#duivels storm

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Dag | Ochtend Overdenking Toen kwam Amalek en bond de strijd aan met Israël in Rafidim. (Exodus 17:8) Lees verder Genesis 39:1—12. Eén zonde die je in je ziel wil bewaren zal je vernietigen. Eén zonde, die je echt liefhebt, waar je graag aan toegeeft, zal het verdoemende bewijs tegen je zijn en bewijzen dat je de Redder niet liefhebt. Als je de Redder lief zou hebben zou je al het verkeerde haten. We moeten strijden om onze zonden te overwinnen. De geestelijke strijd moet gevoerd worden op de meest serieuze en verstandige manier. Jozua koos mannen uit voor de strijd, zo moeten wij onze manieren uitkiezen om te strijden tegen de zonde. Het beste van ons wezen moet betrokken zijn in de strijd tegen onze zonde. Sommige zonden kunnen alleen met het begrip bestreden worden. We moeten gaan zitten en het kwaad weloverwogen bekijken, we moeten achter de slechtheid van dat kwaad komen door de motieven en de gevolgen weloverwogen te oordelen en te overzien. Als we duidelijk zien wat de zonde is, kan meneer Verstandig, zoals Bunyan hem noemt, hem de hersenen inslaan. Andere zonden kunnen alleen overwonnen worden door snel weg te vluchten zoals Jozef deed. Met de zonden van het vlees moet je nooit discussiëren en onderhandelen. Er valt met hen net zo weinig te bespreken als met de wind. Het verstand wordt daardoor in verlegenheid gebracht, zoals een zandstorm de ogen verblindt. We moeten vluchten. Het is dan werkelijk moedig om die zonde de rug toe te keren. “Bied weerstand aan de duivel,” zegt Jacobus, maar Paulus zegt niet, “Weersta begeerte,” hij zegt het zo, “Ontvlucht de begeerten van de jeugd” (2 Timotheüs 2:22). Wanneer we strijden tegen legioenen van ongerechtigheid hebben we alle beste krachten van onze vernieuwde natuur nodig want de strijd zal hevig zijn. O gelovige, je moet je veteranen oproepen, je moet de beste wapens uitkiezen om tegen Amalek te strijden. Het geloof wat de storm doorstaan heeft moet de vijand onder ogen komen en de liefde die alles verdraagt moet ten strijde trekken. Het is geen kinderspel om te strijden tegen de zonde. Het koste alle krachten van de Verlosser om de zonde in de wijnpers te vertrappen toen Hij hier op aarde was en het zal je meer dan al je krachten kosten om ze te overwinnen. Ja, je kunt ze alleen overwinnen door het bloed van het Lam Ter overdenking Hoe de Christen ook verleidt wordt, God heeft zeker voor een manier gezorgd om daaraan te ontsnappen (1 Korinthe 10:13). Of dat omdraaien en vluchten betekent of blijven en vechten (1 Timotheüs 6:11–12), hangt af van de omstandigheden en de aard van de verleiding. Preek 712, 23 september 1866

[kronieken]

De gulzige storm van 1367 12 december 1367. Tegen de avond steekt er een verschrikkelijke storm op, in de middeleeuwen omschreven als een 'geweldig tempeest'.

[zielsvlucht]

Een vlakte vol pilaren

Toen ik een kind was bouwde ik een toren van duplo blokken. Al de duplo dieren hadden een huis nodig, een plek om in te wonen. Dus ik bouwde de toren. Een opeenstapeling van gebouwtjes en platformen in allerlei kleuren. Met kronkelende trappen die naar de verschillende verdiepingen leidden. Zo asymmetrisch als maar kon zijn, met uitstulpingen, hangbruggen en pilaren om op te steunen. Daarin zetten ik dan de ijsbeer, de tijger, de pinguïn, de aapjes, de kip, de kindjes en de twee orka’s in een vis tank. De hele zoo. De constructie werd groot. Het reisde als het ware de lucht in terwijl ik maar bleef stapelen. Al snel moest ik op mijn tippen staan om te blijven bouwen. Daarna moest ik mijn zevendelige dierenencyclopedie gaan halen om er bovenop te gaan staan. En uiteindelijk geraakten de blokken op. Dan was de toren af, want er viel niets meer te bouwen.

Ik zie het nog zo voor me. Ik kan me mezelf inbeelden in dat moment. Dat rare kind dat in stilte met zijn blokken aan het spelen is. Alleen in de kamer, maar hij verveelt zich niet. Hij voelt zich niet eenzaam. Waarom zou hij zich dan ook alleen voelen? Al de dieren zijn bij hem.

Ik kan me inbeelden dat ik mee in de kamer sta. Naast hem, naast mij. Naast kleine ik. Ik bewonder hem voor zijn onschuld, zijn liefde voor de dieren, zijn liefde voor de blokken, zijn liefde voor het bouwen, zijn liefde voor alles. Ik bewonder hem want hij is ik vooraleer ik moest veranderen. Ik roefel door zijn haar. Misschien als ik later ooit een kind heb, zal het een raar kind worden zoals deze. Ik zou er graag willen bij zijn wanneer mijn eigen zoon of dochter zijn of haar eerste zoo in een toren plaatst. Mijn kind zou een klein puinhoopje zijn waarvan ik zielsveel zou houden. Maar het is onzeker of zij ooit zullen manifesteren.

Ik neem de toren vast met mijn beide handen. Ik schud er aan. De toren valt niet om. Het is een bont en gek ding, maar het is niet wankel. Hij staat stevig. Onbewust heeft dat kind geleerd om stabiele dingen te bouwen. Hij begrijpt hoe hij dingen kan maken die voor eeuwig blijven staan. Dit kind, niemand weet het, niemand begrijpt het, niemand kan het bevatten – maar dit kind zou voor eeuwig torens kunnen maken. Moest deze kamer geen muren hebben en moest de bak met blokken nooit leeg geraken dan zou hij eindeloos torens bouwen tot zijn lichaam er van kapot sleet. Duizenden torens, pilaren van duplo, die van horizon tot horizon reikten. Zo’n vergevorderde schepping zou het worden, dat hij zichzelf er mee zou vernietigen. Maar gelukkig heeft deze kamer wel muren. Gelukkig geraken de blokken ooit op.

Dit is waar elk kind zou moeten stoppen, maar ik kon zo’n kind niet zijn. Ik kon nooit stoppen. Ik wist dat er in mijn hoofd nog meer blokken lagen. Met mijn kleine handjes reikte ik mijn schedel in, en nam ik ze. Al dat ik wou waren meer blokken. Voor een hogere toren. Of misschien een tweede toren. Of een derde. Maar nu dat ik toch in mijn hoofd zat zag ik ook dat daar meer kamers waren, sommigen zonder muren. Daar ging ik dan.

Het kind dat ik toen was beseft wel wat er allemaal in zijn hoofd lag. Hij weet alleen nog niet wat de implicaties zijn. Voor hem is het natuurlijk allemaal logisch. Hij speelt dagen aan een stuk. Ononderbroken. En zo is er altijd een ononderbroken brug tussen zijn hoofd en de rest van de wereld. Zijn verbeelding vloeit over in de realiteit en hij merkt zelf niet wanneer hij over springt van de ene wereld naar de andere. Ik kijk nu naar die toren, met al de duplo dieren. Ik zie er meer in dan de meesten mensen er in zouden zien, maar toch zie ik niet meer wat hij ziet. Ik ben inmiddels te oud geworden.

Wanneer hij kijkt naar zijn toren ziet hij veel meer. Hij ziet de dieren bewegen. Als magie. Als hekserij. Het werk van de duivel zelf, maar hij kan zich nog geen angsten bedenken. De ijsbeer klimt de trappen op, om dag te gaan zeggen aan de orka familie. Ze praten tegen elkaar. Elk dier is een personage, met zijn eigen persoonlijkheid. Die dieren, ze springen in het rond. Ze bouwen dingen, voertuigen. Ze rijden en vliegen er mee rond. Verhalen gebeuren. Verhalen over liefde en over vriendschap maar ook over ruzie, over strijd en over haat.

Het is zo logisch, waar dit allemaal naartoe leidt. Niet voor dat kind en niet voor de lezer, maar ik zie het nu. Ik zie het allemaal. Een vreselijke neerwaartse spiraal. Een afdaling, de waanzin in. Of gaat het juist omhoog? Steeg ik op? Voeten van de grond en ik zou nooit meer de aarde onder me voelen.

Men zegt dat fantasie een goed iets is. Dat verbeelding ons helpt. Dat het het leven beter maakt. Maar zij die zo’n beweringen maken zijn meestal degenen die zelf niet veel verbeelding hebben. Zij zijn meestal degenen die op zoek moeten gaan naar fantasieën. Degenen die veel moeite moeten doen om hun eigen verbeelding in gang te zetten. Degenen wiens verbeelding weer wegebt wanneer ze stoppen met er aan te denken. Degenen die genot hebben aan zelfs de kleinste fantastieke creatie van een andere. Degenen voor wie fantasie een oase is midden in een echte wereld. Maar we zijn niet allemaal zo. Ik kon zo niet zijn. God weet dat ik het vaak wou zijn maar ik kon het niet.

Mijn verbeelding ebde nooit weg. Mijn verbeelding overspoelde me, en vaak was ik aan het verdrinken. Begrijp me niet verkeerd; ik ben nooit compleet gek geweest. Ik heb altijd geweten waar de realiteit lag en waar mijn dromen waren. Ik vergat nooit wat echt was en wat niet. Maar ik vergat wel wat belangrijk was. Voor lange perioden in mijn leven geloofde ik dat de echte wereld slaaf was aan de verbeelding. Dat de wereld enkel bestond zodat ik kon bestaan, en dat ik enkel bestond zodat ik kon dromen. Ik geloofde zelfs dat mijn hele lichaam enkel leefde zodat mijn hersenen konden bestaan, en dat alles anders dan mijn steeds verder groeiende parakosmos inferieur was aan het rijk der hersenspinsels dat ik aan het bouwen was. Niets hoefde echt te zijn. De echte wereld diende me niet. Het enigste dat het ooit voor mij gedaan had was de schepping van ik. De schepping van ik en mijn dromen. Nu dat voorbij was mocht de wereld weer uit elkaar vallen. Het mocht verbrokkelen, het mocht verkruimelen, het mocht verdampen. Zolang mijn verbeelding kon verder kolken binnen mijn schedel, maakte het niet uit.

Geen ziel lijkt te begrijpen hoe vals de menselijke verbeelding werkelijk kan zijn, want zij kennen mijn verhaal niet net zoals ik hen ook niet meer ken. In werkelijkheid dansen fantasieën en leugens hand in hand. Illusies, misleidingen, manipulatie en de verduistering van de ziel zelf, zijn enkel mogelijk dankzij verbeeldingskracht. Eigenlijk hebben we helemaal geen reden om fantasie als iets goed te beschouwen. Fantasieën en dagdromen geven ons geen concreet voordeel. Ze maken ons niet gelukkiger, ze maken ons niet sterker of slimmer, ze maken ons niet productiever of creatiever. De tegenbeweringen die je af en toe eens hoort zijn volstrekte leugens. Op zijn minst leidden dromen ons af, en in het ergste scenario vernielen ze levens. Want de verbeelding kan de realiteit niet verbeteren, het kan het alleen maar opslokken. En dan lijkt het misschien alsof de wereld weg is, vervangen door onze dromen. Maar de wereld is niet weg. De wereld is daar nog, enkel wij verdwijnen.

Men gelooft graag dat fantasie en dromen goed zijn omdat we ze associëren met vrijheid. In de fantasie zijn we vrij en dat is goed. Maar dit is de valste leugen van allemaal. Fantasie maakt ons niet vrij, het maakt ons juist meer en meer gevangen. Enige vormen van fantasie die ons echt helpen, in plaats van ons gewoon te doen voelen alsof we geholpen zijn, in plaats van ons vals genot te geven in ruil voor ons verstand, dat zijn vormen van fantasie die ik nooit gekend heb. Een vlakte vol duplo pilaren en een dood kind. Dat is wat ik heb leren zien.

Begrijp me niet verkeerd, ik schrijf dit enkel om onze verbeelding te vieren. Ik hou van verbeelding. En juist omdat ik er van hou moet ik toegeven hoe gevaarlijk het werkelijk is. Juist omdat heel mijn leven om verbeelding draait, moet ik ook de slechte aspecten van verbeelding illustreren. En het kan heel slecht worden, slechter dan de meeste mensen de verbeelding voor hebben om zich voor te stellen. Dus aan al wie meer droomt dan ademt: Stop! Blijf er van weg. De aarde heeft meer nood aan jou dan de leugens in je schedel. Jouw bouwsels in het binnenste zullen je van je echte prestaties beroven en wij, bewoners van het echte, zullen je missen.

En het is hierom dat ik een verhaal wil vertellen. Het is niet zomaar een verhaal. Het is een vreselijk en wansmakelijk verhaal dat gefrustreerd in elkaar werd gevezen door de meest verschrikkelijke machines in de diepste diepten van mijn geest. Een verhaal zoals geen ander, althans geen ander verhaal dat ik ken. Een verhaal waar alles begint en eindigt. Een verhaal dat ik altijd kende als Zielsvlucht, want dat is hoe het gedrocht zichzelf had genoemd.

Een verhaal over een zwak dovend licht. Over een gekweld monster van bloed. Over een storm van vuiligheid en afschuw. Over een metalen verwoestende haat. Over een verschrikkelijke spin die in een schedel huist. Over dromen en verhalen, het web dat hij maakte in het licht van de dag.

Voor wie meer wilt.

Na het succes van mijn laatste schrijfsel over autisme wou ik iets nieuw schrijven over mijn levenservaringen. Maar de tekst die ik schreef week al snel af richting zielsvlucht, een onafgewerkt schrijfproject van me waarnaar deze blog genoemd is. Deze tekst zou kunnen dienen als voorwoord voor dat project, maar ik weet nog niet zeker of dat ik echt opnieuw wil beginnen aan dat project met deze nieuwe aanpak, of dat ik nog verder wil schrijven aan mijn laatste poging.

Misschien iets om over na te denken. Ik denk dat deze meer persoonlijke schrijfstijl misschien beter het verhaal kan vertellen dan de stijl van mijn vorige pogingen. Maar het zijn zorgen voor later. Op dit moment hou ik me met andere projecten bezig.

[crowsvalentine]

Masterlist

I changed my url so if some of the links aren’t working just message or send me an ask to let me know!

General Tags (Where headcanons can be found)

PJO/HOO/MCGA/TOA (Riordonverse)

HP (Harry Potter)

TRC (The Raven Cycle)

ML (Miraculous Ladybug)

VLD (Voltron Legendary Defender)

SOC (Six of Crows/grishaverse)

ACOTAR (A Court of Thorns and Roses)

TOG (Throne of Glass)

For Peaky Blinders visit @peakyposts for character imagines

Riordonverse

Percabeth

Mornings

Annabeth Sees Percy Naked | Part 2

Percy’s Birthday

Chest Kiss

Kiss Along the Hips

Hot, Steamy Kiss

Wedding Night

The Underworld (AU)

Juvenile Delinquents | Part 2 (AU)

Number Three

Jasiper

9:30pm

Pirate Au

Forehead Kiss

Frazel

Interruptions (Implied nsfw)

Solangelo

Nico’s Back

Gentle Peck

Tratie

Travis Stoll Needs an Alibi (nsfw)

Snow

Unnecessarily Hard Questions

Upside-Down Kiss

Other PJO/HOO/Etc

Percy Leaves

Laura Jackson-Blofis

Stoll Brothers: Stay Safe, Love You

Stoll Brothers Headcanons

Baby Raised at Camp

Children of the Seven

Demigod kids

Annabeth Meets Estelle (au)

Harry Potter

Hinny

Quiet

Jily

Halloween, 1979

Admiring James Potter

Teddy Lupin

DADA Professor

Blackinnon

Untitled (I know, original right?)

The Raven Cycle

Bluesey

St. Mark’s Eve

Six of Crows

Little Crow

Schaduw Van De Duivel (Devil’s Shadow) (aka Kaz finds a dog)

Kanej Fics

Distracting Kaz 

Decisions| Rules| Worry

It Gets Easier 

Whispering, Distractions, and Wylan? (modern au)

Unplanned Secrets

Lost Hope

Show Me Before You Go 

When You Were Scared (minific)

When You Were Crying (minific)

When You Thought I Was Asleep (minific)

The Ghosts of Ketterdam

The Right Intentions 

Remember Me: Part 1

Kanej Headcanons

Domestic Headcanons

^ Inej Doesn’t Like Wearing Pants

Moving in Together

Height Difference 

Prom (modern au)

Inej + Nightmares

Kaz + Nightmares

Ghafa Family Reunion 

Arguments 

Road Trip/ Long Car Ride (modern au)

First Kiss

Sharing a Bed

Kaz and Inej have a Pet Dog

When They’re Alone Together

Jealous Inej

Jealous/Protective Kaz

Inej on Her Period

At the Beach (modern au)

Officially Together + First Real Kiss/Make-out Session

If Jordie Lived

Bathing Together

Celebrating Birthdays

First Time Eating Waffles Together

How Kaz Learns to Touch (idk how else to title this that doesn’t sound weird)

Inej Distracting Kaz

Inej in Kaz’s Clothes

Cuddling

Kaz Proposing 

Kaz Gets Hurt

When Inej Comes Home

Kaz Won’t Show Inej Card Tricks

Kaz + Inej’s Hair

Kaz’s First Time Sleeping at the Mansion

Kaz’s First ‘I Love You’

Everyone Knows About Kanej

Inej Takes all the Blankets

Shadow Summoner!Kaz + Kanej

Can They Be With Anyone Else?

Sleepy Kaz

When They Figured Out They Loved Each Other

How They Sleep

Flirty Kanej

Nighttime Routine

Kanej Reunion

Drunk Kanej

Kaz Gets Glasses

Dinner Party

Inej Sees Someone She used to Know 

Kaz + Gifts for Inej

Wedding

Kanej Kids

Dad Kaz

More Dad Kaz

Kaz + Teenage Daughter 

More Kaz + Teenage Daughter

Uncle Jesper

Mom Inej

Insecure Daughter

Kanej Son

More Kanej Son

More Kanej Daughter

Kaz + Daughter Talks

Kaz + Daughter

Kaz + Teenaged Son

Kanej NSFW

General Headcanons | Part 2

Aftermath

Rough Kanej Build-up/Dom!Kaz

Inej Returning

Kaz Taking Care of Inej

Dom!Inej

Sleepy Mornings

First Time

Lingerie | Part 2

Praise Kink + Inej

Gloves

Inej’s Flexibility 

Jesper Walks In

Inej + Kaz’s Jacket

Turn Ons

Nina Walks In

Intense Oral

Stripper Kaz

Lapdance 

More Intense Oral

Fluffy Smut

How Inej gets pregnant 

Kaz + Praise Kink

More Glove Kink

Post Brawl

Helnik

If They Have Kids

Dream smut

Wesper

Wesper adopted baby 

General

Dregs + Their Heights

The Ghafa Family | Inej’s Sisters

The Rietveld Family 

Living in the Same Apartment Complex (modern au)

Jordie Headcanons 

Insecure Kaz

Nina + Kaz Friendship

Jesper + Kaz Friendship

Kaz Gets More Tattoos

Dregs + Cars (modern au)

Shadow Summoner!Kaz | Part 2

Hogwarts Houses + Dregs

Dregs + University Majors

Nina and Inej Singing

Kaz Princess Diaries au

Kaz’s Parents

Random Kanej/Wesper/Helnik Nsfw headcanons

Kaz Has a Sister

The Wraith Crew

Jordie Lives (Modern au)

Childhood Friends Halloween (Modern au)

Dregs + fashion (modern au)

Wylan + Kaz Childhood friends au

Highschool Au

A Court of Thorns and Roses

Elriel

Make-up Sex

Elain Gets Hurt

Cassian and Rhys POV

Pining 

Jealous Azriel

Elriel as Parents

Elain Gives Birth

Reunion Sex

Pregnant Elain

Wedding

Honeymoon + Mating Bond (nsfw)

Nessian

Nesta Learns about Illyrian Wings

Feysand

Flying in a Storm

Azriel

Azriel’s Relationship with the Twins

Azriel finds a girl

General

Inner Circle + Their Kids

Throne of Glass

Elorcan

Lazy Day Smut

Wedding

Fenrys Moonbeam

One Hundred and Ten Years 

[maximvb]

Laat een van de personages geconfronteerd worden met een vijandige, mythische god, een voorhistorisch monster of een griezelige sagen- of sprookjesfiguur.

Wat door de duivels in Segovia tot stand werd gebracht

Segovia in Oud-Kastilië is heel oud. Volgens de overlevering moet het al in de roemrijke Iberische, Romeinse en middeleeuwse tijdperken van een overweldigende schoonheid zijn geweest, en ook nu nog getuigen torens en muren van de vergane glorie uit vroeger eeuwen. Maar ook toen hadden de mensen het niet altijd even gemakkelijk. Over een van hen, een eenvoudig dienstmeisje, gaat het volgende verhaal. Liese diende bij een edelman, die zijn paleis op een rotsheuvel had. Hoewel het een vriendelijk heer was, die haar nooit een kwaad woord toevoegde, was Liese moe en ongelukkig. Ze moest namelijk het water uit de bron op de marktplaats in kuipen naar buiten slepen, en omdat het niet alleen zwaar werk was, maar ook een lastige weg, die ze enkele malen per dag moest afleggen, was ze altijd vermoeid en uitgeput. Op een zondag - het liep al tegen de avond - stuurde men Liese weer naar de bron om water te halen. En omdat ze een flink meisje was, nam ze de kuip en ging. Maar toen ze de deur achter zich had gesloten, begon ze haar nood te klagen. Juist deze avond wilde ze met een ander meisje uitgaan, en in plaats daarvan... "Bij God, ik zou mijn ziel aan de duivel willen verkopen, als ik maar van dat ellendige watersiepen af was," zuchtte ze hardop. "Werkelijk? Pas maar op, dat ik je niet aan je woord hou, mooi meisje!" Een vreemde heer in purperrode kleding en hoge laarzen stond plotseling voor haar. Op zijn hoed had hij een veer. De goedgeklede vreemdeling lachte haar vriendelijk toe, en misschien daardoor overmoedig geworden, antwoordde Liese lachend: "Waarom niet? Wanneer je dat voor het eerste hanegekraai voor elkaar krijgt, teken ik ervoor, zelfs met mijn bloed, als dat nodig mocht zijn!" De vreemdeling lachte, schitterde vurig met zijn ogen en plotseling, vraag niet hoe, toverde hij perkament en een scherpe penneschacht te voorschijn. "Nu, laten we het eens proberen," zei hij en pakte haar hand. "Maar ik ben bang, dat het wel een beetje pijn zal doen." "Ach kom, zo kleinzerig ben ik niet," lachte ze. "Ik ben alleen benieuwd, hoe je je belofte zult nakomen." En zonder na te denken, stak ze met de penneschacht in haar linkerhand, en zette onmiddellijk daarop haar handtekening op het haar aangereikte perkament. Maar voordat ze had kunnen lezen wat ze met haar eigen bloed had ondertekend, rukte de vreemdeling het perkament uit haar hand en riep enige onverstaanbare woorden naar de hemel. De aarde begon te rommelen en te beven! Vlammen kronkelden zich plotseling uit de aarde omhoog, en in hun schijnsel zag Liese een groot aantal duivels die uit de hel op de aarde neerdaalden. De hemel raasde en tierde, helle bliksemstralen flitsten aan de hemel en donder en hevige windstoten wisselden elkaar af. De hel was werkelijk op de aarde losgebarsten! Het arme meisje viel met gevouwen handen op de knieën en, voordat ze van angst het bewustzijn verloor, berouwde ze vurig, zich hiermee te hebben ingelaten. De duivels zaten intussen niet stil! De eerste ploeg haalde stenen en sleepte rotsblokken aan, de tweede roerde de mortel en de derde bouwde hoge zuilen, waaraan ze bruggewelven en bogen verbonden. Ze bouwden echter geen brug, maar een aquaduct, dat ze aanlegden tot het paleis waar Liese diende. Hoog boven Segovia begon het duivelswerk zich af te tekenen, en naarmate de nacht haar einde naderde, naderde ook het satansprodukt zijn voltooiing. De duivels werkten en bouwden uit alle macht, en toen het eerste daglicht aan de hemel gloorde, moest alleen nog de allerlaatste steen gehaald en ingezet worden. De hellevorst zelf nam deze taak ter hand en sleepte de steen boven uit de bergen naar het bouwwerk. Misschien waren het nog maar een paar passen, die hem van de voltooiing scheidden, misschien ook meer, toen plotseling het eerste hanegekraai te horen was - en tegelijk barstte een angstaanjagend gedonder los. De hellevorst slingerde woedend de steen weg, voor hij en zijn metgezellen door de aarde werden verzwolgen. De storm ging liggen en een licht morgenbriesje waaide over de stad. Op een der zuilen opende Liese de ogen. Daar zag ze plotseling het met haar bloed ondertekende en verzegelde perkament naast zich liggen. Ze aarzelde niet, rukte het naar zich toe en scheurde het in kleine snippers, die door de wind werden meegevoerd. Ze sloot haar ogen, in de veronderstelling dat op hetzelfde ogenblik ook het hele bouwwerk in de lucht zou vliegen... Maar het aquaduct stond rotsvast, zo vast, dat het nog altijd in Segovia te zien is. Nog diezelfde dag moeten er metselaars zijn gekomen, die de steen, door satan weggeslingerd, erin hebben gezet. En daarmee was er een einde gekomen aan het zware en moeizame watersiepen, niet alleen voor Liese, maar voor alle andere dienstmeisjes die in latere tijden hier in Segovia gediend hebben. Einde!

Tot zo! Maxim

[zannekinbond]

Socialisme en nationalisme

Voorwoord Deze historische tekst (één van de vele) die James Connolly ons naliet, bevat een boodschap die tot op de dag van vandaag, ruim 120 jaar later, nog steeds geldt. Een ander tijdperk, andere omstandigheden en een ander land (Connolly richtte zich specifiek op de Ierse kwestie) maar wat als een paal boven water vaststaat en blijft gelden: het heeft weinig zin nationale soevereiniteit en onafhankelijkheid na te streven als je niet bereid bent de bestaande maatschappelijke economische structuren te wijzigen. België bestaat en blijft vooralsnog bestaan omdat bepaalde kapitaalsgroepen daar voordeel uit halen. Dit betekent, in de huidige tijd van decennialange neoliberale politiek waarin het publieke domein financieel uitgekleed wordt en met alle zonden van Israël overladen wordt, dat Vlaamse ontvoogdingsstrijd meer dan ooit gepaard moet gaan met het naar voren schuiven van een andere politiek-economisch model, gebaseerd op socialistische principes. Een “onafhankelijk” Vlaanderen waarin multinationals en holdings als Engie, Suez, Total,… de energievoorziening controleren, de Amerikanen ons militair dicteren en de havens in Chinese handen zijn, is de facto louter de verderzetting van de bestaande toestand onder een andere vlag. Socialisme en nationalisme James Connolly (1897) Op dit moment zijn er in Ierland verschillende instanties aan het werk die het nationale sentiment in de harten van de mensen proberen te bewaren. Deze organisaties, of het nu gaat om Ierse taalbewegingen, literaire verenigingen of herdenkingscommissies, doen ongetwijfeld een werk dat dit land blijvend ten goede komt door te helpen de kostbare raciale (1) en nationale geschiedenis, taal en kenmerken van ons volk voor uitsterven te behoeden. Toch bestaat het gevaar dat ze door een te strikte naleving van hun huidige propagandamethoden en de daaruit voortvloeiende verwaarlozing van vitale levensvraagstukken er alleen maar in slagen onze historische vraagstukken tot een verering van het verleden te maken, of het nationalisme tot een traditie te kristalliseren - glorieus en heroïsch, maar nog steeds alleen maar een traditie. Nu kunnen tradities misschien, en dat doen ze vaak, materiaal leveren voor een glorieus martelaarschap, maar ze kunnen nooit sterk genoeg zijn om de storm van een succesvolle revolutie te bedwingen. Als de nationale beweging van onze tijd niet alleen de oude trieste tragedies uit onze voorgeschiedenis wil naspelen, moet ze laten zien dat ze in staat is om het hogere niveau te bereiken van de eisen van het moment. Zij moet het Ierse volk laten zien dat ons nationalisme niet slechts een morbide idealisering van het verleden is, maar ook in staat is een duidelijk en definitief antwoord te formuleren op de problemen van het heden en een politiek en economisch geloof dat in staat is zich aan te passen aan de wensen van de toekomst. Dit concrete politieke en sociale ideaal kan mijns inziens het best worden verwezenlijkt door de openhartige aanvaarding door de algemene nationalisten van de Republiek als hun doel. Niet een Republiek, zoals in Frankrijk, waar een kapitalistische monarchie met een verkozen hoofd de grondwettelijke tekortkomingen van Engeland parodieert, en in openlijke alliantie met het Moskovisch despotisme (2) schaamteloos pronkt met zijn afvalligheid ten opzichte van de tradities van de Revolutie. Niet een Republiek zoals in de Verenigde Staten, waar de macht van de portemonnee een nieuwe tirannie heeft gevestigd onder de vormen van vrijheid; waar honderd jaar nadat de voeten van de laatste Britse rode jas de straten van Boston hadden vervuild, Britse verhuurders en financiers aan de Amerikaanse burgers een slavernij opleggen waarmee de belasting van voor de Revolutie slechts een habbekrats was. Nee, ik zou willen dat onze landgenoten hun ideaal voor ogen hadden, dat het noemen van de naam van de republiek te allen tijde zou dienen als een lichtbaken voor de onderdrukten van elk land, met de belofte van vrijheid en overvloed als beloning voor de inspanningen die zij voor de republiek hebben geleverd. Voor de pachtboer, de grond tussen landeigenaarschap aan de ene kant en Amerikaanse concurrentie aan de andere kant, als tussen de bovenste en de onderste molensteen; voor de loonwerkers in de steden, die lijden onder de dwang van de slavendrijver-kapitalist ten aanzien van de landarbeider, die zijn leven zwoegt voor een loon dat nauwelijks voldoende is om lichaam en ziel bij elkaar te houden. In feite is het zo dat de Ierse Republiek voor elk van de miljoenen zwoegende mensen op wie het uiterlijke weefsel van onze moderne beschaving wordt gekweekt,zou kunnen vereenzelvigd worden met: een verzamelpunt voor de ontevredenen, een toevluchtsoord voor de onderdrukten, een vertrekpunt voor de socialisten, enthousiasme voor de zaak van de vrijheid van de mens. Deze koppeling van onze nationale aspiraties aan de hoop van de mannen en vrouwen die de standaard van de opstand tegen dat systeem van kapitalisme en landbezit hebben verhoogd, waarvan het Britse Rijk de meest agressieve en vastberaden verdediger is, mag in geen geval een element van verdeeldheid in de gelederen van de serieuze nationalisten invoeren en zou ons in contact moeten brengen met nieuwe reservoirs van morele en fysieke kracht die voldoende zijn om de zaak van Ierland naar een meer gezaghebbende positie te tillen dan het sinds de dag van Benburb heeft ingenomen. Men zou kunnen beweren dat het ideaal van een socialistische republiek, dat een volledige politieke en economische revolutie inhoudt, al onze aanhangers van de middenklasse en de aristocratie, die het verlies van hun eigendom en hun privileges zouden vrezen, zeker van zich zou afschrikken. Wat betekent dit bezwaar? Dat we de geprivilegieerde klassen in Ierland moeten verzoenen! Maar u kunt hun vijandigheid alleen ontwapenen door hen te verzekeren dat in een vrij Ierland hun 'privileges␁ niet zullen worden gehinderd. Dat wil zeggen dat u moet garanderen dat wanneer Ierland vrij is van buitenlandse overheersing, de groengekleurde Ierse soldaten de frauduleuze winsten van kapitalisten en huisbazen zullen beschermen tegen 'de dunne, lege handen van de armen', net zo meedogenloos en effectief als de roodgekleurde afgezanten van Engeland dat vandaag de dag doen. Op geen enkele andere basis zullen de klassen zich met u verenigen. Verwacht u dat de massa's voor dit ideaal zullen vechten? Als je het hebt over het bevrijden van Ierland, bedoel je dan alleen de chemische elementen die de bodem van Ierland vormen? Of bedoelt u het Ierse volk? Als dat laatste het geval is, waar stelt u dan voor om ze van te bevrijden? Van de heerschappij van Engeland? Maar alle systemen van politiek bestuur of regeringsconstructies zijn slechts de reflex van de economische vormen die eraan ten grondslag liggen. De Engelse heerschappij in Engeland is slechts het symbool van het feit dat Engelse veroveraars in het verleden dit land een eigendomssysteem hebben opgedrongen dat gebaseerd is op plundering, fraude en moord: dat, aangezien de huidige uitoefening van de "eigendomsrechten" zo ontstaan is, de Engelse heerschappij de meest geschikte regeringsvorm blijkt te zijn waarmee de plundering kan worden beschermd, en een Engels leger het meest buigzame instrument is om gerechtelijke moord uit te voeren wanneer de angsten van de bezitsklassen dit eisen. De socialist die het hele wrede materialistische systeem van de beschaving, dat net als de Engelse taal die wij hebben overgenomen, met wortel en tak zou vernietigen, is volgens mij een veel dodelijker vijand van de Engelse overheersing en voogdij dan de oppervlakkige denker die zich voorstelt dat het mogelijk is om de Ierse vrijheid te verzoenen met die verraderlijke, maar desastreuze vormen van economische onderwerping – tirannie van grootgrondbezitters, kapitalistische fraude en onfrisse woekerrente; banale vruchten van de Normandische verovering, de onheilige drie-eenheid, waarvan Strongbow en Diarmuid MacMurchadha – Normandiër-dief en Ierse verrader - de passende voorlopers en apostelen waren. Als u morgen het Engelse leger weghaalt en de groene vlag boven Dublin Castle hijst, zou uw inzet tevergeefs zijn, tenzij u de organisatie van de Socialistische Republiek op gang brengt. Engeland zou nog steeds over u heersen. Ze zou u regeren via haar kapitalisten, via haargrondbezitters, via haar financiers, via het hele scala aan commerciële en individualistische instellingen die ze in dit land heeft geplant en besproeid met de tranen van onze moeders en het bloed van onze martelaren. Engeland zou nog steeds over u heersen tot uw ondergang, terwijl uw lippen hypocriet eerbetoon boden aan het heiligdom van die Vrijheid waarvan u de zaak had verraden. Nationalisme zonder socialisme - zonder een reorganisatie van de samenleving op basis van een bredere en meer ontwikkelde vorm van dat gemeenschappelijke bezit dat ten grondslag ligt aan de sociale structuur van het oude Erin - is slechts nationale herschepping. Het zou neerkomen op een publieke verklaring dat onze onderdrukkers er tot nu toe in geslaagd zijn ons met hun perverse opvattingen over rechtvaardigheid en moraal in te enten en dat we eindelijk besloten hebben die opvattingen als de onze te accepteren en niet langer een buitenaards leger nodig hadden om ze aan ons op te dringen. Als socialist ben ik bereid alles te doen wat één man kan doen om voor ons moederland haar rechtmatige erfenis - onafhankelijkheid - te bereiken; maar als u mij vraagt om de aanspraken op sociale rechtvaardigheid een beetje af te zwakken, om de bevoorrechte klassen te verzoenen, dan moet ik het afwijzen. Een dergelijke actie zou eervol noch haalbaar zijn. Laten we nooit vergeten dat hij nooit de Hemel bereikt die daarheen marcheert in het gezelschap van de Duivel. Laten we openlijk ons geloof verkondigen: de logica van de gebeurtenissen is bij ons. ************** Eindnoten: (1). Met het begrip "raciaal" bedoelde Connolly eerder "etnisch" in de huidige betekenis en moet dus in het tijdskader van eind de 19de eeuw geplaatst worden. (2). Moskovisch despotisme wijst op het tsaristische Rusland en uiteraard niet op de USSR die pas later zou ontstaan. Read the full article

[jezus-christus-is-mijn-leven]

Dagelijkse woorden van God | Het zuchten van de Almachtige | Fragment 356

Dagelijkse woorden van God | Het zuchten van de Almachtige | Fragment 356

God zegt: “In je hart schuilt een enorm geheim. Daar word je je nooit bewust van, omdat je al een tijd in een wereld leeft waar geen licht schijnt. Je hart en je geest zijn weggenomen door de duivel. Je ogen zijn bedekt door de duisternis; je ziet noch de zon, noch de glinsterende ster in de nacht. Je oren zijn verstopt met leugenachtige woorden en hoort de donderende stem van Jehova niet, of het geluid van stromend water van de troon. Je bent alles kwijtgeraakt wat je zou moeten toebehoren en alles wat de Almachtige je heeft gegeven. Je bent een eindeloze zee van bitterheid opgegaan, zonder kracht om jezelf te redden, zonder hoop op overleven, met alleen strijd en dwalen in het verschiet. … Vanaf dat moment ben je gedoemd om door de duivel te worden aangetast. Je wordt afgehouden van de zegeningen van de Almachtige, buiten bereik van de voorzieningen van de Almachtige, ben je een pad op gegaan en er is geen weg terug. Een miljoen schreeuwen zouden amper je hart en je geest wakker kunnen maken. Je slaapt diep in de handen van de duivel, die jou in een grenzeloze leegte heeft gelokt, zonder richting en zonder wegwijzers. Vanaf dat moment heb je je originele zuiverheid en onschuld verloren en ben je je gaan verschuilen voor de zorg van de Almachtige. De duivel bestuurt je hart in alle situaties en vervult jouw hele leven. Je bent niet langer bang van hem. Je gaat hem niet langer uit de weg. Je twijfelt niet meer aan hem. In plaats daarvan behandel je hem als God in je hart. Je geeft hem zijn eigen altaar en begint hem te aanbidden en wordt één met hem, onafscheidelijk als zijn schaduw, en je wordt aan elkaar toegewijd in leven en dood. Je hebt totaal geen idee waar je vandaan komt, waarom je bestaat of waarom je sterft. Je ziet de Almachtige als een vreemdeling; je weet niet waar Zijn oorsprong is, laat staan wat Hij voor jou gedaan heeft. Alles van Hem is afschuwelijk voor je geworden. Je waardeert ze niet en je kent hun waarde niet. Je wandelt met de duivel vanaf dezelfde dag dat je voorzieningen begon te ontvangen van de Almachtige. Jij en de duivel wandelen door duizenden jaren van storm en noodweer. Samen met hem keer je je tegen God, die de bron was van jouw leven. Je bekeert je niet, laat staan dat je beseft dat je op het punt staat om het leven te verliezen. Je vergeet dat de duivel je verleid heeft, aangetast heeft; je vergeet je oorsprong. De duivel heeft je zomaar stap voor stap beschadigd, tot nu toe. Je hart en geest zijn dor en ongevoelig geworden. Je klaagt niet meer over de nood in de wereld, en gelooft niet meer dat de wereld onrechtvaardig is. Je geeft niet eens om het bestaan van de Almachtige. Dat komt omdat je de duivel ziet als je enige ware vader en je niet meer zonder hem kan. Dit is het geheim van je hart.

Als de dageraad aanbreekt komt in het oosten een morgenster op. Het is een ster die daar nooit eerder was. Ze verlicht de sterrenhemel en ontsteekt het uitgebluste licht in de harten van mensen. Mensen zijn niet meer eenzaam vanwege dit licht; dit licht dat op jou schijnt en op anderen. Maar alleen jij blijft diep in slaap in de donkere nacht. Je bent niet in staat om het geluid te horen, of om het licht te zien, niet in staat om de komst te zien van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; een nieuw tijdperk. Want je vader vertelt je: “Mijn kind, sta niet op. Het is nog vroeg. Buiten is het koud. Blijf binnen zodat het zwaard en de speer je ogen niet zullen doorboren.” Je gelooft alleen je vaders aanmoediging, want je gelooft dat je vader gelijk heeft, omdat hij ouder is dan jij en werkelijk van je houdt. Zulk een aanmoediging en liefde zorgen ervoor dat jij niet meer gelooft in de legende dat er licht in de wereld is, en het je niet meer scheelt of de wereld de waarheid heeft. Je durft niet meer te hopen op redding van de Almachtige. Je bent tevreden met de status quo en je hoopt niet langer op de komst van het licht en wacht niet meer op de komst van de legendarische Almachtige. In jouw ogen kan al het mooie niet meer worden opgewekt, noch kan het blijven bestaan. In jouw ogen verdwijnt de toekomst van de mensheid en is deze verdoemd. Je grijpt je stevig vast aan de kleding van je vader, bereid om samen te lijden, bang om je reisgenoot te verliezen of de juiste weg kwijt te raken op je verre reis. De grote chaotische wereld heeft velen van jullie dapper en zonder blikken of blozen verschillende rollen laten vervullen. Het heeft vele ‘strijders’ gevormd die de dood niet vrezen. Erger nog: het heeft grote groepen ongevoelige en verlamde mensen voortgebracht die het nut van hun eigen schepping niet kennen. De ogen van de Almachtige kijken rond in de verziekte mensheid. Hij hoort het gekerm van hen die lijden en ziet de schaamteloosheid van de geteisterden en de hulpeloosheid van angst van een mensheid die haar redding heeft verloren. De mensheid verwerpt Zijn zorg, wandelt in haar eigen schreden en ontwijkt Zijn zoekende blik. Ze proeft liever alle bitterheid van de diepe zee, samen met de vijand. Het zuchten van de Almachtige kan niet meer worden gehoord. De handen van de Almachtige zijn niet langer bereid om de tragische mensheid aan te raken. Hij herhaalt zijn werk, Hij wint en verliest, keer op keer. Vanaf dat moment wordt Hij moe en voelt zich uitgeput en daarom stopt Hij met het werk van Zijn hand en wandelt niet meer onder de mensen. … Mensen zijn zich helemaal niet bewust van deze veranderingen, niet bewust van het komen en gaan, het verdriet en de teleurstelling van de Almachtige. ”

[prijst-almachtige-god]

De hele weg in uw gezelschap

Christelijke muziek 2019 ‘De hele weg in uw gezelschap’ | Officiële Muziek Video

Ik was als een boot, stuurloos op zee.

U koos mij en voerde me naar een haven.

Nu ben ik in uw familie, verwarmd door uw liefde, volkomen gerust.

U zegent me en geeft uw woorden van oordeel.

Toch koester ik uw genade niet.

Ik ben vaak opstandig en doe uw hart dan verdriet.

Toch behandelt u me niet naar mijn overtredingen, maar werkt u voor mijn redding.

Als ik afstand neem, roept u me terug van gevaar.

Als ik opstandig ben, verbergt u uw aangezicht en word ik omhuld door duisternis.

Als ik tot u terugkeer, toont u barmhartigheid en omhelst u me met een glimlach.

Als Satan me geselt, geneest u mijn wonden en verwarmt u mijn hart.

Als de duivel me kwaad doet, bent u bij me in de beproeving.

De dageraad zal spoedig aanbreken

en de lucht zal blauw schijnen zoals voorheen,

als u daar bij me bent.

De dageraad zal spoedig aanbreken

en de lucht zal blauw schijnen zoals voorheen,

als u daar bij me bent.

U bent mijn leven, u bent mijn Heer.

Dagelijkse metgezel, schaduw dicht aan mijn zij.

U leert me mens te zijn en geeft me waarheid en leven.

Met u bloeit mijn leven op in heerlijkheid.

Zonder mijn eigen keuze, gehoorzaam aan uw heerschappij.

Een ware schepping zijn, terugkeren naar uw zij.

Ik woon in uw tegenwoordigheid, praat met u en hoor uw stem.

U wacht niet langer in de eenzame verte.

In uw gezelschap is er geen vrees meer voor de storm.

Als de nacht me bedekt, ben ik niet meer alleen.

Met u aan mijn zij kan ik gevaren en moeilijkheden aan.

In uw gezelschap zal geen reis te zwaar zijn.

Hobbelige wegen door moeilijkheden heen voeren naar een prachtige lente.

De dageraad zal spoedig aanbreken en de lucht zal blauw schijnen zoals voorheen,

als u daar bij me bent.

In uw gezelschap is er geen vrees meer voor de storm.

Als de nacht me bedekt, ben ik niet meer alleen.

Met u aan mijn zij kan ik gevaren en moeilijkheden aan.

In uw gezelschap zal geen reis te zwaar zijn.

Hobbelige wegen door moeilijkheden heen voeren naar een prachtige lente.

De dageraad zal spoedig aanbreken

en de lucht zal blauw schijnen zoals voorheen,

Ik ben in uw gezelschap.

uit ‘De Kerk van Almachtige God’

Mogelijk vindt u dit ook interessant: 

 Christelijk lied 2018 ‘Kom vaak voor God’ Music Video

[saulsplace]

De officiële video van het nieuwe nummer Lockdown (Fall Cabal) van hiphop-artiest Lange Frans staat sinds 18 april 2020 op YouTube.

Het nummer gaat over de bizarre wereld – matrix zoals hij het noemt – waarin we leven en de val van de cabal, oftewel de elite. “Ik roep al jaren dat het echt niet klopt,” rapt Frans.

Beluister het nummer hier:

Hieronder de tekst:

Welkom op het allerleipste festival je hebt geen kaartje nodig want je bent er al dit is de val van de cabal where we go one we go all

Er hangt wat in de lucht het is de lente vast losse schroeven nooit meer rentevast goudeerlijk als de kennis was de bal die gaat niet langer heen en weer alsof het tennis was kalm genietend in de stilte voor de storm zet je televisie uit dat chilt je al enorm zet een worm in je oor die de rust bij je vond hij groef als een mol en vond vruchtbare grond en ineens is het duidelijk; dat wij getuige zijn van de matrix die verkruimelde ik roep al jaren dat het echt niet klopt maar hoor alleen een echo in m’n gekke kop nu gaan we niks meer pikken van die viezeriken we vertikken het om iets te slikken mijn vaccin is fok dem voel wat er opengaat als je locked bent

Welkom op het allerleipste festival je hebt geen kaartje nodig want je bent er al dit is de val van de cabal where we go one we go all

Er is heel wat losgemaakt… soms zijn we anoniem, soms Janet Ossebaard je bent een mens, het is logisch dat je je zorgen maakt het is de grote schoonmaak van de verborgen plaag genoeg broodkruimels kan een brein voeden ook Avicii wist ervan; hij zou de pijn voelen Trump werd neergezet om op te kotsen maar was je wakker, wist je toen al; hij is de verlosser draai een beetje Kanye West en ga maar bidden nu er is geen links en rechts, er is alleen maar midden nu red je ziel voor je spirit wordt gecooked als je trilt op niveau zit je sowieso goed; oeps! WikiLeaks wekte al de schijn dat ze kinderen bestelden net als bij de pizzalijn een pedonetwerk wereldwijd vraag niet hoe via Hillary Clinton tot de Oranjes aan toe

Welkom op het allerleipste festival je hebt geen kaartje nodig want je bent er al dit is de val van de cabal where we go one we go all

schoenen met een rode zool? Check het verhaal erachter wie de duivel aanbidt is helemaal geen patser witte paus, grijze paus, zwarte paus geen wit konijn en focked op in de house het is mijn plicht geweest om dit te weten ik slaap diep, ik heb een lichtgewicht geweten kort geleden dat ze stoer tegen de boeren deden nu zijn de ratten muisstil want wie voert de steden? ik ben in opperbeste stemming want Baybasin komt vrij en achter tralies Joris Demmink geloof mij, het is voorbij met al die flexerij Beyoncé shut down, no more hekserij maar wel patenten vrij ieder z’n talenten vrij vrije energie voor u en mij Q maakt de mensen blij

Welkom op het allerleipste festival je hebt geen kaartje nodig want je bent er al

[christusleeft]

Matthéüs 8

De reiniging van een melaatse.

Matt 8:1 Toen Hij nu van den berg afgeklommen was, zijn Hem vele scharen gevolgd. Matt 8:2 a En ziet, een melaatse kwam, en aanbad Hem, zeggende: Heere! indien Gij wilt, Gij kunt mij reinigen. a: Mark 1:40 En tot Hem kwam een melaatse, biddende Hem, en vallende voor Hem op de knieën, en tot Hem zeggende: Indien Gij wilt, Gij kunt mij reinigen. Luk 5:12 En het geschiedde, als Hij in een dier steden was, ziet, er een man vol melaatsheid; en Jezus ziende, viel hij op het aangezicht, en bad Hem, zeggende: Heere! zo Gij wilt, Gij kunt mij reinigen. Matt 8:3 En Jezus, de hand uitstrekkende, heeft hem aangeraakt, zeggende: Ik wil, word gereinigd! En terstond werd zijn melaatsheid gereinigd. Matt 8:4 En Jezus zeide tot hem: Zie, dat gij niemand zegt; maar b ga heen, toon uzelven den priester, en offer de gave, die c Mozes geboden heeft, hun tot een getuigenis. b: Luk 5:14 En Hij gebood hem, dat hij het niemand zeggen zou; maar ga heen, , vertoon uzelven den priester, en offer voor uw reiniging, gelijk Mozes geboden heeft, hun tot een getuigenis. c: Lev 13:2 Een mens, als in het vel zijns vleses een gezwel, of gezweer, of witte blaar zal zijn, welke in het vel zijns vleses tot een plaag der melaatsheid zou worden, hij zal dan tot den priester Aäron, of tot een uit zijn zonen, de priesteren, gebracht worden. Lev 14:2 Dit zal de wet des melaatsen zijn, ten dage zijner reiniging: dat hij tot den priester zal gebracht worden.

De hoofdman te Kapernaüm.

Matt 8:5 d Als nu Jezus te Kapérnaüm ingegaan was, kwam tot Hem een hoofdman over honderd, biddende Hem, d: Luk 7:1 Nadat Hij nu al Zijn woorden voleindigd had, ten aanhore des volks, ging Hij in te Kapérnaüm. Matt 8:6 En zeggende: Heere! mijn knecht ligt te huis geraakt, en lijdt zware pijnen. Matt 8:7 En Jezus zeide tot hem: Ik zal komen en hem genezen. Matt 8:8 En de hoofdman over honderd, antwoordende, zeide: Heere! ik ben niet waardig, dat Gij onder mijn dak zoudt inkomen; maar e spreek alleenlijk een woord, en mijn knecht zal genezen worden. e: Ps 107:20 Hij zond Zijn woord uit, en heelde hen, en rukte hen uit hun kuilen. Matt 8:9 Want ik ben ook een mens onder de macht , hebbende onder mij krijgsknechten; en ik zeg tot dezen: Ga! en hij gaat; en tot den anderen: Kom! en hij komt; en tot mijn dienstknecht: Doe dat! en hij doet het. Matt 8:10 Jezus nu, horende, heeft Zich verwonderd, en zeide tot degenen, die volgden: Voorwaar zeg Ik u, Ik heb zelfs in Israël zo groot een geloof niet gevonden. Matt 8:11 f Doch Ik zeg u, dat velen zullen komen van oosten en westen en zullen met Abraham, en Izak, en Jakob, aanzitten in het Koninkrijk der hemelen; f: Luk 13:29 En daar zullen er komen van Oosten en Westen, en van Noorden en Zuiden, en zullen aanzitten in het Koninkrijk Gods. Matt 8:12 g En de kinderen des Koninkrijks zullen uitgeworpen worden in de buitenste duisternis; h aldaar zal wening zijn, en knersing der tanden. g: Matt 21:43 Daarom zeg Ik ulieden, dat het Koninkrijk Gods van u zal weggenomen worden, en een volk gegeven, dat zijn vruchten voortbrengt. h: Matt 13:42 En zullen dezelve in den vurigen oven werpen; daar zal wening zijn en knersing der tanden. Matt 22:13 Toen zeide de koning tot de dienaars: Bindt zijn handen en voeten, neemt hem weg, en werpt uit in de buitenste duisternis; daar zal zijn wening en knersing der tanden. Matt 24:51 En zal hem afscheiden, en zijn deel zetten met de geveinsden; daar zal wening zijn en knersing der tanden. Luk 13:28 Aldaar zal zijn wening en knersing der tanden, wanneer gij zult zien Abraham, en Izak, en Jakob, en al de profeten in het Koninkrijk Gods, maar ulieden buiten uitgeworpen. Matt 8:13 En Jezus zeide tot den hoofdman over honderd: Ga heen, en u geschiede, gelijk gij geloofd hebt. En zijn knecht is gezond geworden te dierzelver ure.

De schoonmoeder van Petrus

Matt 8:14 i En Jezus gekomen zijnde in het huis van Petrus, zag zijn vrouws moeder liggen, hebbende de koorts. i: Mark 1:29 En van stonde aan uit de synagoge gegaan zijnde, kwamen zij in het huis van Simon en Andréas, met Jakobus en Johannes. Luk 4:38 En , opgestaan zijnde uit de synagoge, ging in het huis van Simon; en Simons vrouws moeder was met een grote koorts bevangen, en zij baden Hem voor haar. Matt 8:15 En Hij raakte haar hand aan, en de koorts verliet haar; en zij stond op, en diende henlieden. Matt 8:16 En als het laat geworden was, hebben zij velen, van den duivel bezeten, tot Hem gebracht, en Hij wierp de geesten uit met den woorde, en Hij genas allen, die kwalijk gesteld waren; Matt 8:17 Opdat vervuld zou worden, dat gesproken was door Jesája, den profeet, zeggende: k Hij heeft onze krankheden genomen, en onze gedragen. k: Jes 53:4 Waarlijk, Hij heeft onze krankheden op Zich genomen, en onze smarten heeft Hij gedragen; doch wij achtten Hem, dat Hij geplaagd, van God geslagen en verdrukt was. 1Petr 2:24 Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout; opdat wij, der zonden afgestorven zijnde, der gerechtigheid leven zouden; door Wiens striemen gij genezen zijt.

Het volgen van Jezus

Matt 8:18 En Jezus, vele scharen ziende rondom Zich, beval aan de andere zijde over te varen. Matt 8:19 l En er kwam een zeker Schriftgeleerde tot Hem, en zeide tot Hem: Meester! ik zal U volgen, waar Gij ook henengaat. l: Luk 9:57 En het geschiedde op den weg, als zij reisden, dat een tot Hem zeide: Heere, ik zal U volgen, waar Gij ook heengaat. Matt 8:20 En Jezus zeide tot hem: De vossen hebben holen, en de vogelen des hemels nesten; maar de Zoon des mensen heeft niet, waar Hij het hoofd nederlegge. Matt 8:21 En een ander uit Zijn discipelen zeide tot Hem: Heere! laat mij toe, dat ik eerst heenga, en mijn vader begrave. Matt 8:22 Doch Jezus zeide tot hem: Volg Mij, en m laat de doden hun doden begraven. m: 1Tim 5:6 Maar die haar wellust volgt, die is levende gestorven.

De storm gestild.

Matt 8:23 n En als Hij in het schip gegaan was, zijn Hem Zijn discipelen gevolgd. n: Mark 4:35 En op denzelfden dag, als het nu avond geworden was, zeide Hij tot hen: Laat ons overvaren aan de andere zijde. Luk 8:22 En het geschiedde in een van die dagen, dat Hij in een schip ging, en Zijn discipelen ; en Hij zeide tot hen: Laat ons overvaren aan de andere zijde van het meer. En zij staken af. Matt 8:24 En ziet, er ontstond een grote onstuimigheid in de zee, alzo dat het schip van de golven bedekt werd; doch Hij sliep. Matt 8:25 En Zijn discipelen, bij komende, hebben Hem opgewekt, zeggende: Heere, behoed ons, wij vergaan! Matt 8:26 En Hij zeide tot hen: Wat zijt gij vreesachtig, gij kleingelovigen? o Toen stond Hij op, en bestrafte de winden en de zee; en er werd grote stilte. o: Job 26:12 Door Zijn kracht klieft Hij de zee, en door Zijn verstand verslaat Hij verheffing. Ps 107:29 Hij doet den storm stilstaan, zodat hun golven stilzwijgen. Jes 51:10 Zijt Gij het niet, Die de zee, de wateren des groten afgronds, droog gemaakt hebt? Die de diepten der zee gemaakt hebt tot een weg, opdat de verlosten daardoor gingen? Matt 8:27 En de mensen verwonderden zich, zeggende: Hoedanig een is Deze, dat ook de winden en de zee Hem gehoorzaam zijn!

De Gergeseense bezetenen.

Matt 8:28 p En als Hij over aan de andere zijde was gekomen in het land der Gergesénen, zijn Hem twee, van den duivel bezeten, ontmoet, komende uit de graven, die zeer wreed waren, alzo dat niemand door dien weg kon voorbij gaan. p: Mark 5:1 En zij kwamen over op de andere zijde der zee, in het land der Gadarénen. Luk 8:26 En zij voeren voort naar het land der Gadarénen, hetwelk is tegenover Galiléa. Matt 8:29 En ziet, zij riepen, zeggende: Jezus, Gij Zone Gods! wat hebben wij met U ? Zijt Gij hier gekomen om ons te pijnigen voor den tijd? Matt 8:30 En verre van hen was een kudde veler zwijnen, weidende. Matt 8:31 En de duivelen baden Hem, zeggende: Indien Gij ons uitwerpt, laat ons toe, dat wij in die kudde zwijnen varen. Matt 8:32 En Hij zeide tot hen: Gaat heen. En zij uitgaande, voeren heen in de kudde zwijnen; en ziet, de gehele kudde zwijnen stortte van de steilte af in de zee, en zij stierven in het water. Matt 8:33 En die ze weidden, zijn gevlucht; en als zij in de stad gekomen waren, boodschapten zij al dingen, en wat den bezetenen . Matt 8:34 En ziet, de gehele stad ging uit, Jezus tegemoet; en als zij Hem zagen, q baden zij, dat Hij uit hun landpalen wilde vertrekken. q: Hand 16:39 En zij, komende, baden hen, en als zij hen uitgeleid hadden, begeerden zij, dat zij uit de stad gaan zouden. Read the full article

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Dag | Ochtend Overdenking Toen Jakob uit zijn slaap ontwaakte, zei hij: De HEERE is werkelijk op deze plaats, en ik heb het niet geweten. (Genesis 28:16) Lees verder Efeze 4:25—5:4. Vrolijkheid is een deugd. Lichtzinnigheid is een ondeugd. Dwaze praat en gekkigheid zou meteen stoppen als we zeiden, “Zeker, de Heere is op deze plaats.” Als je jezelf de volgende keer overgeeft aan vrolijkheid — ik bedoel niet de onschuldige vrolijkheid, maar de vrolijkheid die verbonden is aan onreinheid of een ander soort kwaad — stel je dan voor dat je een opgeheven vinger ziet en een stem hoort die zegt, “Zeker, de Heere is op deze plaats.” Laat je ontspanning vrij zijn van zonde. Laat je vermaak zo zijn dat je er van kunt genieten terwijl God toekijkt. En hoe veel vaker zouden we ook van Christus spreken als we voelden dat God op deze plaats was. Waar hebben jullie het over deze middag? Veel mensen die zeggen dat ze Christen zijn vinden de gesprekken op zondagmiddag moeilijk. Ze beginnen niet direct met een gesprek wat in hun ogen werelds is, daarom praten ze meestal wat over dominees, maar zo’n gesprek over dominees is nog slechter dan een gesprek over de duivel zelf. Ik had liever dat je op een godsdienstige manier over Satan sprak dan ongodsdienstig over de engelen van de gemeente. Er is wordt een verhaal vertelt over de ene dominee en een verhaal over de andere en het gesprek bouwt niets op. Als ze een engel hoorden zeggen, “De Heere is op deze plaats” dan zou het gesprek de hele middag ergens anders over gaan. Stel je voor dat er hier vandaag zijn die de afgelopen tijd in persoonlijk gevaar en nood zijn geweest. Broeders, denken jullie niet dat jullie volmaakte rust zouden hebben gehad, middenin die storm, wanneer je een stem hoorde die zei, “Zeker, de Heere is op deze plaats”? Ter overdenking “Ik ben met u al de dagen” (Mattheüs 28:20) is een grote bemoediging voor Christenen, zowel wanneer ze alleen zijn (Handelingen 18:9–10), als wanneer ze samen zijn (Mattheüs 18:20). Dit moet ook invloed hebben op ons gedrag. In alles moet je de Heere kunnen danken en om Zijn zegen kunnen vragen (Romeinen 14:6). Doe niets waarvan je geweten je weerhoudt (Romeinen 14:23). Preek nr. 401, 21 juli 1861

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Avond Vertrouwen op uw Vader Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" De sterkten der steenrotsen zullen zijn hoog vertrek zijn; zijn brood wordt hem gegeven, zijn wateren zijn gewis. Jesaja 33:16 Twijfelt u eraan, christen, dat God Zijn beloften waar zal maken? Zullen de rotsen door de storm omver waaien? Zullen de hemelse voorraadschuren leegraken? Denkt u dat uw hemelse Vader, die weet dat u voedsel en kleding nodig heeft, u zal vergeten? Als er geen musje ter aarde valt zonder de wil van uw Vader en alle haren van uw hoofd geteld zijn, zult u Hem dan wantrouwen en aan Hem twijfelen? Misschien zult u door uw zorgen gekweld blijven tot u op uw God leert vertrouwen; pas dan zullen uw moeilijkheden voorbij zijn. Hoeveel mensen zijn er niet die door zorgen en moeilijkheden gekweld werden tot ze uiteindelijk door wanhoop gedreven het uitsluitend met God waagden. Op het moment dat ze gingen geloven, werden ze ook verlost. Zij hebben ervaren dat God Zijn beloften houdt. O, ik smeek u, wantrouw Hem niet langer! Gun satan dat genoegen niet en kwel uzelf niet langer door u aan zulke slechte gedachten over God over te geven. Denk niet dat het een lichte zaak is om aan Jehova te twijfelen. Besef dat het zonde is, en geen kleine zonde, maar een ernstige misdaad. De engelen wantrouwen Hem nooit en de duivels evenmin. Alleen wij, van alle wezens die God geschapen heeft, onteren Hem door ongeloof en benadelen Zijn eer door ons wantrouwen. Wat moeten we ons schamen! Onze God verdient het niet dat we Hem wantrouwen. In het verleden is gebleken dat Hij zich aan Zijn Woord houdt. En nu Hij zoveel blijken van Zijn liefde en van Zijn goedheid geeft, en nog dagelijks ontvangen uit Zijn handen, is het laag en niet te verontschuldigen dat we enig wantrouwen in ons hart toelaten. Dat we daarom voortdurend tegen de twijfel aan onze God ten strijde trekken. Het is een vijand van onze vrede en van Zijn eer. Laten we onwankelbaar vasthouden aan wat Hij beloofd heeft en ook zal doen. Heere, ik geloof, kom mijn ongeloof te hulp '

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Avond De kracht van het gebed Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Hun gebed kwam tot Zijn heilige woning in de hemel. 2 Kronieken 30:27 In alle gevallen en in iedere situatie is het gebed de nooit falende toevlucht voor de christen. Als u uw zwaard niet kunt gebruiken, kunt u uw toevlucht nemen tot het wapen van het gebed. Uw kruit mag dan vochtig zijn en de pees van de boog verslapt, maar het wapen van het gebed is altijd in orde. De satan lacht om de speer, maar hij beeft voor het gebed. Het zwaard en de speer moeten geslepen worden, maar het gebed roest nooit en als we denken dat het bot is, snijdt het het beste. Gebed is een open deur die niemand kan sluiten. De duivels mogen u van alle kanten omringen, maar de weg omhoog is altijd open. Zolang die weg niet geblokkeerd wordt, zult u niet in handen van de vijand vallen. We kunnen nooit door belegering, stormladders, ondermijning of storm afgesneden worden, zolang vanuit de hemel hulp kan neerdalen om ons in tijden van nood te verlossen. Voor gebed is er altijd plaats, zowel in de zomer als in de winter houdt het zijn waarde. Het gebed vindt in de hemel gehoor in het holst van de nacht, als we bezig zijn, midden op de dag en in de schaduw van de avond. Onder alle omstandigheden, armoede, ziekte, neerslachtigheid, laster of twijfel, altijd zal de God van het verbond uw gebed horen en het verhoren vanuit Zijn heilige woning. Het gebed is ook nooit tevergeefs. Het ware gebed is altijd ware kracht. Misschien krijgt u wel niet altijd waar om u vraagt, maar altijd zal er in uw werkelijke nood voorzien worden. Als God Zijn kinderen niet letterlijk verhoort, dan doet Hij dat in ieder geval naar de geest. Als u om gewoon meel vraagt, zult u dan boos zijn als Hij u de fijnste bloem geeft? Wanneer u om lichamelijke gezondheid bidt, zult u dan klagen als Hij in plaats daarvan uw lichamelijke klachten gebruikt om u van uw geestelijke ziekten te genezen? Is het niet beter dat het kruis geheiligd wordt dan dat het weggenomen wordt? Lezer, vergeet vanavond niet uw gebed en smeking op te zenden. De Heere is bereid om al uw wensen te vervullen.

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Morgen: Maak een verbond met uw ogen en wees waakzaam! Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Morgen" Maar hij liet zijn kleed in haar hand achter, vluchtte en ging naar buiten. Genesis 39:12 In de strijd tegen sommige zonden blijft er geen andere manier om te overwinnen over dan te vluchten. Van oude natuurkundigen weten wij dat sommige dieren kunnen overwinnen door hun slachtoffers met hun ogen te betoveren. Zo kan de aanblik van het kwaad ons al in ernstig gevaar brengen. Als jij vrij wilt zijn van slechte daden, vlucht dan voor elke gelegenheid daartoe. Laten we een verbond met onze ogen maken, zodat we op geen enkele manier in verzoeking zullen komen, want onze zonden hebben maar een vonk nodig om direct te ontvlammen. Wie zou de gevangenis van een melaatse zonder na te denken, binnengaan en rustig gaan slapen op een plek waar de kans op deze vreselijke besmetting zo groot is? Alleen iemand die melaats wil worden, zou zich hieraan blootstellen. Als de zeeman wist hoe hij een storm moest ontlopen, zou hij dat liever doen dat zich eraan wagen. Bedachtzame stuurmannen hebben niet de behoefte om uit te proberen hoe dicht zij langs een zandbank kunnen zeilen, of hoe vaak zij op een rots kunnen stoten zonder een lek te krijgen. Hun doel is om zoveel mogelijk in het midden van een veilig vaarwater te blijven. Het is mogelijk dat ik vandaag aan een groot gevaar blootsta. Het is mijn gebed dat ik de wijsheid van een slang mag bezitten om mij er ver vandaan te houden en om dit gevaar te ontwijken. Ik heb meer aan de vleugels van een duif dan aan de klauwen van een leeuw. Het is waar dat het erop lijkt dat ik verlies lijd als ik het gezelschap van slechte vrienden veracht, maar ik kan beter mijn kleed dan mijn karakter verliezen. Het is niet noodzakelijk dat ik rijk ben, maar het is wel noodzakelijk om rein te zijn. Geen vriendschapsbanden, geen lichamelijke aantrekkingskracht, geen verstandelijke overwegingen of pijlen van spot mogen mij afbrengen van het verstandige besluit om de zonde te ontvluchten. Ik moet de duivel weerstaan, en dan zal hij van mij weg vluchten. Maar ik moet de lusten van het vlees ontvluchten, want anders zullen zij mij zeker overmeesteren. O God van heiligheid, bewaar Uw Jozef, laat mevrouw ijdelheid ons niet betoveren met haar gemene inblazingen. Laat de afschuwelijke drie-eenheid van de wereld, het vlees en de duivel ons nooit overwinnen.

[charleshaddonspurgeon]

Immanuel - Een gedicht van C.H. Spurgeon "Immanuel" Toen ik eens treurde over de last der zonde; Toen mijn geweten voelde de innerlijke wonde; Toen al mijn eigen werk ontviel; Toen ik biddend op mijn knieën viel, Toen dat zalige uur, ik herinner het mij wel, Heb ik Uw liefde ontdekt, Immanuel. Wanneer storm van verdriet mijn ziel overspoelt; Wanneer een golf van zorgen rondom mij woelt; Als de troost vervliegt, en vreugde vliedt; En uitzichtloos is mijn verdriet, Bedwingt één woord de woede van de storm snel... Dat woord, Uw Naam, Immanuel. Wanneer ik voor de waarheid schaamte lijd; Als de vijand schande over mijn naam verspreid; Wanneer wrede beschimpingen en hoon doordringt; Wanneer ik door "Stieren van Basan" wordt omringt, Ben ik in Uw toren veilig en wel, Die toren, Uw genade, Immanuel. Wanneer de hel woedend haar gebrul ontsteekt; Wanneer satan mijn pad doorbreekt; Als duivels zich verblijden en wachten tot ik zwicht; Wanneer legioen zijn pijlen richt, Vrees dan niet, mijn ziel, maar slinger naar de hel Uw strijdkreet, Immanuel. Wanneer ik afdaal en de heuvel des levens verlaat; En de wateren des dood mijn voeten raakt; Wanneer ik zink in de diepe vloed beneen; Als vrienden aan de oever ween, Dan voeg ik bij mijn laatste vaarwel Uw lieflijke Naam, Immanuel. Als tranen uit mijn oog zijn verdwenen; Als mooiere werelden dan deze zijn verschenen; Wanneer de hemel mijn betoverd zicht vervult; Wanneer zoete vreugden zich aan mij onthult, Overtreft één vreugde alle vreugden zeker wel, Uw Aangezicht te zien, Immanuel. Vertaling: Het Spurgeon Archief

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Morgen Macht over de dood Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Morgen" …om door de dood hem die de macht over de dood had – dat is de duivel – teniet te doen. Hebreeën 2:14 Kind van God, luister goed! De dood is zijn prikkel kwijtgeraakt, omdat het geweld van de duivel vernietigd is. Wees daarom niet meer bang voor de dood. Smeek om genade van de Heilige Geest, zodat je door een vast geloof in de dood van je Verlosser kracht zult krijgen voor dit verschrikkelijke uur. Als je dicht bij het kruis leeft, zul je met blijdschap aan de dood kunnen denken, en hem zelfs met vreugde kunnen begroeten als hij komt. Het is heerlijk om in de Heere te sterven; het is één van de zegeningen van het verbond om in de Heere Jezus te ontslapen. De dood maakt een einde aan de vervreemding van het vaderland. De dood is als het terugkeren uit de ballingschap, als een thuiskomen in één van de vele woningen, waar degenen die wij liefhebben, al wonen. De afstand tussen hen die in de hemel zijn en hen die nog strijden op deze aarde, lijkt groot. Toch is dit niet zo. Wij zijn niet ver van huis – in een ogenblik zullen we er zijn. Onze zeilen zijn gespannen, en onze ziel drijft rond op de wateren. Hoe lang zal de reis duren? Hoeveel stormen zullen nog tegen de zeilen aanwaaien, voor ze de haven van de vrede zullen bereiken? Hoe lang zal onze ziel nog heen en weer geslingerd worden op de golven, voor zij de zee bereikt waar geen stormen zullen woeden? De apostel zegt ons: ‘Zolang wij in het lichaam inwonen, zijn we uitwonend van de Heere.’ De zeilen waren nog maar net uitgespannen of het schip liep de haven van het vaderland al binnen. Het ging zoals met het scheepje op het meer van Galilea. Het werd door een storm heen en weer geslingerd, maar Jezus sprak: ‘Zwijg, wees stil’, en op hetzelfde moment kwam het veilig aan. Denk niet dat er veel tijd voorbij gaat tussen ons doodsuur en onze eeuwige heerlijkheid. Als onze ogen zich op de aarde sluiten, openen zij zich in de hemel. De vurige paarden zijn maar een moment onderweg. Daarom heb je als kind van God geen reden om bang te zijn voor de dood. Door de dood van onze Heere is de prikkel van onze dood vernietigd. Nu is de dood zoals de ladder van Jakob, waarvan het onderste deel zich in het donkere graf bevindt, maar waarvan de top reikt tot in de eeuwige heerlijkheid!