#bernd stegemann

[intellectures]

Die Verpanzerung aufbrechen

Der Gegenwartskritiker Jens Balzer ist sich sicher, dass sich die radikalen Teile der postkolonialen und queerfeministischen Kreise in den binären Weltbildern verrannt haben, gegen die sie einst angetreten sind.

Die globale Linke hat nur noch wenig für das einstige linke Vorzeigeprojekt Israel übrig. Der Gegenwartskritiker Jens Balzer ist sich sicher, dass sich die radikalen Teile der postkolonialen und queerfeministischen Kreise in den binären Weltbildern verrannt haben, gegen die sie einst angetreten sind. Continue reading Die Verpanzerung aufbrechen

[axelknaus]

"...ist jede Ideologie eine säkulare Form des Glaubens. Und jeder Glaube wird fanatisch, wenn er vergisst, dass er von einer Kraft abhängig ist, die er nicht in der Hand hat."

Wie viel Mensch steckt hinter dem Begreifen und Beschreiben der Säkularisierung?

Erst durch die Beschäftigung mit Künstlicher Intelligenz und die Umsetzung durch Technologien in der Realität wird zunehmend deutlicher, das algorithmischen Entwürfen einem Denken des Menschen vorausgeht. Eine häufig zitierte Darstellung von Algorithmen ist etwa ein Rezept zum Kochen oder auch ein Einkaufszettel. Wie genau oder ungenau dieser Algorithmus beschrieben wird oder ist, ist so menschlich wie technisch eine Frage der Leistungsfähigkeit und der Notwendigkeit. So akribisch ich über etwas nachdenke, philosophiere, so viel Kraft und Energie kostet mich das ganze. Muss ich aber bei einem Einkaufszettel wirklich beschreiben, also auch gedanklich vollziehen, dass ich den Einkaufswagen hole, das ich den Parkplatz kreuze? Oder genügt es einfach die Liste dessen, was ich benötige ins Bewusstsein zu rufen. Wie genau oder ungenau etwas zu beschreiben sein wird ist also davon abhängig wie angemessen es für die Zwecke ist. Da Technologie aber am Wachsen ist und unterstützt das zusammen wachsen und wirken in der Welt, werden auch die Algorithmen immer zutreffende gestaltet. Die Tatsache das unser Leben so effizient wurde wie es heute ist, bot ja erst die Chance eine Welt durch Algorithmen beschreibbar zu machen. Und, die Entwickler können immer nur das beschreiben, was im gegenwärtigen Zeitgeist an Überschaubarkeit möglich ist. Vergrössert man aber die Zeithorizonte auf mehrere Jahrzehnte und Jahrhunderte, dann wird man erkennen müssen, das sich Vorgänge wiederholen. Kein Mensch lebt aktuell so lange Zeit, das er über Jahrhunderte wirken könnte. Vielmehr stellt sich daher die Frage, wessen Geist schwebt über all dem?

Glaube kann nicht bewiesen werden, weil es sonst kein Glaube wäre. Die Zukunft ist nicht mehr und nicht weniger als ein Handeln im Glauben an irgendetwas. Ob ich an mich glaube oder an eine höhere Macht, das darf dahin gestellt bleiben. Die Frage stellt sich erst dann, wenn sich Erfolg oder Misserfolg einstellt. Säkularisierung ist daher aus meiner Perspektive eine Dimension der Evolution, bei der die menschliche Vorstellung eines Gottes (weiblich und männlich) in den Menschen übergehen soll und wird. Ein Ich ist ein Zustand des Bewusstseins, der die Auseinandersetzung mit dem Wesen Gottes zur Bedingung macht. Der Übergang, mittels Säkularisierung von einer subjektiven Vorstellung der Anwesenheit Gottes, welches die Allgemeinheit zusammen hält oder zusammen führt, geht in den Menschen über und macht ihn zu dem, was erfüllt werden soll. Abraham Maslow hatte seinerzeit beschrieben, das hilfsbedürftigste Wesen zieht die ganze Macht auf sich, während Menschen, bzw. deren differenzierter Geist, die in den Wohlstandsbedürfnissen wie Anerkennung und Selbstverwirklichung ihre Macht als Mensch verlieren. Diese Menschen haben das Privileg erreicht sich Gedanken um Anerkennung und Selbstverwirklichung machen zu können, weil sie die grundsätzlichsten Bedürfnisse wie Nahrung, Kleidung, Sexualität jederzeit erfüllen können ohne sich dabei einer Frustration durch Mangel aussetzen zu müssen. Sie dienen aber mit ihrem handeln eben den Menschen, die sich schwertun aus den defizitären Bedürfnissen heraus zu finden. Angemerkt sein, Menschen sind nicht generell in einem Bedürfniszustand anzutreffen, sondern, Bedürfnisse können ein Geisteszustand, in differenzierter Weise sein.

Der Zustand in den, pyramidal nach Maslow betrachtet, oberen Zuständen, sind also bereits weniger sich selbst als vielmehr ein Spiegel der Bedürfnisse von Menschen. Das Ich und sein Bewusstsein mag zwar glaube man sei sich selbst so viel Mensch. Dagegen sprechen aber die Hinweise menschlicher Tatsachenberichte. Wer einmal auf der Bühne Stand, oder wer einmal im TV global um die Welt ging, der weis von diesem Wunschgedanken dieses Gefühl wieder erlangen zu wollen. Es ist ein Gefühl von Macht. Oft sind es SängerInnen auf großer Tournee die von diesem Gefühl Sprechen, wenn sich das Begehren des Publikums auf den Menschen überträgt. Manche bringen es auf den Punkt und sprechen von Macht oder Erhabenheit. Nach dem Auftritt kommt dann ein großes Loch, das man lernen muss zu überstehen, zu überwinden.

Aber, Menschen, die das erlebt haben wissen, das, und finden irgendwann wieder zurück in ihre Identität. Das Gefühl von Macht ist dann aber geblieben und dann stellt sich die Frage, wie viel echtes Ich gibt es zu diesem Zeitpunkt im Menschen? Ich verbinde diese Frage dann im Menschen, wie viel Säkularisierung ging in den Menschen über? Wie viel Realisierung einer Vorstellung von Gott wurde hier zum Menschen, vermenschlicht? In absehbarer Zeit wird dieser Prozess eine solche Deutlichkeit gewinnen das dieser Hauptthemenpunkt werden wird. Wie viel von dem, was der Autor im Anhang verfasst, ist wirklich ein Gedanke des Begreifens von Säkularisierung?

Solange Säkularisierung die staatliche Enteignung von Kircheneigentum bedeutet hat, konnte man Säkularisierung greifen. Aber, die Welt differenziert sich zunehmend, wird komplexer und erreicht eine Dimension in der die Notwendigkeit besteht, das Menschen in einem Format zusammen treffen in dem sie einen Plan zu erfüllen haben. Ich erinnere an die Darstellung von Thomas Hobbes, in seinem Werk Leviathan, der beschreibt, das Ziel ist, Mensch bilden einen mentalen Menschen. Das Denken wird sich so ausrichten, das eine Vielzahl von Menschen im Geiste durch einen mentalen Menschen verbunden sind, und jeder auf diese Weise seinen Platz einnehmen kann.

Säkularisierung geht aber weit über die Enteignung von christlichem Grundbesitz hinaus. Der Plan also ist, die Umsetzung einer mentalen Vorstellung göttlicher Gegenwart. Die Realisierung von Gemeinschaft, Gesellschaft.

[korrektheiten]

Identitätspolitik als Verrat an den sozial SchwachenBernd Stegemann – der letzte Linke

Die JF schreibt: »Der Berliner Dramaturg und Essayist Bernd Stegemann attackiert in seinem neuen Buch die woke Identitätspolitik. Damit macht er sich innerhalb der Linken nicht nur Freunde. Dieser Beitrag Identitätspolitik als Verrat an den sozial SchwachenBernd Stegemann – der letzte Linke wurde veröffentlich auf JUNGE FREIHEIT. http://dlvr.it/SvtrvW «

[pepimeinrad]

Merz gegen Merz - Staffel 1 (2019)

[sammeldeineknochen]

Doch die Dialektik gilt auch für diejenigen, die nicht mehr an sie glauben.

Bernd Stegemann: "Die Moralfalle", S.52

[antoine-roquentin]

In 2016, a dramaturge, a career politician, and a retired sociologist met at the Paris-Moskau Restaurant in Berlin to hatch a plan to disrupt the German left. The dramaturge was the fifty-something Bernd Stegemann, a large man in wire-framed glasses with the slumped mien of an eternal graduate student. He worked a five-minute cab ride away at the Berliner Ensemble, a theater company founded by Bertolt Brecht in the same year as socialist East Germany.

The politician was Sahra Wagenknecht, one of the country’s most poised and merciless critics of the status quo. Born in East Germany to an Iranian father and a German mother, Wagenknecht was the parliamentary chairperson of die Linke (the Left) party. Since its 2007 founding, die Linke’s mixture of ex–Social Democrats and former East German communists had polled around 10 percent nationally. Despite her party’s mediocre electoral performance, Wagenknecht had remained one of the most popular politicians in national polls and a fixture on primetime talk shows.

The sociologist, a partisan of earth-tone sweaters with a paintbrush mustache, was Wolfgang Streeck. One of Germany’s best-known intellectuals, Streeck achieved celebrity status in the leftward reaches of the Anglosphere after Verso published his 2014 book, Buying Time. To the readership of the London Review of Books and their broader penumbra, Streeck had become a trusted guide through the thickets of European politics in the age of the troika and the bailout.

Soon a fourth comrade emerged from the wings: Oskar Lafontaine, Wagenknecht’s husband and arguably the most seasoned left strategist in German politics. Lafontaine had served as finance minister under 1990s third-way–style Social Democratic chancellor Gerhard Schröder and was himself chair of the party before resigning in dramatic fashion. He helped found die Linke, for which he remains a member of parliament.

The quartet were drawn together by a shared distaste for how the center and the left were reacting to new threats from the right. In particular, they were angry with the political establishment’s embrace of Chancellor Angela Merkel’s “welcoming” immigration policy. Most EU member states had clashed with Merkel over national refugee quotas, but within Germany the far-right Alternative for Germany (AfD) was the only party to capitalize on criticism of the chancellor’s immigration policy. Wagenknecht and her allies believed that, to reverse the AfD’s electoral success, anti-Merkel and anti-migration politics could not be ceded to the far right. The rules of politics were changing, and “the center” would not hold.

[intellectures]

Mehr oder weniger gespalten

Wo stehen wir nach all den Krisen der vergangenen Jahre als Gesellschaft? Gibt es noch einen gemeinschaftlichen Konsens? Was ist überhaupt diese so umkämpfte Mitte der Gesellschaft? Einige aktuelle Bücher gehen diesen Fragen auf den Grund.

Wo stehen wir nach all den Krisen der vergangenen Jahre als Gesellschaft? Gibt es noch einen gemeinschaftlichen Konsens? Was ist überhaupt diese so umkämpfte Mitte der Gesellschaft? Wer darf in dieser Platz nehmen und welche Themen werden dort verhandelt? Und was ist eigentlich mit dieser digitalen Welt, in die alles strebt? Einige aktuelle Bücher gehen diesen Fragen auf den Grund. Continue…

[korrektheiten]

Kritik der Woche (5): Stegemanns „Wutkultur“

Sezession:Die neue Video-Rezension unserer Literatur-Redakteurin beschäftigt sich mit der neuen Schrift Bernd Stegemanns: Wutkultur. Das Problem, das Thema: »Opfergruppen« fühlen sich beleidigt, ständig ist jemand entsetzt über die Langsamkeit demokratischer Prozesse, in den sozialen Netzwerken toben die Erregungsvirtuosen. Je umfangreicher die Alimentierung linksidentitärer Politik wird, desto mehr Gruppen und Individuen kämpfen um die knappe Ressource […] http://dlvr.it/S9JdM8

[sammeldeineknochen]

Obschon jeder die Ungleichheit in allen Bereichen der Gesellschaft sieht, hat es die neoliberale Ideologie geschafft, den Egoismus des Eigentümers zur allgemeinen Vernunft zu erklären.

Bernd Stegemann: “Das Gespenst des Populismus”, S.72

[sakrumverum]

♲ Antje Hildebrandt (berlinreportage@twitter.com) 2021-06-13 12:37:33:

Warum wird Jana aus Kassel ausgebuht, wenn sie sich mit Sophie Scholl identifiziert, aber #CarolinEmcke bejubelt, wenn sie Klimaforscher:innen mit Opfern des #Antisemitismus vergleicht? Bernd Stegemann mit einer brillianten Analyse des „Opfertricks“. cicero.de/innenpolitik/c…

[ralflagerfeld]

Identitätspolitik

Bernd Stegemann bringt es anhand der aktuellen Ereignisse gut auf den Punkt.

https://www.cicero.de/kultur/identitaetspolitik-irrsinn-rassismus-usa-rechte-spaltung

[jargsblog]

Die letzte Sau / Regie & Drehb.: Aron Lehmann. Darst.: Golo Euler, Rosalie Thomass, Thorsten Merten, Bernd Stegemann, Heinz-Josef Braun (...)

Anarchisch, wild, komisch & wahr: "Die letzte Sau" #Komödie #Filme #Schwaben #Tiere

“So gots net weida!”. Scheißdreck. Der schwäbische Bauer Huber schlägt sich seit dem Ableben der Eltern mit Ach und Krach durch: Verschuldet bis unters Dach, immer auf dem letzten finanziellen Loch pfeifend, gehen die Tage dahin und gegenüber seiner geliebten Birgit, Tochter des Großbauern Obermeier, bringt er auch nichts heraus. Als Birgit nach Ostdeutschland geht, um die neue Schweinemastanlage…