#cinabro

[furiarossa]

Gem design for ZappySapphy, based upon the real life cinnabar specimen in her collection! The last of a batch of four gem designs she commissioned us ;)

Real cinnabar is toxic, and made up of sulphur and mercury, which are toxic substances themselves, hence this character being a fusion with some pretty menacing traits. Real cinnabar was used both as make-up by Ancient Romans and to make lacquered vases during the Song Dynasty, which inspired respectively the red markings on their face and the motifs on their body. Overall, designing Cinnabar was a blast!

★ FurAffinity|Deviantart|Commission prices|Tapas|Pillowfort★

[storiearcheostorie]

Archeologia / È in Italia la più antica testimonianza dell’uso del “rosso cinabro”: la scoperta nel sito neolitico de La Marmotta (Lazio)

Archeologia / È in Italia la più antica testimonianza dell’uso del “rosso cinabro”: la scoperta nel sito neolitico de La Marmotta (Lazio)

Redazione All’inizio del VI millennio a.C. le popolazioni neolitiche italiane avevano già sviluppato tecniche avanzate per estrarre, lavorare e utilizzare il cinabro. È questa l’importante scoperta fatta da un gruppo di ricerca italo-spagnolo che vede assieme Università di Pisa, la sede pisana ICCOM del CNR e il Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) di Barcellona. Il…

[shrimpppiss]

Hello helloo!! last post i said i was gonna talk about hcs for my Zigotons and all,, so here im bringing one!

Raretons = Rare Zigotons!

When i played the first game i was reallyy interested about the Zigoton empire and their equipment related to insects and bugs..Thinking how Patapons, mostly Rare ones are animals! Why cant the Zigotons have their own? We have Insect inspired Generals, a Queen with insects traits..There must be Rare Zigotons!!

My first idea was that only generals (except Gong,, i'll explain later..hehe) and the queen were gonna be the only raretons,, but tooooo boringggg, lets make a whole hierachy on Rare Zigotons! To the common and to the Royalty!

Unlike Rarepons that can be make and created through materials, Raretons have to be born with these traits! And they have been qualified by the hierachy of the empire

I tried my best to take inspiration from material on the game, real insects, bugs and even scrapped content! Like the Zigotons that werent used! ->

Common

Forbicina: Earwig

Tininae: Spiderbeetle

Rare - Elite

Pavone: Peacock Spider

Foglia: Leaf Bug

Larve: Larvae

Pandinus: Emperor Scorpion -> Soulless Zigotons

Generals

Vedovanera: Black Widow -> Spiderton

Leiurus: Deathstalker Scorpion -> Scorpiton

Lucanidae: Stag Beetle -> Beetleton

Nobility

Mantide: Prayer Mantis -> Unused Zigoton "Mantiton"

Falso: False Scorpion -> Unused Zigoton "???"

Rino: Rhinocero Beetle -> Unused Zigoton "Staggton"

Corydali: Dobsonfly -> Unused Zigoton "???"

Royalty

Meganeura: Meganeura

Cinabro: Cinnabar Moth -> Queen Kharma

Ala: Birdwing Butterfly

The reason why they ""lack"" of insect traits, its because their traits are more reflected in their respective armors!!

Probably later will do proper drawing of them, but for now just the references!! :3

Next Topic about my hcs will be for the Zigotons Generals

[dominousworld]

LA VISIONE INTERIORE

a cura di TAO YIN La “Visione Interiore”, letteralmente:“Contemplare l’Interno”è una pratica essenzialedel “Lavoro Interno”della Meditazione Classica Taoista.Chiamato anche“Lavoro del Cinabro Interiore”.Questa pratica che comprendenella Tradizione Taoistadel “Gioiello Scarlatto”sia la “Meditazione del Calendario di Giadadei Re della Cina Antica”che segue la “Mappa del Paesaggio Interiore”ed…

[10siglosdehistoria]

Mayan funerary mask of Lady Tz'akbu Ajaw (Red Queen) of Palenque, dated ca. A.D. 642, from the Tomb of the Red Queen, Chiapas - Mexico.

The burial complex of Lady Tz'akbu Ajaw of Palenque, nicknamed the Red Queen because she was found covered in cinnabar, is one of the richest known burials of a Maya ruler.

(English / Español / Italiano)

Máscara funeraria maya de la Señora Tz’akbu Ajaw (Reina Roja) de Palenque, fechada alrededor del 642 d.C., de la Tumba de la Reina Roja, Chiapas - México.

El conjunto funerario de la Dama Tz’akbu Ajaw de Palenque, apodada la Reina Roja porque fue encontrada cubierta de cinabrio, es uno de los entierros más ricos que se conocen de una gobernante maya.

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Maschera funeraria maya della signora Tz'akbu Ajaw (Regina Rossa) di Palenque, datata circa 642 d.C., proveniente dalla Tomba della Regina Rossa, Chiapas - Messico.

Il complesso funerario della signora Tz'akbu Ajaw di Palenque, soprannominata la Regina Rossa perché trovata ricoperta di cinabro, è una delle più ricche sepolture conosciute di un sovrano maya.

Fuente: Diario de Historia

[mithralinde]

Cinabro Carrettieri makes colourful handicrafts

Colourfull carts were essential during the 1800s to mid 1900s, the cart is an important part of Sicilian folklore and iconography.

Have you heard of Cinabro Carrettieri? It’s a cartmakers shop in Ragusa Ibla, where they make traditional carts and carriages by hand. I’m talking old-school craftsmanship, and definitely not mass-produced stuff. Essential during the 1800s to mid 1900s, the cart is an important part of Sicilian folklore and iconography. “The same way that monuments and buildings tell the story of our humanity,…

[veritanascoste]

IL GRANDE RISVEGLIO:

⚡⚡⚡ Repubblico info a riguardo....

👉Nel 1700 c'era già l'energia libera e la tecnologia era più avanzata che adesso... L'energia libera era stata inventata da Nikola Tesla e per quasi un secolo è stata usata dalla popolazione senza necessità di pagare per averla e soprattutto senza causare inquinamento... Poi all'elite questo non andava bene e hanno commissionato di trovare un modo di produrre energia che però, per poterla avere ,la gente dovesse essere dipendente ad un pagamento e di conseguenza anche alle tasse ... per cui hanno distrutto tutte le varie antenne che erano sugli edifici e che contenevano il cinabro cioè l'ossidazione del mercurio che permetteva la produzione dell'energia elettrica attraverso l'interazione con l'energia della terra.... Il duomo di Milano ,la Tour Eiffel

1/2....segui 2/2 👇

2/2

,tutte le cattedrali che vedi con le guglie sopra, come anche il Cremlino eccetera servivano a fungere da antenna per convogliare l'energia elettrica libera e pulita nelle abitazioni, per illuminare le strade e per far funzionare i mezzi di trasporto...

È stato distrutto ,soppresso ,nascosto tutto in modo che la gente non si rendesse conto che le strutture rimaste non erano altro che le basi per la produzione di quella energia...

🔎Ma chi fa parte della massoneria bianca (e cioè quel filone buono che ha proseguito quando cominciarono a combattere la massoneria nera)... tramandano da generazioni le informazioni che possono arrivare a noi illuminandoci sulla verità , le stanno rilasciando per risvegliare💫🌟✨

[jgmail]

Nicola Cospito: Europa necesita fuerzas que luchen contra el viejo orden mundial y muestren sensibilidad ante los nuevos horizontes geopolíticos

Por Eren Yeşilyurt

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Tras iniciar esta serie de entrevistas sobre la revolución conservadora, me di cuenta de que no conocemos a los intelectuales italianos. Hay distintos pozos intelectuales que se acumulan de forma diferente en el Mediterráneo. Con Cospito hablamos la revolución conservadora en la naciente derecha y de Evola.

¿Puede presentarse a nuestros lectores en Turquía?

Nací en Taranto, Apulia, en 1951 y vivo en Roma. Me licencié en Literatura Moderna con las máximas calificaciones. Soy periodista independiente, traductor, conferenciante y conocedor de la lengua y la cultura alemanas. Soy autor de varias publicaciones. Enseñé Historia y Filosofía en institutos durante 38 años y fui profesor adjunto de Historia de las Doctrinas Políticas en la Universidad E-Campus. Soy autor del libro I Wandervögel, ahora en su tercera edición (más una en español), con el que introduje al público italiano en la historia del Movimiento Juvenil Alemán de principios del siglo XX. Junto con el historiador alemán Hans Werner Neulen, publiqué Julius Evola nei documenti segreti del Terzo Reich y Salò-Berlino, l’alleanza difficile. Entre otras publicaciones, podría mencionar Nazionalpatriottici y Walter Flex, una generazione in armi. Con la Fundación Evola publiqué Julius Evola nei documenti segreti dell’Ahnenerbe y Julius Evola nei documenti segreti delle SS. Dirigí la revista de historia, política y cultura Orientamenti. Actualmente estoy traduciendo del alemán la monumental bibliografía del volumen Die Konservative Revolution in Deutschland del historiador Armin Mohler.

Evola es conocido en Turquía como miembro de la escuela tradicionalista. La influencia de Evola en la derecha italiana me sorprendió al investigar sobre él. ¿Cómo influyó Evola en la derecha italiana? ¿Cómo se convirtió en una figura tan importante?

Evola fue y sigue siendo en Italia uno de los principales inspiradores no sólo de los intelectuales de derechas, sino también de los círculos políticos tradicionalistas, tanto antes como después de la Segunda Guerra Mundial. Autor de numerosas publicaciones traducidas a varios idiomas, antes de la guerra ejerció su influencia sobre todo con obras como «Diorama filosofico», suplemento del diario «Il Regime Fascista». Teoria dell’individuo assoluto (1930), L’uomo come potenza (1927), La tradizione ermetica (1931), Rivolta contro il mondo moderno (1933) y, después de la guerra, con ensayos de gran profundidad como Cavalcare la tigre (1961), Gli uomini e le rovine (1953), Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo (1949).

Partiendo de un idealismo hegeliano, visto, sin embargo, en clave romántica, influido por el pensamiento de Nietzsche, en la exaltación de un «individuo» absolutizado por una profunda autoconciencia sublimada por la predisposición a la acción, Evola llama la atención sobre el mundo de la Tradición caracterizado en la remota antigüedad por valores fundados en una jerarquía aristocrática (basada en las virtudes), en una espiritualidad «solar», viril, límpida, orgullosa, en una visión orgánica del Estado, frente al mundo decadente, liberal, democrático, oscuro, nacido del Kali Yuga y que acentuó su decadencia con el advenimiento de la Revolución Francesa y la modernidad en la que el hombre se convirtió en esclavo del «demonio de la economía», perdiendo contacto con una civilización superior. Sobre todo, Rivolta contro il mondo moderno y Gli uomini e le rovine, pero también el breve ensayo Orientamenti, se han convertido en una especie de Biblia para quienes han querido emprender una acción de ascensión, de búsqueda de los horizontes del espíritu, yendo a ocupar un campo de batalla que nunca podrá ser conquistado ni ocupado por enemigo alguno. Las páginas de Orientamenti, como se escribió recientemente en la revista IL CINABRO, penetran en el corazón del lector y trazan una dirección, una orientación a seguir, despertando ideales de gran fuerza. Rutilio Sermonti, uno de los líderes del Movimiento del Nuevo Orden, la formación más inspirada por las enseñanzas de Evola, dijo: “Al leer a Evola, no descubrí a Evola, sino a mí mismo. Y no hay regalo más precioso que éste”. Frente a la obra destructora del mundo moderno, Julius Evola lanza su consigna: “una sola cosa es mantenerse en pie en un mundo de ruinas”. Hoy, pues, asistimos a un «Renacimiento de Evola» que también se refleja en el pensamiento de Alexander Dugin, quien, junto a las nuevas fronteras geopolíticas, contempla la búsqueda de una nueva dimensión espiritual que contraste con los falsos mitos e iconos del mundo democrático liberal, inspirándose en las ideas de Julius Evola.

En la Alemania del siglo XIX, ¿qué llevó al nacimiento en el espíritu alemán del movimiento Wandervogel y otros movimientos similares? ¿Quiénes fueron las figuras más importantes de este periodo y qué impacto tuvieron sus ideas en la Alemania moderna?

El movimiento Wandervögel, también conocido como Jugendbewegung (Movimiento Juvenil) toma su nombre de un poema del escritor romántico Joseph von Eichendorff. El movimiento nació en Berlín como un círculo de estudiantes taquígrafos dedicados a las Wanderungen (grandes paseos por los bosques y valles alemanes). La historia de los Wandervögel comenzó a finales del siglo pasado, en torno a 1896 para ser exactos. Según algunos historiadores, que sólo ven en las aves migratorias alemanas un movimiento de rebelión contra el rígido y esquemático sistema escolar de la época guillermina, terminó en 1914 en vísperas de la Primera Guerra Mundial, según otros en 1933 con la Machtübernhame, la toma del poder por los nacionalsocialistas, y finalmente otros que opinan que no puede considerarse definitivamente acabado. Todos, sin embargo, coinciden en reconocer la extraordinaria importancia y trascendencia de este movimiento juvenil, cuyo conocimiento es indispensable para comprender e interpretar correctamente las radicales transformaciones psicológicas, políticas y sociales que caracterizaron a Alemania en los últimos años del siglo XIX y la primera mitad del XX. Fundado por Hermann Hoffmann, estudiante de la Universidad de Berlín, el movimiento conoció varios líderes que se fueron alternando, el más influyente de los cuales fue Karl Fischer, que le imprimió un gran dinamismo al promover su fuerte expansión por toda Alemania. El mayor historiador de la Jugendbewegung fue Hans Blüher, que le dedicó varios libros. Memorable fue el gran encuentro de 1913 en el monte Meissner, en el que participaron más de dos mil jóvenes. En esta reunión se trazaron los caminos para la reforma de la vida: la lucha contra el alcohol, el tabaco, el redescubrimiento de lo sagrado en la naturaleza, el realce de la identidad nacional germánica y se trazaron las líneas para una nueva pedagogía. La comprensión del fenómeno Wandervogel no sería posible sin tener en cuenta que hunde sus raíces más profundas en el movimiento romántico de principios del siglo XIX y en el misticismo nacional-patriótico que impregnaba el alma de la juventud alemana en la época de las guerras de liberación, cuando los estudiantes estaban en primera fila en la cruzada contra Napoleón. Es así como en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial la atención de investigadores y estudiosos se centró en la historia alemana de los últimos doscientos años, con la intención específica, por parte de algunos, de identificar en la cultura romántica, anti-ilustración y anti-racionalista de las primeras décadas del siglo XIX como los orígenes de este fenómeno, lo que George L. Mosse denominó «la crisis de la ideología alemana» y que encontró su máxima expresión en las dimensiones y formas políticas del totalitarismo nacionalsocialista.

Cuando uno piensa en «fascismo», suele pensar en Hitler y los nacionalsocialistas. ¿Qué distingue al fascismo italiano, representado por Mussolini, del fascismo alemán?

El fascismo, en comparación con el nacionalsocialismo, puede presumir del mérito de la primogenitura en el nacimiento de un movimiento que se propuso inmediatamente la creación de un Estado del bienestar capaz de poner en el centro la justicia distributiva y los intereses de los ciudadanos, restableciendo la primacía de la política sobre la economía. Mussolini demostró su determinación cuando en 1926, frente a la especulación financiera internacional, fijó por autoridad el tipo de cambio de la libra esterlina, que entonces era la moneda de referencia, en 90 liras. Esta medida salvó a Italia de la crisis de 1929, cuando se hundió la bolsa de Wall Street. A este respecto, sin embargo, cabe señalar que ambos movimientos tenían ciertamente mucho en común en cuanto a la superación de las ideologías del siglo XIX, la aversión al marxismo y sus principios clasistas, el rechazo de toda visión materialista y antipatriótica, y la necesidad de forjar un hombre nuevo con una identidad fuerte. El fascismo en Italia se distinguió por sus obras públicas. Aún hoy es posible contemplar con asombro y admiración la impresionante obra arquitectónica del fascismo, con su apertura a una visión aireada del urbanismo basada en la exaltación de los grandes espacios. Muchas fueron las ciudades fundadas por el Régimen de Mussolini que aún hoy muestran su solidez incluso ante desastres naturales. A diferencia del nacionalsocialismo, el fascismo, si bien exaltaba el pasado y la romanidad imperial, no se caracterizaba por el mito de la sangre y la raza aria, que, en cambio, desempeñaron un papel destacado en Alemania. Del mismo modo, las leyes raciales de 1938, aprobadas en un momento de aislamiento internacional y acercamiento a Alemania, no atrajeron a la población italiana, que nunca fue antisemita. El antisemitismo quedó confinado a estrechos círculos intelectuales reunidos en torno a Giovanni Preziosi y su revista «La vita italiana». Incluso durante los 600 días de la República Social Italiana, los alemanes no se fiaban de los fascistas en su gestión de la cuestión judía y seguían desconfiando mucho de los italianos.

Los revolucionarios conservadores de Alemania se llamaban a sí mismos «revolucionarios conservadores» para distinguirse de los nacionalsocialistas y los fascistas. ¿Dónde se cruzaron y separaron los caminos de la revolución conservadora del fascismo y el nacionalsocialismo?

El movimiento de la Revolución Conservadora nació oficialmente en Alemania con la difusión de las ideas del escritor Arthur Moeller van den Bruck. Fue él quien tradujo por primera vez al alemán todas las obras de Dostoievski. Su obra más importante fue «Das Dritte Reich», en la que hacía una crítica radical de los principios democráticos liberales y abogaba por el nacimiento de una nueva Alemania imperial. En realidad, Moeller van den Bruck, que sigue siendo el principal exponente del movimiento, no hizo más que recoger lo que ya habían elaborado en la segunda mitad del siglo XIX pensadores como Paul de Lagarde y Julius Langbehn, lo que habían enunciado Arthur de Gobineau y Richard Wagner con su círculo de Bayreuth, Stefan George y otros intelectuales nacionalistas. La Revolución Conservadora, como bien ha observado Armin Mohler en su ensayo titulado «Die Konservative Revolution in Deutschland» (La Revolución Conservadora en Alemania), reunió de hecho a muchos movimientos intelectuales similares pero diferentes, incluidos en particular los «völkische», los «bündische», los nacional-conservadores, los federalistas, los monárquicos, los nacional-revolucionarios, los nacional-bolcheviques, pero también los esoteristas y los antisemitas extremos. La revolución conservadora se extendió no sólo por Alemania, sino también por Austria y Suiza, y estuvo representada por pensadores de la talla de Carl Schmitt, Oswald Spengler, los hermanos Jünger, pero también Max Weber, Max Scheler, Ludwig Klages y Hugo von Hofmannsthal. El movimiento contaba en sus filas con historiadores, geógrafos, estudiosos de la historia del arte, narradores, poetas y todo tipo de intelectuales, y estaba apoyado por numerosas revistas culturales y la colaboración de varias editoriales. Los revolucionarios conservadores, aunque se anticiparon a las exigencias del nacionalsocialismo – era también la época del Cuerpo de Franconia, el Stahlhelm y otras organizaciones paramilitares que lucharon para evitar que Alemania perdiera más territorios tras el «Diktat» de Versalles –, con su enfoque en el redescubrimiento del espíritu germánico con su cultura campesina, vinculada al «Blut und Boden», se desmarcaron o incluso contrastaron con él con el paso del tiempo. Hasta cierto punto, quizá los revolucionarios conservadores expresaron posturas más marcadas que el nacionalsocialismo en el tema de las raíces, pero al mismo tiempo, aunque rechazaban los principios democráticos liberales, no simpatizaban del todo con Hitler al considerar la figura del Führer, una función sustituible en un nuevo sistema político. Esta idea no podía dejar de generar tensiones. Del mismo modo, a menudo estaban atentos a instancias místico-esotéricas que chocaban con el pragmatismo político del NSDAP. Esto también les separaba del fascismo italiano, más atento a las necesidades sociales y populares.

La derecha crece en Europa.  Si miramos más de cerca, vemos que se trata de conservadores liberales. ¿Es realmente la «derecha» lo que está surgiendo en Europa o se trata de movimientos integrados al sistema mundial?

Es cierto que la derecha crece en Europa, pero a veces aparece como una derecha invertebrada, por utilizar las palabras del pensador español Miguel de Unamuno. Una derecha débil en su contenido y anticuada en su propia denominación. Hoy, derecha e izquierda no significan casi nada y ya no expresan correctamente las fuerzas en la escena política. El mundo actual se caracteriza por el enfrentamiento entre liberales y antiliberales, entre los defensores del viejo mundo unipolar, consolidado tras la caída del Muro de Berlín, y los que en cambio han comprendido la necesidad de abrirse a una nueva dimensión multipolar que deje de lado el supremacismo estadounidense y cree nuevos equilibrios mundiales. El mundo está cambiando y el nacimiento de los BRICS es una prueba de ello. El dólar está en crisis, pero la derecha no lo ha entendido. También es un escándalo el apoyo a Israel y al genocidio criminal del pueblo palestino. La derecha no estigmatiza lo suficiente la insuficiencia de la Unión Europea y el apoyo a Zelenski no es más que un favor a la «guerra de poderes» que quieren los estadounidenses para mantener a Europa atada de pies y manos. La OTAN es un factor desestabilizador en el mundo y en Italia, por ejemplo, el gobierno de Meloni actúa como plenipotenciario de Estados Unidos, poniendo en grave riesgo la seguridad de la nación. Italia alberga alrededor de 120 bases estadounidenses sobre las que el gobierno no tiene ninguna jurisdicción. En caso de conflicto mundial, seríamos los primeros en sufrir las nefastas consecuencias. Por lo tanto, el Gobierno de Meloni no es en absoluto soberanista como algunos, equivocadamente, siguen pensando. El ��nico que se salva es Victor Orban, sin duda el más inteligente y sagaz de los dirigentes europeos. En Europa hacen falta fuerzas que luchen contra el viejo orden mundial y muestren sensibilidad ante los nuevos horizontes geopolíticos, por ejemplo, el proyecto de Eurasia que reclama nuevas alianzas y nuevos pactos empezando por una Unión Mediterránea en la que Turquía, por ejemplo, podría desempeñar un papel absolutamente importante.

[templumdianae]

Per produrre il quarzo ciliegia si utilizzano cristallo ricostruito e cinabro autentico. Il cristallo trasparente viene poi riscaldato e fornisce la sua straordinaria ed esplosiva tonalità di rosa. I minerali del quarzo ciliegia creano nuvole, vortici, pennacchi e macchioline che contribuiscono alla brillantezza del cristallo.

Ma quali sono le proprietà esoteriche e il significato del quarzo ciliegia ?

#cristalloterapia #olismo #benesserenaturale

[motolesechloe]

Tecnica di Turner

La tecnica di Turner non mancava di sollevare una certa curiosità. Come i pittori dell'epoca, avidi di ricette, di inven- zioni, di trucchi del mestiere di cui poter approfittare, anche il vecchio accademico Joseph Farington andava ad informarsi nello studio del pittore. Ecco gli appunti del suo diario: Turner dipinge su fondi molto assorbenti preparati da Gran- di (Sebastian Grandi, il suo assistente) che lui stesso poi leviga con la pomice. Questo fondo assorbe ancora la pittura a olio dopo quattro passaggi. Quando il quadro è terminato bisogna stendervi tre o quattro mani di mastice perché i colori tengano. Egli non utilizza l'olio normale, ma quello di lino. Con questa tecnica riesce ad ottenere l'aria, che gli evita l'aspetto rugoso»> Quindici giorni dopo Farington è ancora nello studio di Turner e descrive nel suo diario, con una certa meraviglia, il numero limitato di pigmenti colorati di cui il pittore si serve: «bianco, ocra, giallo, terra di Siena e terra di Siena bruciata, rosso veneziano, cinabro, terra d'ombra, blu di Prussia, blu nero, blu oltremare. Soltanto olio di lino» (Finberg). Come nota John Walker, questa maniera di dipingere sembra

ham (1799)

essere stata efficace poiché le tele di quel periodo hanno resistito meglio all'invecchiamento. Le tele successive dipinte, pare, con minor precauzioni, si rovinarono più facilmente sono oggi causa di gravi preoccupazioni specialmente per i curatori della Tate Gallery. Recentemente il visconte Dunluce, direttore del reparto restauri del museo, ha dichiarato: «In alcuni casi i deterioramenti sono dovuti ai metodi personali di lavoro di Turner. Su alcuni dipinti ha lavorato molto, su altri ad intervalli che vanno dai due ai tre anni. Quando si rimetteva al lavoro su queste tele c'erano degli strati induriti, gli strati di pittura nuova non erano legati, ed ecco il motivo per cui oggi si staccano dei pezzi di pittura» (Observer, 25-12-1980). Ma l'interesse per i metodi di lavoro del giovane artista non modificò il giudizio di Farington, che riprese le accuse di evaghezza» e di «disordine» lanciate nel 1802 da True Briton nei confronti di alcune opere di Turner. «Turner ricerca lo strano e il sublime ma non ha la forza di condurre in porto ciò che intraprende. I suoi quadri hanno molte qualità, ma ciò che manca loro è la tecnica e la precisione accademica di un Poussin quando egli si rivolge allo stile epico. Inoltre, nelle scene con soggetti navali gli manca il gusto dell'abilità, del tratto preciso, che sono le qualità per eccellenza dei maestri olandesi e fiamminghi».

[daystud]

cinabro

Primi minuti dell'anime sono un gigantesco flex da parte del team tecnico GUARDA QUESTI CAPELLI SWAROVSKI

[traifioriselvatici]

Jantar Mantar, New Delhi.

Strumento di misurazione astronomica, prima metà del XVIII sec.

Fotografia di Cinzia Pieruccini, dal libro Storia dell’arte dell’India vol. II, di Cinzia Pieruccini, Einaudi.

[anisettarosati]

⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ ⚜️ “CINABRO” 🍷 LE CANIETTE⚜ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ ⚜⚜I N C O M P A R A B L E ⚜⚜ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔹 Enjoy🍸Anisetta Rosati 1877 🔹 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 #LeCaniette #Ripatransone #Cinabro #Kupra #OasiDegliAngeli #GuidaVini #AnisettaRosati #PremiumSpirits #WineTasting #AmaroRosati #Picenoshire #AnisettaRosati1877 #AscoliPiceno #Anisetta #Rosati1877 #Marcheshire #igersMarche #GamberoRosso #Kurni #iLoveMarche #ConsorzioViniPiceni #VolgoMarche #GuidaVitae #AISItalia #MarcheTourism #MarcoCasolanetti #SommelierLife #AmaroRosatiQualisSuperior #AnisettaRosatiElixirImperiale #FondazioneItalianaSommelier 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 @anisettarosaticocktails @anisettarosati1877 @anisettarosatibew @anisettarosati @regionemarche @amarorosati @picenoshire @rosati1877 (presso Le Caniette) https://www.instagram.com/p/6HaCsMF2BQ/?utm_medium=tumblr

[guy60660]

Cinabro Carrettieri

[cinabro]

g / #glitch #vision #aptico #jldavid #cinabro https://www.instagram.com/p/BqupM1_gFg7/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=68rcaw6yi1od

[sciatu]

I boschi dei Nebrodi e dell’ Etna in autunno.

Lentamente, dal sottobosco sale in lunghe spirali la nebbia, si aggrappa ai deboli raggi di sole che filtrano tra le ingiallite foglie e su essi risale fino a vedere finalmente il cielo grigio e silenzioso ed a questo punto, in lunghe volute, sparisce confondendosi con le nubi. Le chiome degli alberi hanno perso il loro verde cupo e diventano fiamme vegetali con i loro rosso-mattone, rosso-cinabro, rosso-aranciato o i loro colori d’ocra sfumati da un delicato verde e luminosi gialli. Le foglie vestono il loro splendente sudario per tornare alla terra a ridarle il nutrimento con cui l’albero è vissuto. Alla madre i figli ridanno l’amore avuto in un equilibrio continuo che noi uomini, bambini capricciosi ed egoisti, abbiamo dimenticato. La terra. ora di un profondo color oscuro, ora di un bianco abbagliante, osserva i rami che si stanno svestendo di colore a cui il vento con le foglie ha rubato le parole e la voce. La terra umida e grassa, segue lo sfrecciare di merli e colombi, osserva le onde di grigie nuvole che coprono di monotonia l’azzurro sottile del cielo. Tutto appare come un tango lento che il tempo suona e che terra e il bosco danzano, intimamente abbracciati, perduti ognuno nell’amore dell’altro.

Slowly, from the undergrowth the fog rises in long spirals, clings to the weak rays of sun that filter through the yellowed leaves and climbs up to finally see the gray and silent sky and at this point, in long swirls, it disappears, mingling with the clouds. The crowns of the trees have lost their dark green and become vegetable flames with their red-brick, red-cinnabar, red-orange or their ocher colors tinged with a delicate green and bright yellow. The leaves dress their shining shroud to return to the earth to give it back the nourishment with which the tree lived. The children give back to the mother the love they had in a continuous balance that we men, capricious and selfish children, have forgotten. The earth. now of a deep dark color, now of a dazzling white, observe the branches that are stripping of color from which the wind with the leaves has stolen the words and the voice. The moist and greasy earth follows the whizzing of blackbirds and doves, observes the waves of gray clouds that cover the subtle blue of the sky with monotony. Everything appears like a slow tango that time plays and the earth and the woods dance, intimately embraced, each lost in the love of the other