​Se conocieron, la admiración fue mutua y a partir de allí Gieco y García se convirtieron en «amigos del alma»

A fines de 1971, Charly fue enrolado por el Ejército para cumplir un año de servicio militar obligatorio, una institución por entonces era tradicional, pero que era rechazada por una parte considerable de la juventud, entre ellos quienes habían hecho del pelo largo un símbolo de rebeldía y cambio. Los jóvenes recurrían a los más variados artilugios para «salvarse de la colimba». Charly García no fue la excepción. Luego de ver frustrada su expectativa de salvarse por «número bajo» (en el sorteo preliminar), Charly recurrió a todas las artimañas posibles: recurrir a «acomodos» con funcionarios conocidos por sus padres (que al menos lograron que fuera enviado al regimiento de Campo de Mayo, en el conurbano de Buenos Aires); simular enfermedades y desmayos, físicas y mentales; desobedecer las órdenes; hacerle la vida imposible a los militares; etc. Como resultado de esas simulaciones, fue enviado al Hospital Militar, donde para hacer creíble su «personaje», tomó un frasco de anfetaminas que su madre le había llevado al hospital. La sobredosis le produjo un estado extremo de excitación, que lo hizo pensar que iba a morir. En esas condiciones, escribió de un tirón la canción que se convertiría en su primer éxito masivo apenas unos meses después: «Canción para mi muerte». Un incidente adicional sucedió de manera más o menos simultánea: Charly debía llevar una camilla con un cadáver a la morgue, pero en lugar de ello lo llevó al Casino de Oficiales generando un escándalo. Los militares entonces lo mandaron a su casa y pocos días después lo dieron de baja por padecer «neurosis histérica, personalidad esquizoide». Charly contó en detalle aquella experiencia en «Botas locas»

Finalmente, en febrero de 1973, Sui Generis lanzó su primer álbum, Vida, bajo el sello Talent Microfón y con la producción de Jorge Álvarez. Álvarez no estaba convencido del valor de grabar el disco y fue Billy Bond quien influyó decisivamente, haciendo la grabación en forma cuasi secreta.​ El dúo contó con el acompañamiento de los ex Manal, Claudio Gabis (guitarra eléctrica y armónica) y Alejandro Medina (bajo), Carlos "Lito" Lareu (guitarra), Jorge Pinchevsky (violín) y Francisco Prati (batería), quien venía de la banda Sui Generis, previa a la formación del dúo. Entre las principales canciones se encuentran «Canción para mi muerte» (lanzado también como simple), «Dime quién me lo robó» (sobre su crisis religiosa), «Necesito», «Quizás porque», «Natalio Ruiz» (letra de Carlos Piegari), «Mariel y el capitán», «Estación» y «Cuando comenzamos a nacer». Toda una serie de canciones que quedarían en el cancionero popular durante décadas, en especial «Canción para mi muerte», que fue elegida por la revista Rolling Stones (edición argentina) y la cadena MTV, como la canción #11 entre las 100 canciones más destacadas del rock argentino

J.Huancayo

[oficialayudayayudate]

Sintomas de los transtornos de personalidad

Síntomas

Los tipos de trastornos de la personalidad se dividen en tres grupos, sobre la base de características y síntomas similares. Muchas personas que presentan un trastorno de la personalidad también tienen signos y síntomas de, al menos, un trastorno de la personalidad más. No es necesario que se manifiesten todos los signos y síntomas enumerados para que se diagnostique un trastorno.

Trastornos de la personalidad del grupo A

Los trastornos de la personalidad pertenecientes al grupo A se caracterizan por pensamientos o comportamientos excéntricos o extraños. Incluyen el trastorno paranoide de la personalidad, trastorno esquizoide de la personalidad y trastorno esquizotípico de la personalidad.

Trastorno paranoide de la personalidad

Desconfianza y sospecha generalizadas hacia los demás y sus motivos

Creencia injustificada de que los demás intentan dañarte o engañarte

Sospecha injustificada de la lealtad o la fiabilidad de los demás

Vacilación al confiar en los demás debido al temor no razonable de que usarán la información en tu contra

Percepción de comentarios inocentes o situaciones no intimidantes como si fuesen insultos o ataques personales

Reacción hostil o de furia a los insultos o desaires percibidos

Tendencia a guardar rencor

Sospecha injustificada y recurrente de que el cónyuge o la pareja sexual es infiel

Trastorno esquizoide de la personalidad

Falta de interés en las relaciones sociales o personales; preferencia por la soledad

Amplitud limitada de las emociones

Incapacidad para disfrutar la mayoría de las actividades

Incapacidad para captar las señales sociales normales

Aparentar ser distante o indiferente

Poco interés o interés nulo en las relaciones sexuales

Trastorno esquizotípico de la personalidad

Vestimenta, pensamientos, creencias, discurso o conductas peculiares

Experiencias perceptivas extrañas, como escuchar que alguien susurra tu nombre

Falta de expresión emocional o respuestas emotivas inadecuadas

Ansiedad social y falta de relaciones cercanas o incomodidad con dichas relaciones

Respuesta indiferente, inadecuada o suspicaz a los demás

«Pensamiento mágico» (creer que puedes ejercer influencia en personas y acontecimientos con el pensamiento)

Creencia de que determinados incidentes o acontecimientos casuales tienen mensajes ocultos exclusivos para ti

Trastornos de la personalidad del grupo B

Los trastornos de la personalidad pertenecientes al grupo B se caracterizan por pensamientos o comportamientos dramáticos, excesivamente emotivos o impredecibles. Incluyen el trastorno de personalidad antisocial, trastorno límite de la personalidad, el trastorno histriónico de la personalidad y trastorno narcisista de la personalidad.

Trastorno de personalidad antisocial

Indiferencia hacia las necesidades o los sentimientos de los demás

Mentiras, robos, uso de apodos, estafas constantes

Problemas legales recurrentes

Violación constante de los derechos de los demás

Comportamiento agresivo, a menudo violento

Indiferencia hacia la seguridad propia y de los demás

Conducta impulsiva

Irresponsabilidad constante

Falta de remordimiento por el comportamiento

Trastorno límite de la personalidad

Conducta impulsiva y riesgosa, como tener relaciones sexuales sin protección, involucrarse en apuestas o tener atracones

Imagen personal inestable o frágil

Relaciones inestables e intensas

Cambios en el estado de ánimo, a menudo como reacción al estrés interpersonal

Conductas suicidas o amenazas de autolesión

Temor intenso a estar solo o a ser abandonado

Sentimientos de vacío continuos

Ataques de ira frecuentes e intensos

Paranoia intermitente relacionada con el estrés

Trastorno histriónico de la personalidad

Búsqueda constante de atención

Excesivamente exaltado, drástico o provocativo en el plano sexual, con el objetivo de captar la atención

Discurso espectacular con opiniones fuertes, pero con pocos hechos o detalles para respaldarlas

Fácilmente influenciable

Emociones poco profundas que cambian rápidamente

Preocupación excesiva por la apariencia física

Pensamiento de que las relaciones con los demás son más cercanas que lo que en realidad son

Trastorno narcisista de la personalidad

Creencia de que eres especial y más importante que los demás

Fantasías sobre el poder, el éxito y la atracción

Incapacidad para reconocer las necesidades y los sentimientos de los demás

Exageración de logros o talentos

Expectativa de elogios y admiración constantes

Arrogancia

Expectativas no razonables de favores y ventajas, a menudo aprovechándose de los demás

Envidia hacia los demás o creencia de que los demás te envidian

Trastornos de la personalidad del grupo C

Los trastornos de la personalidad pertenecientes al grupo C se caracterizan por pensamientos o comportamientos de ansiedad o temor. Incluyen el trastorno de la personalidad por evitación, el trastorno de la personalidad dependiente y el trastorno de la personalidad obsesivo-compulsiva.

Trastorno de la personalidad por evitación

Sensibilidad excesiva a las críticas y al rechazo

Sentimiento de ser inadecuado, inferior o desagradable

Evasión de las actividades laborales que implican contacto interpersonal

Inhibición, timidez y aislamiento en el plano social; evitar las actividades nuevas o reunirse con extraños

Timidez extrema en situaciones sociales y en las relaciones personales

Temor a la desaprobación, a pasar vergüenza o a hacer el ridículo

Trastorno de la personalidad dependiente

Dependencia excesiva de los demás y sentir la necesidad de que alguien te cuide

Conducta sumisa o apegada hacia los demás

Temor a tener que cuidarte o defenderte tú mismo si te dejan solo

Falta de confianza en ti mismo, necesidad de consejos excesivos y de la confirmación de los demás para tomar incluso decisiones de poca importancia

Dificultad para iniciar o llevar a cabo proyectos solo debido a la falta de confianza en ti mismo

Dificultad para expresar desacuerdo con los demás, por temor a la desaprobación

Tolerancia hacia tratos abusivos o inadecuados, incluso cuando existen otras opciones

Necesidad urgente de comenzar una nueva relación cuando ha terminado otra

Trastorno de la personalidad obsesivo-compulsiva

Preocupación por los detalles, el orden y las normas

Perfeccionismo extremo, que genera disfunción y angustia cuando no se logra la perfección, por ejemplo, sentirse incapaz de finalizar un proyecto porque no se pueden cumplir las propias normas estrictas

Deseo de controlar a las personas, las tareas y las situaciones; incapacidad para delegar tareas

Negarse a reunirse con amigos o a hacer actividades placenteras debido a un compromiso excesivo con el trabajo o con un proyecto

Incapacidad para desechar objetos rotos o inútiles

Rigurosidad y obstinación

Inflexibilidad en cuanto a la moral, la ética o los valores

Estricto, control mezquino del presupuesto y los gastos

El trastorno de la personalidad obsesivo-compulsiva no es lo mismo que el trastorno obsesivo-compulsivo, un tipo de trastorno de ansiedad

[catsatopmydesk]

Mom what do you MEAN you know you're schizoid

[duruds]

como eu deixei um esquizoide daquele fuder com a minha cabeca ao ponto de nao conseguir ficar com o b sem ter insegurancas

[hunterracoon]

No puedo tener relaciones amorosas ni sexuales, tengo irritabilidad exagerada, ataques de ira constantes, problemas para conciliar el sueño, sufro despersonalización casi en cada momento, soy muy esquizoide con todo, y mentalmente me quedo en shock casi cada minuto, y obligo a mi cuerpo a rendir sin pensar, así disimulo mejor y no llamo la atención