#clou de fondation
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i really hope this doesnt sound ignorant in any way but im moroccan i was born here and lived my entire life here and like most people i was raised muslim and taught to think of other deities(?) as jinn but now after seeing your posts about lalla malika (i used to be really scared of jinn when i was a kid so sometimes they freak me out a little btw lol) im really curious what the real story is and if they have any connections to our culture.. id ask the people around me irl but id probably get yelled at and i prefer the answer of a real person than google so youre my only hope đđŒ
There are actually quite a lot of djinn native to Morocco. Some like Lalla Mira are even specifically said to be of Moroccan Amazigh origin, so it's not just foreign deities, they are part of Moroccan culture too (in the Middle East there's even a stereotype that Morocco is a land of djinn).
Some of them are scary, but others like Malika are kind and help people. And there are others who can be either nice or cruel depending on their mood, and others that just want to be left alone.
There's a book in French called Essai de folklore Marocain in which the author talks about djinn in Moroccan mythology:
Le monde des gĂ©nies. â La terre est la demeure des gĂ©nies ; il y en a partout, mais ils aiment tout particuliĂšrement les lieux dĂ©serts, les Ă©gouts, les cabinets, les ruines, les cimetiĂšres. Ils viennent le soir sur la surface terrestre et Ă partir de la priĂšre de lâAasser, câest-Ăą-dire entre trois et quatre heures de l'aprĂšs-midi, on doit toujours craindre de les contrarier. Ainsi si on construit des cabinets ou si on creuse un puits ou les fondations d âun mur, on doit Ă cette heure-lĂ cesser le travail parce quâon pourrait les blesser, Du reste ils sont fort capricieux et nul nâignore que si on creuse la terre et que cela ne leur convient pas, on trouve le matin le travail bouleversĂ© ; il faut alors leur faire des offrandes.
La terre pour calmer leur courroux ou abandonner le travail commencĂ©. Dans la journĂ©e, Ă lâheure de El Gaila qui est la plus chaude des jours dâĂ©tĂ©, ils sortent aussi de leur retraite souterraine^ Ils ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en mĂȘme temps que les humains. Du reste, chaque humain a son double ou Gr'ine, semblable, qui naĂźt et m eurt avec lui et dont la vie souterraine est exactement le double de la vie humaine et ce GrĂŻne est un gĂ©nie d âentre les gĂ©nies. Mais depuis lâoccupation française les gĂ©nies invisibles se retirent du Maroc, et il faudra bientĂŽt aller dans les montagnes inviolĂ©es pour les retrouver. On dit que partout oĂč se pose le pied d âun chrĂ©tien, il n ây a plus place pour les gĂ©nies parce que le chrĂ©tien leur fait peur avec les clous de ses chaussures. On croit que les diables ou gĂ©nies sont des corps instables qui peuvent prendre toutes sortes de formes. On leur prĂȘte soixante-dix-sept appa- rences. Mais le plus souvent pour vivre au milieu des humains ils prennent la forme d âanimaux familiers, chat, chien, par exemple, et on ne sait jamais si on a affaire Ă un vĂ©ritable animal ou Ă son sosie du monde souterrain. Ainsi on ne tue ni les chats, ni les chiens, car on craindrait de tuer un gĂ©nie qui aurait pris cette forme et lâon redouterait sa vengeance.
If you want to learn more about djinn in Moroccan culture, I'd recommend googling Chamharouch or 3icha 9andisha as they are the best known djinn from Morocco and there's lots of writing on them. You can also look at this website, it has information on several different djinn who originate in Morocco:
https://occult-world.com/?s=Morocco
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âClous de Fondation en Forme de Lion" en cuivre d'Urkesh en Syrie (circa 2200-2100 avant J.-C.) issus des collections du Metropolitan Museum of Art (The Met) prĂ©sentĂ© dans le cadre de l'exposition âThe Met au Louvre : Dialogues d'AntiquitĂ©s Orientalesâ au Louvre, Paris, mars 2025.
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La pierre angulaire !
Les maçons savent trĂšs bien comment on utilise une pierre dâangle.
Ont attache un fil à un clou qu'on a planté sur un cÎté de cette pierre, et on tend le fil le long de cette pierre.
En faisant bien attention que le fil effleure toute la longueur de la pierre.
Le but étant de pouvoir pauser une rangée de pierres.
Et qu'elles soient bien alignées sur la premiÚre.
Voyons maintenant ce que dit l'Ăvangile Ă ce sujet :
Les nouveau-nés réclament leur lait à cor et à cri.
Vous aussi, vous ĂȘtes des enfants nouvellement nĂ©s (Ă la vie dâen haut) : recherchez donc avidement le pur lait spirituel de la parole, afin quâil vous fasse grandir dans la vie nouvelle.
Certainement, vous avez déjà goûté combien le Seigneur est bon.
Approchez-vous donc de lui : il est la pierre vivante ; les hommes lâont rejetĂ©e, mais Dieu lâa jugĂ©e prĂ©cieuse et il lâa choisie.
En venant Ă lui, vous aussi, vous ĂȘtes devenus des « pierres vivantes ».
Ădifiez-vous mutuellement pour former un temple spirituel.
Vous y constituerez un groupe de prĂȘtres mis Ă part pour Dieu, Ă qui vous offrirez des sacrifices spirituels qui lui sont agrĂ©ables, parce quâils lui sont prĂ©sentĂ©s par JĂ©sus-Christ.
Voici, en effet, ce que dit lâĂcriture Ă ce sujet : Jâai choisi une pierre de grande valeur et je la pose en Sion comme fondation.
Celui qui met sa confiance en elle (et qui bùtit sa vie sur elle) ne sera pas déçu.
Câest pour vous que cette « pierre » est « dâune grande valeur », pour vous qui ĂȘtes des croyants.
Quant Ă ceux qui ne croient pas, qui lui ont donc refusĂ© leur confiance, elle est : la pierre rejetĂ©e par les constructeurs et qui est devenue la pierre principale, Ă lâangle de lâĂ©difice.
Mais par lĂ , elle est aussi devenue : une pierre contre laquelle on bute, un rocher par-dessus lequel on tombe.
Parce quâils refusent de croire Ă la parole et de lui obĂ©ir, il leur arrive ce qui est prĂ©vu pour eux : ils se cognent Ă cette « pierre » et tombent.
Mais vous, vous ĂȘtes une race Ă©lue, un corps de rois prĂȘtres, vous constituez une nation sainte, un peuple que Dieu sâest acquis en le libĂ©rant, et qui lui appartient.
Aussi devez-vous proclamer bien haut les perfections et les Ćuvres merveilleuses de celui qui vous a appelĂ©s Ă passer des tĂ©nĂšbres Ă son admirable lumiĂšre.
Autrefois, on vous appelait ceux qui ne sont pas un peuple ; maintenant, vous ĂȘtes le peuple de Dieu.
Jadis, vous Ă©tiez ceux qui nâavaient pas Ă©tĂ© au bĂ©nĂ©fice de la grĂące de Dieu, mais Ă prĂ©sent, vous ĂȘtes lâobjet de cette grĂące (divine).
Mes chers amis, vous ĂȘtes ici-bas des Ă©trangers, des hĂŽtes de passage ; je vous demande donc de vous mettre en garde contre les dĂ©sirs de votre ĂȘtre naturel : ils sont en guerre avec votre Ăąme et combattent sans cesse contre elle.
Ayez une bonne conduite au milieu des incroyants ; quâils soient obligĂ©s de reconnaĂźtre eux-mĂȘmes que vous menez une vie correcte.
Ainsi, mĂȘme sâils vous calomnient et vous traitent de malfaiteurs, lorsquâils examineront (votre vie) de plus prĂšs, vos bonnes actions leur ouvriront les yeux et ils finiront par rendre hommage Ă Dieu, le jour oĂč il les visitera.
Car Dieu veut quâen pratiquant le bien, vous rĂ©duisiez au silence les ignorants qui vous mĂ©connaissent. 1 Pierre 2: 2-12,15 POV
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Techniques Naturelles Efficaces Pour Le ContrĂŽle Des Cafards Ă Paris

Alors que vous naviguez dans les rues charmantes de Paris, vous ne rĂ©alisez peut-ĂȘtre pas que les cafards rĂŽdent dans l'ombre, menaçant votre santĂ© et votre bien-ĂȘtre. Mais ne vous prĂ©cipitez pas vers les pesticides chimiques juste encore ! Vous avez le pouvoir de reprendre votre espace en utilisant des techniques naturelles efficaces, sans danger, non toxiques et respectueuses de l'environnement. En adoptant une approche multifacetĂ©e, vous pouvez crĂ©er un environnement hostile pour ces parasites indĂ©sirables, rĂ©duisant leur prĂ©sence et les risques qu'ils posent. Mais quels sont ces techniques, et comment pouvez-vous les mettre en Ćuvre dans votre maison parisienne ?
Sceller Tous Les Points D'entrée Et De Sortie
Voici le texte traduit en français :
Il est essentiel d'inspecter rĂ©guliĂšrement les fondations, les murs et le toit de votre maison pour dĂ©tecter mĂȘme les plus petites fissures et crevasses, car les cafards peuvent s'insinuer dans des ouvertures aussi petites que 1/16 de pouce.
Vous vous demandez probablement pourquoi la désinsectisation est si importante à Paris. Eh bien, c'est parce que ces petits animaux peuvent propager des maladies et déclencher des allergies.
Pour les tenir à distance, bouchez les trous autour des tuyaux, des ventilations et des portes avec de la pùte à joints ou de la laine d'acier. N'oubliez pas de vérifier les fissures dans vos murs et vos sols, également.
En faisant cela, vous réduirez la probabilité que les cafards entrent dans votre maison.
Pour en savoir plus sur les méthodes de lutte contre les cafards efficaces, visitez cafard-paris.fr.
Ăliminer Les Sources De Nourriture Et D'eau
Pour empĂȘcher les cafards de prospĂ©rer, vous devez Ă©liminer leurs sources de nourriture et d'eau en stockant les aliments dans des contenants hermĂ©tiques et en nettoyant promptement les miettes et les dĂ©versements. C'est crucial car les cafards peuvent survivre avec des miettes et des dĂ©versements minuscules, et mĂȘme une petite quantitĂ© de nourriture peut les attirer.
Assurez-vous de nettoyer réguliÚrement vos comptoirs de cuisine, votre évier et votre cuisiniÚre, et évitez de laisser les plats sales toute la nuit. En outre, évacuez les ordures réguliÚrement et maintenez vos poubelles propres.
Dérivés Naturels Contre Les Cafards
Vous pouvez repousser les cafards sans utiliser de produits chimiques dangereux en utilisant des répulsifs naturels qui sont à la fois efficaces et respectueux de l'environnement.
Certaines odeurs peuvent repousser les cafards, et vous pouvez utiliser des huiles essentielles pour crĂ©er une atmosphĂšre qui repousse les cafards. Par exemple, l'huile de menthe poivrĂ©e, l'huile de lavande et l'huile de melaleuca sont connues pour repousser les cafards. Vous pouvez ajouter quelques gouttes de ces huiles Ă une bouteille d'eau et vaporiser autour des zones oĂč les cafards sont prĂ©sents.
En outre, certaines Ă©pices comme le cannelle, les clous de girofle et les feuilles de laurier peuvent Ă©galement dĂ©terrer les cafards. Placez ces Ă©pices dans les zones oĂč les cafards frĂ©quentent, et ils seront moins susceptibles de rester.
Les AppĂąts Et Les PiĂšges Biologiques

Dans votre quĂȘte pour Ă©liminer les cafards, les appĂąts et les piĂšges organiques peuvent ĂȘtre un ajout prĂ©cieux ïżœïżœ votre arsenal, vous permettant de capturer et d'Ă©liminer les cafards sans recourir Ă des produits chimiques toxiques. Vous pouvez crĂ©er vos propres appĂąts organiques en utilisant des Ă©lĂ©ments tels que du sucre, de la farine et de la levure, qui attirent les cafards.
Ensuite, utilisez des piÚges fabriqués à partir de matériaux naturels comme le carton ou le bois pour les capturer. Une autre option est d'utiliser des appùts et des piÚges organiques commerciaux exempts de produits chimiques dangereux.
En plaçant ces piÚges dans des emplacements stratégiques, vous pourrez capturer et éliminer les cafards sans mettre en danger votre famille ou vos animaux de compagnie. N'oubliez pas de suivre les instructions du fabricant et de prendre des précautions nécessaires lors de la manipulation des piÚges et des appùts.
Huiles Essentielles Pour La RĂ©pulsion
En incorporant certains huiles essentielles dans votre stratégie de desinsectisation cafard Paris, vous pouvez créer un environnement hostile qui repousse ces parasites. Le menthe poivrée, le lemograss et les huiles de théier sont connus pour repousser les cafards.
Vous pouvez ajouter quelques gouttes de ces huiles Ă un flacon pulvĂ©risateur rempli d'eau et vaporiser autour de la pĂ©riphĂ©rie de votre maison, en particulier dans les zones oĂč les cafards sont les plus actifs.
Vous pouvez Ă©galement mĂ©langer les huiles essentielles avec d'autres ingrĂ©dients naturels comme les agrumes et le vinaigre pour crĂ©er un rĂ©pulsif puissant. N'oubliez pas de toujours diluer les huiles essentielles avec de l'eau, car elles peuvent ĂȘtre puissantes.
Conclusion
Vous avez le dessus contre les cafards à Paris ! En scellant tous les points d'entrée et de sortie, en éliminant les sources de nourriture et d'eau, et en utilisant des déterrents naturels comme les huiles essentielles et les épices, vous créez un environnement hostile pour ces parasites.
Ajoutez des piÚges et des appùts organiques au mélange, et vous avez une approche complÚte pour le contrÎle des cafards. Avec ces techniques naturelles efficaces, vous maintenez un espace de vie plus sûr et plus sain sans produits chimiques toxiques.
Cafard Paris
0745621212
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ENDSEEKER - Global Worming

Formé à Hambourg en 2014, le quintette Endseeker est toujours dans la fosse avec son Swedeath fructueux.
De l'Ă©viscĂ©ration ambitieuse du premier opus « Flesh Hammer Prophecy » via Metal Blade, « The Harvest » en 2019, et le trĂšs acclamĂ© « Mount Carcass » deux ans plus tard, Endseeker a concoctĂ© une formule dont leur nouvelle dĂ©flagration « Global Worming » viendra rendre compte, puisque les Allemands ont frappĂ© le studio dâenregistrement comme une bombe Ă clous dans un cimetiĂšre. Dans la sauvagerie de Dismember, la grandiloquence Ă©pique de Nemesis, le groupe trouve son angle dâattaque et de fondation. « Nous voulions que l'Ă©criture des chansons soit plus pertinente tout en Ă©tant un peu plus large en ce qui concerne les limites du genre death metal. Nous voulions que les chansons soient non seulement lourdes et brutales, mais aussi quâelles aient une certaine atmosphĂšre pour leur donner une vraie profondeur. » dixit Ben le guitariste.
Lâalbum reflĂšte avec dĂ©termination les horreurs du monde et inĂ©branlable dans son devoir envers les tĂ©nĂšbres : "Global Worming tourne autour d'un futur dystopique dans lequel des vers zombies envahissent notre planĂšte et nous dĂ©vorent tous jusqu'Ă notre extinction", dĂ©clare Ben. « Tout ce qui reste, câest cette Ă©norme quantitĂ© de vers et dâinsectes gluants et mĂ©chants, morts-vivants, nichant dans des crĂąnes vides et dâautres restes humains, et vivant leur meilleure vie de mort-vivant. Câest le genre dâhistoire classique de fin du monde que nous avons dans le death metal ! Les similitudes phonĂ©tiques entre le titre de la chanson et dâĂ©ventuels Ă©vĂ©nements futurs rĂ©els qui menacent notre existence mĂȘme sont totalement fortuites et involontaires ! » Dixti Ben Le guitariste.
Outre lâassaut imminent dâinvertĂ©brĂ©s morts-vivants, « Global Worming » se penche Ă©galement sur les bouleversements incessants et les polarisations inutiles du monde moderne : « Nous avons Ă©tĂ© inspirĂ©s par toutes sortes de conneries qui se passent dans le monde. Je veux dire, regarde autour de toi ! Ben rit. « Il y a une coupure profonde qui dĂ©chire notre sociĂ©tĂ©. Les gens sont en colĂšre au-delĂ de toute raison. Ils se tournent vers la haine et les idĂ©ologies fascistes. Ils choisissent la voie de la destruction et du dĂ©ni. Nous avons une guerre en Europe. Des idiots Ă©vidents sont Ă©lus. Les scientifiques nous disent depuis des dĂ©cennies que nous nous dirigeons directement vers un changement climatique drastique et personne ne semble sâen soucier. C'est sauvage ! Vous ne pouvez pas inventer ces conneries ! »
NĂ©anmoins, il y a toujours de la place dans les Ă©gouts souterrains pour un ou deux monstres mangeurs de cerveau, et les fans de death metal centrĂ© sur les zombies seront plus que satisfaits du contenu brillant et sanglant du nouvel album : « Tout nâest pas trĂšs sĂ©rieux dans cet album ! » Ben sourit. «Nous aimons beaucoup faire des bĂȘtises et nous aimons lancer des clichĂ©s amusants et avoir des chansons sur les zombies et ainsi de suite. LâĂąge adulte se termine aux portes du bus touristique ! Certaines de nos paroles, comme C.B.V. par exemple, leur origine vient des conneries des bus de tournĂ©e aprĂšs des heures interminables passĂ©es Ă s'entasser dans une putain de camionnette et Ă se faire cuire au soleil dans un horrible embouteillage sur l'autoroute. Tout vient de ces moments oĂč lâon nâest quâĂ un tout petit pas de la folie !
ExtrĂȘmement accrocheur, brutal dans son intĂ©gralitĂ© belliqueuse « Global Worming » dĂ©gage la puanteur Ăącre dâun futur classique dans lequel le groupe reste fidĂšle Ă ses racines deathaliques, tout en Ă©crivant certaines des chansons les plus imaginatives de son histoire.
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Nouveau retour Ă mon projet de prĂ©senter la plupart de mes 55500 photos (et des brouettes).  Plus trop loin du prĂ©sentâŠ. Â
2016. Au Louvre-Lens, il y eut une expo : âLâHistoire commence en MĂ©sopotamieâ
- tablette de fondation - Girsu, époque Néo-Sumérienne, sous Ur-Bau, 2150 av.J-C.
- lion - Babylone, Ă©p. NĂ©o-Babylonienne, sous le rĂšgne de Nabuchodonosor II, 580 av.J-C.
- les 2 suivantes : clou de fondation - Girsu, époque Néo-Sumérienne sous le rÚgne de Gudea 2100 av.J-C.
- scĂšne sexuelle - Girsu, Ă©poque Amorrite, 1800 av.J-C.
- tablette de fondation - Girsu, Ă©poque NĂ©o-SumĂ©rienne, sous le rĂšgne dâUr-Bau 2150 av.J-C.
#souvenirs#louvre-lens#archéologie#l'histoire commence en mésopotamie#mésopotamie#girsu#néo-sumérien#ur#lion#babylone#babylonien#nabuchodonosor#clou de fondation#gudea#amorrite
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La Tour Eiffel

La Tour de 300 mÚtres, la Dame de Fer, le phare de Paris, la plus grande antenne de France... Ce monument ne manque pas d'épithÚtes! Cette eiffelesque tour autoportante, de 300 mÚtres de hauteur à l'origine, fut édifiée en un temps record de 2 ans, 2 mois et 5 jours, par 250 ouvriers. Elle est devenue au fil du temps le symbole de Paris, puis, par corollaire, de la France. à l'ùge respectable de 133 ans, elle vient récemment de pousser de quelques mÚtres encore.
l'Exposition universelle de 1889 fut organisĂ©e sur le Champ de Mars et ses abords, dans le but de commĂ©morer le centenaire de la RĂ©volution française d'une part, et de glorifier l'industrie française d'autre part. En amont, un concours fut organisĂ© en 1886, pour dĂ©signer le responsable d'opĂ©rations du clou de cette exposition, devant Ă©galement faire office de porte d'entrĂ©e principale. Le premier projet retenu, dĂ» Ă Jules Bourdais, consistait en une tour monumentale de 300 mĂštres, en granit, avec un sĂ©maphore au sommet, tel un gigantesque phare. La volontĂ© premiĂšre Ă©tait de s'Ă©lever plus haut encore que l'obĂ©lisque de Washington, Ă©tant depuis 1885, avec ses 169 mĂštres, la plus haute construction humaine au monde. AprĂšs Ă©tude de faisabilitĂ©, le projet fut rapidement Ă©cartĂ©, majoritairement pour cause de fondations trop lourdes, d'autant plus sur le terrain prĂ©vu, au bout du Champ de Mars, en bord de Seine, prĂ©sentant une couche sableuse se gorgeant d'eau rapidement. Arrivent alors Maurice Koechlin et Ămile Nouguier, deux ingĂ©nieurs de l'entreprise fondĂ©e par Gustave Eiffel, spĂ©cialisĂ©e dans la construction des ponts en fer (notamment le viaduc de Garabit, dans le Cantal), ainsi que dans les ossatures en fer des statues (comme la Statue de la LibertĂ© Ă©clairant le monde, conçue en France l'annĂ©e prĂ©cĂ©dente, avant d'ĂȘtre offerte Ă New-York). Leur projet est d'Ă©lever une tour en forme de pylĂŽne, Ă l'architecte inspirĂ©e des haubans des ponts conçus par Eiffel. Une telle structure, en fer puddlĂ© (Ă savoir une fonte trĂšs fortement dĂ©carburĂ©e, provenant des forges et aciĂ©ries Lorraines Dupont & Fould), bien plus lĂ©ger que la pierre, permet d'envisager une tour de 300 mĂštres de hauteur. L'architecte Stephen Sauvestre affine le projet, projetant des piles de maçonnerie Ă la base des quatre piliers porteurs de la tour, des plate-formes aux 1er et 2Ăšme Ă©tages, un campanile au sommet (rappelant la vocation initiale de phare), ainsi que des dentelles de fer architecturĂ©es, sans aucune autre vocation que l'esthĂ©tisme. Gustave Eiffel approuve le projet, le gouvernement français itou; il n'y a plus qu'Ă mettre en branle le chantier.Â

Nous l'avons dit, il s'agit, avec le recul, d'un chantier extrĂȘmement court dans la durĂ©e, par rapport aux proportions finales de la tour et Ă la nature du terrain, bien qu'il prit finalement plus du double de temps que ce qu'Eiffel annonça en janvier 1887 Ă Ădouard Lockroy, le ministre du Commerce et de l'Industrie de l'Ă©poque. Les usines des entreprises Eiffel, situĂ©es Ă Levallois-Perret, fabriquent et assemblent Ă l'avance plus de la moitiĂ© des 18 038 piĂšces de fer composant l'ossature de la tour, Ă l'aide de plus de 2 500 000 rivets, posĂ©s Ă chaud in situ, afin de fixer toutes les parties entre elles (le fer se rĂ©tractant en se refroidissant). La Tour Eiffel est de fait un monumental Meccano ! Les monteurs de ce puzzle de mĂ©tal dĂ©mesurĂ© sont appelĂ©s les voltigeurs. Sous la conduite de Jean Compagnon, ils s'Ă©lĂšvent Ă des hauteurs jamais atteintes auparavant sur une structure artificielle. Certaines grĂšves d'ouvriers retardent le chantier (notamment Ă propos de la reconsidĂ©ration salariale par rapport aux risques pris par ceux-ci), mais aucun accident mortel ne sera finalement Ă dĂ©plorer (nonobstant un pauvre hurluberlu, voltigeant devant sa fiancĂ©e Ă 50 mĂštres au-dessus du sol, au bout d'une poutre, sans autorisation ni assurance, un dimanche non travaillĂ©, aprĂšs avoir quelque peu festoyĂ©... Vous imaginez la chute...) Le 31 mars 1889, date de naissance officieuse de la Tour Eiffel, l'infrastructure gĂ©nĂ©rale est achevĂ©e, et Ă l'occasion d'une grande fĂȘte de fin de chantier, Gustave Eiffel invite de nombreux notables Ă son ascension, au moyen dâun escalier hĂ©licoĂŻdal, devenu iconique, de 1665 marches, les asenceurs hydrauliques n'Ă©tant pas encores fonctionnels (cet escalier sera finalement dĂ©montĂ© en 1986, pour raisons Ă©videntes de sĂ©curitĂ©, puis vendu aux enchĂšres par tronçons, l'un d'eux, de 4m50, demeurant malgrĂ© tout exposĂ© sur la plateforme du 1er Ă©tage). Le 6 mai 1889, l'Exposition universelle est inaugurĂ©e, mais il faudra attendre une semaine encore le terme des travaux de finition. Le 15 mai, la Tour est officiellement ouverte au public! Public qui -majoritairement- s'enthousiasme: une prouesse architecturale de 300 mĂštres de hauteur (qui restera la plus haute structure du monde pendant quarante ans, jusqu'Ă l'achĂšvement de la Chrysler Building de New-York en 1930), un carrĂ© parfait de 125 mĂštres de cĂŽtĂ© Ă la base, 7300 tonnes de charpente mĂ©tallique pour un poids total de "seulement" 10 100 tonnes, c'est Ă dire le poids d'un immeuble haussmannien typique, de 6 Ă©tages (tout comme la Tour, d'ailleurs, qui en comporte Ă©galement six, mais pas exactement des mĂȘmes proportions...) Cependant, nombreux sont ses dĂ©tracteurs, comme ce collectif d'artistes, fondĂ© avant le creusement mĂȘme des fondations de la Tour, s'Ă©levant contre le projet de cette nouvelle "Tour de Babel" de l'industrie, protestant contre une architecture jugĂ©e outranciĂšre, propre Ă dĂ©figurer le visage de la capitale... Qu'importent les jĂ©rĂ©miades de ces grands noms de l'art et de la culture (aux rangs desquels Guy de Maupassant, Ămile Zola et Charles Garnier), la Tour Eiffel se dresse bien lĂ ... mais pour un bail de vingt ans seulement !

Tout comme nombre de constructions vouĂ©es aux expositions universelles, la nature temporaire de ces bĂątiments les destine Ă une existence Ă©phĂ©mĂšre, bien souvent dĂ©montĂ©s dĂšs la fin de l'exposition, ou, avec de la chance, dix ou vingt ans plus tard, comme la Galerie des Machines, Ă l'autre bout du Champ de Mars, dĂ©mantelĂ©e en 1909 (cf. article prĂ©cĂ©dent). La Tour Eiffel aurait pu subir le mĂȘme sort, si son entrepreneur ne lui avait pas Ă©galement donnĂ© une vocation scientifique. En effet, dĂšs son achĂšvement, Eiffel est conscient de son potentiel scientifique. Ainsi, il fait inscrire sur le bandeau courant tout autour du premier Ă©tage 72 noms de savants (18 sur chaque face) en lettres capitales dorĂ©es, tous ayant opĂ©rĂ© entre 1789 et 1889. Une petite station d'observation mĂ©tĂ©orologique est installĂ©e au 6Ăšme et dernier Ă©tage de l'Ă©difice, alors le point culminant de l'Ăle-de-France. Dix ans plus tard, la premiĂšre liaison tĂ©lĂ©phonique hertzienne est Ă©tablie en partant du haut de la Tour pour rejoindre le PanthĂ©on, distant de 4km. Encore dix ans plus tard, une soufflerie est installĂ©e au pied de la Tour, pour essais d'aĂ©rodynamisme sur des modĂšles rĂ©duits de ce qu'on appelait encore les "plus lourds que l'air" (le terme d'avion ne s'Ă©tant pas encore gĂ©nĂ©ralisĂ©). Mais c'est bien la TSF qui sauvera la Tour de la destruction. Eiffel finance l'installation d'un poste de tĂ©lĂ©graphie sans fil au sommet de sa Tour, afin de permettre au capitaine Gustave FerriĂ© d'Ă©tablir un rĂ©seau tĂ©lĂ©graphique efficace, sans financement de l'armĂ©e (alors encore empĂȘtrĂ©e dans ses signaux optiques Ă distance et ses pigeons voyageurs...) Une antenne remplace alors le drapeau français du sommet (fichĂ© par la volontĂ© de Gustave Eiffel dĂšs la fin de l'annĂ©e 1889, portant la hauteur de lâĂ©difice à 312 mĂštres). AprĂšs des essais concluants, l'Ătat juge la Tour comme intĂ©rĂȘt stratĂ©gique et prolonge sa concession de 70 ans! Et bien lui en fit, car la station TSF-Eiffel permit de dĂ©jouer l'attaque allemande sur la Marne, en septembre 1914, en captant des messages ennemis. Elle permit aussi de compromettre lâespionne Mata Hari, en 1917, en interceptant un cĂąble allemand... En 1921, l'antenne devient publique et permet d'Ă©mettre les programmes de Radio Tour Eiffel. DĂšs 1925, les premiĂšres Ă©missions radiotĂ©lĂ©visĂ©es françaises sont Ă©mises depuis cette mĂȘme antenne, puis dĂ©mocratisĂ©es dans les annĂ©es 30. Ces annĂ©es de l'entre-deux-guerres voient la Tour troquer ses illuminations nocturnes d'origines, faites de fumigĂšnes et chandelles, complĂ©tĂ©es par 10 000 becs de gaz (remplacĂ©s en 1900 par autant d'ampoules Ă©lectriques), pour de grandes enseignes publicitaires, Ćuvres de la "fĂ©e Ă©lectricitĂ©", tel CitroĂ«n dans les annĂ©es 20, y arborant sa rĂ©clame en lettres de feu dĂ©mesurĂ©es. Sous l'Occupation, la Wehrmacht y installe le seul Ă©metteur de radiodiffusion ayant opĂ©rĂ© en Europe pendant la Guerre. Un faisceau de guidage aĂ©ronautique y est Ă©galement fonctionnel, Ă l'intention des avions allemands. Ă la LibĂ©ration, les amĂ©ricains y installent une station radar, remplacĂ©e en 1952 par un phare aĂ©ronautique de balisage, en remplacement de celui du Mont ValĂ©rien, dĂ©truit pendant la guerre. Consistant en 4 projecteurs tournoyant autour des quatre points cardinaux (la Tour ayant ses piliers formant une rose des vents primaire), en un signal ininterrompu, celui-ci pouvant porter jusqu'Ă 300 km par temps clair, faisant fi du relief. RemplacĂ© dans les annĂ©es 80, lors d'une grande campagne de rĂ©novation et d'allĂšgement de la Tour (sa frĂ©quentation Ă©voluant en flĂšche, le tourisme international se dĂ©veloppant en masse), les projecteurs actuels, d'une portĂ©e de "seulement" 100 km, n'ont plus qu'une visĂ©e symbolique. Entre temps, sont installĂ©s Ă l'intĂ©rieur 352 projecteurs au sodium, l'illuminant d'une douce couleur safran Ă la nuit tombĂ©e, toujours opĂ©rationnels aujourd'hui (causant chaque annĂ©e des discussions sans fin opposant la sociĂ©tĂ© privĂ©e exploitant la tour Ă la Mairie de Paris, Ă tendance Ă©colo, concernant la consommation Ă©lectrique annuelle du monument...)
Retour dans le temps : en 1959, annĂ©e de pĂ©rĂ©nnisation de la concession, la tĂ©lĂ©vision française Ă©voluant, un nouveau mĂąt de tĂ©lĂ©diffusion fait grandir la Tour, atteignant alors les 320,75 mĂštres. En 2000, de nouvelles antennes la placent Ă 324 mĂštres au-dessus du sol. Ă l'occasion des festivitĂ©s liĂ©es aux cĂ©lĂ©brations du passage Ă lâan 2000, s'y adjoint un rĂ©seau de 20 000 ampoules stroboscopiques clignotant de l'extĂ©rieur mais aussi de l'intĂ©rieur du monument, crĂ©ant un scintillement de 10mn Ă chaque heure, dĂšs la tombĂ©e de la nuit jusqu'Ă minuit, en toute saison (durĂ©e rĂ©duite Ă 5mn en 2009, pour raison d'Ă©conomie d'Ă©nergie, la crise de 2008 Ă©tant passĂ©e par lĂ ...) En 2005, le premier Ă©metteur TNT français y est placĂ©, portant Ă 116 le nombre d'antennes herissant sa coiffe. Le mois dernier, une nouvelle antenne de 6 mĂštres vient la couronner, compatible avec le rĂ©seau DAB+, hĂ©liportĂ©e depuis le Champ de Mars, faisant dĂ©sormais atteindre les 330 mĂštres !
Un petit mot sur sa couleur, Ă prĂ©sent : elle Ă©volue au fil des repeintes, opĂ©rĂ©es tous les 7 ans. Rouge Venise Ă l'origine (couleur de la peinture antirouille encore en cours d'application au moment de son ouverture), elle passe rapidement au brun-rouge, puis Ă l'ocre-brun en 1900, au jaune-brun en 1907 (couleur voulue par Gustave Eiffel), jusqu'en 1954 oĂč elle devient rouge-brun, rappellant sa couleur originelle. En 1968, une couleur est spĂ©cialement conçue pour elle, le "brun Tour Eiffel", d'une teinte rappelant le bronze, afin de l'uniformiser au paysage urbain parisien... Ă l'occasion de l'actuelle campagne de repeinte, la vingtiĂšme (et premiĂšre campagne de dĂ©capage total, car 60 tonnes de peinture Ă chaque fois, ça commence Ă alourdir quelque peu), commencĂ©e il y a 3 ans et s'achevant cette annĂ©e, la Tour prend dĂ©sormais une nuance jaune-brun, rappelant sa couleur historique de la 1Ăšre moitiĂ© du XXĂšme siĂšcle. Sa couleur nocturne change, nous l'avons vu, grĂące aux projecteurs la dorant. Elle peut Ă©galement changer de couleur ponctuellement, par le biais de projecteurs extĂ©rieurs, en fonction d'Ă©vĂ©nements nationaux ou internationaux, la transformant pour l'occasion en porte-Ă©tendard, aux drapeaux projetĂ©s sur le mĂąt ! Rouge Ă©carlate pour le Nouvel An Chinois, Rose pour soutenir la campagne "Octobre Rose", verte pour l'adoption de l'Accord de Paris sur le climat, bleue pour la JournĂ©e de l'Europe, avec les 12 Ă©toiles jaunes en plus Ă l'occasion de la prĂ©sidence française de l'Union europĂ©enne, bleu-blanc-rouge en soutien aux victimes des attentats sur le sol français, aux couleurs du drapeau belge suite aux attentats de Belgique, du drapeau de l'Afrique du Sud en hommage Ă Nelson Mandela, aux couleurs de l'arc-en-ciel suite Ă la tuerie homophobe d'Orlando, noire en signe de deuil national...

Outre le vaste salon Gustave Eiffel (privatisable pour les Ă©vĂšnements professionnels), quelques animations ludo-scientifiques et expositions temporaires sur la plateforme du 1er Ă©tage, bordĂ© Ă l'intĂ©rieur par une chaussĂ©e en verre donnant l'impression, tout comme au Grand Canyon, de marcher au-dessus du vide (prouesse technique rĂ©alisĂ©e par l'entreprise Saint-Gobain en 2014), les principales attractions touristiques de la Tour Eiffel sont bien ses restaurants. Des premiers buffets datant de son inauguration (4 majestueux pavillons en bois, dĂ©molis Ă l'occasion de l'Exposition Internationale de 1937) au futur restaurant devant ouvrir Ă la fin du mois prochain (Madame Brasserie, sous la houlette du chef Thierry Marx) de nombreuses brasseries se sont succĂ©dĂ© au 1er Ă©tage, d'Altitude 95 (pour 95 mĂštres au-dessus du niveau de la mer), jusqu'au 58 Tour-Eiffel (soit la hauteur du piano de la cuisine par rapport au niveau du sol). Au 2Ăšme Ă©tage, le restaurant gastronomique Le Jules Verne, remaniĂ© en 2019 sous la direction de FrĂ©dĂ©ric Anton, propose, sur une plateforme de 500m2 suspendue Ă 123 mĂštres de hauteur (soit 8 mĂštres au-dessus du 2Ăšme Ă©tage), une vue Ă couper le souffle sur la capitale, dans un cadre hautement privilĂ©giĂ©. On peut y accĂ©der directement depuis le parvis, au pied du pilier sud, via un ascenseur privĂ© avec liftier, sans passer par la file d'attente des visiteurs. Pour une expĂ©rience exceptionnelle, mieux vaut opter pour un dĂźner aprĂšs la tombĂ©e de la nuit, afin de profiter du scintillement horaire. On a alors vraiment l'impression d'Ă©tinceler de l'intĂ©rieur! Au 3Ăšme Ă©tage, au niveau de lâobservatoire (la plus haute plate-forme d'observation d'Europe, signalons-le), le bar Ă champagne gĂ©rĂ© par Alain Ducasse offre Ă©galement une expĂ©rience pĂ©tillante, Ă 279 mĂštres au-dessus du sol. N'oublions pas le bar Ă macarons du 2Ăšme Ă©tage (aux recettes inspirĂ©es par la grande dame, en association avec Pierre HermĂ©), ni les guĂ©rites des snacks de son parvis, aujourd'hui enceints par un vaste quadrilatĂšre barriĂ©rĂ©, installĂ© en 2018, tragique consĂ©quence des non moins tragiques attentats de Paris en 2015. VitrĂ©s pare-balles de deux cĂŽtĂ©s, des palissades en fer forgĂ© des deux autres rappellent l'architecture de la Tour, au 1/100Ăšme, soit 3,24m, hauteur rendue caduque par l'adjonction de la derniĂšre antenne Ă©levant la tour Ă 330m. La politique sĂ©curitaire de l'actuel gouvernement français nous permettrait peut-ĂȘtre de souligner Ă©galement l'apparente caducitĂ© de cette barriĂšre, emprisonnant l'accĂšs au parvis public de ce monument privĂ©, tout en rĂ©duisant considĂ©rablement la chaussĂ©e alentour...

Ă quelques mĂštres du pilier ouest, sur un monticule cernĂ© de grottes artificielles d'oĂč s'Ă©coulent des cascadelles nourrissant un bassin oĂč frayent des carpes koĂŻ, des canards le partageant avec un hĂ©ron occasionnel, parmi plusieurs arbustes d'ornement, proche d'un platane bicentenaire, se trouve une autre tour, d'une dizaine de mĂštres de hauteur, en brique rouge au chapiteau crĂ©nelĂ©, vestige de l'Ăšre industrielle en gĂ©nĂ©ral et de la construction de la Tour Eiffel en particulier. Selon l'hypothĂšse la plus communĂ©ment admise, il s'agirait d'une cheminĂ©e d'Ă©vacuation des fumĂ©es liĂ©es Ă la machinerie des vĂ©rins hydrauliques utilisĂ©s lors de la construction des quatre piliers portants. En effet, les fondations maçonnĂ©es sur des socles en bĂ©ton nĂ©cessitaient l'usage de vĂ©rins hydrauliques afin d'ajuster l'orientation des piliers, au fur et Ă mesure de leur Ă©lĂ©vation, moyennant boĂźtes Ă sables, pour que ceux-ci puissent correctement se rejoindre au niveau du premier Ă©tage. Cette technique de construction a gĂ©nĂ©rĂ© une vĂ©ritable croyance populaire, Ă savoir que les piliers de la Tour reposaient toujours sur des vĂ©rins hydrauliques, afin d'Ă©viter qu'elle ne s'enfonce dans le lit de la Seine! Comment naissent les lĂ©gendes urbaines...

Tour de tous les superlatifs, icĂŽne touristique Ă la frĂ©quentation toujours trĂšs forte (sauf en 2020, oĂč la pandĂ©mie l'a fait fermer plusieurs mois durant), cette belle dame est entrĂ©e dans l'inconscient collectif comme l'image consacrĂ©e de la capitale, reprĂ©sentative d'une certaine grandeur de la France. Plusieurs rĂ©pliques ou imitations ont Ă©tĂ© construites de par le monde, de la tour antenne-radio de Lyon Ă la tour de 165m de l'hĂŽtel Paris Ă Las Vegas, en passant par la tour de Minato, Ă Tokyo, toujours plus haute que sa "grande" sĆur, sa flĂšche culminant Ă 332,6m. Inspiration artistique pour de nombreux peintres et photographes dĂšs sa construction (voir le fameux montage photographique des diffĂ©rentes Ă©tapes de son Ă©lĂ©vation, par Henri Roger), elle inspira Ă©galement les poĂštes (Blaise Cendrars, Louis Aragon, un calligramme de Guillaume Apollinaire...), les Ă©crivains (Pierre Mac Orlan, Roland Barthes, Umberto Eco...), les chansonniers puis auteurs-compositeurs (Jacques HĂ©lian, Charles Trenet, LĂ©o FerrĂ©, Jacques Dutronc, Pascal Obispo...) Mais c'est bien vers l'audiovisuel qu'il faut se tourner pour avoir les reprĂ©sentations les plus marquantes.
Ă la tĂ©lĂ©vision, hormis son image souvent utilisĂ©e dans plusieurs clips ou publicitĂ©s, de nombreux Ă©vĂ©nements s'y cadrant ont Ă©tĂ© retransmis en direct, notamment de grands concerts. En 1962, Darryl F. Zanuck organise un grand spectacle, Ă l'occasion de la sortie en France du film Le Jour le Plus Long, avec dĂ©filĂ© militaire sur le parvis, meeting aĂ©rien exceptionnel, concert au 1er Ă©tage avec Ădith Piaf et Mireille Mathieu chantant devant 25.000 spectateurs... En 1966, Georges Brassens et Charles Aznavour y chantent Ă l'occasion d'un concert soutenant une vaste campagne d'aide contre la faim. Jean-Michel Jarre s'y produit en 1995, pour commĂ©morer les 50 ans de l'UNESCO. En juillet 1998, pour fĂȘter la victoire de la France Ă la Coupe du Monde de football, plusieurs festivitĂ©s y ont lieu, dont un concert des "3 TĂ©nors", donnĂ© au pied de la Tour devant 200.000 personnes. Mais l'image qui reste gravĂ©e dans les mĂ©moires est celle du concert de Johnny Hallyday en juin 2000, devant un spectacle pyrotechnique Ă©blouissant, rĂ©unissant 600.000 personnes sur le Champ de Mars! Mentionnons encore le devenu traditionnel feu d'artifice du 14 juillet, lancĂ© soit depuis l'esplanade du TrocadĂ©ro, outre-Seine, soit depuis la Tour en elle mĂȘme, devenant alors une rampe de lancement dĂ©mesurĂ©e pour tous feux et effets pyrotechniques grandioses. Depuis 2013, il est prĂ©cĂ©dĂ© par un concert classique Ă son pied, permettant de patienter en musique. Hier encore, une foule en liesse se rĂ©unissait sur le Champ de Mars afin de cĂ©lĂ©brer la rĂ©Ă©lection d'Emmanuel Macron Ă la prĂ©sidence de la RĂ©publique française.

Hautement cinĂ©genique, elle fascine les cinĂ©astes depuis la naissance du cinĂ©ma, quelques annĂ©es seulement aprĂšs la sienne. Du Panorama de l'ascension de la Tour Eiffel, de Louis LumiĂšre, Ă Angel-A puis AdĂšle Blanc-Sec, de Luc Besson, en passant par L'Exposition de 1900, de Georges MĂ©liĂšs, FantĂŽmas, de Louis Feuillade (oĂč Fantomas s'Ă©rige en maĂźtre de la Tour Eiffel), Paris qui dort, de RenĂ© Clair, Les MystĂšres de la Tour Eiffel, de Julien Duvivier, Zazie dans le MĂ©tro, de Louis Malle, Les Uns et les Autres, de Claude Lelouch... La Tour a toujours Ă©tĂ© une grande source d'inspiration pour les rĂ©alisateurs français, mais aussi internationaux, plus particuliĂšrement amĂ©ricains, participant ainsi Ă son Ă©rection en tant que symbole de Paris et de la France. Dans Ninotchka, Ernst Lubitsch met en scĂšne une aventure sentimentale au sein de la Tour Eiffel, grandissant au fur et Ă mesure que les personnages gravissent les Ă©tages. Dans L'Homme de la Tour Eiffel, Burgess Meredith rĂ©alise une enquĂȘte du commissaire Maigret, oĂč un crime est commis dans la Tour. Dans DrĂŽle de Frimousse, Stanley Donen fait chanter et danser Fred Astaire et Audrey Hepburn au 1er Ă©tage de la Tour, sur l'immortel "Bonjour Paris !" LoĂŻs Lane est sauvĂ©e par Superman d'un ascenseur piĂ©gĂ© en chute libre du 3Ăšme au 2Ăšme Ă©tage dans Superman II, de Richard Donner; Grace Jones est poursuivie dans les escaliers puis dans un restaurant (reconstituĂ© en studio) par Roger Moore dans le James Bond Dangereusement VĂŽtre, avant que celui-ci ne s'Ă©lance du 1er Ă©tage en deltaplane; elle est escaladĂ©e par Mimi-Siku dans Un Indien dans la ville ; Ewan McGregor s'y suspend comme Ă un rĂ©verbĂšre Ă son Ă©chelle, dans une chorĂ©graphie pĂ©tulante du Moulin Rouge! de Baz Luhrmann; Jackie Chan utilise le treillis mĂ©tallique des entrailles de la Tour pour servir un de ses combats dans Rush Hour 3 ; le rat RĂ©mi a les yeux qui pĂ©tillent en mĂȘme temps qu'elle dans le film d'animation Ratatouille; les Men in Black visitent son sommet, tout comme les protagonistes du film Le Loup-garou de Paris, dĂ©cidant d'y sauter Ă l'Ă©lastique aprĂšs sa fermeture, rendant ainsi hommage aux nombreux exploits sportifs (publics ou privĂ©s) ayant utilisĂ© l'infrastructure Eiffel comme plate-forme de saut ou piste de lancement... Elle sera aussi bien souvent dĂ©truite, dans de nombreux films catastrophe ou de science-fiction, tels La Guerre des Mondes, Independance Day, Mars Attacks!, Armageddon, Team America: police du monde, Le Jour d'AprĂšs, G.I. Joe, 2012... La plus belle "destruction programmĂ©e" du monument se trouve dans le film de 2015 Ă la Poursuite de Demain, des Studios Disney. Le hĂ©ros, Frank Walker (interprĂ©tĂ© par George Clooney), a construit en secret un tĂ©lĂ©porteur depuis son garage aux Ătats-Unis, menant directement au "Spectaclon", une attraction factice sise en lieu et place du bureau de Gustave Eiffel au 3Ăšme Ă©tage (en rĂ©alitĂ© plus une reconstitution de type "musĂ©e de cire"). Une commande cachĂ©e active une porte secrĂšte permettant le dĂ©ploiement d'une fusĂ©e, enterrĂ©e sous les fondations de la Tour, s'ouvrant en quatre Ă cette occasion, dans l'alignement de ses piliers, se transformant en une Ă©norme rampe de lancement. Cette fusĂ©e fait -dans le scĂ©nario- office de moyen de transport de secours pour rejoindre le monde de Tomorrowland, solution imaginĂ©e par Eiffel, Thomas Edison, Nikola Tesla et bien sĂ»r Jules Verne, chantre du futurisme Ă la fin du XIXĂšme siĂšcle, anticipateur de gĂ©nie auquel ce film rend hommage. Le rĂ©cent biopic Eiffel, de Martin Bourboulon, avec Romain Duris dans le rĂŽle de Gustave, revient Ă l'origine de la Tour Ă©ponyme, car il est toujours plus intĂ©ressant de voir un si beau monument se construire plutĂŽt qu'ĂȘtre dĂ©truit, n'est-ce pas ?
CrĂ©dits : ALMâs
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Je suis le regard noir errant dans les ruelles ,mon corps se demanbre dans une coupelle de sang Ă travers les estuaires s'ecartelant entre l'eau punk et l'eau sainte .
La schizophrÚnie de mon corps étrangle mon chaos abritant la pulsion de mort ardente ,la pulsion de vie troublante ,entre les fondations parfaites qui s'abolissent dans la destruction.
Je suis le nuage chaste et l'orage sexuel .
Je suis le doigt d'honneur adressé à l'autorité dans un bain de sang menstruel .
J'aime ĂȘtre nu et trop habillĂ©e car je suis le jour et la nuit ,le dĂ©mon et l'ange , Ă©cartelĂ©e entre le Rouge-Orange et le Violet .
Je crie et murmure ,silence et voix qui hurle , vociférant dans l'éther divin et l'enfer .
Mon corps est sensuel car je suis une salope glorieuse ,émancipée , si libre ,mordante comme un fruit délicieux aux clous de rébellion et si l'homme tente de me violer encore une fois je lui déchire les boyaux .
Ma sexualité est flamboyante et exaltée voir presque agressive .
Je griffe les hommes tel une sorciĂšre au filtre d'amour et aux pattes de chat .
J'ai faillit en agresser certains en les forçant comme cette porte qu'on m'a Ă©galement cassĂ©Â
Mon ĂȘtre est lunaire ,solaire ,ying et yang car je suis chaste et cache ma poitrine en rougissant.
Je suis la matiĂšre pure ,le Rouge-Orange.
La vérité pure est que je ne suis pas si Verte comme le doux souffle de la nature pure et trop douce .
C'est juste une partie de moi mĂȘme qui est lĂ pour me faire renaĂźtre Ă©ternellement mĂȘme si elle est profondĂ©ment importante .
Je suis le Rouge .
Je suis le Orange.
Je suis le Violet
Je suis l'Arc en cielÂ
Le Rouge -OrangĂ© est en profonde dualitĂ© avec le VioletÂ
Le Violet est mon ùme douce ,fantaisiste lunaire terriblement prude,fragile et gentille imprégné de certains murmures catholiques,celle qui chante Dieu en dansant sous ses voiles de Vierge christique.
Le Rouge-Orange est le grand cri solaire d'exhuberance,de joie , d'Ă©mancipationÂ
Il est insolent ,voyou avec une dégaine de femme désaxée , débridée, extravagante qui crache sur les misogynes et l'autorité trop aigre et aigrie.
Le Rouge - Orange marche comme un homme dans la rue ,parle comme un homme mais c'est profondément une femme qui vous rentre dedans et vous arrache les testicules .
Dans son cĂŽtĂ© positif ,le Rouge-Orange est l'aigle somptueux qui se maĂźtrisera un jour pour voler dignement tout en gardant son esprit punk , voyou et rĂ©volutionnaire bariolĂ©e de toutes couleurs vives , sincĂšres comme des tripes multicolore provocantesÂ
Il épousera la sainte Violette et ensemble ils feront des bébés Arc en ciel .
Rouge -Orange , Violet ce sont mes premiers cris ,les explosions cosmiques , violentes et douces de mon Ăąme mĂȘme si j'aime et prĂ©fĂšre dans mon existence la Couleur de l'Aurore et sa belle transe .
Il représente au fond également ma pureté dans cette éternelle et insolente danse au milieu de cet Arc en ciel qui abolie le hurlement de mes milles souffrances.
NĂ©buleuse

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lâĂvangile au Quotidien
lâĂvangile au Quotidien
« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68
Samedi 3 Juillet
Lettre de Paul ApĂŽtre aux ĂphĂ©siens 2,19-22.
FrĂšres, vous n'ĂȘtes plus des Ă©trangers ni des gens de passage, vous ĂȘtes concitoyens des saints, vous ĂȘtes membres de la famille de Dieu,
car vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s dans la construction qui a pour fondations les ApĂŽtres et les prophĂštes ; et la pierre angulaire, câest le Christ JĂ©sus lui-mĂȘme.
En lui, toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
En lui, vous ĂȘtes, vous aussi, les Ă©lĂ©ments dâune mĂȘme construction pour devenir une demeure de Dieu par lâEsprit Saint.
Psaume 117(116),1.2.
Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fĂȘtez-le, tous les pays !
Son amour envers nous s'est montré le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon Jean 20,24-29.
L'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à -dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son cÎté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas Ă©tait avec eux. JĂ©sus vient, alors que les portes Ă©taient verrouillĂ©es, et il Ă©tait lĂ au milieu dâeux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Puis il dit Ă Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon cĂŽtĂ© : cesse dâĂȘtre incrĂ©dule, sois croyant. »
Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
JĂ©sus lui dit : « Parce que tu mâas vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
- © AELF, Paris
Le témoignage de Thomas
   Pourquoi Thomas recherche-t-il ainsi des preuves pour sa foi ?... Votre amour, frĂšres, aurait aimĂ© qu'aprĂšs la rĂ©surrection du Seigneur le manque de foi ne laisse personne dans le doute. Mais Thomas portait l'incertitude non seulement de son cĆur, mais celle de tous les hommes. Et puisqu'il devait prĂȘcher la rĂ©surrection aux nations, il cherchait, en bon ouvrier, sur quoi il fonderait un mystĂšre qui demande tant de foi. Et le Seigneur a montrĂ© Ă tous les apĂŽtres ce que Thomas avait demandĂ© si tard : « JĂ©sus vint et leur montra ses mains et son cĂŽtĂ© » (Jn 20,19-20). De fait, puisqu'il Ă©tait entrĂ© toutes portes closes et Ă©tait considĂ©rĂ© comme un esprit par ses disciples, il ne pouvait prouver Ă ceux qui doutaient qu'il Ă©tait bien lui-mĂȘme que par les souffrances de son corps, les marques de ses blessures.
   Il vient et il dit Ă Thomas : « Mets ta main dans mon cĂŽtĂ© et ne sois plus incrĂ©dule, mais croyant. Que ces blessures que tu ouvres Ă nouveau laissent couler la foi dans le monde entier, elles qui ont dĂ©jĂ versĂ© l'eau du baptĂȘme et le sang du rachat » (Jn 19,34). Thomas a rĂ©pondu : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Que les incroyants viennent et qu'ils entendent et, comme le dit le Seigneur, qu'ils ne soient plus incrĂ©dules, mais qu'ils croient. Car Thomas manifeste et proclame que voici non seulement un corps d'homme, mais aussi que par la Passion de son corps de chair, le Christ est Dieu et Seigneur. Celui qui sort vivant de la mort et qui ressuscite de sa blessure est vraiment Dieu.
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Revue de web du 5 mars 2020
Le petit agneau Joey Starr dans Gang StoriesÂ
Découvrez les histoires des gangsters les plus méconnus aux cÎtés de Joey Starr dans le nouveau podcast exclusif Deezer "Gang Stories". La premiÚre saison sur le gang Jamaïcain du Shower Posse est désormais disponible avec quatre épisodes de 20 minutes.
Le co-directeur de la musique chez Spotify lĂšve la voix contre les agences
Lors dâune interview avec Forbes, JĂ©rĂ©my Erlich sâen prend aux agences frauduleuses qui vendent des prestations aux labels et artistes pour les pitcher et les faire ajouter aux playlists populaires. Pour pitcher une playlist il suffit de passer par le formulaire de pitch, et pas de payer une agence pour faire sa promo, rappelle-t-il.
Spotify Technology SA : « Maintenant, câest Ă vous de nous payer »
Spotify souhaite demander aux maisons de disques de lâargent pour faire de la publicitĂ© pour les chansons de leurs artistes dans lâapplication. La plateforme met en avant l'augmentation potentielle des fans et des Ă©coutes.
Ăcoutez de la musique en amoureux avec Spotify DuoÂ
On en parlait il y a quelques mois, la formule est finalement disponible en France pour 12,99âŹ. Et tout a Ă©tĂ© pensĂ© jusqu'Ă la sĂ©paration du couple ! Si le couple se sĂ©pare, les deux comptes rebasculent sur une formule gratuite.
Deezer devance les apps de dating dans les applications les plus rentablesÂ
App Annie a dévoilé le classement des applications les plus rentables en France en 2019. Dans le Top 3 on retrouve, dans l'ordre, Netflix, Deezer et Tinder, puis viennent d'autres apps de rencontres qui connaissent un grand succÚs en France.
Le top 10 mondial des artistes de lâannĂ©e 2019Â
LâIFPI a dĂ©voilĂ© les dix artistes mondiaux les plus Ă©coutĂ©s avec Taylor Swift, Ed Sheeran et Post Malone dans le Top 3.
Les fans de BTS se mobilisent pour la prĂ©vention du coronavirusÂ
Suite à l'annulation de leur tournée en Corée du Sud, les fans de BTS Army qui avaient acheté leurs billets vont utiliser les remboursements des tickets pour faire des donations aux organismes de préventions et de secours. Coeur sur la BTS Army !
Des clubs 100% Oasis Ă Londres, Manchester et Dublin
Pour les fans qui ont perdu tout espoir d'une reformation.
Pour la premiÚre fois Facebook communique sur la suppression de réseaux de faux compte.
Ainsi, Facebook annonce avoir bannit de sa plateforme 2 réseaux de faux comptes de désinformations ayant dépensé jusqu'à 48K$ en sponsorisation de leurs contenus.
Facebook redesign son app Messenger.
Un redesign qui pourrait marquer la fin de la mode chatbot puisque Facebook leur retire toute visibilité.
Facebook, Google, Microsoft, Adobe⊠annulent leurs confĂ©rences pour cause de Coronavirus  Â
Twitter test les âfleetsâ, ses messages Ă©phĂ©mĂšres
LancĂ© au BrĂ©sil, ce test permettra aux utilisateurs de publier des tweets Ă©phĂ©mĂšres (24h) qui ne pourront ni ĂȘtre partagĂ©s ni ĂȘtre likĂ©s. Comme pour les stories des petits concurrents, ces messages seront visible uniquement en cliquant sur l'avatar de quelqu'un, et les gens ne pourront y rĂ©agir qu'en message privĂ©.Â
Les stories feront aussi bientÎt leur arrivée sur⊠LinkedIn ?
Des tests sont en tout cas en cours.
Le mode sombre enfin disponible sur Whatsapp
Be a lady they said, la video de la semaine
Lâactrice Cynthia Nixon (Sex and the city) accumule toutes les injonctions contradictoires imposĂ©es aux femmes par la sociĂ©tĂ©.
La fondation Abbé Pierre récompense les pires dispositifs anti SDF
Clous, rails, poteaux⊠lâEtat, les entreprises ou les riverains sont trĂšs inventifs pour empĂȘcher les sans-abris de sâabriter ou sâinstaller, alors que cela ne fait que dĂ©placer le problĂšme, au lieu de rĂ©gler le souci de cette pauvretĂ© extrĂȘme.
Comment reconnaßtre un méchant dans un film ? Regardez son téléphone !
Le réalisateur Rian Johnson (Star Wars, A couteaux tirés) lùche un gros secret : Apple laisse utiliser ses produits gracieusement dans les films⊠sauf pour les méchants !
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Ă lâautre bout du pays
Je suis dans lâappart et je reçois un email de la pars dâune de mes anciennes compagnon de yourte lors de lâexpedition en montagne. Elle travail dans un centre pour les enfants atteints du spectre de lâautisme. Le centre se nomme Đ ŃĐșĐ° ĐČ ŃŃĐșĐ” et lâorganisation Ă une branche Ă Karakol. Elle me dit quâelle doit aller porter des jouets Ă Karakol et quâelle mâinvite Ă la suivre. Jâaccepte sans hĂ©siter. Nous partons Ă 17 heures. La route se fait bien et nous arrivons Ă notre premier arrĂȘt Balouktchou. La ville Ă un gros problĂšme de lumiĂšre, puisquâil nây a pas de lampadaires. Il fait donc vraiment noir, mais bon je commence Ă ĂȘtre habituĂ© Ă marcher dans des rues sombres. Bishkek fait face au mĂȘme problĂšme. Balouktchou fait aussi face un autre problĂšme, lâeau. Le dĂ©bit de lâeau est vraiment trĂšs faible et mes hĂŽtes me font signe quâaprĂšs minuit, la ville coupe lâeau jusquâa 6 heure du matin. Ă mon grand Ă©tonnement, jâapprend que ça ne fait que trois ans que la ville est connectĂ©e au rĂ©seau dâaqueduc. Nous dormons dans lâappartement dâĂ©tĂ© de la grand mĂšre de Gooki. Le bĂątiment est vieux et de style soviĂ©tique, mais lâappartement de la grand mĂšre est cosy est trĂšs confortable. Nous passons la soirĂ©e Ă regarder des photos de familles dans un salon avec deux immenses tapis accrochĂ©s sur les murs.
Le lendemains, nous partons en direction de Karakol. Gooki veux absolument me montrer les plus beaux paysages de la rĂ©gion de lâIssik Kol, elle dĂ©cide donc de passer par le sud. La semaine derniĂšre, Erbol mâavait amener au nord du lac. Ainsi, en moins de trois semaines, jâai fait le tour du lac. La route du nord est prĂšs des montagnes et passe dans une multitude de petits villages entourĂ©s par une faible vĂ©gĂ©tation. La route du sud est pas mal diffĂ©rente, on voit au loin dâimmense montagnes enneigĂ©es et la route passe dans un grand canyon aux allures dĂ©sertiques.
Nous arrĂȘtons prĂšs de Bokonbaevo pour faire une pause baignade. Le lac est majestueux et la plage de sable rouge est magnifique. Sur la plage, nous passons devant un groupe de kirghizes dans la mi-cinquantaines. Lâun dâentre eux me dit quelque chose en kirghize et me fait signe de venir. Je lui rĂ©pond Salam (bonjours) et Niet (non). Mon instinct me dit que ces gens ne sont pas trustable. Nous nous trouvons un spot et mes deux amies reste sur la plage, alors que je pars me baigner. AprĂšs 15 mins, lâhomme qui mâavait parlĂ© rejoins mes amis avec un demi melon dâeau et un couteau pour ensuite me cri quelque chose. Je sors de lâeau et je le rejoins. DĂšs que je le rejoin, il me prend le bras et il mâamĂšne vers le lac. Je remarques que lâhomme ne marche pas droit, il est ivre alors quâil est mĂȘme pas midi. Lâhomme me prend et me jette dans lâeau. Il mâarose et me cri des choses en kirghiz. Je suis miraculeusement sauver par Gooki qui rĂ©ussit Ă attirer lâhomme en dehors de lâeau. Notre prochain arĂȘt est fairy tale canyon, un parc avec des formations rocheuses particuliĂšres. Les roches passent rapidement du rouge au orange puis au jaune. Lâendroit est magnifique!
Nous arrivons finalement Ă Karakol. Nous commençons par faire un petit arrĂȘt Ă une superbe Ă©glise orthodoxe en bois. Jâai 10 minutes top chrono pour faire le tour du bĂątiment. Nous devons nous dĂ©pĂȘcher pour soupĂ© au bazar avant que celui ci ne ferme. Le restaurent est particuliĂšrement insalubre, mais la bouffe est excellente et pas chĂšre. Au menu soupe froide dungan, le tous me coute 0.60$. Nous allons ensuite faire la livraison de jouets au centre, pour finir la journĂ©e par une visite de nuit de la ville. Jamais au grand jamais je nâaurais osĂ© me promener la nuit au Kirghizistan, particuliĂšrement pendant la fĂȘte nationale. En Ă©tant avec deux locaux, je me senti pas mal plus en suretĂ©.
Le lendemain, câest la derniĂšre journĂ©e du trip. Nous commençons, par un dĂ©jeuner Ă la kirghiz, ce qui veux dire une gros piĂšce de viande bien grasse avec des patates. Premier arrĂȘt: la mosquĂ©e dungan en bois. Sa particularitĂ© est quâelle est construite sans clous. DeuxiĂšme arrĂȘts: un beau petit musĂ©e sur la fondation de Karakol. Dernier arrĂȘt: la plage, et oui! Faut en profiter pendant quâil ne fait pas encore trop froid.
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"Accumulation de Clous et Vis" et pendentif "Inclusion" d'Arman (1964-72) prĂ©sentĂ©s Ă l'exposition âOrnamentum : Bijoux d'Artistes | Collection Diane Venetâ de la Fondation Boghossian dans la Villa Empain, Bruxelles, mai 2023.
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NOTRE IDENTITĂ EN CHRIST
"PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde." Jean 17:24
Comment cela peut-il se faire ?
JĂ©sus a dit : "Je suis venu pour sauver" (Luc 9-56 et 19-10), puis : "Le PĂšre m'aime parce que je donne ma vie pour mes brebis " (Jean 10-17), enfin : "Tout est accompli " (Jean 19-30). Et JĂ©sus Ă©tait seul pour accomplir cette tĂąche... Il nous a gravĂ©e sur ses mains. (ĂsaĂŻe 49:16 )
De mĂȘme que le burin, avec l'aide du marteau, sert Ă graver dans le marbre ou la pierre, les clous, dans les mains du Seigneur, ont gravĂ© notre nom de pĂ©cheur.
En reconnaissant Jésus, mourant à notre place pour nos péchés, et en recevant par la foi son pardon, nous nous identifions à Lui.
ldentique Ă lui sur la terre pour ĂȘtre avec lui dans la gloire.
C'est la priĂšre de JĂ©sus, c'est son dĂ©sir suprĂȘme, que tout pĂ©cheur grĂąciĂ© partage la gloire avec lui : "Je veux que lĂ oĂč je suis vous y soyez aussi."
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Kyoto
J 56 Ă 59 - 15 au 18 juillet 19
15 juillet Nous faisons notre premiĂšre expĂ©rience des TGV japonais qui rĂ©pondent au doux nom de æ°ćččç· * . Bon, il faut savoir quâau Japon, tout est super organisĂ© et tout est surtout fait pour que tu suives les consignes ainsi que les chemins que lâon veut que tu suives. Donc, pour entrer dans la gare tu suis les petites lignes au sol , sur le quai tu fais la queue avant dâentrer dans le train , mais lĂ aussi, tu dois te placer dans les deux lignes peintes aux sol et gare Ă celui qui pose un pied Ă cĂŽtĂ©. Dans les escaliers et escalators, des flĂšches tâindiquent oĂč monter et oĂč descendre. Attention, il faut faire gaffe de ne pas se trouver Ă contre-courant. Il y a mĂȘme des types qui sont payĂ©s pour faire la circulation des piĂ©tons dans les rues⊠piĂ©tonnes ! Bref, vous avez compris que les Japonais ont le sens de la discipline et surtout quâils ont une Ă©norme expĂ©rience de la gestion des flux humains, choses qui Ă©chappent un peu Ă notre conception de la libertĂ© de dĂ©placement que lâon a lâhabitude de vivre dans nos contrĂ©es peu peuplĂ©es. Dans le train, malheur Ă toi si tu dĂ©cides de te mettre Ă une place libre, par exemple prĂšs de la fenĂȘtre, car mĂȘme si le compartiment est presque vide, le manager du train te fais rassoir Ă la place que tu as rĂ©servĂ©e ;  faut quand mĂȘme pas dĂ©conner !!!!
Donc, aprĂšs ce petit prĂ©ambule sur lâorganisation nipponne, nous arrivons Ă 380km/h (en gros, deux heures et demie de Tokyo)  à Kyoto par un bel aprĂšs-midi ensoleillĂ©. Le temps de trouver notre auberge et de sâenfiler quelques miso soupe, nous allons dĂ©couvrir Kyoto by night . Nettement plus tranquille que Tokyo.
*(Shinkansen, litt: « nouvelles lignes urbaines »)
16 juillet La journĂ©e du 16 est consacrĂ©e Ă la visite de site religieux de la ville qui regorge de temple et de pagodes. On se paye des abonnements journaliers de bus, les deux lignes de mĂ©tro ne sont pas trĂšs utiles, mais il nous faut quand mĂȘme une bonne demi-heure pour piger la carte des lignes, car il y en a dans tous les sens. Visite du Golden Temple , pagode qui trĂŽne au milieu dâun jardin sublimissime avec mousse au sol , arbres tous plantĂ©s de maniĂšre trĂšs Ă©tudiĂ©e et chemins de pierre et galet. Evidament, il y a du monde, mais il faut faire avec. On saute dans un bus pour la promenade du grand foret de bambou sauvage et prĂ©servĂ©, car impossible de sortit du chemin, des murs de 1,5m vous en empĂȘche. Rencontre Ă©tonnante avec un gars de Lausanne, Ă©tabli au Japon depuis neuf ans, que Yann et Sabine connaissaient Ă lâĂ©poque. Surtout Yann qui a travaillĂ© avec lui quelquefois. Le monde est vraiment petit. Le soir nous dĂ©ambulons dans les avenues principales de la ville, car il se prĂ©pare un grand dĂ©filĂ© de chars pour le lendemain matin lors du Gion Matsuri Festival dont vous verrez les photos ci-dessous. Durant quelques jours, les chars sont installĂ©s Ă divers endroits de la ville et le public peut venir les regarder, monter dessus et y rencontrer les musiciens et les manipulateurs de ces gigantesques vĂ©hicules qui se mouvent uniquement Ă bras. Câest trĂšs beau, car ils sont dĂ©corĂ©s de multiples lanternes sur leurs cĂŽtĂ©s. Une foule compacte et dense encombre les boulevards, oĂč sont stationnĂ©s les chars.
17 juillet Le dĂ©part de la grande parade Ă©tant annoncĂ© Ă neuf heures du matin, on se lĂšve vers sept heures pour rejoindre le trottoir dâun boulevard afin dây avoir une bonne place. Cette procession attire quand mĂȘme un bon million de personnes, donc on a pris nos dispositions. De trois Ă neuf tonnes et de 6m de haut, ces 30 chars sont dĂ©corĂ©s de lanternes pour la nuit et dĂ©filent le matin tirĂ© par 56 personnes, par vĂ©hicule, sur les 3 km du parcours. Autre caractĂ©ristique exceptionnelle de ce festival, c'est la longue tradition quasi ininterrompue dont il fait l'objet. Il a Ă©tĂ© crĂ©Ă© en l'an 869 sous forme de cĂ©rĂ©monie religieuse visant Ă apaiser les dieux pendant l'apparition d'une Ă©pidĂ©mie. On a perpĂ©tuĂ© la pratique qui consiste Ă dĂ©signer un jeune garçon de la rĂ©gion pour servir de messager divin. Ă partir du 13 juillet, cet enfant n'a pas le droit de fouler le sol jusqu'Ă ce qu'on l'ait fait dĂ©filer dans la ville le 17 juillet. Câest vraiment exceptionnel de se retrouver lĂ et nous sommes trĂšs chanceux, car nous avons modifiĂ© notre itinĂ©raire Ă cause de la mĂ©tĂ©o, et câest vraiment par hasard que lâon assiste Ă cette parade. Câest trĂšs spectaculaire de voir ces hommes tirer ou porter ces Ă©difices , avec tout un rituel de dĂ©placement,  surtout dans les virages, car ils ne sont pas Ă©quipĂ©s de timon, donc les roues ne tournent pas. Les hommes doivent faire ripper les roues sur des lattes en bambou pour rĂ©ussir Ă le faire pivoter des nonante degrĂ©s requis pour changer de direction, et ceci deux fois pendant le parcours. On postera une petite vidĂ©o dans le billet suivant.
Retour pour la sieste et en fin dâapm nous partons Ă Inari pour faire la montĂ©e des marches du plus grand sanctuaire shintĂŽ du Japon avec ces 10â000 Torii ( portes oranges). Magnifique point de vue sur Kyoto.
18 juillet Dernier jour Ă Kyoto, on se dĂ©place pour visiter la ville de Nara Ă environ 45km de lĂ . Joli parc rempli de daims apprivoisĂ©s. Dans ce parc se trouve la plus grosse construction en bois du monde. Avec, Ă lâintĂ©rieur, un boudhaa de plus de quinze mĂštres de haut. Rien que la porte dâentrĂ©e du site en mesure 12 Câest vraiment impressionnant. Â
Dans un des bĂątiment du site, on sâessaye Ă un simulateur de tremblement de terre et nous visitons une petit expo sur les technologie de construction anti-sismique. DĂ©couverte interessante de ces systĂšme Ă plaques mobiles et autres amortisseurs gĂ©ants de secousses. On termine la visite par les fondations de cette maison Ă©quipĂ© de ceux ci.
Petite journée tranquille qui se fini sous une petite pluie. Demain nous déménageons pour Hiroshima.

Arrivée à Kyoto

tour emblématique de la gare

ne pas sortir des clous ....

le Pavillon dâOr



Jardin Zen















Quelque chose du Royal Delux.....




Rue des Geisha


Le sanctuaire de Inari



Parc de Nara


Gardien du temple sculpté dans du bois ( 9m de haut !)

Plus grande construction en bois du monde.
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EXPOSITION YOKO ONO Ă MONTRĂAL Par Bernard Bujold- Le Fondation Phi inaugurait mercredi soir 24 avril 2019 lâexposition consacrĂ©e aux oeuvres contemporaines de Yoko Ono. L'exposition est prĂ©sentĂ© dans deux Ă©difices du 465 et 451 St-Jean dans le Vieux MontrĂ©al et se veut trĂšs interactif alors que les visiteurs sont invitĂ©s Ă la crĂ©ation d'oeuvres Ă partir des installations de l'exposition. On peut coller un "post it" sur un mur, accrocher une Ă©tiquette avec message dans des arbres, cogner un clou sur une planche en bois, crĂ©er des statuettes avec des roches, etc. Personnellement je me suis amusĂ© Ă Ă©crire sur le mur, cogner un clou et Ă accrocher mon message dans un arbre... Le thĂšme gĂ©nĂ©ral de l'exposition est la paix dans le monde et la couleur blanche domine. Lors de la soirĂ©e d'inauguration, il y avait une bonne centaine de policiers et des dizaines de voitures de police tout autour dans les rues entourant le Centre Phi mais une absente... Yoko Ono! Yoko Ono (86 ans) nâa pas pu assister au vernissage de lâexposition, mais elle a envoyĂ© un message aux mĂ©dias prĂ©sents. « Je ne peux pas croire que ça fait cinquante ans (1969) depuis que John et moi sommes venus Ă MontrĂ©al pour faire le Bed In. Notre vision et notre espoir de propager la paix sont aussi urgents aujourdâhui quâĂ lâĂ©poque. JâespĂšre que cette exposition aidera Ă faire participer toute une nouvelle gĂ©nĂ©ration de militants Ă la comprĂ©hension de cette urgence et reconnaĂźtre que nous avons le pouvoir de changer les choses, et que ce nâest pas seulement les politiciens. » L'exposition Yoko Ono est exceptionnelle et digne de celles du MusĂ©e des Beaux arts comme l'actuelle Thierry Mugler. Bravo Ă la Fondation PHI. Lâexposition est gratuite et se dĂ©roule jusquâau 15 septembre prochain. VOIR ALBUM PHOTOS https://www.facebook.com/bernard.bujold/media_set?set=a.10161790916835541&type=3 VOIR REPORTAGE VERNISSAGE https://www.lapresse.ca/arts/arts-visuels/201904/24/01-5223439-yoko-ono-faire-sortir-lartiste-en-nous.php?fbclid=IwAR2HMwMb8L3JeGPFMYsJ4WaPgoPTSoreLTeDr-kiM9EX7Qxyfw1fQxA54jg VOIR SITE FONDATION PHI https://dhc-art.org/fr/fondation/ YOKO ONO EXHIBITION IN MONTREAL By Bernard Bujold- On Wednesday evening, April 24, 2019, the Phi Foundation opened the exhibition devoted to Yoko Ono's contemporary works. The exhibition is presented in two buildings at 465 and 451 St-Jean in Old Montreal and is highly interactive as visitors are invited to create works from the exhibition's installations. You can stick a "post it" on a wall, hang a label with a message in trees, hit a nail on a wooden board, create statuettes with rocks, etc. Personally I had fun writing on the wall, hitting a nail and hanging my message in a tree... The general theme of the exhibition is world peace and the colour white dominates. During the inauguration evening, there were a good hundred police officers and dozens of police cars all around in the streets surrounding the Centre Phi but one absent.... Yoko Ono! Yoko Ono (86 years old) could not attend the opening of the exhibition, but she sent a message to the media present. "I can't believe it's been fifty years (1969) since John and I came to Montreal to do Bed In. Our vision and hope to spread peace is as urgent today as it was then. I hope this exhibition will help to engage a whole new generation of activists in understanding this emergency and recognize that we have the power to make a difference, and that it is not just politicians. » The Yoko Ono exhibition is exceptional and worthy of those of the Museum of Fine Arts like the current Thierry Mugler. Congratulations to the PHI Foundation. The exhibition is free and runs until next September 15. SEE PHOTO ALBUM https://www.facebook.com/bernard.bujold/media_set?set=a.10161790916835541&type=3
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BIENNALE | A la Biennale de Dakar, les artistes revisitent le passé du continent
See on Scoop.it - Art africain contemporain

LâĂ©vĂ©nement rĂ©vĂšle lâeffervescence dâune ville qui sâimpose comme un carrefour culturel du continent.
 [L'] installation [de Fally Sene Sow] aux accents dâapocalypse Ă©cologique est lâun des clous de la Biennale de Dakar â DakâArt â qui a ouvert ses portes jeudi 19 mai dans lâancien palais de justice sous le libellĂ© de I Ndaffa (« forger » en langue sĂ©rĂšre). « Forger, câest reprendre la main, ĂȘtre inventif, crĂ©er de nouveaux modĂšles de sociĂ©té », rĂ©sume Malik NâDiaye, directeur du musĂ©e ThĂ©odore-Monod de Dakar et commissaire de cette Ă©dition rĂ©unissant 59 artistes. Câest aussi lâoccasion pour lâAfrique de revisiter son passĂ©, du plus sombre au plus glorieux, pour mieux construire lâavenir.
 Le collectif belge Troubled Archives a ainsi fouillĂ© dans les archives anthropomĂ©triques dĂ©tenues par plusieurs musĂ©es europĂ©ens, dont le Quai Branly, Ă Paris. [...]. « La base de ces images est tellement violente que, mĂȘme lorsquâon nâen voit quâun dĂ©tail, on en ressent la toxicité », souligne Antje van Wichelen, membre du collectif. [...] « Mais cette imagerie raciste est ancrĂ©e en nous depuis des annĂ©es, poursuit-elle. Il faut la montrer et la subvertir pour imaginer un autre futur. »
 Se confronter Ă lâhistoire, telle est aussi la dĂ©marche dâEmmanuelle Cherel, enseignante Ă lâĂ©cole des beaux-arts de Nantes. Lâhistorienne dâart a invitĂ© quelques artistes Ă venir troubler les collections du musĂ©e ThĂ©odore-Monod, constituĂ©es selon une taxinomie coloniale. [...]
 Lâavenir du SĂ©nĂ©gal se dessine surtout dans les quelques 400 « off » qui font pulser Dakar comme jamais. « LâĂ©nergie est incroyable ! », sâenthousiasme Ludovic Delalande, conservateur de la Fondation Louis Vuitton, venu prendre le pouls de cette scĂšne en effervescence.
[...]
> Extraits de l'article de Roxana Azimi publiĂ© sur lemonde.fr Ă retrouver en intĂ©gralitĂ© sur https://bit.ly/3zdFFiRÂ
Karin Barlet's insight:
14e Ă©dition de la Biennale de l'art africain contemporain "Ndaffa" Dakar, SĂ©nĂ©gal 19 mai - 21 juin 2022 https://biennaledakar.org/Â
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