#deuil national de 7 jours

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Retour sur l'année 2023

Des tremblements de terre meurtriers, une guerre qui s'enlise et une autre qui éclate, le mercure qui s'emballe. Les grands événements de cette année sont pour moi:

1. Émeutes pro-Bolsonaro au Brésil

8 janvier 2023, des centaines de partisans de l'ex-président brésilien Jair Bolsonaro ont envahi le Congrès, le palais présidentiel et la Cour suprême à Brasilia, une semaine après l'investiture du président de gauche Lula, dont ils rejettent l'élection.

2. Séisme meurtrier en Turquie et en Syrie

6 février 2023, un séisme de magnitude 7,8 a fait plus de 50'000 morts en Turquie et en Syrie. Ici la ville de Kahramanmaras, au sud de la Turquie, proche de l'épicentre.

3. Ukraine, une guerre qui s'enlise

8 mars 2023, un soldat ukrainien s'abrite dans une tranchée près de la ville de Bakhmout lors d'un bombardement. Plus d'un an après le lancement de l'"opération militaire" russe en Ukraine, le conflit s'enlise.

4. La grande peur de la montagne

4 avril 2023, vue sur le village de Brienz-Brinzauls (GR), menacé par un éboulement. Quelques jours plus tard, les autorités annoncent aux habitants qu'ils doivent se préparer à devoir évacuer.

5. Au Soudan, les habitants fuient le chaos

1er mai 2023, des réfugiés soudanais entrent au Tchad près de Koufroun. Les combats meurtriers qui ont éclaté mi-avril au Soudan entre l'armée régulière et des paramilitaires ont poussé des centaines de milliers de personnes hors du pays. Plus de 7 millions de personnes ont été déplacées dans le pays depuis le début du conflit, a annoncé l'ONU fin décembre.

6. Canada, une saison en enfer

10 juin 2023, vue d'une forêt ravagée dans la province du Québec, au Canada. Cette année, le pays a dû affronter la pire saison des feux de forêt de son histoire. La fumée s'est propagée jusqu'à New-York.

7. Températures excessives en été, 37 degrés en juillet

8. A Hawaï, une ville rasée par les flammes

11 août 2023, un homme marche entre les carcasses de voitures à Lahaina, Hawaï. De violents incendies ont quasiment rasé toute la ville touristique le 8 août et fait près de 100 morts.

9. Deuil national au Maroc après un séisme

9 septembre 2023, une femme devant sa maison à Marrakech détruite par un puissant séisme la veille. Le catastrophe qui a frappé le Maroc le 8 septembre a coûté la vie à près de 3000 personnes, selon un bilan officiel publié fin septembre.

10. A Gaza, la guerre est déclarée

8 octobre 2023, Israël déclare l'état de guerre après une attaque sanglante du Hamas, la veille, qui a fait environ 1140 morts. A Gaza, 21'110 personnes, dont une majorité de civils, ont été tuées par les opérations militaires israéliennes

11. Exode massif des Afghans du Pakistan le Pakistan a donné jusqu'au 1er novembre aux sans-papiers afghans pour quitter le pays volontairement. Ils sont 1,7 million à vivre sur sol pakistanais, estiment les autorités. Beaucoup ont peur de rentrer en Afghanistan, où le gouvernement taliban a imposé son interprétation rigoriste de l'islam, interdisant par exemple aux filles l'accès à l'éducation après l'école primaire

12. ChatGPT a pris le monde d’assaut il y a un an et il est facile de comprendre pourquoi. Le chatbot révolutionnaire d’OpenAI peut effectuer une quantité surprenante de tâches, de la tenue d’une conversation plausible à la rédaction d’un document correctement ponctué

[claudehenrion]

Et si on parlait du Talmud ?

Au lendemain d'une marche contre l'antisémitisme (qui ne sert absolument à rien, mais qui fait croire qu'on fait quelque chose), l'idée n'est peut-être pas idiote de parler de cette ''tranche'' de la spiritualité occidentale qui est si malmenée depuis –disent certains-- le 7 octobre (d'autres disent : des millénaires !). Nous parlons souvent, dans ce Blog, de l'Evangile, et pour cause : les lecteurs fidèles savent que je vois là notre seule chance de résister à la ''chute finale'' en cours... On parle aussi, moins souvent, du Coran, qui ne met pourtant pas de gants pour s'imposer dans nos vies et dans nos villes... Mais le Talmud est l'oublié de notre culture, son peu d'attrait pour le prosélytisme le mettant loin de la lumière des projecteurs.

Si j'ai l'audace de me lancer dans un tel sujet, c'est parce que je me souviens d'avoir suivi pendant toute une année les cours du Lundi du Grand Rabbin Sitruk dont l'intelligence, l'humour et le brio me fascinaient : la proximité ''sur le fond'' de nos cultures, de nos sources et de nos histoires devrait nous rapprocher davantage. (On peut remarquer que si Vatican II puis le Pape François ont chassé pour l'un puis pourchassé pour l'autre le latin comme étant un indésirable perturbateur, ils ont conservé, dans la liturgie post-conciliaire, de nombreux souvenirs de nos origines hébraïques !).

Le Rabbin Sitruk enseignait ''la Foi d'Israël'', et je buvais ses paroles, tout en restant évidemment fidèle à celle de mes Pères... C'était un temps (dans les années '90) où on savait encore faire la différence entre écouter et militer, entre comprendre et rejeter, entre argumenter et insulter. De nos jours, et pour le plus grand malheur de l'intelligence, en deuil de ce qu'elle fut, toute pensée qui a l'audace de s'écarter de la stupide et néfaste ''doxa'' gaucho-progressiste est qualifiée ou disqualifiée d'extrême droite, automatiquement, sans la moindre raison, mais juste... ''parce que''. Et il paraît qu'il faut voir une insulte dans ce qualificatif disqualifiant.

Force est de reconnaître que, pour la majorité de nos contemporains, le ''Talmud'' appartient à cette nébuleuse de mots que l'on emploie sans avoir la moindre idée de ce qu'ils recouvrent. Au mieux, ion y voit une partie de la Torah (Loi écrite transmise par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï), que les chrétiens appellent ''le Pentateuque'', c'est-à-dire la traduction de la Torah, qui remplit "cinq rouleaux", penta-teuque en grec. Le Professeur Marc-Alain Oiknine, co-producteur de l'émission ''Judaïques'' sur France-Culture, dit que le Talmud ''parcourt tous tes sujets de la vie quotidienne, de la mort à l'agriculture, via le droit civil, le droit pénal, la famille, ou... le désir, en 6 chapitres sur la relation de l'Homme avec la terre, le temps, la société, le sacré et la mort''! En fait, toutes les préoccupations liées à la vie.

Les ''gentils'' (dits ''goyim'', = les goys : les nations des non-juifs) ont souvent ironisé sur la méthode employée pour s'approcher de la vérité, qui consiste à poser des questions sans fin (NDLR : au temps où on parlait français, on employait le verbe ''talmudiser'' pour dire : chercher la petite bête...). Le philosophe Emmanuel Levinas explique que : ''le malheur est dans la réponse à une question ! On ne s'arrête pas de poser des questions sans jamais être arrêté par une réponse … car elle ferme la recherche et la discussion''. (NB : il utilise, ailleurs, le mot ''ruminer''!). Dans les ''Yeshivot'' (écoles talmudiques), ces confrontations tendent à montrer combien le monde est multiple, complexe, nuancé, subtil...

Le code juridique hébraïque qui est sorti de cette Loi orale transmise de génération en génération (depuis 5784 ans, date (?) du Bereshit --en hébreu : בראשית = commencement), a été compilé, au III è siècle de notre ère, à Tibériade par Rabbi Yeshuda Hannassi : la Mishna (= la répétition) est devenue le socle sur lequel s'appuie la Loi d'Israël. Ce Talmud, dit ''de Babylone'', a été imprimé pour la première fois en 1523 par un vénitien, chrétien, Daniel Bomberg, faisant ainsi du Talmud une articulation constante entre le rite et le rythme de la pensée humaine, refus de tout enfermement de notre pensée dans une vérité unique. Le monde a bien oublié tout cela...

(NDLR : En se replongeant dans les ''fondamentaux'', on comprend mieux pourquoi la pensée juive est rejetée par les enfermés doctrinaires de toute espèce, des politiques aux journalistes et des faux ''Experts'' du covid, hier, (qui étalaient leur absence totale de savoir en invoquant un impossible –car mortel-- ''consensus scientifique'' (sic !), à l'opposé total de ce qu'est la science !), à tous les puristes intégristes de l'Islam, aujourd'hui, qui ont aussi une seule réponse à tout : leur religion à eux. Comme les chrétiens des siècles ''obscurs'' (en 1244 à Paris, ou en 1553 à Rome), les ''islamo-progressistes'' actuels brûlent... de brûler le Talmud en place publique, ''et pas que''.... Sauf que eux ne sortent pas du moyen-âge et devraient savoir... ce qui a été découvert depuis, grâce à l'absence perpétuelle de tout ''consensus scientifique'', justement ! Là où le monde moderne croit tout savoir, la pensée juive érige le doute et le questionnement en valeurs de base.

Par un de ces raccourcis saisissants dont le destin joue parfois, c'est le 7 octobre dernier, ''Dies irae, dies illa ( = jour de colère s'il en fut !), qu'aurait dû s'ouvrir la ''semaine des chrétiens de Terre Sainte''. Personne n'a parlé de cette festivité locale, nulle part, et c'est une insulte à l'intelligence et à la vérité ! J'aurais donc dû ou pu vous parler d'un ''Shabbat'' d'automne, le soleil caressant joliment les pierres jaunes de la Ville Sainte, les ''Khavash'' (= gardes) en grande tenue ouvrant la porte de Jaffa, le Saint Sépulcre vibrant du Te Deum, les foules en liesse... Mais toute lumière s'est éteinte sur cette terre si riche en souvenirs de l'Histoire de l'humanité. Un volcan s'est réveillé et a explosé, détruisant tout, et plus que tout : l'espoir. ''La haine a engendré la haine'', a dit Sa Béatitude le Cardinal Piermaria Pizzabella (NDLR : quel joli nom, pour un porteur de la bonne parole !).

Le diable s'est levé, sur un monde sans justice et sans paix... c'est-à-dire un monde sans Dieu, les dégueulasseries indescriptibles de meurtriers ensanglantés ne pouvant décemment pas être acceptées comme ''faites au nom de Dieu''... quel qu'il soit. ''Allahou Akbar'', que j'ai connu phrase de prière, est devenu synonyme d'appel au meurtre du Blanc, sur la planète entière. Et de l'autre côté, la vengeance est considérée comme devenant ''de droit'', dans certaines circonstances et lorsque l'admissible est dépassé : dans l'absolu, il n'y a plus de relativité... et qu'importent alors le Talmud, la Torah, les Evangiles, tous les ''Shalom'', ''Salam'', ''Pax vobiscum'' (devenu : 'La Paix soit avec vous'')... Il reste la violence, devenue un ''marqueur'' de notre époque.

La Terre, notre chère vieille Terre, est ravagée, détruite, esquintée pour longtemps. Une toute petite lumière persiste à luire dans le cœur de quelques ''Hommes de bonne volonté'' qui veulent encore voir un frère –même éloigné-- dans l'Autre. Dépêchez-vous de la –et de les-- contempler : elle vacille et ils disparaissent. Pourtant, il ne reste plus qu'elle... et eux, pour un tout petit peu de temps, encore !

H-Cl.

[christophe76460]

*Ⓜ️ANNE QUOTIDIENNE* 🥐☕🌭

_Un guide de dévotion journalière_

*MARDI 2️⃣0️⃣ AOÛT 2️⃣0️⃣2️⃣4️⃣*

*📡UN ITINÉRAIRE TRAGIQUE*

*📖TEXTE: 2SAMUEL 19:1-7*

*🔑VERSET CLÉ*

*_«Et la victoire, ce jour-là, fut changée en deuil pour tout le peuple, car en ce jour le peuple entendait dire: Le roi est affligé à cause de son fils»_(2Samuel 19:2).*

*✍🏼Les beaux noms ne sont pas forcément synonymes de bons cœurs. Il arrive que des gens ayant le pire des caractères portent aussi un beau nom. Tel était le cas d'Absalom, dont le nom signifiait littéralement «père de paix, mais qui finit par être un gros problème pour son père David, créant ainsi la détresse à sa royauté. Absalom avait suscité une révolte contre son père et fini sa vie de façon tragique. Ceux qui portent un bon nom doivent démontrer qu'ils le méritent à travers leur comportement. Absalom fut tué dans une bataille contre l'armée de David. Quand on annonça à David qu'Absalom avait été tué, ce qui aurait pu être un sujet de célébration d'une victoire, se transforma en un moment de deuil. Mais Joab avait très rapidement rappelé au roi David affligé qu'au-delà d'être son fils, Absalom était mort comme un ennemi de la nation d'Israël, et que sa vie n'était pas plus importante que celle des autres Israélites. Il lui fit savoir que s'il voulait continuer de diriger la nation, déjà fragmentée d'Israël, il ferait mieux d'aller parler au peuple afin de le réconforter.*

*Jésus nous a avertis contre la rébellion et la convoitise de l'autorité. Il a enseigné que ceux qui aspirent à être plus grands parmi le peuple devraient être prêts à devenir des serviteurs du peuple. Avec un tel enseignement de Jésus, nous comprenons que l'ambition démesurée n'a pas de place parmi le peuple de Dieu. De même, la désobéissance est comparée à la divination dans les écritures, et doit être évitée (1Samuel 15:23).*

*L'ambition démesurée est mortelle. Elle crée aussi des rivalités non nécessaires, des luttes fatales et du désordre. Mais comme le fit David, les croyants doivent être affligés quand les pécheurs meurent dans leurs péchés. La destination finale d'un pécheur qui ne s'est pas repenti, c'est l'enfer; c'est pourquoi nous ne pouvons pas nous réjouir quand il meurt. Pour cela, nous devons donc prêcher l'évangile autour de nous. Contrairement à David, les croyants qui sont des dirigeants ou qui occupent des positions élevées, ne doivent pas laisser passer leurs problèmes personnels ou ceux de leurs familles avant ceux des gens qu'ils dirigent.*

*🧠PENSÉE DU JOUR*

*_Le chemin de l'enfer est pavé d'ambitions démesurées_.*

*🗃️La Bible en UN AN*

*DANIEL 1-2.*

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[yes-bernie-stuff]

Rira bien qui rira le dernier

Rira bien qui rira le dernier 24/07/2024

Le méchant forme de mauvais desseins contre le juste, et il grince des dents contre lui. Le Seigneur se rit de lui, car il voit que son jour arrive. Il rit, celui qui siège dans les cieux, le Seigneur se moque d’eux. Psaume 37.12-13, Psaume 2.4

Lorsque quelqu’un croit avoir enfin triomphé d’un autre, il ne s’imagine pas que le vaincu peut rebondir à son désavantage. Il rit de sa victoire, même si celle-ci est éphémère. De même, les hommes sans Dieu se croient imbattables, indétrônables ; dans leur orgueil, rien ne doit altérer leur suprématie, leur volonté de dominer. Ils rient de voir les autres humiliés, sous leur joug, impuissants. Mais ils ne s’imaginent pas un instant ce que finalement Dieu leur réserve.

Il y aura bien un jour où Dieu fera rendre des comptes à tous, même aux puissants et aux méchants. Peut-être croient-ils que l’impunité leur est acquise ou qu’ils se refusent à y réfléchir maintenant, mais le jugement divin est inéluctable : il viendra sur eux, comme au temps de Noé¹. Le méchant a beau se délecter du mal qu’il fait, son rire moqueur prendra fin. Le Seigneur Jésus a averti : Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes ! 2

Quant à vous qui êtes dans les larmes, affligés par les méchants et leur rire moqueur, le Seigneur dit : Heureux ceux qui pleurent, car Dieu les consolera.3

Jean-Michel Guerche

¹ 2 Pierre 2.5-9 2 Luc 6.25 3 Matthieu 5.4 __________________ Lecture proposée : Psaume 2.

Onction et règne de Christ

1 Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples ? 2 Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l’Éternel et contre son oint ? 3 Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes ! 4 Celui qui siège dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d’eux. 5 Puis il leur parle dans sa colère, Il les épouvante dans sa fureur : 6 C’est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le décret ; L’Éternel m’a dit : Tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession ; 9 Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d’un potier. 10 Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse ! Juges de la terre, recevez instruction ! 11 Servez l’Éternel avec crainte, Et réjouissez-vous avec tremblement. 12 Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s’enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui !

[danieljbc]

Lumière des Hommes le Christ, Dieu Tout-puissant souverain de la Terre .

Dieu est la Parole de Dieu la réelle Lumière des Hommes pour leurs âmes convoitées par les esprits déchus.

Lumière des morts en Adam simple roi .

Adam est roi sur la Terre mais par onction Royale de Jésus-Christ en sa Parole sous le Saint-Esprit contre toutes souillures démoniaques et humaines de pensées / fausses prophéties / religion du faux prophètes, toutefois il est soumis aux forces célestes étant en dessous d'eux et les Dominent en saison de jugement de Dieu sur chaque Hommes .

Destruction des Hommes en la chair Antechrist de l'âme.

Séduction de La lune et le soleil du limite du monde des morts et des vivants en le souffle de vie.

La perversion du monde sous-marin pour l apparition de démons et la destruction des Hommes .

L’ envoûtement et l’envole des âmes après destruction corporelle ( sorcellerie internationale des dragons des cieux ).

Jugement sur les Nations.

Apocalypse 18:1 Après cela, je vis un autre ange descendre du ciel. Il avait un grand pouvoir et la terre fut illuminée de sa gloire.

Apocalypse 18:2 Il cria d'une voix forte: «Elle est tombée, [elle est tombée,] Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire pour tout esprit impur, un repaire pour tout oiseau impur et détestable.

Apocalypse 18:3 En effet, toutes les nations ont bu du vin de la fureur de sa prostitution, les rois de la terre se sont livrés avec elle à l’immoralité et les marchands de la terre se sont enrichis grâce à la démesure de son luxe.»

Apocalypse 18:4 Puis j'entendis une autre voix venant du ciel qui disait: «Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin de ne pas vous associer à ses péchés et de ne pas être victimes de ses fléaux.

Apocalypse 18:5 En effet, ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel et Dieu s'est souvenu de ses crimes.

Apocalypse 18:6 Payez-la comme elle a payé et donnez-lui le double salaire de ses actes. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui le double.

Apocalypse 18:7 Donnez-lui autant de tourment et de deuil qu’elle a fait la fière et s’est plongée dans le luxe. Parce qu'elle dit dans son cœur: ‘Je siège en reine, je ne suis pas veuve et jamais je ne verrai le deuil’,

Apocalypse 18:8 à cause de cela, en un seul jour, les fléaux qui lui sont réservés s’abattront sur elle: la mort, le deuil, la famine, et elle sera réduite en cendres. En effet, il est puissant, le Seigneur Dieu qui l'a jugée.»

Apocalypse 18:9 Tous les rois de la terre qui se sont livrés avec elle à la prostitution et au luxe pleureront et se lamenteront à cause d'elle, quand ils verront la fumée de la ville incendiée.

[shalomelohim]

Sons of Korah - Isaiah 53 - with lyrics (and subtitles)

Magnifique chanson pour préparer l’atmosphère de Pessah - La Paque dans la repentance et le deuil. 

Yahshua est mort un mercredi à 15 heures, il est enseveli avant le coucher du soleil.

La délivrance étant actée, dès le lendemain, début de la Fête des Pains sans Levain (pendant 7 jours).

Les réjouissances n’ont lieu qu’à Sa résurrection - 3 jours après son ensevelissement - le samedi juste avant la fin du shabbat car il fallait qu’il accomplisse Le Repos, Notre Paix :

“ Le Fils de l'homme est maître même du sabbat. ” (Luc 6:5)

“ Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. ” (Jean 14:27)

Raison pour laquelle il figure parmi les Commandements et que nous devons respecter puisqu’il est la préfiguration du temps messianique à venir : Yahshua règnera à Jérusalem comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs non seulement sur Israël mais aussi sur toutes les nations.

Puis le lendemain (dimanche) débute la Fête des Prémices ou de la Résurrection puisqu’il est les Prémices de la vie éternelle.

C’est à partir de ce jour que commence le décompte de l’Omer (7 semaines ou 50 jours) pour arriver jusqu’à Shavouot-Pentecôte le 28 mai (27 au soir).

Donc :

Mercredi : Mort et ensevelissement de Yahshua 

Jeudi : Début de la Fête des Pains sans levain

Samedi soir : Résurrection juste avant la fin du shabbat

Dimanche : Fête des Prémices ou de la Résurrection et début du décompte de l’Omer

Il n’est pas ressuscité un dimanche.

♥  ♥  ♥

He grew up like a tender shoot Il a grandi comme une tendre pousse Like a withered root out of dry ground Comme une racine fanée hors d’un sol sec No beauty, No glory Ni beauté, ni gloire To draw us to him and nothing in His outward form to desire Pour nous attirer à lui et rien dans sa forme extérieure pour plaire

He was despised and rejected Il a été méprisé et rejeté A man of sorrows familiar with suffering Un homme de chagrin familier avec la souffrance Like one from who men hide their faces Pareil à celui face auquel les hommes détournent leurs visages He was like one from whom men hide their faces he was Il était pareil à celui face auquel les hommes détournent leurs visages, Il était

But who has believed ? Who has believed ? Mais qui a cru ? Qui a cru ? To whom has the arm of the Lord been revealed ? A qui le bras de Dieu a-t-il été révélé ?

He was despised we esteemed Him not Il était méprisé, nous ne l’estimions pas But surrely He took our infirmities and carried our sorrows, carried our grief Mais il a pris nos infirmités et porté nos chagrins, a porté notre deuil Yet we deemed Him stricken, afflicted by God Pourtant, nous l’avons considéré comme frappé, affligé par Dieu

But He was pierced for our transgressions and He was crushed for our iniquities Mais Il a été transpercé pour nos transgressions et Il a été écrasé pour nos iniquités The punishment that bought us peace was on Him and by His stripes, by His wounds we are healed Le châtiment qui nous a acheté la paix était sur Lui et par Ses meurtrissures, par Ses blessures, nous sommes guéris

But who has believed ? Who has believed ? Mais qui a cru ? Qui a cru ? To whom has the arm of the Lord been revealed ? A qui le bras de Dieu a-t-il été révélé ? (x2)

We all like sheep have goe astray Nous tous étions des moutons égarés Each of us has turned to his own way Chacun de nous s’était tourné vers sa propre voie But the Lord has laid on Him the sin of us all Mais Dieu a mis sur Lui le péché de nous tous. Yes the Lord has laid on Him the sin of us all Oui, Dieu a mis sur Lui le péché de nous tous.

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We almost never diverge from the Psalms with our compositions but there was one part of the bible that we could not resist.  Nous ne divergeons presque jamais des Psaumes avec nos compositions, mais il y avait une partie de la Bible à laquelle nous ne pouvions pas résister.

Isaiah 53, sometimes called ‘the servant song,’ is the perfect accompaniment to the psalms. Ésaïe 53, parfois appelé « le chant du serviteur », est l’accompagnement parfait des psaumes.

In its haunting lyrical-oracular style it celebrates the greatest thing that God ever did.  Dans son style lyrique-oraculaire obsédant, il célèbre la plus grande chose que Dieu ait jamais faite.

It tells of the suffering servant, the man of sorrows, who is none other than Jesus Christ, the very incarnation of the one true God.  Il parle du serviteur souffrant, de l’homme de douleurs, qui n’est autre que Jésus-Christ, l’incarnation même du seul vrai Dieu.

The prophet sings of the sacrifice of God’s righteous servant in an event so singular that he wonders in the same instance who could believe that such a thing could ever happen.  Le prophète chante le sacrifice du serviteur juste de Dieu dans un événement si singulier qu’il se demande dans le même cas qui pourrait croire qu’une telle chose ai pu jamais arriver.

Whereas the psalms often lament the human condition, the song of the suffering servant presents God’s answer to this predicament : God himself takes on our suffering so that we can be clothed in joy.  Alors que les psaumes déplorent souvent la condition humaine, le chant du serviteur souffrant présente la réponse de Dieu à cette situation difficile : Dieu lui-même assume notre souffrance afin que nous puissions être revêtus de joie.

The act of God that Isaiah 53 sings of is what accounts for every turning point in the psalms.  L’acte de Dieu qu’Ésaïe 53 chante est ce qui explique chaque tournant dans les psaumes.

It is why, as Psalm 103 declares, “he does not treat us as our sins deserve or repay us according to our iniquities.”  C’est pourquoi, comme le déclare le Psaume 103, « il ne nous traite pas conformément à nos péchés, il ne nous punit pas comme le mériteraient nos fautes ».

It is the reason why there is any praise and rejoicing in the psalms at all.  C’est la raison pour laquelle il y a de la louange et de la joie dans les psaumes.

That’s why we wanted to sing this song and place it beside the saddest of the psalms, Psalm 88.  C’est pourquoi nous avons voulu chanter ce chant et le placer à côté du plus triste des psaumes, le Psaume 88.

It is the work of the man of sorrows, Jesus Christ, that assures that, as Psalm 126 declares, our sowing in tears will return to us a harvest of joy. C’est l’œuvre de l’homme de douleurs, Jésus-Christ, qui assure que, comme le déclare le Psaume 126 : “ ceux qui sèment dans les larmes moissonneront dans la joie. “

[jeanmarcaudet]

La destruction de Babylone ( Rév 18: 1-8)

Commentaire 26 septembre 2022:

Le jugement de Dieu contre Babylone est enfin tombé, la ville est détruite. Le mal qu’elle a accomplit lui est remboursé en double. Elle ne se relèvera plus. Nous avons parfois l’impression que ceux qui commettent le mal s’en sortent toujours à bon compte. Mais nous sommes dans une période de grâces. Le Seigneur veut sauver le plus de personnes possible. Mais le jugement viendra. La Grande Tribulation s’est approchée de nous en ce jour et la colère de Dieu se répandra contre cette Terre. Il est toujours temps pour le repentir et de choisir d’accepter Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur. L’homme ne peut pas subsister devant Dieu. Satan peut tenter de faire croire qu’on peut passer par dessus le jugement de Dieu, mais c’est un mensonge. Satan n’est qu’un ange déchu, il n’a pas le pouvoir de Dieu. La vie est plus facile lorsque l’on laisse à Dieu le soin de diriger nos vies. 

Résumé:

1- Un ange avec une grande autorité descendit du ciel. (v1)

2- Il cria que Babylone était tombée. (v2,3)

3- Une voix demanda à son peuple de sortir du milieu d’elle. (v4,5)

4- Dieu demande qu’on lui verse le double selon ses oeuvres. (v6,7)

5- Destruction de Babylone. (v8)

Révélations 18:1-8  Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité; et la terre fut éclairée de sa gloire. 2 Il cria d'une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux, 3 parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, et que les rois de la terre se sont livrés avec elle à l'impudicité, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe. 4 Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. 5 Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. 6 Payez-la comme elle a payé, et rendez-lui au double selon ses oeuvres. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. 7 Autant elle s'est glorifiée et plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit en son coeur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil! 8 A cause de cela, en un même jour, ses fléaux arriveront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera consumée par le feu. Car il est puissant, le Seigneur Dieu qui l'a jugée.

Merci de me lire et bonne journée!!!

[allthecanadianpolitics]

Punch Up Collective

Upcoming Radical Events in Ottawa

Event Listings: Monday, September 27 – Sunday, October 3, 2021

This is the most recent compilation from the Radical Events Ottawa (REO) List. The REO List is a public announcement list for radical events, meetings, protests, and other activities in Ottawa, Ontario, on unceded Algonquin territory. The Punch Up Collective collects submissions and produces this curated weekly compilation of upcoming activities.

Due to COVID-19, we’ve expanded the list of events we would typically include to feature more online activities and actions, including some that are not specific solely to the Ottawa area. 

Would you like to see your event included in the next REO list? Submit it through this form by the Friday before! Find out more about our submission guidelines and how to subscribe or unsubscribe here.

CONTENTS

Possible Futures: Rad Frosh – September 24 – October 3

A Short History of Prisons Designated for Women – Tuesday, September 28, 6:00PM

National Day for Truth and Reconciliation/ Journée nationale de la vérité et de la réconciliation – Thursday, September 30, 8:30AM

Suffer the Little Children: Tamara Starblanket on genocide, Indigenous Nations & the Canadian State – Thursday, September 30, 7:00-8:30PM

Families of Sisters in Spirit Vigil 2021 ~ In Memory of Gladys Tolley ~ 20th anniversary – Monday, October 4, at 4:30PM

What does the murder of activist Mariano Abarca-México say about Canadian government accountability? – Tuesday, October 5, 3:00PM

DETAILS

1. Possible Futures: Rad Frosh – September 24 – October 3

Online

Hosted by: OPIRG Carleton, Graduate Students Association, Carleton Equity Services

What does it look like to radically re-imagine a world that is different from the one we live in, and how do we get there? 

Possible Futures: OPIRG Carleton Rad Frosh encourages incoming students, and community members to stretch our imaginations and conceptions of what is possible – hoping to ground the social and political actions of today in our goals for the future.

We are presenting over a week of programming, predominantly coming from the minds of community members and students. Join us for talks, workshops, and events from September 24th to October 3rd.

Talks and panels will be streamed live on Facebook and YouTube, and workshops will held on zoom. Ensure that you register for workshops using the Eventbrite link below:

https://www.eventbrite.ca/e/possible-futures-opirg-carleton-rad-frosh-tickets-170453456878

*OPIRG-Carleton works and operates on unceded and unsurrendered Algonquin/ Anishinaabe territory. However, we recognize that our online operation has expanded our reach and the land that our community extends to. We encourage you to find out on which land you have settled or arrived.

2. A Short History of Prisons Designated for Women – Tuesday, September 28, 6:00PM

Online

Hosted by The Simone de Beauvoir Institute and Nathalie Batraville

“A Short History of Prisons Designated for Women” with Johanne Wendy Bariteau

Online public lecture organized by Dr. Nathalie Batraville in the context of “WSDB498: Ending Sexual Violence” but open to all.

Register in advance for this meeting: https://concordia-ca.zoom.us/meeting/register/tZ0qc–qqTouEtGrTsXg-NbmMQ5zhetNQZKH

After registering, you will receive a confirmation email containing information about joining the meeting.

About Wendy:

Johanne Wendy Bariteau has a deep interest in and understanding of the criminal justice system, specifically the carceral system and its impacts on folks in federal prisons designated for women.

To that end she has worked for several organizations involved in supporting folks who are incarcerated and formerly incarcerated across Canada. In BC she was a board member of the West Coast Prison Legal Services and volunteered for BCCLA and is a member of the grassroots organizations Joint Effort, a women’s prisoner support group.

She also helps with Prisoner Justice Day Committee to organize public education events and Prison Justice Network. She is now the regional coordinator for Ontario and Québec at the Canadian Association of Elizabeth Fry societies. She is also involved with other organizations, for example Anti Carceral Group and the Abolition Coalition. Working in multiple regions has given her an appreciation for the federal carceral system and how it plays out in regional contexts.

She has been interacting with students at various universities where she has been asked to lecture on the carceral system. For example, she lectured for the faculty of law at the University of British Columbia, for the Women’s and Gender studies department at Capilano University, and for the criminology department at Kwantlen Polytechnic University. Her education and training contribute to he understanding of the criminal justice system: in July 2020 she completed her Gladue Report Writing certificate with Indigenous Perspectives Society and Royal Roads University; in August 2019 she completed her Paralegal Diploma.

3. National Day for Truth and Reconciliation/ Journée nationale de la vérité et de la réconciliation – Thursday, September 30, 8:30AM

Parliament Hill

Hosted by PSAC National Capital Region | Région de la capitale nationale de l’AFPC

September 30 is the National Day for Truth and Reconciliation, a new federal statutory holiday that came from one of the 94 Calls to Action by the Truth and Reconciliation Commission of Canada. For the past few years, it’s also been commemorated as Orange Shirt Day.

All federal public service workers and many workers in federally regulated sectors have the day off to provide an opportunity “to recognize and commemorate the legacy of residential schools. This may present itself as a day of quiet reflection or participation in a community event.”

PSAC-NCR is organizing a delegation to attend a ceremony at Parliament Hill, followed by a Spirit Walk to Confederation Park where there will be presentations, music, art, and more. Check out the details of the event here: https://remember-me-september-30.org/

We will meet up in the parking lot of PSAC (233 Gilmour) at 8:30 a.m. and depart at 8:45 a.m. to walk together to Parliament Hill for 9:00 a.m. We will also have a limited supply of orange shirts to give out in the parking lot so arrive early for a shirt! Limited parking space will be available. There are parking lots and street parking nearby. Event organizers have asked attendees to practice social distancing. Mask-wearing is mandatory and vaccinations are recommended in order to protect the safety of Elders and residential school survivors in attendance.

Don’t forget to dress for the weather and bring a water bottle!

Let’s make sure to kick off the first National Day for Truth and Reconciliation by bringing ourselves to the task and showing up, in whichever ways we can, to honour the survivors of residential schools, mourn the children who never made it home, and work towards truth and reconciliation not just this day but around the year.

Please share this event with family, friends, and your coworkers!

///

Le 30 septembre est la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation, un nouveau jour de congé statutaire fédéral qui découle de l’un des 94 appels à l’action de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada. Depuis quelques années, elle est aussi commémorée comme la journée de la chemise orange.

Tous les fonctionnaires fédéraux et de nombreux travailleuses et travailleurs des secteurs réglementés par le gouvernement fédéral ont droit à ce jour de congé afin d’avoir l’occasion de ” reconnaître et de commémorer les séquelles des pensionnats. Ils peuvent en profiter pour réfléchir calmement ou pour participer à un événement communautaire.”

L’AFPC-RCN organise une délégation qui assistera à une cérémonie sur la colline du Parlement, suivie d’une marche spirituelle jusqu’au parc de la Confédération où il y aura des présentations, de la musique, de l’art et plus encore. Consultez les détails de l’événement ici : https://remember-me-september-30.org/ (disponible en anglais seulement).

Nous nous rassemblerons dans le stationnement de l’AFPC (233, rue Gilmour) à 8 h 30 et partirons à 8 h 45 pour marcher ensemble jusqu’à la colline du Parlement à 9 h. Nous aurons également un nombre limité de t-shirts orange à distribuer dans le stationnement, alors arrivez tôt pour en obtenir un! Un nombre limité de places de stationnement sera disponible. Il y a des parcs de stationnement et du stationnement dans la rue à proximité.

Les organisateurs de l’événement ont demandé aux participants de pratiquer la distanciation sociale. Le port du masque est obligatoire et la vaccination est recommandée afin de protéger la sécurité des aînés et des survivants des pensionnats qui seront présents.

N’oubliez pas de vous habiller pour le temps et d’apporter une bouteille d’eau!

Assurons-nous de donner le coup d’envoi de la première Journée nationale de la vérité et de la réconciliation en nous mettant à la tâche et en nous montrant, de toutes les façons possibles, pour honorer les survivants des pensionnats, faire le deuil des enfants qui ne sont jamais rentrés chez eux et travailler à la vérité et à la réconciliation, non seulement ce jour-là mais tout au long de l’année.

Partagez cet événement avec vos proches et vos collègues de travail!

4. Suffer the Little Children: Tamara Starblanket on genocide, Indigenous Nations & the Canadian State – Thursday, September 30, 7:00-8:30PM

Online

Join us on Truth and Reconciliation Day for an online conversation with legal scholar Tamara Starblanket on genocide, Indigenous Nations and the Canadian state. Hosted by Ketty Nivyabandi, Secretary General of Amnesty International Canada (English speaking Branch), and Octopus Books.

LINK TO REGISTER: https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_oSE3Bv7HSYyAZbCiCU4QPg

ASL interpretation will be available. Participants are also invited to advise of any accessibility needs when they register. 

Many settler Canadians have expressed shock at the findings of ground penetrating radar at the sites of former residential schools across the country, which have revealed the remains of thousands of Indigenous children kidnapped by the colonial state from their homes and families and Nations. These horrifying “discoveries” are already known to Indigenous Nations attempting for years to get justice.

Justice as defined by the Canadian and international legal systems is far from adequate. Tamara Starblanket carefully prepared her master’s thesis on this issue, which became the book Suffer the Little Children: Genocide, Indigenous Nations, and the Canadian State (Clarity Press, 2018). Available from Octopus Books: https://octopusbooks.ca/shop?keyword=9780998694771

This powerful work turns the western legal system against itself despite the shortfalls of legal recourse that were founded in colonialism and imperialism. Yet, her work does demonstrate the Canadian state is culpable for genocide and violates international customary law. It explains in detail how the crime of genocide was conceptualized following World War 2 by the international community, how colonial countries, including Canada, sought to shield themselves against possible prosecution and sidestep the link between cultural genocide and colonialism.

Tamara Starblanket is Spider Woman, a Nehiyaw iskwew (Cree woman) from Ahtahkakoop First Nation in Treaty Six. Tamara holds an LLM (Master of Laws) from the University of Saskatchewan, and an LLB from the University of British Columbia. She is the Dean of Academics at Native Education College on the unceded lands of the xʷməθkʷəy̓əm (Musqueam), Sḵwx̱wú7mesh (Squamish), Səl̓ílwətaʔ/Selilwitulh (Tsleil-Waututh) Nations or what is commonly referred to as Vancouver, BC. Starblanket is the recipient of the 2020 Nora and Ted Sterling Prize in Support of Controversy for her book Suffer the Little Children: Genocide, Indigenous Nations and the Canadian State.

More info: https://amnesty.ca/what-you-can-do/events/#event=67793783;instance=20210930190000

5. Families of Sisters in Spirit Vigil 2021 ~ In Memory of Gladys Tolley ~ 20th anniversary – Monday, October 4, at 4:30PM

Vincent Massey Park

Hosted by Families of Sisters in Spirit

Honor & remember all Missing/Murdered Indigenous WGT2S.

Honor & remember all Missing/Murdered Residential School Children.

20th Anniversary of Gladys Tolley – MOM 

In Memory of Aileen Joseph 

6. What does the murder of activist Mariano Abarca-México say about Canadian government accountability? – Tuesday, October 5, 3:00PM

Online

Hosted by MiningWatch Canada, Institute for Policy Studies, Projet Accompagnement Québec-Guatemala, GRITE UOttawa Territoires de l’extractivisme, and Canadian Foreign Policy Institute

ROUNDTABLE: Does the government have the right to deceive the public?

What does the murder of activist Mariano Abarca in Chiapas, México say about Canadian government accountability?

DATE: Tuesday, Oct 5, 2021

TIME: 12 pm PST / 3 pm EST

Platform: Zoom and Facebook live 

This event will be in English and Spanish; if you need interpretation REGISTER HERE (FOR FREE!): https://bit.ly/3hCLBbN

WITH:

Moderator: Bianca Mugyenyi, Director, Canadian Foreign Policy Institute 

First hour: Economic Diplomacy

* Representative of the Abarca family from Chicomuselo, Chiapas, Mexico

* Charis Kamphuis, Justice and Corporate Accountability Project

* Jen Moore, Global Economy Program, Institute for Policy Studies

* Nicholas Pope, Lawyer on the case, Hameed Law, Ottawa

Second hour: Approaches to Enforcement

Reflections of expert panel

* Ketty Nivyabandi, Secretary-General, Amnesty International Canada

* Representative of Canadian Lawyers for International Human Rights

* David Yazbek, Lawyer, Centre for Freedom of Expression

Reflections of Soledad García Muñoz, IACHR Special Rapporteur on Economic, Social, Cultural, and Environmental Rights

On November 27, 2009, Mariano Abarca was shot and killed in front of his family restaurant in Chicomuselo, Chiapas, in southern Mexico. Abarca had been a key leader in his community’s fight against the social and environmental impacts of a Canadian company’s mining operations. All of the suspects in his murder were connected to the Calgary-based company, Blackfire Exploration. There never has been a full, impartial investigation neither in Mexico nor in Canada.

This case has been brought to Canada because documents obtained through Access to Information show that the Canadian Embassy in Mexico supported Blackfire extensively in the lead up to and following the murder of Mariano Abarca. Embassy officials, the family’s lawyers argue, are implicated in his death. In February 2018, Canadian and Mexican organizations asked the Public Sector Integrity Commissioner (PSIC) to investigate the acts and omissions of the Canadian Embassy in Mexico that they believe contributed to putting Mr. Abarca’s life in danger.

The Commissioner refused to commence an investigation in April 2018, and the matter is now before the Federal Court of Appeal. The Federal Court upheld his decision, which is now before the Federal Court of Appeal. We are currently awaiting a hearing date, which could be announced at any time. This is the family’s final recourse to seek justice in Canada.

As such, this roundtable will discuss Canadian practice when it comes to embassies abroad and conflicts over Canadian mining operations, asking whether Mariano’s case is the pattern or an exception. We will also explore what policy Canadian officials should be expected to follow in such cases, and how Canada’s human rights obligations are fulfilled. Finally, do we have any way to hold public officials to account when things go wrong as they did for Mariano? And if not, what needs to change?

CO-SPONSORS:

– Amnesty International-Canada

– Americas Policy Group (APG)

– Canadian Foreign Policy Institute (CFPI)

– Canadian Network on Corporate Accountability (CNCA)

-Canadian Union of Public Employees (CUPE)

-Centre international de solidarité ouvrière (CISO)

– Committee for Human Rights in Latin America (CDHAL)

– Common Frontiers

– Human Rights Research and Education Centre – University of Ottawa

– Institute for Policy Studies (IPS) – Global Economy Program

– Interdisciplinary Research Group on the Territories of Extractivism (GRITE)

– Inter Pares

– KAIROS: Canadian Ecumenical Justice Initiatives

– Mining Justice Action Committee (MJAC)- Victoria

– MiningWatch Canada

– People’s Health Movement – Canada- Extractives working group

– Projet Accompagnement Québec-Guatemala (PAQG)

– Public Service Alliance of Canada (PSAC) Social Justice Fund – Rights Action

– Steelworkers Humanity Fund

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[wabinfos]

Burundi - Mort du président sortant Pierre Nkurunziza: deuil national de 7 jours

Burundi – Mort du président sortant Pierre Nkurunziza: deuil national de 7 jours

Le président sortant du Burundi, Pierre Nkurunziza, est mort, victime d’une attaque cardiaque, annonce mardi le gouvernement burundais sur Twitter. Selon le quotidien généraliste belge Le Soir, il était hospitalisé à l’hôpital de Karusi, dans le centre du pays.

Le président burundais, Pierre Nkurunziza, est décédé lundi à l’âge de 55 ans des suites d’un “arrêt cardiaque”, annoncé mardi 9 juin la…

[claudehenrion]

Le Génocide des Chrétiens ? Chut !

  Parlons plutôt, disent les médias, de l'islamophobie (qui est une chimère inventée de toutes pièces)… Et pendant que les intellectuels d'Occident détournent leur regard et prennent l'air de “celui qui n'a rien vu” (car c'est dérangeant, la vérité !), le 10 janvier dernier, un communiqué triomphant des fous sanguinaires de Boko-haram a revendiqué l'assassinat par égorgement d'un “troupeau” de chrétiennes. Quelques lettrés chrétiens et intellectuels de droite (il en reste. Il se dit même qu'ils seraient de plus en plus nombreux, ce qui est une source d'espoir dans ce monde de brutes) tentent d'attirer l'attention sur cette généralisation de la terreur….

 Tout d'abord, un mot d'explication sur le nom de cette horde qui se voit en “cavaliers d'Allah” mais qui n'est que l'ultime avatar des cavaliers de l'Apocalypse annonciateurs de la fin du monde (NDLR - Il est bien connu, ce midrash aggada homilétique du prophète Zacharie qui symbolise la Mort, la Famine, la Guerre et la Conquête, ce qui est d'une actualité qui fait mal, dans notre quotidien ! ).                     Le vocable Boko Haram est un mélange improbable d'arabe et d'anglais-à-la-façon-“petit-nègre” (comme on dit en bon français) : “Haram” signifie “interdit” dans le sens très fort de “maudit”, et “Boko” est une déformation du mot anglais “book”, le sens final étant donc “tout ce qui vient de l'Occident (par les livres) est un péché”.

 Ce mouvement insurrectionnel et terroriste, d'inspiration salafiste, est originaire du nord-est du Nigeria. Son objectif est d'instaurer le “khalifat’‘ et d'appliquer la ’‘charia'a”. On estime à 7 000 le nombre des djihadistes de ce jama'a wal jihad (groupe pour la guerre sainte), qui ont commis des centaines d'attaques et d'attentats et qui auraient sur la conscience (s'ils en avaient une), plusieurs dizaines de milliers d'assassinats -le plus souvent souvent des chrétiens, et dans des mises en scène qui font froid dans le dos). Leur “anti-fait d'armes” le plus odieux reste l'enlèvement en 2014, à fins de viol et de mise en esclavage, de 276 jeunes chrétiennes dans une école de Chibok, au Nigéria. Mais il n'y a pas que cette horreur, il s'en faut de beaucoup : A ce jour, Boko Haram a détruit au moins 900 églises au nord du Nigéria et, depuis 2015, 16 000 chrétiens ont été assassinés. Combien d'autres chrétiens assassinés faudra-t-il avant que l'Occident voie enfin qu'il s'agit bel et bien d'un génocide et se dresse (enfin, aussi !) pour y mettre fin ?

 Mais rien ne semble arrêter ces dingos dans leur chevauchée maudite. Une fois encore, ils viennent de démontrer l'étendue de leur haine pour tout ce qui n'est pas “eux’' : le 26 décembre dernier, dans un silence honteux de l'Occident (seuls Boris Johnson et le Pape François –mais lui, du bout des lèvres !– ont réagi !), un groupe de 11 chrétiennes (qui se rendaient au mariage de l'une d'elles) ont été décapitées au couteau, et la vidéo de cette intolérable barbarie a été largement diffusée sur les réseaux de la honte, ces images remettant en mémoire celles de ces autres chrétiens libyens en combinaison orange, à genoux sur le sable et égorgés dans une mise en scène inhumaine avant d'être jetés dans une fosse commune.

 Et nous, l'Occident, soi-disant grande conscience de l'humanité en marche vers le progressisme, que faisons-nous ? De quoi parlons-nous dans nos agapes de ’'fêtes de fin d'année’'  ou dans nos maudits ’'smart-phones” aveugles et sourds à la vraie misère du monde ? Vous rendez-vous compte que, au lendemain de la décapitation des 11 chrétiens du Nigeria, le pape François a ‘’grondé’’ la société occidentale, mais n'a pas eu un mot, pas un seul mot, pour les chrétiens décapités ? Pas un mot dit sur l’horrible destin de ses frères et sœurs chrétiens alors que, juste avant, il avait érigé une croix entourée d'un gilet de sauvetage à la mémoire des migrants noyés en Méditerranée et que lors de l'inauguration d'un monument sur la place Saint-Pierre à la mémoire des migrants, il n'avait pas fait mention de tous les chrétiens jetés à la mer par des extrémistes musulmans…

 Le cardinal Robert Sarah, l'un des rares dirigeants catholiques qui ne ferme pas les yeux sur les persécutions islamiques, a twitté : “Au Nigeria, le meurtre de 11 chrétiens par des islamistes fous est un brûlant rappel de la situation faite à nos frères africains qui vivent leur foi dans le Christ au risque de leur propre vie”. Mais le Vatican n'est pas le seul à demeurer silencieux : aucun gouvernement occidental n'a pris la peine d'exprimer son horreur et son indignation face à cette décapitation de masse de Noël. “Où est l'horreur morale face à cette tragédie ?” a demandé l'évêque nigérian Matthew Kukah, ajoutant : “Ces crimes font partie d'un drame beaucoup plus large avec lequel nous devons vivre, chaque jour que Dieu fait”.

 Seul le Premier ministre britannique Boris Johnson, à l'occasion de son premier message de Noël à la nation, a déclaré : “Aujourd'hui plus que jamais, je veux que nous nous souvenions de ces chrétiens qui un peu partout dans le monde sont victimes de persécutions. Pour eux, le jour de Noël sera un jour de deuil, donnera lieu à une cérémonie secrète, ou aura lieu, peut-être, dans une cellule de prison”. Mais la chancelière allemande Angela Merkel, qui a déclaré que sa priorité était de lutter contre le changement climatique, n'a pas eu un mot pour les chrétiens persécutés. Quant au président français Emmanuel Macron, il n'a pas jugé bon de prononcer les mots (islamophobes, sans doute, à ses yeux !) de “Joyeux Noël”.

 Imaginez les tombereaux d'indignation qui nous auraient submergés si des terroristes chrétiens avaient arrêté un bus, trié les passagers selon leur foi, et ordonné aux musulmans de se convertir au christianisme, avant d'assassiner 11 d'entre eux, comme l'inverse vient de se produire au Kenya ? Partout dans les pays de l'Islam, “cette religion de paix et d'amour” dont nous rebattent les oreilles ceux pour qui le mensonge et la lâcheté sont sacrés, des têtes de chrétiens roulent dans la poussière, sans indigner un Occident dont la sieste n'est perturbée que par des “Allahu Akbar”, des coups de feu et des bombes… et des digressions sur une “islamophobie” inventée de toutes pièces… Les livres d'histoire du futur ne seront pas tendres face à cette trahison – encore que tout dépende de qui va les écrire. Mais d'ici-là, l'Église d’Orient n'aura plus un seul représentant vivant dans le berceau qui a vu naître cette civilisation chrétienne qui mérite tant d’être protégée..

 L'Occident, lui, dort d'un sommeil trypanosomique qui le précipite vers la mort. L’économiste canadienne Nathalie Elgrably-Lévy constate que  ’'L'Occident a ouvert ses frontières aux réfugiés musulmans qui disaient fuir la guerre, dans une solidarité apparente qui a toutes les apparences de la vertu mais qui est sélective et discriminatoire : les chrétiens persécutés ont été abandonnés par  les opinions publiques et les gouvernements occidentaux’’. Vous avez été “Charlie’' ? Moi, pas. Mais si vous saviez comme je me sens chrétien d'Orient ou nigérian, ce soir…

H-Cl.

[christophe76460]

LAISSONS PARLER LA BIBLE

ILS TOURNERONS LES REGARDS VERS MOI, CELUI QU'ILS ONT PERCE.

ZACHARIE 12

DELIVRANCE ET PURIFICATION DE JERUSALEM .

1 Message, parole de l'Eternel sur Israël, déclaration de l'Eternel qui a déployé le ciel et fondé la terre, et qui a formé l'esprit de l'homme en lui.

2 Je ferai de Jérusalem une coupe enivrante pour tous les peuples environnants. Il en ira de même pour Juda lors du siège de Jérusalem.

3 Ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre lourde pour tous les peuples; tous ceux qui la soulèveront s'y écorcheront, et toutes les nations de la terre se rassembleront contre elle.

4 Ce jour-là, déclare l'Eternel, je frapperai tous les chevaux d'épouvante, et leurs cavaliers de folie. J'aurai les yeux ouverts sur la communauté de Juda, mais je frapperai d'aveuglement tous les chevaux des peuples.

5 Les chefs de Juda diront dans leur coeur: «Les habitants de Jérusalem sont notre force par l'Eternel, le maître de l'univers, leur Dieu.»

6 Ce jour-là, je rendrai les chefs de Juda pareils à un foyer allumé parmi des arbres, à une torche enflammée parmi des épis. Ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples environnants, et Jérusalem restera à sa place, à Jérusalem.

7 L'Eternel sauvera d'abord les tentes de Juda afin que la fierté de la famille de David, la fierté des habitants de Jérusalem ne s'élève pas au-dessus de Juda.

8 Ce jour-là, l'Eternel protégera les habitants de Jérusalem et le plus faible parmi eux sera, ce jour-là, pareil à David, la famille de David sera pareille à Dieu, pareille à l'ange de l'Eternel devant eux.

9 Ce jour-là, je travaillerai à détruire toutes les nations qui viendront attaquer Jérusalem.

10 Alors je déverserai sur la famille de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

11 Ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d'Hadad-Rimmon dans la vallée de Meguiddo.

12 Le pays sera dans le deuil, chaque clan à part: le clan de la famille de David à part et les femmes à part, le clan de la famille de Nathan à part et les femmes à part,

13 le clan de la famille de Lévi à part et les femmes à part, le clan de Shimeï à part et les femmes à part,

14 et tous les autres clans chacun à part et leurs femmes à part.

LA BIBLE

[yes-bernie-stuff]

La guerre est finie ! 08/05/2024

Plus aucune nation ne brandira l’épée contre une autre nation, et l’on n’apprendra plus la guerre. Michée 4.3

8 mai 1945 ! De clocher en clocher résonne la nouvelle : c’est l’armistice, puis viendra la paix. On s’embrasse, on chante, on rit. Six ans de cauchemar avaient mis le monde entier à genoux. Maintenant, c’est l’explosion de joie que tempèrent les deuils, les tristesses. Mais l’espoir règne que personne ne recommencera plus…

Armistice, paix ? Mais les combats ont vite repris en d’autres lieux, et les luttes ravagent toujours de nombreux pays.

Des guerres dans toutes les époques, du mal contre le bien, de Satan contre Dieu. Pourquoi ? Parce que Satan poursuit son offensive. Il sait qu’il a peu de temps¹. Les hommes disent « Paix, paix », mais cultivent la haine et rejettent Dieu².

L’espérance est ailleurs. Quelle grâce ! Satan est vaincu ! Jésus-Christ a triomphé de lui et de toute puissance ennemie à la croix³. La mort n’a pas pu le retenir, il vit et il revient bientôt. Il établira son royaume éternel de justice et de paix, où entreront tous ceux qui se seront confiés en lui. Il n’y aura plus ni mort, ni deuils, ni larmes. Jésus lui-même les essuiera des yeux.

Avez-vous fait la paix avec lui ? Laissez-le régner en vous pour établir sa paix, la paix qui surpasse tout, dès aujourd’hui.

Albert Lentz

¹ Apocalypse 12.12 ² 2 Timothée 3.1-4 ³ Colossiens 2.15

__________________ Lecture proposée : Livre du prophète Michée, chapitre 4, versets 1 à 8.

1 Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront.

2 Des nations s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.

3 Il sera le juge d'un grand nombre de peuples, L'arbitre de nations puissantes, lointaines. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes; Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.

4 Ils habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, Et il n'y aura personne pour les troubler; Car la bouche de l'Éternel des armées a parlé.

5 Tandis que tous les peuples marchent, chacun au nom de son dieu, Nous marcherons, nous, au nom de l'Éternel, notre Dieu, A toujours et à perpétuité.

6 En ce jour-là, dit l'Éternel, je recueillerai les boiteux, Je rassemblerai ceux qui étaient chassés, Ceux que j'avais maltraités.

7 Des boiteux je ferai un reste, De ceux qui étaient chassés une nation puissante; Et l'Éternel régnera sur eux, à la montagne de Sion, Dès lors et pour toujours.

8 Et toi, tour du troupeau, colline de la fille de Sion, A toi viendra, à toi arrivera l'ancienne domination, Le royaume de la fille de Jérusalem.

[andrewrossiter1]

Spoilers

Spoilers

Une prédication par Andrew Rossiter à Luneray le 6 mai 2022. Apocalypse 21.1-7, Jean 10.27-30

Avez-vous vu le film de M. Night Shyamalan « Old »? C’est une histoire d’un groupe de gens coincé sur une plage, c’est impossible de sortir ni par les falaises ni par la mer. Sur cette plage le temps est accéléré, toute leur vie se passe dans une seule journée. On les voit vieillir rapidement. Mais la question qu’on se pose tout au long du film est: pourquoi sont-ils « prisonniers » sur cette plage? 

Alors si vous n’avez pas vu le film je ne veux pas faire un spoiler. Souvent il est dommage de savoir la fin d’un film ou d’un livre avant de l’avoir vu ou lu. Il n’y a plus de suspense ou surprise.

Parfois nous savons la fin et cela n’élève rien du suspense. Nous savons que l’Apollo 13 revient sur terre avec tout son équipage, malgré ce que nous savons le film nous tient sur le bord de notre siège jusqu’à la fin.

J’aurait pu introduire la lecture de l’Apocalypse avec une « Alerte Spoiler ». Ou plutôt une « Méga-alerte Spoiler » parce que ces versets ne sont pas seulement les derniers versets de ce livre, ni de la Bible, mais de tout l’histoire humaine depuis son commencement jusque’à la fin: l’Alpha et l’Omega.

Savoir la fin d’un film nous gâche souvent l’expérience de regarder le film, mais savoir comment l’histoire chrétienne se termine nous aide à marcher avec Christ depuis le début, jusqu’à la fin. La connaissance de la fin de l’histoire nous donne une vision chrétienne de l’« histoire », la conviction que, plutôt que d’être arbitrairement poussée vers le future par une succession des actions humaines, l’humanité est attirée vers l’avenir par l’intention persuasive et aimante de Dieu.

L’auteur du livre de la Révélation voit une transformation en train de developper. Les choses anciennes passeront. Ces choses sont la souffrance, le deuil, la mort, les pleurs et la douleur. En ce 8 mai, le jour où nous célébrons la fin de la seconde guerre mondiale en Europe, nous sommes conscients aujourd’hui que la guerre continue de produire autant de souffrance, de mort, et de douleur. Le combat pour la paix est un combat sans fin. 

Quand nous n’entendons que les cris de guerre et le bruit des bombes qui tombent sur Mariupol ou Odessa,

Quand nous voyons les colonnes de réfugiés et les images des hôpitaux en Ukraine, 

Quand nous savons que Poutine n’est pas intéressé par les négociations pour la paix,

nous nous posons la question: comment tout cela va se terminer?

La Bible, et le livre de l’Apocalypse, ne nous offrent pas une issue de secours de notre monde. La foi chrétienne n’est pas du tout une échappatoire de ce qui se passe dans le monde et dans nos existences. Jean encourage ses lecteurs de s’engager dans les réalités du monde et il nous offre le pouvoir de vivre avec intégrité, en tant que disciples du Christ, jusqu’à la fin.

Si nous avons la vision de la fin, nous avons la clé pour vivre dans l’immédiat. Notre perspective n’est plus le produit de chance ou du hasard mais nous envisageons la possibilité de suivre une direction. Le fameux speech par Martin Luter King de 1963 « I have a dream » « J’ai un rêve » présentait l’image d’un « jour de justice ». Là où Jean de Patmos voyait la Nouvelle Jérusalem comme l’épouse de Dieu, Matin Luther King voyait « le jour lumineux de la Justice » 

« Il n’y aura ni repos ni tranquillité en Amérique tant que le Noir n’aura pas obtenu ses droits de citoyenneté. Les tourbillons de révolte continueront d’ébranler les fondements de notre nation jusqu’à ce que le jour radieux de la justice se lève. »

Martin Luther King n’a pas dit, nous espérons, ou nous continuerons de chercher, mais que le jour radieux de justice sera donné. Vivre en paix, s’entendre entre nations, collaborer pour la justice, s’engager pour construire un monde plus propre, moins pollué - voilà la vision de la fin de temps. C’est la vision que Dieu nous révèle. C’est la vision au cœur du message de Jésus quand il parlait du Règne de Dieu. Ce n’est pas une vision quelque part dans le futur, mais une vision qui est en train de se réaliser dans chaque instant de notre existence, dans le maintenant et ici de tous nos jours. C’est cette vision qui alimente le courage et la force dont nous avons besoin pour continuer. 

Nous savons, et encore plus fort, nous croyons que dans le projet de Dieu l’amour, la vie et la paix emporteront.

[juno7haiti]

3 jours de deuil national en mémoire du président de la Cour de Cassation Me René Sylvestre

3 jours de deuil national en mémoire du président de la Cour de Cassation Me René Sylvestre.- #Juno7 #J7Jul2021

3 jours de deuil national en mémoire du président de la Cour de Cassation et du conseil supérieur du pouvoir judiciaire Me René Sylvestre. Le président de la République, Jovenel Moïse, dans un arrêté publié le lundi 5 Juillet 2021 a déclaré les lundi 5, mardi 6 et mercredi 7 juillet 2021, jours de deuil national, en hommage au président de la cour de cassation et du conseil supérieur du pouvoir…

[shalomelohim]

PARACHAH : « BEHOUQQOTHAY» (dans mes règles)

Lectures : Relire aussi béhar Lév 25 :1 à 26 :2

Parachah : Vayyiqra’/Lévitique 26 :3 à fin du livre Haftarah : Yirméyahou/Jérémie 16 :19 à 17 :14 Bérith Hadachah : Hahizzayon/Apocalypse 20 :4-15

Rappel : les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua

Résumé de la Parachah : Cette parachah clôture le livre de Vayyiqra/Lévitique. Si la fin du livre de Chémoth/Nombres est marquée par l’apothéose de la présence d’Élohim sur le sanctuaire achevé, la fin du Lévitique sera pour le peuple d’Israël un manifeste condensé des conséquences de l’obéissance ou de l’infidélité à la Torah de YHWH.

Le livre du Lévitique expose l’ensemble des règles du « Comment faire » pour garantir la sainteté requise par la présence d’Élohim au milieu du peuple.

Pour que le peuple appréhende en toute conscience ce que signifie : « vous serez saints car votre Élohim est Saint ».

La parachah nous rappelle aussi qu’en toutes circonstances tout appartient à Élohim qui en dispose selon sa volonté et pour le bien de tous. Mais si le Seigneur donne aux hommes en abondance, il est par contre hors de propos de penser reprendre à YHWH ce qui lui est consacré. Bénédictions et malédictions pour notre temps et un préambule d’Ebal et Garizim

Le Chapitre 26 énumère les conséquences de l’observation des prescriptions d’Elohim : les bénédictions, mais aussi les conséquences de leur rejet : la malédiction.

« Si vous marchez dans mes statuts, et si vous gardez mes commandements et les pratiquez, je vous donnerai vos pluies en leur temps, et la terre donnera son rapport, et l’arbre des champs donnera son fruit. » (Le. 26:3-4)

« Mais si vous ne m’écoutez pas, et si vous ne pratiquez pas tous ces commandements, et si vous méprisez mes statuts, et si votre être a en horreur mes ordonnances, de sorte que vous ne pratiquiez pas tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, moi aussi, je vous ferai ceci, j’ordonnerai sur vous la frayeur, la consomption et la fièvre qui consumeront vos yeux et feront défaillir votre être ; et vous sèmerez en vain votre semence, car vos ennemis la mangeront. » (Le. 26:14-16)

Ultimes prescriptions et avertissements adressés par Moshéh au peuple. Nous retrouvons également ce discours en Deutéronome 27 et 28 ; et à cette occasion l’ordre est donné au peuple de déclarer officiellement de leur propre bouche, pour témoignage, la bénédiction sur le Mont Garizim et la malédiction sur le Mont Ebal.

Ces avertissements et ces promesses sont solennelles et cérémonielles pour en marquer l’extrême importance, ce sont des prophéties qui se sont réalisées à « la lettre » et se réaliseront encore.

Quelles étonnantes précisions nous y lisons, nous qui connaissons par l’Histoire ce qu’Israël a vécu depuis Moshéh !

Les paroles que prononçait Moshéh sont terribles. Comment cet homme qui aimait le peuple, a-t-il eu le courage d’émettre de telles paroles ? Paroles insupportables si nous considérons les sentences liées à la désobéissance.

Mais cependant Moshéh, le fidèle serviteur, doit avertir le peuple, car l’avertissement et la correction sont des preuves d’amour. Des parents prévenants et aimants agissent de même avec leurs enfants.

Est-ce là un Élohim d’amour diront les « biens pensants » de notre époque, ceux qui confondent tolérance et laxisme, avec patience et correction ? Oui, Élohim est Saint, IL est amour ET justice. IL aime ses enfants, et dans ce sens IL fera tout ce qui est nécessaire pour que ses enfants restent sur le chemin qui mène à la vie !

L’apothéose de son amour et dès l’origine ne fut- elle pas le don du Fils unique ? Car c’est bien Lui qui fut châtié pour tous.

« mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris. Nous avons tous été errants comme des brebis, nous nous sommes tournés chacun vers son propre chemin, et YHWH a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous. » (Is. 53:5-6)

« Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Élohim vous traite ; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. » (He. 12:7-8)

La tolérance et le laxisme, voire la permissivité, tout ce qui contribue à relativiser les commandements, à ridiculiser ou mépriser les statuts de la Torah de vie, finissent par générer de très sévères corrections assimilées à la malédiction.

C’est ce qui arrive lorsque les hommes imposent leurs propres règles au lieu de la sagesse de la Loi du Père ; ils attireront sur eux les fruits de leur déraison. Les exemples de Sodome et Gomorrhe, ainsi que de l’Égypte, sont relatés pour nous servir de pédagogie.

« Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui mettent les ténèbres pour la lumière, et la lumière pour les ténèbres, qui mettent l’amer pour le doux, et le doux pour l’amer. Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux, et intelligents à leur propre estime ! Malheur à ceux qui sont forts pour boire du vin, et hommes vaillants pour mêler les boissons fortes ; qui justifient le méchant pour un présent, et qui ôtent aux justes leur justice ! C’est pourquoi, comme une langue de feu dévore le chaume, et comme l’herbe s’affaisse dans la flamme, leur racine sera comme la pourriture, et leur fleur montera comme la poussière ; car ils ont méprisé la Torah de YHWH des armées, et ont rejeté avec dédain la parole du Saint d’Israël. » (Is. 5:20-24)

Nous connaissons bien le processus qui mène à la catastrophe : le mensonge des raisonnements philosophiques et idéologiques précède l’aveuglement.

La séduction, toujours adaptée à la mode du moment, au nom d’une pseudo-liberté ou d’une soi-disant égalité ou d’autres arguments fallacieux, fait sa demeure jusqu’à convaincre les réprouvés.

Les fruits du péché ne tardent pas à apparaître, le syndrome de Sodome et Égypte s’abat de nouveau sur les rebelles.

Mais l’impossibilité de comprendre et de relier des effets néfastes, avec leurs causes réelles, empêche les dévoyés de se repentir, tant et si bien que les appels pressants du Seigneur restent sans écho :

« Dès les jours de vos pères, vous vous êtes détournés de mes statuts, et vous ne les avez pas gardés. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit YHWH des armées. Et vous dites, En quoi retournerons-nous ? » (Mal. 3:7)

La confusion et la cécité sont immenses, la rébellion est élevée au rang de modèle politique, de « progrès » et de l’idéologie doctrinale, alors le Seigneur dira pour quelques-uns :

« Et à cause de cela, Élohim leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux–là soient jugés qui n’ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice. » (2Th 2:11-12 )

Voilà un des messages de Vayyiqra-Lévitique repris par plusieurs prophètes :

« Ainsi, encore maintenant, dit YHWH, revenez à moi de tout votre coeur, avec jeûne, et avec pleurs, et avec deuil « (Joël 2:12)

Mais qui dans ce monde entend encore le cri de notre Père, un Père qui appelle ses enfants à Lui revenir ? N’y a-t-il pas là une expression de souffrance ?

Un principe excessivement sérieux Le peuple d’Élohim, le tout Israël disciple de Yéshoua, a pour mission d’être une source de bénédictions pour les peuples de la Terre, dans ce but il doit devenir l’exemple à suivre, celui de porteur des instructions de salut.

Un peuple de prêtres pédagogues devait, et doit à terme, enseigner à l’humanité comment vivre « dans les règles-Béhouqqqotaï » d’Élohim, en se gardant d’imiter les nations idolâtres.

Le plus grand danger consiste alors à se laisser séduire par la pulsion inverse : imiter les nations idolâtres au nom d’idéologies dévastatrices.

Ce danger persiste et guette toujours tous les « croyants ». En sommes-nous conscients ? C’est pourquoi les derniers versets de la parachah précédente « Béhar » ch 26 :1-2, qui introduisent la parachah « Béhouaqqotaï», sont :

Voilà deux points qui s’adressent encore et toujours à tous ceux, innombrables, qui se veulent disciples du Seigneur, le peuple d’Élohim. Comment ?

Réfléchissons sur ces deux aspects :

I - Idolâtrie : a) L’idolâtrie s’apparenterait à « faire comme le monde », ce qui nous interpelle quant à notre vie quotidienne.

. Nous conduisons-nous selon les recommandations du Seigneur, ou nous laissons-nous « aller » à accompagner, ne serait-ce qu’un peu, à imiter les fonctionnements des non convertis, voire des comportements de vauriens ?

. Nous complaisons-nous dans ce que réprouve la Parole ? La liste est longue.

Ces dérives sont dénoncées par Moshéh, Paul, Jean, etc. Sont exclus du Royaume ceux qui pratiquent de telles choses. Pourquoi ? Parce que toutes ces pratiques sont qualifiées d’idolâtrie.

Ainsi en est-il de nombreuses « activités » malheureusement soumises à l’esprit de ce monde, qu’elles soient de commerce, de finance, d’affaires de toutes sortes et notamment de politique s’adossant presque systématiquement à une idéologie qui s’oppose à la Parole.

« Ne formez pas avec les non–croyants un attelage disparate. En effet, quelle association peut–il y avoir entre la justice et le mal ? Quelle communion entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord entre le Messie et Bélial ? Quelle part, pour le croyant, avec le non–croyant ? Quel contrat, pour le sanctuaire d’Élohim, avec les idoles ? En effet, nous sommes, nous, le sanctuaire de l’Élohim vivant, ainsi que Élohim l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Élohim, et eux, ils seront mon peuple. Aussi sortez du milieu d’eux et séparez–vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas ce qui est impur, et moi, je vous accueillerai. » (2 Co. 6:14-17 )

b) Nous n’aborderons pas la fréquentation des « fausses religions » en prétendant abusivement, comme les syncrétistes ou oecuménistes, que toutes les religions sont bonnes ! Sans rejeter les hommes, nous ne pouvons pas accéder aux principes des religions qui ne confessent pas l’Élohim d’Israël ni Son Fils. Religions qui, dans leur principe, s’opposent à la Parole. Ce sont des religions « idolâtres » et nous savons quelle puissance se profile derrière elles, y compris lorsqu’elles se présentent en « ange de lumière ».

c) Laissons-nous polluer nos assemblées par des idolâtres, par des mondanités, qui introduisent des prétextes à l’accusateur ? Estimons-nous en l’occurrence devoir garder le silence parce que le Seigneur comprend tout cela et qu’il ne faut pas choquer ? Ou savons-nous reprendre avec amour notre frère et notre soeur selon la Parole ?

« Cela en effet vous le savez, connaissant qu’aucun fornicateur, ou impur, ou cupide - qui est un idolâtre - n’a d’héritage dans le royaume du Messie et d’Élohim. Que personne ne vous séduise par de vaines paroles ; car, à cause de ces choses, la colère d’Élohim vient sur les fils de la révolte. N’ayez donc pas de participation* avec eux. » (Ep. 5:5-7)

N’ayez donc pas de participation* avec eux, ne participez pas à leurs oeuvres, dénoncez le mal : cette injonction de Paul est sans équivoque. Cela ne nous dégage pas de la nécessaire miséricorde qui consiste, le cas échéant, à les prévenir des sentences de la Parole et à les appeler à la repentance. *du grec sunmetocoi [sunmetokhoï] ; composé de sun = avec ; metecw = participer, être complice, être en communauté.

d) Les dogmes, enseignements, et habitudes de notre assemblée sont-ils conformes à la Parole ou sont-ils le résultat de la présence bien intégrée d’éléments païens idolâtres et cela parfois depuis des siècles ?

Nous devons avouer que tout cela est bien délicat et que dans la plupart des cas nous avons à faire amende honorable auprès du Seigneur de grâce et devons corriger avec son aide notre situation. C’est bien pour pallier tout cela, et particulièrement la dernière remarque, que le second point est rappelé.

II - Observer mes Shabbats :

(ce qui est un leitmotiv très insistant de la Parole, mais nous constatons que l’insistance de la Bible à ce sujet n’a pas atteint les consciences, le discours religieux semble avoir été prédominant !)

Ainsi vous respecterez mon sanctuaire et vous vous tiendrez loin de l’idolâtrie. Observez mes Shabbats « dans mes règles – béhouqqotaï » et non selon vos élucubrations, en modifiant mon calendrier des Saintes Convocations, au risque de confusion idolâtre par amalgame à d’autres jours que le Seigneur n’a pas prescrits.

Ce n’est pas un caprice du Seigneur, c’est une mesure d’amour, de sauvegarde à notre égard, sinon nous serions balayés par l’esprit de Babylone, malheureusement trop présent dans la majorité des assemblées. Vous respecterez mon sanctuaire. Mais qu’est-ce que le sanctuaire d’Élohim, celui du Père et du Fils pour lequel la Tente du témoignage et plus tard le Temple ne furent que des représentations matérielles ?

Assurément c’est le Temple fait de pierres vivantes, le Corps du Mashiah, précieux aux yeux de notre Père.

Si nous sommes réellement « le Corps », l’endroit où le Père et le Fils font leur demeure, comprenons bien qu’il ne peut y avoir de trace quelconque d’idolâtrie, au risque de ne pas respecter le « sanctuaire ».

Ceci revient à ne pas respecter notre engagement, engagement placé sous la valeur du sang de l’Agneau, et malencontreusement jusqu’à nous opposer à la volonté du Seigneur qui est de « faire paraître à Lui-même son assemblée sans tache, ni ride, irrépréhensible » !

Quelle responsabilité.

Nous appartenons-nous encore à nous-mêmes, nous qui sommes morts dans le Seigneur et ressuscités avec Lui ? Alors, n’hésitons plus.

Les deux commandements que sont l’interdiction de toute idolâtrie et l’ordre de garder les Shabbats sont intimement liés, car

en gardant les Shabbats, les disciples s’éloignent forcément de toute confusion possible avec l’idolâtrie pour ne s’adonner qu’à Élohim en Yéshoua. Un écho certain Du conditionnel … « Si vous marchez dans mes statuts, et si vous gardez mes commandements et les pratiquez, je vous donnerai vos pluies en leur temps, et la terre donnera son rapport, et l’arbre des champs donnera son fruit. » (Le. 26:3-4)

Au rappel à la raison de l’amour du Père … « Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit YHWH des armées (…) éprouvez moi par ce moyen, dit YHWH des armées, (vous verrez) si je ne vous ouvre pas les écluses des cieux, et ne verse pas sur vous la bénédiction, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus assez de place. » (Mal. 3:7-10)

À la promesse … « C’est pourquoi ils sont devant le trône d’Élohim et le servent jour et nuit dans son temple ; et celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux. Ils n’auront plus faim et ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur, parce que l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux fontaines des eaux de la vie, et Élohim essuiera toute larme de leurs yeux. » (Ap. 7:15-17)

Shabbat Shalom véshavoua tov

Source : Blog de la Qehila

[medecine236]

Prévention du suicide

Aujourd’hui, le 10 septembre, c’est la journée de prévention du suicide. Le suicide est une des principales causes de décès évitables.

Chaque année, on dénombre 800 000 suicides dans le monde, soit un suicide toutes les 40 secondes et une tentative de suicide toutes les 3 secondes.

Le suicide est plus fréquent dans les pays en voie de développement.

https://www.who.int/fr/news-room/fact-sheets/detail/suicide

En France, il y a plus de 9 000 décès par suicide et 200 000 tentatives de suicide ; ce qui fait un suicide toutes les 40 minutes environ et une tentative de suicide toutes les 4 min en France.

C’est la 2ème cause de décès chez les 15-24 ans et la 1ère cause chez les 24-35 ans en France.

Le suicide arrive souvent dans un contexte difficile, lorsque plusieurs problèmes s’accumulent, que l’on se retrouve souvent seul face à ces problèmes, on essaie de trouver des solutions, de demander de l’aide, et lorsque l’on se sent désespéré, que l’étau se resserre autour de nous, que l’on a l’impression de se noyer, que les portes se ferment les unes après les autres, l’idée du suicide peut s’imposer à nous initialement comme des idées noires, vagues, puis au fur et à mesure que les solutions que l’on tente échouent, cette idée se concrétise, et s’impose comme la seule issue pour échapper à nos soucis.

Le suicide est également plus fréquent suite à un traumatisme important (viol, agression, maltraitance, deuil d’un proche, guerre, attentat….) ou bien des événements de vie douloureux qui s’accumulent (licenciement, divorce, perte de son logement …).

Les personnes atteintes de dépression, de troubles psychotiques, de trouble du comportement alimentaire, de trouble bipolaire, ont également plus de risque, mais il peut toucher toute personne, toute famille, tout le monde est concerné par ce sujet.

Même si l’on a l’impression d’être tout seul, de ne trouver aucune porte ouverte, on a toujours quelqu’un qui peut nous venir en aide, il y a toujours une solution pour ne pas couler seul, un moyen de s’en sortir malgré les problèmes de la vie. Il y a toujours des proches qui vous aiment, vous n’êtes pas seuls !! Parlez-en !! Vous comptez pour eux !

Si vous avez des idées suicidaires, des idées noires, n’hésitez pas à en parler, et n’attendez pas que cela s’aggrave, à vos proches, vos amis, votre famille, vos collègues, ou bien si vous avez besoin d’une personne « neutre », vous pouvez en parler à des professionnels de santé, psychologue, psychiatre, à des associations (cf ci-dessous)  avec des lignes téléphoniques d’écoute anonyme.

Si vous voyez parmi vos proches, vos collègues, vos amis, des personnes en mal-être, vous pouvez en parler, et même demander si la personne en question a pensé ou non à mettre fin à ses jours. Contrairement aux idées reçues, ce n’est pas en en parlant qu’on donne l’idée de se suicider. L’idée du suicide, si elle apparaît, s’impose d’elle-même comme une solution possible à la personne. L’important est de dialoguer, d’en parler et de lui montrer qu’elle n’est pas seule, que des personnes l’aiment, qu’elle compte et que l’on peut trouver des solutions, avancer ensemble.

Associations et numéros utiles :

SUICIDE :

Suicide Ecoute : https://suicideecoute.pads.fr/ 

Ligne d’écoute ouverte 24h sur 24h, 7J/7J : 01 45 39 40 00

SOS suicide Phénix : écoute, accueille les personnes suicidaires, organise des groupes de parole, et favorisant un lien avec l’offre de soin en santé : https://sos-suicide-phenix.org/

Numéro : 01 40 44 46 45 : appel anonyme de 13 à 23h.

Croix Rouge Ecoute : https://www.croix-rouge.fr/Nos-actions/Action-sociale/Ecoute-acces-aux-droits/Croix-Rouge-Ecoute-service-de-soutien-psychologique-par-telephone

Tel : 0 800 858 858 (7j/7 de 10h à 22h en semaine et de 12-18h le week-end)

Deuil :

Association PHARE : https://phare.pads.fr/

Numéro : 01 43 46 00 62  du Lundi au vendredi de 10-17h Vidéo : https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=97gWLSHbxGs Association organisant des groupes de parole pour les parents d’enfants qui se sont suicidés Sur le site, vous trouverez également des fiches avec des aides possibles adaptées à chaque thème (addiction, anorexie, dépression, trouble psychotique, trouble bipolaire etc…) https://phare.pads.fr/accueil-fiche-alpha

Fédération des associations de conjoins survivants : https://www.favec.org/

Accueille, écoute, accompagne les veufs/veuves, les orphelins Tel 0 800 00 50 25 (7J/J de 11 à 23h)

Empreintes : https://www.empreintes-asso.com/

Accompagne les personnes en deuil Tel 01 42 38 08 08

Jeunes :

Fil Santé Jeunes : https://www.filsantejeunes.com/

Tel 0 800 235 236 (anonyme et gratuit, de 9h à 23h)

Maltraitance :

Service national, enfants en danger : https://www.allo119.gouv.fr/

Tel : 119 (24h sur 24h, 7J/7)

Enfance et partage : https://enfance-et-partage.org/

Tel : 0 800 05 1234 (du lundi au vendredi 9h-19h ; samedi 10-14h)

Maltraitance envers les personnes âgées et handicapées : https://3977.fr/

Tel 39 77 : du lundi au vendredi de 9h à 19h

Violences sexuelles :

Violences sexuelles envers les femmes : 39 19 (7J/7 de 9h à 22h du lundi au vendredi et de 9h à 18h le samedi, dimanche et jours fériés)

SOS Viols : tel 0 800 05 95 95

Association contre les violences faites aux femmes au travail : http://www.avft.org/

Tel 01 45 84 24 24 (lundi : 14h à 17h – mardi et vendredi : 9h30 à 12h30)

Fédération des associations et centres de prise en charge d’auteurs de violences conjugales et familiales : http://www.fnacav.fr/

Tel 01 44 73 01 27 (Du lundi au vendredi, 8h-20h)

Harcèlement (cf article sur le harcèlement)

Dépression :

France Dépression : http://france-depression.org/

Tel : 07 84 96 88 28 (lundi au vendredi 14h30 à 17h)

SOS amitié : https://www.sos-amitie.com/

Tel 09 72 39 40 50 (24h/24h)

Petits frères des pauvres : https://www.petitsfreresdespauvres.fr/nos-actions/apporter-une-presence/ecoute-anonyme

Ecoute bienveillante aux plus de 50 ans en solitude Tel 0 800 47 47 88 (7J/7 de 15à 18h) anonyme, gratuit, confidentiel

Professionnels de santé :

Numéro national dédié aux professionnels de santé en difficulté : 0 800 800 854 (7J/7 et 24H/24H)

Soins aux professionnels en santé : https://www.asso-sps.fr/plateforme.html

Tel 0 805 23 23 36 (anonyme, gratuit, 7J/7 et 24h/24h)

Policiers : (un numéro vert doit être mis en place prochainement)

Agriculteurs :

Agri’ Ecoute : spécifique pour l’écoute des agriculteurs et de leurs proches

Tel : 09 69 39 29 19  (ouvert 7J/J 24h/24h)

Addictions, drogues, alcool :

Drogues Info service : http://www.drogues-info-service.fr/

Tel 0 800 23 13 13 (ouvert 7J/J de 8h à 2h) Ligne d’écoute, d’information, c’est anonyme, confidentiel, avec une neutralité sans jugement

Alcool info service : https://www.alcool-info-service.fr/

Tel 0 980 980 930 (ouvert 7J/J de 8h à 2h) Ligne d’écoute, d’information, c’est anonyme, confidentiel, avec une neutralité sans jugement

Jeux d’argent :

SOS Joueurs : https://sosjoueurs.org/

Tel 09 69 39 55 12 (Du lundi au vendredi, 9h-13h/ 14h-18h)

Identité du genre, orientation sexuelle :

Ligne Azur : https://www.ligneazur.org/

Ecoute toute personne se posant des questions sur son orientation sexuelle et/ou identité du genre, de façon anonyme et confidentielle Tel : 0 810 20 30 40 (ouvert 7J/7 de 8h à 23h)

Trouble du comportement alimentaire :

Fédération française anorexie, boulimie : https://www.ffab.fr

Tel 0 810 037 037 ( du lundi au vendredi de 16-18h)

Trouble bipolaire :

Argos : www.argos2001.fr/?page=permanence

Tel 01 46 28 01 03 (du lundi au vendredi de 10 à 13h)

Détenus :

Association réflexion action prison et justice : http://www.arapej.fr/services-numero-vert.html

Numéro d’accès pour les personnes incarcérées : 99 # 110 Pour les familles et proches de détenus : 01 43 72 98 41

Source : https://www.infosuicide.org/urgences-aide-ressources/lignes-decoute/

Il existe également des centres de prévention du suicide à Paris : https://cpsparis.fr/