#educación tradicional

[soficierva1734]

Qué meritorio golpear a tus hijos para que aprendan el respeto que vos no sabés enseñar.

[orlandjose]

El Valor del Padrino de Graduación: Más Allá de la Celebración

¡Hola, queridos lectores! Soy Orlando Trosell, y hoy quiero hablarles sobre un tema que me parece fundamental en nuestro ámbito educativo: el verdadero sentido y valor de ser padrino de graduación. En estos tiempos, he notado q... Leer más »

[ramiroalarconflorworld]

NUEVAS LEYENDAS ECUATORIANAS DE MISTERIO Y TERROR

Hace pocos días tuve la oportunidad de presentar en la Universidad Andina Simón Bolívar mi nuevo libro: Nuevas Leyendas ecuatorianas de Misterio y Terror. Esta obra pretende contribuir al patrimonio cultural intangible de nuestro país.

Hace pocos días tuve la oportunidad de presentar en la Universidad Andina Simón Bolívar mi nuevo libro: Nuevas Leyendas ecuatorianas de Misterio y Terror. Esta obra pretende contribuir al patrimonio cultural intangible de nuestro país, ofreciendo cinco nuevas leyendas: LA BRUJA DE QUITO, EL EXTRAÑO DE CUENCA, EL PESO, LA CHOMPA Y LA OUIJA, historias que integran verdad y ficción y que incursionan…

[evodioeducation]

Explorando la riqueza de la ganadería y la pesca en México: ¡Descubre sus sabores y cuida del planeta!

¡Estudiantes de cuarto grado! Acompáñenme en esta increíble aventura de aprendizaje sobre ganadería y pesca en México. Descubriremos sabores deliciosos, impacto económico y cómo cuidar nuestro planeta. ¡Participen en las actividades!

¡Hola estudiantes de cuarto grado de educación primaria! En el día de hoy vamos a adentrarnos en el apasionante mundo de la Geografía y explorar los diferentes tipos de ganadería y pesca en México, así como su impacto tanto en la economía como en el medio ambiente. ¿Est��n listos? ¡Empecemos! Continue reading Untitled

[notasfilosoficas]

“La educación es, tal vez, la forma más alta de buscar a Dios”

Gabriela Mistral

Gabriela Mistral, es el seudónimo de Lucila Godoy Alcayaga, poeta, diplomática, profesora y pedagoga chilena nacida en Vicuña en abril de 1889, recibió el Premio Nobel de literatura por su trabajo poético en 1945.

Fue la primera mujer iberoamericana y la segunda persona latinoamericana en recibir un Premio Nobel.

Nació en el seno de una familia modesta, su padre era profesor y poeta de ascendencia española y su madre también de familia española cuyos abuelos eran descendientes de familias propietarias de tierras en el Valle de Elqui.

Pasó su infancia en diversas localidades del valle de Elqui, llamado antiguamente también como valle del Coquimbo.

Entre los 3 y 10 años, Mistral vivió en la pequeña localidad de Montegrande, siendo éste el lugar en la que Mistral consideraría su ciudad natal, y el mismo en donde pidió que se le diera sepultura.

Por el lado de su madre Gabriela tuvo una media hermana mayor y por el lado de su padre un hermanastro.

El padre de Gabriela abandonó el hogar cuando ella contaba con tres años, y a pesar de esto ella siempre lo defendió. Se dice que revolviendo papeles encontró unos versos “muy bonitos” los cuales dijo; “despertaron mi pasión poética”.

En 1904, trabajó como profesora ayudante en una escuela y eventualmente enviaba colaboraciones literarias a el diario serenense “El Coquimbo” y en “La voz de Elqui” de Vicuña.

Quiso ingresar en una escuela normal pero fue excluida por prejuicios religiosos, y sin embargo obtuvo el titulo de “profesora de estado” al validar sus conocimientos ante la escuela normal No 1 de Santiago. 

Al no haber concurrido al instituto pedagógico y haber obtenido el titulo por covalidación de conocimientos, Gabriela padeció de mucha rivalidad por parte de sus colegas.

Gabriela Mistral fue contratada por el Gobierno de México a petición del ministro de educación José Vasconcelos, con la finalidad de conformar un nuevo sistema educativo, quien ponía especial enfoque en la enseñanza rural.

La reforma rural en la educación tocaba en Gabriela fibras muy intimas en su anhelo de llevar la educación a los campesinos y a las areas rurales, la cual la hizo darse cuenta de la importancia de su encargo, mismo que ella veía como una verdadera “cruzada”.

La vida de Mistral se mueve entonces entre los pueblos indígenas y los altos niveles de la intelectualidad mexicana y de su gobierno, poniendo todo su entusiasmo y alma entera en esta tarea.

A partir de esta experiencia que duró dos años, Mistral se volvió simpatizante del movimiento latinoamericanista pensando en la región como si se tratara de un gran país, reflejando esto en su poema Cordillera en 1957.

En 1925 Gabriela regresa a Chile en donde es nombrada delegada del instituto de cooperación intelectual de la sociedad de las naciones, fundando un instituto encargado de difundir las tradiciones de los textos franceses de los libros mas representativos de Latinoamérica, así como en su labor pedagógica.

El 10 de diciembre de 1945, Gabriela Mistral recibió el Premio Nobel de Literatura por parte de la Academia Sueca, donde con el dinero del premio se compró una casa en Santa Barbara California en donde fungió como Consul en esa ciudad.

Años mas tarde Gabriela fue nombrada cónsul en Nueva York en 1953 consiguiendo estar con la escritora estadounidense Doris Dana con quien estableció una controvertida relación y con quien mas tarde terminaría siendo su portavoz, y albacea oficial.

Gabriela Mistral murió el 10 de enero de 1957 a la edad de 67 años, tenía diabetes y problemas cardiacos y sufrió un derrame cerebral pues padecía arterioesclerosis. 

En su testamento estipuló que el dinero producido por la venta de sus libros en América del Sur se destinase a los niños pobres de Montegrande.

Fuente: Wikipedia

[edy-lyy]

Acabo de encontrar tu blog buscando AU's donde Katara es capturada joven y es criada en la nación del fuego (y que no terminara con Zutara). Algo más que compartir con este AU? 👀👀

Okey, si ves un poco de inconsistencia en esta publicación, es porque estoy bastante emocionada, es la primera vez que me mandan un mensaje en mi bandeja de entrada. 😭

Haber, en realidad no tengo todo planeado para este AU, pero si tengo mas o menos la base, y si no te haz dado cuenta, es Azutara.

Ya he mencionado en un comentario que Kya en este universo no muere, queda muy herida y con quemaduras permanentes, pero eso Katara no lo sabe, ella piensa que su madre está muerta.

Katara al ser una niña inofensiva el Señor del Fuego Azulon no la ve como una amenaza, no le interesa en lo más mínimo y casi ordena que la encierren en una celda común y corriente, Azula en ese día está escabullida en la sala del trono para espiar y ver quien es la supuesta última maestra agua de la Tribu Agua del Sur, está casi decepcionada de que sea un niña y no alguien increíblemente peligrosa como lo fue la maestra agua control que escapó en luna llena.

Aquí no tengo aún planificado lo que sucede después o cómo, pero termina con Azula exigiendo a Katara como regalo de cumpleaños y a Azulon no le importa mientras la niña sepa cómo manejar a Katara.

Katara obviamente está asustada en todo el proceso, no entiende lo que pasa y solo termina siendo sirvienta de una princesa caprichosa.

Es un proceso largo, pero terminan siendo amigas muy íntimas y cercanas, por parte de Katara porque Azula es la única que la quiere cerca y no la mira como si fuera la apeste al ser de la Tribu Agua, aparte de que es la única niña de su edad y tiene que estar cerca de ella casi las 24 horas al ser su sirvienta.

Por parte de Azula, Katara es la única que no parece temer decirle lo que piensa (Más bien porque Katara no entendía el concepto de que tienes que ser respetuosa con la realeza o tu vida corre peligro), y no la mira como si le fuera a prender fuego (Katara en un principio no sabe que Azula es una maestra fuego, porque la misma Azula piensa que Katara sabe y no tiene la necesidad de mostrarlo), también Katara en ese momento es la única niña de su edad al no conocer aún a Mai y Ty Lee, Zuko no está dispuesto a jugar con ella como le gustaría y su madre está ocupada con Zuko, así que la opción más entretenida para pasar el rato es Katara.

Azula le permite a Katara tener la misma educación que ella desde niñas (No podía creer que Katara no sepa escribir ni leer) y prácticamente es adoctrinada con la mentalidad de la Nación del Fuego, esto solo se refuerza más al tener a alguien como Azula de compañía quien es leal y casi devota por su nación. Katara también es entrenada por unos cuantos maestros que la princesa escoge para ella, pero tiene por completo prohibido usar agua control, la única exigencia que le dio Azulon a Azula para permitirle tener a Katara. Eso no significa que Katara no lo haya intentado a escondidas.

Katara pasó de ser solo la sirvienta de la princesa Azula a ser su guardaespaldas personal y mano derecha. Ambas saben que Azula no necesita a alguien para protegerla, pero fue su excusa para pasar más tiempo juntas cuando Ozai pasó a ser el Señor del Fuego, él no tendría razón para exigir que Katara se aleje de su hija sin parecer irracional.

Uno de mis dibujos es de Katara con una lanza, esto tiene una pequeña historia de fondo. Katara eligió la lanza como su principal y única arma porque es de lo poco que recuerda del Polo Sur, vio a su padre y a los hombres de su tribu tener una similar para las cacerías, su máscara que tapa la mitad inferior de su rostro es una representación del maquillaje tradicional de su tribu. (La idea la tuve al recordar el maquillaje de Sokka que usa cuando llega Zuko a capturar a Aang)

Y eso es todo, tengo más cosas pero por ahora me detendré aquí, siento que puse demasiado 😅. ¡Espero que sigas disfrutando de los dibujos futuros para este AU! Me hace muy feliz que la gente quiera saber más.

[bi-hanslefttittie]

¿Cómo crees que es Dark Bi-Han a diferencia del bi-han de la línea de tiempo de liu kang? Hasta ahora, he visto muy poco de dark bi-han y como me gusta tu escritura, me gustaría saber que piensas :>

GASSPPP. Pues muchas gracias 🫂🫂 personalmente intento no escribir mucho a Dark Bi-Han porque no le tengo muy buen manejo, necesito estudiarlo bien primero. Sin embargo te dejaré una pequeña lista de anotaciones como mini análisis para intentar contestarte :33

Dark Bi-Han recibió la crianza tradicional Lin Kuei descrita en los libros. Es decir, desde niños sometidos a un estricto entrenamiento frente al frio, a bucear por apnea, y a resistir el hambre. Hay una frase en ese libro que dice específicamente "los niños que sobrevivieron, eran Los Lin Kuei". Bi-Han es uno de esos niños.

Bi-Han de la nueva era recibió una educación militarizada, pero no en los extremos en los que su versión Dark ha llegado. Personalmente pienso que su formación fue principalmente como preparación para ser un líder. Pero, pero, pero, lo limitaron para ser obediente a Lord Liu Kang

Entonces, si Dark Bi-Han fue criado para ser un guerrero por si mismo y ser el dueño y señor de su propio destino. Bi-Han del canon fue criado para servir, ser un perro guardián.

Las motivaciones de Dark Bi-Han son exclusivamente la conquista, y en ese aspecto el tiene un fuerte sentido de pertenencia. Ama a su nación y a nadie más, extremadamente enfocado en su propia gente.

Las motivaciones de Bi-Han (Canon) son basadas en años de opresión, cansancio y ser forzado a no lograr nada. Es decir, estar en cadenas por una tradición impuesta por fuerzas externas.

Porque Dark Bi-Han nunca tuvo un límite, y probablemente vivió siempre en un lugar hermético y aislado, siento que el sentido de comunidad dentro de su clan es grande, y orden de auto preservarse, Bi-Han toma la ofensiva constantemente para expanderse y traer gloria.

Siento que Dark Bi-Han tiene el ego demasiado inflado. Pero... Nivel "yo soy el único que sabe lo que es bueno" extremadamente paternalista. Aprecia a sus hermanos mucho más por esto. Y creo que sería mucho más cruel con Kuai Liang en Caso de una traición

Bi-Han normal es una persona que conoce más allá de Articka. Y eso lo hace tener una perspectiva más grande del mundo; Esto lo hace más empático y capaz de conversar y negociar las cosas antes de hacerlas. A menos claro que el vea necesario actuar de forma violenta. (El suele justificar el fin por los medios)

Creo que la relación con su padre es distinta.

Dark Bi-Han fue criado con la doctrina de un Lin Kuei más fuerte. Que es principalmente la problemática con la que lidea el Bi-Han del canon (Considera que su padre es débil por qué nunca lideró el clan fuera de las sombras y se limitó a obedecer). Siento entonces que Dark Bi-Han probablemente haya sido gran maestro mucho más tarde que Bi-Han normal. Por qué opino que Dark Bi-Han no lo dejó morir.

Y en el caso de que efectivamente lo hayan ascendido a gran maestro a temprana edad, va a ser directamente por parricidio, no por dejarlo morir.

Dark Bi-Han no va a dudar, o va a intentar convencer a nadie de nada. Lo que significa que su primer instinto es atacar. Bi-Han del canon siempre negocia. SIEMPRE

Dark Bi-Han es como el sub zero de la primera película de mortal Kombat. Misma actitud, mismo demeanor.

Bi-Han normal es una persona que legítimamente intentó beneficiar el bien mayor pero año a año se cansaba más de las faltas de respeto y las meras tareas sin ningún sentido que Lord Liu Kang le daba

Además Bi-Han no confía en Lord Liu Kang.

Bi Han normal, a diferencia de Dark Bi-Han, reconoce el talento de sus rivales y se emociona con buenos desafíos. Dark Bi-Han ve a todo mundo abajo de él

Así que eso, en realidad no tengo muchos pensamientos respecto a su versión Dark. Pero honestamente me hiciste reflexionarlo! Quizá y escriba un poco de él. Pero por ahora tengo dos fanfics atascados de Bi-Han. 😭 😭

[revistapipazo]

Crítica de Educación Chilena

No es novedad para quienes vivimos en esta larga y angosta faja de mierda que la educación en Chile ha logrado su punto más negro a lo largo de la negra historia de mala educación del país. No solo por el hecho puntual de que hoy tengamos un estándar de educación paupérrimo, sino también porque el sistema educativo en su conjunto ya no hace aguas, se desparrama.

Chile, a pesar de ser un país lleno de trogloditas, posee practicamente cobertura total de necesidades educacionales e incluso estamos ligeramente sobrepasados. No así en calidad.

Normalmente, se asocia la calidad al precio, cosa que en el mundo de la ropa, los autos y las putas va bastante de la mano. Sin embargo, Chile siendo un país eminentemente tercermundista, posee la educación más cara del mundo en comparación al ingreso per cápita de sus inquilinos, significa no solo nos estánviendo la cara, sino los cocos, el niesni y el ojete en HD.

La calidad es MALA. No solo a nivel municipal (en el caso de los básicos), sino también a nivel privado-nombre-pelotudo-en-inglés-de-colegio-en-la-punta-de-la-loma. Somos un desastre. Los chilenos solo entendemos un 30% de lo que leemos, cuando leemos. Todos los test internacionales de educación arrojan notas precarias a nuestro cuchitril. Pero ahí seguimos, pagando millonadas hasta por la educación pública.

El tema no es sencillo: Luego de la Dictadura, el sistema de educación pública, laica y pluralista se fue a las reverendas cachas. Universidades de índole nacional (como la de Chile) fue dividida en sedes, a estas se le otorgaron presupuestos “proporcionales” precarios y a la “U” se le adjudicó toda la deuda. Se municipalizó el sistema escolar, con iguales resultados. Nacieron las Universidades Privadas como flamantes Corporaciones Sin Fines de Lucro las cuales, por LEY estaban impedidas de lucrar y como beneficio, se les brindaba aporte fiscal indirecto. Flor.

Pero todo este panorama cambiaría maravillosamente con la vuelta a la democracia donde durante 20 años la Concertación y sus célebres presidentes hicieron… NADA! Perdón, si hicieron algo: Dejaron que continuara el mismo sistema, lo agudizaron y se metieron en el negocio.

Así, hoy tenemos un sistema que se vende a través de Marketing. Universidades privadas paupérrimas que captan insulsos que se titulan sin los conocimientos mínimos para ejercer su profesión pero sintiéndose profesionales. Miles de futuros empaquetadores de supermercados sobreevaluados, aunque solo un poco. Universidades públicas teniendo que financiarse solas con aportes ridículos que no superan el 14% y que no tienen capacidad de generar ni invertir ganancias, porque la ley sigue siendo públicas para ellas.

Luego vienen las molestias, la gente que se alza, los movimientos que no paran, los paros. El gobierno insiste con soluciones absurdas que no responden a las solicitudes nacionales. Y no porque no entiendan, no: Lo hacen porque no quieren.

No es nuevo esto de tener ministros, senadores, diputados y otros empleados fiscales con inversiones en universidades privadas. No solo es Lavín o Larroulet. Son Vitar, Dittborn, Gutemberg Martinez y tantos otros que se han beneficiado de vacíos legales para sacarle plata al Estado y dinamitar la educación pública en la que la mayoría de ellos se formaron.

Y no es que no les guste la educación pública. Ellos son hijos de la educación pública (o al menos tradicional): Lo que pasa es que no es rentable para sus negocios.

Estamos manejados por un tropel de ratas que simplemente pretenden salvaguardar sus intereses por sobre los del país que les paga el sueldo. Es un negocio genial: Negar al Estado y sus garantías, pero sacarle todos los beneficios posibles.

Por el otro lado, los agitadores: Gente mezquina que solo ve afanes políticos en movimientos sociales cuyo origen es noble para reflotar sus banderas políticas obsoletas con el fin de sacar algún dividendo. En general, cabezas de pistolas que ni siquiera hablan bien y se creen líderes por haber estado en el momento y lugar indicados cuando la indignación se hizo general.

A diferencia de lo que muchos puedan creer, gente como Camila Vallejo, Arturo Martinez o Jaime Guajardo no solo le hacen mal a la imagen de sus respectivos representados, sino a la democracia. Son gente resentida, con enormes afanes de poder y brillo que no pretenden sino enarbolar banderas propias para mantener sus cuotas y vivir bien la vida.

Y por el otro lado nosotros: Gente dormida, que se cree cuentos, que no parte por casa. Poco práctica y sin mucha imaginación. Reclamamos por educación sin dejar que quienes quieren estudiar o capacitarse puedan completar sus trámites que requieren al menos algunos organismos funcionando. Conozco casos patéticos de gente que al querer hacer consultas en sus respectivas facultades han sido empapelados a chuchadas por estar “en contra de la educación”.

Quiérdanlo o no, es improcedente luchar por la educación impidiéndola. Hay otras maneras.

La cosa es clara: Tenemos que dejar de ser pelotudos.

- ¿Es posible tener educación Gratuita? SI - ¿Para todos? No, para quien lo merezca mediante selección. - ¿Cómo se financia? A través de impuestos para quienes estudien. - ¿Cómo mejorar el acceso? Mejorando la educación Básica y Media - ¿Cómo garantizar calidad? A través de educación estatal y evaluación docente. - ¿Debe existir educación privada? Si, y que se financie por privados. - ¿Quién garantiza su calidad? El Estado mediante Agencia de Calidad. - ¿Pueden impartir clases quienes no cumplan el estándar? NO.

Todo lo demás que se pueda decir al respecto, al menos con la situación chilena, es una mierda. Las Becas constantemente premian a quienes tienen buenas notas incentivando a ratas de biblioteca y no buenos profesionales. Son muy pocos los casos de profesionales destacados becados en contra de aquellos que se han financiado solos. Y la mayor parte de los existosos-becados, son investigadores, no laboradores.

Finalmente, la buena educación parte por casa. Nadie dijo que esto iba a ser fácil. Si alguien espera que con mejores profesores, mejor remunerados, más acceso y mayor calidad Chile llegará a ser un país desarrollado, estamos hasta las weas. Nada de esto funciona sin dos factores fundamentales: Responsabilidad y esfuerzo.

Sin eso, ni con toda la plata del mundo dejaremos de ser unos ignorantes mal remunerados.

PD: Para los que piensen que los sistemas privados son más exitosos que los públicos 1) No saben nada de la Crisis Sub-Prime y 2) No saben nada de Finlandia y su sistema educativo, el más existoso del mundo.

Hay que regular, pero en serio.

[ciudadanosconvoz-pe]

la importancia de la inclusión de personas discapacitadas en el mundo universitario

 En los tiempos modernos una de las mas grandes problemática el como adaptar los diferentes aspectos de la vida diaria a las personas con algún tipo de discapacidad . las personas discapacitadas que en el Perú ( país el cual se va centrar este blog ) representa un poco mas de 10% según la INEI ( instituto nacional de estadísticas e informática) , es un numero impresionante , teniendo en cuenta lo poco adaptada que esta Lima ( ciudad mas poblada del Perú ) para cubrir las necesidades de para las personas discapacitadas.

 entrado al tema el cual el propósito de este blog . ¿ Que tan adaptados están la universidades peruanas para las necesidades de las personas discapacitadas?  . teniendo en la mente los peruanos el sobre salir ,el subir de posición socioeconómica mediante la educación  ,  ¿Por que no podría sobresalir  una persona con discapacidades ?. ¿Por que no podría desarrollarse una persona discapacitada en la educación superior ? .

para ello atenderemos en este blog dos puntos :  el enfoque social , el cual hablaremos la cultura y prejuicios de los personas dentro de la universidad acerca de la personas discapacitada , y el enfoqué infraestructural , el cual nos centraremos como al tener ciertas discapacidades , son impedidos por la falta de infraestructura pertinente ,el que ellos simplemente puedan adaptarse a su entorno , haciendo este entorno en uno hostil para el individuo 

tener en cuenta que se hará mayo enfoque  en las discapacidades físicas  , no tomaremos en cuenta las discapacidades mentales 

EMFOQUE ESTRUCTURAL 

según la reforma universitaria , en el Art.129 Ley 30220 precisan que las universidades consideren dentro de los servicios que brindan , a las personas con discapacidades, según el ministerio de educación , existen un total de 66 -70 universidades que tiene dentro de sus sedes estudiante con algún tipo de discapacidad, de los cuales el 41 % sufren de alguna discapacidad motora  

teniendo en cuanta los datos anteriores , es evidente la disposición de algo tan obvio como el acceso a rampas para poder disponer de la acera y no tener que compartir las calles desordenadas de Lima, un caso demostrable es el de María Lourdes y La universidad San Marcos , que siendo una de las universidades con mayor reconocimiento en el Perú , hoy en día es un tema que se mejoro. 

otro puntos son: la falta de baños adaptados para personas discapacitadas , la falta de advertencias en braille  para personas ciegas en ciertas arreas , la verificación de la inclinación de rampas , etc. . los puntos mencionados son muy variados , entrando en campos como la administración de la propia universidad o la fiscalización de SUNEDU, pero si hay un punto que horriblemente falla ,(  en estos de conflictos fríos  que perturban el camino de la educación tradicional) son la no implementación de un enfoqué de discapacidad en tiempos de para afrontar la educación no presencial  

EMFOQUE SOCIAL

No es por nadie no sabido que la discriminación de diferente indoles es una realidad en el Perú, que son temas tan sonados como el sexismo , machismo y la xenofobia . pero el Perú es todavía un país en desarrollo y busca alinearse con los pensamientos del primer mundo , teniendo grandes deficiencias en sectores primordiales. 

Hoy en día es normal ver a la movilidad publica formal el no respetar los famosos carnets amarillos , cuales solo se le dan a las personas con discapacidad severa y los exonera el pagar todo pasaje , en este caso estaríamos tocando una sección como la calle o la sociedad urbana que no seria pertinente para el tema que estamos tratando , por que es de suponerse todo espacio el cual sea propiedad de la universidad sea seguro para todo estudiante sin importar ninguna condición ; sexo , religión, ideología política ,etc. , ¿Pero cuan cierto es esto ? 

Las deficiencias estructurales ,y la indolencia humana al normalizar estas situaciones , ¿No esta arraigado a la salud mental de las personas con estas dolencias ? ,es de admitir que los pasos peruanos en favor de la inclusión de los discapacitados en la educación es favorable , poner normas como el Consejo nacional para la integración de personas con discapacidad , pero es de mi suponer que el problema en este ámbito se arraiga mas en un tema social 

[kiki-de-la-petite-flaque]

La memoria del llanto

Perdonen si empiezo con una confidencia personal: yo, que soy contrario a los toros, entiendo de toros. Durante años, cuando me recogieron en Zaragoza durante la posguerra, traté casi diariamente con don Celestino Martín, que era el empresario de la plaza. Eso me permitió conocer a los grandes de la época: Jaime Noain, El Estudiante, Rafaelillo, Nicanor Villalta. Me permitió conocer también, a mi pesar, el mundo del toro: las palizas con sacos de arena al animal prisionero para quebrantarlo, los largos ayunos sustituidos poco antes de la fiesta por una comida excesiva para que el toro se sintiera cansado, la técnica de hacerle dar con la capa varias vueltas al ruedo para agotarlo... Si algún lector va a la plaza, le ruego observe el agotamiento del animal y cómo respira. Y eso antes de empezar.

Vi las puyas, las tuve en la mano, las sentí. El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios. ¿Quién es capaz de decir que eso no destroza? ¿Quién es capaz de decir que eso no causa dolor? Pero, claro, el torero, es decir, el artista necesita protegerse. La pica le rompe al toro los músculos del cuello, y a partir de entonces el animal no puede girar la cabeza y sólo logra embestir de frente. Así el famoso sabe por dónde van a pasar los cuernos y arrimarse después como un héroe, manchándose con la sangre del lomo del animal a mayor gloria de su valentía y su arte.

Me di cuenta, en mi ingenuidad de muchacho (los ingenuos ven la verdad), de que el toro era el único inocente que había en la plaza, que sólo buscaba una salida al ruedo del suplicio, tanto que a veces, en su desesperación, se lanzaba al tendido. Lo vi sufrir estocadas y estocadas, porque casi nunca se le mata a la primera, y ha quedado en mi memoria un pobre toro gimiendo en el centro de la plaza, con el estoque a medio clavar, pidiendo una piedad inútil. ¡El animal estaba pidiendo piedad...! Eso ha quedado en la memoria secreta que todos tenemos, mi memoria del llanto.

Y en esa memoria del llanto está el horror de las banderillas negras. A un pobre animal manso le clavaron esas varas con explosivos que le hacían saltar a pedazos la carne. Y la gente pagaba por verlo.

El que acude a la plaza debería hacer uso de ese sentido de la igualdad que todos tenemos y darse cuenta de que va a ver un juego de muerte y tortura con un solo perdedor: el animal. El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista, y si no lo fuera, si encima pagáramos para ver morir a un hombre, faltarían manos y leyes para prohibir la fiesta.

Gente docta me dice: te equivocas. Esto es una tradición. Cierto. Pero gente docta me recuerda: teníamos la tradición de quemar vivos a los herejes en la plaza pública, la de ejecutar a garrote ante toda una ciudad, la de la esclavitud, la de la educación a palos. Todas esas tradiciones las hemos ido eliminando a base de leyes, cultura y valores humanos. ¿No habrá una ley para prohibir esa última tortura, por la cual además pagamos?

Perdonen a este viejo periodista que aún sabe mirar a los ojos de un animal y no ha perdido la memoria del llanto."

Francisco González Ledesma

[fifikeperland]

Okay primero habria que empezar por el hecho de que nunca se necesito realmente una escuea de magia dentro de latinoamerica, como llego a esto? sencillo, empecemos por el hecho de que cuando llegaron los españoles eramos indigenas, personas que vivian en contacto con la naturaleza y que gracias a su por así decirlo “ignorancia” nunca se vio la magia como algo que se podía realizar para dañar a otros, muchos menos Sabina del alcance que podía llegar a tener, los chamanes que existían dentro de las tribus fueron el reflejo de la primera manifestación mágica para estas personas.

Junto con la llegada de los españoles llegan los católicos, quienes se encargarían de apaciguar y domesticar de alguna forma a los indígenas, a que quiero llegar diciendo esto?

Junto con la llegada de los católicos llegan los primeros magos de España, que tenían la misión de educar a todos los magos y brujas jóvenes para que no asustarán a los españoles y poner en evidencia todo el mundo mágico, es aquí donde nace Castelobruxo, un santuario donde los chamanes de las tribus que rodeaban en aquel entonces amazonas podían mantener sus costumbres y poder transmitir de forma pacífica sus cocimientos de generación en generacion

Durante la colonización los magos y brujas nativos de las tierras se mantuvieron ocultos para no ser explotados o asesinados por los españoles, si las costumbres quedaron, pero no podían ser manifestadas para no tener que lidiar con los españoles.

Es gracias a la independencia y a los distintos tratados que se forman durante ella (periodo entre 1800 y 1870 si no me equivoco) que se formaron las demás escuelas alrededor latinoamerica, estimo que al menos unas 7 u 10 (organizaré esto más tarde) en dónde se crearon alianzas en distintos países para poder formar a los magos y brujas del futuro

Con esto dicho, si, hay más de una escuela de magia en Latinoamérica, pero se encarga de la magia que es netamente necesaria para poder vivir y defenderte además de por supuesto saber de las costumbres que practicaban tus ancestros pero sin poder ejercerlas, para esto nace otra escuela, una que pudiera recibir a estudiantes de distintos países y poder fomentar la unión entre ellos [para este punto ya estoy muerta de sueño, solo escuchen mi delirio], la misma cuenta con los espacios, herramientas y educación para poder ejecutar los distintos rituales que practicaban nuestros antepasados, por supuesto hay profesores que se especializan en más de un país, por ejemplo el mismo de Venezuela, lo comparte también Colombia y Ecuador, dando "Tradiciones del Chamanismo" (o quizás lo cambie, depende de como vea esto en la mañana), es un total de 8 años, y saldrás con un título de mago/bruja especializado en las artes de...

Por supuesto también habrán nativos que entren a estás escuelas, sin embargo hay uno que otro país que se ve excepto en este sentido ya que piensan que este tipo de conocimiento puede transferirse solo de familiares a familiares

Por hoy eso ha sido todo, leeré sugerencias, preguntas, si quieres usar esta información para tu propio beneficio no tengo ningún problema pero por favor etiquetame o da derechos de autor y saber que haces con este delirio que escribí

[jartita-me-teneis]

En la oscura y tumultuosa Europa del siglo XV, un hombre llamado Johannes Gutenberg estaba a punto de cambiar el curso de la historia. Nacido en Maguncia, Alemania, alrededor de 1400, Gutenberg fue un orfebre e inventor cuya obra maestra, la imprenta de tipos móviles, revolucionaría la difusión del conocimiento.

Desde joven, Gutenberg mostró una habilidad extraordinaria para el trabajo meticuloso y la innovación. A medida que Europa se adentraba en el Renacimiento, la demanda de libros crecía, pero el método tradicional de copiar a mano era lento y costoso. Gutenberg vio una oportunidad para transformar este proceso.

Después de años de experimentación, en 1450, Gutenberg logró combinar varias tecnologías existentes para crear la primera imprenta de tipos móviles. Utilizando moldes de metal para fabricar letras individuales, estas podían reorganizarse y reutilizarse para imprimir múltiples páginas. Este sistema permitió la producción masiva de libros a una velocidad sin precedentes.

La primera gran obra de Gutenberg, la Biblia de 42 líneas, se completó alrededor de 1455. Con 180 copias impresas, de las cuales unas pocas en pergamino y el resto en papel, esta Biblia no solo fue un logro técnico sino también estético, con un diseño limpio y hermoso que rivalizaba con los manuscritos más finos.

La imprenta de tipos móviles tuvo un impacto profundo en la sociedad. Facilitó la difusión del conocimiento, permitió que las ideas se compartieran ampliamente y aceleró el avance de la ciencia, la literatura y la educación. Las barreras del acceso al conocimiento comenzaron a desmoronarse.

Sin embargo, el camino de Gutenberg no estuvo libre de dificultades. Sus esfuerzos financieros lo llevaron a la ruina, y murió en la pobreza en 1468. A pesar de esto, su legado perdura. La imprenta marcó el comienzo de la era de la información, democratizando el saber y sembrando las semillas del mundo moderno. La obra de Gutenberg es un recordatorio eterno del poder de la innovación para cambiar el curso de la historia.

[armatofu]

En la oscura y tumultuosa Europa del siglo XV, un hombre llamado Johannes Gutenberg estaba a punto de cambiar el curso de la historia. Nacido en Maguncia, Alemania, alrededor de 1400, Gutenberg fue un orfebre e inventor cuya obra maestra, la imprenta de tipos móviles, revolucionaría la difusión del conocimiento.

Desde joven, Gutenberg mostró una habilidad extraordinaria para el trabajo meticuloso y la innovación. A medida que Europa se adentraba en el Renacimiento, la demanda de libros crecía, pero el método tradicional de copiar a mano era lento y costoso. Gutenberg vio una oportunidad para transformar este proceso.

Después de años de experimentación, en 1450, Gutenberg logró combinar varias tecnologías existentes para crear la primera imprenta de tipos móviles. Utilizando moldes de metal para fabricar letras individuales, estas podían reorganizarse y reutilizarse para imprimir múltiples páginas. Este sistema permitió la producción masiva de libros a una velocidad sin precedentes.

La primera gran obra de Gutenberg, la Biblia de 42 líneas, se completó alrededor de 1455. Con 180 copias impresas, de las cuales unas pocas en pergamino y el resto en papel, esta Biblia no solo fue un logro técnico sino también estético, con un diseño limpio y hermoso que rivalizaba con los manuscritos más finos.

La imprenta de tipos móviles tuvo un impacto profundo en la sociedad. Facilitó la difusión del conocimiento, permitió que las ideas se compartieran ampliamente y aceleró el avance de la ciencia, la literatura y la educación. Las barreras del acceso al conocimiento comenzaron a desmoronarse.

Sin embargo, el camino de Gutenberg no estuvo libre de dificultades. Sus esfuerzos financieros lo llevaron a la ruina, y murió en la pobreza en 1468. A pesar de esto, su legado perdura. La imprenta marcó el comienzo de la era de la información, democratizando el saber y sembrando las semillas del mundo moderno. La obra de Gutenberg es un recordatorio eterno del poder de la innovación para cambiar el curso de la historia.

#CulturaGeneral

Ortografía y lectura

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México: Un mosaico de colores y culturas - Descubre la riqueza de nuestros pueblos indígenas

🌟🇲🇽 Descubre la riqueza de la diversidad cultural de México y explora las lenguas, costumbres y tradiciones de nuestros pueblos indígenas en nuestra última entrada del blog. ¡Aprende a valorar nuestra herencia y a mantener vivas nuestras raíces! 💫📚

��Hola, queridos estudiantes! Hoy vamos a explorar la increíble diversidad cultural de México y aprender sobre las diferentes lenguas y costumbres de sus pueblos indígenas. Recuerda que al final de esta entrada, te invitamos a compartir tus experiencias en la caja de comentarios. Continue reading Untitled

[notasfilosoficas]

“La característica general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página sobre Platón”

Alfred North Whitehead

Fue un matemático y filósofo británico nacido en Ramsgate Inglaterra en febrero de 1861, conocido por su trabajo en el campo de la lógica matemática y la filosofía de la ciencia, y más tarde pionero en el enfoque de la metafísica que actualmente se conoce como filosofía de procesos.

Fue hijo de un clérigo anglicano y director de una escuela para niños dirigida anteriormente por el padre.

Estudió matemáticas en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde se convirtió en profesor. 

Durante su tiempo allí, trabajó estrechamente con Bertrand Russell en el desarrollo de la lógica matemática y juntos escribieron el influyente libro “Principia Mathematica”, obra que sentó las bases para la formalización de la matemática con un impacto duradero en su campo.

La vida intelectual de Whitehead esta dividida en tres principales periodos; la primera corresponde en su estadía en Cambridge de 1884 a 1910 y fue durante ese tiempo que trabajo fundamentalmente en los campos de las matemáticas y la lógica, y es este tiempo en el que colabora juntoh con Bertrand Russell. 

El segundo periodo de 1910 a 1924 corresponde principalmente a su estadía en Londres en donde dedica su atención a temas relacionados con la física, y la filosofía de la ciencia y la filosofía de la educación,.

En el tercer periodo, en su regreso a Harvard de 1924 en adelante en donde trabajo principalmente en temas de metafísica.

No obstante lo anterior, Whitehead es mas conocido por su trabajo en filosofía, particularmente por su sistema filosófico conocido como “Filosofía del proceso”.

Según Whitehead, todo el universo está en constante cambio y evolución, y todo está interconectado. Propuso una visión más dinámica y procesal del mundo, en contraposición a la concepción estática y sustancialista tradicional.

La filosofía del proceso también aborda temas como la relación de la mente con la materia, la naturaleza del tiempo y la casualidad, así como la importancia de la experiencia en la construcción del conocimiento.

Whitehead sostuvo que la realidad es una combinación de eventos o “actualidades”, que son a su vez entidades autónomas y creativas. Estas actualidades interactúan entre si, formando procesos más amplios, como los organismos vivos y las sociedades humanas.

Escribió extensamente sobre el tema de Dios y la religión, su trabajo en teología procesual proporcionó una nueva forma de entender la relación entre Dios y el mundo.

Los Whitehead permanecieron en los Estados Unidos después de mudarse a Harvard en 1924, y al retirarse en 1937 permaneció en Cambridge Massachusetts hasta su muerte en diciembre de 1947 a la edad de 86 años.

Muchos detalles de la vida de Whitehead son oscuros pues no dejó ningún archivo personal, pues su familia cumplió su voluntad de destruir todos sus papeles después de su muerte. Whitehead era conocido por su creencia absoluta en el derecho a la privacidad lo cual dio muy poco para comprender mejor su vida.

Fuentes: Wikipedia, plato.standord.edu, herder.com.mx y bookey.app

[asambleaeru]

- Había podido sentirlo, desde el momento en que David le dejo entrar a la sala donde se encontraba Marie, la primera bruja que veía cara a cara Daniel. La sensación en la habitación era un poco pesada, imaginaba que con él ellas también habían preparado el lugar para un posible ataque. Se puso de pie y él la saludo con respeto mientras le ofrecía sentarse nuevamente abrió su laptop puso en orden todo y siempre tendría una grabadora no confiaba demasiado en la tecnología reciente así que la tomo mirando a la joven. Diciendo "Trece de julio del 2024. Hora diez y media de la noche. Entrevistada Marie Lafaund bruja del clan de las brujas excluidas de Nuevo Orleans. Dejó la grabadora sobre la mesa comenzando a hacer una pregunta tras otra, haciendo anotaciones sobre lo que la bruja iba diciendo sobre sus tradiciones sobre cómo fueron desterradas de la cuidad mucho antes de que Lestat se volviera vampiro por lo que Daniel asumía que pudo haber sido Magnus. Había una clara molestia por el hecho de haber sido desterrada y cada vez que tocaban el tema el ambiente se ponía tenso sentía como robaba energía pero no era demasiado para que Daniel parará. Dos horas después puso pausa a esa grabadora agradeciendo el tiempo. David entro frunció el entrecejo por cómo sentía el ambiente pero se despidió con educación. Al salir de allí se dirigieron a auto entonces solo entonces él hablo. " Drenaron parte de tu energía " "Si, pero estoy bien era algo que podría pasar" "Si, pero esto se podría poner peor si solo fuera una pareja. Creo que deberías dejarlo hasta allí" el silencio inundó el auto. Una vez más Nole dejaría de hacer lo que necesitaba Para terminar el libro. " David ya estamos aquí por favor " suplico lo que haría de ser necesario. "Se que le diras a Armand de todos modos " tiro sus cosas sobre el asiento enojado porque lo sabía se habia terminado.-