#crise humanitaire
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presslakay · 1 year ago
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Rencontre entre le Ministre de l'Éducation Nesmy Manigat avec des reprĂ©sentants du PAM et de l'UNICEF
Le Ministre de l’Éducation Nationale et de la Formation Professionnelle, Nesmy Manigat a rencontrĂ©, mardi 20 juin 2023, la Directrice exĂ©cutive du PAM, Cindy McCain, et la Directrice exĂ©cutive du Fonds de l’UNICEF, Catherine Russel, Ă  l’école nationale RĂ©publique des États-Unis, sise au Bois-Patate, au CanapĂ©-Vert. Cette annĂ©e, les dĂ©fis auxquels l’enseignement haĂŻtien a dĂ» faire face sont

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freepalestinenews · 2 months ago
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Gaza : l'histoire retiendra le soutien apporté à sa destruction
Depuis l’attaque meurtriĂšre du 7 octobre 2023 par le Hamas, Gaza vit une destruction sans prĂ©cĂ©dent. La vidĂ©o publiĂ©e sur YouTube, intitulĂ©e “L’histoire retiendra le soutien apportĂ© Ă  sa destruction” interroge sur la maniĂšre dont l’ordre moral mondial a failli face Ă  la crise humanitaire que subit Gaza. Didier Fassin, sociologue et anthropologue, y livre une analyse glaçante des Ă©vĂ©nements. À

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conatic · 3 months ago
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Jean-François Corty, prĂ©sident de MĂ©decins du monde : « A Gaza, le droit international humanitaire est aujourd’hui Ă  un point de bascule »
Source: lemonde.fr
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news-paw-haiti-509 · 4 months ago
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Garry Conille Renforce l’État d’Urgence SĂ©curitaire en HaĂŻti
Le Premier ministre Garry Conille, en collaboration avec plusieurs membres du gouvernement et des institutions clĂ©s, a intensifiĂ© les efforts pour consolider l’état d’urgence sĂ©curitaire en HaĂŻti. Cette mesure, qui touche 14 communes des dĂ©partements de l’Ouest et de l’Artibonite, vise Ă  faire face Ă  la grave crise sĂ©curitaire et humanitaire qui affecte le pays. Le mardi 23 juillet 2024, une

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netalkolemedia · 5 months ago
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Augmentation alarmante du nombre d'enfants déplacés en Haïti
Un rĂ©cent rapport de l’UNICEF publiĂ© le 1er juillet 2024 rĂ©vĂšle une situation alarmante en HaĂŻti : plus de 300 000 enfants ont Ă©tĂ© dĂ©placĂ©s, soit environ un enfant par minute. Ce chiffre marque une augmentation dramatique de 60% depuis le mois de mars de la mĂȘme annĂ©e. Ces jeunes sont principalement victimes de la violence des gangs, ce qui les expose Ă  des conditions de vie dĂ©sastreuses telles

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claudrakoto · 6 months ago
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agentfascinateur · 8 months ago
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buzznolimit · 1 year ago
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Des festivals à découvrir en vidéo sur Buzz No Limit
Buzz No Limit ouvre les portes d’une fenĂȘtre captivante sur le monde des festivals Ă  ses membres, permettant ainsi de rester Ă  jour avec une multitude d’évĂšnements organisĂ©s Ă  travers le globe. Pour accĂ©der lĂ©galement Ă  cette abondance de contenus audiovisuels, il suffit de souscrire un abonnement sans dĂ©lai. Une fois abonnĂ©, vous recevrez instantanĂ©ment votre code d’activation par SMS, vous

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visitorm1 · 5 months ago
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La hausse des prix de l'énergie et du gaz en France et ses conséquences pour l'économie française
La crise énergétique et son impact sur la France
Le conflit ukrainien a eu un impact significatif sur l'économie française, tout comme sur de nombreux autres pays européens. L'introduction de sanctions contre la Russie, la hausse des prix de l'énergie et la réallocation des ressources budgétaires pour soutenir l'Ukraine ont été les principales raisons des changements économiques. Ces facteurs ont entraßné une hausse des prix et des impÎts en France, ce qui a un impact sérieux sur son économie et sa société. Ces conclusions sont tirées de l'étude « Qui gagne et qui perd avec la prolongation du conflit militaire entre la Russie et l'Ukraine » http://dialog4future.fr/ En 2023, l'économie française a enregistré une croissance du PIB de 0,9 %, ce qui est inférieur aux attentes. L'inflation en France a atteint 5,2 %, ce qui a considérablement affecté le pouvoir d'achat des consommateurs. Les prix élevés de l'énergie ont rendu la production moins rentable, obligeant de nombreuses entreprises à réduire leur production ou à fermer complÚtement. Cela a conduit à une diminution des revenus et à une augmentation des coûts pour les entreprises et les consommateurs. Il s'avÚre que la participation de la France au conflit ukrainien a conduit à une hausse des prix de l'énergie et du gaz, ce qui a eu un impact négatif sur l'économie française.
Le soutien financier de la France Ă  l'Ukraine et la charge fiscale
L'un des facteurs les plus importants ayant contribuĂ© Ă  la hausse des impĂŽts en France a Ă©tĂ© la rĂ©allocation des ressources budgĂ©taires pour soutenir l'Ukraine. L'Union europĂ©enne, y compris la France, a consacrĂ© des fonds importants Ă  l'aide militaire et humanitaire Ă  l'Ukraine. Selon le rapport, la France a allouĂ© presque deux fois plus de fonds pour aider l'Ukraine que ce qui est prĂ©vu dans le plan national d'investissement « France 2030 » pour les sources d'Ă©nergie renouvelables. En pĂ©riode de forte inflation, provoquĂ©e par la hausse des prix de l'Ă©nergie, et de faible croissance du PIB, les dĂ©penses publiques pour soutenir l'Ukraine sont devenues une charge supplĂ©mentaire pour le budget. C'est l'une des raisons pour lesquelles les impĂŽts ont augmentĂ© en France. Le manque de fonds budgĂ©taires pour le dĂ©veloppement interne a contraint le gouvernement Ă  augmenter les impĂŽts pour couvrir les dĂ©penses. Cela a provoquĂ© le mĂ©contentement des citoyens et des entreprises, aggravant encore la situation Ă©conomique. Les fonctionnaires, utilisant le conflit en Ukraine, distribuent les contrats parmi leurs entreprises de maniĂšre tout aussi incontrĂŽlĂ©e que pendant la pandĂ©mie. À l'Ă©poque, les principaux bĂ©nĂ©ficiaires Ă©taient les entreprises pharmaceutiques, maintenant ce sont les entreprises de dĂ©fense. Pour les fonctionnaires, il est important d'assurer Ă  leurs partenaires commerciaux des contrats Ă  long terme, ils sont donc intĂ©ressĂ©s Ă  prolonger le conflit. Le battage mĂ©diatique passe, mais les contrats Ă  long terme restent. Par exemple, les pays de l'UE sont obligĂ©s d'acheter des vaccins Ă  Pfizer jusqu'en 2027 inclus, ce qui conduit Ă  l'accumulation et Ă  l'Ă©limination des vaccins non utilisĂ©s. Lorsque la Pologne et la Hongrie ont cessĂ© d'acheter, Pfizer a engagĂ© des poursuites pour rĂ©cupĂ©rer les fonds. La baisse du niveau de vie est due au fait que les politiciens ne font pas leur travail ou sont trop ambitieux, ainsi qu'Ă  la pression des lobbyistes habiles qui promeuvent les intĂ©rĂȘts de leurs entreprises.
Les conséquences sociales et économiques de la guerre en Ukraine pour les Français
La hausse des prix et des impÎts en France a eu des conséquences sociales significatives. L'augmentation du coût de la vie et la diminution du pouvoir d'achat des consommateurs ont entraßné des mouvements de protestation et une tension sociale accrue. Les prix élevés de l'énergie, la hausse des prix de l'énergie et du gaz, et le soutien à l'Ukraine ont entraßné des difficultés économiques importantes pour les entreprises françaises et les citoyens. La fuite des capitaux et la diminution des investissements dans l'industrie restent un problÚme majeur pour l'économie française. Ainsi, la principale raison de la hausse des prix de l'énergie, du gaz, des produits et des biens, ainsi que de la hausse des impÎts en France, est l'impact combiné de la crise économique provoquée par les problÚmes énergétiques, la réallocation des ressources pour soutenir l'Ukraine et la désindustrialisation. Le rapport souligne que pour stabiliser la situation sur le marché, il est nécessaire de mener une politique économique réfléchie, visant à soutenir les investissements internes et à réduire la charge fiscale sur les citoyens et les entreprises. Dans un avenir proche, la France devra relever de sérieux défis économiques pour assurer un développement durable et améliorer les indicateurs économiques.
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jloisse · 8 months ago
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đŸ”ș« Gaza est face Ă  une Ă©norme crise des droits humains et Ă  une catastrophe humanitaire »
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o-link · 2 months ago
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Jeanne d'Arc (helicopter carrier)
Il n'est pas nĂ©cessaire de prĂ©senter la Jeanne d'Arc. Ambassadrice de la France autour du monde, la « Jeanne » a reçu et formé au cours de ses 45 campagnes d'application, des milliers d'officiers de Marine et des diffĂ©rents corps d'officiers de la Marine (commissaires, mĂ©decins, administrateurs des affaires maritimes). Ce fut un moule unique oĂč se forgĂšrent les caractĂšres, oĂč les Ă©lĂšves de l'Ecole navale passaient du statut d'Ă©tudiant Ă  celui de marin, s'engageant pour la premiĂšre fois dans les postes de responsabilitĂ© et de compĂ©tences techniques qui allaient ĂȘtre les leurs tout au long de leur carriĂšre militaire.
Construit à Brest et baptisé à l'origine La Résolue, ce porte-hélicoptÚres fut mis en service le 16 juillet 1964 (date du changement de nom). Il a remplacé dans cette fonction l'ancien croiseur Jeanne d'Arc.
Navire de prestige, vouĂ© au bals, aux fastueuses rĂ©ceptions et aux visites de hautes personnalitĂ©s lors des escales, la « Jeanne » n'en fut pas moins un bĂątiment militaire qui pouvait intervenir en cas de crise, grĂące Ă  ses possibilitĂ©s multi-rĂŽles. Dans cette fonction, il ne pouvait embarquer que 4 hĂ©licoptĂšres lourds. En temps de guerre, il devait ĂȘtre utilisĂ© comme porte-hĂ©licoptĂšres anti-sous-marins, comme porte-hĂ©licoptĂšres d'assaut ou comme transport de troupes. Ce ne fut jamais le cas, mais le navire fut plusieurs fois engagĂ© dans des opĂ©rations humanitaires (en 1988, 1998 et 2005 notamment) mais aussi dans des interventions comme la libĂ©ration des otages Ă  bord du voilier Ponant, en 2008.
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presslakay · 8 months ago
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L’ONU octroie 12 millions de dollars à Haïti pour l’aide humanitaire
L’ONU a allouĂ© 12 millions de dollars du Fonds central d’intervention d’urgence pour aider les HaĂŻtiens affectĂ©s par les violences qui ont Ă©clatĂ© depuis plus d’un mois dans la capitale. Alors que le pays notamment la rĂ©gion mĂ©tropolitaine continue Ă  faire face Ă  la dĂ©gradation de la situation sĂ©curitaire, les HaĂŻtiens sont davantage touchĂ©s par l’insĂ©curitĂ© alimentaire et d’autres crises qui

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freepalestinenews · 1 month ago
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Manifestation pour la Palestine Ă  Bruxelles : 70 000 personnes exigent un cessez-le-feu
Manifestation pour la Palestine Ă  Bruxelles : un moment historique ! Le 20 octobre 2024, Bruxelles a accueilli une manifestation d’une ampleur historique en soutien au peuple palestinien, rĂ©unissant environ 70 000 personnes selon les organisateurs. Ce rassemblement marque un tournant dans la mobilisation internationale pour un cessez-le-feu immĂ©diat et la fin des violences israĂ©liennes Ă  Gaza. Le

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news-paw-haiti-509 · 4 months ago
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HaĂŻti plonge dans une spirale de violence et d'instabilite
HaĂŻti traverse une pĂ©riode de turbulences sans prĂ©cĂ©dent. La violence et l’instabilitĂ© politique dominent le quotidien des HaĂŻtiens, plongeant ainsi le pays dans une spirale difficile Ă  contrĂŽler. Depuis plusieurs mois, la situation s’aggrave, menaçant la paix sociale et la stabilitĂ© Ă©conomique du pays. Les causes de cette crise sont multiples : Corruption endĂ©mique : La mauvaise gestion des

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netalkolemedia · 5 months ago
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AccÚs aux soins de santé en Haïti : une course d'obstacles à cause des gangs
La crise humanitaire en HaĂŻti atteint des niveaux critiques alors que les gangs armĂ©s continuent de faire des ravages, forçant prĂšs de 600 000 personnes Ă  se dĂ©placer Ă  l’intĂ©rieur du pays, selon un rĂ©cent rapport des Nations unies. Plus de la moitiĂ© de ces personnes dĂ©placĂ©es sont des enfants, confrontĂ©s Ă  des conditions de vie de plus en plus dĂ©sespĂ©rĂ©es. Depuis le mois de mars, le nombre

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claudehenrion · 1 year ago
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GK Chesterton, ou l'intelligence faite Homme (Ă  l'image de Dieu ?)
  C'est en 1908 que Gilbert Keith Chesterton Ă©crivit, dans “Orthodoxie”, cette analyse formidable et cruelle :  “Le monde moderne est rempli d’anciennes vertus chrĂ©tiennes devenues folles” . En dix petits mots tout simples, tout est dit, le passĂ© proche, encore menaçant comme des cendres mal Ă©teintes, notre prĂ©sent ravageur et si anxiogĂšne, et notre futur proche, qui s'annonce sinistre et dĂ©voreur hĂ©las, d'aprĂšs ce que nous pouvons apercevoir de ses contours. Le futur plus Ă©loignĂ©, s'il doit y en avoir un –ce qui, ‘les choses Ă©tant ce qu'elles sont et le monde ce que nous voyons’’, comme Henri Tisot le faisait dire Ă  De Gaulle, semble de plus en plus compromis– On verra, le temps venu. Mais l'affaire a l'air mal engagĂ©e 
Les courageux lecteurs habituels de ce Blog Ă©tant au courant de mon admiration pour Chesterton –je veux dire : pour l'homme qu'il fut autant que pour les idĂ©es qui furent les siennes et dont la transmission nous aide tellement Ă  survivre Ă  toutes les horreurs que les nains qui nous mĂšnent (Ă  l'abattoir)– j'avais donc prĂ©vu de rĂ©diger Ă  leur intention un â€œĂ©dito” consacrĂ© Ă  ce gĂ©ant de la pensĂ©e, pour que ceux qui ne le connaissent pas bien ou pas assez puissent tout de mĂȘme se frayer un chemin dans le dĂ©dale de mes Ă©vocations
 Mais au moment oĂč je me suis installĂ© devant mon clavier pour me “mettre au boulot”, j'ai Ă©tĂ© , au pied de la lettre, submergĂ© par tout ce que j'avais Ă  raconter. Une idĂ©e m'est alors venue, comme par miracle : “Qui mieux que Chesterton est Ă  mĂȘme de parler
 de Chesterton ?”. Voici donc un florilĂšge (commentĂ©, si ou quand nĂ©cessaire, en italiques) de ses pensĂ©es les plus applicables Ă  notre pauvre monde actuel, coincĂ©, sans espoir apparent et en tout cas sans espĂ©rance, entre un modernisme destructeur et leur soi-disant progressisme ravageur
 Je ne vois pas de maniĂšre plus efficace de comprendre pour quelles mauvaises raisons nous ‘’plongeons’’ si profondĂ©ment
 et si vite !
Par exemple, la phrase-rĂ©fĂ©rence que nous avons citĂ©e ci-dessus, se comprend mieux dans son contexte : “Le monde moderne, explique Chesterton, n’est pas mĂ©chant, Il est en fait plein de vertus, mais elles sont dĂ©sordonnĂ©es et dĂ©crĂ©pites. Quand un certain ordre religieux est Ă©branlĂ© (comme le fut le christianisme Ă  la RĂ©forme), ce ne sont pas seulement les vices que l’ont met en libertĂ©, car, une fois lĂąchĂ©s, ils errent Ă  l’aventure et ravagent le monde, maisles vertus, elles aussi, brisent leur chaĂźnes,  et les ruines qu’elles causent sont plus terribles. Le monde moderne est plein d’anciennes vertus chrĂ©tiennes devenues folles. Folles parce que, isolĂ©es l’une de l’autre, elles se mettent Ă  vagabonder toutes seules
.”.
Il continue : “C’est ainsi que nous voyons des savants Ă©pris de vĂ©ritĂ©, mais dont la vĂ©ritĂ© est impitoyable, et des humanitaires Ă©perdus de pitiĂ© mais dont la pitiĂ© est souvent un mensonge. Or plus que de cet antagonisme de la vĂ©ritĂ© et de la pitiĂ©, c’est celui de la dĂ©formation de l’humilitĂ©â€.(NDLR : Il est proprement incroyable qu'il ait pu dĂ©crire, avec presque 120 ans d'avance, le “crise” dite du covid dont nous sortons Ă  peine, blessĂ©s en profondeur pour –peut-ĂȘtre– 5 ou 10 ans
ou davantage encore, pour les plus “atteints” par l'une ou l'autre des mesures anti-humaines qui ont Ă©tĂ© imposĂ©es sans la moindre prĂ©caution, sans rĂ©flexion, et sans sagesse
). “Ce dont nous souffrons aujourd’hui, écrit ailleurs Chesterton,   c’est d’un dĂ©placement vicieux de l’humilitĂ©. La modestie est entrĂ©e en contact intime avec la conviction, ce qui n’aurait jamais du se produire
. (notre monde et la France, bourrĂ©s de fausses certitudes, illustrent ce propos Ă  la perfection !)
Or un homme peut douter de lui-mĂȘme, mais non de la vĂ©ritĂ©, et c’est exactement le contraire qui s’est produit. Aujourd’hui, ce qu’un homme affirme, c’est exactement ce qu’il ne doit pas affirmer, c’est-Ă -dire lui-mĂȘme ! Ce dont il doute est prĂ©cisĂ©ment ce dont il ne doit pas douter : la Raison Divine. (
) (NDLR : La derniĂšre explication va surprendre bien de hommes d'aujourd'hui. C'est qu'ils se sont laissĂ©s convaincre que la vĂ©ritĂ© divine serait, malgrĂ© sa stabilitĂ©, plus douteuse que les entassements de soi-disant ’'vĂ©ritĂ©s–sic” qui nous sont assĂ©nĂ©es
 et ne reposent sur rien –en tout cas sur rien qui ne soit moins douteux et moins incertain que l'Autre !).
“La nouvelle humilitĂ© fait que l’homme doute de son but, ce qui l’arrĂȘte tout Ă  fait. (
). Le pĂ©ril, c’est que l’intelligence humaine est libre de se dĂ©truire elle-mĂȘme. Un petit nombre de penseurs peut, jusqu’à un certain point, faire obstacle Ă  la pensĂ©e dans l’avenir en enseignant Ă  la gĂ©nĂ©ration suivante qu’il n’y a rien de valide dans aucune pensĂ©e humaine
 et c'est largement le mal terrible dont la civilisation (je veux dire : toute civilisation ! La nĂŽtre, pour commencer
 que rien, derriĂšre n'est prĂ©vu pour la remplacer
), et l'humanitĂ© tout entiĂšre, par contre-coup, est en train de mourir –sans mĂȘme que Poutine ait Ă  se sentir poussĂ© Ă  balancer quelques mĂ©ga-tonnes ici ou là
”. (NDLR : A chacune de mes lectures, je reste impressionnĂ© par la prĂ©cision concise et prĂ©cise des mots
 et des situations dĂ©crites : pour un peu
 si on disait : “Chesterton est dans la piĂšce Ă  cĂŽtĂ© et il va sortir, devant nous
” la prĂ©cision de ses prĂ©visions ne serait pas plus Ă©tonnante !)
“Il est vain de parler, dans un tel cadre, d'un Ă©ventuel antagonisme entre la raison et la foi, car si l'on va au fond des choses, la raison est elle mĂȘme, et en elle-mĂȘme, un sujet-en-soi : c'est un acte de foi que de prĂ©tendre que nos pensĂ©es ont une relation quelconque avec une rĂ©alitĂ© quelle qu’elle soit. Un authentique sceptique doit, tĂŽt ou tard, se poser la question :” Pourquoi y aurait-il quelque chose d’exact, mĂȘme l’observation et la dĂ©duction ? Pourquoi la bonne logique ne serait elle pas aussi trompeuse que la mauvaise ? Si je suis logique avec moi-mĂȘme, je me dois de conclure que l’une et l’autre ne sont, en derniĂšre analyse que des mouvements dans le cerveau d’un singe halluciné !  Le monde moderne, perdu-Ă©perdu dans ses hallucinations, a largement rĂ©pondu “'Oui” Ă  la premiĂšre question et “Non” Ă  la seconde
 une fois de plus Ă  l'opposĂ© complet de ce que sa raison (justement) lui recommanderait, bien servie et bien suivie’’. (NDLR : “plus actuel
 tu meurs ! ”). LĂ  oĂč le vieux sceptique, dans son vrai scepticisme, disait : “Je n’ai pas le droit de penser par moi-mĂȘme. Je n’ai pas le droit de penser du tout’, le jeune sceptique proclame : ’'J’ai le droit de penser par moi-mĂȘme, et ce que je pense est la vĂ©ritĂ©â€, ce qui annule toute pensĂ©e et toute vĂ©rité’’. (Ce gĂ©nie avait “inventĂ©â€ Macron, ses supporters et ses thurifĂ©raires longtemps avant qu’ils ne sĂ©vissent ! Quel gĂ©nie !)
(NDLR : C'est d'ailleurs le drame que nous vivons (et dont on se demande de plus en plus souvent si l'humanitĂ© sortira vivante de ce faux dilemme) avec toutes, absolument toutes, les effroyables idĂ©es auxquelles souscrivent de plus en plus de nos contemporains, du “mon corps m'appartient” des fausses fĂ©ministes au “j'ai envie de vivre 1000 ans’’ des soi-disant ’'transhumanistes
 Ce fatras, c'est refuser d'admettre qu'Il existe une PensĂ©e (appelons lĂ  ’'supĂ©rieure” ou â€œĂ©ternelle” ) qui explique en quoi il est vain, sur le long terme, de s'y opposer. Les lecteurs habituels de ce Blog savent que je l'appelle, dans mon jargon pas meilleur qu'un autre, “la justice immanente”
 qu'ils croisent souvent dans ces lignes. L’'anti-pensĂ©e’’  Ă  la mode est un mal suprĂȘme qui n’apparaĂźt qu’en fin d’époques dĂ©cadentes
).
“Car nous pouvons entendre le scepticisme en train de briser le vieil anneau des autoritĂ©s et voir au mĂȘme moment la raison chanceler sur son trĂŽne. Si la religion s’en va, la raison s’en va en mĂȘme temps, car elles sont toutes les deux des mĂ©thodes de preuves
 qui ne peuvent elles-mĂȘmes ĂȘtre prouvĂ©es. Et en dĂ©truisant l’idĂ©e de l’autoritĂ© divine, nous avons presque entiĂšrement dĂ©truit l’idĂ©e de cette autoritĂ© humaine par laquelle nous pouvons rĂ©soudre un problĂšme de mathĂ©matiques. Nous avons essayĂ© d’enlever sa mitre (c’est-Ă -dire la religion) Ă  l’homme pontife, et la tĂȘte (c’est-Ă -dire la raison) est partie, et la mitre’ avec elle’.
Certains vont sans doute trouver que les idĂ©es ’'datent” ou sont Ă©mises dans un format pĂ©rimĂ©. Question : la vĂ©ritĂ© serait-elle “à envergure variable’' ? Il me semble au contraire que ce qu'il faut conserver de ce genre de confrontation entre des idĂ©es (il ne s'agit pas, ici, d’une ‘’idĂ©ologie”, fluctuante par essence) et ce que nous dĂ©signons par “la rĂ©alitĂ©â€ –qui n'est qu'une perception instantanĂ©e et trĂšs personnelle d'un “hic et nunc”– c'est que les premiĂšres seulement surnageront
 et devraient donc, seules, ĂȘtre prises en compte. Grand merci, Monsieur Chesterton

H-Cl.
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