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saiyukiitaliaandinternational · 1 year

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Sanzuwu/Yatagarasu (parte 1)

Mi piace questo sottile paragone tra gli umani/youkai e il corvo/coniglio e quindi Sole/Luna,Yang e Yin (ricordate che il Maten Kyo e il Seiten Kyo sono le Scritture che dominano lo Yin e Yang rispettivamente, tanto che lo stesso Maten Kyo aveva un lignaggio demoniaco prima dell’Anomalia) ma la cosa che ha attratto la mia curiosità è l’ultimo disegno raffigurante lo Yatagarasu o più precisamente il Sanzuwu (三足烏). Sappiamo come nella Minekura molti concetti, storie, miti ecc. spesso siano fusi e con-fusi come in questo caso e dunque vi è la necessità di scindere i vari pezzi pertanto dividerò in due parti (si spera XD) questa analisi.

Origini

Prima di parlare di esso però voglio agganciarmi al mito cinese implicito nell'ultima frase di Ukoku, come si può notare si vede un corvo (o cornacchia più probabilmente considerato l'areale di distribuzione del Corvus macrorhynchos colonorum nell'area del sito neolitico della cultura Yangshao e del Corvus macrorhynchos tibetosinensis se consideriamo la sovrapposizione geografica col C.m.colonorum della dinastia Shang), dalle parvenze più della fenice Fenghuang che di un corvide, inscritto nel disco solare poiché nel mito cinese e in quello giapponese derivato dal primo il corvo/la cornacchia è legato al Sole. In Cina le prime testimonianze del corvo solare (lo chiamo così perché come viene di solito chiamata “corvo/cornacchia a tre zampe” non mi convince molto e ve lo spiegherò più avanti) risalgono già nel 5000 a.C. dove viene rappresentato come uccello totemico e pare che il luogo d’origine di questa figura è Shandong provincia costiera situata lungo la regione più orientale della Cina.

Già nelle ceramiche neolitiche risalenti dal 5000 al 3000 a.C. troviamo la rappresentazione del corvo solare,detto anche Sanzuwu, nelle culture Yangshao e Longshan. Altre scoperte archeologiche nel villaggio Quanhu-chun (città di Liuzi-zhen, provincia di Shaanxi) rivelano la presenza di ceramiche su cui è rappresentato l’uccello totemico sulle cui ali spicca il Sole. Interessante notare come nella cultura Yangshao oltre al corvo solare gli è affiancato nella rappresentazione un rospo su una Luna crescente.

Notare il corvo a sinistra e il rospo sulla Luna a destra rappresentati in questo dipinto trovato nel sito archeologico di Mawangdui. L'immagine è lo stendardo del corteo funebre dipinto su seta della dinastia Han occidentale trovato nella tomba Mawangdui Han di Xin Zhui, nota anche come Signora Dai (morta nel 168 a.C.), raffigurante il rospo lunare (in alto a sinistra) e il corvo solare (in alto a destra). Qua vedete lo stendardo nella sua interezza, notare come ancora sia presente quell'antica traccia tripartita del mondo (cieli, mondo umano e mondo di sotto o aldilà di sciamanica memoria).

Questa rappresentazione già antica di 7000 anni,continuò per altri 3000 anni fino a che l’uccello divenne un corvo (o cornacchia) dorato e la rana in un rospo,ritratto di un credo secondo cui il corvo è l’anima del Sole mentre il rospo l’anima della Luna.

Sanzuwu, dal sito: https://baike.baidu.com/item/%E9%87%91%E4%B9%8C/1513627?fromtitle=%E4%B8%89%E8%B6%B3%E9%B8%9F&fromid=5475459

È molto probabile che il motivo del corvo solare e il mito dei dieci corvi (che spiegherò anch'esso più avanti) si siano originati col popolo Shang il cui mito proliferò dal sud fino alla provincia Fujian,da notare tra l’altro che il loro mito della creazione asserisce che essi siano nati dall'uovo dell’uccello nero.

Nel libro di Sara Allen, Shape of the Turtle: myth, art and cosmos in early China, si dice:

“There appears to be an association between the ten-sun tradition and southern China. It might be argued that this was not a Shang tradition retained in the south during the Zhou, but one which originated in the state of Chu – a number of Shang sites in the Chu region and the connection between Shang and Chu culture has been confirmed by archaeological excavation. The most extensive finds were from Tianhu in Luoshan County, just south of the Huai River in southern Henan Province well connected to the south. The Zhou ruler claimed this title “wang” or king exclusively for the son of heaven tianzi history, in the Shang Dynasty, the rulers of many states used this title and were recognized by the Shang ruler who was also called king (wang).”

Col passare del tempo il mito dei dieci corvi solari si trasformò in quello dell’unico corvo solare e questo avvenne quando la dinastia Zhou conquistò e dominò sulla dinastia Shang nel 1045 a.C. da dieci corvi si passò ad uno solo tant'è che lo stesso Mencio cita Confucio dire “Il Cielo non ha due soli,i popoli non hanno due re…” comunque a livello popolare la credenza e il mito dei dieci soli rimase. A livello folkloristico si diceva che i dieci Soli fossero appollaiati sui rami del gelso (genere Morus) chiamato Fusang, situato ad Est ai piedi della Valle del Sole e che quindi questo albero fungesse da luogo d’origine dei dieci Soli.

Per capire come mai il corvo/cornacchia è una figura importante devo fare un’introduzione alla religione Shang impermeata di elementi sciamanici, ritualistici e religiosi vari, quindi scusatemi se vi rompo le balle con queste digressioni ma sono utili per meglio capire queste cose (cara Minekura quanto mi fai “dannare” per separare i vari pezzi che sapientemente hai fuso e con-fuso XD, non è vero lo adoro!).

Religione Shang

La religione del popolo Shang è molto vasta e complessa in quanto unisce elementi vari quali cerimonie, teologia, dogmi, rituali, divinazioni, elementi sciamanici ecc. La prima cosa da tenere in mente è l’importanza e il ruolo rilevante che il culto degli Antenati, con relativi sacrifici, aveva nel popolo Shang. La genealogia regale conteneva 35 Antenati storici, che includeva sia i regnanti pre-dinastici che dinastici con le relative consorti. Ad essi sono associati i miaohao ossia i “nomi-templi” a cui sono dati offerte e rituali vari. Oltre a questi troviamo figure storiche che hanno svolto il ruolo di importanti ministri quali Huang Yin, Yi Yin, Xian Wu e Xue Wu e insieme a loro ci sono figure mitologiche i cosiddetti gaozu ossia gli “Alti Antenati” e sono Nao, Er e Wang Hai.

Non è semplice poter schematizzare la religione Shang, tuttavia è possibile farsi un’idea tramite la seguente suddivisione:

Dio (o Dei) supremo: Di

Dei cosmici: Fang, Dongmu, Ximu

Forze naturali: Sole, Luna, Stelle, Fulmine, Pioggia

Spiriti naturali: Tu, Yue, He

Antenati mitici: Nao, Ji, Wang Hai, Wang Heng

Antenati pre-dinastici: Shang Jia,Bao Yi, Bao Bing, Bao Ding, Shi Ren, Shi Gui

Antenati dinastici: Da Yi, Da Ding, Da Jia, Bu Bing poi basta perché non ne ricordo più, sono un bel po'

Consorti degli Antenati dinastici: Bi Jia, Bi Yi ricordo solo queste due

Ministri reali: Huang Yin, Yi Yin, Xian Wu, Xue Wu, Jin Wu, Mie

Come detto i rituali svolgevano un ruolo dominante, ma anche come, quando farli e quali tipi (tutto questo era inciso sulle ossa da oracolo) ad esempio i sacrifici prevedevano molti tipi di cose e i più comuni erano: cibo, vino, buoi, maiali, pecore e cani (curioso poi che fosse praticata anche la castrazione di questi animali, soprattutto dei maiali). Oltre a questi si aggiungevano animali selvatici catturati durante le spedizioni venatorie e i sacrifici umani (guerrieri catturati e il metodo usato per il sacrificio era la decapitazione). Lo ammetto che sono della forte idea che lo Sciamanesimo abbia svolto un ruolo fondamentale in tutto questo in quanto era necessario il contatto tra i vari mondi (Inferiore, di Mezzo e Superiore) e per farlo erano necessari riti e offerte varie ma bisognava anche effettuarli nel modo corretto come la tradizione sciamanica esige, che poi sia divenuta una religione pre-burocratica non lo escludo anzi come tutte le cose c’è sempre evoluzione.

I sacrifici di vino e animali avevano proprio lo scopo di influenzare le forze cosmiche al fine di ottenere vantaggi, il che è più che naturale e logico. Le divinazioni avevano poi come scopo ultimo quelle di poter far diventare il regnante deceduto un Antenato per poi accedere al Dio supremo Di il quale controlla tutte le forze cosmiche e naturali, quindi si arrivava a negoziare ed eventualmente a controllare tali spiriti, Antenati e forze. Ai gaozu erano sacrificati ad esempio i buoi (gli animali grandi erano da preferirsi a quelli piccoli), specie se bianchi perché rari ma anche altri animali di colore bianco e in certi frammenti ossei su cui erano incise le divinazioni anche “uomini bianchi”,ma il carattere cinese bai per alcuni è da intendersi come “cento”.

Lo so che c’è molto, moltissimo da dire ma è per dare un’idea molto generale di quello che era la religione Shang, ora torniamo al nostro corvo.

Perché il corvo/cornacchia?

Il corvo (o cornacchia) è associato ai re Shang e alla dinastia Shang in generale e sappiamo come i regnanti divenissero gaozu una volta morti e come il regno dei vivi e dei morti sia altamente connesso,poiché il morto continua ad esistere come Antenato (tradizione sciamanica). Il mito Shang parla dei dieci Soli, il gruppo che governava aveva una relazione totemica con tali Soli e questo mito è intrinsecamente legato alla cultura Shang. Sappiamo anche che i corvi sono appollaiati sui rami del Fusang, albero di gelso i cui frutti sono rossi o bianchi e nelle iscrizioni oracolari ossee si dice che da esso ci siano molte bocche da cui si appollaiano i Soli, curioso poi notare come il carattere cinese che indica l’albero significhi anche “supporto” a significare come esso funga da supporto per i Soli (non è infrequente nelle mitologie la presenza di un albero che sorregga qualcosa che è vitale per il mondo). Un’altra cosa interessante, leggendo le parole di Ukoku in merito al fatto che i corvi risiedano all'interno delle macchie solari, è un passaggio del Shanhaijing un testo classico cinese che descrive vari luoghi e culture in modo mitologico. In esso si dice: “All'interno dei Soli ci sono giovani corvi; nella Luna rospi.” Anche nelle tombe della dinastia Han (ben postuma alla dinastia Shang) troviamo i Soli con i corvi inscritti e la Luna col rospo, notare poi che i corvi hanno due zampe e non tre, tuttavia in alcune tombe vedremo già tre zampe. Anche nella cultura giapponese né il Kojiki né il Nihon Shoki menzionano che lo Yatagarasu ha tre gambe, e il primo riferimento allo Yatagarasu con tre gambe è Wamyō Ruijushō (un dizionario giapponese di caratteri cinesi.), scritto a metà del periodo Heian (intorno al 930), e si pensa che a quel tempo volta Yatagarasu venne identificato con il corvo solare (a tre zampe), un uccello mitico della Cina e della Corea, e divenne a tre zampe. È possibile che la credenza nell'uccello come messaggero degli dei, originariamente esistente nella mitologia giapponese, si sia fusa con la credenza cinese nell'uccello spirituale del sole.

Per oggi mi fermo continuo la prossima volta con la seconda parte.

#saiyuki #vecchio post #kazuya minekura #minekura kazuya #ukoku sanzo #Italian post #yatagarasu #sanzuwu

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edisonblog · 7 months

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Mount Wuyi, located in China’s south-east province of Fujian, contains the largest, most representative example of a largely intact forest encompassing the diversity of the Chinese Subtropical Forest and the South Chinese Rainforest.

The serene beauty of the dramatic gorges of the Nine-Bend River is of exceptional scenic quality in its juxtaposition of smooth rock cliffs with clear, deep water. Situated along this river are numerous temples and monasteries, many now in ruins, which provided the setting for the development and spread of Neo-Confucianism, a political philosophy which has been very influential in the cultures of East Asia since the 11th century. In particular there are no fewer than 35 ancient Confucian academies dating from the Northern Song to Qing Dynasties (10th to 19th centuries CE).

In addition the area contains tombs, inscriptions and rock shelters with wooden boat coffins dating back to the Shang Dynasty (2nd century BCE), and the remains of more than 60 Taoist temples and monasteries.

Its massive walls enclose an archaeological site of great significance.

The property consists of four protected areas: Wuyishan National Nature Reserve in the west, Nine-Bend Stream Ecological Protection Area in the centre and Wuyishan National Scenic Area in the east are contiguous, and the Protection Area for the Remains of Ancient Han Dynasty is a separate area, about 15km to the south-east. Totalling 107,044 ha, the property is surrounded by a buffer zone of 40,170 ha and has been inscribed for cultural as well as scenic and biodiversity values.

It contains a series of exceptional archaeological sites, including the Han City established in the 1st century BCE and a number of temples and study centres associated with the birth of Neo-Confucianism in the 11th century CE.

Mount Wuyi was the cradle of Neo-Confucianism, a doctrine that played a dominant role in the countries of Eastern and South-eastern Asia for many centuries and influenced philosophy and government over much of the world.

#edisonmariotti @edisonblog

edison mariotti

.br

O Monte Wuyi, localizado na província de Fujian, no sudeste da China, contém o maior e mais representativo exemplo de uma floresta praticamente intacta que abrange a diversidade da Floresta Subtropical Chinesa e da Floresta Tropical do Sul da China.

A beleza serena dos desfiladeiros dramáticos do rio Nine-Bend é de qualidade cênica excepcional em sua justaposição de falésias rochosas lisas com águas claras e profundas. Situados ao longo deste rio encontram-se numerosos templos e mosteiros, muitos agora em ruínas, que serviram de cenário para o desenvolvimento e difusão do Neo-Confucionismo, uma filosofia política que tem sido muito influente nas culturas da Ásia Oriental desde o século XI. Em particular, existem nada menos que 35 antigas academias confucionistas que datam da Dinastia Song do Norte até a Dinastia Qing (séculos X a XIX dC).

Além disso, a área contém tumbas, inscrições e abrigos rochosos com caixões de madeira que datam da dinastia Shang (século II aC), e os restos de mais de 60 templos e mosteiros taoístas.

As suas enormes paredes encerram um sítio arqueológico de grande importância.

A propriedade consiste em quatro áreas protegidas: a Reserva Natural Nacional de Wuyishan no oeste, a Área de Proteção Ecológica Nine-Bend Stream no centro e a Área Cênica Nacional de Wuyishan no leste são contíguas, e a Área de Proteção para os Restos da Antiga Dinastia Han é um área separada, cerca de 15 km a sudeste. Totalizando 107.044 ha, a propriedade está rodeada por uma zona tampão de 40.170 ha e foi inscrita por valores culturais, paisagísticos e de biodiversidade.

Contém uma série de sítios arqueológicos excepcionais, incluindo a cidade Han, fundada no século I aC, e vários templos e centros de estudo associados ao nascimento do neoconfucionismo no século XI dC.

O Monte Wuyi foi o berço do Neoconfucionismo, uma doutrina que desempenhou um papel dominante nos países do Leste e Sudeste Asiático durante muitos séculos e influenciou a filosofia e o governo em grande parte do mundo.

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filmes-online-facil · 2 years

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Assistir Filme Ne Zha Online fácil

Assistir Filme Ne Zha Online Fácil é só aqui: https://filmesonlinefacil.com/filme/ne-zha/

Ne Zha - Filmes Online Fácil

O filme conta a história da queda do impiedoso imperador Di Xin, também conhecido como Zhou, da Dinastia Shang. Deuses e deusas, os Oito Imortais e espíritos fazem parte da mitologia chinesa usada na animação. - Ne Zha é o primeiro recurso de animação 3D da China lançado em IMAX. - Baseado no livro "Investiture of the Gods" [Fengshen Yanyi - Título original: 封神演義], escrito por Xu Zhonglin e Lu Xixing, publicado no século XVI, um dos maiores romances da Dinastia Ming. - O filme que da sequência a história de Ne Zha é "Legend of Deification".

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fredborges98 · 1 year

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Bom dia!!!

Por: Fred Borges

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Frederico Vianna Borges

Anotações: Clube de Leitura.

Observação: Enviar comprovante simultaneamente para: 55.71.984010101 e [email protected]

Do incenso ao caminho de Santiago, a Catedral de Santiago de Compostela caminhei em sonho, em onipresença.

Incenso sem sensatez é pura espiritualidade.

"2-Eu vi os sete Anjos que assistem diante de Deus. Foram-lhes dadas sete trombetas.

3-Adiantou-se outro anjo e pôs-se junto ao altar, com um turíbulo de ouro na mão.

4-Foram-lhe dados muitos perfumes, para que os oferecesse com as orações de todos os santos no altar de ouro, que está adiante do trono.

5-A fumaça dos perfumes subiu da mão do anjo com as orações dos santos, diante de Deus.

Depois disso, o anjo tomou o turíbulo, encheu-o de brasas do altar e lançou-o por terra; e houve trovões, vozes, relâmpagos e terremotos.

Apocalipse 8:2-5

O uso do incenso se originou no Antigo Egito, onde as resinas de goma e resinas oleosas de árvores aromáticas foram importadas das costas da Arábia e Somália para serem usadas em cerimônias religiosas.

Incenso foi usado por culturas chinesas desde os tempos neolíticos e seu uso tornou-se mais difundido durante as dinastias Xia, Shang e Zhou.

O primeiro exemplo documentado formal de utilização de incensos vem de quando usaram incenso composto de ervas e produtos vegetais (como cássia, canela, styrax, sândalo, entre outros) como um componente de ritos cerimoniais.

Eventualmente, os hindus adotam o uso do incenso, adaptando a formulação para abranger raízes aromáticas e outros componentes da flora indiana.

Esta é a principal razão pela qual os incensos indianos sejam considerados mais perfumados que os chineses .

No Catolicismo está presente desde o início do início dos tempos da era cristã, de Pedro e Pedra fundamental:

“Ao entrar na casa viram o Menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, o homenagearam.

Em seguida, abriram seus cofres e ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra.”

(Mt 2,11)

O incenso é um sacramental utilizado para santificar, abençoar e venerar.

A fumaça é um símbolo do mistério de Deus.

À medida em que se ela se eleva, sua imagem e seu cheiro expressam a doçura da presença de Nosso Senhor e reforçam como a Missa está vinculada com o Céu e a Terra.

Mesmo com diferentes finalidades, é possível achar um ponto comum na trajetória do incenso: uma forma de ligar o homem à divindade.

Talvez não procuremos usar para esses fins, porém, o incenso ainda simboliza um encontro consigo mesmo.

Em um estudo realizado por pesquisadores da Universidade Johns Hopkins, nos Estados Unidos, e da Universidade Hebraica de Jerusalém, em Israel, mostrou que a queima da resina do olíbano (árvore usada em alguns tipos de incensos) ajudam a diminuir a ansiedade e a depressão.

Existe um turíbulo muito peculiar na catedral de Santiago de Compostela, na Espanha: ele tem 1m50 de altura e pesa nada menos que 53 quilos.

É elevado a 20 metros de altura e, quando manejado mediante cordas para espargir o incenso pela catedral, pode chegar à impressionante velocidade de 70km/h!

Na idade média chegar a Catedral de Santiago de Compostela era uma verdadeira aventura, que só a fé em Jesus Cristo justificava colocar a própria vida em jogo.

Era comum os peregrinos antes de sair de seus lares fazerem testamentos, caso viessem a falecer durante esta caminho, hoje chamado: Caminho de Santiago.

O ritual é feito com o botafumeiro.Um ritual hipnotizador, algumas pessoas choram, outras desmaiam, algumas entram em transe, como se tivessem ido para outras dimensões, falam línguas utilizadas há milênios atrás, como um portal de conhecimento e espiritualização tivessem se aberto e elas caminham, como se flutuassem, muitos sentem uma espécie de Delirium Tremens espiritual, como se tivessem há muito necessitando de Deus nas suas vidas, e estavam com abstinência D'Ele e da Fé, e quando os encontram, se tremem e se contorcem, num espetáculo de louvor, oração, adoração, insensato coração,assim de fé me adorastes, não eras adornado, eras sentimento mais profundo, e de tanta emoção, aspirei-o, e de inspiração composta da paixão de Cristo, pela fumaça e cheiro senti-vos a onipresença de ti Jesus!

Hoje somente em doze datas este ritual é realizado e toca a todos o coração, independente da religião, algo inexplicável, ou talvez hajam hipóteses e justificativas; como a carência que se faz e afeta a afeição e emoção das pessoas, num mundo com ausência de espanto,precarização das relações e relacionamentos, consternação, misericórdia,intropatia, empatia, num contexto pós pandemico estas carências nos fez aproximar mais de Deus e nos distanciarmos mais dos nossos semelhantes.

Isolados, separados, "guetificados" ou em guetos, em apartamentos, condomínios, tudo proibido; de comportamentos sensíveis, solidários de "tocar" o outro, mascarados ficamos e ainda estamos, mas eis que o incenso nos vem nos libertar da sensatez e nos prover novamente do incenso de muitos sentidos, sensibilidade tamanha que nos espiritualiza e nos " contamina" com o cheiro do Mestre, do Pai amado Jesus!

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blog-fitness4all · 2 years

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História do Kung Fu

Não há uma data exata em que o kung fu apareceu na China. No entanto, os estudiosos acreditam que ela nasceu há cerca de 4.000 anos. No entanto, esta arte marcial foi amplamente utilizada nas guerras internas da China nos seus primeiros anos. O registo mais confiável que existe data de mais de 2.000 anos depois, em 1122 aC, os guerreiros do oeste A dinastia chinesa Chou derrotou o monarca da dinastia Shang usando a técnica chinesa. Desde este episódio, muitas guerras foram travadas com base no kung fu. Entre os anos 480 a 211 a.C. Foi usado durante os Reinos Combatentes, pouco depois até 206 a.C. Foi a vez das dinastias Chin usarem o kung fu. As dinastias seguintes também continuaram a usar artes marciais, como o sapo, entre os anos 206 a.C. até 220 d.C., a dinastia Jin, entre 265 dC a 439 dC, e as subsequentes dinastias do norte e do sul, entre 420 dC e 581 dC Durante esses processos, o kung fu desenvolveu algumas de suas maiores características, ou seja, imitar os movimentos dos animais e comportamentos. Foram adaptadas ao homem e o seu estilo de luta, daí o motivo de existirem vários estilos de kung fu com nomes de animais como: macaco, grou, louva-a-deus, tigre, leopardo, entre outros. Outra forte característica do kung fu que evoluiu ao longo de sua história é o controle da respiração, premissa que prevalece em todas as técnicas orientais. Características do kung fu

Inspirado nos movimentos dos animais, o kung fu fu é dividido em estilos de acordo com animais específicos. Por exemplo, Choy Lay Fut é baseado nos movimentos de 5 animais, o tigre, a pantera, a garça, a cobra e o dragão. O estilo de kung fu chamado Ton Long traz os movimentos de um inseto chamado de louva-a-deus. Kung fu pode ser considerado um poderoso método de autodefesa, mas seu maior mérito está na sua filosofia e nos benefícios que algumas da suas propriedades proporcionam. A primeira deles, e o mais citado, é o aumento da concentração. O praticante de kung fu aprende a controlar a respiração e os pensamentos para atuar na totalidade durante o combate. Prestar atenção nos movimentos e nos próximos passos da luta faz toda a diferença no kung fu. Na verdade, as técnicas de kung fu tendem a se concentrar na defesa e não no ataque. A sua prática é um ato de fé e resistência que possibilita o aperfeiçoamento do corpo, da moral, do caráter e da disciplina mental. O corpo de um indivíduo não pode agir sem a interferência da mente e deve ser voltado para aquietar o espírito. Essa é a essência do kung fu, pois une mente, corpo e espírito, o site especializado ensina Artes Marciais de Luta. Filosofia do Kung fu e cultura chinesa Uma das filosofias mais importantes O que é Kung Fu envolve e tem tudo a ver com a cultura chinesa é a busca pela harmonia entre as coisas. Por isso, muitos usam o símbolo yin e yang para representar essa arte marcial. É a busca pelo equilíbrio perfeito que leva os atletas a trabalhar não só o corpo, mas também a mente. Se já viu algum vídeo na internet mostrando um lutador de kung fu a partir um tijolo ao meio com um golpe certeiro, saiba que isso tem pouco a ver com força e sim com canalizar energia na mente, potencializando-a e concentrando a sua energia numa única ação. Portanto, é possível quebrar um objeto duro. Isso não seria possível sem essa filosofia do Kung Fu. Read the full article

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kneedeepincynade · 2 years

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Hello everyone,today we have a lighter topic on our hands,as always machine translation is at the bottom and the collective is on telegram

⚠️ XI JINPING VISITA LE ROVINE DI YIN, ANTICA CAPITALE DELLA CINA SETTENTRIONALE AI TEMPI DELLA DINASTIA SHANG ⚠️

🇨🇳 Oggi, 30 ottobre, Xi Jinping - Segretario Generale del Partito Comunista Cinese - ha visitato le Rovine di Yin, un Sito Archeologico della Città di Anyang, nella Provincia dell'Henan, Capitale della Cina Settentrionale nell'Età del Bronzo durante la Dinastia Shang.

⭐️ Il 27 ottobre, Xi Jinping, insieme ai nuovi membri del Comitato Permanente, si era recato a Yan'an, a visitare una base rivoluzionaria, l'ex Residenza di Mao Zedong durante il Periodo della Rivoluzione, e il Sito del 7° Congresso Nazionale del Partito Comunista Cinese, dove venne elaborata la linea della mobilitazione delle forze popolari per sconfiggere gli aggressori giapponesi, liberare la Nazione ed edificare una Nuova Cina.

⛩ Oggi, invece, si è recato in un luogo dell'Antica Cina, che risale ai tempi della Dinastia Shang, che ha governato dal 1766 AC al 1050 AC.

🏺He Yuling, Ricercatore presso l'Istituto di Archeologia dell'Accademia Cinese delle Scienze Sociali, ha accompagnato il Segretario Generale durante la visita, narrando la Storia della Dinastia Shang.

🐉 Xi Jinping ha posto l'attenzione sui meravigliosi bronzi dell'Antica Cina, sui primi caratteri della Lingua Cinese e sullo scambio e fusione della Civiltà e della Cultura del periodo.

🧧 Li Xiaoyang, Direttore dell'Ufficio per le Reliquie Culturali di Anyang, ha dichiarato che Xi Jinping ha sottolineato l'importanza della Protezione e della Ricerca nel luogo, soffermandosi sull'antica nascita dei Caratteri Cinesi, in quanto "Cuore della nostra Civiltà Multi-Etnica e Unificata, tramandata di generazione in generazione fino al giorno d'oggi" 🏮

🐲 Shen Weiwei, Segretario del Ramo del Partito Comunista della Gestione delle Rovine Yin di Anyang, ha dichiarato che la Cina dovrebbe continuare ad ereditare e diffondere la sua Civiltà e Cultura millenaria, rendendola più accessibile per il mondo.

📖 Per prima cosa, il Governo Locale di Anyang si occuperà di facilitare la comprensione degli Antichi Caratteri della Lingua Cinese per i bambini delle scuole che verranno in visita, permettendo loro di conoscere e comprendere al meglio la Civiltà e la Cultura della Cina dell'Età del Bronzo.

💬 "Come archeologo - afferma He Yuling - è un grande onore poter condurre ricerche nelle Rovine di Yin, perché l'Archeologia Cinese ha avuto proprio origine qui, è la culla dell'Archeologia della Cina e sono onorato di poter portare avanti gli sforzi dei miei predecessori" 🧱

🧾 Fonte

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⚠️ XI JINPING VISITS THE RUINS OF YIN, ANCIENT CAPITAL OF NORTHERN CHINA AT THE TIME OF THE SHANG DYNASTY ⚠️

🇨🇳 Today, October 30, Xi Jinping - General Secretary of the Communist Party of China - visited the Ruins of Yin, an Archaeological Site in the city of Anyang, in Henan Province, the capital of Northern China in the Bronze Age during the Dynasty. Shang.

⭐️ On October 27, Xi Jinping, along with the new members of the Standing Committee, went to Yan'an, to visit a revolutionary base, the former residence of Mao Zedong during the Revolution Period, and the Site of the 7th Congress. National Communist Party of China, where the line of mobilization of popular forces was drawn up to defeat the Japanese aggressors, liberate the Nation and build a New China.

⛩ Today, however, he went to a place in Ancient China, which dates back to the times of the Shang Dynasty, which ruled from 1766 BC to 1050 BC.

🏺He Yuling, Researcher at the Institute of Archeology of the Chinese Academy of Social Sciences, accompanied the Secretary General during the visit, narrating the History of the Shang Dynasty.

🐉 Xi Jinping focused on the marvelous bronzes of Ancient China, on the first characters of the Chinese language and on the exchange and fusion of the Civilization and Culture of the period.

🧧 Li Xiaoyang, Director of the Anyang Cultural Relics Office, said that Xi Jinping stressed the importance of Protection and Research in the place, focusing on the ancient birth of Chinese characters, as "Heart of our Multi Civilization. -Ethnic and Unified, handed down from generation to generation until today "🏮

🐲 Shen Weiwei, Communist Party Branch Secretary of Anyang Yin Ruin Management, stated that China should continue to inherit and spread its millennial civilization and culture, making it more accessible to the world.

📖 First, Anyang Local Government will take care of facilitating the understanding of the Ancient Characters of the Chinese Language for visiting school children, allowing them to better know and understand the Chinese Civilization and Culture of the Age. of the Bronze Age.

💬 "As an archaeologist - says He Yuling - it is a great honor to be able to conduct research in the Ruins of Yin, because Chinese Archeology originated here, it is the cradle of China's archeology and I am honored to be able to carry on the efforts of my predecessors "🧱

🧾 Source

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#socialism #china #italian #china news #translated #xi jinping #communism #archeology #ruins of yin #ancient ruins #collettivoshaoshan

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marivaldomedeirosmatos · 4 years

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Os Zhou teriam sido uma família vinda do oeste da China, que derrubaram os Shang e assumiram o poder. ... A dinastia Zhou é considerada como a mais longa dentre as dinastias chinesas, durando mais de 800 anos e 37 líderes. Além disso, essa dinastia é comumente conhecida como o ápice da civilização antiga chinesa. https://www.instagram.com/p/CHC9UuyB5LX/?igshid=uh17luyt78gj

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mulan-2020-cineonline · 4 years

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Mulan Filme Completo Legendado Online português

O filme “Mulan” vai ser lançado pela Disney na sua plataforma de streaming no dia 4 de setembro, anunciou a empresa, que assim abdica de uma estreia em sala para uma das maiores estreias cinematográficas do ano. Segundo a companhia, os assinantes do serviço Disney+ terão de pagar um preço suplementar de 29,99 dólares (25,4 euros), para além do valor normal da subscrição.

Título original:Mulan Distribuidor DISNEY / BUENA VISTA Lançado: 2020-09-04 Tempo de Execução: 115 minutos Gênero: Drama, Ação, Guerra, Fantasia, Aventura Estrelas: Liu Yifei, Donnie Yen, Gong Li, Jet Li, Jason Scott Lee Diretor: Chris Bender, Bina Daigeler, Grant Major,Kyrsten Mate, Anne Kuljian Équipage: Chris Bender (Producer), Bina Daigeler (Costume Design) Grant Major (Production Design), Kyrsten Mate (Sound Designer) Anne Kuljian (Set Decoration), Harry Gregson-Williams (Original Music Composer)

Sinopse completo mulan′: Em Mulan, Hua Mulan (Liu Yifei) é a espirituosa e determinada filha mais velha de um honrado guerreiro. Quando o Imperador da China emite um decreto que um homem de cada família deve servir no exército imperial, Mulan decide tomar o lugar de seu pai, que está doente. Assumindo a identidade de Hua Jun, ela se disfarça de homem para combater os invasores que estão atacando sua nação, provando-se uma grande guerreira.

Mulan filme : Mulan é um filme norte-americano de animação de 1998 da Walt Disney Feature Animation, baseado na lenda chinesa de Hua Mulan.[3] Mulan é o trigésimo-sexto filme de animação dos estúdios Disney, foi dirigido por Tony Bancroft e Barry Cook, com história de Robert D. San Souci e roteiro de Rita Hsiao, Philip LaZebnik, Chris Sanders, Eugenia Bostwick-Singer e Raymond Singer. Foi estrelado por Ming-Na, Eddie Murphy, Miguel Ferrer e B.D. Wong na versão em inglês, enquanto Jackie Chan forneceu sua voz para os dubladores chineses do filme. O enredo de Mulan ocorre durante a dinastia Han, onde Fa Mulan, filha do guerreiro Fa Zhou, finge ser um homem para ocupar o lugar de seu pai durante um recrutamento geral para combater uma invasão huno.

Lançado durante o Renascimento da Disney, Mulan foi o primeiro de três animações da Disney produzidos na Disney-MGM Studios, em Orlando, Flórida. O desenvolvimento do filme começou em 1994, quando vários supervisores artísticos foram enviados à China para receber inspiração artística e cultural. Mulan foi bem recebido pelos críticos e pelo público, arrecadando US $ 304 milhões,[4] obtendo indicações ao Globo de Ouro e ao Prêmio da Academia, e ganhando vários prêmios Annie, incluindo de Melhor Animação. Foi seguido por uma sequela diretamente em vídeo em 2004, Mulan II.

Enredo: Os Hunos, que são liderados pelo implacável Shan Yu, invadem a China na época da Dinastia Wei do Norte, passando a Grande Muralha. O imperador chinês ordena uma mobilização geral, com notificações de recrutamento exigindo que um homem de cada família se junte ao exército chinês. Quando Fa Mulan ouve que seu pai idoso Fa Zhou, o único homem de sua família e um veterano do exército, está mais uma vez a ir à guerra, ela fica ansiosa e apreensiva devido à sua saúde enfraquecida. Tomando a antiga armadura de seu pai, ela se disfarça de homem para poder se alistar em vez de ser mãe. A família rapidamente descobre sua partida, e a avó de Mulan reza para os antepassados da família pela sua segurança. Os ancestrais ordenam seu “grande dragão de pedra” para proteger Mulan. Um pequeno dragão chamado Mushu, um ex-guardião desonrado, é enviado para despertar o dragão de pedra, mas acidentalmente o destrói durante o processo, que depois esconde dos seus ancestrais e resolve proteger a própria Mulan.

Recrutando-se ao campo de treinamento, Mulan é capaz de passar como homem, embora suas habilidades militares estejam inicialmente ausentes. Mushu fornece orientação desajeitada para Mulan sobre como se comportar como um homem. Sob o comando do Capitão Li Shang, ela e seus colegas recrutas Yao, Ling e Chien-Po gradualmente se tornam guerreiros treinados. Desejando ver Mulan ter sucesso, Mushu cria uma silhueta do pai de Shang (fingindo-se ser ele), o general Li, ordenando que Shang siga o principal exército imperial para as montanhas. Os reforços partem, mas chegam a um acampamento incendiado e descobrem que o general Li e suas tropas foram massacrados pelos hunos.

Quando os reforços deixam as montanhas solenemente, eles são emboscados pelos hunos, mas Mulan habilmente usa um canhão para causar uma avalanche, que enterra a maioria dos invasores. O enfurecido Shan Yu a corta no peito, e sua decepção é revelada quando a ferida é enfaixada. Em vez de executar Mulan como a lei exige, Shang poupa sua vida, mas mesmo assim a expulsa do exército. Mulan é deixada para seguir sozinha enquanto os recrutas partem para a cidade imperial para relatar as notícias da destruição dos hunos. No entanto, descobriu-se que vários guerreiros hunos, incluindo Shan Yu, sobreviveram à avalanche, e Mulan os avista quando eles se dirigem para a cidade, com a intenção de capturar o imperador.

Na cidade imperial, Mulan é incapaz de convencer Shang sobre a sobrevivência de Shan Yu. Os hunos capturam o imperador e tomam o palácio. Com a ajuda de Mulan, Yao, Ling e Chien-Po vestem-se como mulheres e entram no palácio. Com a ajuda de Shang, eles derrotam os homens de Shan Yu. Como Shang impede Shan Yu de assassinar o Imperador, Mulan atrai o líder Huno para o telhado, onde ela o enfrenta em um único combate. Enquanto isso, agindo de acordo com as instruções e sinais de Mulan, Mushu dispara um grande foguete em Shan Yu. O foguete ataca e o lança em uma torre de lançamento de fogos de artifício, onde ele morre na explosão resultante.

Mulan é elogiada pelo Imperador e pelos habitantes reunidos na cidade, que se curvam perante ela em sua honra. Enquanto ela aceita a timbre do Imperador e a espada de Shan Yu como presentes, ela recusou educadamente a oferta de ser seu conselheiro, e pede para retornar à sua família. Mulan volta para casa e apresenta esses presentes para seu pai, que está muito feliz em ter Mulan de volta em segurança. Tendo se apaixonado por Mulan, Shang logo chega sob o pretexto de devolver o capacete, mas aceita o convite da família para jantar. Mushu é reintegrado como um guardião da família Fa pelos antepassados a meio de uma celebração de retorno.

Elenco: Ming-Na Wen como Fa Mulan (As canções foram intepretadas por Lea Salonga) Eddie Murphy como Mushu BD Wong como Capitão Li Shang (As canções foram interpretadas por Donny Osmond) Miguel Ferrer como Shan Yu June Foray como Vovó Fa (As canções foram interpretadas por Marni Nixon) Harvey Fierstein como Yao Gedde Watanabe como Ling (As canções foram interpretadas por Matthew Wilder) Jerry Tondo como Chien-Po James Hong como Chi-Fu Soon-Tek Oh como Fa Zhou Pat Morita como Imperador da China George Takei como O Primeiro Ancestral Miriam Margolyes como O Casamenteiro Freda Foh Shen como Fa Li James Shigeta como General Li Frank Welker como Cri-Kee e Khan (O cavalo da Mulan) Stitch como Irmãozinho (O cão da Mulan) Mary Kay Bergman interpretando vários Ancestrais

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