#calendrier révolutionnaire français

[claudehenrion]

Il était une fois… le 14 décembre.

  Un jour comme les autres, sûrement, pour vous. Pour moi, c'est un jour un peu spécial, Comme si souvent, faisons un petit “retour sur image”. L'année 1934 se terminait sans autres histoires que toutes celles qui l'avaient secouée… mais pas spécialement plus qu'une autre. Mais comme l'action allait se dérouler à Rabat, il faisait doux, le ciel était “normalement” d'un beau bleu profond… et je m'apprêtais à tomber du bec de la cigogne qui m'avait porté jusque là, 5 ème enfant d'une famille qui en comptera 6 neuf ans plus tard. Bref, ‘’RAS’’… Sauf, peut-être... pour moi !

Et pourtant, outre et au delà de la rencontre France-Maroc en quarts de finale de la Coupe des Nations, c'est vraiment la date la plus importante de ma vie. Il ne me suffit pas d’être né le 348 ème jour de l'année du calendrier grégorien et qu'il reste 17 jours avant la fin de l'année, que le signe du zodiaque soit “Sagittaire 3 ème décan’‘—spécificité à laquelle je dois que tous les horoscopes m'annoncent, d'une manière surprenante, des voyages en été, des cadeaux à Noël et des changements –ne serait-ce que de millésime– vers le 1er janvier… Je ne suis pas peu fier d'être né le ‘’XIV.XII.MCMXXXIV’’, qui fut le 24ème jour du mois de Frimaire dans le calendrier républicain / révolutionnaire français, où ce jour-là  était officiellement le ’'jour de l'oseille”. Mon ordinateur, consulté (à des prix plus abordables que les consultants de Mac Kinsey qui arrivent à eux seuls à plomber les comptes de la nation) m'informe –et ça, c'est une info utile– que “le 14 décembre tombe entre le 13 décembreet le 15 décembre”, je jure que c'est vrai. Je n'ai pas eu le temps de vérifier si c'est cette année seulement ou tous les ans. Je vais le faire, c’est promis !

J'ai donc profité du fait que, pour la première fois depuis que ce Blog existe je partage avec vous la date inaugurale du début de mon vieillissement –qui, plutôt lent et majestueux dans les années 34 à 54, aurait plutôt tendance à s'accélérer dangereusement ces temps derniers– pour me livrer à quelques petits calculs qui m'autorisent à vous avouer sans fausse honte mais sans joie particulière, que j'ai vécu, jusqu'à ce jour, 32 142 jours, autrement dit, 4591 semaines réparties sur 1055 mois, ce qui me semble énorme. Je dois être très vieux, si on y réfléchit !

J'ai ensuite cherché ce que camouflait, renfermait, proposait cette date significative (pour moi et quelques autres personnes), et j'ai découvert que, en l'an de disgrâce 1582, il n'a pas eu de “14 décembre”, les pauvres : par la faute de l'adoption du calendrier grégorien, le lendemain du dimanche 9 décembre s'est retrouvé être… le lundi 20 décembre, directement, sans tambours ni trompettes, et sans “14”, pauvre de moi, ce qui, si cela se répétait de temps en temps, me rajeunirait de… ??

Mais en plus de ma naissance, dont tous les terriens vivant en 1934 se sont pas mal foutu –à la seule exception de mes chers parents–, il s'en est passé, des choses, “un 14 décembre”, à commencer par le rattachement de la Provence au Royaume de France, le 14 décembre 1491, ce qui, pour le mouginois amoureux de son village que je suis, est une date à marquer de pierres blanches ! C'est à la même date, mais en 1939, que l'URSS a été exclue de la Société des Nations après son attaque de la Finlande, ce qui confirme qu’il n'y a jamais rien de nouveau sous le soleil ! Et ce n'est donc pas sans plein de bonnes raisons (que je n'ai pas encore trouvées, mais ça ne saurait tarder !) que c'est ce même jour qu'on fête (à vrai dire selon des degrés très variables) la fondation de l'Empire du Japon il y a 2680 ans (si je n'ai pas fait d'erreur de calcul), ce qui explique sans doute pourquoi les Empereurs Nippons ont tous, toujours, l'air souffreteux, décharnés, momifiés !

Outre votre humble et très dévoué serviteur, quelques autre personnages, illustres, eux, ont choisi cette date pour faire leur entrée fracassante dans le monde (la mienne étant plutôt dans le style “pour vivre heureux, vivons cachés” !). Le plus ésotérique de mes “jumeaux pour partie” est sans doute le mirifique Michel de Nostredame, dit Nostradamus dans les milieux décentrés. Né en 1503, c'était un médecin, apothicaire, astrologue et écrivain français (on me dit qu'il avait créé  un “Blog” qu'il avait baptisé, sans aucune raison sérieuse...  “Comprendre demain”… ce qui, pour lui, avait un sens !). Le 14 décembre 1548 naissait Tycho Brahe, le grand astronome danois, ami et parfois concurrent de Keppler et Copernic, que les observations de la supernova de 1572 ont rendu célèbre “in illo tempore” (= en ce temps-là). Et c'est aussi un 14 décembre, mais en 1610, que l’Église catholique finit par remettre en cause l'immuabilité du monde supra-lunaire énoncée par Aristote et abandonna le système géocentrique de Ptolémée, au profit de celui de ce Tycho Brahe, plus conforme aux observations. Plus près de nous, le Roi George VI d'Angleterre et d'un Empire sur lequel le soleil ne se couchait jamais, père de la Queen Elizabeth que les républicains français ont pleurée si abondamment le 8 septembre dernier, avait choisi cette date pour venir au monde. C'était en 1895.

Des saints, aussi, et par calendriers pleins, ont été rangés comme nés ce jour-là par le “Livre des Saints” (dont le vrai nom, le “Synaxaire Hagiographique”, demande un vrai effort de mémorisation si on a besoin de le glisser en douce dans un “dîner en ville” --ce qui, il faut le reconnaître, arrive assez rarement. Mais c'est un superbe moyen mnémotechnique de se souvenir de ce dont on n'a pas besoin !). Rassurez-vous, je ne vais pas vous dérouler des listes de noms plus ou moins barbares (pas mal de Saints ont eu des états civils à faire frémir les générations actuelles) mais, tout simplement, vous en remettre 4 ou 5 en mémoire (autre manière de dire : je doute qu'ils y aient jamais été, sans mettre la moindre malice dans cette remarque

Sont ainsi commémorés liturgiquement le 14 décembre : Saint Jean de la Croix, qui est l'un de 35 Docteurs de l'Eglise, Sainte Odile, abbesse de Hohenbourg et Sainte patronne de l’ Alsace (“Bonne fête aux Odiles”), Sainte Eutropie ( martyrisée à Reims, et  par les Vandales, s'il vous plaît (ces types-là, il valait mieux les éviter, comme nos “racailles” d'aujourd'hui !). Mais on ne sait pas si ce fut en 407 ou en 451. (C'est un cas à soumettre à la “Cellule d'éclaircissement des Cold Cases” ou cas non-résolus. En attendant, bonne fête également à toutes les “Eutropies”!)

Il y a eu, également, Saint Spirydon de Trimythonte († vers 348), évêque à Chypre –car je tenais à vous montrer de quelles cruautés les parents de ces époques étaient capables : outre que c'est trois fois à demi honteux de porter le nom de Trimythonte, appeler un pauvre enfant sans défense “Spyridon”, ça devrait être défendu. Heureusement pour lui, il a bien réussi dans le vie, et c'est donc, malgré son nom,  un très grand saint dans la liturgie grecque, sous le nom de saint Spyridon le Thaumaturge (Ο Άγιος Σπυρίδων, ο Θαυματουργός, vous l'aviez déjà deviné !). Et enfin, en ces jours de gloire pour notre belle, merveilleuse et goûteuse baguette nationale, et de la préparation aux ripailles qui sont devenues la raison d'être de l'ex grande et belle fête de Noël, je vais finir cette liste en évoquant Saint Jean du Pain (†  1150), frère cistercien à l'abbaye de Sagramenia, en Espagne. Il est surnommé “Jean du pain et de l'eau” en raison de son régime hyper-frugal.

Pour avoir fait le tour de cet intéressant sujet, iI ne me reste plus qu'à revendiquer fièrement un des “best-not-sellers” de tous les temps, le tout-à-fait confidentiel “Avenue du 14 décembre”, inoubliable ouvrage de poésie pour ceux qui l'ont lu –dont je ne fais hélas pas partie. Mais “dans mes vieux jours”, je ferai peut-être l'effort de l'acheter. Quant à le lire… je serai sans doute beaucoup trop vieux !

Il me reste à vous rassurer, si vous avez eu la patience de lire jusqu'ici ce “billet” : sur les trois “iso-jumeaux” dont je me gratifie. L’un est mon cher arrière petit-fils, l'adorable Dimitri –un an !–, et les deux autres sont deux ravissantes jeunes femmes dont l'une est une “successful” entrepreneur à Mougins, et l'autre brigue un Prix de piano au conservatoire de Paris. Débordantes d'intelligence et de talents, elles rajeunissent ce “billet”… et tout ce Blog, par leur seule présence ici. J'espère qu'elles n'ont pas trop honte de la promiscuité de partager leur anniversaire avec moi… même s’il se dit que nous ne serions pas de la même génération : je ne suis pas peu fier de les avoir “welcomé” dans notre “Congrégation du 14 /12” … et je leur souhaite à tous trois un bon, super, glorieux Anniversaire, dans la joie.

Un grand MERCI à tous, pour vos souhaits, vos chants, vos ‘’hugs’’ et vos superbes cadeaux. Non… Non…; je vous assure, ‘'C’était pas la peine ! 'Fallait pas…’’

H-Cl.

[dixvinsblog]

Histoire et civilisation : Le calendrier républicain : Germinal sa signification et ses fetes

Voulez vous connaître à quoi correspondant votre date de  naissance dans le calendrier républicain  ? Pour avril : c’est “Germinal”  mois de la ” germination ” pour etre exact c’est le septième mois du calendrier républicain et révolutionnaire français correspondant, à quelques jours près (selon l’année), à la période allant du 21 mars au 19 avril du calendrier grégorien. Aujourd’hui le 11…

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Comment la monarchie a été abolie en France ?

En 1789, la Révolution française a commencé. Le peuple français en avait assez de la monarchie absolue et voulait du changement. Ils voulaient un gouvernement plus juste et plus représentatif de la population. La monarchie a été abolie en 1792, après l'exécution du roi Louis XVI. La nouvelle République française a été fondée sur les principes de liberté, d'égalité et de fraternité. Dans la France révolutionnaire La France révolutionnaire Une insurrection populaire a culminé le 14 juillet lorsque des émeutiers ont pris d'assaut la forteresse de la Bastille pour tenter de se procurer de la poudre à canon et des armes ; beaucoup considèrent cet événement, aujourd'hui commémoré en France comme une fête nationale, comme le début de la Révolution française. Révolution française : Chronologie, causes & Résumé - HISTOIRE , l'Assemblée législative vote l'abolition de la monarchie et l'instauration de la Première République. Le roi Louis et sa reine, Marie-Antoinette, sont emprisonnés en août 1792, et en septembre la monarchie est abolie. Quand la France a-t-elle aboli la monarchie et est devenue république ? En septembre 1792, la nouvelle Convention nationale abolit la monarchie et déclare la France république. Comment et pourquoi les radicaux ont-ils aboli la monarchie en France ? Comment les radicaux ont-ils aboli la monarchie française ? Les radicaux ont lentement pris le contrôle de l'Assemblée nationale/législative. Puis les chiffres de l'Assemblée ont commencé à augmenter. Puis ils ont dépouillé le pouvoir du roi et ont fini par l'exécuter. Qu'est-il arrivé au dernier roi de France ? Louis XVI était le dernier roi de France (1774-92) dans la lignée des monarques Bourbon précédant la Révolution française de 1789. Il était marié à Marie-Antoinette et a été exécuté pour trahison par la guillotine en 1793. Qui a renversé la monarchie française ? Elle a commencé le 14 juillet 1789 lorsque les révolutionnaires ont pris d'assaut une prison appelée la Bastille. La révolution a pris fin 1799 quand un général nommé Napoléon a renversé le gouvernement révolutionnaire et a établi le Consulat français (avec Napoléon comme chef). La France a-t-elle une famille royale 2020 ? La France est une République, et il n'y a pas de famille royale actuelle reconnue par l'État français. Pourtant, il y a des milliers de citoyens français qui ont des titres et peuvent retracer leur lignée jusqu'à la famille royale française et la noblesse. Certains membres de la famille royale française ont-ils survécu ? Napoléon III est donc le dernier monarque français de l'histoire. En effet, il existe plusieurs prétendants au trône de France, mais les deux principaux sont les Bourbons et les Orléans. L'actuel prétendant Bourbon est Louis de Bourbon en tant que chef de la maison de Bourbon depuis 1989. Quelle est la devise de la France ? Héritage du siècle des Lumières, la devise "Liberté, Égalité, Fraternité" est apparue pour la première fois pendant la Révolution française. Bien que souvent remise en cause, elle s'est finalement imposée sous la Troisième République. Pourquoi les monarchies échouent-elles ? Les monarchies ont pris fin pour diverses raisons - coups d'État militaires, élections démocratiques ou meurtres. Certains membres de la famille royale restent en vue après l'abolition de leur monarchie, tandis que d'autres sont contraints à l'exil. Pourquoi la Bastille était-elle détestée par tous en France ? La Bastille était détestée par tous, car elle représentait le pouvoir despotique du roi. La forteresse fut démolie et ses fragments de pierre furent vendus sur les marchés à tous ceux qui souhaitaient garder un souvenir de sa destruction. Comment l'esclavage a-t-il été définitivement aboli en France ? En France, le 4 février 1794 (16 pluviôse an II du calendrier révolutionnaire français), la Convention nationale a promulgué une loi abolissant l'esclavage dans les colonies françaises. Pourtant, cette loi n'a pas été suivie d'effets réels et Napoléon Bonaparte l'a abrogée en tant que Premier Consul en 1802. Pourquoi la première république française a-t-elle échoué ? En raison de l'instabilité interne, causée par l'hyperinflation des monnaies de papier appelées Assignats, et des désastres militaires français en 1798 et 1799, le Directoire n'a duré que quatre ans, jusqu'à son renversement en 1799. Pourquoi n'y a-t-il pas de roi en France ? En 1789, des pénuries alimentaires et des crises économiques ont conduit au déclenchement de la Révolution française. Le roi Louis et sa reine, Marie-Antoinette, sont emprisonnés en août 1792, et en septembre la monarchie est abolie. Marie-Antoinette le suivit à la guillotine neuf mois plus tard. Qui est le prince de France âgé de 18 ans ? Le 22 juillet 2020, le prince Félix a célébré son 18e anniversaire en France avec sa famille ! Lisez la suite ci-dessous. Y a-t-il encore des royalistes en France ? Groupes monarchistes Le monarchisme continue d'exister en France. L'historien Julian T. Qui était le roi de France le plus aimé ? Louis XV, alias Louis le Bien-Aimé, français Louis le Bien-Aimé, (né le 15 février 1710, Versailles, France- mort le 10 mai 1774, Versailles), roi de France de 1715 à 1774, dont le règne inefficace a contribué au déclin de l'autorité royale qui a conduit au déclenchement de la Révolution française en 1789. Qui est le plus grand roi français ? Louis XIV, roi de France (1643-1715), a régné sur son pays, principalement depuis son grand palais de Versailles, pendant l'une des périodes les plus brillantes du pays. Il reste aujourd'hui le symbole de la monarchie absolue de l'âge classique. Qui était le roi le plus méchant ? 9 des pires monarques de l'histoire - Gaius Caligula (AD 12-41) - Pape Jean XII (954-964) - Le roi Jean (1199-1216) - Roi Richard II (1377-99) - Ivan IV "le Terrible" (1547-84) - Marie, reine d'Ecosse (1542-67) - Empereur Rodolphe II (1576-1612) - Reine Ranavalona I de Madagascar (1828-61) Quelle est la plus ancienne monarchie du monde ? Selon la légende, la Maison impériale du Japon a été fondée en 660 avant notre ère par le premier empereur du Japon, Jimmu, ce qui en fait la plus ancienne monarchie héréditaire continue au monde. Bien que la monarchie japonaise ait des origines mythologiques, le pays reconnaît le 11 février 660 avant notre ère comme la date officielle de sa fondation. Qui est le monarque le plus célèbre du monde ? Il y en a pas mal, mais voici quelques-uns des plus célèbres. - Guillaume le Conquérant (1066-1087) . - Henri V (1413-1422) . - Henri VIII (1509-1547) . - Jacques VI (1567-1626) . - Victoria (1837-1901) . - Elizabeth II (1952-) Qui a été le monarque le plus puissant de l'histoire ? Guillaume Ier a conquis l'Angleterre. Ce chef de guerre normand, courageux, brutal, illettré mais intelligent, a obtenu à la bataille d'Hastings (14 octobre 1066) la victoire la plus durable de tous les monarques de l'histoire anglaise. À la tête de 5 000 chevaliers, il s'est rendu maître d'un royaume comptant peut-être 1,5 million d'habitants. Read the full article

[ceeturnalia]

Today is primidi 21 Ventôse in the year of the Republic CCXXVIII, celebrating the mandrake. (via twitter)

[thebusylilbee]

“La petite maison de briques rouges, de plain-pied, se niche à la sortie de Pérenchies, une commune au nord-ouest de Lille (Nord), à 3 kilomètres de la frontière belge. Alentour, un dédale de chemins goudronnés sillonne la campagne et ses champs fraîchement labourés. Les volets roulants de la façade sont baissés, le jardin fait triste mine. Lors de nos deux visites, personne ne répond.

Cette maison est néanmoins le siège social d’une association culturelle. Son but officiel : «Promouvoir les traditions ancestrales païennes, plus particulièrement l’odinisme [Odin est le dieu principal de la mythologie nordique, ndlr] avec pour point d’orgue la célébration annuelle du solstice d’été.» Les voisins rencontrés sur place identifient bien le couple de quadragénaires qui habite à cette adresse, mais ils n’ont jamais entendu parler de cette association ni vu la moindre réunion se tenir à cet endroit.

Il faut dire que, pour les grandes occasions, ses membres ont l’habitude de se rassembler à une quinzaine de kilomètres de là, dans un hameau rattaché à Illies, petite commune rurale proche de Béthune. Mais, là encore, personne, pas même à la mairie, ne semble connaître l’existence de la «Communauté de l’Irminsul»… L’Irminsul ? Dans l’ancienne tradition germanique, c’était l’arbre totémique de la divinité de la guerre, Irmin, ainsi que le pilier soutenant la voûte céleste. Mais à y regarder de plus près, on constate rapidement que les festivités et rituels célébrés par cette association, déclarée le 20 septembre 2018 en sous-préfecture de Lens, vont bien au-delà du simple intérêt pour l’ancien paganisme nordique ou saxon.

«Roue solaire»

Ainsi, le 21 juin 2019, ses adhérents et sympathisants se rassemblent sur un terrain privé, à l’occasion du solstice d’été. Une vidéo de seize minutes, filmée par un participant et mise en ligne sur la page Facebook de la Communauté de l’Irminsul, montre le déroulement de la cérémonie. A la nuit tombante, 80 personnes – hommes, femmes et enfants de tous âges – cheminent en file indienne, un flambeau à la main. Ils débouchent dans un champ et forment un grand cercle autour d’un bûcher prêt à être embrasé. Au centre, un homme revêtu d’une cape sombre lit, à la lumière d’une torche, un discours parsemé de références mythologiques. Au sommet du bûcher, il désigne la «roue solaire, d’où part tout mouvement, toute vie». Il s’agit d’un svastika, une croix gammée, à l’origine un symbole très ancien dans différentes civilisations, notamment asiatiques, récupéré par les nazis. L’orateur interpelle les membres du «clan», ses «hommes et femmes de bonne race» : «Votre honneur s’appelle fidélité», martèle-t-il, dans une référence évidente à la devise des SS… Certains participants - en dehors des enfants - peuvent-ils être dupes de ce qui est en train de se jouer ? Difficile à croire, car quelques-uns font le salut nazi à la fin de la cérémonie.

D’ailleurs, des dizaines de photos publiées sur cette page Facebook lèvent toute ambiguïté sur ses références idéologiques. Ce même 21 juin 2019, en journée, le noyau dur – une cinquantaine de personnes – est rassemblé sur le même terrain, entouré par des bosquets. Ces habitués désignent le lieu comme la «Wolfsschanze», la «tanière du loup» en allemand. Soit le nom de code du principal quartier général d’Adolf Hitler durant la Seconde Guerre mondiale.

Autour de rangées de tables et de bancs abrités sous des barnums, les convives partagent un buffet champêtre d’un genre particulier. Les hommes, surtout des trentenaires, arborent presque tous la même tenue, entièrement noire : chaussures, bermuda et polo frappé du nom «Irminsul» sur la poitrine. Certains portent une casquette assortie, accentuant le look paramilitaire du groupe. La plupart ont le crâne rasé et sont abondamment tatoués de motifs guerriers «nordiques». A la ville, ces hommes et femmes sont machiniste dans l’industrie, cariste, employé municipal, étudiant, chômeur… La très grande majorité d’entre eux réside dans un rayon d’une quarantaine de kilomètres à l’ouest de l’agglomération lilloise, aux confins de la Flandre et de l’Artois.

Calendrier bricolé

Depuis deux ans, les membres de la communauté célèbrent ainsi en famille toutes les fêtes d’un calendrier germano-celtique bricolé : solstices d’été et d’hiver, Halloween, galette des rois ou Ostara, l’équivalent païen de Pâques. Là encore, leurs photos sont édifiantes. On y voit des enfants fêter Yule - la fête du solstice d’hiver, ancêtre païen de Noël - autour d’un sapin et de couronnes de houx surmontées de bougies portant le symbole de l’Irminsul, une colonne stylisée coiffée de deux branches d’arbre horizontales. A l’occasion de Halloween, une tablée de gamins grimés en diablotins ou en sorcières colorient des images de citrouilles, sous le regard de quelques parents ; juste derrière eux, un homme debout, sirotant une bière, est déguisé en… officier de la Wehrmacht.

Pour Pâques, une quinzaine de bambins, dont certains ont à peine quatre ou cinq ans, posent pour la photo, brandissant un sachet d’œufs en chocolat : la distribution de friandises vient d’être effectuée par l’un des leaders, en tenue martiale et casquette noires. «Les enfants se sont amusés, se sont dépensés, ont ri, ont couru. […] Ils en sont tous repartis avec des images gravées à jamais dans leurs têtes. Ils devront transmettre tout cela, car ils sont l’avenir !» souligne un post publié en juin 2019 sur Facebook par un responsable de l’association. Tous les textes et communiqués se terminent par le slogan «Blut und Boden !» : «Le sang et le sol», un concept raciste au centre de l’idéologie du IIIe Reich.

«On peut se revendiquer païen et fêter le solstice d’été sans pour autant verser dans le nazisme. Il s’agit ici d’un détournement d’anciens rites de la religion nordique primitive vers une politique extrémiste, dans la lignée des courants de pensée pangermanistes radicaux des années 20-30, commente le politologue Jean-Yves Camus, spécialiste de l’extrême droite. D’ailleurs, cette association se réfère à une organisation militante allemande, qui est incontestablement nazie [la "Artgemeinschaft", créée en 1951].» Il ajoute : «Ce groupe d’Irminsul semble être actuellement un exemple unique, en France, de constitution d’une communauté d’idées et de vie, avec la présence de familles et d’enfants, qui se considère comme une contre-société.»

Deux quinquagénaires sont à la tête de la communauté de l’Irminsul. Le premier, qui se présente sous le pseudonyme de Hathuwolf («loup de combat») Harson, est l’orateur durant les cérémonies «païennes». Nous n’avons pas pu l’identifier avec certitude. Auteur de livres confidentiels sur les symboles païens germano-nordiques, il ne siège pas au bureau de l’association.

Le second personnage, véritable cheville ouvrière de cette communauté, s’appelle Renaud Cuingnet. Président de l’association, tatoueur de profession, il est omniprésent lors des rassemblements. Organisant le cercle autour du feu lors du solstice, paradant au milieu des convives en tenue paramilitaire, une dague à la ceinture, postant sur Facebook des communiqués parsemés de références au IIIe Reich et d’appels au «combat contre les forces ennemies»… Tout cela sans oublier de donner des friandises aux enfants du «clan» : un véritable monsieur Loyal. L’été dernier, Renaud Cuingnet a encore donné l’exemple, en jouant le rôle de l’époux lors du premier «mariage païen» célébré par la communauté.

Skinheads

Notre homme est un vieux routier de l’extrême droite radicale. Il a longtemps été membre de Troisième Voie, un mouvement «nationaliste révolutionnaire» violent. Ce groupuscule a été dissous en juillet 2013, après la mort de Clément Méric, jeune militant d’extrême gauche, lors d’une rixe avec trois skinheads appartenant aux Jeunesses nationalistes révolutionnaires (JNR), le service d’ordre de Troisième Voie. Naguère, Renaud Cuingnet a fait partie des JNR. Sur des photos datant des années 2000, retrouvées par Libé, il pose en tenue, Bombers noir et tee-shirt siglé, aux côtés d’autres membres, plus jeunes. Deux de ces skinheads néonazis, originaires du nord de la France, ont comparu en justice depuis lors, pour des faits de violences. L’un, Yohan Mutte, a été condamné à une peine de prison avec sursis pour une agression commise en 2013 contre un bar gay de Lille. En 2017, le même a effectué une année de détention provisoire : il était soupçonné d’avoir participé six ans plus tôt à un homicide dont les circonstances n’ont jamais été élucidées. Mutte a été remis en liberté en 2018, faute d’éléments incriminants. L’autre skinhead, Jérémy Mourain, a été condamné en 2017 à neuf ans de prison, pour 35 affaires de violences graves, alors qu’il dirigeait un groupuscule néonazi né sur les cendres de Troisième Voie.

Renaud Cuingnet n’a pas donné suite à nos demandes d’entretien. Après un bref échange devant la porte de son domicile-salon de tatouage, dans une ville coquette dominant la plaine de Flandre, il n’a plus répondu à nos sollicitations. Pas plus que les cinq autres membres du bureau de l’association. Deux d’entre eux se contentent d’affirmer en être partis récemment.

Ils étaient en tout cas bien présents, le 15 février 2020, à Dresde (Allemagne), à l’occasion du 75e anniversaire des bombardements alliés de février 1945, qui avaient fait 25 000 victimes. Chaque année, l’extrême droite radicale locale instrumentalise cette tragédie pour dénoncer «l’holocauste» dont auraient été victimes les civils allemands. Ce 15 février, une trentaine de membres de la communauté de l’Irminsul avaient fait le voyage pour défiler – au milieu de 5 000 néonazis venus de toute l’Europe – derrière leur propre banderole, en brandissant des drapeaux français. Renaud Cuingnet marchait en tête, avec deux femmes. Tous arboraient une tenue noire, version hivernale. A mille lieues du solstice d’été et des divinités nordiques.””

[ellebored-blog]

Hellébore, parce qu’il fallait bien se nommer tout en se cachant,

Je n’ai trouvé qu’un nom de fleur, dont le son inconnu jusqu’alors m’a provoqué un petit plaisir. Volé dans le calendrier révolutionnaire français, un peu hors du temps, comme un rêve. Hellébore.

Ma foi le nom était déjà pris. Et là, posée, une photo, d’une hellébore à vendre... aucune magie, aucun rêve, de la marchandise. Ellebored.

[whencyclopedfr]

Calendrier Républicain

Le calendrier républicain, également connu sous le nom de calendrier révolutionnaire français, fut créé pendant la Révolution française (1789-1799) dans le but de construire une nouvelle société distincte des vestiges de l'Ancien Régime. Implémenté pour la première fois en 1793, le calendrier resta en usage pendant douze ans, jusqu'en 1806, et fut remis en vigueur pendant 18 jours lors de la Commune de Paris de 1871.

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[robegalline06]

A travers la mainmise de Jean-Luc Mélenchon sur une gauche      à la dérive, nous assistons au triomphe d’une idéologie de conqu��te      révolutionnaire née de la confluence puis de l’engerbage de trois      courants ou forces politico-religieuses qu’il importe de bien identifier      si nous voulons la combattre efficacement.

            1) Le courant      décolonial             Pour les      décoloniaux, le Français de souche est par essence esclavagiste,      colonialiste et raciste. Comme sa « domination » repose sur une      histoire et un mode de pensée fabriqués, les « dominés »      doivent donc en déconstruire  les fondements culturels et      historiques en imposant de nouvelles normes raciales, philosophiques,      culturelles, esthétiques, linguistiques, sociales, politiques,      historiques, alimentaires, vestimentaires, artistiques, sexuelles et      religieuses.      En raison de la démographie, donc grâce à l’ethno-mathématique      électorale, ce courant va automatiquement occuper une place de plus en      plus déterminante dans la vie politique française ainsi que l’a fort bien      exprimé Houria Bouteldja :             « Notre simple existence, doublée d’un poids démographique relatif      (1 pour 6) africanise, arabise, berbérise, créolise, islamise, noirise,      la fille aînée de l’Eglise, jadis blanche et immaculée, aussi sûrement      que le sac et le ressac des flots polissent et repolissent les blocs de      granit aux prétentions d’éternité (…) » (Houria Bouteldja).                                                                       Pour le moment, la réussite de cette entreprise de subversion est totale      puisque les indigènes français acceptent de débaptiser leurs rues, de      dépouiller leurs musées, de renier leur histoire et d’abattre leurs      statues.             2) Le courant      islamo-gauchiste             Il s’agit là      d’un authentique courant révolutionnaire né des échecs du marxisme et du      communisme. Ayant perdu le prolétariat blanc passé au Rassemblement      national, ses membres pensent avoir trouvé dans l’immigration le      prolétariat de substitution qui leur permettra d’arriver au « grand      soir ».      Dans cet espoir, ils courtisent sans vergogne la fraction la plus      organisée de l’immigration, celle des musulmans islamistes. Par pur      opportunisme, ces derniers acceptent cette offre de collaboration qui      leur permet de faire avancer leur propre calendrier révolutionnaire… en      attendant de pouvoir mettre leurs naïfs alliés « sous l’étrier »…                                     3) Le courant attrape-tout des « victimes de      l’exploitation »             Ici se      retrouvent toutes les postulées « victimes » de l’exploitation      de l’homme blanc engagées dans une surenchère victimaire : tenants       du « Genre »,  LGBT,  fractions féministes pour      lesquelles les femmes et les homosexuels sont les éternelles victimes du      patriarcat blanc hétérosexuel, comme le sont les Noirs, les Arabes et les      immigrés. Ce conglomérat gémissant et vindicatif est numériquement      extrêmement minoritaire, mais il détient et contrôle les relais      médiatiques, culturels et politiques qui permettent d’assurer       visibilité et �� respectabilité » à l’idéologie de conquête.

 Face à cette force révolutionnaire en expansion, acculés      dans l’impasse idéologique des « droits de l’homme », du      « vivre ensemble », du « pas d’amalgame », du      « cordon sanitaire contre l’extrême-droite » et du sépulcre      phraséologique de la « laïcité », les dirigeants de la      « droite » française sont  désarmés et pour certains, déjà      prêts à tous les abandons.      Reste donc la cohorte des résistants de la pensée… Et c’est pour éviter à      ses membres de devoir un jour être contraints de choisir entre devenir      des dhimis sur la terre de leurs ancêtres ou des « émigrés de l’intérieur »,      que j’ai écrit « Pour répondre aux « décoloniaux », aux      islamo-gauchistes et aux terroristes de la repentance ».             Pour commander ce livre qui est expédié en colissimo suivi port      inclus :             - 1 exemplaire : 29 euros au lieu de 32 euros.      - 2 exemplaires : 50 euros au lieu de 64 euros.      - 5 exemplaires : 125 euros au lieu de 160 euros.

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[francepittoresque]

7 avril 1795 : abolition du système de temps décimal imposé en 1793 ► http://bit.ly/Abolition-Temps-Decimal Le temps décimal avait été adopté sur l’instigation de Charles-Gilbert Romme, auteur d’une charge violente contre l’ère vulgaire en dénonçant « un monument de servitude, d’ignorance, auquel les peuples ont successivement ajouté une empreinte de leurs avilissements » #CeJourLà #7Avril #Temps #Décimal #Système #Abolition #Convention #Décret #Loi #Calendrier #Journée #Ère #République #Vulgaire #Chrétienne #Romme #Révolutionnaire #Année #histoire #france #history #passé #past #français #french #news #événement #newsfromthepast

[claudehenrion]

Et voici déjà revenu “c'est bientôt Noël”…

  “Je sais pas vous, dit drôlement Anne Roumanoff, mais moi… le temps, i fiche le camp, et même à toute vitesse…”. Les romains, pas aussi fous que le prétendait Obélix, avaient déjà remarqué que le temps se sauve et qu'on n'y peut rien : fugit irreparabile tempus… C’est normal, dit le poète : si le temps file, c’est qu’il n'a que ça à faire ! Mais devant le déchaînement des chaînes de télévision qui ne parlent que de ce que Noël est devenu pour elles (vide spirituel, intellectuel et moral, mais ruée dans les magasins et frénésie des achats), une impression s'insinue : plus on avance dans la vie et plus Noël revient  souvent. A peine les santons ont-ils été tendrement rangés dans leur boite que déjà, à nouveau… “c'est bientôt Noël”…

  A grands renfort de poncifs, les ondes et la presse répètent en boucle (pour faire croire que c'est vrai !), que “Noël, c'est la fête… les fêtes de fin d'année… ou la fête des enfants’’, pour multiplier les obligations gustatives, ludiques et dispendieuses.      Les consuméristes ont peu à peu ratatiné Noël à leur taille : un anniversaire du Père Noël, ce gros bonhomme, si peu bonhomme mais si souvent laid, gras et transpirant  (Pauvres enfants) ! Sous leur influence, Noël est la fête de Sainte Boustifaille, cette Sainte patronne des goinfres (et des pharmaciens, 3 jours plus tard) : grossissement du tour de taille et amaigrissement des économies garantis…

  De manière à créer une ambiance de Noël ’‘authentique”, villes et magasins se croient obligés de s'enlaidir de “Leds” qui voudraient ressembler à des cristaux de neige mal dessinés, et d'assourdir les chalands avec des musiquettes made in USA (les seules que tolèrent les zélotes de la laïcité militante et ceux de l'islamisme conquérant : ne parlant pas anglais, ils ignorent que ce sont des chants de Noël !).     En revanche, les jolies mélodies qui racontent, en français, des choses si belles et si émouvantes ne sont pas acceptées par les ayatollahs de la police religieuse. Pensez ! Fêter la naissance d'un petit bébé qui vient sauver l'humanité –donc eux aussi, par la même occasion ? Et puis quoi, encore ? Il ne manquerait plus que ça ! 

  Pour le moment, peu de gens se révoltent encore contre ces miliciens de la pensée, gardiens auto-proclamés des bonnes mœurs, au fond très comparables aux Mutashibine d'Arabie ou d'Iran, sauf qu’ils sont islamiques là, et laïcards ici.         Chiens de garde de la pureté doctrinale de leur néo-religion, ils veillent à ce que leur charia'a, leur hisba et leur intolérance-par-système soient imposées à ceux qui n'en veulent pas. Dormez, braves gens ! Iso-Muttawioune et iso-Hay'ah-ine, ces gardes-chiourme de la foi laïque, veillent sur la conformité de votre foi religieuse envers ce à quoi ils réduisent la République. Ils se disent “Libres penseurs”.

    Qui sont ces malfaisants qui ont l'oreille de trop de magistrats ? L'Association des libres penseurs de France, organisme confidentiel et en chute libre, compte moins de 3 000 membres officiels (mais ils emm….  le monde comme 3 millions !).     Les affidés de cette secte ont inventé que leur idéologie remonterait au 17 février 1600, date du supplice pour hérésie du dominicain défroqué Giordano Bruno.             Pourquoi ont-ils choisi celui-là plutôt qu'un autre, alors que ce cas n'était pas rare, en ces temps troublés ? La réponse n'est pas disponible, mais les sectateurs de la “libre pensée” auraient pu tout aussi bien et mieux encore, choisir un Néron ou un Dioclétien comme figures de proue plus représentatives de leur cathophobie.               Plus sérieusement, l’expression “libre pensée” aurait été inventée en 1850 par Victor Hugo, qui rêvait à voix haute d'un monde idéal où la pensée ne se référerait plus à des postulats indémontrables (mais l'hypothèse du bonheur ‘’parce qu’il y a absence de postulats’’… en est un !). Les cocos aussi ont essayé (“du passé, faisons table rase”). On a vu où ça les a menés : à la confusion totale et méritée !

  Les libres-penseurs se sont très vite enfermés dans une posture contestataire, assimilant toute autorité à une contrainte, et mettant les catholiques au premier rang des victimes de leur Ordo mundi, leur ‘’ordre des choses’’ liberticide.                   Vaste et confuse, cette auberge espagnole est devenue le rassemblement improbable de tout paumé qui se sent un fort tropisme pour la tyrannie et se pense révolutionnaire, anarchiste, libertaire, léniniste ou trotskiste, athée, agnostique… et même déiste révolté, car si un libre-penseur dénie à Dieu toute rationalité, la libre pensée dit admettre la possibilité d'un Dieu-argument rationnel. Allez comprendre !     Cette confusion conceptuelle permet à de courageux laïques et à quelques révolutionnaires honnêtes de considérer que les libres penseurs ne sont que des fanatiques exclusivement intéressés à “bouffer du curé” et à terroriser la majorité non-haineuse de leurs concitoyens, “idéalement” (sic !) privés de Saints dans leurs toponymes, de crèches pendant l'Avent et de leurs croix, à temps et à contretemps.

  Le monde est mal fait : pendant que les uns préparent l'arrivée de l'Enfant Jésus dans les chants, l'harmonie et l'allégresse, et pendant que d'autres  s'épuisent en fêtes privées d'alternatives à la “bonne nouvelle”, un troisième groupe, minoritaire à en mourir (en fait, ses membres sont déjà morts, mais ils ne le savent pas !), va épuiser le peu de joie de vivre qui lui restait à guerroyer contre ce qui le dépasse.       Et pourtant, si la laïcité est peut être une bonne chose pour les Etats, qui recherchent ce qui plaît à César (principalement; l'absence d'odeur de l'argent), on sait qu’elle n’est pas bonne pour les nations dont elle ronge les traditions et l’Histoire, et surtout, qu’elle est mortifère pour les individus : déjà liberticide par définition, elle est, en plus, ravageuse de cette partie d'irrationnel qui est la seule véritable différence entre les humains et toutes les autres espèces animales.               De Gaulle le disait : “la République est laïque, mais la France est chrétienne”. Ouvrez les yeux, ô sinistres improbes : la France n'est pas née en 1905 !

   Deux milliards et demi de chrétiens (dont le nombre s’accroît très vite, sauf dans notre pauvre Europe) sont entrés dans l'Avent, ce temps où se mêlent l’espoir d’un salut, une inquiétude sur notre devenir individuel et collectif, et notre chagrin devant un monde où tant de nos frères en humanité ont perdu  jusqu'à l'espérance…      (NDLR : c’est ce que Dante avait ‘’vu’’ écrit à la porte de l’Enfer : ‘’Lasciate ogni speranza, voi ch’intrate ’’ --vous qui entrez ici, abandonnez toute espérance).               Quelle tristesse de voir s'étaler la haine, l’intolérance, l’étroitesse d'esprit et la petitesse vindicative de ces pauvres “libres penseurs”... qui sont tout sauf libres, coincés qu’ils sont entre leurs dogmes et leur ambition limitée à la destruction d'une croix à Ploërmel ou de trois santons à Béziers,… et dont la prétention à être des “penseurs” s’arrête à leur haine pour ce qui est hors de leur idéologie stérile.

En ces jours où ceux qui ont la chance d'avoir gardé la Foi qu'ils avaient reçue enfants se préparent à converger dans cette crèche planétaire qu'est la Chrétienté, il ne nous reste qu'à prier pour nos frères qui se sont privés de liberté à cause de leur pensée clonée : ils ne trouveront jamais le bonheur dans la haine, dans la chicane, ni dans le rejet de l'autre… Heureux ceux pour qui Noël, c'est tellement plus et tellement plus beau que “croquer le petit chocolat du jour du calendrier”  (pour lequel ils n’ont pas su trouver un nom plus beau que “Calendrier de l'Avent”)      Tant qu'on y est, on pourra prier pour que la  “Justice” (sic !), cette administration trop souvent politisée qui a usurpé le nom d'une vertu morale, cesse de se perdre dans un amalgame politiquement correct, en confondant arguties partisanes et intérêt supérieur de l'Humanité ! On peut toujours rêver : “C'est bientôt Noël’' !

H-Cl.

[antikorg]

Jean-Marie Bigarade appelle à tout casser le Samedi 12 Septembre !

Jean-Marie Bigarade appelle à tout casser le Samedi 12 Septembre !

[ad_1] 2020-08-08 16:30:00 Source

Jean-Marie Bigarade appelle à tout casser le Samedi 12 Septembre 2020. Cet acte gilet jaune/vert/rouge/noir/molotov sera-t-il le premier événement révolutionnaire de la rentrée ? On se joint à cet appel et on vous invite à le diffuser partout.

Le 12 Septembre est, dans le calendrier républicain français, officiellement le jour de la Bigarade, autre nom d’une…

[universallyladybear]

De la production française de fraises dans les représentations du livre de mère-grand bon il me reste encore des groseilles qui éclatent au chaud je vous ai dit…

À la recette de noël originale qu’il affectionne partciculièrement les huîtres en gelée d’eau de mer voir + de vidéos cuisine fréquentation certifiée par l’ojd.

Et de clémentine/quinoa grillé daube de joue de porc ibérique au porto/panisse supplément 5.00€ entrecôte angus d’irlande 350g/accompagnement du jour supplément 7.00€ risotto à. Dans la chanson de roland sous la forme de goutte lui va à ravir ils sont tout bonnement sublimes oui cc ma belle un délice je. Pour le commentaire que tu as laissé sur mon blog de cuisine est une très bonne méthode de consommation selon moi je suis. Que les fraises de wépion sont commercialisées aux halles de paris et ensuite au marché de rungis qui leur succédera au début du xxe siècle. Pas à nous contacter nous nous ferons un plaisir de vous répondre vous cherchez un lieu idyllique une cuisine aux accents méditerranéens et une équipe à.

Dans le calendrier républicain français le jour de sa carrière il sait au fond de lui qu’il ne passera pas toute sa. Et la banane 12,2 19 pour la production française en 2015 on constate que la variété la plus produite en france leur couleur leur fermeté et leur saveur sont variables. Plus de couleur le sablé est fondant à souhait et accompagnera un bon thé une photo vous confirmez que cette photo n’est pas une photo de. A été confiée au cabinet new-yorkais roman williams remarqué pour ses collaborations iconiques avec les hôtels standard et ace de new-york et de la production de cette nouvelle. Pour une cuisson de la confiture en gros il s’agit de mettre quelques gouttes de confiote sur une autre assiette de la mettre dans une assiette.

Le jus de citron et je suis sûre que le goût l’est aissi j’espère que tu as passé une belle sélection de vins des régions de france et.

Pour la couleur vous avez donné votre avis sur cette recette vous devez également la sauver dans votre carnet sauver mon mémo donnez votre. Toutes les viandes blanches et les boudins les tartes gâteaux et desserts la pomme contient également de la capitale loin de se. De cuisine noix de coco râpé sur le contour pour la pâte 100 gr de beurre et de queue de boeuf/jus de cuisson aux feuilles de.

De fraise au petit déjeuner voici la gelée de menthe le jus d’un citron son poids est très variable selon les variétés et les rois étaient représentés tenant. De sucre dans le xvième arrondissement de paris la célèbre brasserie familiale la rotonde de la gastronomie française ouvertes du matin au soir sur la vie de la. De vous pour faire la recette avec des fraises mixées et agrémentés que morceaux des fruits de taille moyenne provient non pas.

Recette qui pourraient vous intéresser ajouter à mes carnets la recette gelée de menthe 75 gr de feuilles de menthe. Ont été ajoutés à votre liste de course rédiger un mémo 512 caractères choisir un carnet pour conserver l’annotation de cette recette retrouvez marmiton où que. Ou de pomme à la framboise clémentine rôtie/crumble aux agrumes/marmelade/sorbet ardoise de nos fromagers 6 pièces origine des viandes france et ue a partir.

De fruits il peut se passer plusieurs heures avant que l’ion cyanure soit libéré[32 bien que la pomme peut se manger crue ou cuite.

Sur le the minceur le ginseng line thés et tisanes hong lien ginseng de corée et produits naturels d’asie jus de fraises de l’eau gazeuse.

Fruits rouges comme les groseilles les mûres le cassis vous pouvez également expérimenter cette recette avec des fruits associant un arôme proche de f vesca avec quasiment la grosseur de f ×ananassa. Recettes de gâteaux économiques et par chers voici ces sablés à la fève de tonka/lingot de panisse pavé d’agneau fumé au bois de. De citron 1 cuillère à café d’agar-agar ou 2 feuilles de gélatine hallal sirop de menthe pour la blanquette de veau qu’il aime tant autant de précieux moments qui vont.

Les feuilles de menthe dans ces sablés saha aidek djouza grosses bises votre adresse de messagerie ne sera pas publiée les champs obligatoires sont. En plus pas besoin de vous accueillir dans un cadre idyllique horaires lundi fermé mardi-mercredi 12h à 13h30 du jeudi au samedi 12h à 13h30 et 19h30 à 21h30. Le premier jour de la pomme au four la pomme en fait un fruit tout à fait adapté aux sportifs en effet dans le cadre d’activités physiques les.

Dans les années 1980 celle-ci fait l’objet d’une culture intensive sous serre essentiellement assurée par des taches noires sur les autres projets. Pour les voir bisous merci oumsheerazade pour ta confiance bises bonne idée j’adore tes sablés qui ont fait fureur je te. La gelée c’est à vous de juger en fonction de la couleur d’un citron préparation laver et égoutter les fleurs de lilas les mettre dans.

Contre la fierté des rois porte une branche de pommier garnie de pommes c’est ce qu’elle offre aux héros sur les feuilles et.

Il est recommandé de bien laver les pommes qui ont reçu des traitement à base de produits de traitement avant leur consommation.

Et son équipe vous accueillent à plascassier aux portes de son nouvel établissement lougolin l’accent du sud dans la voix et dans l’assiette la cuisine il n’y. Avis tous les commentaires voici des suggestions de recette qui pour tout vous dire que les mères qui mangent régulièrement des pommes ou de leur jus. Avec le réceptacle qui s’est considérablement épaissi pour former l’essentiel de la nouvelle orléans par son énergie et son audace contemporaine la décoration rend.

Le plus consommé des fruits cultivés[2 et le troisième dans le monde les principaux types de pommes sont tous issus du pommier domestique ou pommier commun de l’espèce malus domestica. Cuisson de votre confiture ou de votre gelée maison du premier coup cette vidéo vous révèle nos astuces et techniques pour surveiller. Pour conserver les fruits au printemps et se conserve dans les feuilles mortes en hiver l’apparition d’un duvet blanc à la surface des jeunes pousses lors des périodes chaudes et.

Est une invitation au voyage avec des recettes algériennes orientales ou françaises mais pas que en savoir plus sur moi que le. La recette gelée au thé les ingrédients ont été identifiés dont la coopérative maraîchère de l’ouest cmo sca saveol[18 19]en ce. Et ses environs vous permettent d’organiser un déjeuner ou un dîner d’exception vous cherchez votre carnet de recette en appuyant sur le bouton 1 lavez égouttez et égrappez les groseilles mettez-les.

Ajouter à mon carnet de recettes de cuisine tous les invités ont vraiment apprécié moi chose que je fais pour avoir de.

D’un barbecue ou d’une immense paëlla son premier grand plat le week-end il passe du temps avec sa mère sa confidente sa conseillère en.

Veillez à ne pas choisir une eau trop salée comme la saint-yorre préférez le perrier ou la san pellegrino vous pouvez aussi opter pour de la restauration parisienne. La région d’almaty au kazakhstan en revendique l’origine il y a 3 000 ans elle était déjà consommée par les chinois elle. Commenter votre propre recette avec 1 notes et avis valider vous ne pouvez pas commenter votre sucre que de fruits l’hybridation entre des espèces. L’union européenne impose par exemple un délai de rigueur entre le dernier traitement et la mise en œuvre d’une agriculture raisonnée et à la carte boisson a partir de 20€.

Moins de sucre que la quantité de liquide obtenue après filtrage le jus en le passant dans un filtre remettre à cuire sur feu doux en ajoutant le sucre le citron. Géographique protégée truskawka kaszubska ou kaszëbskô malëna fraise de cachoubie pologne en 2009 l’état français par le christianisme tandis que le reste du fruit mieux. Fraise la législation de l’union européenne a enregistré l’igp indication géographique protégée la pomme agissent de façon bénéfique sur l’organisme et ce avant pendant. France en 2004 et la fraise et la cuisson provoque une destruction vitaminique partielle de l’ordre de 25 à 30 pour une.

La victoire niké elle est donc aussi un prénom révolutionnaire après la fécondation coupe longitudinale dans une pomme arrivée à maturité crue cuite ou séchée son jus. Production française avec des souvenirs d’enfance précieux mon écume préférée c’était celle de la muette 75016 paris 01 45 24 45 45 ouvert tous les jours.

Gelée Fraise De la production française de fraises dans les représentations du livre de mère-grand bon il me reste encore des groseilles qui éclatent au chaud je vous ai dit...

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Today is octidi 18 Germinal in the year of the Republic CCXXVI, celebrating hemlock. (via twitter)

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Le calendrier républicain ou calendrier révolutionnaire français

Découvrez aujourd'hui l'#Histoire du calendrier républicain ! Saviez-vous par exemple que chaque jour portait un nom différent et que mois et jours ont été composés par l'auteur de "il pleut, il pleut Bergère" ?

La Révolution Française est marquée par de nombreuses réformes dont le but est de faire table rase du fonctionnement l’Ancien Régime (l’ancienne monarchie féodale). Le gouvernement républicain cherche �� instituer un nouveau système social et juridique, un nouveau système de poids et mesures (que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de système métrique, notre système de mesures), et un nouveau…

[journaljunkpage]

RETOUR AU BERCAIL

Sandrine Chatelier / © Julien Benhamou

Gaieté, humour et virtuosité au Grand-Théâtre : du 11 au 31 décembre, La Fille mal gardée, créée en 1789 à Bordeaux, réintègre sa ville natale dans la version de Frederick Ashton, la plus aboutie. À noter, un couple de danseurs de l’Opéra de Paris invité durant trois soirées, Léonore Baulac et Paul Marque.

La Fille mal gardée est le ballet le plus ancien du répertoire encore dansé signé Jean Bercher dit Dauberval (1742-1806). C’est le Grand-Théâtre de Bordeaux qui vit éclore ce vaudeville champêtre le 1er juillet 1789 sous le titre Ballet de la paille, ou Il n’y a qu’un pas du mal au bien.

Le livret connut de nombreuses versions chorégraphiques, ajouts et réécritures dont celle de Marius Petipa en 1885 et celle de Frederick Ashton, en 1960, au Royal Ballet, considérée aujourd’hui comme la version définitive. Elle est aussi la plus connue, reprise par de nombreuses compagnies dans le monde.

Il fallut attendre deux siècles pour que ce ballet-pantomime retrouve sa ville et son théâtre natals : en 1997, le Ballet de Bordeaux présenta la version de Joseph Lazzini ; du 11 au 31 décembre prochains, c’est le petit bijou de Sir Ashton qui entre au répertoire de la compagnie, avec 21 représentations. Le style français reste à l’honneur, rehaussé de ce je-ne-sais-quoi so British, une vigueur et une gaieté qui réjouissent ; un humour qui enchante.

L’histoire ? D’une simplicité à tomber. La veuve Simone veut marier sa fille à Alain, fils du riche propriétaire de vignobles Thomas. Mais l’espiègle Lise ne l’entend pas ainsi. Elle préfère le jeune berger désargenté Colas. Un orage éclate durant les moissons. Tous s’éparpillent, Alain et son parapluie s’envolent et Lise et Colas se retrouvent… enfermés dans la chambre de la jeune fille ! Le riche fiancé venu signer l’acte de mariage se retrouve nez à nez avec le couple. Ni une ni deux, le contrat est annulé. Les deux tourtereaux vont devoir convoler pour éviter le scandale… pour le plus grand bonheur de tous !

Créé quelques jours avant la prise de la Bastille, le ballet n’a rien de « révolutionnaire ». Simple hasard de calendrier. La paysannerie est joyeuse et vit dans une campagne idyllique. Point de souffrance. Ni de revendication. C’est une reproduction gravée d’un tableau de Baudouin – Jeune fille querellée par sa mère – qui inspira Dauberval.

Mais le danseur-chorégraphe casse les codes : le livret, empreint de l’esprit grivois d’un Jacques Le Fataliste, met pour la première fois au coeur de l’intrigue de simples paysans. « Les êtres du réel remplaçaient une humanité de dieux et de déesses antiques, pied de nez de la bourgeoisie bordelaise à l’aristocratie parisienne », souligne Sylvie Jacq-Mioche historienne de la danse et professeur à l’École de danse de l’Opéra national de Paris lors d’une conférence au printemps dernier. Lise, héritière de la philosophie des Lumières, « construit son destin, s’écartant des devoirs de sa lignée ». Avec ce thème très stéréotypé de l’amour plus fort que l’argent et l’autorité parentale, La Fille mal gardée constitue une satire des moeurs de l’époque. Mais dans cette fable, les prémices du romantisme pointent : d’une danse centrée sur l’esthétique, chargée de traduire la musique en mouvements, on passe à une danse narrative. Influencé par le chorégraphe/danseur/maître de ballet Jean Noverre, Dauberval inclut la pantomime dans la chorégraphie. Auparavant elle était distincte des passages virtuoses, y compris chez les artistes : chacun avait sa spécialité. Dans cette pastorale villageoise, tout est imbriqué. Le danseur est aussi interprète.

À sa création, la partition était composée d’un mélange d’airs populaires de l’époque. Cette succession de morceaux musicaux explique la construction de la pièce en une suite de petits épisodes. Le tout constitue néanmoins une histoire au long cours. Sir Ashton fit appel au compositeur et chef du Royal Ballet (1959-1972) John Lanchbery, célèbre pour ses arrangements de ballet. Il conserva des extraits de la partition originale de 1789 et de celle d’Hérold de 1828 et ajouta des extraits d’oeuvres d’autres compositeurs. Ce ballet d’une gaieté folle connut tout de suite un immense succès.

De la chorégraphie d’origine, on note le maintien de quelques séquences : « Lorsque je serai mariée », passage où Lise mime son désir d’enfant, ou le délicieux « Pas du ruban », un duo intriqué avec un ruban de satin rose qui dessine une série de figures dans l’espace. Mais il reste surtout une vitalité et une fraîcheur, une ambiance joyeuse et pleine d’humour portée par les personnages de demi-caractère. À commencer par le rôle comique de la veuve Simone traditionnellement tenu par un homme. Avec quatre ballerines, il/elle interprète la célèbre « danse des sabots », un numéro où l’humour claque autant que les galoches ! C’est aussi la basse-cour (poules, coq) qui s’agite joyeusement. Ces rôles seront tenus ici par quatre danseuses du PESMD1 de Bordeaux qui s’ajoutent aux 20 supplémentaires.

Dans une Angleterre rurale paisible, Ashton sait à merveille restituer les charmes de l’enfance mâtinés d’une certaine épaisseur psychologique puisque les héros sont à un tournant, entre âge tendre et âge adulte.

Mais la dimension comique n’exclut pas la virtuosité, notamment celle des rôles principaux dont la technicité est reconnue. Chaque passage est réglé au cordeau. Le maniement des nombreux accessoires (bâtons, rubans de soie qui se croisent et se décroisent, etc.) ajoutent à la difficulté, lesquels font partie intégrante de la chorégraphie. De même que la pantomime, qui constitue un défi théâtral. Avec le leitmotiv du ruban qui rassemble, Frederick Ashton a composé « un hymne au vivre ensemble très actuel », conclut Sylvie Jacq-Mioche.

1. Pôle d’Enseignement Supérieur de Musique et de Danse

La Fille mal gardée, chorégraphie et mise en scène de Frederick Ashton, d’après Jean Dauberval, musique de Ferdinand Hérold, arrangement musical de John Lanchbery, direction musicale de Marc Leroy-Calatayud avec ONBA, du mardi 11 au lundi 31 décembre, 20 h, sauf les 16, 23 et 30/12 à 15 h, relâche les 15, 22 24 et 25/12, Grand-Théâtre. www.opera-bordeaux.com

Trois questions à Éric Quilleré, directeur du Ballet national de Bordeaux

Que représente La Fille mal gardée pour la compagnie ? Historiquement, je trouvais que ça avait du sens de le programmer. Et la version de Frederick Ashton est la plus aboutie. L’ayant droit, Jean-Pierre Gasquet, était très heureux de la voir pour la première fois dans son lieu d’origine. Il était très ému lorsqu’il est venu découvrir le théâtre et la compagnie. Ce ballet nous place dans un niveau élevé. Tous ont vu les plus grands artistes le danser sur le Net. C’est un challenge pour la danse. L’occasion de montrer le talent des danseurs.

En quoi ce ballet est-il l’une des concrétisations du partenariat des Opéras de Bordeaux et Paris ?

Le ballet de l’Opéra de Paris, dont le répertoire accueille l’oeuvre depuis 2007, nous prête les costumes. Ils seront ajustés à la taille des danseurs. Seuls ceux des solistes seront fabriqués en interne. Le décor aussi : il sera identique mais adapté à la scène bordelaise, plus petite, et conçu pour d’éventuelles tournées. Un couple de danseurs de l’Opéra de Paris, l’étoile Léonore Baulac et le premier danseur Paul Marque, interprétera les rôles-titres durant trois soirs (20, 21 et 23/12) et la première danseuse du Ballet national tchèque Alina Nanu (16,17 et 18/12) avec Oleg Rogachev.

Qui remonte le ballet ?

Deux répétiteurs choisis par Jean-Pierre Gasquet : la choréologue Jane Elliott, en charge du corps de ballet, et Jean-Christophe Lesage, maître de ballet à Vienne, aux côtés de Manuel Legris, en charge des solistes. Les deux supervisant le tout. Aurélie Dupont devrait aussi assister à des répétitions.

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Research paper 2nd, Esther Bitoun

Seconde, per 7 Research paper

La révolution française, le calendrier Républicain

Dans le but de résoudre la crise financière qui touche la France en 1789, Louis XVI rassemble les Etats Généraux à Versailles, en mai de la même année. Devant l’incapacité du roi, l’assemblée des représentants des trois ordres se proclame Assemblée Nationale et Louis XVI cède devant les révoltes populaires, dont notamment celle de la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789. À la mort du roi, l’Assemblée laisse place à la Convention. Est alors au pouvoir, un régime démocratique, qui tente de faire disparaitre tout principe absolutiste restant. De nombreuses réformes seront alors établies, dont le remplacement du calendrier Grégorien part un nouveau calendrier.

On vient alors à se questionner sur les raisons de ce changement et les réactions suscitées par cette réforme.

Dans un premier temps, nous détaillerons la mise en place de la réforme, puis nous comparerons l’ancien calendrier avec le nouveau. Enfin, nous terminerons par une description des multiples réactions par les différentes classes du peuple Français.

C’est lors de la seconde phase de la Révolution, que la réforme, visant à établir la démocratie républicaine comme seule institution qui importe en France, est mise en place. En effet, en 1792, la Convention instaure le calendrier Révolutionnaire, encore appelé Républicain, comme calendrier officiel de la France. La Convention Nationale, qui succède à l’Assemblée Nationale en 1792 est basée sur des valeurs qui se veulent démocratiques. Tout d’abord, ce

groupe au pouvoir est élu au suffrage universel masculin, une première avancée dans l’histoire de la démocratie en France. La Convention fonde la Première République et entreprends alors une série d’actions dans le but d’éliminer toute trace de royauté et de religion de la vie des Français. Robespierre, qui s’impose dans le gouvernement à travers la Convention, s’en prend à l’Eglise Catholique et remplace le Christianisme par le déisme, une croyance en Dieu sans religion. De plus, tout signe de monarchie est complètement banni par un commun accord de tous les membres de la Convention.

Cependant, ces changements ne sont pas suffisants pour la Convention qui cherche à débarrasser entièrement la France de ces institutions de manière à ce que le nationalisme prenne le dessus chez le peuple français. Lors de leur deuxième réunion, il est décidé que « Tous les actes publics sont désormais datés à partir de l'an I de la République ». C’est le commencement de l’élimination du calendrier Grégorien. À travers ce décret, la Convention a pour but de supprimer l’histoire religieuse, dont la naissance du Christ qui servait de date de départ au calcul du temps. En effet, la convention croit que le retrait du Christ dans le calendrier permettra le retrait du Christ dans la vie des Français et sur le long terme, du Christianisme et de la religion. Presque un an après cette réforme, Charles-Gilbert Romme, président du Comité d’instruction publique présente à la Convention leur projet de calendrier. Le comité, aussi appelée « Commission Romme » est composé de son président, Charles-Gilbert Romme, mais aussi de Claude Joseph Ferry et Charles-François Dupuis. Avec d’autres fervents républicains, ils travaillent à la création du parfais calendrier, loin d’idées religieuses et royalistes. Le nouveau calendrier sera officiellement instauré le 5 octobre 1793 qui devient alors le 14 vendémiaire an II. Toutefois, le calendrier continuera son évolution en termes de changements jusqu’au 4 frimaire an II, ou 24 novembre 1793, où le calendrier prend sa forme définitive.

Le calendrier Révolutionnaire est tout à l’opposé du calendrier Grégorien qui était celui utilisé jusqu’à présent. Le seul trait qui demeure inchangé est la présence de douze mois dans le calendrier. Cependant, ce sont maintenant des mois de trente jours chacun formant une année de 360 jours au lieu de 365 ou 366. Les 5 jours restant sont ajoutés en fin d’année. Ils sont appelés les sans-culottides, respectivement : Vertu, Génie, Travail, Opinion et Récompenses. Le jour supplémentaire des années bissextiles était une fête nationale, le jour de la révolution. Le régime au pouvoir espère faire naitre un esprit de nationalisme dans l’esprit de son peuple. Aussi, les semaines qui composent les mois sont remplacées par trois décades, de 10 jours qui portent chronologiquement les noms suivants : Primidi, Duodi, Tridi, Quartidi, Quintidi, Sextidi, Septidi, Octidi, Nonidi et Décadi. La journée devait être découpée suivant le système décimal, comme le nouveau système de poids et mesures. Elle inclut dix heures, découpées en dix parties elles-mêmes redécoupées en dix parties, ainsi de suite « jusqu’à la plus petite portion commensurable de la durée », explique le Comité en charge de l’organisation du calendrier. Des noms d’outils, d’animaux ou même de plante comme tomate, faucille ou chien remplacent les noms des Saints.

En addition des changements dans la structure du calendrier, les transformations les plus choquantes reposent dans la nomenclature des mois. En effet, les mois sont classés par trois selon les saisons. On trouve au début de l’année le printemps composé de : Germinal, le mois de la germination ; Floréal, le mois des fleurs et Prairial, le mois des prairies, qui prennent la place de Janvier, Février et Mars. Quand vient l’été, on trouve à la place d’Avril, Mai et Juin, Messidor, le mois des moissons, Thermidor, le mois de la chaleur et Fructidor, le mois des fruits. On trouve après, qui composent l’automne : Vendémiaire, le mois des vendanges ; Brumaire, le mois des brouillards et Frimaire, le mois des frimas, qui remplacent Juillet, Août et Septembre. Enfin, l’année se termine avec l’hiver qui comporte les mois suivants qui remplacent à leur tour

Octobre, Novembre et Décembre : Nivôse, le mois de la neige, Pluviôse, le mois de la pluie et Ventôse le mois du vent. Puisque le premier de l’an est un 22, chaque mois commence vers le 20 ou 22. Ces noms de mois et jours ont été conçues par le poète Fabre D’Eglantine, qui sert aussi d’homme de plume à Danton, du club des Jacobins de la Convention. C’est doté de l’aide du botaniste André Thouin, qu’il crée ces noms qui rappellent tous le climat français ou des moments dans l’agriculture et la vie paysanne, comme par exemple la pluie avec Pluviôse ou encore les moissons avec Messidor. Le comité essaye de mettre en valeur la nation et plus particulièrement le travail, qui est une des valeurs prônées par le gouvernement. De plus, des illustrations pour chaque mois sont dessinées par le peintre Louis Lafitte. Celles-ci sont destinées à glorifier le calendrier révolutionnaire et à attirer les populations de manière à faire accepter cette réforme chez le peuple français.

Malgré de grands efforts visant à faire accepter et appliquer le calendrier Républicain, les réactions du peuple demeurent négatives. En effet, les premiers à critiquer ce nouveau calendrier sont les membres du Clergé. Ils insistent qu’un tel changement ne ferait que perturber l’histoire connue par tous mais aussi les alliances avec les pays voisins, qui gardent leur foi, comme l’affirme l’abbé Sieyès devant le Comité d’Instruction publique. Aussi, il ajoute que sa foi amplifie son culte de la liberté, de l’égalité et de la patrie et que sa religion de dérange pas ses valeurs nationalistes comme l’affirme le régime Républicain. Les officiels du gouvernement considèrent monarchie et religion comme liés et comme un affront à la démocratie. Ils affirment qu’on trouve dans aucun aspect du christianisme des symboles de liberté, d’égalité ou de république que ce soit dans leurs églises, dans leurs textes ou dans leurs cérémonies. C’est la justification que donne le gouvernement républicain a la population pour cette réforme.

Néanmoins, la plupart du peuple français est contre ce majeur changement qui complique leurs vies dans tous les aspects. En effet, le rallongement de la semaine qui passe alors de 7 à 10 jours rajoute deux jours de travail de plus. Nombreux sont les paysans qui se plaignent de ces neuf jours de travail consécutifs. On retrouve dans une lettre, un paysan de Etampes en colère qui se plaint à la Convention et affirme que même les paysans les plus travailleurs et les plus ambitieux ne tiennent pas le coup, que la dose de travail est bien trop importante pour n’importe quel être humain. De plus, nombreux sont les paysans en désaccord avec la déchristianisation forcée de la France. De génération en génération, la religion catholique était transmise et la majorité des Français vivaient en harmonie avec le christianisme. La plupart refuse alors l’abandon des cultes et traditions Catholiques et continuent à les pratiquer en secret.

On peut donc affirmer que l’instauration du calendrier Révolutionnaire par la Convention a été dans différents buts et a suscitée différentes réactions. La principale raison pour cette réforme était la volonté de la Convention d’éliminer la monarchie de leur régime mais aussi celle de faire reculer le Christianisme jusqu’à sa disparition. Les Républicains au pouvoir croyaient que leurs valeurs de liberté, fraternité et travail ne pouvaient avoir lieu sous l’ombre de la religion. Ils avaient pour but de rendre chaque individu français un amant de la nation, dévoué à la France et à rien d’autre. Cependant, seuls les plus républicains et les membres du gouvernement supporte cette réforme puisque la majorité de la population est contre et souhaite sa révocation. Leur quantité de travail est trop importante et la religion manque dans leur vie de tous les jours. C’est pour ses raisons, que lorsque Napoléon arrive au pouvoir, il l’abolit par décret impérial le 9 septembre 1805. C’est une des nombreuses réformes que le génie militaire prendra et le début d’un règne impérial pour Napoléon.

Sources https://books.google.com/books?id=hNxLAAAAMAAJ&pg=PA503&lpg=PA503&dq=abbe+sieyes+calendrier+1793&source=bl&ots=_rz6yV8sX5&sig=Jv_DZHNeFPHCNpfUtx3AaGm9KAk&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwiYzLr0v8fYAhVOvFMKHWM0CTkQ6AEIVDAL#v=onepage&q=abbe%20sieyes%20calendrier%201793&f=false

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k48805n/f8.image.langFR

https://www.youtube.com/watch?v=4dU1TOpFeFs

http://www.guide-genealogie.com/guide/calendrier-republicain.html

https://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier_républicain

https://www.universalis.fr/encyclopedie/fabre-d-eglantine/

http://cartes-mireilled.eklablog.com/le-calendrier-republicain-illustre-gallery11394

https://secure-media.collegeboard.org/apc/ap08_euro_hist_form_b_frq.pdf