#cultura amish

[pier-carlo-universe]

"L'Anima del Male": Linda Castillo e il Nuovo Intrigante Caso di Kate Burkholder. Recensione di Alessandria today

Un thriller che esplora il lato oscuro della comunità amish con una narrazione avvincente e indagini mozzafiato.

Un thriller che esplora il lato oscuro della comunità amish con una narrazione avvincente e indagini mozzafiato. Biografia dell’autrice. Linda Castillo, nata negli Stati Uniti, è un’autrice di bestseller internazionali nota per i suoi thriller ambientati nelle comunità amish. Con una carriera iniziata nel romance, Castillo si è distinta nel genere poliziesco grazie alla serie dedicata al capo…

[cyprianscafe]

O caráter da tradição

Os discursos acadêmicos e públicos sobre a tradição variam em seu conteúdo, mas é perceptível entre os intelectuais a preocupação especial com o surgimento da tradição e sua relação com a criatividade. Com esse surgimento, a base da identidade, cultura e desempenho é frequentemente retoricamente proeminente. O discurso público, como o discurso acadêmico em muitos casos, tende a questionar a continuidade da tradição como uma categoria para comunidade, localidade e religião. Em questão em ambos os discursos, especialmente na América associada historicamente ao rápido progresso e orientação para o futuro, está o efeito da mudança (ver Dundes 1969b). Várias formas de mudança estão no pano de fundo do discurso da tradição — deslocamento físico, fragmentação social e modernização histórica. A mudança em vários disfarces retóricos — progresso, modernidade, movimento, moda, invenção — aparece como a constante assumida de uma vida normal. A tradição é frequentemente vista como um conceito de equilíbrio na América, frequentemente aplicada a um outro social construído e, mais recentemente, aplicada a um eu pessoal em busca de identidade e comunidade.

A tradição pode ser invocada para dar suporte a causas públicas, bem como a interpretações acadêmicas. Com suas conotações de respeito e dever, ela tem sido usada para sugerir a urgência de manter um caminho de ação. A percepção da tradição como uma questão de um passado contínuo e relações sociais coletivas significa que ela pode invocar uma força persistente impulsionando o futuro. Nos Estados Unidos, a tradição tem sido especialmente um termo contestado publicamente para visualizar diferentes prioridades de construção da unidade nacional e da comunidade multicultural. "Tradição" raramente fica sozinha. Modificadores de tradição como "nacional;" "étnica;" "religiosa;" "folk;" "cultural;" "família;" e "local" implicaram uma necessidade de colocar um sentimento de conexão social, uma memória coletiva, em um nicho identificável dentro da sociedade de massa. A associação da tradição com o folk especialmente traz à tona a percepção da força da tradição na localidade, em pequenos grupos (frequentemente marginais), na vida cotidiana. Os conflitos sociais entre ideias de uma cultura de massa tecnológica de conveniência e uniformidade existem contra uma sociedade popular espiritual com seus laços de intimidade e identidade. A erudição e a retórica da tradição apontam para valores mantidos e a valoração seletiva da história e da cultura. Em um nível básico, o problema da tradição nas últimas décadas tem imposto desafios aos indivíduos sobre encontrar o significado de sua herança cultural e as escolhas que eles fazem em suas vidas.

O problema da tradição na América coloca em questão as suposições do individualismo nacional e do progressismo. A tradição e sua expressão no folclore trazem à tona associações de grupo e sentimentos de pertencimento a padrões passados. A "liberdade de escolha" da qual os americanos se orgulham é baseada na ideia de que a separação que os indivíduos fazem de seus grupos de origem - ancestral, regional, nacional - os leva ao progresso. Houve "enigmas" culturais levantados, no entanto, sobre sociedades como os Amish ou os índios americanos enfatizando a tradição como uma base da sociedade dentro do contexto americano supostamente progressista. E houve questões politizadas sobre se algumas estruturas sociais para negros, homossexuais ou mulheres promovem tradições por causa da repressão em vez do livre arbítrio (ver Fry 1975; Goodwin 1989; Davis 1996; Hollis, Pershing, Young 1993). Pode-se entender a influência cultural e política da "dinâmica" da tradição na vida cotidiana moderna, para pessoas comuns, como uma reflexão sobre o significado da tradição em uma sociedade orientada para o futuro. Se a modernização trouxe uma ideia de livre associação por meio de comunicação, transporte e comércio estendidos, então as identidades e suas bases sociais podem, como resultado, tender a se expandir e se fragmentar. No entanto, a autenticidade dessas bases pode parecer duvidosa e precisar de reforço por meio do poder do ritual, costume, folclore narrativo. Esse reforço sugere um tipo de futuro em que a tradição não é assumida como involuntária, como muitos vitorianos pensavam, mas pode ser seletivamente revitalizada e inventada. Movimentos transnacionais, frequentemente carismáticos, de fundamentalismo, ortodoxia e renascimento religioso, por exemplo, colocam em foco a interpretação da tradição como uma força estabilizadora, espiritual e moral. Em tais casos, a tradição pode ser percebida como um modo, uma ordem, para estar, bem como um item observável para fazer. Rituais construídos adaptados para novas condições, como a "crise da meia-idade" ao completar quarenta anos, a iniciação afro-americana na vida adulta ou casamentos entre pessoas do mesmo sexo indicam uma autoconsciência sobre invocar o poder da tradição para incitar a continuação e legitimar a comunidade (Brandes 1985; Nelson 1992). Rituais e objetos projetados para feriados e celebrações também podem ser disseminados pelo consumismo e turismo para "tradicionalizar" eventos de mídia de massa, borrando as linhas de autenticidade e artifício, cultura popular e folclórica (ver Jones 1980b; Handler e Linnekin 1984; Mechling 1989b; Degh 1994; Santino 1996).

Além das condições de industrialização vistas como o centro de atração para a sociedade moderna durante o século XIX, a autoconsciência do século XX sobre anomia, desastre, genocídio, incorporação e informatização levou à consideração da tradição contínua em um estado pós-moderno de descontinuidade. Muitos críticos pós-modernos argumentaram ainda mais sobre o problema da tradição contra o futuro examinando a expansão de escolhas e performances (Dorst 1988; Workman 1989; Dobruskin 1990; Warshaver 1991; Anttonen 1993). A contabilização de "performances" humanas em vez de "vidas" ou "sociedades" sugere visões pós-modernas da heterogeneidade e simultaneidade, de fato descontinuidade, de uma existência que, por um lado, parece ter escolhas infinitas, muitas vezes desconfortáveis, disponíveis sem a orientação da tradição e, por outro, parece ter restrições criadas pela dependência cibernética e artificial. Para ter certeza, há definições aparentemente pós-modernas de ação que fazem pouca ou nenhuma referência à tradição e enfatizam qualquer momento de comunicação como um evento potencialmente cultural (veja Ben-Amos 1972). No entanto, no geral, a tradição cresceu em importância como um conceito para pensar mais, para derivar o significado do presente e também do passado, para aplicar a artefatos históricos e sociais, para interpretar como um processo de pensamento e comportamento. Ela tem sido atraente particularmente por sua sugestão de remover absolutos de uma história supostamente objetiva. Ela ajudou a contextualizar percepções da realidade como pontos de vista relativos influenciados por associações sociais e precedentes históricos.

Following tradition: folklore in the discourse of American culture - Simon J Bronner

[fallimentiquotidiani]

Eh ma ha tempi di oggi sai le verginelle o quelle difficilile trovi solo nella cultura amish. Quindi ti capisco

No ma qui non si sta parlando di vergini ma di una scelta ponderata che non supporto in quanto esteta

[ka1rosnan]

꧁Edificar juntos para servir꧂

2 de abril de 2022

La Biblia en un año: Jueces 16–18; Lucas 7:1-30

… Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí… (Efesios 4:15-16).

Lee por favor: 1 Corintios 12:18-30

En la cultura rural amish, la construcción de un granero es un evento social. A un granjero y su familia les llevaría meses construirlo, pero los amish, haciéndolo juntos, aceleran el trabajo. Apilan las maderas y preparan las herramientas, y luego, el…da clic en el enlace para leer todo, gracias.

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https://iglesiakayros.es.tl/

Shalom !

[funnoticias]

Funnoticias presenta... ¡CURIOSIDADES SOBRE EL PUEBLO AMISH! 👞👤🚪 Si el trabajo te gusto, por favor, regálame tu like y compártelo con tus amigos. Muchas gracias y hasta la próxima 😍 #amish #curiosidades #cultura #pueblos #Funnoticias #nuevapublicacion #respeto #diferencias #PlacaX4 #puebloamish https://www.instagram.com/p/CAThzZWlDdy/?igshid=1e7o95bzrbama

[firewalker]

Chiedi alla rete: che gruppo e che canzone sto cercando?

Perdonatemi, ma ho un tarlo che mi perseguita. Cerco una canzone di cui non so il titolo, non so chi l’ha cantata e ho solo una vaghissima idea della melodia, ma so che mi piaceva parecchio.

Il video era cantato da quattro omaccioni vestiti... boh, come si vestono i tizi che costruiscono il villaggio di mormoni in Continuavano a Chiamarlo Trinità (la mia cultura è veramente misera... amish? ebrei? boh comunque cappelli larghi e barbe lunghe), si usa il banjo come strumento principale, la canzone uscì forse nel 2015 o 2016. Era una specie di canzone rock/country.

Qualcuno sa dirmi qualcosa?

[ojopacifico-blog]

Matías Neumann, Ilustrador

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Cuéntanos ¿A qué te dedicas? Me dedico principalmente a aprender de las artes relacionadas a la ilustración. Aún no me considero un “ilustrador” como tal porque siento que me falta aprender muchas más técnicas; además de realizar un desarrollo y comprensión tanto personal como interpersonal. Pero se podría decir que me dedico a la ilustración.

¿Cuándo y cómo comenzaste en ilustración? Tengo dos ideas de cuándo o cómo comencé con la ilustración:  La primera es que desde muy muy pequeño que dibujo, más allá de lo didáctico del jardín o el colegio, siempre dibujé en casi todo lugar que podía, pero sin saber nunca que me gustaba dibujar, lo veía casi como un deporte. Recuerdo que, en vez de jugar con mis juguetes, yo me dibujaba mis juguetes junto con mi primo; nos dibujábamos “figuritas de acción”. Entonces el acto de dibujarlos era una selección de imágenes y colores que había visto en mi corta vida y, de elegir que aspecto o casi que cultura tendría cada personaje. Luego, los recortábamos, reforzábamos algunas partes con scotch y jugábamos con ellos y con los miles que podíamos crear, creando historias y escenas.

Y la otra idea, un poco más concreta de cómo comienzo en la Ilustración, fue cuando en cuarto medio viajo a Noruega con mi familia; en ese momento, yo estaba muy inestable emocionalmente y me cargaba la idea de viajar con ellos. Íbamos a la casa de mi tío, quien es artista (muy bueno por lo demás). El primer día recuerdo bajar al taller que tenía en la casa y me chocó como un real aire cuando entré, fue como, “esto es ser un artista”. Vi todas las obras, libros de estudio de anatomía humana y de animales, etc. Así que me encerré mis días en Noruega a dibujar, a leer esos libros, a empaparme del no aire de esas cuatro paredes. Recuerdo poner el Mtv unplugged de Illya Kuryaki y comencé a dibujar una ilustración que reflejara para mí, mi propia angustia y miedo que sentía. Ese fue exactamente mi inicio en la ilustración. Posteriormente esa ilustración ganó un premio de arte en mi colegio.

¿Por qué la ilustración y no otra cosa? Siento que elegí la ilustración por la tremenda arma que puede llegar a ser hoy en día con la masificación de las redes sociales. Recién se están dando cuenta que la ilustración puede ser, y que prácticamente ya es, una bomba para estas plataformas. Casi todo lo que se comparte es ilustración. La ilustración te permite crear y recrear gráficamente todo.

¿Cómo describirías tu estilo? Mmm... difícil encasillarse en un estilo cuando recién estoy aprendiendo, pero  diría que mi estilo se basa en el alto contraste, negro y blanco y que los grises están dados por negros también; eso me encanta. Algo así como todos los mangas, altos genios los japoneses.

¿Qué te inspira? Quiero transparentar mucho los temas depresión y ansiedad, principalmente los temas de la soledad. Me inspira lograr que aquello que la gente o un grupo de gente no puede expresar ni con palabras, yo poder convertirlo en alguna viñeta de algún comic o alguna ilustración, para así traspasar todas las barreras del tiempo, experiencia, entorno o cultura. 

Aquello que para mi sea una liberación personal, ojalá algún día, para alguien por ahí sea entretenimiento o una manera de entenderse a uno mismo, eso me inspira.

Cuando estás trabajando, ¿escuchas música (cuál) o prefieres el silencio? Sí, escucho siempre, siempre música, nunca falta; prácticamente escucho puro y únicamente “trap”.  Hace ya años consumo muchísimo trap, de todas partes, en varios idiomas de hecho, algo funciona en mi cuando escucho trap, la paso muy muy bien cuando lo escucho; entonces el hecho de estar trabajando en lo que sea, dibujando o creando algún concepto o haciendo grabados, si escucho un buen trap con un buen flow, para mi, es ya de los mejores momentos de mi vida, no sabría explicarlo más allá.

¿A qué artistas admiras? Uff, nombraré una de dos grandes artistas en los que me inspiro. Vengo ya un tiempo volviéndome loco con el arte de Kim Jung Gi, artista surcoreano. Dibuja directamente con tinta, sin referencias ni bocetos previos; es capaz de dibujar complejas escenas cotidianas o situaciones extrañas fantásticas. Su técnica logra jugar con perspectivas imposibles, lo que dibuja surge de su mente en el mismo momento, es una locura. En especial sus creaciones en vivo en lienzos gigantes de papel, escenas completas de tensión. 

El otro que ya admiro hace años es un tatuador francés “Sad Amish”, es el mejor. Él divaga entre lo erótico y lo sado, en su mayoría son retratos de mujeres.

¿Qué haces para salir de un bloqueo creativo? Nada. Se me es casi imposible salir, de hecho me hundo y me hundo más y más en la ansiedad. Es  horrible, la he pasado increíblemente mal y ni siquiera he logrado agarrarme de mi trabajo para salir e intentar algo y solo intentar cosas, nada. El bloqueo a veces acaba cuando observo algo y divago en eso por días y logro levantarme para crear algo a raíz de eso.

¿Es posible desarrollar una carrera artística en tu país y no perder la cabeza en el intento? Para mi, desarrollar una carrera artística en chile sí se puede, dependiendo de cuan dispuesto estás a sobre venderte o “prostituir” tu arte, porque sino definitivamente se pierde la cabeza en el intento a menos que seas un genio, y genios sí que hay.

¿Qué consejo le darías a alguien que recién comienza a realizar sus primeras obras? No soy quien para este tipo de consejos, pero creo importante auto valorar las primeras obras y pedir críticas sin miedo desde gente común a especialistas; así sabrás por donde más experimentar o consolidar o generar pequeños logros, saber si es bien recibida la obra.

¿Dónde te imaginas en cinco años más? Caminando solo por algún lugar fuera de Santiago, ojalá fuera de Chile, teniendo mucho mucho frío, pensando en que reacción tendría la gente si viera la novela gráfica que pretendo hacer para ese entonces; será una bomba, cuando la cree claro.

Recomiéndanos a un artista de tu ciudad que todos debieran conocer Hay una artista que no la conozco mucho, pero la considero alta genia, la Mali  @malignacia97. Para mi al menos y creo que para más personas que ven su arte, es ridículamente seca, la admiro derechamente.

¿Dónde es posible adquirir algunos de tus trabajos? Todos mis trabajos los pueden adquirir por mi instagram ahí todo todito está a la venta, desde las poleras y polerones, hasta originales y prints, de todo.

______________________ Matías Neumann Aspee Instagram

[zinicaviaggi]

La Costa Est degli Stati Uniti: i luoghi dai quali tutto è cominciato...quelli istituzionali, che hanno costruito e scandito la storia degli Stati Uniti d’America 🇺🇸 🗽 La metropoli per eccellenza, New York City, Washington, città ricca di tesori e cultura, e la storicità di Philadelphia, dove sono stati siglati i testi costituzionali. Il New England di Plymouth, dove i Padri Pellegrini giunsero a bordo della Mayflower per fondare il primo insediamento. Ma anche il New England delle spiagge, delle balene, della natura che esplode con il Foliage autunnale, e l’eleganza kennediana della città di Boston, la più antica città degli Stati Uniti.🤩 La zona abitata dagli Amish e le spettacolari Cascate del Niagara uno spettacolo della natura senza eguali che gli indiani chiamavano "Rombo di Tuono". 🌊 Scopri la Costa Est degli Stati Uniti con i tour di Utat Viaggi: ▪ www.utat.it/it/STATI-UNITI-E-CANADA/Stati-Uniti---Costa-Est.html Non perderti il tour con accompagnatore dall'Italia!! "Triangolo dell'Est" - Firmato Utat in viaggio con lo Specialista 😉 Dal 9 al 16 Agosto ✈ ▪ www.utat.it/tour-usa-triangolo-est Contattaci: ☎ 050 501677 📧 zinicaviaggi@gmail.com https://www.instagram.com/p/Cb5YNFIKndT/?utm_medium=tumblr

[crecimiento-espiritual]

Edificar juntos para servir

Kenneth Petersen

Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí… (Efesios 4:15-16).

18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. 19 Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? 20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a estos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.

27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles?, ¿son todos profetas?, ¿todos maestros?, ¿hacen todos milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad?, ¿hablan todos lenguas?, ¿interpretan todos?

1 Corintios 12:18-30

Reina-Valera 1960

En la cultura rural amish, la construcción de un granero es un evento social. A un granjero y su familia les llevaría meses construirlo, pero los amish, haciéndolo juntos, aceleran el trabajo. Apilan las maderas y preparan las herramientas, y luego, el día establecido, reparten las tareas y colaboran para levantar el granero… a veces, en un solo día.

Este es un buen cuadro de la visión de Dios para la iglesia y nuestro papel en ella. La Biblia dice: «Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular» (1 Corintios 12:27). Dios nos equipó a cada uno de forma diferente y repartió las tareas en las que hacemos «la actividad propia de cada miembro» como parte de un cuerpo «bien concertado y unido» (Efesios 4:16). En comunidad, somos alentados a «[sobrellevar] los unos las cargas de los otros» (Gálatas 6:2).

Sin embargo, muchas veces actuamos solos. No comunicamos nuestras necesidades o no ayudamos a otros para suplir lo que les falta. Pero Dios anhela que nos conectemos mutuamente. Sabe que suceden cosas hermosas cuando pedimos ayuda y oramos por lo que otros necesitan.

Solo al depender unos de otros, podemos experimentar lo que Dios ha hecho por nosotros y cumplir su plan asombroso para nuestra vida… como construir un granero en un día.

REFLEXIONA

¿Qué te impide comunicar tus necesidades a otros? ¿Qué puedes hacer para ayudar a alguien a sobrellevar su carga?

ORA

Dios, ayúdame a ser abierto a los demás.

[jonazkahnwald]

MASTERLIST DE PECULIARIDADES

Sabe quando você se pega querendo fazer um personagem diferente, ou só deixar seu personagem parecer mais humano e realista? Quando você começa a achar que seu personagem não tem nada de especial, não é desenvolvido, e é igual a muitos outros por aí? E aí você se pega fazendo questionários de desenvolvimentos de chars, aesthetics e moodboards, mas ainda não dá muito certo? Seus problemas acabaram! Abaixo está uma lista de manias, crenças, hábitos de saúde, com seus arredores, e todos os tipos de estranhezas que fazem cada pessoa ser única!

Na real, não fui eu quem juntou tudo isso, eu só traduzi, adaptei algumas coisas, e acrescentei outras. Vocês podem ver o post original aqui.

CRENÇAS

concorda completamente nas crenças de uma única pessoa/filósofo

acredita que todas as religiões são cultos

acredita que animais não possuem almas

acredita que ser LGBT+ é uma escolha

acredita em teorias da conspiração sobre eventos políticos, históricos, etc.

acredita que todos vão para o céu quando morrerem

acredita em alienígenas

acredita em vida após a morte

acredita em possessão demoníaca

acredita em fantasmas e espíritos

acredita em karma

acredita em reencarnação

acredita em super-heróis

acredita no supernatural e em criaturas míticas ou mitológicas (lobisomens, vampiros, sereias, unicórnios, etc.)

acredita nos Illuminati

acredita que um gênero é melhorr do que outro

acredita que uma raça ou cultura é melhor do que outra

acredita que a Lua provê poderes especiais

acredita que assistir ou não assistir um evento esportivo afetará profundamente os resultados

acredita que o mundo vai acabar logo

carrega um item da sorte consigo por onde quer que vá

não acredita em doenças mentais

luta por direitos dos animais

luta por igualdade de gênero

luta por direitos humanos

luta pela legalização da maconha e outras drogas

luta por igualdade de casamento

odeia conflito

é um Mormon

é um Amish

é ateísta ou agnóstico

sempre está tentando recrutar pessoas para sua religião ou crença filosófica

é indiferente sobre política

é extremamente passional sobre determinada questão política

é extremamente conservador politicamente

é extremamente liberalista politicamente

é extremamente supersticioso

medita

pratica voodoo

se recusa a maltratar qualquer animal, até insetos

ROUPAS E VESTUÁRIO

sempre tem troco em seus bolsos

sempre tem cadarços desamarrados

sempre usa boné ou chapéu

sempre usa um casaco, até no verão

sempre usa short, até no inverno

sempre usa óculos escuros, até em ambientes fechados

não consegue resistir ao impulso de roubar uma roupa sempre que vai à uma loja de roupas

não pode vestir uma determinada cor

não usa carteira

não usa relógio

só possui um ou dois pares de sapatos

só uma uma determinada cor

só usa T-shirts e jeans

possui um número ultrajante de sapatos

se recusa a se desfazer de roupas antigas

se recusa a usar sapatos

usa meias coloridas

usa várias pulseiras

usa meias de pares diferentes

usa vários relógios de fusos horários diferentes

só usa roupas do sexo oposto

só usa meias novas

CONTAGEM

conta as telhas dos telhados

conta as rachaduras nas calçadas

conta o dinheiro que possui nos bolsos uma vez ao dia

conta os próprios dentes

conta degraus de escadas

conta estrelas

conta passos dados enquanto anda

SINTOMAS E DOENÇAS DIAGNOSTICADAS

passa por crises de ansiedade quando está sozinho

passa por crises de ansiedade em situações sociais

passa por episódios de depressão

passa por episódios de mania

passa por ataques de pânico

possui uma doença compulsiva

possui uma dificuldade de aprendizado

possui um Transtorno Alimentar Não Especificado (TANOs)

possui Anorexia

possui Síndrome de Asperger

possui Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH)

possui Transtorno Afetivo Bipolar

possui Transtorno de Personalidade Borderline

possui Bulimia

tem ilusões de grandeza

tem Depressão em algum de seus tipos (maior, menor, pós-parto, bipolar, reativa, atípica, distimia, sazonal, psicótica)

tem Epilepsia

tem Transtorno de Ansiedade Generalizada (TAG)

tem insônia

tem Narcolepsia

tem Transtorno Obsessivo Compulsivo

tem Transtorno de Estresse Pós-Traumático (TEPT)

tem esquizofrenia

tem convulsões

tem mutismo seletivo

tem sinestesia

ouve vozes

é um mentiroso patológico

usa bengalas ou muletas

usa uma cadeira de rodas

se autodiagnostica

se automutila (machucados/queimaduras/cortes)

HOBBIES E ENTRETENIMENTO

frequenta mais de 50 shows por ano

pertence a um clube do livro

pertence a um fanclub

atualiza um blog

luta boxe

leva uma câmera para todos os lugares

performa (instrumentos, apresentações, etc.) em público por dinheiro

não consegue dormir após ver filmes de terror

coleciona caixas

coleciona cartões (postais, de negócios, de jogos, etc.)

coleciona botões

coleciona coisas sobre celebridades

coleciona panfletos

coleciona insetos

coleciona animais de pelúcia

coleciona ingressos usados de todos os tipos

cria desenhos animados

cria comics

cria invenções

cria curta-metragens

faz crochê

faz tricô

costura bordados

dança em competições

faz design de carros

faz design de roupas

rabisca em todos os lugares

gosta de escalar

gosta de brincar com as palavras

gosta de quebra-cabeças

gosta de trocadilhos com palavras

gosta de cruzadinhas com palavras

pratica respiração de fogo

pratica rap freestyle

pratica jardinagem

fica com dor de cabeça quando ouve determinado tipo de música

é faixa-preta em karatê

tem obsessão por uma série, filme, franquia, ou saga em particular

já viu um artista ao vivo mais de 50 vezes

odeia ficar ao ar livre

caça animais

é um hacker

está sempre lendo

está em uma banda

faz malabarismos

tem um cubo mágico consigo o tempo todo

acompanha o ritmo do tempo obsessivamente

pratica sincronização labial (geralmente é usado para performances de

músicas, etc.)

ama jogos de tabuleiro

ama acampar

ama memorizar listas

ama pregar peças nos outros

ama estar ao ar livre

ama se esconder e assustar as pessoas

faz didoramas ou modelos

faz cartões com mensagens (aniversário, parabéns, melhoras, sinto muito, feliz natal, etc.)

faz podcasts

faz robôs

compõe músicas

só ouve um determinado tipo de música

só ouve um determinado artista

só vê canais políticos

só vê reality shows

pinta quadros

toca um instrumento musical

joga em um time de esportes

brinca com fogo (sug.: piromania)

pratica arco e flecha

pratica caligrafia

pratica magia

pratica metalurgia

pratica mímica

pratica MMA

pratica taxidermia

pratica esportes aquáticos

pratica trabalhos em madeira

pratica ioga

joga em um jogo que pede uma inscrição paga, como World of Warcraft

joga poker

joga vídeo-games

perambula aleatoriamente/se perde por aí quando se entedia

lê livros ao contrário capítulo por capítulo

faz bicicross

sabe cavalgar

sabe escalar

pratica corridas regularmente

monta scrapbooks

secretamente faz grafittis em propriedades públicas

publica um revista por conta própria

canta bem

anda de skate

desenha

pratica ski

pratica natação

pratica luta de espadas

tira fotos de tudo

ensina aulas de aeróbica

ensina aulas de arte

ensina aulas de dança

faz um vlog

é youtuber

se voluntaria em caridade

pratica lutas corporais

escreve artigos acadêmicos

escreve redações

escreve fanfictions

escreve romances

tem um amigo por correspondência

MEDOS

tem uma fobia aleatória

tem medo ou odeia uma determinada cor

tem medo de animais

tem medo de cachorros

tem medo de alturas

tem medo de gatos

tem medo de insetos

tem medo de cobras

tem agorafobia

tem claustrofobia

é constantemente paranoico

COMIDAS/BEBIDAS

sempre tem chiclete

sempre tem que estar fazendo algum lanche

não pode beber nada com gelo

não pode misturar comidas

não pode servir nenhuma bebida/comida sem derramar

não bebe álcool

não bebe drinks diet e suaves

não bebe drinks/bebidas doces

não come nada que tenha a cor verde

come no sentido horário/anti-horário do prato

só come comidas frias

só come comidas quentes

toma chá da tarde

tem alergia a nozes

tem alergia a morangos

tem alergia a camarão

é intolerante a lactose

é extremamente suscetível à sensação de “congelamento do cérebro” ao tomar coisas geladas

é vegano

é vegetariano

não consegue digerir proteínas apropriadamente

segue o kosher (leis alimentares do judaísmo)

precisa estar segurando uma caneca de algo para se sentir confortável falando com outras pessoas

precisa mastigar a comida um determinado número de vezes

precisa comer até o prato estar limpo

precisa tomar café ou chá para se despertar pela manhã

precisa deixar algumas sobras de comida na geladeira

ama obsessivamente um certo sabor ou comida

só come comidas gratuitas

só bebe em copos de papel, plástico ou isopor

só bebe água

guarda o líquido para beber após a refeição

bebe o líquido antes da refeição

quando janta fora, sempre arruma a mesa, alinha os talheres e ajeita os condimentos à seu gosto

SAÚDE

escova os dentes mais de 10 vezes por dia

bebe bebidas alcoólicas demais quando está sozinho

bebe bebidas alcoólicas demais quando está com amigos

bebe bebidas alcoólicas demais em público

bebe muita água

não escova os dentes

não sua

pigarreia ou tosse mesmo quando não está doente

tem uma cicatriz grande ou visível

tem muitas alergias

é daltônico

tem a visão embaçada

tem deficiência auditiva

tem deficiência visual

usa drogas em festas

usa drogas habitualmente

fuma cigarro

fuma maconha

espirra alto

espirra muitas vezes seguidas

sua demais

urina com frequência

usa aparelho

usa lentes de contato

usa óculos

usa chapéus

malha demais

CASA

só tem móveis brancos

tem muitos animais de estimação

possui uma casa extremamente caótica

possui uma “bagunça organizada”

possui uma casa muito organizada

possui uma casa anormalmente organizada

só vive com móveis estritamente necessários (sem poltronas, quadros, tapetes, etc)

sabe decorar muito bem

tem paredes grafitadas

os móveis são importados

os móveis são usados

os móveis estão destruídos

MANIAS FÍSICAS

sempre tem a sensação de que está sujo

sempre sabe que direção está indo

sempre fica de pé com os dois pés afastados um do outro

sempre fica de pé com as mãos nas costas

sempre rasga em pedacinhos guardanapos ou pedaços de papel

evita contato visual

pisca repetidamente

morte o lábio

rói unhas

não é capaz de ficar imóvel/parado

não é capaz de andar em linha reta

mastiga palha

rói as unhas dos pés

constantemente ajeita sua roupa

constantemente ajusta os óculos

constantemente esbarra ou derruba coisas

constantemente checa o telefone

constantemente olha de soslaio para alguém/alguma coisa

tem estrabismo

estala o pescoço ou as costas

estala os nós dos dedos

se queima com sol facilmente

fica agitado constantemente

tem barba

saltita enquanto pula

tem um bigode

tem uma marca de nascença perceptível

tem um clone igualzinho a ele

tem um senso de direção horrível

tem espasmo em um dos olhos ou nos dois

tem piercings no corpo

tem cabelo colorido

tem muitos pelos nos braços

tem piercings no rosto

tem tatuagens

tem uma letra horrível

odeia ser tocado

odeia abraçar

está sempre tocando o próprio rosto

anda muito rápido

anda muito devagar

é careca

é muito flexível

sempre chega cedo nos lugares

é exclusivamente canhoto

é ambidestro

é extremamente desastrado

sente cócegas fácil

sempre chega tarde nos lugares

ama abraçar

tem a necessidade de evitar todas as rachaduras na calçada

tem a necessidade de pisar em todas as rachaduras na calçada

inconscientemente brinca com o cabelo

fica mexendo nos brincos

regularmente olha para o céu, lua ou sol

constantemente muda o peso do corpo entre os pés

pula azulejos enquanto anda

batuca o pé no chão constantemente quando está nervoso, ansioso ou entediado

batuca a caneta em uma superfície

arrasta os pés enquanto anda

anda no meio do corredor ou calçada para que outros não possam contorná-lo

manca enquanto anda

assobia muito

pisca sem perceber

PADRÃO DE SONO

vai para a cama depois de 4 horas da manhã

vai pra cama ao amanhecer

vai pra a cama ao pôr-do-sol

dorme durante o dia

dorme menos de 3 horas

dorme sem cobertores

dorme sem lençóis

sonambulismo, cozinha enquanto dorme

sonambulismo, fala enquanto dorme

sonambulismo, anda enquanto dorme

toma remédios pra dormir

acorda 3 horas da manhã

acorda depois do meio dia

LINGUÍSTICA E FALA

acidentalmente faz insinuações sem perceber

sempre responde uma pergunta com outra

sempre dá a resposta mais vaga possível à perguntas

sempre ri das próprias piadas

sempre solta um riso nervoso antes de falar

sempre cita as pessoas e falas incorretamente

usa muito memes ou linguagem de internet

constantemente cita filmes ou séries favoritas

corrige a gramática dos outros (ortoépia)

xinga muito

não fala muito

não entende sarcasmo

se distrai facilmente em conversas

termina termina frases com um tom interrogativo

flerta com todo mundo

fica com raiva quando alguém fala uma palavra erradamente ou a pronuncia de forma diferente dele

muda de assunto constantemente em conversas

fofoca demais

usa sempre que possível um lema específico

tem um sotaque diferente

tem um dislalia (fala letras específicas de forma diferente, tipo o Cebolinha)

tem uma gagueira

tem uma risada aguda demais

tem uma risada baixa demais

tem uma voz muito aguda

tem uma voz muito baixa

costuma sempre tocar as pessoas quando conversa

odeia pausas silenciosas na conversa

odeia gírias

hesita antes de falar

interrompe as pessoas quando falam

é um ouvinte horrível

é facilmente impressionado

é extremamente crédulo e cai mesmo para o sarcasmo mais óbvio

é extremamente sarcástico

fala uma língua estrangeira

ri de tudo

ri de forma aleatória ou sem motivo

desvia o assunto de conversas para sempre voltarem a um assunto específico

murmura coisas em voz baixa

fala sua vida em voz alta

nunca fala a menos que seja se dirijam à ele

nunca usa contrações

pausa muito enquanto fala

se finge de idiota

coloca os outros constantemente

canta músicas do nada

reage exageradamente a tudo

fala palavras de forma errada (rotacismo, vícios de linguagem, etc)

diz “tipo” excessivamente

diz "né?" excessivamente

diz "hum" ou "uh" excessivamente (tipo quando você esquece uma palavra e fica tentando lembrar)

diz "sabe?" excessivamente

vê malícia ou segundas intenções em tudo

se distrai e olha fixamente para algum ponto quando alguém está falando por muito tempo

fala em terceira pessoa

fala do canto da boca

fala com de um jeito poético

fala com animais

fala com objetos inanimados

fala consigo mesmo

fala muito alto

fala de forma tranquila

conta histórias sem um final ou algo específico

diz a verdade ou é brutalmente honesto, não importa a situação

abrevia palavras sempre que possível

faz trocadilhos ruins sempre que possível

usa palavras grandes para impressionar os outros

usa muitas metáforas

tem apelidos para todo mundo

não possui um vocabulário extenso

usa gírias sempre que possível

boceja muito

ARREDORES

tem claustrofobia

sente frio facilmente

sente calor facilmente

se sente desconfortável em um lugar com poucos lugares para se sentar

se sente desconfortável em um lugar sem janelas

precisa se sentar perto de uma parede

prefere se sentar em braços de cadeiras/poltronas do que no assento

TALENTOS

consegue identificar qualquer planta

consegue citar quase qualquer show ou programa de TV

consegue resolver um sudoku difícil em menos de 5 minutos

consegue resolver um Cubo Mágico em menos de 1 minuto

consegue falar com a voz de um personagem de desenho e não se parece nada com sua voz real

consegue falar com a boca fechada

dança bem

canta bem

desenha bem

geralmente tem sorte

tem habilidades em jogos de cartas

tem habilidades em truques de cartas

é bom em trançar cabelos

é expert em determinado tipo de filme

é expert em determinado tipo de música

sabe criar websites

sabe atirar com uma arma corretamente

sabe costurar

sabe muito conhecimento inútil

MEIOS DE TRANSPORTE

não dirige

precisa se sentar perto da janela em carros/trens/aviões

não viaja por meios aéreos

não viaja pela água

não usa transportes públicos

não tem carteira de motorista

não pode dirigir por excesso de multas

[ka1rosnan]

꧁Edificar juntos para servir꧂

2 de abril de 2022

La Biblia en un año: Jueces 16–18; Lucas 7:1-30

… Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí… (Efesios 4:15-16).

Lee por favor: 1 Corintios 12:18-30

En la cultura rural amish, la construcción de un granero es un evento social. A un granjero y su familia les llevaría meses construirlo, pero los amish, haciéndolo juntos, aceleran el trabajo. Apilan las maderas y preparan las herramientas, y luego, el día establecido, reparten las tareas y colaboran para levantar el granero… a veces, en un solo día.

Este es un buen cuadro de la visión de Dios para la iglesia y nuestro papel en ella. La Biblia dice: «Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular» (1 Corintios 12:27). Dios nos equipó a cada uno de forma diferente y repartió las tareas en las que hacemos «la actividad propia de cada miembro» como parte de un cuerpo «bien concertado y unido» (Efesios 4:16). En comunidad, somos alentados a «[sobrellevar] los unos las cargas de los otros» (Gálatas 6:2).

Sin embargo, muchas veces actuamos solos. No comunicamos nuestras necesidades o no ayudamos a otros para suplir lo que les falta. Pero Dios anhela que nos conectemos mutuamente. Sabe que suceden cosas hermosas cuando pedimos ayuda y oramos por lo que otros necesitan.

Solo al depender unos de otros, podemos experimentar lo que Dios ha hecho por nosotros y cumplir su plan asombroso para nuestra vida… como construir un granero en un día.

-Kenneth Petersen

Es necesario trabajar en equipo para lograr el propósito de Dios, el evangelio nos muestra que dos son el equipo ideal ( pero pueden ser más) lo dice en Marcos 6:7-13 y en Mateo 10, hoy en nuestra congregación así somos entrenados, otras denominaciones también lo hacen así y otras más en grupos más numerosos con el fin de que aprendan los menos avanzados, hoy nuestro Señor Jesucristo te necesita para formar otro equipo, necesita que sepas su doctrina y como presentar su evangelio, Dios te ama, querrás formar parte de su equipo???, que tengas tu y tu familia un día lleno de bendiciones, shalom!

Reflexiona y ora:

¿Qué te impide comunicar tus necesidades a otros?

¿Qué puedes hacer para ayudar a alguien a sobrellevar su carga?

Dios, ayúdame a ser abierto a los demás.

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[turistaprofissional]

Nós rodamos parte do interior do estado americano da Pensilvânia para conhecer o verdadeiro e fascinante mundo Amish. . Não sabe do que se trata?? . O povo Amish é um grupo religioso que vive como se ainda estivesse em pleno século XVIII, desde os trajes que vestem até a negação do uso de tecnologias. . Sua origem é alemã e suíça, no entanto, foi nos EUA e Canadá que conseguiram manter suas tradições de maneira tão conservadora até hoje. Estima-se que existam aproximadamente 200 mil deles. . Existem pequenas comunidades Amish em várias partes dos EUA, mas a maior concentração delas está no estado da Pensilvânia, numa região chamada, não por coincidência, Amish Country. . Nós fomos lá e AMAMOS conhecer um pouco mais desta cultura. . E você, ficou com vontade de conhecer? = = = = = = = = = =⠀ Veja mais aqui: bit.ly/povoamish = = = = = = = = = =⠀⠀⠀⠀⠀ Quer super promoções de pacotes de viagens? Envie um zap para 21 967183592 dizendo "EU QUERO PROMOÇÕES!".⠀⠀⠀⠀⠀ = = = = = = = = = =⠀⠀⠀⠀⠀ Siga também nossas outras contas:⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ @turistaprof⠀⠀⠀⠀⠀ @viagempralisboa⠀⠀⠀⠀⠀ @airesbuenosblog⠀⠀⠀⠀⠀ @turistaprofissionalgourmet⠀⠀⠀⠀⠀ = = = = = = = = = =⠀⠀⠀⠀⠀ #oturistacurioso #turistaprofissional #amish #amishlife #amishcountry #lancastercounty #lancasterpa #pennsylvania #indiana #lancaster #mennonite #amishoutlaws #discoverlancaster #alwayslancaster #lancasteramish = = = = = = = = = = .

[sinspoilers]

THE HANDMAID’S TALE : Una historia de religión hecha política de estado

En las oficinas de HULU deben de estar promoviendo o regalando bonos para celebrar porque: 8 premios EMMY y el título de la mejor serie de este año... no es cualquier cosa. 

Debo admitir que no había visto esta serie antes porque no tenia interés en otra plataforma de streaming, suficiente tengo con Netflix y Amazon para pasar otra vez por el proceso de suscribirme, dejar mi número de tarjeta de crédito y luego después de un mes lamentar que me cobraron por algo que no utilicé. 

Pero lo cierto es que HULU ha hecho varios movimientos inteligentes con el fin de atraer nuevos suscriptores, primero la inclusión del contenido de HBO y ahora con una serie ganadora de múltiples premios a lo mejor de la televisión pues ya es hora de ver a HULU con otros ojos y empezar a tomarlo más en serio. 

Aquí les cuento cual fue la apuesta de HULU y MGM que le valió el éxito de esta serie durante el 2017.

1. Una gran historia de Margaret Atwood 

THE HANDMAID’S TALE es la adaptación del libro de Margaret Atwood que cuenta la historia de Offred, un personaje que es victima de una revolución sociopolítica en la que las mujeres vuelven a caer en el rol de sirvientas, esposas sumisas al servicio de su esposo y con ningún derecho a la educación o al trabajo remunerado. Aunque episodios más adelante explican que también hay interés por volver a la vida simple sin artefactos electrónicos, la energía renovable y los cultivos orgánicos.

Offred (quien su verdadero nombre es June) es tomada junto a otras mujeres por sus antecedentes como mujer fértil en una época en la que es difícil concebir un bebé. El drama de la historia está relacionada con la organización “The Sons of Jacob” que mantienen un régimen fervientemente religioso basado principalmente en los textos bíblicos antes de Cristo.

Según esto Offred estaría obligada a ser la sirvienta sexual de parejas que no han logrado tener hijos teniendo como premisa la historia de Raquel que le entrega a su sierva (handmaid) Bilah a Jacob para que así tenga hijos y ella los considere como suyos.

Lo impactante de la adaptación es la sensación retrógada de este nuevo "país” teniendo en cuenta que sucede en una época contemporánea donde es difícil contemplar de nuevo la idea de que una mujer no tiene los mismos derechos que los hombres y que los actos inmorales sean condenados a muerte o mutilación sin derecho a un juicio con garantías.

2. Las innegables similitudes con la comunidad Amish de la cual nadie conoce mucho. 

Debo ser justa para considerar que el vestuario y los comportamientos de los personajes están encaminados hacia lo que vemos hoy en día en los Amish. Claramente ellos no están buscando poder político alguno pero en cierta manera su estilo de vida, el hermetismo hacia el mundo exterior y la severa importancia hacia la preservación de la moral me hicieron recordar a esta cultura que se encuentra en algunos lugares de Norteamérica.

3. El hecho de que la historia toma lugar en pleno siglo XXI

Lo impactante de la adaptación es la sensación retrógada de este nuevo "país” teniendo en cuenta que sucede en una época contemporánea donde es difícil contemplar de nuevo la idea de que una mujer no tiene los mismos derechos que los hombres y que los actos inmorales sean condenados a muerte o mutilación sin derecho a un juicio con garantías.

[aldragon]

El hombre de Michigan comienza 'Amish Uber' con caballo y buggy

El hombre de Michigan comienza ‘Amish Uber’ con caballo y buggy

Foto: AP

Un residente Amish de la aldea de Colon en Michigan ha lanzado su propio servicio de viaje compartido con su caballo y su buggy, y lo llama “Amish Uber”.

Por $ 5, Timothy Hochstedler escoltará a los jinetes a través del área poblada por los Amish en un carruaje tirado por un caballo Morgan.

Para alguien inmerso en una cultura que es resistente a la tecnología moderna,…

[minarquia]

La lucha por la libertad y los bárbaros de Washington, por Mises Hispano.

[Extraído de “On Resisting Evil”, publicado originalmente en septiembre de 1993]

En los movimientos conservador y libertario ha habido dos formas principales de rendición, de abandono de la causa.

La forma más común y más evidente es una con la que estamos demasiado familiarizados: venderse. El joven libertario o conservador llega a Washington, a algún think-tank o al Congreso o como auxiliar administrativo, dispuesto y ansioso por dar la batalla, a reprimir al Estado al servicio de su querida causa radical. Y entonces pasa algo: a veces gradualmente, a veces con sorprendente rapidez. Se va a los cócteles, se encuentra que el enemigo parece muy agradable, se empieza a enredarte en las cosas marginales de la Beltway y enseguida la máxima importancia será algún voto de un comité trivial o algún mísero pequeño recorte fiscal o enmienda y se acaba abandonando del todo la batalla por un contrato confortable o un puesto enmoquetado del gobierno. Y al ir continuando este proceso de venta, se descubre que su mayor fuente irritación no es el enemigo estatista, sino los perturbadores fuera del campo, que estarán siempre ladrando sobre los principios e incluso atacándote por vender la causa. Y entonces tú y el enemigo tenéis rostros indistinguibles.

Estamos demasiado familiarizados con esta ruta de la venta y es fácil y adecuado indignarse ante esta traición moral hacia una causa que es justa, hacia la batalla contra el mal y hacia tus hasta entonces queridos camaradas. Pero hay otra forma de abandono que no es tan evidente y es más insidiosa (y no me refiero sencillamente a una pérdida de energía o interés). En esta forma, que ha sido común en el movimiento libertario, pero también prevalece en algunos sectores del conservadurismo, el militante decide que la causa no tiene futuro y renuncia decidiendo abandonar el mundo corrupto y podrido y se retira de alguna manera a una comunidad pura y noble propia. Para los randianos, es la “quebrada de Galt”, de la novela de Rand, La rebelión de Atlas. Otros libertarios siguen buscando formar una comunidad underground, para “capturar” algún pequeño pueblo en el Oeste, “esconderse” en el bosque o incluso crear un nuevo país libertario en una isla, en las colinas o en cualquier otro lugar. Los conservadores tienen sus propias formas de retirada. En todo caso, aparece la idea de abandonar el mundo malvado y formar alguna diminuta comunidad alternativa en algún lugar apartado. Hace mucho, califiqué a esta visión como “retirismo”. Podríais llamar a esta estrategia “neo-amish”, salvo que los amish son granjeros productivos y estos grupos, me temo, nunca ha llegado hasta esa etapa.

La justificación para el retirismo siempre viene arropada en términos de Moral Superior y pseudospicológicos. Por ejemplo, estos “puristas” afirman que ellos, al contrario que nosotros, los ignorantes luchadores, están “viviendo la libertad”, que están destacando “lo positivo” en lugar de centrarse en los “negativo”, que están “viviendo la libertad” y viviendo una “vida libertaria pura”, mientras que nosotros, almas sórdidas, seguimos viviendo en el corrupto y contaminado mundo real. Durante años he estado replicando a estos grupos de retiristas que, después de todo, el mundo real es bueno, que los libertarios podemos estar en contra del Estado, pero que no estamos categóricamente contra la sociedad ni nos oponemos al mundo real, por muy contaminado que pueda estar. Proponemos continuar la lucha para salvar los valores y los principios y la gente que apreciamos, aunque el campo de batalla pueda embarrarse. Yo también citaría al gran libertario Randolph Bourne, que proclamaba que somos patriotas estadounidenses, no en el sentido de seguidores patrióticos del estado, sino del país, la nación, de nuestras gloriosas tradiciones y cultura, que están bajo un ataque extremo.

Nuestra postura debería ser, en las famosas palabras de Dos Passos, aunque las dijera como marxista, “de acuerdo, somos dos naciones”. Estados Unidos tal y como hoy existe son dos naciones: una es su nación, la nación del enemigo corrupto, de su Washington DC, su sistema escolar publico que lava cerebros, sus burocracias, sus medios de comunicación y la otra es nuestra nación, mucho mayor, la mayoría, la nación mucho más noble que representa los Estados Unidos más antiguos y más verdaderos. Somos la nación que va a ganar, que va a hacer que vuelva Estados Unidos, sin que importe cuánto tiempo haga falta. Realmente es un pecado grave abandonar a esa nación y a ese Estados Unidos sin alcanzar la victoria.

¿Pero estamos destacando “lo negativo”?  En cierto modo, sí, ¿pero qué mas vamos a destacar cuando nuestros valores, nuestros principios, nuestro mismo ser están bajo el ataque de un enemigo incansable? Pero primero tenemos que darnos cuenta de que en el mismo curso de acentuar lo negativo también estamos destacando lo positivo. ¿Por qué luchamos en contra de mal, e incluso lo odiamos? Solo porque queremos el bien y nuestro énfasis en lo “negativo” solo es la otra cara de la moneda, la consecuencia lógica de nuestra devoción por lo bueno, por los valores y principios positivos que nos gustan. No hay razón por la que no podamos impulsar y extender nuestros valores positivos al mismo tiempo que luchamos contra sus enemigos. Los dos van de la mano en realidad.

Entre conservadores y algunos libertarios, estas retiradas a veces adoptan la forma de refugiarse en los bosques o en una caverna, agrupándose en medio de un almacén para un año de melocotones en conserva, armas y munición, esperando decididamente a custodiar los melocotones y la caverna frente la explosión nuclear o el ejército comunista. Nunca llegaron e incluso las latas de melocotón deben estar ya deteriorándose. La retirada fue inútil. Pero ahora, en 1993, asoma el peligro opuesto: es que los grupos retiristas se enfrenten a la terrible amenaza de verse abrasados por las intrépidas fuerzas de la Oficina del Alcohol, el Tabaco y las Armas de Fuego en su eterna búsqueda de escopetas un milímetro más cortas de lo que decreta alguna regulación o de posibles abusos a niños. El retirismo empieza a parecerse a una vía rápida hacia el desastre.

Por supuesto, en un último análisis, ninguna de estas retiradas, generalmente anunciadas con gran ostentación como una vía a la puridad, ya que no a la victoria, han equivalido a nada de valor: son sencillamente una justificación, un lugar intermedio, para un abandono total de la causa y la desaparición del escenario de la historia. Los fascinante y crucial a señalar es que ambas rutas, incluso siendo aparentemente del todo opuestas, acaban inexorablemente en el mismo lugar. Venderse significa abandonar la causa y traicionar a los camaradas, por dinero o estatus en el poder; el retirista, odiando correctamente a los que se venden, concluye que el mundo real es impuro y se retira de él; en ambos casos, ya sea en nombre del “pragmatismo” o en nombre de la “pureza”, se abandona la causa, la lucha contra el mal en el mundo real. Está claro que hay una enorme diferencia moral entre las dos formas de acción. El que se vende es moralmente malvado; por el contrario, el retirista, por decirlo suavemente, está terriblemente equivocado. No merece la pena hablar de los que se venden; los retiristas deben darse cuenta de que no es traicionar la causa luchar contra el mal, todo lo contrario, y no abandonar el mundo real.

El retirista se convierte en indiferente ante el poder y la opresión, le gusta relajarse y decirse que a quién le importa la opresión material cuando el alma interior es libre. Bueno, sí, es bueno tener libertad en el alma interior. Conozco las trivialidades acerca de cómo el pensamiento es libre y cómo el prisionero es libre en su interior. Pero llamadme si queréis un materialista de poca monta, pero creo, y pienso que todos los libertarios y conservadores creer en el fondo, que el hombre merce más que eso, que no nos contentamos con la libertad interior del prisionero en su celda, que lanzamos el viejo grito de “Libertad y Propiedad”, que reclamamos libertad en nuestro mundo externo real de espacio y dimensión. Yo pensaba que por eso era la lucha.

Digámoslo así: no debemos abandonar nuestras vidas, nuestras propiedades, nuestros Estados Unidos, el mundo real, a los bárbaros. Actuemos siguiendo el espíritu de ese magnífico himno que James Russell Lowell puso a una bonita melodía galesa:

Una vez para todo hombre y nación

Llega el momento de decidir, En la lucha de la verdad contra la mentira,

Por el bando bueno o malo; Alguna gran causa, el nuevo mesías de Dios,

Ofreciendo a cada uno la gracia o la desgracia, Y la elección es eterna

En medio de esa oscuridad y esa luz. Aunque prospere la causa del mal,

Solo la verdad es fuerte; Aunque su porción sea el patíbulo,

Y el trono se equivoque, Ese patíbulo señala el futuro

Y, detrás de lo sombrío y desconocido, Se encuentra Dios en las sombras

Vigilando por encima de Sí mismo.

El artículo original se encuentra aquí.

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