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Diversidad genética: ¿Por qué la especie humana es única?

La diversidad genética es el componente fundamental de la biodiversidad. La diversidad genética está relacionada con la variedad genética que caracteriza a los individuos de una misma especie, en este caso, la humana y nosotros estamos compuestos por diferentes genes.

El genoma es un conjunto de genes y un gen es una unidad de información de ADN y determina qué características heredamos de nuestros linajes familiares. 

Los genes forman el cuerpo y son la base de nuestro funcionamiento ya que el cuerpo humano está constituido por alrededor de unos 20.000 genes.

Genética seres humanos

Al hablar de este tema se incluyen las diferencias entre todos los seres humanos. Esta diversidad puede ser causada por el intercambio de genes y mutaciones, y a su vez, ser reducida, por ejemplo, por la disminución en la cantidad de individuos.

La diversidad genética de los seres humanos es primordial para la supervivencia de nuestra especie. Una variabilidad genética permite que los humanos respondan con éxito a los cambios ambientales mientras que su reducción disminuiría sus posibilidades de adaptación ante posibles cambios.

Uno de los casos más conocidos que muestra esta importancia es la costumbre antigua de familias reales de únicamente generar familia entre sí para poder caracterizar a su sangre como “pura”. Sin embargo, esta elección causaba que dichos sucesores nacieran con posibilidades antes de contraer enfermedades.

Tras reducir las características de esta diversidad, los alelos, que son versiones diferentes de un mismo gen continuarán siendo similares, conllevando así, a que generación tras generación, únicamente se potencie dicha semejanza, y por lo tanto, el riesgo aumente.

¿Por qué diversidad genética y no diversidad de razas?

Es común escuchar en discursos dichos por personas políticas, personalidades de la esfera pública, o cantantes, incluso, que todos somos importantes sin importar nuestra raza.

Sin embargo, la raza es una y es únicamente la humana. Las razas humanas no existen. Aquello que nos diferencia no es nuestra raza, sino nuestros genes.

Nuestro color de piel y de pelo son determinados por diferentes células presentes en nuestro cuerpo y la variedad que existe hoy en día es una consecuencia de combinaciones genéticas diferentes.

Si bien cada individuo es una configuración única de genes y esto es lo que produce la diversidad genética, todos los seres humanos poseen genes y características hereditarias.

Separándonos de nuestros amigos de cuatro patas

En los animales sí podemos hablar de diferentes razas. Lo que permite que esta diferenciación pueda ser dicha es la diversidad entre el número de genes entre distintas razas de perros. Cada una ha sido obtenida a través de manipulación de genes llevadas a cabo por humanos.

Sin embargo, esta selección artificial trae problemas a los animales. Por ejemplo, los perros salchicha son conocidos por el deber enfrentar varios problemas de salud a lo largo de su vida por la concordancia entre su largo cuerpo y lo corto de sus patas. Los bulldogs también son conocidos por presentar distintas enfermedades 

El ser una única raza no quita las diferencias entre los distintos individuos. Las mutaciones azarosas, la selección natural, las condiciones ambientales, y las migraciones son algunas de las causas que permiten la existencia de la diversidad genética.

Las diferentes presiones selectivas tensionan sobre la diversidad genética, diferenciándonos, pero no lo suficiente para definir grupos humanos como diferentes razas. Por ejemplo, los inutis, grupos humanos que habitan en el Ártico, cuentan con una tolerancia mayor hacia el frío más que el resto de los humanos y esto es una consecuencia del hecho que están acostumbrados a esas condiciones ambientales.

¿Por qué este eje es vital para la salud de los ecosistemas?

Hablar de diversidad genética implica seres humanos, animales, y plantas, así como también ecosistemas. La diversidad genética permite que las especies se adapten o no a los cambios en su entorno.

Uno de los encuentros entre estas diversidades puede ser ejemplificada con la manera en la que los seres humanos utilizan la existencia de esta variabilidad para crear razas, como por ejemplo fue anteriormente el perro, y sino también, diferentes alimentos, como los maíces.

A lo largo del tiempo, los seres humanos fueron tomando decisiones que afectaron los ambientes de la misma manera que las condiciones ambientales afectaron, y continúan afectando a los seres humanos. 

Sea con una primera cercanía con lobos que ahora han sido transformados en perros, fieles compañeros de casa, o la selección de diferentes plantas para ahora practicar la agricultura en diversas partes del mundo.

El individuo humano es único. Si bien cada persona representa una combinación única de genes, todos los seres humanos se caracterizan por poseer diferentes combinaciones de estos.

Así, cada ser humano se caracteriza por un determinado color de pelo, una pigmentación de color y la posibilidad de adaptarse mejor o peor a diversas condiciones ambientales y climáticas.

Originally published at http://accionbiodiversidadblog.com/ June 26, 2023.

[viejospellejos]

Este vídeo muestra a un coche autónomo evitando un atropello en décimas de segundo. A cambio choca frontalmente con otro vehículo que venía de frente. Esto nos lleva a una reflexión ética que quiero compartir contigo:

El dilema que enfrentan los coches autónomos en situaciones donde deben decidir entre atropellar a una persona o sufrir un accidente ha generado un intenso debate ético y tecnológico. Este problema recuerda al conocido "Dilema del Tranvía", donde se plantea qué decisión tomar en situaciones donde cualquier acción resulta en una pérdida humana.

En este contexto, se realizó una encuesta mundial llamada "Moral Machine Experiment" por parte del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). Este estudio recopiló millones de respuestas de personas de más de 200 países, preguntándoles qué decisión debería tomar un coche autónomo en escenarios donde una colisión es inevitable. Las opciones presentaban dilemas morales complejos: elegir entre salvar a una persona joven o a una mayor, a un criminal o a alguien respetuoso de la ley, a una mujer embarazada o a un grupo de animales, entre otros.

Los resultados revelaron diferencias significativas basadas en factores culturales y regionales. En algunos países, la preferencia era salvar a los jóvenes sobre los ancianos; en otros, se priorizaba la vida de los mayores. Estas divergencias reflejan los valores y normas sociales de cada sociedad, lo que complica la estandarización de decisiones morales en la programación de vehículos autónomos.

Este escenario plantea un interesante efecto ético: la posibilidad de que en el futuro los consumidores puedan elegir coches con predisposiciones éticas específicas. Por ejemplo, alguien podría optar por un coche "solidario" que esté programado para evitar dañar a otros, incluso si eso implica un riesgo para el propio pasajero. Esta elección personal reflejaría los valores éticos individuales y abriría un nuevo mercado donde la moralidad se convierte en una característica personalizable del vehículo.

La idea de seleccionar un coche basado en su programación ética nos obliga a reflexionar sobre la responsabilidad individual y colectiva en la adopción de tecnologías autónomas. También plantea preguntas sobre cómo las empresas y los reguladores abordarán estas diferencias éticas en un mercado globalizado, donde las decisiones de programación pueden tener implicaciones legales y morales profundas.

¿Qué piensas? ¿Qué coche preferirías? ¿El solidario o el egoísta? ¿Y los seguros cuál te aconsejarán? ¿Cómo será el código de circulación del futuro?

Fuente: Marc Vidal

[mirxndatano]

HAUNTED

Qimir × F!OC

Resumen: Un lazo invisible que los unía desde que eran padawans. Qimir era el verdadero significado de ser seducido por el laso oacuro. Un poder, secretos, deseo y su amor que parecía un hechizo inquebrantable.

Advertencias: Ninguna en realidad.

Especificaciones: PadawanJediQimir×PadawanJediOC.

Este fanfic será únicamente escrito en español y también será publicado en Ao3.

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Haunted en Ao3

Tumblr: Part 1 Part 2 Part3 Part4 Interlude

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Akemi Kyo fue encontrada por los jedi en un aquelarre de hermanas de la noche. Nunca supieron si era hija directa o había sido sustraída de su verdadera familia.

Al principio su entrenamiento como padawan estaba dando frutos y resultados esperados. De cierta forma era querida, sus ojos miel y cabello oscuro que contrastaba con su piel pálida eran características que nadie olvidaba. Sin embargo, una sola noche bastó para que todo se desmoronara.

Tenía 16 años y se estaba preparando para meditar en uno de los jardines del templo. Colocó en el suelo un pocillo alargado y circular que había hecho en su tiempo libre, sacó ramas secas que recolectó durante el día y finalmente dejó caer un fósforo para hacer fuego. No había nada detrás de esa pequeña costumbre, solo la ayudaba a meditar y controlar la llama. Se sentó en el suelo, pero sintió el impacto de una pequeña roca contra su cabeza. Giró rápidamente y no vio a nadie.

Llevaba días sin poder dormir, se convenció de que esa era la causa de empezar a sentir cosas que no eran reales. Hasta que nuevamente sintió el impacto, esta vez en su espalda. Entre la poca luz, por fin logró visualizar una figura humana a unos cuantos metros de ella.

Nunca olvidaría esa noche, una padawan de rango superior la atacó porque leyó sus archivos y descubrió las circunstancias en las que Akemi fue encontrada.

—¡Ya suéltame! —suplicó tratando de escapar del agarre que la otra ponía en sus brazos.

—Las brujas no deben estar en la Orden Jedi.

—¡Pero yo no lo soy!

Casi gritó del dolor cuando las uñas de la desconocida empezaron a clavarse en su piel por la fuerza del agarre.

—Las brujas como tú deben arder.

Con un movimiento rápido, la desconocida la tomó del cabello y cuello para acercar el rostro de Akemi al fuego.

—¡Basta! —gritó con tanta fuerza, que su garganta dolió.

De pronto todo se detuvo y quedó en silencio. El fuego se apagó de repente. Cuando Akemi abrió los ojos, se encontró con la desconocida suspendida en el aire, rodeada de una extraña neblina roja. Akemi se levantó del suelo y notó que aquella neblina emanaba de ella. Sus ojos se llenaron de lágrimas y miró su cuerpo aterrada y confundida. ¿Qué le estaba pasando? ¿Cómo lo detenía?

—Eso sí es fascinante —dijo una voz detrás suyo.

Cuando se giró, un padawan de su misma edad observaba la escena de cerca. Tampoco olvidaría ese cabello negro que le recordó a una noche sin estrellas y esos ojos pequeños pero llenos de brillo por lo que veía.

—¡Ayúdame! ¿Cómo detengo esto?

Antes de que el padawan pudiera responder, se escucharon pasos apresurados bajando las escaleras del jardín.

—¡Padawan, no se mueva!

Akemi no sabía para quién de los dos fue esa orden. Era la maestra Vernestra. Con eso, la joven se resigno a que estaría en graves problemas. De un momento a otro, sus piernas perdieron fuerza y su respiración se sentía cada vez más pesada. Lo último que recuerda es que cayó al suelo, mientras el padawan la miraba con intensidad.

°•°•°⋆✩⋆°•°•°

—Hasta que no encontremos el origen y la manera de controlar esa habilidad, no tendrás un maestro asignado.

Esas palabras le rompieron el corazón y confianza que tenía en sí misma. Lo único que deseaba era tener un maestro y ser guiada como todos los padawans antes de convertirse en Caballeros Jedi. Cuando la reunión terminó, salió corriendo al único lugar donde se sentía segura, su habitación. Se encerró y tan pronto como lo hizo, empezó a llorar de forma descontrolada, si alguien más la hubiera visto así, pensarían que se estaba volviendo loca.

No le importó que fuera de madrugada y otros padawans lograban oír su llanto del otro lado de las pareces. Necesitaba desahogarse.

Estuvo así por lo que pareció una eternidad. Ya solo estaba ella, pareciendo un bulto tembloroso, tumbada en su cama mirando la pared, abrazando sus piernas contra su pecho.

—¿Ya estás mejor?

El corazón casi sale de su pecho y su cuerpo salió disparado de la cama para ponerse de piel, tanto que se sintió mareada. Encendió la luz con la fuerza y se quedó fría.

El padawan de hace dos días estaba ahí.

—¿Qué haces aquí? ¿Cómo entraste? —pregunto Akemi con los ojos muy abiertos por la sorpresa.

—Quería saber cómo estabas —respondió el joven—. Deberías tener más cuidado con tú habitación, ¿siempre la dejas abierta?

Akemi estaba avergonzada por su descuido. Siempre cerraba su habitación con código, pero su mente se sentía como una laguna por los acontecimientos recientes. El joven le dio una sonrisa rápida al notar que Akemi no estaba del todo con los pies en la tierra.

—Soy Qimir, padawan de la maestra Vernestra —se presentó.

No esperó a que la joven le extendiera la mano, Qimir la tomó y estrechó con tanto ánimo que sin querer la apretó demasiado.

—Y bien ¿Cómo estás? —preguntó mientras sonreía. Ese detalle terminó de irritar a la joven.

—¿Cómo estoy? Pues ¡¿tú cómo crees que voy a estar?! Me acaban de decir que no tendré un maestro y todo por culpa de una habilidad que ni siquiera sabía que tenía.

No supo en qué momento tomó su almohada y la lanzó del otro lado de la habitación. Qimir esquivó el objeto y eso lo hizo sonreír aún más.

—Bueno, es una lástima —dijo Qimir mientras se acercó a ella para acomodar uno de sus mechones de cabello detrás de la oreja—. Toda habilidad tiene un por qué y debe ser apreciada y perfeccionada.

—El consejo no lo ve así —respondió Akemi apartando la mirada—. Estaré desamparada hasta que busquen su origen y manera de controlarlo.

—Pero… podrías practicar.

—No puedo hacerlo, debo mantener esto oculto, no quiero ocasionar otro desastre.

Akemi se recostó en su cama hasta tener la espalda recargada contra la pared. Qimir solo se sentó en el borde

—Hagamos un trato —propuso Qimir—. Vas a practicar aquí, solo los dos. Nadie tendrá que enterarse.

—¿Sin un maestro que me guíe?

—Nos tendremos a nosotros, eso será más que suficiente.

Y ahí fue cuando Akemi le regaló la primera sonrisa. Un momento que Qimir guardaría por siempre en su alma.

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Las siguientes partes estarán próximamente disponibles ♡

[tommasopraxis]

@silencehq

A gestação que nos concebe, independentemente de termos um irmão gêmeo ou não, sempre trará ao mundo mais uma cria, quer nossos pais desejem ou sequer estejam cientes disso: a fome, a angústia, a alegria pela vida, a insegurança, a autossuficiência, mas, sobretudo, o sentimento que move as relações humanas desde a gênese da nossa espécie: o medo.

CONTEÚDO: Menção a sangue, ferimentos, procedimentos hospitalares com uso de agulhas, desinteresse pela vida, experimentos científicos em humanos e estresse pós-traumático. Leitura desaconselhada a pessoas que sejam sensíveis aos temas indicados.

DEFEITO FATAL: nilismo/desinteresse pela vida & o MEDO de não ser amado.

A noite silenciosa que Tommaso contemplava da janela de seu quarto enquanto fumava e se distraía com seu livro de anotações, foi abruptamente interrompida pelo chamado que irrompeu da direção do Acampamento. Na ocasião, só conseguiu pensar em buscar pelos irmãos, mas sobretudo @hellersdarcy, a mais nova do chalé juntamente com ele, de quem era bem mais próximo do que em relação aos outros filhos de Tânatos. Sem tempo para pensar demais e não conseguir fazer muita coisa além de ajudar a recolher as crianças dos chalés mais próximos, até que, de fato, estivesse junto dos outros campistas em meio àquela confusão com a foice hasteada em uma única arma, as lâminas em cada ponta prontas para atingir quem quer que tivesse invadido o lugar, bem como os três corvos invocados com precisão, à disposição para dilacerar, perfurar e atingir quem quer que fosse.

A bem da verdade, o Beneviento ainda estava sendo tão consumido pela sede de vingança e revolta que o acometera após o assassinato do irmão, que realmente havia algo incitando seu psicológico a largar mão de qualquer esforço para defender o lugar; muito pelo contrário, até. Se possível, por que não aumentar o pânico e finalmente atacar um filho da magia por vez, fazer cada um deles sangrar e pagar por aqueles que arruinaram o baile e as estruturas do chalé de Tânatos?

Até que seus pensamentos não puderam mais ser prolongados, porque, subitamente, à espera de uma nova brecha, tudo se tornou profundamente distante, com sua mente sendo preenchida por uma névoa muito semelhante a que avistava quando estava nas dependências do submundo, visitando o tio ou o pai em algumas das ocasiões de sua adolescência ou até mesmo na vida adulta, mesmo que isso já fizesse algum tempo agora.

Uma névoa tão intensa, mas também tão gélida, que conseguia perturbar e açoitar até mesmo a pele de um filho da morte, por mais que não fosse exatamente algo físico. Não naquele instante, pelo menos, agora que sua mente era arrancada da escuridão momentânea para se iluminar com uma das cenas que mais frequentava sua memória, perseguindo Tommaso como um fantasma obcecado por alguma figura humana que particularmente o interesse.

No caso, estava sendo retirado, novamente, de uma das gavetas estreitas características do ambiente de necropsia. O corpo desnudo, identificado apenas com uma simples pulseira contendo seu nome, tendo sido revelado por alguém em trajes médicos, sendo ele próprio o responsável por aquela manipulação: sua consciência estava ali, sobre aquela maca fria, mas também havia outro Tommaso o guiando até uma das mesas dispostas, ajeitando-o sobre ela porque, naquele instante, o verdadeiro, o dono daqueles pensamentos, sentia o corpo completamente inerte, incapaz de reagir.

Um sentimento muito próximo do que poderia ser realmente interpretado como a morte.

Ainda assim, todas as sensações eram praticamente palpáveis, preenchendo aquele espaço da mente do Beneviento dedicado somente ao sofrimento que o consumira quando fora submetido a tantos exames ao longo de seu crescimento, como um experimento particular da mãe, médica e cientista por natureza, obcecada pelo fato de ter gerado um semideus com todos aqueles atributos físicos; sua mente ainda conseguia projetar com detalhes cada uma daquelas vezes que sentiu as agulhas sob a pele, buscando veias que, aos poucos, haviam parado de aparecer devido a frequência com que eram provocadas, marcadas e incomodadas em meio aos procedimentos que Angela fazia, performando sempre uma preocupação exacerbada com o filho e alegando que tudo aquilo era para o bem dele, mas, principalmente, em prol da ciência.

O cenário não se prolongou muito mais, entretanto, porque agora as cenas oscilavam entre aquele laboratório, os aparelhos conectados para monitorarem seus batimentos enquanto a imagem de sua mãe vagava e se afastava, tendo em mãos seu famigerado bloco de anotações, e um ambiente em que Tommaso acompanhava, de canto, forçado a se manter sentado, ainda desnudo, monitorado e sentindo as veias e os músculos de seu corpo arderem, enquanto acompanhava de longe um cortejo fúnebre, acompanhando pessoas indo e vindo, passando para observar a figura falecida, mas, novamente, a silhueta de Tommaso era a única que preenchia o espaço, numa clara alusão de como, aparentemente, ninguém mais estava interessado em estar ali em sua despedida.

Ao mesmo tempo que algumas outras figuras se reuniam na outra extremidade da saleta mal-iluminada. Com certa dificuldade, após muitos esforços para tentar chamá-las e se fazer ouvido, ele conseguiu discernir que se tratavam de alguns de seus amigos, reunidos em roda, aparentemente comemorando o fim de sua existência; ou o desinteresse em tê-lo por perto, nenhuma comoção mínima. Katrina? Como poderia se importar, afinal? Filha da discórdia, era claro que jamais teria se interessado genuinamente pela companhia de alguém tão pacato. Nathaniel? Um melhor amigo que apenas Tommaso via como tal, aparentemente, porque agora parecia profundamente tranquilo diante da situação, ostentando um ou outro comentário sobre poder ficar com algumas das coleções do Beneviento. Yasemin também estava entretida na conversa com Leo, analisando como Tommaso era um dos piores combatentes que ela já havia visto, Raynar comentava algo sobre dever tê-lo deixado padecer no incêndio do baile, para além de seus irmãos, Josh e Darcy, comentando sobre como ele era o mais inútil do chalé, Luis suspirando de alívio por ter se livrado de um narcisista egoico como ele...

Dentre outras palavras mais, desconexas, tão afiadas quanto as lâminas de suas foices.

"Ele era tão fraco e tão esquisito. Ninguém alimenta aquelas criaturas do chalé 22?"

"Me admira que tenha demorado tanto para morrer. Você já viu o quanto ele fumava? Era abusar demais da sorte até pra um filho de Tânatos."

"Nunca parou com ninguém, já reparou? Acho que ele mesmo não se aguentava e todas as outras pessoas perceberam isso também."

"Eu soube que ele era como um ratinho de laboratório da mãe. Deve ser por isso que não gostava tanto de gente."

Até o momento em que as vozes se dissiparam totalmente, perdendo-se na espiral de tempo que soou como longos minutos de tortura na mente de Tommaso. Quando deu por si, havia apenas Tótis ao redor, mantendo a cabeça sobre seu queixo que havia chegado a tocar o chão enquanto se prostrava; a ponta da lâmina de sua foice indo de encontro a uma parte de sua perna, porque havia caído de joelhos sobre ela no instante de toda aquela perturbação; o sangue em profusão, com o corvo invocado vocalizando algo sobre estar tudo bem, sobre estar ali junto com ele.

Mesmo quando a última coisa que Tommaso havia visto com clareza, em sua mente, fora a tampa de seu caixão sendo fechada, com o aparente destino selado, consagrado a nada além da solidão e do mais profundo vazio, sem nem mesmo a esperança de ser acolhido pelo próprio pai se finalmente cedesse aos impulsos de não estar mais ali.

Menções a @kretina, @natesoverall, @misshcrror, @santoroleo, @zeusraynar, @deathpoiscn, @hellersdarcy, @luisdeaguilar parágrafo antes das falas em negrito.

[tinylittlethingsblog]

Uma característica da condição humana é que todos pensamos que somos singularmente complexos, ao passo que os outros são mais fáceis de compreender. Não é verdade, claro. Todos têm seus sonhos, esperanças, vontades, desejos e mágoas. Todos têm um tipo próprio de loucura.

Harlan Coben, Seis Anos Depois

[multiplasidentidades]

Boyceta

Boyceta é uma identidade transmasculina.

Pessoas transmasculinas são aquelas que foram designadas mulheres ao nascer, mas cujas identidades possuem alguma relação com ser homem e/ou com masculinidade. Boyceta é parte dessa ampla categoria, mas com características específicas que a distingue.

Uma das características mais notáveis é a aceitação e ressignificação de características sexuais congênitas. Ao contrário de algumas narrativas transmasculinas que buscam a remoção ou alteração de características sexuais consideradas femininas, boycetas escolhem por reconhecer e subverter essas características, transformando esses aspectos corporais como parte de sua masculinidade ou transmasculinidade. Em resumo, aceitam suas bucetas como masculinas; de homens.

No contexto brasileiro, a identidade boyceta tem uma importância cultural e social significativa. Ela oferece uma alternativa às narrativas cisnormativas sobre sexo/gênero, promovendo uma perspectiva mais inclusiva e diversificada da experiência humana. Ao ressignificar características sexuais e desafiar normas estabelecidas, a identidade boyceta abre espaço para uma maior aceitação e compreensão das múltiplas formas de existir.

Como todas as identidades que desafiam o status quo, a identidade boyceta enfrenta uma série de desafios. Ataques e preconceito são realidades frequentes. O rapper Jupi77er concedeu uma entrevista ao podcast "Entre Amigues", e uma das várias pautas discutidas por ele foi sobre sua identidade de gênero em que ele conta sobre ser boyceta. Ao falar sobre sua identidade de gênero como boyceta, ele virou alvo de discursos de ódio e viu seu rosto estampado em perfis de representantes da extrema direita.

O termo boyceta teria surgido oficialmente em 2020, mas veio de processos mais antigos de autorreconhecimento. A autoria da concepção da identidade de gênero é dada a Roberto Chaska Inácio, um boyceta indígena e PCD ligado à cena rap paulistana — o nascimento do termo, inclusive, acontece na Batalha Dominação, um evento protagonizado por pessoas cisdissidentes, que ocorre no centro da capital paulista.

A bandeira mais popular da identidade boyceta no contexto brasileiro foi criada em 17 de março de 2024 por Key Zimmer. Os significados para as cores da bandeira são azul para representar a transmasculinidade, sendo a transição do azul brilhante para azul claro a conexão entre gênero e corpo físico, destacando a interação entre esses dois aspectos. O rosa simboliza as características; corpo de cada pessoa transmasculina e boyceta, reconhecendo a diversidade e a individualidade dentro dessa identidade. O roxo representa não-binariedade, indicando que a identidade boyceta está além do binário de gênero ocidental.

A flor de Clitória (de "clitóris") é utilizada como símbolo na bandeira, remetendo ao natural, belo. Como também por conta da associação das flores desta videira com a anatomia de uma vulva. Outro símbolo, que é levemente diferente do símbolo masculino tradicional, evidencia a unicidade e o "arco de possibilidades" que a identidade representa. A escolha da flor Clitória enfatiza a aceitação e subversão das características sexuais congênitas, um dos pilares dessa identidade.

[kamas-corner]

Los amantes (1963) / Remedios Varo

Los amantes se miran y admiran, sin saber que solo ven un reflejo. Es una obra llena de simbolismo que nos invita a reflexionar sobre esa experiencia humana tan intensa que es el enamoramiento. En este cuadro se aprecia a los amantes "mirándose". En realidad, se ven a ellos mismos reflejados en un espejo. La otredad, ese concepto tan filosófico se hace presente en este cuadro en el que los amantes se ven así mismos en el otro. El espejo uno de los símbolos de la psique es el portal que nos lleva a las profundidades del alma donde reina el inconsciente. Los amantes está inspirado en el soneto de Charles Baudelaire "La muerte de los amantes" Otro elemento llamativo en este cuadro son los vapores que forman los amantes que nos indican la pasión característica del enamoramiento, pero esos mismos vapores suben al cielo formando una lluvia que vuelve a bajar ahogándolos lentamente, anunciando así la muerte de los amantes. Remedios Varo una pintora surrealista que creó obras exquisitas dentro de un ambiente etéreo y filosófico que va más allá a lo plasmado en sus pinturas, contando su propia historia de vida a través de ellas, siendo tan fascinante como sus obras.

[hist-ori-a]

Me gusta mucho Undertale y en su momento fui fan de Lovertale (lo deje luego de un rato) y como soy una persona que adora los Fanchilds. Bueno hice mis fanchild de ships de Undertale.

Los de toda la vida Sans x Frisk, Papyrus x Mettaton, Asriel x Chara, Undyne x Alphys, Grillby x Muffet y ya.

Me gusta mucho la idea de híbridos, en mi caso me imagino que un híbrido humano/monstruo tiene siempre una apariencia humana con dotes de monstruo (ya sea pelaje en caso de su padre lo tenga, colmillo, garras o alguna caracteriza del monstruo padre y/o madre) y entre más hijos ese gen monstruo va disminuyendo. Osea el primer hijo se verá con más características de monstruo, mientras que el segundo o tercer hijo va a tener menos de estas y se va a ver más como un humanos más no lo será en su totalidad.

Mientras los hijos de monstruo puro, pues ya, son monstruos! No hay más misterio.

En mi mente, aunque haya monstruo en la superficie los híbridos son una cosa tan nueva que hay muy pocos de ellos y cada que nace uno se estudia con detalle toda su fisionomía.

Los niños híbridos tienen constantemente visitas al médico para estudiarlos, pasan desde que son recién nacidos hasta los 5 o 6 años llendo a hospital de forma diaria para estudios.

Apartir de los 6 hasta los 15 las visitas solamente son dos veces al mes.

Y cuando tienen 16 en adelante, simplemente es una visita al año si ellos desean.

Eso sería más o menos, como funciona la cosa para mí :D

[bycheri]

Desde filmes como “As virgens suicidas” até peças como “Hamlet” ou pinturas como “O pesadelo” de Füssil, “Hilas e as ninfas” de John William Waterhouse, “O balanço” de Fragonard e “Almoço na relva” de Manet, é perceptível que as mulheres foram temas de diversas representações artísticas, não como personagens com poder de ação sobre os homens mas sim como objetos de desejo masculino representados por musas inalcançáveis.

Além da idealização e do prazer conquistado através da observação do corpo feminino, em “As virgens suicidas”, “Hamlet” e “O pesadelo” é possível também identificar a fantasia de beleza poética da melancolia, do sofrimento e da morte da figura da mulher.

O encanto pela morte feminina está atrelado a fantasia (ou fetichismo) em torno da vunerabilidade, delicadeza e fragilidade que envolvem a imagem da garota que morre jovem e casta, imortalizando a idealização de um caráter incorrupto e inatingível. Da mesma maneira, a morte serve para impossibilitar que o admirador conheça de verdade a mulher - aquela que é humana e suscetível a erros, - apagando a sua individualidade e mantendo viva apenas a ideia da musa.

Esse também é um dos motivos pelo qual a morte de personagens femininas geralmente serem a motivação para a jornada do protagonista. Seja ela a mãe, namorada ou irmã; a lembrança dessa figura bondosa, amorosa e pura - que agora não é capaz de decepcionar, questionar ou desobedecer - é o que a faz ser tão amada e reverenciada.

A “beleza poética” da morte feminina está em sua fragilidade e na possibilidade de manter viva no imaginário masculino a versão dessa mulher que atenda aos seus desejos. A mulher é desejada porquanto não é conhecida.

Não tenho a intenção de dizer que a idealização é uma prática exclusivamente masculina - As mulheres também tendem a idealizar seus parceiros, mas, diferente dos homens, sonham com a figura de um homem gentil, carinhoso e que as trate bem. Ainda assim, é muito comum testemunhar casos onde mulheres lutam por seus relacionamentos mesmo quando seus parceiros não atendem as suas expectativas, justificando os erros deles quando estes as decepcionam e se mostram muito distantes da imagem que elas projetaram.

Parece muito mais fácil para o homem descartar aquilo que não o agrada.

A representação da pureza através dos figurinos na arte.

A semiótica estuda os signos, que são símbolos utilizados para transmitir determinada ideia ao espectador explorando a linguagem audiovisual e a comunicação.

Nas produções artísticas, as roupas são de grande importância para estabelecer um tipo de comunicação não verbal, uma vez que os uso de cores, tecidos e acessórios permitem uma leitura sobre as emoções e características dos personagens.

As virgens suicidas - Filme dirigido por Sofia Coppola, 1999.

Em As virgens suicidas, a história é narrada por um grupo de meninos que se veem fascinados pelas cinco irmãs Lisbon e o mistério que envolve suas mortes. O distanciamento das irmãs em relação ao resto do mundo é justamente o que as tornam tão atraentes.

No momento em que Trip Fountain, o galã do colégio, consegue se deitar com Lux e consequentemente percebe que ela não é um ser intocável mas sim uma garota comum, ele a abandona. “Naquela noite eu voltei a pé para casa. Nem quis saber como ela ia voltar. Simplesmente fui embora. É estranho. Quer dizer, eu gostava dela. Gostava mesmo. Só que naquela hora fiquei com nojo.”

Essa misticidade em torno das irmãs Lisbon pode ser percebida através dos figurinos compostos por vestidos românticos brancos e a forte presença das cores pastéis e flores estampadas em suas roupas delicadas.

Ophelia - pintura por John Everett Millais, 1851-1852.

A pintura retrata a jovem Ofélia, personagem da peça shakespeariana “Hamlet”, que, após enlouquecer, acaba com a própria vida afogando-se num lago.

O vestido todo floral em bordados de prata de Ofélia em combinação com as flores pintadas sobre ele trazem uma ideia de amor, pureza, inocência e a morte, que seria representada pelas papoulas.

O balanço - por Jean-Honoré Fragonard, 1767.

No centro do quadro está um jovem garota que se balança descontraída e joga o sapato (como um símbolo de sensualidade) em direção ao amante que está de olho em suas pernas descobertas. Em uma atmosfera lúdica, o movimento do seu vestido volumoso de cor pastel com os seus babados e amarrações serve para trazer suavidade para a cena, carregando um certo “pudor” que diminuí o seu o cunho sexual e evidenciando uma mistura característica do rococó: a inocência e o erotismo.

O pesadelo” John William Waterhouse, 1781.

No quadro, uma mulher dorme enquanto é assediada por uma criatura em forma masculina que, segundo as lendas, causava terríveis pesadelos enquanto se aproveitava das mulheres durante a noite, as deixando sufocadas. No quadro sombrio e de caráter fantasioso, o ambiente escuro e perturbador entra em contraste com as vestes brancas, leves e esvoaçantes que envolvem o corpo contorcido da jovem. O branco ressalta a juventude, a integridade e a pureza de sentimentos da mulher que, vulnerável, não está segura nem mesmo no onírico.

[aylaras]

A distância não nos permite enxergar melhor, mas achamos que em cima daquele dragão está 𝐀𝐘𝐋𝐀𝐑𝐀 𝐒𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀𝐇 𝐀𝐘𝐃𝐈𝐍𝐆𝐈𝐑, uma cavaleira de 𝟐𝟕 𝐀𝐍𝐎𝐒, que atualmente cursa 𝐐𝐔𝐀𝐑𝐓𝐀 𝐒𝐄𝐑𝐈𝐄 e faz parte do 𝐐𝐔𝐀𝐃𝐑𝐀𝐍𝐓𝐄 𝐃𝐎𝐒 𝐂𝐀𝐕𝐀𝐋𝐄𝐈𝐑𝐎𝐒. Dizem que é 𝐈𝐍𝐃𝐄𝐏𝐄𝐍𝐃𝐄𝐍𝐓𝐄, mas também 𝐓𝐄𝐈𝐌𝐎𝐒𝐀. Podemos confirmar quando ele descer, não é? Sua reputação é conhecida além das fronteiras, e dizem que se parece com 𝐀𝐒𝐋𝐈𝐇𝐀𝐍 𝐌𝐀𝐋𝐁𝐎𝐑𝐀.

conexões requeridas.

Aylara é movida por uma determinação e teimosia que muitas vezes a leva a agir antes de pensar. Ela tem tendência a mergulhar de cabeça nos desafios, mas se destaca não apenas por ser tão corajosa e agir como se não tivesse nada a perder, mas também por ser habilidosa no combate. Gosta quando dizem que ela poderia derrotar uma sala inteira de adversários, mesmo com as mãos atadas às costas. O sorrisinho debochado não deixa seu rosto, pois ela é a provocadora do grupo, sempre pronta para uma piada sarcástica ou um deboche que a depender da pessoa que recebe, é saudável. Não diria que é de fácil convívio, mas sabe conversar e agir com confiança. Já havia passado toda a sua infância tentando se proteger para não dar as caras agora. Sobre khajols, só digamos que ela responde com: quem? Agora que está no meio deles, não dá para ignorar, mas está disposta a enfrentar o quanto for necessário. Está para nascer um que conseguirá fazê-la sentir-se inferior. Não começou seu treinamento com as maiores notas, na verdade temos aqui uma formação turbulenta, principalmente porque tem dificuldades com ordens sendo essa uma característica importante para o lugar em que está, mas certamente de destaque.

A história de Aylara começa aos oito anos quando foi capturada e forçada a fazer o alistamento para o treinamento. Zareen, era uma parteira que cuidou da changeling até os seis anos de idade e quem ela considerava como mãe. Zareen compartilhou com ela que sua mãe, uma humana, havia falecido no momento do nascimento da criança. Nunca conheceu o pai, mas a parteira costumava acalmar os ânimos de Aylara que sentia-se abandonada descrevendo que era uma realidade difícil para féericos que se envolviam com humanos. Ah, mas era ainda pior para a changeling.

No vilarejo em que moravam, tão próximo à fronteira, os ataques eram comuns e haviam passado por muitos sufocos vivendo ali. Aylara, mesmo tão jovem, já entendia a fragilidade da vida. Certamente que perderia a mulher que a criou dada as condições terríveis em que viviam e também a idade avançada da humana. Com o passar do tempo, o relacionamento entre elas se inverteu: Aylara começou a cuidar de Zareen e tentar protegê-las de alguma forma. Ela ali, já demonstrava que era uma guerreira. 

O dia em que se deu a morte da mulher que a criou se transformou também no dia que foi levada para o treinamento. Tentou prestar resistência no dia, como a boa rebelde que sempre foi, mas não demorou até entender que aquele seria o seu futuro e se antes pensava não ter nenhuma possibilidade para alguém à margem como era o seu caso, poderia encontrar uma realidade diferente. 

Desse momento em diante, então, Aylara tinha o objetivo de sobreviver. Graças ao seu temperamento impetuoso e a personalidade determinada, ela não conseguia pensar em uma possibilidade diferente para si mesma, então faria de tudo para garantir que conseguiria chegar ao final como uma sobrevivente. 

Domar o dragão, foi um caso à parte, precisava admitir. No primeiro encontro, Aylara se viu refletida na rebeldia do dragão. No momento em que se encontraram, Aylara teve um flashback de sua própria teimosia antes de aceitar viver no Instituto. Sempre com dificuldades de confiar. Mas tudo bem, o dragão também demonstraria a mesma personalidade apaixonada e destemida da changeling e estava ali a grande conexão dos dois. Ambos eram desconfiados e teimosos, sim, mas a adrenalina que existia entre eles os atraía um para o outro. O que começou como um confronto se tornou um jogo divertido e para se aproximarem, estabeleceram um desafio que foi o necessário para aproximar Aylara e seu dragão.

Nome: ALEV; tipo: FLAMION, coloração: VERMELHO ESCURO, puxado para o vinho, que realça o brilho dourado de suas escamas que costuma brilha mais durante a noite. 

[elbiotipo]

Los extraterrestres tendran mascotas como perros, gatos, carpinchos pero en sub version? Tendran su propia gente furry como nuestro planeta? Los humanos seremos algo que se preguntan si existen o no?

Sí a todo

Bueno en realidad no podemos saber. Yo creo que la vida extraterrestre sería aún más bizarra que lo que concebimos. La comparación que se suele hacer es de humanos con estrellas de mar o pulpos pero yo digo algo más como comparar humanos con moho mucilaginoso o helechos

Pero pensando en extraterrestres con la capacidad del pensamiento abstracto y de entender la naturaleza, sin duda creo que practicarán algún tipo de domesticación.

La domesticación de animales por los seres humanos es un proceso que se sigue dando. Lo interesante es que el perro es el ejemplo más antiguo y más único, los perros ganan a todos por la antigüedad de su domesticación y el efecto profundo que ha tenido en su evolución (el perro puede digerir cosas que los lobos no pueden, además de toda la variedad fenotipica). Pero se siguen domesticando animales como peces, aves y mamíferos, lo cual considero controversial sabiendo como eso afecta el tráfico de vida silvestre, capaz nuestros ancestros no se hubiesen preocupado por eso si decidieran domesticar carpinchos pero en nuestro contexto no es tan así.

En fin. Hay muchísimo para hablar sobre la domesticación y no le puedo hacer justicia como alguien que literalmente estudia el tema profesionalmente. Pero lo que se me ocurre de este concepto es que la domesticación viene además de las peculiaridades sociales y la psiquis por así decirlo del ser humano. Los humanos tendemos a adoptar a gente como parte de nuestro grupo (familia, o como lo quieras llamar) y los animales (y por qué no, las plantas también!) domésticos son seres que nos generan esa idea de incluirlos en nuestra sociedad. Creo que además de las explicaciones materiales de la domesticación hay algo muy fuerte por ahí. Creo que un ser inteligente que evolucione de criaturas sociales como nosotros va a tender a tener ideas similares.

Y por supuesto, la antropomorfizacion (no se si lo escribí bien), asignarle características humanas a animales y objectos, es posiblemente una de las temáticas más antiguas de la mente humana.

[caimfalls]

( masculino • ele/dele • pansexual ) — Não é nenhuma surpresa ver CAIM MORRIGAN andando pelas ruas de Arcanum, afinal, ELE é um DEMÔNIO DA ENCRUZILHADA e precisa ganhar dinheiro como LOCATÁRIO. Mesmo não tendo me convidado para sua festa de MILÊNIOS, ainda lhe acho PACIENTE e ESTRATEGISTA, mas entendo quem lhe vê apenas como RANCOROSO e EGOÍSTA. Vivendo na cidade DESDE SEMPRE, CAIM cansa de ouvir que se parece com THOMAS DOHERTY.

biografia;

O primeiro assassino do mundo se tornou um demônio. É até estranho de saber que, o que lemos na Bíblia, é muito diferente do que a realidade em Arcanum. Após matar o próprio irmão, Caim foi amaldiçoado pelos Céus, se tornando um ser Imortal que, por décadas, precisou lidar com as tentativas de assassinato fracassadas, o que deixou o Governante do Inferno incomodado; Lúcifer, vendo que não podia recolher a alma de Caim, lhe ofereceu um acordo: transformaria o jovem em um de seus Demônios e, assim, poderia recolher almas tão malignas quanto ele. O rapaz, já não tendo qualquer escolha e sabendo que estava amaldiçoado à viver pelo resto da existência humana, aceitou a oferta de bom grado. Caim se transformou em um demônio da encruzilhada, tendo como foco os humanos assassinos dos quais oferecia acordos mais mirabolantes possíveis, apenas para corromper ainda mais suas almas e as recolher da forma mais dolorosa existente. Viveu ao longo dos séculos assim, até acabar preso na cidadela que se tornou Arcanum, onde precisou se adaptar: além dos acordos com assassinos, Caim também tomou posse de terras, se tornando dono de diversas casas e comércios, ganhando com isso não apenas o dinheiro pelos aluguéis, como também vitalidade e almas dos pecadores.

a marca de caim;

É possível encontrar a marca de sua maldição — que está em seu peito esquerdo — em todos os locais que são de sua posse, um lembrete para os inquilinos de que é impossível passar a perna em Caim. Algumas criaturas também carregam sua marca, de forma mais fraca, dando certa vitalidade e força para os portadores, mas com um enorme preço: as almas corrompidas não podem se curar.

características básicas;

++ paciente, estrategista, ágil, espirituoso, observador, diplomático, ambicioso;

-- prepotente, egoísta, sarcástico, autoritário, arrogante, rancoroso, desdenhoso;

personalidade;

referências;

headcanons;

conexões;

[rcgnvndr]

Os passos firmes contam que ANDREAS SANKAR RAGNVINDR atualmente é ESTUDANTE COMPLEMENTAR com seus TRINTA ANOS. Dizem que é LEAL, mas também VINGATIVO, mas podemos confirmar assim que ele nos direcionar atenção. Sua reputação é conhecida além das fronteiras, e dizem que se parece com DEV PATEL.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀CONNECTIONS⠀⠀⠀☾⠀⠀⠀MUSINGS

I. BIOGRAPHY

Amaryllis Ragnvindr acreditava ser uma mulher esperta. Precisou aprender a se cuidar desde muito jovem, perdeu os pais antes que atingisse a adolescência e não tinha nenhuma habilidade especial além dos dedos leves e a língua ferrenha, que foram as ferramentas necessárias para que ela sobrevivesse às ruas do Baixo Império. A pequena ladra, como ficou conhecida, ganhou a simpatia de comerciantes locais com seu sorriso e a sua boca suja. Isso fez com que, como meio de prevenir que ela lhes roubasse, eles passassem a lhe dar de bom grado coisas como roupas e alimento.

Assim, ela cresceu nas ruas, mas não desamparada. Quando já estava com dezessete anos, a esposa do ferreiro — enlutada com o falecimento prematuro de sua própria filha aos quinze anos — decidiu colocá-la para dentro de casa. De pequena ladra, Amaryllis se tornou uma aprendiz. Aquela era uma vocação predominantemente masculina, não era visto com bons olhos que uma mulher a praticasse, mas mesmo tão jovem ela já era uma mulher robusta e portadora de muita força física, tendo aprendido a se defender de valentões e abusadores para conseguir sobreviver nas ruas.

Ela vivia uma vida normal do povo comum, mas se encantava pela vida daqueles no exército, o status que alcançavam mesmo tendo nascido da escória. Ela era apenas uma humana, sabia que não podia se comparar a eles, mas desejava intensamente aquele nível de ascensão social. Sonhava todos os dias com uma vida onde tinha origem feérica, para se alistar no exército e ter seu próprio dragão, e talvez tenha sido isso que a fez se encantar por Malthus Sankar.

O soldado da infantaria não era um montador de dragão. Mas tinha um cargo mais alto dentre os soldados e, por isso, chamou a atenção da mulher. Ela nunca quis um amor e sim status, então se contentaria com qualquer um que lhe desse atenção. Mas não imaginou que aquela era uma faca de dois gumes e que o seu desespero por ascender socialmente pudesse acabar se voltando contra ela.

Ele não queria se casar, mas por alguns meses a fez acreditar que sim. Seu romance terminou tão rápido quanto começou, deixando uma Amaryllis amarga, contrariada e — conforme descobriu mais tarde — grávida, enquanto Malthus seguia com a sua vida normalmente, acreditando que estava livre de qualquer dívida com a mulher.

Andreas cresceu sem muito amor por parte da mãe. Seus avós adotivos eram quem realmente cuidavam dele, a avó o alimentava e colocava para dormir, enquanto o avô o ensinou a ler e falou sobre os changelings, como ele carregava um sangue antigo e precioso dentro de si, sendo o homem fascinado pelas histórias e cultura dos feéricos.

Amaryllis, por sua vez, ressentia-se da existência do filho. Mal fazia seu papel de mãe e, quando decidia fazê-lo, era para repreendê-lo pela menor das coisas ou cortar suas garras com uma faca, deixando-as tão curtas que muitas vezes sangravam. Daí veio o hábito de Andreas de cortá-las curtas para esconder essa característica herdada de seu pai, hábito este que mantém até os dias atuais.

Quando fez oito anos, sua mãe não tinha qualquer pretensão de levar Andreas para se alistar, ainda completamente acometida pelo rancor de ter sido abandonada por Malthus e por não poder ela mesma se alistar. Mas seu avô adotivo não deixaria que isso acontecesse. Queria ver o garoto alcançando seu potencial e sabia que ele não faria isso ali, trabalhando em uma família de ferreiros falidos. Então ele próprio o levou, escondido de Amaryllis, até Eldrathor.

O treinamento pesado foi difícil, mas Andreas era muito resistente. Passou com honras por todas as etapas. Era leal, centrado e muito exigente consigo mesmo, pouco se desviava do treinamento e não fazia outras coisas além disso. Aos dezoito anos, uniu-se a Samudara, a dragão aquaris que mudou sua rotina de cabeça para baixo com um comportamento aventureiro e muito diferente do de seu montador. Antes de seu nascimento, Andreas sequer tinha pensado em entrar nas águas do mar que cerca Eldrathor, mas isso acabou se tornando um costume diário para ele. Foram necessários cinco anos construindo uma relação com o dragão para que ela decidisse marcá-lo, e isso finalmente aconteceu depois de uma viagem pelo mar.

Andreas nunca mais voltou para visitar sua família. Não sabia como a mãe reagiria à sua presença, então achou melhor não arriscar a segurança de seus avós. Porém, demorou anos até que esbarrasse com seu pai, e isso só aconteceu quando ele se tornou professor no instituto. Malthus não sabia da existência do filho, ainda mais um de dezenove anos, mas sua expressão deixou claro que o homem o reconheceu de primeira. Eram muito parecidos, afinal.

O homem tentou uma aproximação, mas seu filho não queria nada com ele, o ressentimento pela maneira como havia abandonado sua mãe ainda muito vivo, tendo crescido a vida inteira com a certeza de que o comportamento amargurado da mulher se devia principalmente a esse abandono. Mas seu distanciamento não adiantou, o pai insistia em querer exibi-lo como um troféu, anunciando a todo canto que aquele era seu filho, mesmo depois de ter abandonado a mãe à própria sorte. Andreas não se agradava nem um pouco com a insistência do pai, mas para sua sorte, ela não durou muito mais que um ano.

E, se Malthus Sankar foi encontrado morto após cair do parapeito de uma das janelas mais altas do instituto, talvez fosse porque ele não era forte o suficiente para ser um soldado.

II. THE DRAGON

Samudara, uma Aquaris de doze anos de idade, com escamas azul cobalto em quase toda a extensão de seu corpo e douradas no peito e nos veios das asas. Ela tem uma personalidade aventureira, juvenil e levemente sarcástica.

III. MORE

Manifestação animal: Suas unhas crescem em garras, mas Andreas não permite que isso aconteça, sempre deixando-as o mais aparadas possível para esconder essa característica. Porém, qualquer um que preste atenção, nota que elas possuem um formato diferente de unhas normais.

Estudo complementar: Draconologia

[notasfilosoficas]

“La característica general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página sobre Platón”

Alfred North Whitehead

Fue un matemático y filósofo británico nacido en Ramsgate Inglaterra en febrero de 1861, conocido por su trabajo en el campo de la lógica matemática y la filosofía de la ciencia, y más tarde pionero en el enfoque de la metafísica que actualmente se conoce como filosofía de procesos.

Fue hijo de un clérigo anglicano y director de una escuela para niños dirigida anteriormente por el padre.

Estudió matemáticas en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde se convirtió en profesor. 

Durante su tiempo allí, trabajó estrechamente con Bertrand Russell en el desarrollo de la lógica matemática y juntos escribieron el influyente libro “Principia Mathematica”, obra que sentó las bases para la formalización de la matemática con un impacto duradero en su campo.

La vida intelectual de Whitehead esta dividida en tres principales periodos; la primera corresponde en su estadía en Cambridge de 1884 a 1910 y fue durante ese tiempo que trabajo fundamentalmente en los campos de las matemáticas y la lógica, y es este tiempo en el que colabora juntoh con Bertrand Russell. 

El segundo periodo de 1910 a 1924 corresponde principalmente a su estadía en Londres en donde dedica su atención a temas relacionados con la física, y la filosofía de la ciencia y la filosofía de la educación,.

En el tercer periodo, en su regreso a Harvard de 1924 en adelante en donde trabajo principalmente en temas de metafísica.

No obstante lo anterior, Whitehead es mas conocido por su trabajo en filosofía, particularmente por su sistema filosófico conocido como “Filosofía del proceso”.

Según Whitehead, todo el universo está en constante cambio y evolución, y todo está interconectado. Propuso una visión más dinámica y procesal del mundo, en contraposición a la concepción estática y sustancialista tradicional.

La filosofía del proceso también aborda temas como la relación de la mente con la materia, la naturaleza del tiempo y la casualidad, así como la importancia de la experiencia en la construcción del conocimiento.

Whitehead sostuvo que la realidad es una combinación de eventos o “actualidades”, que son a su vez entidades autónomas y creativas. Estas actualidades interactúan entre si, formando procesos más amplios, como los organismos vivos y las sociedades humanas.

Escribió extensamente sobre el tema de Dios y la religión, su trabajo en teología procesual proporcionó una nueva forma de entender la relación entre Dios y el mundo.

Los Whitehead permanecieron en los Estados Unidos después de mudarse a Harvard en 1924, y al retirarse en 1937 permaneció en Cambridge Massachusetts hasta su muerte en diciembre de 1947 a la edad de 86 años.

Muchos detalles de la vida de Whitehead son oscuros pues no dejó ningún archivo personal, pues su familia cumplió su voluntad de destruir todos sus papeles después de su muerte. Whitehead era conocido por su creencia absoluta en el derecho a la privacidad lo cual dio muy poco para comprender mejor su vida.

Fuentes: Wikipedia, plato.standord.edu, herder.com.mx y bookey.app

[pamela-lntt]

Rediseño de los huevitos !! | Redesign of the eggs !!

Me uní al grupito de dibujarlos más humanoides xd | Joined the drawing them as humans gang xd

Like my art? Consider buying me a coffee! Te gusta mi arte? Considera comprarme un cafe!

My thought process / Mi explicación de los diseños:

Overall / En General:

I still wanted to keep the whole idea of them actually being dragons so I kept their dragon features, but I made the end of their dragon features a dark purple because i have this little theory that their dragon mom is the Ender Dragon

I also tried to base their colors on their parents, especially on their clothing, hair, and eyes

finally, I drew Chayanne and Tallulah with similar features because I see them as Cuates (siblings who were born in different times but look alike) and I made Leo, Ramón, and Dapper look similar face features and skintone wise because of them being Triplets

A few of my design choices are actually based on other designs of the eggs I saw around the internet that I really liked, like Pomme's heterochromia, Richarlyson's hairstyle (although I changed his hair texture), and Ramón's skin color (which also influenced Leo and Dapper's)

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Aún quería quedarme con la idea de que son dragones-dragones entonces les dejé las características de dragón que tenían antes, aparte de hacer que esas características tuvieran de color un morado oscuro porque yo tengo la teoría de que su mamá dragona es el Enderdragón

También intenté basar sus colores en los de sus padres, especialmente en su ropa, pelo y ojos

Finalmente, dibujé a Chayanne y Tallulah con ciertos rasgos similares porque los veo como Cuates e hice a Leo, Ramón y Dapper tener muchísimos más rasgos similares porque son Trillizos

Unos cuantos de mis decisiones de diseño están basadas en otros diseños de los huevitos que vi por allí en el internet que me gustaron mucho, como la heterocromía de Pomme, el peinado de Richarlyson (aunque le cambié la textura de su pelo), y el color de piel de Ramón (que también influyó el de Leo y Dapper)

Gegg:

In my mind, Gegg is almost completely slime... and Slime himself has the ability to even deform his human-looking half. The many bandages is to keep his form because he is a little too gooey to keep it intact without any help. He's also very dirty because of the slime hhahah

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En mi mente, Gegg es casi completamente slime (sabes no sé si hay una palabra en español específicamente para esto... y la wiki de Minecraft no ayuda xd)... y el mismo Slime tiene la habilidad de deformar su mitad humana. Todos los vendajes son para mantener su forma, ya que, es demasiado limoso para mantener su forma intacta sin ninguna ayuda externa. También está muy sucio por el mismo slime jajaja