#binatang unik

[hadiahgamesultahanak]

Pengrajin Video Edukasi Untuk Anak TIDAK PASARAN, 081381800030

"Pengrajin Video Edukasi Untuk Anak KLIK https://wa.me/6281381800030, Bingkisan Ulang Tahun Unik Soreang, Rekomendasi Souvenir Wedding Unik Grogol, Bingkisan Syukuran Purwakarta, Kado Anak 6 Bulan Kota Ambon, Harga Souvenir Gelas Pernikahan Unik JawilanKami menyediakan aneka Souvenir Custom Terlengkap yang Dikemas Rapih dan Bermanfaat Edukatif * Free Request Tema Desain* Free Nama Anak* Free Pakai Foto* Bersifat Edukatif* Unik Dan Tidak Pasaran* Dilengkapi Dengan Peralatan Pendukung Yang Aman dan Berkualitas* Bisa Dikirim Seluruh IndonesiaLareeza GiftJual Aneka Souvenir BerkualitasUtk Tanya & Order, Bisa Langsung Via:WA1 : 0813-8180-0030WA2 : 0812-1366-2703Kunjungi Juga :TOKOPEDIA : Star Kids & Toys https://tokopedia.link/zgxicQ7xDsbSHOPEE : Star Gift Shop https://shopee.co.id/souvenirstarkidsINSTAGRAM : @gypfun.id @HampersulangtahunanakBli Bli : Souvenir & Kado Anak LareezaTik Tok Shop : Souvenir Anak Gypfun#souvenirbonekawisudadimalangkotamagetan, #videoedukasianaktkbanjarmasin, #isisouvenirulangtahunanakgorontalo, #souvenirbonekapabrikbalikpapan, #souvenir5000kembang, #jualsouvenirunikpernikahanpasuruan, #jualsouvenirbonekamurahdijakartasemarang, #tassouveniraqiqahkalinyamatan, #souvenirrajutanunikbanyuwangi, #hampersultahanakcowoktoboali"

[lilanathania]

Anthropomorphism

Pernah merasa sayang atau suka pada binatang karena tingkahnya yang konyol? Apalagi ketika mereka mulai bertingkah manja dan menggemaskan seperti bayi yang polos? Itulah antropomorfisme. Kecenderungan kita melekatkan emosi pada spesies atau benda lain yang bukan manusia.

Pada awalnya konsep ini mungkin terkesan sederhana dan tidak melukai siapapun. Saat anak kecil memukul atau menindih hewan peliharaan, orang tua sering berkomentar, "Jangan, adik kalau dipukul kan juga sakit!" Anak-anak kemudian belajar bahwa hewan sama seperti manusia. Mereka kemudian belajar bahwa hewan bisa merasa senang, marah, dan bosan seperti manusia. Sayangnya, ada hal penting yang luput dari proses pembelajaran ini. Manusia dan hewan tidak berpikir dan berproses dengan cara serupa. Pemaksaan untuk melekatkan sifat-sifat manusiawi pada hewan adalah sesuatu yang berbahaya.

Contoh sederhananya, kita sering menilai tingkah tertentu hewan sebagai 'bahagia' atau 'tersenyum', padahal nyatanya mereka sedang marah atau takut. Beberapa contoh yang pernah viral di internet misalnya tentang beluga yang dikira sedang 'bermain' tetapi ternyata marah pada anak-anak (bisa dibaca di sini) atau kungkang yang terlihat imut karena mengangkat tangannya padahal itu merupakan postur defensif (video singkat bisa dilihat di bawah). Mungkin ada banyak contoh lain yang belum saya ketahui, tapi pesannya sama; kita tidak bisa menerapkan standar manusia pada spesies lain.

Banyak orang merasa bisa 'melindungi' dan memberikan hidup yang baik pada hewan-hewan liar dengan standar yang kita terapkan pada hewan peliharaan atau diri sendiri. Padahal, masalahnya tidak sesederhana itu. Setiap hewan memiliki kecerdasan yang berbeda. Mereka berpikir dan berkomunikasi dengan cara unik. Salah satu informasi yang bisa menyadarkan kita adalah bagaimana paus berbicara dengan dialek serta aksen khas.

Paus adalah mamalia laut yang sangat cerdas. Penelitian bertahun-tahun menunjukkan bahwa kelompok paus yang hidup di daerah tertentu berbicara dengan dialek yang sama. Jadi, kita bisa menerka paus ini berasal dari mana berdasarkan caranya bernyanyi. Lebih gilanya lagi, orca atau paus pembunuh bahkan bisa belajar dan meniru bahasa lumba-lumba! Tetapi masih banyak orang yang merasa mereka hanya sekumpulan ikan besar yang sekadar hidup untuk makan dan berenang!? (Saya sisipkan satu video keren mengenai hal ini).

Bila kita menangkarkan binatang-binatang sosial yang cerdas ini dalam sebuah kolam kecil, bayangkan betapa depresinya mereka. Hewan sepintar ini dikurung dalam ruangan kecil tanpa stimulasi? Bagaimana kalau manusia yang dipaksa hidup dalam satu ruangan kecil seumur hidupnya? Apakah itu yang dimaksud dengan melindungi?

Saya bisa menceritakan berbagai macam hal menakjubkan lain tentang hewan-hewan di sekitar kita. Bukan hanya itu, tanaman pun menyimpan sejuta cerita yang tak kalah mengagumkan. Saya akan beri tahu satu yang paling keren. Tanaman tomat bisa berkomunikasi satu sama lain. Ketika ada beberapa tanaman yang diserang hama, tanaman-tanaman tomat lain di ladang yang sama akan memproduksi zat yang menangkal hama tersebut!? Dan kita manusia menganggap mereka hanya dedaunan yang tak bisa apa-apa!? (salah satu jurnal yang membahas tentang hal ini bisa di baca di sini).

Pengetahuan semacam ini seharusnya membuka mata kita. Makhluk hidup lain, entah hewan maupun tanaman, masing-masing memiliki hidup-kecerdasan-kemampuan yang unik. Walau bagi kita mereka mungkin hanya binatang atau pohon yang remeh, sangat mungkin mereka memiliki kemampuan yang terasa seperti superpower bagi manusia.

Sedikit bergeser sudut pandang, antropomorfisme juga boleh dibilang merupakan salah satu alasan kuat mengapa manusia lebih peduli dengan binatang peliharaan dibandingkan hewan liar. Kita merasa hewan bermata besar, berbulu halus, dan berkelakuan sesuai kemauan adalah jenis peliharaan ideal. Jika binatang ini berlaku 'nakal' atau 'jahat', berarti mereka bukan 'teman' yang baik. Menurut saya pemikiran ini absurd, memang mereka berevolusi untuk hidup berdampingan dengan manusia. Namun, sungguh aneh kalau kita memaksakan seluruh standar manusia kita untuk mereka. Lebih jahatnya lagi, kita hanya peduli pada hewan yang sesuai dengan standar itu. Jika ada hewan buas menakutkan, dibunuh tidak apa-apa. Tetapi kalau ada anjing atau kucing terluka, semua orang berbondong-bondong fundraising. Bukan hanya pada manusia lain, ternyata pada spesies lain pun kita juga rasis (speciesism lebih tepatnya).

Mungkin orang kemudian berargumen, ada juga lho orang yang suka memelihara hewan liar. Kan itu bukti bahwa hewan tidak harus imut? Anda perlu mempertanyakan ulang motif dan pola pikir manusia. Kebanyakan orang yang suka hewan liar cenderung merasa berkuasa atau dominan jika bisa menangkap/membunuh/menjinakkan hewan-hewan tersebut. Jadi, ini adalah upaya menundukkan spesies lain, satu hal yang berbeda dengan topik utama kita. Dari sudut pandang antropomorfisme, manusia justru melakukan hal ini karena hewan-hewan liar tidak terlihat seperti kita. Manusia merasa perlu menaklukkan makhluk eksotis untuk menunjukkan dominasi tanpa merasa bersalah atau kasihan. Itu juga sebabnya kita merasa lebih iba pada orangutan dibandingkan macan atau badak yang hendak punah, bukan?

Saya tidak menyangkal bahwa secara naluri, manusia memang lebih tertarik pada hewan yang lucu. Namun, memahami 'kelemahan' ini seharusnya membuat kita lebih bijak dalam menjalin hubungan dengan berbagai spesies lain di bumi ini. Masih ada terlalu banyak hal yang misterius dan hebat tentang mereka. Ironisnya, kita lebih sering mencoba melekatkan dengan paksa segala hal yang 'manusiawi' pada binatang. Sampai kapan kita hendak memaksakan standar bodoh itu pada berbagai macam keunikan mereka? Bukankah katanya kita adalah spesies yang paling pintar?

[mileholiday]

Tempat Wisata Hits di Bandung yang Wajib Dikunjungi

Wisata Hits di Bandung yang Wajib Dikunjungi

Bandung, kota yang sering disebut "Paris van Java," tak pernah kehabisan daya tarik wisata. Dengan iklim sejuk dan pemandangan alam yang memukau, Bandung selalu menawarkan pengalaman baru bagi para wisatawan. Berikut beberapa destinasi wisata terbaru dan hits di Bandung yang wajib dikunjungi.

### 1. The Great Asia Africa

Terletak di Lembang, The Great Asia Africa menjadi salah satu destinasi wisata yang paling hits saat ini. Tempat ini menawarkan pengalaman berkeliling dunia dalam satu lokasi. Di sini, pengunjung bisa menikmati miniatur dari berbagai negara di Asia dan Afrika, lengkap dengan arsitektur dan budaya khas masing-masing. Spot-spot fotonya sangat instagramable, menjadikan tempat ini favorit para penggemar fotografi.

### 2. Dago Dreampark

Dago Dreampark adalah destinasi wisata keluarga yang menawarkan berbagai wahana seru dan spot foto unik. Terletak di kawasan Dago Giri, tempat ini menawarkan pemandangan alam yang indah serta udara yang sejuk. Beberapa wahana populer di sini termasuk Aladdin Carpet, Up House, dan Sky Bike. Selain itu, ada juga area bermain anak dan tempat berkemah yang cocok untuk kegiatan keluarga.

### 3. Tebing Keraton

Bagi pecinta alam dan petualangan, Tebing Keraton adalah tempat yang wajib dikunjungi. Terletak di kawasan Taman Hutan Raya Ir. H. Juanda, Tebing Keraton menawarkan pemandangan alam pegunungan yang menakjubkan. Dari puncak tebing, pengunjung bisa melihat hamparan hutan pinus yang hijau dan lembah yang luas. Waktu terbaik untuk berkunjung adalah saat matahari terbit atau terbenam, di mana pemandangan semakin dramatis dengan cahaya keemasan.

### 4. Orchid Forest Cikole

Orchid Forest Cikole adalah destinasi wisata alam yang menawarkan keindahan hutan pinus dengan koleksi anggrek yang menakjubkan. Terletak di Lembang, tempat ini memiliki lebih dari 20.000 tanaman anggrek dari berbagai spesies. Selain menikmati keindahan anggrek, pengunjung juga bisa mencoba berbagai aktivitas seru seperti berjalan di Sky Bridge, bersepeda, atau menikmati kopi di kafe yang ada di dalam hutan.

TEMUKAN TEMPAT FAVORIT KALIAN 

### 5. Lembang Park & Zoo

Lembang Park & Zoo adalah taman rekreasi yang menggabungkan kebun binatang dan taman bermain. Tempat ini sangat cocok untuk kunjungan keluarga, di mana anak-anak bisa belajar tentang berbagai jenis hewan sekaligus bermain di wahana yang tersedia. Ada juga pertunjukan satwa dan berbagai aktivitas edukatif yang bisa dinikmati pengunjung.

### 6. Farm House Lembang

Farm House Lembang adalah destinasi wisata yang mengusung konsep peternakan Eropa. Pengunjung bisa berfoto dengan latar belakang bangunan bergaya Eropa, menyewa kostum tradisional Belanda, dan berinteraksi dengan hewan-hewan seperti domba dan kelinci. Tempat ini juga memiliki kafe yang menyajikan berbagai hidangan lezat, membuatnya menjadi tempat yang sempurna untuk bersantai.

### 7. Floating Market Lembang

Floating Market Lembang menawarkan pengalaman unik berbelanja di atas perahu. Di sini, pengunjung bisa membeli berbagai makanan dan oleh-oleh khas Bandung dari perahu yang berlabuh di danau. Selain pasar terapung, tempat ini juga memiliki taman bunga, miniatur kereta api, dan berbagai wahana permainan untuk anak-anak.

### 8. Ranca Upas

Bagi yang mencari pengalaman berkemah, Ranca Upas adalah pilihan yang tepat. Terletak di Ciwidey, tempat ini menawarkan area perkemahan yang luas dengan pemandangan alam yang indah. Di Ranca Upas, pengunjung bisa berinteraksi dengan rusa, mandi di pemandian air panas, dan menjelajahi hutan dengan berjalan kaki.

Bandung memang tak pernah kehabisan tempat menarik untuk dikunjungi. Setiap sudutnya menawarkan keindahan dan keunikan tersendiri, menjadikan kota ini selalu menarik untuk dijelajahi. Ayo, rencanakan liburanmu ke Bandung sekarang juga dan nikmati pesonanya yang memikat!

[venmeisy4]

Seni adalah keahlian membuat karya yang bermutu kita bisa melihat dari segi kehalusannya, keindahannya, fungsinya, bentuknya, makna dari bentuknya, dan sebagainya), seperti tari, lukisan, dan ukiran.

seni meliputi banyak sekali kegiatan manusia dalam menciptakan karya visual, audio, atau pertunjukan yang mengungkapkan imajinasi, gagasan, atau keprigelan teknik pembuatnya, karena untuk dihargai keindahannya.

Pengertian seni dalam bahasa Indonesia memiliki riwayat peristilahannya sendiri yang tidak sederhana, baik dipandang dari segi terminologis maupun etimologisnya. Hal ini mulanya disebabkan oleh ketiadaan padanan istilah yang pas dalam bahasa Indonesia/Melayu untuk konsep art dalam bahasa Inggris atau kunst dalam bahasa Belanda.

Terdapat permasalahan alih bahasa ketika bahasa Indonesia terpapar konsep-konsep Barat, seperti apa yang kita sebut sekarang sebagai seni, walaupun gejala kesenian telah ada sebelumnya dan istilah padanannya dapat digali dari kosakata lokal, seperti kata kagunan dalam bahasa Jawa dan kabinangkitandalam bahasa Sunda. Memadankan kata seni untuk art atau kunst sesungguhnya terdengar sangat ganjil karena sampai abad ke-19, kata seni hanya sering digunakan pada konteks air seni yang merupakan penghalusan istilah untuk kencing. Sedangkan contoh penggunaan kata seni untuk menyebut sesuatu kecil/lembut pada konteks lainnya tidak banyak ditemukan.

Istilah "seni rupa", "seni musik", "seni teater", "seni sastra" dll. Dalam bahasa Indonesia ditengarai memperlihatkan gejala adverbial. Gejala ini menunjukkan kata-kata penting (rupa, musik, tari, sastra) hanya sekadar kata keterangan (adverbia) untuk kata seni. Keutamaan pada istilah-istilah itu terletak pada kata "seni"-nya. Istilah "seni" sendiri dalam bahasa Indonesia tidak membawa sifat kebendaan, walaupun merupakan kata benda abstrak. Dengan demikian, semua ungkapan seni punya kedudukan sejajar. Seni menjadi istilah yang 'terbuka'. Ungkapan seni bahkan tidak dibatasi pada seni rupa, seni tari, seni musik, dan seni teater saja (dikenal menampilkan ungkapan pribadi).

Bentuk kesenian tertua yang ditemukan adalah seni rupa, yang meliputi penciptaan gambar atau benda yang sekarang digolongkan menjadi lukisan, patung, cetakan, fotografi dan media rupa lainnya. Bentuk seni seperti patung, lukisan gua, lukisan batu, dan petroglif dari zaman Paleolitikum Akhir telah ada sejak dari 40.000 tahun yang lalu. Lukisan gua di Sulawesi disebut sebagai salah satu artefak seni tertua di dunia. Akan tetapi, makna sesungguhnya dari seni tersebut masih dalam perdebatan karena kurangnya pengetahuan tentang kebudayaan yang menghasilkannya. Di gua Lubang Jeriji Saleh, Kalimantan Timur, para arkeolog menemukan gambar serupa binatang sapi yang ditegaskan sebagai karya seni figuratif tertua di dunia, diperkirakan berasal dari 40 ribu hingga 52 ribu tahun lalu (periode Paleolitik Atas dan akhir zaman es), lebih tua 5000 tahun dari penemuan sebelumnya di Sulawesi. Benda seni yang disebut tertua lainnya berasal dari gua di Afrika Selatan, berusia 75.000 tahun, berbentuk rangkaian cangkang keong kecil-kecil yang dilubangi.

Kegunaan Seni

Seni memiliki sejumlah besar fungsi yang berbeda sepanjang sejarahnya, sehingga tujuannya sulit untuk diabstraksikan atau dikuantifikasi dengan konsep tunggal apa pun. Namun hal ini tidak menyiratkan bahwa tujuan seni adalah sesuatu yang "kabur", melainkan bahwa seni tercipta dengan memiliki banyak alasan unik dan berbeda. Beberapa kegunaan seni disediakan dalam garis besar berikut. Berbagai tujuan seni dapat dikelompokkan sesuai dengan yang tidak termotivasi, dan yang termotivasi.

cr: wikipedia

[byrenfa]

Bicara Buku Ep1: Kita Pergi Hari Ini

"Yang paling mengerikan adalah anak-anak."

Well, pas baca buku ini sebenernya gua gak kaget karena udah sempet baca review orang-orang di literarybase twitter. Gua selalu suka buku-buku yang satir, baik secara langsung maupun engga mengangkat suatu isu yang terjadi di masyarakat. Dan bagi gua buku ini salah satunya. Gak sekali dua kali gua 'smirk' selama baca ini, karena ada banyak fenomena sosial yang disinggung. Gak cuma itu, fokus di buku ini banyak bahas soal keegoisan orang dewasa serta ketamakan manusia. Semua dikemas dengan bahasa yang santai, absurd, dan gak blak-blakan, tapi kena pada intinya dan punya makna yang bisa disetujui oleh pembaca.

Buku ini bagus banget buat yang udah terbiasa baca fantasi, kalian bakal mudah memvisualisasikan latar cerita di buku ini. Buat yg gak terbiasa baca buku fiksi terutama fantasi mungkin akan sedikit ngang ngong ngang ngong di awal dan perlu baca ulang kalau emang pengen bisa gambarin latar cerita di imajinasi kalian.

Bagi yang gak pernah baca karyanya Ziggy mungkin akan sedikit terganggu sama diksi-diksi dan jokes tambahan yang kurang padu dan tabu dari bahasa sehari-hari kita. Jujur, itu yang bikin gua selalu kagum sama karyanya Ziggy. Ya walaupun gua juga gak terlalu menikmati. Tapi gimana dia membolak-balik struktur bahasa, penggunaan tanda baca dan semiotika, semuanya keren. Klo pertama kali baca mungkin akan mikir ini ngaco, padahal yaa sah-sah aja penulis mau kayak gitu.

"Peniup Api meniup api. Api Peniup Api menerpa Kolonel Jagung. Terus, terus-terbakar, terbakar. Terus, terus, sampai Kolonel Jagung berhenti bergetar." (Hlm. 85)

Untuk keseluruhan ceritanya, jujur ini beneran prank. Bukan buku yg layak dibaca sama minor karena byk adegan sadis berdarah-darah. Masalahnya, kebengisan di cerita KPHI ini ditulis dengan santai dan tanpa aba-aba. Yang berakhir bikin gua sebagai pembaca ngerasa "loh loh kok gini". Jangan tertipu dengan covernya yg gemoy dan terlihat ramah untuk anak-anak. Ini buku tentang sisi kelamnya pemikiran 'orang dewasa' yang dinarasikan dalam sudut pandang anak-anak. Ya begitulah Ziggy, selalu berhasil buat gua kagum dgn segala plot twist ceritanya.

"Oh, tidak semuanya. Anak-anak ada banyak gunanya, kan? Ada juga yang tidak cuma jadi bahan makanan. Yah tapi memang sebagian besar dimakan, sih. Tapi ada juga yang tidak, kok. Kalian belun tahu mau diapakan ya?" (Hlm. 133)

"Anak-anak yang datang kesini memang selalu dibuang kukunya, agar tidak mencakar-cakar." (Hlm. 142)

Tapi seperti yang tadi di atas gua bilang, ada beberapa hal yang gak bisa gua nikmati di buku ini. Mungkin karena terbiasa baca footnote di karya ilmiah, gua jadi ngerasa terganggu dengan cara penulis buat footnote di buku ini yang beneran 'ngaco' dan suka-suka penulis mau ngarang apa. Jadi gua skip untuk baca footnotenya.

Overall, gua rekomendasiin buku ini. Karena unik dan ngasih peringatan buat gua pribadi soal gimana gua selama ini meperlakukan binatang (nah bingung kan lu dari satir fenomena sosial, sisi kelam orang dewasa kok tiba-tiba nyinggung binatang wkwkwk). Buku ini walaupun tergolong tipis tapi gua gak bisa nyelesein dalam sekali duduk. Karena cukup melelahkan untuk gua yang sering nyerah ketika baca buku fantasi dan juga emang ceritanya bikin gua kena mental. So, gua kasih 8.5/10 buat buku ini.

��� • ┈ ๑ ⋯ ୨ ୧ ⋯ ๑ ┈ • 🌼

Salam sayang, Piwa.

Note: Coba nonton film The Farm, menurut gua buku ini kalau dijadiin film ada bagian yang bakal sedikit mirip sama film itu.

[irdakrismadiyanti]

SEKOLAH PERLU GAK?

Bismillah..

Sejujurnya sudah lama saya ingin menuliskan ini, dimana tulisan ini merupakan review buku-buku yang saya baca yang bahasannya akan berfokus kepada sistem pendidikan di Indonesia. Ada tulisan yang memang penulisnya tulis dan ada yang opini pribadi. Point2 berikut menjadi highlight yang menurut saya paling berkesan. Lewat tulisan ini juga memuat pengalaman pribadi, hasil observasi dan pemikiran saya sendiri.

 Selamat membaca^^

1.       Tujuan pendidikan harus sejalan dengan tujuan penciptaan manusia. Semua rancangan pendidikan dan kurikulumnya tidak akan berdampak apapun tanpa dimulai dari purpose dan mission of life. Pendidikan ini seharusnya mengantarkan manusia kepada peran peradaban terbaiknya. Berangkat dari bahwa setiap manusia memangku sebuah tugas langit. Bahwa setiap manusia memiliki potensi. Potensi ini merupakan tools yang sudah Allah install kepada setiap manusia untuk menjalankan tugas langit. Potensi setiap orang ini yang seharusnya dikembangkan dalam kurikulum pendidikan.

 2.       Kedudukan ilmu itu sejajar. Tidak ada ilmu yang lebih tinggi / rendah, ilmu yg prestis / enggak. Semua ilmu sama pentingnya. Sama2 ilmu punya Allah. Fenomena ini saya lihat ketika standard kekerenan selalu dikaitkan dengan profesi2 tertentu. Ketika duduk di bangku SMA memilih penjurusan kuliah, jurusan yg punya passing grade besar, punya nilai lebih keren dan menjajikan, sedangkan jurusan yang passing grade nya rendah dianggap tidak keren. Zaman saya sekolah dulu ketika masi ada UN, mata pelajaran yang tidak di UN kan dianggap tidak penting. Sebenarnya sistem2 seperti ini menyebabkan adanya kesenjangan ilmu.

 3.       Konsep standarisasi / penyeragaman pada banyak hal itu gak bisa diterapkan pada manusia. Setiap diri kita unik. Cara kita berpikir, cara kita merasa, dan cara kita bertindak itu berbeda. Kita punya kecenderungan terhadap suatu bidang juga berbeda2. Kita dipaksa mengkonsumsi kurikulum yang sebenarnya tidak tepat untuk kita. Kita dituntut jago di semua mata pelajaran. Padahal itu sama aja kaya kita ke hutan, megumpulkan semua binatang yang ada disana, seperti kuda, singa, gajah, ikan, monyet, buaya, kelinci, Yang paling jago siapa? Tentu aja monyet. Kita minta diminta bagus di semua pelajaran. Sebagai manusia normal, kita semua amat tidak sempurna. Matematika, fisika, biologi, seni, sejarah. Kita pasti tidak akan menguasai semua hal, pasti ada yang merah. Pasti ada yang gagal di mata pelajaran terentu. Harusnya tidak apa2. GAK APA2 SERIUSAN!

Kalo memang track arahnya jadi desainer, untuk apa belajar integral dan turunan. Saya membayangkan, pendidikan dasar kita menguatkan pondasi bahasa-sastra, matematika, science dasar. Setelah masuk pendidikan menengah, barulah arahkan belajarnya sesuai bakat, minat dan arah karirnya.

 4.       Zaman sekolah, kita gak suka pelajaran matematika, kita dipaksa buat belajar matematika atau kita gak suka fisika dipaksa buat belajar fisika dan terkadang diberikan pelajaran tambahan pulang sekolah. Padahal tidak apa2 kita bagus di satu pelajaran dan kurang bagus dipelajaran lain. Kita bisa maksimal kan di bidang apa yang kita bisa sehingga menjadi kekuatan kita. Konsep belajar itu seharusnya jadi menyenangkan bukan stressful (dan ternyata menarik ada sejarahnya dibalik ini). Pilihlah bidang yang disukai dan maksimalkan disana. Yg tidak suka? Cukup dasarnya aja. Dimarahi karena pelajaran jelek hanya akan mematikan proses kreativitasnya. Biar saja mereka berkembang sesuai apa yg mereka bisa dan ciptakan. Kita semua unik. Mengapa kita diperlakukan sama?

 5.       Ketika saya baca sejarah sistem persekolahan, membuat mata, hati dan pikiran terbuka lebar, WAAAH INI GILAK SI. Sistem pendidikan kita ini memang sudah dirancang oleh penjajah2 peradaban bukan berdasarkan fitrah manusia. Tidak ada landasan ilmiah kenapa SD harus 6 tahun, SMP 3 tahun, SMA 3 tahun, sehingga begitu lamanya seseorang menjadi “dewasa”. Padahal di islam menganjurkan konsep pendidikan “aqil baligh”.  Sejarah pendidikan itu dampak yg luar biasa terhadap kehidupan sekarang. Hal2 yg seharusnya tidak biasa bisa jadi biasa karena sistem pendidikan ini sudah dipraktekan berabad2 lamanya.

Sistem perangkingan di sekolah, ranking 1 dianggap paling pintar, ranking terakhir dan bahkan ada yang gak naik kelas dianggap bodoh. Dulunya sistem ini merupakan sistem pendidikan prusia, sistem ini digunakan untuk mendidik tentara. Karena sistem ini berdasarkan disiplin militer, tentu saja cara pendekatannya sangat berbeda dengan mendidik anak di lingkungan rumah. Bila ada seribu org yg mengikuti pendidikan ini, tentu tidak mgkin seribu org ini jadi jendral semua, lalu siapa yang akan bertempur dimedan perang? Tentu saja dibutuhkan tentara dengan pangkat rendah. Mereka yg tidak berhasil mengerjakan tes akan sulit untuk naik level. Dari awal memang sudah dirancang untuk menyaring dan menggagalkan muridnya.

Rangking itu bukan segalanya. Toh saya ngeliat fenomena hidup kita jdi terbalik2. Yang sekolahnya dilalui dengan kesungguhan bisa tak jadi apa2 sedangkan yg sekolahnya main2 malah bisa jdi politisi atau bahkan pengusaha.

 6.       Pendidikan bukan untuk daya saing. Istilah daya saing berakar dalam pemikiran darwinisme sosial. Teori ini berusaha mengekstrapolasi konsep biologi seleksi alam (natural selection). Tidak ada nilai manfaat yg diciptakan dari persaingan kecuali saling menjelekkan, saling menjatuhkan satu sama lain. Jauh lebih penting mengajarkan tentang kerja sama dan saling tolong menolong ketimbang merebut persaingan posisi dalam kelas. 

7.       Ujung dr pendidikan ini apa? Mempertuhankan kecerdasan dan berorientasi kerja? Apa biar dapet kerjaan bagus? Adakalanya berpikir iya, tapi ternyata enggak juga, lulusan universitas bagus juga gak ngejamin dapet kerjaan bagus. Gak ngejamin sukses. Banyak juga yg susah cari kerja. Jadi ukuran sukses pendidikan ini apa? Sekarang saya sadar, anak belajar dan bersekolah mestinya agar hidup lebih bermakna. Maka ukurannya bukan berapa nilai untuk mata pelajaran A/B/C/D? Melainkan seberapa besar gairah terhadap bidang2 yg dipelajari? Seberapa terinspirasi nya kah hidupnya oleh semua materi dalam proses belajarnya? Jujur saya baru merasakan perasaan ini sekarang, bahwa sekolah itu bukan buat keren2nan atau hanya sekedar menyandang title sarjana magister terus dapet kerja dsb, tapi buat untuk kebermanfaatan. Ini balik lagi ke point 1, bahwa tujuan pendidikan itu harus sejalan dengan tujuan penciptaan manusia yaitu sesuai dengan potensi yg udah Allah kasih.

 8.       Apakah bakat dan potensi keunikan anak2 kita dikembangkan di sekolah? Yang saya rasakan selama di sekolah tentu saja tidak. Bakat hanya diletakan sebagai ekstrakulikuler dan hanya dianggap bidang2 terkait keterampilan fisik saja seperti olahraga, menari, menyanyi. Kemudian terkait bakat akademis, berapa banyak si yang berbakat akademis? Saya dulu ngerasain yang punya bakat akademis cuma anak2 yang ikut lomba olimpiade aja. Sedangkan saya? Saya gak bisa nari, saya juga gak bisa nyanyi, terus akademik saya juga biasa aja bukan yang unggul nan berprestasi. Jadi saya tuh bisanya apa? 😂. Yang selama ini kita pahami bahwa yang namanya bakat itu adalah kehebatan2 yang sifatnya aktifitas fisik seperti melukis, menyanyi, olah raga, dll, sehingga sering kali kita berpikiran bahwa kita yang tidak unggul di akademik ataupun yang berupa aktifitas2 fisik merasa tidak bisa apa2 dan tidak punya bakat. Padahal konsep bakat tidak seperti itu. Ada satu hal yg tak pernah digali yaitu keistimewaan sifat seperti seperti suka memimpin, suka mengatur, suka meneliti, suka berkomunikasi, suka berkumpul, merawat dll. (Bahasan menggali potensi diri harus dibahas di sesi yang lain hehe). Umumnya bakat terkait keistimewaan sifat terkubur dan hilang selama masa persekolahan dan secara jelas belum difasilitasi oleh sistem pendidikan di sekolah.

 Kemudian dari tidak bisa apa2, kita merasakan menjadi “manusia rata2”. Segalanya persis ditengah2, tidak ke kanan, tidak ke kiri. Apakah analitis atau kreatif? Jawabannya tengah2. Apakah peminat ilmu alam atau sosial? Jawabannya tengah2. Apakah mereka intelektual atau seniman? Jawabannya tengah-tengah. Kalau begini gambarannya apa yang bisa disarankan? Kalau jawabannya lumba2, maka kita akan disarankan berenang, kalau jawabannya rajawali maka akan disarankan untuk dididik terbang, kalau jawabannya tupai, maka disarankan untuk melompat. Tapi jawabannya bukan kuda, bukan rajawali, bukan lumba2. Tapi tengah-tengah.

 9.       Orang dengan gelar makin panjang berarti makin kompeten dan terdidik, tapi yg kita lihat di lapangan justru sebaliknya. Tawuran, narkoba, korupsi. Semakin banyak anggota DPR dan birokrat dengan gelar master dan dokter tapi DPR lembaga paling korup. Tujuan pendidikan yang berangkat dari purpose and mission of life itu seharusnya menjadikan manusia beradab.

 10.   Saya berpikir bahwa jika apa yang memang kita butuhkan tidak tersedia di sekolah, it is ok kita mencari ilmu di luar sekolah. Kita fokus mempelajari hal2 yang memang kita butuhkan sehingga kita bisa unggul dan sukses di bidang itu. Untuk apa kita mempelajari hal2 yang tidak kita butuhkan, contohnya passion kita memasak, untuk apa belajar fisika atau biologi,  itu hanya buang-buang waktu saja. Kecuali kita butuh ilmu management / accounting, bisa nerusin sekolah itu, fokus belajar kepada hal-hal yang memang kita butuhkan. Apalagi jika kamu yang tidak bersekolah sukses jadi enterpreuneur di bidang kuliner, bisa jadi kamu yang mempekerjakan sarjana-sarjana. Bahkan ada seorang lulusan SD dia bisa jadi pengusaha sukses, ini kisah nyata di daerah saya.

 Saya melihat juga girlband/boyband K-pop misalnya BTS, Blackpink, mereka jadi trainee dari umur mungkin belasan tahun dan bisa dibilang mungkin mereka “putus sekolah” hanya sampai SMA, tapi mereka bisa sesukses sampe sekarang karena memang mereka fokus terhadap apa yang menjadi potensinya yaitu sebagai seorang entertainer. Saya inget banget pernah nonton wawancaranya anggota BTS, jungkok, dia bilang kalau dia itu buruk banget di akademik dan dia lebih ingin menjadi penyanyi. kemudian kita lihat dia sukses pada jalan hidupnya sebagai seorang penyanyi. 

(maaf maaf jadi bahas K-POP wkwk).

Jadi intinya sekolah ataupun tidak sekolah tergantung dari potensi seseorang ya. Kalau dia berminat jadi scientist, bisa jadi sekolah itu penting untuk dia.    

 Kita sering sekali menstigma anak yang tidak bersekolah dicap terbelakang, tidak terdidik dan kampungan. Padahal konsep pendidikan itu bukan seperti itu. Putus sekolah boleh. Tapi putus belajar jangan.

 11.   Sekolah formal memang sangat memuja nilai akademis sebagai ukuran keberhasilan, padahal nilai akademis tidak menunjukan apapun kecuali penguasaan konten dan rumus, bukan metode dan karya. Dulu predikat siswa berprestasi dan juara Olimpiade Sains Nasional menjadi ukuran keberhasilan yang prestisius.

 12.   Saya mau nyekolahin anak saya di sekolah unggulan. Saya berpikir sekolah unggul itu seperti apa? Apakah semakin mahal semakin bagus? Fasilitasnya oke? Anaknya pinter2? Gurunya berkualitas? Pinter itu relative ya. Tiap orang pinter dibidangnya masing2. Guru berkualitas kaya gimana? Kalau gurunya tidak paham keunikan tiap siswanya juga sama aja siswa bakal jadi korban penyeragaman pada banyak hal. Point nya bukan sekolah nya dimana ya, tapi sistem yg dibuat apakah memperhatikan aspek dari keunikan setiap siswanya. Apakah dengan sekolah jadi punya ghirah belajar, kemudian dengan ilmu yg didapet bisa bermanfaat di masyarakat.

 13.   Di sekolah gak diajarin gimana caranya menghasilkan dan mengumpulkan uang, bagaimana cara membuat perusahaan sendiri, bagaimana hidup mandiri, bagaimana tips mencari pasangan yang baik,  bagaimana cara mendidik anak, bagaimana cara terbaik menjadi diri sendiri, bagaimana cara untuk bahagia, bagaimana mengembangkan passion jadi bisnis. Saya membayangkan negara akan memfasilitasi kurikulum pendidikan semacam ini dan praktek pendidikan yang saling berkolaborasi bukan untuk daya saing.

  Kesimpulannya apa?

1.       Jangan memaksakan anak yang gak suka pelajaran tertentu. Fokus pada kekuatannya dan siasati keterbatasan. Fokus kepada keunikannya.

2.       Sekolah unggul / keren bukan segalanya. Gak usah didewa2kan, biasa aja. Pada umumnya kita berpandangan bahwa kalau anak2 di sekolah unggul itu anak2 pinter, kalau di sekolah yang biasa2 aja, ya kepintarannya juga standard. Pinter itu relatif. Setiap orang pintar di bidang nya masing2. Kenapa sesorang bisa tidak terlihat unggul? Bisa jadi bakat belum terekspresikan, masih terpendam. Esensinya bukan dia sekolah dimana. Mau dia sekolah dimanapun, tidak jadi soal karena esensi pendidikan itu mengantarkan seseorang kepada peran peradaban terbaiknya.

3.       Kurikulum pendidikan setiap orang itu berbeda, tidak bisa diseragamkan. Penyeragaman hanya bikin kamu jadi manusia rata-rata.

4.       Banyak sekali lubang2 kesalahan dari sistem pendidikan ini. Banyak bangeett. Saya pun merasa jadi korban sistem pendidikan. TAPI TIDAK UNTUK DISESALI YA.. justru ini pelajaran hidup berharga dan membuat saya lebih mengenal diri saya sendiri.  

5.       Kenapa bisa ada orang yg berhasil lewat adanya pendidikan ini? Ya memang kebetulan aja bakatnya di akademis.

6.       Kita memang terjebak dan gak bisa keluar dari sistem ini, setidaknya itu membuat kita sadar bahwa ada yang salah disini dan kita perbaiki mulai dari diri kita dan mulai merancang kurikulum yang memang relevant dengan kita. Dan gakan ada lagi yang namanya quarter life crisis.

7.       Jadi penting enggak sekolah? Penting atau tidak kembali kepada potensi dan minat dari setiap orang. Tapi jangan kemudian orang yang tidak bersekolah kita cap dengan label ‘tidak berpendidikan’. Ada orang yang cocok dengan dunia pendidikan formal dan ada orang yang tidak cocok dengan dunia pendidikan formal.

8.       Pengertian sukses bukan ke kaya banyak harta ya tapi lebih ke meaningful life bahwa dengan potensi dan kekuatan yang kita punya bisa berguna untuk masyarakat. Harta itu mengikuti ketika kita berperan sesuai dengan bakat kita.  

Saya hanya ingin membuat orang berpikir bahwa setiap diri kita berharga dengan keunikannya masing2.

Sekian dan terimakasih^^.

Batam, 30 Desember 2022

[toto7788site1]

Frozen Tropics™

Frozen Tropics™ adalah game slot yang menggabungkan tema alam tropis dengan elemen cuaca dingin yang membeku. Ini adalah salah satu permainan yang menawarkan visual menarik dan gameplay yang menghibur. Dalam game ini, Anda akan menemukan elemen tropis yang biasanya dihubungkan dengan alam liar yang dipenuhi pohon-pohon hijau, binatang eksotis, serta elemen beku yang menciptakan suasana yang unik. Berikut adalah panduan umum tentang cara bermain Frozen Tropics™:

1. Pengenalan Permainan

Tema dan Desain: Tema game ini adalah tropis yang dibekukan, dengan desain visual yang menampilkan elemen tropis yang diselimuti salju, menciptakan kontras menarik antara cuaca tropis dan salju. Anda akan melihat simbol-simbol seperti binatang tropis, pohon palem, bunga eksotis, serta salju yang menutupi pemandangan tropis.

Jumlah Gulungan dan Paylines: Frozen Tropics™ biasanya menggunakan format 5 gulungan dengan sejumlah paylines tetap, yang dapat bervariasi antara 10 hingga 25 paylines, tergantung pada versi game.

2. Mengatur Taruhan

Menentukan Taruhan: Sebelum memulai permainan, Anda perlu memilih jumlah taruhan yang ingin dipasang. Anda bisa menyesuaikan taruhan dengan memilih nilai koin dan jumlah koin per baris.

Taruhan Minimum dan Maksimum: Setiap permainan slot memiliki batas taruhan minimum dan maksimum, jadi pastikan untuk menyesuaikan taruhan sesuai dengan anggaran Anda.

Auto Spin: Jika Anda ingin permainan berjalan otomatis, ada opsi Auto Spin yang memungkinkan gulungan berputar tanpa perlu menekan tombol setiap kali.

3. Simbol-Simbol dalam Game

Simbol Wild: Wild biasanya digambarkan dengan simbol khusus (misalnya, simbol tropis yang terperangkap dalam es atau salju). Wild berfungsi untuk menggantikan simbol lain di gulungan untuk membantu menciptakan kombinasi kemenangan yang lebih baik.

Simbol Scatter: Scatter sering kali diwakili oleh simbol alam tropis yang bersalju atau simbol bonus lainnya. Simbol ini penting karena bisa memicu fitur bonus seperti putaran gratis atau bonus multiplikasi.

Simbol Reguler: Selain simbol Wild dan Scatter, game ini memiliki simbol-simbol reguler seperti hewan tropis (misalnya, burung atau kera), pohon palem, dan bunga eksotis yang memberi hadiah ketika muncul dalam kombinasi yang tepat.

[fefefufu]

Fakta Menarik tentang Negara Papua Nugini: Keanekaragaman Budaya, Alam, dan Sejarah

Papua Nugini (PNG) adalah sebuah negara yang terletak di Oceania, di bagian timur laut benua Australia. Negara ini berbatasan dengan Indonesia di sebelah barat, sementara sisi timurnya dikelilingi oleh Samudra Pasifik. Papua Nugini terdiri dari pulau utama Papua (bagian timur) dan puluhan ribu pulau kecil lainnya, termasuk pulau-pulau besar seperti Bougainville dan New Ireland. Negara ini memiliki populasi yang relatif kecil tetapi sangat beragam secara budaya, bahasa, dan geografi.

Dengan keanekaragaman yang luar biasa, baik dari segi flora dan fauna maupun keragaman budaya yang ada di dalamnya, Papua Nugini menjadi salah satu negara dengan kekayaan alam dan warisan budaya yang tak ternilai. Artikel ini akan mengulas berbagai fakta menarik tentang Papua Nugini, mulai dari sejarahnya, keberagaman budaya, kekayaan alam, hingga tantangan yang dihadapinya.

1. Sejarah Singkat Papua Nugini

Papua Nugini memiliki sejarah yang panjang, baik dalam hal peradaban lokal maupun interaksi dengan bangsa luar. Sebelum kedatangan bangsa Eropa, wilayah yang kini menjadi Papua Nugini dihuni oleh berbagai suku asli yang telah mendiami pulau ini selama ribuan tahun. Masyarakat Papua Nugini memiliki sistem sosial, budaya, dan ekonomi yang sangat beragam, dengan pola hidup berbasis subsisten dan tradisi yang sangat kental.

Pada abad ke-16, bangsa Eropa mulai mengunjungi wilayah ini. Penjelajah asal Spanyol, Yñigo Ortiz de Retez, adalah orang pertama yang mencatat kedatangan mereka ke Papua Nugini pada 1545. Seiring waktu, wilayah ini menjadi sasaran eksplorasi dan kolonisasi oleh berbagai kekuatan Eropa, terutama Belanda, Inggris, dan Jerman.

Papua Nugini berada di bawah kolonialisme Inggris sejak akhir abad ke-19, dan pada 1902, wilayah ini menjadi bagian dari Australia sebagai Teritori Papua. Setelah Perang Dunia II, Papua Nugini tetap menjadi bagian dari Australia hingga akhirnya memperoleh kemerdekaan pada 16 September 1975. Sejak saat itu, Papua Nugini menjadi negara merdeka, dengan sistem pemerintahan yang berbentuk persemakmuran.

2. Keberagaman Budaya dan Bahasa

Papua Nugini adalah salah satu negara dengan keanekaragaman budaya dan bahasa terbesar di dunia. Negara ini dihuni oleh lebih dari 800 suku yang berbicara dalam lebih dari 850 bahasa yang berbeda, menjadikannya sebagai salah satu negara dengan jumlah bahasa terbanyak di dunia. Bahasa-bahasa ini berasal dari berbagai kelompok etnis yang memiliki tradisi, adat istiadat, dan cara hidup yang berbeda-beda.

Bahasa resmi negara ini adalah Tok Pisin, yang berkembang sebagai bahasa pidgin dan sekarang digunakan oleh mayoritas penduduk sebagai bahasa penghubung. Selain Tok Pisin, Bahasa Inggris juga merupakan bahasa resmi dan digunakan di sektor pemerintahan, pendidikan, dan bisnis. Hiri Motu adalah bahasa lain yang digunakan di beberapa bagian negara, meskipun jumlah penuturnya relatif kecil dibandingkan dengan Tok Pisin.

Setiap suku di Papua Nugini memiliki tradisi dan kepercayaan yang unik. Banyak suku di pedalaman yang masih memegang teguh cara hidup tradisional mereka, yang meliputi seni, tarian, musik, dan ritual keagamaan. Keris dan perhiasan tradisional sering digunakan dalam upacara dan perayaan suku. Salah satu contoh yang terkenal adalah Huli dari dataran tinggi, yang dikenal dengan tradisi mengenakan wig berwarna-warni dan perhiasan yang terbuat dari bulu burung, manik-manik, dan kulit binatang.

3. Geografi dan Keindahan Alam

Papua Nugini dikenal karena kekayaan alamnya yang luar biasa. Negara ini memiliki keragaman ekosistem yang mencakup hutan hujan tropis, pegunungan, dan pantai yang indah. Keberagaman alam ini menjadikan Papua Nugini sebagai surga bagi para pecinta alam dan peneliti biologi.

Pegunungan Bintang di bagian barat negara ini adalah salah satu kawasan terpenting di Papua Nugini, dengan puncak tertingginya, Puncak Jaya, yang menjulang setinggi 4.884 meter. Pegunungan ini menyimpan banyak spesies flora dan fauna endemik yang belum banyak diketahui oleh dunia luar. Taman Nasional Crater Mountain, yang terletak di dataran tinggi Papua Nugini, juga merupakan tempat yang kaya akan keanekaragaman hayati.

Papua Nugini juga memiliki garis pantai yang sangat panjang dan lebih dari seribu pulau kecil. Keindahan Laut Bismarck, Teluk Papua, dan Pulau New Ireland menjadikannya tujuan wisata alam yang menawan, terutama bagi mereka yang menyukai kegiatan menyelam dan snorkeling. Terumbu karang di sekitar pulau-pulau ini sangat kaya akan kehidupan laut, termasuk ikan tropis, penyu, dan terumbu karang yang masih terjaga dengan baik.

4. Ekonomi Papua Nugini

Papua Nugini memiliki ekonomi yang didorong oleh sektor pertanian, pertambangan, dan perikanan. Sumber daya alam yang melimpah, seperti emas, tembaga, minyak, dan gas alam, menjadikan Papua Nugini sebagai negara yang kaya akan mineral. Pertambangan adalah sektor yang memberikan kontribusi signifikan terhadap PDB negara ini, dengan Tambang Ok Tedi dan Tambang Porgera menjadi salah satu yang terbesar.

Selain pertambangan, sektor pertanian juga memainkan peran penting dalam ekonomi Papua Nugini. Negara ini menghasilkan berbagai produk pertanian, seperti kopi, kakao, kelapa, dan pisang. Papua Nugini juga dikenal dengan karet dan buah-buahan tropis yang diekspor ke pasar internasional.

Sektor perikanan, khususnya perikanan tuna, juga menjadi salah satu penghasil devisa bagi negara ini. Negara ini memiliki wilayah perairan yang sangat luas, dan perikanan tuna menjadi salah satu industri utama yang menyokong ekonomi negara.

Namun, meskipun memiliki kekayaan sumber daya alam, Papua Nugini masih menghadapi tantangan dalam hal pengelolaan sumber daya, ketimpangan ekonomi, dan infrastruktur yang terbatas.

5. Isu Lingkungan dan Keberlanjutan

Papua Nugini menghadapi sejumlah masalah lingkungan yang signifikan. Salah satunya adalah deforestasi, yang disebabkan oleh ekspansi pertanian, penebangan pohon untuk kayu komersial, dan konversi hutan menjadi lahan perkebunan. Hal ini berpotensi mengancam keberagaman hayati dan keseimbangan ekosistem di negara ini.

Selain itu, perubahan iklim juga menjadi isu yang sangat relevan bagi Papua Nugini. Sebagian besar penduduknya tinggal di wilayah pesisir dan pulau-pulau kecil yang rentan terhadap kenaikan permukaan air laut dan cuaca ekstrem. Negara ini memiliki beberapa pulau yang berada di dekat permukaan laut, yang dapat terancam tenggelam jika tidak ada upaya mitigasi terhadap perubahan iklim global.

6. Politik dan Pemerintahan

Papua Nugini adalah negara persemakmuran dengan sistem pemerintahan parlementer. Negara ini memiliki parlemen satu kamar yang terdiri dari 111 anggota yang dipilih secara langsung oleh rakyat. Perdana Menteri adalah kepala pemerintahan dan dipilih dari anggota parlemen yang terpilih. Gubernur Jenderal, yang merupakan wakil dari Ratu Inggris, adalah kepala negara di Papua Nugini, meskipun peran ini lebih bersifat seremonial.

Papua Nugini juga memiliki tantangan politik dan sosial yang signifikan, termasuk ketidakstabilan politik, korupsi, dan kekerasan dalam masyarakat. Meski demikian, negara ini terus berusaha memperkuat demokrasi dan sistem pemerintahan yang lebih transparan.

7. Budaya Olahraga

Meskipun olahraga bukan bagian utama dari budaya Papua Nugini, beberapa olahraga populer, seperti rugby, sepak bola, dan bola voli, dimainkan oleh masyarakat setempat. Rugby adalah olahraga yang paling populer di Papua Nugini, dengan tim nasional rugby, PNG Kumuls, yang sering mengikuti kompetisi internasional.

Selain itu, Papua Nugini memiliki tradisi olahraga lokal yang unik, seperti panahan dan balapan perahu tradisional, yang masih dipraktikkan di berbagai daerah.

8. Kesimpulan

Papua Nugini adalah negara yang kaya akan keanekaragaman budaya, sejarah yang mendalam, serta kekayaan alam yang luar biasa. Negara ini masih berkembang dalam banyak aspek, baik ekonomi, politik, maupun sosial, dan menghadapi tantangan besar dalam mempertahankan keseimbangan antara kemajuan dan pelestarian alam. Namun, Papua Nugini juga memiliki potensi besar untuk tumbuh menjadi negara yang lebih maju dan berkelanjutan, dengan dukungan dari sumber daya alamnya yang melimpah serta budaya yang kaya.

[toto7788site]

Forging Wilds

Mafiosa Dead or a Llama adalah game slot yang cukup unik, dikembangkan oleh penyedia perangkat lunak Pragmatic Play. Slot ini menawarkan tema yang agak aneh dan menarik, menggabungkan elemen mafia dengan humor, serta fitur-fitur yang mengasyikkan untuk meningkatkan peluang kemenangan.

Berikut adalah panduan untuk bermain Mafiosa Dead or a Llama:

1. Pahami Cara Kerja Slot

Mafiosa Dead or a Llama adalah slot dengan 5 gulungan dan 4 baris yang menawarkan 100 garis pembayaran tetap. Artinya, kamu selalu memiliki 100 cara untuk menang pada setiap putaran, dan simbol harus muncul dari kiri ke kanan pada gulungan berturut-turut untuk membentuk kombinasi yang menang.

2. Tentukan Taruhan

Sebelum memulai permainan, tentukan nilai taruhan kamu dengan mengklik tombol bet atau taruhan yang biasanya terletak di bagian bawah layar. Di sini kamu bisa memilih taruhan minimum atau maksimum sesuai dengan anggaran kamu.

Slot ini cenderung menawarkan rentang taruhan yang cukup fleksibel, sehingga pemain dengan berbagai anggaran dapat menikmati permainan.

3. Simbol-Simbol dalam Game

Simbol Nilai Rendah: Biasanya terdiri dari simbol kartu seperti 9, 10, J, Q, K, dan A yang lebih sering muncul dalam slot bertema klasik.

Simbol Nilai Tinggi: Di sinilah tema mafia dan llama (domba atau alpaka) masuk! Kamu akan menemukan simbol-simbol seperti mafia boss, llama, sekutu mafia, dan barang-barang terkait seperti pistol, tas uang, dan botol.

Simbol Wild: Simbol wild berfungsi untuk menggantikan simbol lain dan membantu menciptakan kombinasi pemenang. Biasanya simbol wild berupa karakter mafia atau objek khusus dalam game.

Simbol Scatter: Simbol scatter biasanya terkait dengan putaran gratis dan pemicu fitur khusus. Untuk memicu fitur putaran gratis, kamu perlu mendapatkan simbol scatter di posisi tertentu pada gulungan.

4. Fitur Bonus

Mafiosa Dead or a Llama menawarkan beberapa fitur bonus yang sangat menarik, yang meningkatkan peluang untuk menang besar.

Fitur Free Spins (Putaran Gratis): Jika kamu mendapatkan 3 atau lebih simbol scatter, kamu akan memicu fitur putaran gratis. Selama fitur ini, kamu akan mendapatkan sejumlah putaran gratis, dan di beberapa kasus, ada kemungkinan pengganda kemenangan untuk meningkatkan hadiah.

Fitur Wild Multiplier: Selama putaran bebas, simbol wild yang muncul di gulungan dapat membawa pengganda yang meningkatkan kemenanganmu. Jika simbol wild muncul, pengganda kemenangan bisa diterapkan pada kemenangan yang ada di putaran tersebut.

Fitur Mafia Money: Fitur ini memicu pengganda besar pada kemenangan tertentu, terutama ketika simbol money bag atau tas uang muncul di gulungan. Tas uang ini bisa memberikan nilai pengganda yang besar, meningkatkan peluang untuk mendapatkan kemenangan besar.

Fitur Llama: Dalam twist yang cukup unik, llama (binatang mirip alpaka) dihadirkan sebagai simbol untuk fitur kejutan. Fitur ini sering memberikan simbol tambahan atau menggantikan simbol lainnya, membuka peluang besar untuk menang di setiap putaran.

5. Auto Play

Fitur Auto Play memungkinkan kamu untuk mengatur permainan agar berputar secara otomatis selama sejumlah putaran yang telah ditentukan sebelumnya. Ini memberi kenyamanan bagi pemain yang ingin bermain tanpa harus memencet tombol putar setiap kali.

Namun, kamu tidak dapat mengontrol kapan fitur bonus akan dipicu dengan menggunakan auto-play.

6. Tingkat Volatilitas dan RTP

Volatilitas: Mafiosa Dead or a Llama memiliki tingkat volatilitas menengah hingga tinggi, yang berarti kemenangan besar bisa datang, tetapi dengan frekuensi yang lebih jarang.

RTP (Return to Player) game ini biasanya berada di sekitar 96,5%, yang merupakan angka rata-rata untuk game slot online modern.

7. Manajemen Bankroll

Karena volatilitasnya yang lebih tinggi, disarankan untuk memiliki manajemen bankroll yang bijak. Slot ini bisa memberikan kemenangan besar, tetapi juga bisa memakan banyak saldo dalam waktu singkat jika kamu tidak berhati-hati.

Tetapkan anggaran tertentu dan pastikan untuk tidak melebihi batas yang sudah kamu tentukan, terutama saat bermain slot dengan volatilitas tinggi.

8. Pahami Pembayaran dan Tabel Pembayaran

Selalu periksa tabel pembayaran untuk mengetahui nilai setiap simbol dan bagaimana simbol-simbol tertentu berkontribusi pada kemenangan. Tabel pembayaran juga akan memberi tahu kamu cara kerja fitur bonus, simbol wild, dan scatter dalam permainan ini.

9. Menang di Mafiosa Dead or a Llama

Untuk menang, kamu perlu mendapatkan kombinasi simbol yang cocok pada garis pembayaran aktif. Simbol yang lebih bernilai tinggi, seperti mafia boss atau llama, akan memberi pembayaran yang lebih besar.

Selama putaran bebas atau fitur bonus lainnya, kamu bisa mendapatkan kemenangan yang jauh lebih besar berkat pengganda atau fitur lainnya.

[hadiahgamesultahanak]

Pengrajin Video Edukasi Untuk Anak TIDAK PASARAN, 081381800030

[cacatoto7]

Taman Nasional De Hoge-Veluwe (Provinsi Gelderland)

YZBOMKLCWGQN 5. TAMAN NASIONAL DE HOGE-VELUWE (PROVINSI GELDERLAND) Taman Nasional De Hoge-Veluwe di Belanda

Ada banyak hal yang dapat dilihat di provinsi Gelderland, Belanda - Taman Nasional De Hoge-Weluwe menawarkan begitu banyak hal untuk dilihat dan dilakukan sehingga terkadang pengunjung tidak memiliki waktu seharian untuk berkeliling dan menjelajahi semua tempat yang menarik. Pendiri tempat wisata terkenal di Belanda ini, pasangan pengusaha Kröller, pernah menggunakan lahan ini untuk berburu, namun kesulitan keuangan memaksa mereka untuk menjualnya kepada negara. Saat ini, area seluas sekitar seribu meter persegi ini menjadi rumah bagi sejumlah jalur pejalan kaki, jalur berkuda dan bersepeda, taman patung, sejumlah restoran, dan tiga museum yang unik. Di antaranya adalah museum kehidupan bawah tanah yang unik. Semakin ke bawah, semakin rendah ke kedalaman bumi dengan tangga-tangga, Anda dapat menemukan sistem akar pohon tua yang usianya mencapai satu setengah ratus tahun, serta bebatuan langka dan bahkan tulang-belulang binatang yang punah lebih dari seribu tahun yang lalu.

Museum lain di bagian utara taman adalah pondok berburu Hubertus, yang menurut legenda, berhenti dari kebiasaan membunuh hewan dan pergi ke biara setelah melihat salib bercahaya di dahi rusa.

Bentang alam taman ini bervariasi, dengan gurun basah dan kering yang bergantian, padang rumput yang tergenang air, dan endapan berpasir. Medan datar di taman ini sangat cocok untuk bersepeda, terutama karena taman ini menyediakan sepeda putih bermerek khusus yang dapat dengan mudah disesuaikan ketinggiannya dan menjamin perjalanan yang nyaman. Taman ini juga menawarkan kegiatan berkuda atau bahkan menaiki kereta kuda sungguhan.

[mypand4queen]

Menguak Rahasia di Balik Game Dunia Terbuka

Bagi para pencinta game, situs game resmi adalah tempat terbaik untuk mendapatkan informasi terbaru tentang game dunia terbuka yang menawarkan kebebasan eksplorasi. Game dunia terbuka kini menjadi favorit banyak gamer karena memberikan pengalaman yang luas dan tanpa batas dalam menjelajahi dunia virtual. Dalam game seperti ini, pemain tidak hanya mengikuti alur cerita utama, tetapi juga diberi kebebasan untuk mengunjungi berbagai lokasi, mengambil misi sampingan, dan menemukan rahasia yang tersembunyi di dalam dunia tersebut. Dengan grafis dan desain dunia yang mendetail, game dunia terbuka memungkinkan pemain merasakan kebebasan seolah mereka benar-benar berada di dunia lain.

Kebebasan Eksplorasi yang Tiada Duanya

Game dunia terbuka menawarkan kebebasan kepada pemain untuk menjelajahi setiap sudut peta tanpa batasan yang ketat. Misalnya, game seperti The Witcher 3: Wild Hunt dan Grand Theft Auto V memungkinkan pemain memilih sendiri aktivitas yang ingin mereka lakukan, mulai dari menyelesaikan misi utama hingga sekadar berjalan-jalan menikmati pemandangan. Desain dunia yang realistis dan peta yang luas membuat pemain bisa tersesat dalam eksplorasi selama berjam-jam. Kebebasan ini tidak hanya membuat permainan lebih menyenangkan, tetapi juga menambah elemen kejutan karena pemain dapat menemukan hal-hal baru di setiap sesi permainan.

Cerita yang Dalam dan Misi Sampingan yang Menarik

Salah satu keunggulan dari game dunia terbuka adalah cerita yang kompleks dan misi sampingan yang sering kali sama menariknya dengan cerita utama. Dalam game seperti Red Dead Redemption 2, pemain tidak hanya mengikuti kisah protagonis utama, tetapi juga bisa membantu karakter non-pemain (NPC) dalam misi sampingan yang sering kali membuka cerita tambahan. Misi sampingan ini seringkali menawarkan hadiah, pengalaman, atau bahkan item langka yang dapat membantu dalam permainan. Dengan banyaknya misi sampingan yang bisa diambil, pemain memiliki banyak opsi untuk memperkaya pengalaman bermain mereka.

Rahasia Tersembunyi dan Easter Eggs

Game dunia terbuka terkenal karena menyimpan berbagai rahasia tersembunyi atau "easter eggs" yang sering kali sulit ditemukan. Ini bisa berupa pesan tersembunyi, karakter misterius, atau bahkan lokasi rahasia yang hanya bisa ditemukan dengan eksplorasi mendalam. Misalnya, di Assassin's Creed: Origins, pemain dapat menemukan situs sejarah yang tersembunyi, memberikan nuansa edukatif dalam permainan. Rahasia-rahasia ini tidak hanya menambah kedalaman dunia permainan, tetapi juga mendorong pemain untuk terus mencari dan mengeksplorasi. Memecahkan misteri ini menjadi salah satu daya tarik utama dari game dunia terbuka.

Interaksi dengan Lingkungan yang Realistis

Dalam game dunia terbuka, interaksi dengan lingkungan sering kali dibuat realistis untuk menambah imersi pemain. Pemain dapat berinteraksi dengan berbagai elemen di sekitar mereka, seperti berburu binatang, memancing, atau bahkan berdagang. Dalam The Legend of Zelda: Breath of the Wild, misalnya, pemain dapat berinteraksi dengan elemen alam untuk membuat makanan atau ramuan yang berguna dalam permainan. Interaksi ini membuat dunia terasa hidup dan lebih dari sekadar latar belakang, memberikan pemain pengalaman yang terasa lebih nyata dan memuaskan.

Kesimpulan

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang game dunia terbuka, kunjungi situs game resmi yang menyediakan informasi lengkap dan panduan. Game dunia terbuka menawarkan kombinasi kebebasan eksplorasi, cerita yang mendalam, serta rahasia tersembunyi yang membuat pemain terus kembali untuk menjelajah. Dengan berbagai fitur yang mendukung interaksi dan kebebasan, jenis game ini memberikan pengalaman yang unik dan membuat pemain benar-benar merasa berada di dunia baru. Dari misi sampingan hingga easter eggs yang sulit ditemukan, game dunia terbuka memberikan sensasi petualangan yang tiada duanya.

[zimiah]

Buaya Putih: Menelusuri Keajaiban dan Misteri Makhluk Langka yang Menyimpan Keindahan, Perilaku Unik, dan Tantangan Konservasi di Alam Liar

SELANJUTNYA

Buaya putih, atau yang dikenal juga sebagai buaya albino, adalah salah satu spesies reptil yang paling menarik dan langka di dunia. Dengan penampilan yang mencolok, buaya putih memiliki kulit berwarna putih bersih dengan mata berwarna merah muda atau merah, yang merupakan hasil dari kondisi genetik yang disebut albinisme. Albinisme ini terjadi karena kurangnya pigmen melanin, yang memberikan warna pada kulit, bulu, dan mata. Keberadaan buaya putih sering kali menjadi subjek penelitian, pengamatan, dan bahkan legenda di berbagai budaya, menjadikannya makhluk yang memikat dan misterius.

Buaya putih biasanya berasal dari spesies buaya muara (Crocodylus porosus) dan buaya sungai (Crocodylus niloticus). Meskipun mereka memiliki karakteristik fisik yang unik, perilaku dan ekologi mereka mirip dengan buaya lainnya. Sebagai predator puncak, buaya putih memainkan peran penting dalam ekosistemnya, mengatur populasi hewan lain di habitatnya. Namun, karena warna kulitnya yang terang, buaya putih sering kali lebih rentan terhadap predator dan ancaman di alam liar. Di habitat alaminya, kemampuan berkamuflase buaya putih berkurang, sehingga membuat mereka lebih sulit untuk berburu dan bersembunyi dari bahaya.

Buaya putih sangat jarang ditemukan di alam, menjadikannya sebagai salah satu spesies yang dilindungi. Penangkapan dan perburuan buaya ini untuk perdagangan kulit dan hewan peliharaan eksotis telah berkontribusi pada penurunan populasi mereka. Selain itu, hilangnya habitat akibat pembangunan dan pencemaran juga menjadi ancaman serius bagi kelangsungan hidup buaya putih. Oleh karena itu, berbagai upaya konservasi dilakukan untuk melindungi buaya putih dan habitatnya. Beberapa organisasi lingkungan bekerja sama dengan pemerintah dan masyarakat lokal untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya melestarikan spesies ini.

Pendidikan masyarakat menjadi aspek penting dalam upaya pelestarian buaya putih. Meningkatkan pemahaman tentang kebutuhan dan perilaku buaya putih dapat membantu mengurangi konflik antara manusia dan buaya. Banyak taman safari dan kebun binatang kini memanfaatkan buaya putih sebagai bagian dari program edukasi, memberikan informasi kepada pengunjung tentang pentingnya menjaga keanekaragaman hayati dan konservasi reptil. Dengan cara ini, buaya putih tidak hanya menjadi daya tarik wisata, tetapi juga simbol perjuangan untuk melestarikan spesies langka.

Di sisi lain, keunikan buaya putih telah menarik perhatian ilmuwan dan peneliti. Studi tentang perilaku dan genetika buaya putih memberikan wawasan baru tentang albinisme dan adaptasi hewan terhadap lingkungan mereka. Penelitian ini juga berkontribusi pada pemahaman lebih dalam tentang spesies buaya secara keseluruhan, membuka jalan bagi penelitian lebih lanjut dalam biologi dan ekologi reptil.

Secara keseluruhan, buaya putih adalah makhluk yang luar biasa dan penting dalam ekosistem. Keberadaannya yang langka menjadi pengingat akan kerentanan spesies dan pentingnya upaya konservasi. Melalui kolaborasi antara ilmuwan, pemerintah, dan masyarakat, diharapkan buaya putih dapat dilindungi dan diperhatikan dengan baik. Dengan meningkatkan kesadaran tentang keajaiban dan keindahan buaya putih, kita dapat bekerja sama untuk melestarikan spesies ini dan habitatnya, memastikan bahwa generasi mendatang juga dapat menyaksikan keunikan makhluk yang menakjubkan ini.

[mediamoklet]

Rumah Adat

Rumah Gadang adalah nama untuk rumah adat Minangkabau yang merupakan rumah tradisional dan banyak dijumpai di Sumatera Barat, Indonesia. Rumah ini juga disebut dengan nama lain oleh masyarakat setempat dengan nama Rumah Bagonjong atau ada juga yang menyebut dengan nama Rumah Baanjuang.

Rumah dengan model ini juga banyak dijumpai di Sumatera Barat. Namun tidak semua kawasan di Minangkabau (darek) yang boleh didirikan rumah adat ini, hanya pada kawasan yang sudah memiliki status sebagai nagari saja Rumah Gadang ini boleh didirikan. Begitu juga pada kawasan yang disebut dengan rantau, rumah adat ini juga dahulunya tidak ada yang didirikan oleh para perantau Minangkabau.

Tongkonan (ᨈᨚᨃᨚᨊ) adalah rumah adat masyarakat suku Toraja yang berada di Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.Arsitektur tongkonan dikenal dengan bentuknya yang khas melalui struktur bawah, tengah dan atas yang memiliki keindahan estetika struktur dan konstruksinya. Mekanika sistem struktur membentuk suatu sistem estetika arsitektural. Tongkonan tidak lagi dijadikan rumah tempat tinggal tetapi sudah tidak dihuni lagi dikarenakan setiap keluarga yang mendiami Tongkonan pada umumnya telah membangun rumah tinggal sendiri. Rumah adat Tongkonan yang sarat dengan ukiran mengandung makna yaitu melambangkan status sosial pemilik Tongkonan menempati lapisan atas. Tongkonan dalam bahasa Toraja diartikan sebagai tempat duduk (tongkon= duduk). 

Tongkonan merupakan rumah panggung tradisional Masyarakat Toraja berbentuk persegi empat panjang. Dibuat sebagai rumah panggung, agar penghuni tidak mudah diganggu oleh binatang buas.

Kata tongkonan berasal dari kata tongkon yang berarti 'duduk', mendapat akhiran 'an' maka menjadi tongkonan yang artinya tempat duduk dan ongan berarti bernaung. Duduk dan bernaung merupakan perpaduan pengertian kata Tongkonan. Arti kata tongkon dapat digunakan dalan sistem konstruksi dengan padanan kata meletakkan bagian satu dengan lainnya dalam istilah struktur disebut dengan menyusun bagian satu dengan lainnya.

Rumah Lamin adalah rumah adat yang berasal dari suku Dayak Kenyah yang mendiami Kalimantan. Rumah ini memiliki desain yang unik dan khas, dengan panjang yang bisa mencapai 200 meter dan lebar sekitar 6 meter. Struktur rumah ini dibangun di atas tiang (panggung) dengan ketinggian kolong mencapai 3 meter, sehingga dapat menghindari banjir dan serangan hewan buas.Rumah Lamin berbentuk persegi panjang dengan atap yang menyerupai pelana. Atap ini sering dihiasi dengan ornamen kepala naga, yang melambangkan keagungan dan budi luhur.

Setiap elemen dalam Rumah Lamin memiliki makna filosofis yang mendalam. Misalnya, pintu masuk yang rendah melambangkan pentingnya kerendahan hati bagi setiap pengunjung. Selain itu, ukiran-ukiran pada tiang dan dinding rumah berfungsi sebagai penangkal roh jahat serta mencerminkan nilai-nilai spiritual masyarakat Dayak.Rumah Lamin bukan hanya sekadar tempat tinggal,Rumah Lamin juga berfungsi sebagai pusat kegiatan sosial, budaya, dan spiritual masyarakat Dayak. Di sini diadakan berbagai upacara adat seperti pernikahan, khitanan, dan ritual keagamaan lainnya. Ruang tamu yang luas memungkinkan banyak orang berkumpul untuk merayakan momen penting bersama.

Rumah adat krong bade 

.

Bagian-Bagian dan Fungsi-Fungsinya

Rumah Krong Bade ini juga memiliki beberapa bagian dan fungsinya seperti, Seuramoe keue atau ruang depan yang dipergunakan untuk menerima tamu dan bersantai untuk keluarga. Seuramoe teungoh atau rumah inong adalah ruang tengah yang merupakan ruangan inti dengan beberapa kamar. Tamu tidak diperbolehkan masuk keruangan ini. Bahkan, anggota keluarga tidak semua diperbolehkan masuk.

Rumah inong hanya khusus untuk kamar kepala keluarga. Saat ada acara pernikahan rumah inong ini dipergunakan untuk pengantin. Ketika ada kematian, ruangan ini dipergunakan untuk ruang memandikan mayat. Ruangan ini juga dibuat lebih tinggi dari ruangan lainnya.

Ruang belakang atau seurameo likot digunakan untuk ruang makan, dapur, dan ruangan bercengkrama dengan anggota keluarga. Rumah panggung pastinya memiliki bagian bawah yang dapat menyimpan barang pemilik rumah seperti hasil panen, dan dapat juga dipergunakan sebagai tempat menenun kain khas Aceh.

Perlambangan Rumah Adat Krong Bade

Rumah Krong Bade ini juga memiliki perlambangan, Rumoh Aceh ini biasanya dihiasi dengan beragam dekorasi. Hal ini menandakan sebagai kekayaan pemilik rumah. Rumoh Aceh memiliki relung-relung seperti renda. Hiasan ini biasanya ditemukan di bagian dinding-dinding.Semua bahan pembuatan rumoh Aceh ini diambil dari kayu-kayu alam agar rumah ini dapat berdiri dan bertahan lama. Untuk pembangunan Rumoh Aceh ini diadakan rapat keluarga terlebih dahulu yang dipimpin tetua adat. Rapat ini dibuat agar tidak ada perpecahan antara anggota keluarga mengenai pendirian rumah. Hal itu juga melambangkan usaha untuk menjaga persatuan keluarga.

rumah adat bolon

Ruma Bolon (disebut juga sebagai Jabu Bolon) adalah bentuk rumah tradisional masyarakat Batak Toba yang berasal dari daerah Sumatera Utara, Indonesia. Ruma Bolon memilik bentuk persegi empat. Ruma Bolon mempunyai model seperti rumah panggung. Rumah ini memiliki tinggi dari tanah sekitar 1,75 meter dari tanah. Lantai Ruma Bolon terbuat dari papan dan atap Ruma Bolon terbuat dari ijuk atau daun rumbia. Bagian dalam Ruma Bolon adalah ruangan besar yang tidak terbagi-bagi atas kamar. Namun, tidak berarti bahwa tidak ada pembagian ruang di dalam Ruma Bolon. Ruangan terbagi atas tiga bagian yaitu jabu bona atau ruangan belakang di sudut sebelah kanan, ruangan jabu soding yang berada di sudut sebelah kiri yang berhadapan dengan jabu bona, ruangan jabu suhat yang berada di sudut kiri depan, ruangan tampar piring yang berada di sebelah jabu suhat, dan ruangan Jabu Tongatonga ni Jabu Bona. Ruangan jabu bona dikhususkan bagi kepala keluarga rumah. Ruangan jabu soding dikhususkan bagi anak perempuan pemilik ruma, tempat para istri tamu yang datang dan tempat diadakannya upacara adat. Ruangan jabu suhat dikhususkan bagi anak lelaki tertua yang telah menikah.

Rumah Honai

Honai merupakan rumah tradisional masyarakat Papua Pegunungan dan Papua Tengah khususnya suku Dani. Rumah honai berbentuk bulat sederhana dengan pintu kecil dan tidak dilengkapi jendela. Ada pula yang berbentuk persegi panjang, rumah jenis ini namanya Ebe'ai (Honai Perempuan). Tinggi rumah sekitar 2,5 meter yang terbagi menjadi dua bagian yaitu lantai bawah dan lantai atas. Lantai bawah biasa digunakan untuk tidur, sedangkan lantai atas digunakan untuk menjalankan aktivitas sehari-hari seperti makan, bersantai dan membuat kerajinan. Pada lantai bawah, dibagian tengah terdapat hipere yaitu tempat api unggun yang dipergunakan untuk memasak atau sekadar menghangatkan tubuh.

Kesederhanaan rumah honai bukanlah tanpa tujuan, struktur rumah yang kecil memberikan efek hangat. Selain itu rumah honai yang sederhana memudahkan pemiliknya untuk berpindah-pindah. Terdapat beberapa jenis rumah honai dalam satu kompleks perumahan yang disebut silimo, yaitu rumah honai atau pilamo (khusus laki-laki), rumah ebai atau ewe ai (khusus perempuan), rumah wamai atau hunila berbentuk persegi panjang (untuk kandang dan dapur). Ketiga nama tersebut berasal dari kata dasar "ai" yang berarti rumah, honai berasal dari gabungan kata "hun/hon" yang berarti laki-laki, ebeai berasal dari kata "ebe" yang berarti perempuan, dan wamai berasal dari kata "wam" yang berarti babi

RUMAH LIMAS

Rumah Limas merupakan rumah tradisional Sumatera Selatan. Selain ditandai dengan atapnya yang berbentuk limas, rumah tradisional ini memiliki lantai bertingkat-tingkat yang disebut Bengkilas atau Kijing dan hanya dipergunakan untuk kepentingan keluarga seperti hajatan.  Para tamu biasanya diterima diteras atau lantai kedua. Rumah Limas ini memiliki nama lain, yaitu Rumah Bari. Di Malaysia, rumah Limas ini juga banyak ditemukan di daerah Johor, Selangor dan Terengganu. konstruksi rumah limas adalah bentuk rumah panggung, di rumah ini banyak ditemukan berbagai ragam hias, yang menunjukkan identitas adat masyarakat

Kebanyakan rumah limas luasnya mencapai 400 sampai 1000 meter persegi atau lebih, yang didirikan diatas tiang-tiang dari kayu unglen atau ulin yang kuat dan tahan air. Dinding, pintu dan lantai umumnya terbuat dari kayu tembesu. Sedang untuk rangka digunakan kayu seru. Setiap rumah, terutama dinding dan pintu diberi ukiran. Rumah Limas ini memiliki banyak jendela berukuran besar.Di Indonesia, rumah limas banyak terdapat didaerah Sumatera Selatan. Sedangkan di Malaysia, rumah limas banyak terdapat di Johor, Selangor dan Terengganu. Kebanyakan rumah limas Johor memiliki kolong, yaitu bagian bawah rumah berpagar dimana fungsinya untuk tempat menyimpan barang. Rumah limas seperti ini biasanya dikenal sebagai rumah baju kurung.

RUMAH BAILEO

RUMAH BUTON

Rumah adat Buton, atau yang lebih dikenal dengan nama Malige, merupakan salah satu warisan budaya yang kaya dari Sulawesi Tenggara. Dengan desainnya yang unik dan penuh makna, bangunan ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat tinggal, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai serta sejarah masyarakat Buton. Mari kita telusuri lebih dalam tentang keunikan dan keindahan rumah adat Buton.Rumah adat Suku Buton yang megah dan kokoh dikenal memiliki struktur bangunan yang unik.Keunikannya itu terlihat dari absennya penggunaan paku atau tali pengikat pada bangunan.Semua bagian kayu disusun dan dikaitkan secara cermat sehingga membentuk struktur yang kuat.

Mengutip buku Berkenalan dengan Arsitektur Tradisional di Sulawesi Tenggara, karya Zakridatul Agusmaniar Rane, kata “Malige” sendiri berasal dari kata “mahligai” yang berarti istana.Hal ini menunjukkan bahwa rumah adat Buton memang dirancang sebagai tempat tinggal bagi raja atau sultan Kerajaan Buton beserta keluarganya.Konstruksi Malige pun sangat mengagumkan.Kayu jati dan wola dipilih sebagai bahan utama karena kualitasnya yang kuat dan tahan lama.Semua tiang penyangga rumah dibuat dari kayu tanpa menggunakan paku sama sekali.Ketepatan dalam penyusunan dan pengikatan antarkayu inilah yang membuat Malige dapat berdiri kokoh selama berabad-abad.

RUMAH MUSALAKI

Rumah musalaki di Ende atau Uma Manaran yakni Umanetan Rimean di Belu adalah contoh rumah adat atau rumah tradisional yang banyak dijumpai di provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Rumah ini sendiri menjadi lambang dari provinsi Nusa Tenggara Timur. Rumah adat ini sendiri merupakan tempat tinggal khusus bagi kepala suku dari beberapa suku di provinsi Nusa Tenggara Timur. Karena sudah menjadi lambang dari provinsi, saat ini desain bangunan pemerintahan seperti kelurahan, kecamatan, hingga kabupaten di Nusa Tenggara Timur mayoritas mengadopsi konsep dari rumah musalaki, serta di beberapa wilayah rumah ini sudah dihuni oleh masyarakat pada umumnya.

Rumah Musalaki aslinya merupakan rumah adat dari masyarakat suku Ende Lio, karena nama Musalaki sendiri diambil dari kata dalam bahasa Ende Lio yaitu mosa yang berarti ketua dan laki yang berarti adat, yang jika digabungkan artinya adalah "ketua adat" atau "kepala suku", jadi rumah Musalaki adalah rumah yang menjadi tempat tinggal bagi tetua atau kepala suku dalam masyarakat suku Ende Lio. Rumah Adat Musalaki mempunyai bentuk persegi empat dengan atap yang menjulang tinggi sebagai simbol kesatuan dengan sang pencipta. Bentuk atap tersebut diyakini menyerupai layar perahu sebagaimana cerita dalam masyarakat setempat mengenai nenek moyang dari Suku Ende Lio yang sudah terbiasa menggunakan perahu. Pada bagian atas atap terdapat dua ornamen yang memiliki simbol yaitu kolo Musalaki (kepala rumah keda) dan kolo ria (kepala rumah besar) di mana diyakini kedua bangunan memiliki hubungan spiritual.

RUMAH BALE

Rumah Bale adalah rumah tradisional yang ada di masyarakat Sumba, Nusa Tenggara Timur untuk masyarakat kebanyakan atau rakyat jelata, sedangkan untuk kaum bangsawan disebut Rumah Bala. Namun secara umum dalam arsitektur Sumba merupakan bagian terpadu dari seluruh kegiatan secara fisik, sosial, kebudayaan dan keagamaan sehingga mempunyai banyak persamaan. Rumah Bala dan Bale dapat ditemukan di kampung-kampung Praiyawang, Umabara, Tambahak, Kaliuda, Wundut, Lewapaku, Wunga, Rambangaru, Raja Prailiu, dan kampung Hama Parengu yang semuanya ada di kabupaten Sumba Timur, dan juga berada di kampung-kampung adat di kabupaten lain pulau Sumba.

 Pandangan masyarakat Sumba tentang rumah adat atau rumah tradisional tercermin dari kepercayaan akan adanya tiga alam, yaitu alam bawah mewakili dunia para arwah, alam tengah sebagai tempat hidup untuk bekerja dan bersosialisasi bagi masyarakat manusia, dan alam atas adalah dunia dewa dan arwah para leluhur yang oleh kepercayaan masyarakat Sumba berkaian dinamakan Marapu. Marapu yaitu kepercayaan tentang arwah para leluhur yang sudah hidup bersama para dewa, namun mereka tetap juga berhubungan dengan manusia seperti makhluk hidup, sehingga manusia dapat meminta perlidungan serta berkat dari para arwah atau marapu.

RUMAH WALEWANGKO

Rumah Walewangko merupakan rumah tradisional suku Minahasa yang mendiami Sulawesi Utara.Secara umum rumah Walewangko atau rumah Pewaris digolongkan sebagai rumah panggung. Di mana tiang penopangnya dibuat dari kayu yang kokoh.Dikutip dari buku Sejarah dan kebudayaan Minahasa (2007) karya Jessy Wenas, arsitektur bangunan rumah Minahasa memiliki dua bentuk yakni rumah panjang yang disebut Walewangko yang tidak memiliki dinding kamar dari papan dan loteng.Bagian dalam rumah hanya terdiri dari tiang-tiang penyanggah atap rumah, dan pada tiang-tiang ini diberi rentangan tali atau bambu untuk menggantung anyaman bambu atau tikar yang berfungsi sebagi sekat pembatas ruangan.

Dilansir dari buku Arsitektur Benteng dan Rumah Adat di Sulawesi (2018) karya Kasdar, pada bentuk fisik rumah adat yang dua tiang penyangganya tidak boleh disambung.Bagian kolong rumah Walewangko lazim dimanfaatkan sebagai tempat penyimpanan hasil panen atau godong.Rumah adat memiliki keunikan dan ciri khas yang membedakannya dengan bentuk rumah pada umumnya. Misalnya Rumah Joglo dari Jawa, Rumah Lamin dari Kalimantan Timur, Rumah Melayu Selaso dari Riau, Rumah Honai dari Papua, Rumah Tongkonan dari Sulawesi Barat, dan lain sebagainya.Keunikan serta ciri khas tersebut tentunya juga dimiliki oleh rumah adat pewaris atau walewangko di Sulawesi Utara.

RUMAH KEBAYA

Rumah kebaya adalah rumah adat Betawi yang resmi diakui dan terinspirasi dari kebaya. Sebab rumah adat ini memiliki bentuk atap yang menyerupai pelana yang dilipat dan apabila dilihat dari samping maka lipatan-lipatan tersebut terlihat seperti lipatan kebaya.

Rumah Tanean Lanjhang

Tanean Lanjhang adalah rumah adat Madura yang memiliki arti halaman panjang. Merupakan hunian tradisional masyarakat Madura, yaitu berupa kumpulan rumah yang tediri beberapa keluarga yang masih berada dalam satu ikatan keluarga. Rumah adat Madura ini terinspirasi dari nilai-nilai falsafah kehidupan sosial budaya mereka.Sebab, masyarakat Madura memang terkenal kuat dalam hubungan kekerabatan mereka. Tidak heran jika ciri khas dari rumah Tanean Lanjhang ini adalah satu kompleks yang terdiri dari 2-10 rumah.Pada umumnya, rumah adat Madura Tanean Lanjhang dibangun menggunakan bahan material yang tersedia di alam.Namun, seiring perkembangan zaman, masyarakat Madura menggunakan jenis bahan bangunan yang modern.Bagian lantai rumah adat ini biasanya hanya menggunakan alas tanah atau menggunakan plesteran semen.Ketinggian rumah yang biasanya digunakan sekitar 40 sentimeter di atas permukaan tanah.Hal ini berfungsi untuk menghindari merembesnya air ke permukaan lantai dalam rumah jika musim hujan.

RUMAH SELASO JATUH KEMBAR

Rumah Selaso Jatuh Kembar merupakan salah satu dari lima rumah adat yang terdapat di Provinsi Riau. Rumah adat lainnya, yaitu Rumah Melayu Atap Limas Potong, Rumah Melayu Atap Lipat Kajang, Rumah Melayu Atap Lontik, dan Umah Suku Sukai Rumah adat Selaso Jatuh Kembar sebagai rumah resmi Provinsi Riau yang umumnya disebut rumah, karena kebanyakan masyarakat Riau adalah Suku Melayu.

Rumah Panjang, atau yang dikenal juga sebagai Rumah Radakng, adalah rumah adat khas dari suku Dayak di Kalimantan Barat. Rumah ini memiliki keunikan dan makna yang mendalam dalam kehidupan sosial dan budaya masyarakat Dayak. Berikut adalah penjelasan lengkap mengenai Rumah Panjang.Rumah Panjang berfungsi sebagai hunian bagi banyak keluarga, sering kali mencapai 50 hingga 60 kepala keluarga dalam satu bangunan. Ini menciptakan ikatan sosial yang kuat antar penghuni.Selain sebagai tempat tinggal, rumah panjang digunakan untuk berbagai kegiatan sosial seperti rapat, upacara adat, dan perayaan. Ini menjadikannya sebagai pusat kehidupan komunitas Dayak.Desain tinggi rumah bertujuan untuk melindungi penghuni dari serangan musuh dan hewan liar, serta menghindari risiko banjir.Rumah Panjang menggambarkan kebersamaan dan toleransi antar anggota keluarga. Posisi rumah yang menghadap timur melambangkan harapan dan kerja keras, sedangkan bagian hilir menghadap barat melambangkan perjalanan hidup dari lahir hingga mati.Rumah ini bukan hanya sekadar bangunan fisik, tetapi juga merupakan simbol identitas budaya suku Dayak. Keberadaannya mencerminkan kearifan lokal yang harus dilestarikan di tengah arus modernisasi.

https://lh7-rt.googleusercontent.com/docsz/AD_4nXc8-izLPz3qr4otxw8FhEENqtSgoBAOwl7CURXFqHHnHxmaYdM1mvsw9FnAApTsW5G88K1EU3UnDJa65bf8TJql3ACF7eTfwdNBlFUMZW7mOr0qnJqkGwAyChHqoJ3vhP3trl9Cy-NqYZY5EOqBeB0JJv3W?key=52zs-68n6iIwsZyNh07aUQ

Rumah Rumsram adalah rumah adat yang berasal dari suku Biak di pantai utara Papua. Rumah ini memiliki karakteristik dan fungsi yang unik, yang mencerminkan budaya dan tradisi masyarakat setempat. Berikut adalah penjelasan lengkap mengenai Rumah Rumsram.Nama "Rumsram" berasal dari gabungan kata "rum" yang berarti rumah, dan "sram" yang berarti bujang laki-laki. Ini menunjukkan bahwa rumah ini diperuntukkan khusus bagi laki-laki, terutama remaja yang sedang dalam proses pendidikan.Rumah Rumsram berfungsi sebagai tempat pendidikan bagi anak laki-laki berusia 6 hingga 8 tahun. Di sini mereka belajar keterampilan hidup dan nilai-nilai yang diperlukan untuk menjadi laki-laki dewasa yang bertanggung jawab.Salah satu upacara penting yang dilaksanakan di Rumsram adalah Wor Kapanaknik, yaitu ritual mencukur rambut anak laki-laki. Upacara ini menandakan bahwa anak tersebut telah memasuki fase pendidikan di dalam Rumsram.Rumah Rumsram tidak hanya berfungsi sebagai tempat tinggal atau belajar tetapi juga menjadi simbol identitas budaya suku Biak. Pemerintah setempat bahkan berencana untuk mengadaptasi bentuk atap Rumsram dalam pembangunan gedung pemerintah untuk melestarikan warisan budaya ini.

Rumah adat Bugis merupakan salah satu contoh arsitektur tradisional yang kaya akan filosofi dan keunikan, terutama dari suku Bugis di Sulawesi Selatan. Berikut adalah penjelasan lengkap tentang rumah adat Bugis, termasuk ciri khas, fungsi, makna, dan filosofinya.

Rumah adat Bugis terdiri dari beberapa bagian, yaitu rakkaeng (ruang atas), bola (ruang tengah), dan awasao (ruang bawah). Masing-masing ruang ini memiliki fungsi tertentu:

Rakkeang: Digunakan untuk menyimpan barang berharga seperti emas, perak, dan persediaan makanan.

Bola: Berfungsi sebagai ruang tamu, kamar tidur, dan dapur. Ini adalah area di mana keluarga berkumpul dan melakukan aktivitas sehari-hari.

Awasao: Merupakan ruang untuk menyimpan alat pertanian dan hewan ternak, serta tempat untuk menyimpan alat kerja lainnya.

Rumah adat Bugis juga mencerminkan stratifikasi sosial penghuninya. Struktur rumah dibedakan berdasarkan jumlah susunan timba silla (tambulayang):

Timba Silla Limaye (5 susun): Untuk istana raja.

Timba Silla Appa (4 susun): Untuk kalangan bangsawan.

Timba Silla Tallu (3 susun): Untuk keturunan bangsawan.

Timba Silla Rua (2 susun): Untuk masyarakat umum.

Timba Silla Se’re (1 susun): Untuk hamba sahaya

Balla Lompoa adalah rumah adat yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang tinggi, terletak di Sungguminasa, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan. Secara harfiah, nama "Balla Lompoa" berarti "rumah besar" atau "rumah kebesaran," yang dulunya merupakan kediaman resmi raja-raja Gowa. Berikut adalah penjelasan lengkap mengenai Balla Lompoa, termasuk arsitektur, fungsi, dan makna filosofisnya.Balla Lompoa dibangun pada tahun 1936 oleh Raja Gowa XXXV, I Mangimangi Daeng Matutu, Karaeng Bontonompo. Pembangunan rumah ini dilakukan sebagai bentuk penolakan terhadap Perjanjian Bongaya yang membatasi kekuasaan raja dan melarang pembangunan bangunan baru. Balla Lompoa tidak hanya berfungsi sebagai tempat tinggal raja tetapi juga sebagai pusat pemerintahan Kerajaan Gowa.Setelah tidak digunakan lagi sebagai tempat tinggal raja, Balla Lompoa beralih fungsi menjadi museum yang menyimpan koleksi sejarah dan budaya Kerajaan Gowa. Revitalisasi bangunan ini dilakukan untuk mengaktualisasikan kembali jejak kejayaan masa lampau.Balla Lompoa bukan hanya sekadar bangunan fisik tetapi juga merupakan simbol identitas budaya masyarakat Makassar. Ragam hias pada bangunan mencerminkan kebesaran Kerajaan Gowa dengan pola dasar yang bersumber dari alam, termasuk flora dan fauna serta kaligrafi Arab.

Kawasan Balla Lompoa seluas 2,6 hektare ini menjadi salah satu situs budaya penting di Sulawesi Selatan dan menarik perhatian wisatawan serta peneliti yang ingin memahami lebih dalam tentang sejarah dan budaya daerah tersebut.

Rumah adat Baluk adalah salah satu rumah tradisional yang khas dari suku Dayak di Kalimantan Barat. Berikut adalah penjelasan lengkap mengenai rumah adat Baluk, termasuk ciri khas, fungsi, dan makna filosofisnya.Rumah Baluk berfungsi sebagai tempat untuk melaksanakan ritual tahunan yang disebut Nibakng, yang dilakukan setelah masa penggarapan ladang. Acara ini biasanya berlangsung setiap tanggal 15 Juni dan merupakan bagian penting dari siklus pertanian masyarakat Dayak.Selain untuk ritual, rumah ini juga berfungsi sebagai tempat berkumpul bagi anggota komunitas untuk merayakan acara-acara penting dan melakukan musyawarah.Ketinggian rumah Baluk mencerminkan kedudukan penghuninya yang harus dihormati dalam masyarakat. Hal ini mencerminkan nilai-nilai sosial yang ada di kalangan suku Dayak, di mana penghormatan terhadap orang tua dan pemimpin sangat dijunjung tinggi.Bentuk lingkaran pada rumah melambangkan kesatuan dan kebersamaan dalam komunitas. Ini mencerminkan pandangan hidup masyarakat Dayak yang menekankan pentingnya hubungan sosial dan solidaritas antaranggota komunitas.

Rumah Joglo adalah rumah adat yang berasal dari Jawa Tengah. Rumah ini cukup terkenal karena keunikan desain dan penuh makna.

Sebagai informasi, pengertian Joglo sendiri berasal dari kata Tajug Loro (Juglo) yang artinya dua gunung. Dua gunung ini dapat dilihat dari bentuk atap rumah Joglo. Seiring perkembangannya, penyebutan kata Juglo berubah menjadi Joglo seperti yang dikenal sekarang.

Rumah Joglo merupakan rumah tradisional yang memiliki material utama dari kayu jati. Biasanya Joglo dibangun oleh masyarakat dengan status sosial tinggi seperti kalangan bangsawan atau kerajaan, karena membutuhkan biaya yang besar. Meski demikian, sekarang rumah Joglo bisa dibangun oleh berbagai kalangan dan sering digunakan pada gedung pemerintahan atau perkantoran. makna dan filosofi, Di bawah atap Rumah Joglo yang terlihat unik, terdapat 4 tiang di tengah rumah yang berukuran lebih tinggi untuk menopang atau menyangga atap. Keempat tiang ini biasanya disebut dengan soko guru. Filosofi dari keempat tiang adalah gambaran kekuatan dari empat penjuru mata angin. Oleh karena itu, masyarakat meyakini bahwa berlindung di Rumah Joglo dapat menghindari ketika ada bencana datang. Rumah adat joglo memiliki 3 pintu utama, yaitu pintu utama di tengah, dan pintu lainnya di kedua sisi (kanan dan kiri) bawah. Tata letak pintu ini melambangkan kupu-kupu yang sedang berkembang dan berjuang di dalam sebuah keluarga besar. Selain itu, filosofi dari pintu rumah yang ada di tengah adalah keterbukaan dan kedekatan antara penghuni rumah dengan tamu. Ruang gedong Uniknya, di dalam rumah ada Joglo ini biasanya terdapat ruangan khusus yang digunakan sebagai tempat perlindungan, tempat kepala keluarga mencari ketenangan batin, tempat beribadah, ataupun kegiatan sakral lainnya. Ruangan bernama Gedongan ini juga bisa digunakan sebagai ruang istirahat. Tak jarang, ruang ini juga digunakan sebagai kamar pengantin yang baru menikah. Biasanya rumah adat Joglo memiliki teras dengan ukuran yang cukup luas. Teras yang luas ini memiliki fungsi tersendiri, sama seperti rumah adat Jawa Tengah lainnya. Fungsi teras yang luas untuk melakukan interaksi sosial seperti silaturahmi antara penghuni rumah dengan masyarakat lain. Dan juga Berbeda dengan pagar rumah tradisional, pagar pada rumah Joglo tidak terbuat dari bilah bambu. Pagar rumah Joglo yang biasa disebut pagar mangkok ini berasal dari tanaman perdu dengan ketinggian kurang dari satu meter.Penggunaan pagar mangkok ini memiliki makna agar interaksi antar tetangga atau masyarakat lebih mudah terjadi dan terjalin dengan baik.

[ignite-the-ocean]

Top 10 Wisata di Bandung yang Wajib Dikunjungi

Bandung, kota yang dikenal dengan udara sejuk dan pemandangan alam yang memukau, selalu menjadi destinasi favorit para wisatawan. Dengan beragam tempat wisata yang menarik, Bandung menawarkan pengalaman yang tak terlupakan. Berikut adalah top 10 wisata di Bandung yang sayang untuk dilewatkan.

1. Kawah Putih

Terletak di Ciwidey, Kawah Putih adalah danau vulkanik yang menawarkan pemandangan eksotis dengan air berwarna putih kehijauan. Tempat ini cocok untuk Anda yang ingin berfoto dengan latar belakang alam yang menakjubkan.

Fitur dan Manfaat:

Pemandangan alam yang unik

Spot foto yang Instagramable

Suhu udara yang sejuk, cocok untuk relaksasi

2. Farmhouse Lembang

Farmhouse Lembang menggabungkan suasana pedesaan Eropa dengan kebun binatang mini yang ramah keluarga. Pengunjung dapat berinteraksi dengan hewan, mengenakan kostum tradisional Eropa, dan menikmati suasana ala pedesaan.

Fitur dan Manfaat:

Suasana Eropa yang otentik

Area bermain untuk anak-anak

Lokasi strategis di Lembang

3. Tebing Keraton

Menawarkan pemandangan spektakuler hutan pinus dari ketinggian, Tebing Keraton adalah tempat yang sempurna untuk menikmati sunrise dan sunset di Bandung.

Fitur dan Manfaat:

Pemandangan indah kota Bandung dari atas

Cocok untuk para pencinta alam dan fotografi

Udara segar di tengah hutan pinus

4. Dusun Bambu

Sebagai salah satu eco-park terkenal, Dusun Bambu menawarkan berbagai aktivitas rekreasi dengan konsep ramah lingkungan. Nikmati kuliner lokal hingga menginap di villa yang dikelilingi oleh keindahan alam.

Fitur dan Manfaat:

Beragam aktivitas outdoor

Penginapan yang nyaman dan asri

Restoran dengan menu tradisional

5. Trans Studio Bandung

Untuk Anda yang mencari hiburan modern, Trans Studio Bandung adalah taman hiburan indoor terbesar di Indonesia. Dengan berbagai wahana seru dan pertunjukan, tempat ini cocok untuk dikunjungi bersama keluarga.

Fitur dan Manfaat:

Wahana permainan untuk segala usia

Taman hiburan indoor, nyaman di segala cuaca

Berbagai pertunjukan menarik

6. Tangkuban Perahu

Gunung Tangkuban Perahu yang legendaris menawarkan wisata alam sekaligus edukasi tentang sejarah geologi. Dengan kawah-kawah aktifnya, Anda bisa menyaksikan keajaiban alam dari dekat.

Fitur dan Manfaat:

Pemandangan gunung berapi aktif

Lokasi mudah diakses dari pusat kota

Cocok untuk wisata edukatif

7. Dago Dream Park

Dago Dream Park menawarkan beragam wahana unik dan spot foto menarik. Dengan suasana alam pegunungan, tempat ini cocok untuk liburan keluarga.

Fitur dan Manfaat:

Wahana seru dan edukatif

Spot foto dengan tema menarik

Cocok untuk semua kalangan usia

8. The Lodge Maribaya

The Lodge Maribaya terkenal dengan wahana ayunan dan sky bike-nya yang ikonik. Tempat ini juga menawarkan pemandangan alam yang hijau dan asri.

Fitur dan Manfaat:

Wahana menantang adrenalin

Pemandangan lembah dan hutan yang indah

Pilihan aktivitas outdoor yang beragam

9. Ranca Upas

Ranca Upas adalah tempat perkemahan sekaligus penangkaran rusa di kawasan Ciwidey. Selain camping, Anda bisa berinteraksi langsung dengan rusa-rusa jinak di sini.

Fitur dan Manfaat:

Area camping yang luas

Penangkaran rusa yang unik

Cocok untuk rekreasi keluarga dan rombongan

10. Braga Street

Bagi Anda yang suka berjalan-jalan di tengah kota, Braga Street menawarkan suasana klasik dengan bangunan bersejarah dan kafe-kafe bergaya Eropa. Tempat ini sangat cocok untuk wisata kuliner dan foto-foto.

Fitur dan Manfaat:

Pusat kuliner dengan nuansa vintage

Banyak spot foto menarik

Beragam pilihan kafe dan restoran

Nikmati liburan tak terlupakan di Bandung dengan mengunjungi tempat-tempat wisata ini. Setiap destinasi menawarkan pengalaman unik yang cocok untuk semua jenis traveler!

[nad-s-hope]

Ini random aja sih. Aku ingin ngobrol tentang pengalamanku punya temen cowok yg (kayanya) punya NPD in covert version. Jd kek orang2 tertentu yg bisa tau.

Sebut aja temenku ini namanya Wahyu. Rumah kami deket banget. Kota nya dia sm aku tuh sebelahan wkwk. Jd kita berteman atas dasar gemeinschaft.

Awal mula aku kenal temenku ini biasa aja sih. Kami saling kenal karena sama-sama orang Sunda, kami pernah berada di kelas yg sama, dan saat itu kan covid, yaa.. aku ngerasa kesulitan nyari temen yg nyambung. Ketemulah sm Wahyu ini. Here is my first time i feel KLOP with the first friend in collage world.

Mungkin kalo dibilang.. siapa sih temen laki2 yg paling nyambung sm km?

Akan kujawab si Wahyudi iniiii

Kami ngobrol ke bahasan topik mana aja nyambungggg banget.

Ku akui Wahyudi ini orangnya pinter (Dari cara ngechat dan jawab pertanyaan di zoom meeting ya). Btw di chapter ini kami belom ketemu.

Hingga akhirnya kami ketemu di bulan September 2022 saat pertama kali kuliah offline.

First impressionku jujur b aja. Penampilan fisik Wahyudi tuh sangat tidak menggoda wkwkw. Rambutnya berantakan, badannya kurus, bau tengik matahari, wajahnya geradakan kek g perna cuci muka (minimal pake Khaf atuh, Di), dannn kerang-kerung mulu.

Day by day kami berinteraksi, kemana-mana berduaan sampe satu angkatan ngiranya kami pacaran. YAAA AKU SALTING LAH. GILA KALI LU CEWE SE GA NORMAL APAA YG DITREAT LIKE A QUEEN KAGAK SALTING (POSISINYA PD SAAT ITU AKU UDAH 4 TAHUNAN G PERNA NAKSIR LAKI2).

Wahyudi ini diem banget kalo di depan orang2 kecuali aku. Dia g mudah akrab sm cewe lain kecuali aku. Dia bener2 baik banget mau dengerin cerita idupku yg random, dia seneng baca buku kaya aku, dia loyal konyol sih sebagai temen lawan jenis, dia bisa se-act of service itu buat aku, mana perhatian banget. Ya lu... lu... mikir anjir cewe mana yg tidak merasa diberi harapan kalo ada cowo ky gitu.

Sampe suatu ketika.. saat kami makan chinese food di lesehan deket kampus, dengan posisi dia bercanda mau nyuapin aku makanan dan dicie2in sm abang jualannya, dia malah bilang..

"Tebak aku suka sama siapa?"

Aku yg abis salting karena mau disuapin dalam seketika badmood g jelas merasakan ada firasat aneh.

Yap tepat sekali. Dia secara gamblang nyebutin dia seneng sm cewe lain di prodi akuuuuu???!!!

TERUS SETELAH KITA BERDUAAN KE MANA-MANA BAHKAN KE KEBUN BINATANG, YOU JUST RECOGNIZE ME JUST AS A FRIEND? ARE U KIDDING ME? 😫😫🤸‍♀️

Ya Allah, lu bayangin dah semalu apa aku malem itu. Si Abang2 yg uda ngecie2in kami pun tiba2 ikut diem pas Wahyudi ngespill cewe yg dia suka. Itu lakik emang tampang polos tp brengksi anjir. Seneng banget mainin cewe dengan senjata muka planga plongonya.

Nah dari situlah awal bobroknya dia keluar..

Hemm.. Wahyudi ini bisa dibilang punya karakter cukup unik dan bisa bikin cewe terpanah meskipun secara fisik SANGAT AMAT BIASA AJA.

Wahyudi punya karakter lemah lembut, tutur katanya bagus banget sesuai pedoman KBBI, wah pokoknya anak sastra garis keras, badannya tinggi, g macem2, ibadahnya jalan, g kebanyakan gaya (kalo di depan bnyk orang), dann lugu.

Bayangkanlah Jogja se-sekularis apa daerahnya terus ditaro Wahyudi di sana. Pasti banyak cewe yg suka. Kek i found the good guy in scale 1:110000000 guys who lived in Jogja.

Next..

Kamu boleh bilang aku iri makannya aku ngejelekin cewe ini. Tp bukan karena karakter cewenya yg kubenci tp cara Wahyudi suka sm cewe ini tuh alesannya freak banget.

Biasanya kan laki2 tu seneng sm cewe yg punya aura keibuan, ramah, feminim. Yaa secara si Wahyudi ini anaknya kaku.

Nah, Widi secara terang2an bilang ke aku kalo dia seneng sm cewe ini karena alesan g pasti. Karena suka pake baju warna gelap? Karena g suka gaul jd terhindar dari gibah? Dan malu2.

Terus dia nyebutin karakter cewe yg dia GASUKA which is yg dia sebutin tuh karakter aku semua.

Dia g suka cewe yg feminim, suka warna pink, cengeng, seneng main (banyak temennya), seneng kpop, centil (?), rempong sm makeup & skincare, dan banyak kebacotan lainnya.

TAPI SENDIRINYA MAIN KEMANA2 BERDUAAN SM CEWE DENGAN KARAKTER YG DIA SEBUT DIA GASUKA. ANJIR APAANSI.

Dia bahkan bilang, tempat paling nyaman itu ketika dia lagi sama aku. Tp tololnya naksir cewe lain. Sumpah gangerti.

Nah lanjut ya..

Knp aku suuzon dia NPD?

Karakter dia yg asli makin kebuka setelah dia confess ituuhh.

Dia selalu ngerendahin temen2 di prodi. Menurut dia tuh jarang banget ada mahasiswa pinter. (Bjir lu siapa? Mentang2 pernah kuliah di UI bisa seenaknya nyebut gitu). Dia bener2 nilai kemampuan nulis, ngomong, bahkan bahasa inggris tiap anak. Menurutku sendiri ya.. meskipun kami sekolah di kampus swasta, tp temen2nya tuh pd pinter tauu. Lah dia aja ipknya kalah sm temen2 lain.

Dia tuh hobinya ngerendahin aku juga. Aku g ngerti yaa tiap aku excited sm segala sesuatu, dia tuh selalu ngejatuhin dan bikin aku ngedown. Ini yg lama-lama bikin aku gakuat. Meskipun kami nyambung kalo ngobrol, ada saatnya dia ngerendahin aku.

Hal2 yg menurut orang lain anggap baik tntng aku, dia tuh punya sudut pov yg berbeda. Akupun aneh. Aku baru nemu orang modelan dia.

Percaya gak tiap aku ngerjain tugas, dia tuh selalu ngejudge dengan pov yg jelek.

Instead of dia ngomong aku adalah rekan kerja sama yg pintar, dia akan bilang, "Bbrp orang aja si yg aku nyaman kerja kelompok bareng. Contohnya kamu. Tp Lili juga sama kok (Lili adalah orang yg dia suka)"

Pdhl si Lili ini menurutku otaknya lemot maksimal. Jauh dari kata pintar. Masa dibandingin serupa sama aku yg kalo kerja satset satset, bagus.

Disaat orang lain bilang "iihh km enak ya bisa deket sm ortumu, sm ademu"

Dia tuh tiap kali aku nyerita kedekatanku sm orang tua malah ngasi ekspresi aneh. Bahkan dia perna bilang lebay hanya gara2 aku kangen sm ibu ayah?

Sumpah laki2 lain tu gaada yg perna ngurusin dgn siapa aku main. Tp dia seakan liat aku dgn kebiasaan bermain bersama temen cewe yg lain sebagai hal jelek. Dia beranggapan cewe seharusnya diem di rumah. Karena hal itu akan terus berlanjut ketika aku jd ibu2 dan akan jd kebiasaan untuk ngelupain tugasnya sebagai ibu dlm rumah tangga. Aneh gak si? Gue siapanya elu? Ngatur2 mulu dah.

Dia seringggg banget ngerendahin aku dengan ngebandingin aku sm cewe yg dia suka. Di titik terparahnya, sampe saat ini aku selalu ngerasa aku gak worth it buat laki2 gara2 omongan Wahyudi.

Saat orang lain liat aku sebagai wanita baik, dia liat aku kaya wanita hina yg masih pake celana kalo keluar, kaki ku yg masi g pake kaos kaki, akrab sm laki2, suka nongkrong. Kek gajelas banget, pliss??!!

Dia tu secara g langsung sering nyebutin kalo aku boros karena aku suka nongkrong di starbuck (sebelum 7 Oktober ya) sama temen2, main ke tempat mahal, perawatan. LAH ELLU SIAPA?? Ngatur2 idup gue.. Yg ngasi duit aja emak bapak gue bukan elu.

Dia selalu ngejudge hasil tugas kampusku. Pdhl sebelumnya dia akan selalu bertanya tntng tugasku. Ingin liat tugasku kek mana. Aneh kan?

Tiap hari dia ngomongin cewe yg dia suka di depan muka aku. Tiap hariiiiii. Bayangin. Ya mikir anjir.. kalo semisal dia pdkt sm cewe lain ngapain dia kesana kemari bareng aku. Player banget.

Nah lanjut.. disini letak NPD nya keluar..

Lama2 ni orang aku tanggepin omongannya malah jd sombong menjadi2.

Enek banget Ya Allah dia selalu geer kalo banyak cewe yg naksir diaa dgn bukti yg belom pasti. Dia selalu ngerasa dia ingin jd laki2 misterius pdhl bakatnya banyak. KEK HUEKK AKU INGIN MUNTAH. Konon dia selalu menghindari image sok bijak kek Mario Teguh pdhl dia punya bakat terpendam sebagai penulis puisi yg handal.

Dia bilang dia g mau showup di socmed karena menurutnya privacy is the way he enjoy his life. Dia gamau diliat orang2. Kubilang, "Dih emang ada yg merhatiin elu?" Kek dia tu banyak yg ngejar aja orang folllowers ig nya cuman 100 an. Semisal Nicholas Saputra yg ngomong gitu akuu acc lah. Kalian harus tau cara dia ngomobg tntng hal ini mukanya nyebelin banget minta ditendang.

Dengan pedenya dia bilang dia selalu disebut orang alim sm orang2. LAHHH??!! 😇😇 HAUS VALIDASI BANGET BUSET SAMPE LAPORAN KE AKUU?? ngomongnya tu dgn mimik dan penyampaian kalimat nyebelin. Sambil mewingg.

Terus di titik paling gumohnyaaa, dia pamer harta warisan. Dia bilang dia bingung mau ngapain lagi di hidup ini karena semua hal yg dia mau mulai dari harta sampe wanita udah bisa dia penuhin. Dia bilang dia bisa beli rumah di Pondok Indah. DI TITIK INI AKU UDAH MUAL INGIN MUNTAH. UDAH GABISA LAGI. GABISA AKU TERUS2AN SM ORANG NARSIS KEK ORANG INI.

Kalian tau knp selama ituu aku gabisa lepas sm orang kaya Wahyudi?

Kalian pernah denger apa kata Buya Hamka.

Jatuh cinta itu punya banyak jenis pintu. Salah satunya pintu kasihan. Iya kasihan.

Aku sadar.. dia nutupin kelemahan dia pake cara pamer dan ngerendahin orang2 yg menurut dia adalah saingan. Cerita idupnya se-gaberuntung itu di masa lalu. Dia takut ditinggalin, makannya dia selalu membentuk dirinya sebagai sosok pintar yg dibutuhin orang2, dan dia g mau ada orang yg bersaing dgn dia, gantiin posisi dia.

Dia lahir dari ibu yg merupakan istri kedua. Keluarga ayahnya tokoh terkenal di kota dia. Hidupnya semper berjaya sampe ketika ayahnya meninggal, idup mewahnya langsung kebalik. Dia yg tumbuh jd anak penyendiri dan pemurung karena ibunya susah moveon dari kematian bapaknya, dia yg apa2 belajar sendiri, dia yg perna dapet abusement, dia yg perna dimusuhin satu ekskul di SMA karena ngebela kebenaran, dan dia yg selalu terabaikan di kalangan sosial.

Aku sendiri kurang tau apakah dia pernah naksir sm aku tp dia gengsi maksimal?

Tp kalo sama aku.. dia bisa jd dirinya sendiri, dia selalu jd sosok yg ceria meskipun suka ngerendahin aku, dia selalu excited mencoba bnyk hal kaya ke Kebun Binatang, naik Trans Jogja, nyoba banyak tempat makan di Jakal dan banyak hal lainnya.

Dia justru malah nyari cewe yg posisinya lebih lemah daripada dia. Cewe yg sama-sama stres dgn kondisi keluarga, sama-sama tertutup dan aneh.

Aku kasian sm Wahyudi ini. Tp dipikir2 aku sendiri juga lebih kasian. Aku ngorbanin diriku untuk orang lain. Sedangkan mental aku kena. Aku yg sampe potong rambut karena stres, ipkku turun. Jujur .. berinteraksi sm orang dgn banyak trauma ky Wahyudi ini bikin aku stres parah meskipun aku sendiri basicnya anak Psikologi. Pd akhirnya.. i choose my self. Aku block kontak temenku ini. Aku skrng bahagia sm temen2ku yg lain.

Aku percaya.. akan ada laki2 di luar sana yg menerima aku apa adanya. Yg suka sm karakter dan kesukaanku seperti ayah. I believe that one day.. we will meet.