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claudinei-de-jesus · 3 years ago

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As Ordenanças da Igreja

O Cristianismo no Novo Testamento não é uma religião ritualista; a essência do Cristianismo é o contato direto do homem com Deus por meio do Espírito. Portanto, não há uma ordem de adoração dogmática e inflexível, antes permitindo à igreja, em todos os tempos e países, a liberdade de adotar o método que lhe seja mais adequado, para a expressão de sua vida. Não obstante, há duas cerimônias que são essenciais, por serem divinamente ordenadas, a saber, o batismo nas águas e a Ceia do Senhor.

Em razão de seu caráter sagrado, elas, às vezes, são descritas como sacramentos, literalmente, "coisas sagradas", ou "juramentos consagrados por um rito sagrado". Também são elas mencionadas como ordenanças porque são "ordenadas" pelo próprio Senhor.

O batismo nas águas é o rito do ingresso na igreja cristã, e simboliza o começo da vida espiritual. A Ceia do Senhor é o rito de comunhão e significa a continuação da vida espiritual. O primeiro sugere a fé em Cristo; o segundo sugere a comunhão com Cristo. O primeiro é administrado somente uma vez, porque pode haver apenas um começo da vida espiritual; o segundo é administrado freqüentemente, ensinando que a vida espiritual deve ser alimentada.

1. O batismo.

(a) O modo. A palavra "batizar", usada na fórmula de Mateus 28:19.20. significa literalmente mergulhar ou imergir. Essa interpretação é confirmada por eruditos da língua grega e pelos historiadores da igreja. Mesmo eruditos pertencentes a igrejas que batizam por aspersão admitem que a imersão era o modo primitivo de batizar. Além disso, há razões para crer que para os judeus dos tempos apostólicos, o mandamento de ser "batizado" sugeriria "batismo de prosélito", que significava a conversão dum pagão ao Judaísmo. O convertido estava de pé na água, até ao pescoço, enquanto era lida a lei, depois do que ele mesmo se submergia na água, como sinal de que fora purificado das contaminações do paganismo e que começara uma nova vida como membro do povo da aliança. De onde veio, então, a prática da aspersão e de derramar a água?

Quando a igreja abandonou a simplicidade do Novo Testamento, e foi influenciada pelas idéias pagãs, atribuiu importância antibiblica ao batismo nas águas, o qual veio a ser considerado inteiramente essencial para se alcançar a regeneração. Era, portanto, administrado aos enfermos e moribundos. Posto que a imersão não era possível em tais casos, o batismo era administrado por aspersão. Mais tarde, por causa da conveniência do método, este generalizou-se. Também, por causa da importância da ordenança, era permitido derramar a água quando não havia suficiente para praticar a imersão.

Notem a seguinte citação dum antigo escritor do segundo século, agora concernente ao batismo, batiza assim: havendo ensinado todas essas coisas, batiza em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo, em água viva (corrente). E se não tiveres água viva, batiza em outra água; e se não podes em água fria, então em água morna. Mas se não tiveres nem uma nem outra, derrama água três vezes sobre a cabeça, em o nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Não obstante, o modo bíblico e original é imersão, o qual corresponde ao significado simbólico do batismo, a saber, morte, sepultura e ressurreição. (Rom. 6:1-4.)

(b) A fórmula. "Batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo" (Mat. 28:19). Como vamos reconciliar isso com o mandamento de Pedro: "...cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo"? (Atos 2:38). Estas últimas palavras não representam uma fórmula batismal, porém uma simples declaração afirmando que recebiam batismo as pessoas que reconheciam Jesus como Senhor e Cristo. Por exemplo, o "Didaquê", um documento cristão escrito cerca do ano 100 A.D., fala do batismo cristão celebrado em nome do Senhor Jesus, mas o mesmo documento, quando descreve o rito detalhadamente, usa a fórmula trinitária.

Quando Paulo fala que Israel foi batizado no Mar Vermelho "em Moisés", ele não se refere a uma fórmula que se pronunciasse na ocasião; ele simplesmente quer dizer que, por causa da passagem milagrosa através do Mar Vermelho, os israelitas aceitaram Moisés como seu guia e mestre como enviado do céu. Da mesma maneira, ser batizado em nome de Jesus significa encomendar-se inteira e eternamente a ele como Salvador enviado do céu, e a aceitação de sua direção impõe a aceitação da fórmula dada por Jesus no capítulo 28 de Mateus. A tradução literal de Atos 2:38 é: "seja batizado sobre o nome de Jesus Cristo".

Isso significa, segundo o dicionário de Thayer, que os judeus haviam de "repousar sua esperança e confiança em sua autoridade messiânica". Note-se que fórmula trinitária é descrita duma experiência. Aqueles que são batizados em nome do triúno Deus, por esse meio estão testificando que foram submergidos em comunhão espiritual com a Trindade. Desse modo pode-se dizer acerca deles: "A graça do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com vós todos" (2 Cor. 13:13).

(c) O recipiente. Todos os que sinceramente se arrependem de seu pecado, professam a fé no Senhor Jesus, são elegíveis para o batismo. Na igreja apostólica o rito era acompanhado das seguintes expressões exteriores:

1) Profissão de fé. (Atos 8:37.)

2) Oração. (Atos 22:16.)

3) Voto de consagração. (1 Ped. 3:21.)

Visto que os infantes não têm pecados de que se arrepender e não podem exercer a fé, logicamente são excluídos do batismo nas águas. Com isso não os estamos impedindo que venham a Cristo (Mat. 19:13,14), pois eles podem ser consagrados a Jesus em culto publico.

(d) A eficácia. O batismo nas águas, em si não tem poder para salvar; as pessoas são batizadas, não para serem salvas, mas porque já são salvas. Portanto, não podemos dizer que o rito seja absolutamente essencial para a salvação. Mas podemos insistir em que seja essencial para a integral obediência a Cristo. Como a eleição do presidente da nação se completa pela sua posse do governo, assim a eleição do convertido pela graça e pela glória de Deus se completa por sua pública admissão como membro da igreja de Cristo.

(e) O significado. O batismo sugere as seguintes idéias:

1) Salvação. O batismo nas águas é um drama sacro (se nos permitem falar assim), representando os fundamentos do Evangelho. A descida do convertido às águas retrata a morte de Cristo efetuada; a submersão do convertido fala da morte ratificada, ou seja, o seu sepultamento; o levantamento do converso significa a conquista sobre a morte, isto é a ressurreição de Cristo.

2) Experiência. O fato de que esses atos são efetuados com o próprio convertido demonstra que ele se identificou espiritualmente com Cristo. A imersão proclama a seguinte mensagem: "Cristo morreu pelo pecado para que este homem morresse para o pecado." O levantamento do convertido expressa a seguinte mensagem: "Cristo ressuscitou dentre os mortos a fim de que este homem pudesse viver uma nova vida de justiça."

3) Regeneração. A experiência do novo nascimento tem sido descrita como uma, "lavagem" (literalmente "banho", Tito 3:5), porque por meio dela, os pecados e as contaminações da vida de outrora foram lavados. Assim como o lavar com água limpa o corpo, assim também Deus, em união com a morte de Cristo e pelo Espírito Santo, purifica a alma. O batismo nas águas simboliza essa purificação. "Levanta-te, e lava os teus pecados (isto é, como sinal do que já se efetuou)" (Atos 22:16).

4) Testemunho. "Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo" (Gál. 3:27). O batismo nas águas significa que o convertido, pela fé, "vestiu-se" do caráter de Cristo de modo que os homens podem ver a Cristo nele, como se vê o uniforme no soldado. Pelo rito de batismo, o convertido, figurativamente falando, publicamente veste o uniforme do reino de Cristo.

2. A ceia de Senhor. Pontos principais.

Define-se a Ceia do Senhor ou Comunhão como o rito distintivo da adoração cristã, instituído pelo Senhor Jesus na véspera de sua morte expiatória. Consiste na participação solene do pão e vinho, os quais, sendo apresentados ao Pai em memória do sacrifício inexaurível de Cristo, tornam-se um meio de graça pelo qual somos incentivados a uma fé mais viva e fidelidade maior a ele. Os seguintes são os pontos-chave dessa ordenança:

(a) Comemoração. "Fazei isto em memória de mim." Cada ano, no dia 4 de julho, o povo norte-americano recorda de maneira especial o evento que o fez um povo livre. (*) Cada vez que um grupo de cristãos se congrega para celebrar a Ceia do Senhor, estão comemorando, dum modo especial, a morte expiatória de Cristo que os libertou dos pecados. Por que recordar a sua morte mais do que qualquer outro evento de sua vida? Porque a sua morte foi o evento culminante de seu ministério e porque somos salvos, não meramente por sua vida e seus ensinos, embora sejam divinos, mas por seu sacrifício expiatório.

(b) Instrução. A Ceia do Senhor é uma lição objetiva que expõe os dois fundamentos do Evangelho:

1) A encarnação. Ao participar do pão, ouvimos o apóstolo João dizer: "E o Verbo se fez carne e habitou entre nos" (João 1:14); ouvimos o próprio Senhor declarar: "Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo" (João 6:33).

2) A expiação. Mas as bênçãos incluídas na encarnação nos são concedidas mediante a morte de Cristo. O pão e o vinho simbolizam dois resultados da morte: a separação do corpo e da vida, e a separação da carne e do sangue. O simbolismo do pão partido é que o Pão deve ser quebrantado na morte (Calvário) a fim de ser distribuído entre os espiritualmente famintos; o vinho derramado nos diz que o sangue de Cristo, o qual é sua vida, deve ser derramado na morte a fim de que seu poder purificador e vivificante possa ser outorgado às almas necessitadas.

(c) Inspiração. Os elementos, especialmente o vinho, nos lembram que pela fé podemos ser participantes da natureza de Cristo, isto é, ter "comunhão com ele". Ao participar do pão e do vinho da Ceia, o ato nos recorda e nos assegura que, pela fé, podemos verdadeiramente receber o Espírito de Cristo e ser o reflexo do seu caráter.

(d) Segurança. Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue"! (1 Cor. 11:25). Nos tempos antigos a forma mais solene de aliança era o pacto de sangue, que era selado ou firmado com sangue sacrificial. A aliança feita com Israel no Monto Sinai foi um pacto de sangue. Depois que Deus expôs as suas condições e o povo as aceitou, Moisés tomou uma bacia cheia de sangue sacrificial e aspergiu a metade sobre o altar do sacrifício, significando esse ato que Deus se havia comprometido a cumprir a sua parte do convênio; em seguida, ele aspergiu o resto do sangue sobre o povo, comprometendo-o, desse modo, a guardar também a sua parte do contrato (Êxo. 24:3-8).

A nova aliança firmada por Jesus é um pacto de sangue. Deus aceitou o sangue de Cristo (Heb. ?); portanto, comprometeu-se, por causa de Cristo, a perdoar e salvar a todos os que vierem a ele. O sangue de Cristo é a divina garantia de que ele ser benévolo e misericordioso para aquele que se arrepende. A nossa parte nesse contrato é crer na morte expiatória de Cristo. (Rom. 3:25,26.) Depois, então poderemos testificar que foram aspergidos com o sangue da nova aliança. (1Ped. 1:2.)

(e) Responsabilidade. Quem deve ser admitido ou excluído da Mesa do Senhor? Paulo trata da questão dos que são dignos do sacramento em 1Cor. 11:20-34. "Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber este cálice do Senhor indignamente, será culpado (uma ofensa ou pecado contra) do corpo e do sangue do Senhor." Quer isso dizer que somente aqueles que são dignos podem chegar-se à Mesa do Senhor? Então, todos nós estamos excluídos! Pois quem dentre os filhos dos homens é digno da mínima das misericórdias de Deus? Não, o apóstolo não está falando acerca da indignidade das pessoas, mas da indignidade das ações. Sendo assim, por estranho que pareça, é possível a uma pessoa indigna participar dignamente.

E em certo sentido, somente aqueles que sinceramente sentem a sua indignidade estão aptos para se aproximar da Mesa; os que se justificam a si mesmos nunca serão dignos. Outrossim, nota-se que as pessoas mais profundamente espirituais são as que mais sentem a sua indignidade. Paulo descreve-se a si mesmo como o "principal dos pecadores" (1Tim. 1:15). O apóstolo nos avisa contra os atos indignos e a atitude indigna ao participar desse sacramento. Como pode alguém participar indignamente? Praticando alguma coisa que nos impeça de claramente apreciar o significado dos elementos, e de nos aproximarmos em atitude solene, meditativa e reverente. No caso dos coríntios o impedimento era sério, a saber, a embriaguez.

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ervasdechakras · 4 years ago

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✓Malvaviscus arboreus Cav. — Herbário ✓Família: MALVACEAE ✓Nome científico: Malvaviscus arboreus Cav. ✓ Nome popular: malvavisco Malvavisco. O hibisco adormecido. A bela adormecida do jardim: uma malva viscosa. Flores vermelhas com pétalas de gelé ia doce embevecendo borboletas e beija-flores. Flores de oferenda enfeitando ramos de folhas que curam. Flores pendentes, como lágrimas açucaradas. Flores semi-cerradas, como olhos, quando simulam torpor e fingem não ver... (Autoria: Sandra Zorat Cordeiro) Pela sua folhagem rústica e pelo seu florescimento abundante e vistoso, atraindo fortemente borboletas e beija-flores, o malvavisco é muito usado como ornamental em projetos paisagísticos, formando cercas-vivas, acompanhando muros ou formando maciços. Mesmo assim, seu cultivo deve ser monitorado, pois o risco de invasão a ambientes naturais é alto: seu crescimento rápido propicia a formação de matas densas que competem com a vegetação nativa. O malvavisco é também uma PANC: suas flores e folhas jovens são comestíveis em saladas; quando secas, podem ser usadas para o preparo de chás; as flores ainda são usadas como ornamentação comestível de pratos e no preparo de geleias. Na medicina tradicional, o malvavisco é usado como anti-inflamatório no tratamento de problemas bucais e também indicado para amenizar problemas respiratórios, como bronquite e tosse. Seu chá é recomendado para banhos, em caso de doenças de pele, e para problemas gastrointestinais; a mucilagem das flores é indicada em casos de diarreia, podendo ser sugada diretamente das flores. Possui alto teor de vitaminas A, B, C e K, fibras e minerais. Não bastassem tantos predicados, o malvavisco ainda é uma planta cerimonial. Suas pétalas são usadas na ornamentação de arcos e flechas, na aspersão de líquidos em rituais religiosos e usadas como oferenda nas cerimônias hindus de adoração, as chamadas pujas: as flores vermelhas são oferecidas aos deuses como uma reverência, em troca de sua benevolência. No Candomblé, é considerado uma planta de Omulu, o orixá que domina o território das enfermidades e das curas, sendo usado para banhos de cura em pessoas com enfermidades cutâneas. (em Ervas de Chakras) https://www.instagram.com/p/CNAzFOhHizp/?igshid=1wsejbcw31qk5

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witchouse88-blog · 7 years ago

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Black Salt (Sal negro)

O Sal Negro é um excelente meio de purificação. Ele contém propriedades muito poderosas. É normalmente usado para banir ou afastar coisas negativas. Pode ser usado para proteger a casa e jardim por aspersão ao redor da linha de propriedade. Para se proteger de coisas gerais em sua casa pode colocar Sal Preto nos cantos da sala ou do outro lado da porta. Afaste entidades astrais, é também usado para remover feitiços negativos que foram expressos em uma pessoa. mantê-lo em uma bolsa sob o seu travesseiro para afastar pesadelos e energias indesejadas colocá-lo através de portas e peitoris para afastar a negatividade, para evitar a companhia indesejada adicionar uma pequena quantidade de água do banho, se você estiver se sentindo especialmente deprimido, irritado, negativo, etc usá-lo em um medalhão, saquinho, garrafa, etc mantê-lo em uma bacia ou garrafa para proteção geral ao redor de sua casa adicionar alguns frascos de proteção, encantos e garrafas usar para simbolizar a lua minguante, lua nova e eclipse usar no trabalho associado com a energia do fogo, a energia masculina, as divindades mais escuras, divindades da guerra limpar ferramentas em um banho de sal negro e água (fazer a água salgada com certeza não vai danificar metais / materiais / cristais) polvilhe generosamente em itens ou posses que você sente ter más recordações ou anexos a eles pode ser usado em maldições e ligações.. RECEITA: O sal negro utilizado em ritual pode ser facilmente produzido, misturando sal (grosso ou fino, conforme sua preferência) com carvão triturado, pimenta preta moída, cinzas, raspas de ferro de seu caldeirão e qualquer outro ingrediente negro que tenha propriedades de banimento, purificação ou proteção. Se decidir fazer Sal Negro com incenso, então o Sal Negro terá ainda as propriedades do incenso que usou! Eu - pessoalmente - recomendo de Nag Champa. Sal Preto feito com esse incenso é ótimo!

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recordsfromareader-blog · 5 years ago

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Proibidos aos religiosos, sobretudo quando jovens, abster-se de banho se tornou sinônimo de santidade. Santa Agnes privou-se deles toda a vida. Ordens monásticas os proibiam aos seus monges. O batismo cristão, antes uma cerimônia comunitária de imersão, transformou-se numa simples aspersão.

(”Histórias Íntimas”, Mary Del Priore)

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boviblogmicro-blog · 7 years ago

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Dermatofitose

Por: Marcella Carvalho de Moraes Epidemiologia Essa enfermidade cutânea contagiosa, normalmente é causada pelo Tricophyton mentagrophytes, T. verrucosum, M. gypseum e raramente pelo Microsporum canis, já que são considerados microrganismos queratolíticos, não invasivos, não sobrevivem às fortes reações inflamatórias do hospedeiro, sendo consideradas doenças auto-limitantes. A dermatofitose bovina freqüentemente é causada pelo Trichophyton mentagrophytes e raramente pelo Microsporum canis.

Doença de distribuição mundial, comum em regiões de clima tropical e temperado, particular de áreas quentes e úmidas.

As infecções são perpetuados por animais portadores e a transmissão pode ocorrer de forma direta e/ou indireta, através dos conídeos (esporos assexuados) do fungo. Além disso, fatores estressantes como a queda da resistência devido à carência alimentar, estresse da desmama e mudança de alimentação favorecem o desenvolvimento da doença. A transmissão ocorre por meio do contato direto ou indireto com fomites (substâncias capazes de transportar agentes infecciosos de um organismo a outro), como os instrumentos de cuidados com a pelagem, arreios ou pelo ambiente por meio do feno, cama e estábulos. Animais jovens são mais propensos à doença.

Muitas das dermatofitoses são consideradas zoonoses importantes porque um grande percentual das infecções humanas tem origem no contato com um animal infectado. A infecção ocorre tanto pelo contato direto entre animais, animal e ser humano ou entre os seres humanos. Uma outra questão é que os animais podem ser carreadores assintomáticos da doença

.Etiologia e Patogenia Quando as barreiras de defesa superficial (inespecíficas) como atividade mecânica, flora microbiana e pH da pele encontram-se alterados em consequência de fatores estressantes intrínsecos (idade, troca de dentes ou alguma doença de base) e/ou extrínsecos (clima, épocas de carência e manejo) os propágulos infectantes (conídeos) do Trichophyton sp. germinam e graças a ação de potentes queratinases, invadem a queratina em poucas horas após a sua instalação. A invasão se dá através do folículo piloso, penetrando na base do pelo, e na sequência invadindo a haste tornando-a frágil, resultando no rompimento na superfície da pele. O crescimento pode se dar também no estrato córneo da epiderme nos folículos capilares, ou nas unhas. A infecção não se espalha para áreas mais profundas da pele.

Com freqüência é mais fácil a visualização dos microrganismos no interior ou sobre os pêlos onde são observados dois tipos principais de crescimento: artrosporos ectotrix, caracterizados por uma invasão miceliana no interior do pêlo, com artrosporos no lado externo do fio capilar e artrosporos endotrix, encontrados no interior do pêlo. Todos os patógenos dos animais são do tipo ectotrix.

O desenvolvimento do dermatófito na pele e/ou pêlo resulta em produção de substâncias tóxicas (metabólitos) ou alergênicas que provocam uma reação inflamatória, podendo ocorrer queda dos pêlos (inflamação do folículo), descamação (inflamação da epiderme), eritema (inflamação da derme) e supuração (formação de pus) quando houver associação com bactérias.

Sinais clínicos As lesões caracterizam-se por áreas de alopecia de bordos regulares, com descamação e formação de crostas de coloração acinzentada.Em bovinos as lesões atingem, principalmente, a cabeça e o pescoço, podendo se espalhar para o tronco, membros e cauda. Em animais gravemente afetados observa-se emagrecimento e formação de crostas disseminadas por todo o corpo, que ao serem removidas deixam áreas úmidas e hemorrágicas. Como se trata primariamente de uma doença folicular, a invasão dos folículos pilosos suscetíveis resulta no enfraquecimento da haste, que se traduz, clinicamente por áreas de pelos quebrados e variáveis graus de alopecia. Nos bovinos as crostas são de coloração branca acinzentada, espessas e salientes que, por vezes, em animais jovens, podem ser confundidas com papilomatose. Ao retirar-se o material fica uma impressão seca, sem pêlos, de bordas regulares semelhante a um quadro clínico de maior evolução. Nos bovinos e equinos não é descrito prurido e em ambas as espécies, quando a doença tem evolução longa, sem tratamento e com condições ambientais favoráveis, a infecção pode se tornar massiva e haver coalescência das áreas de alopecia.

As lesões provenientes da doença progridem quando há condições ambientais favoráveis ao crescimento micelial, como um meio quente e úmido e pH da pele ligeiramente alcalino. Tais fungos são aeróbios estritos e morrem sob as crostas no centro da maioria das lesões, ficando ativa apenas a periferia. Este tipo de crescimento determina a forma de anel característica das lesões. Os dermatófitos invadem a queratina da epiderme e a pelagem com o auxílio de enzimas alergênicas para o hospedeiro.

No entanto, a incidência e a prevalência de dermatofitose variam com o clima e os reservatórios naturais. Em clima quente e úmido observa-se indíces mais elevados do que em clima frio e seco. É provável que o confinamento e a nutrição sejam mais importantes na disseminação da doença do que os fatores ambientais, como a temperatura e a luz solar. A predisposição do animal é determinada pelo seu estado imunológico, e fatores como a má nutrição, moléstia concomitante e o uso prévio de medicamentos imunossupressivos. Além disso, a umidade crônica por transpiração ou as agressões ambientais à barreira protetora da pele aumentam as oportunidades de infecção.

Patologia As alterações histológicas se caracterizam por dermatite hiperplásica supurativa(que consiste na inflamação da pele com formação de pus) e foliculite supurativa(inflamação do folículo piloso com consequente formação de pus), com presença de hiperqueratose(resultante do espessamento da camada mais externa da pele) e acantose da epiderme(espessamento da camada espinhosa da epiderme) associadas com microabcessos. Nos tecidos são vistas hifas septadas, ramificadas e pequenos esporos esféricos(artroconídeos) no interior dos pelos (parasitismo endotrix) ou por fora dos pelos(parasitismo ectotrix). Quando se utilizam colorações especiais como PAS e Gomori, hifas e artroconídeos são visualizados mais facilmente no estrato córneo e queratina dos pelos. No PAS as estruturas do fungo ficam impregnadas pelo ácido periódico, ficando com a coloração rosa escuro, enquanto na Gomori, essas estruturas ficam escuras, no tom de preto ou marrom.

Diagnóstico O diagnóstico está associado principalmente aos sinais clínicos, baseado no diagnóstico laboratorial realizado a partir de amostras de crostas e pelos coletados das bordas das lesões. No exame direto, com hidróxido de potássio a 10% (KOH) entre lâmina e lamínula, observa-se a presença de grande quantidade de esporos(artroconídeos) e hifas parasitando os tecidos e pelos. O material deve ser coletado com cuidado, na borda ativa da lesão, sem uso de óleos e sem presença de sangue e acondicionado em recipientes limpos e secos, esterilizados. Para o diagnóstico específico, o material deve ser semeado em meio seletivo e incubado em estufa bacteriológica (37°C) por 15-30 dias para que se possa determinar a espécie do dermatófito envolvido com o problema. O meio de cultivo é o ágar ‘’Sabouraud’’ acrescido de cloranfenicol e ciclohexemida. Para o T.verrucosum o meio deve conter inositol e tiamina.

Deve-se realizar o diagnóstico diferencial de foliculites e furunculoses causadas por Staphylococcus aureus, dermatofilose, carcinoma de células escamosas.

Controle e Profilaxia Medidas de controle como o isolamento de animais doentes, desinfecção de materiais e instalações devem ser adotadas para evitar a transmissão da enfermidade a animais sadios. Diferentes tratamentos tópicos e sistêmicos têm sido descritos na literatura. O tratamento dos surtos em bovinos na região Sul tem sido efetuado com o antifúngico de uso agrícola Captan em banhos de aspersão, demonstrando bons resultados(11,14). O uso do Captan deve ser feito em diluições de 1:300 a 1:400, utilizando-se 4-7 litros da calda por animal, dependendo da idade, em duas aplicações com intervalo de duas semanas (11). Se for rigorosamente observado o intervalo entre aplicações e não mais do que duas vezes, o produto poderá ser utilizado em concentração de 3%(14). O uso de Biocid na diluição de um litro do produto para 250 litros de água é recomendado para desinfecção de baias(4). A desinfecção de baias, estábulos e terneireiras pode ser feita, também, com soda cáustica a 5% e caiação com hidróxido de cálcio. Individualmente, o tratamento pode ser feito topicamente com solução iodada e pomadas ou cremes a base de antimicóticos(griseofulvina e/ou derivados dos azoles).

Referências: http://revistas.ufpr.br/veterinary/article/viewFile/3809/3049 http://faef.revista.inf.br/imagens_arquivos/arquivos_destaque/7FYvdxr2TAJgoef_2013-6-21-10-39-6.pdf http://www.scielo.br/pdf/pvb/v30n5/a10v30n5 http://www.members.tripod.com/amazonpitkennel/dermatofitose.htm Livro: doenças de ruminantes e equinps - volume 1 http://revistas.bvs-vet.org.br/pesqvetbras/article/view/14439

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jahyrferreiradoamaral · 7 years ago

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CCB - BAZIMAR EXPLICANDO AS ORIGENS DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ Nosso precioso Ir. Bazimar Gomes escreveu:Amados, venho por meio desta esclarecer um fato que para muitos dentre nós é algo bem compreendido. Porém, em virtude de algumas pobres almas que tentam em vão atingir a obra de Deus acredito ser de alguma valia tal explanação. Esses críticos que teimam em recalcitrar contra os aguilhões doentiamente afirmam que FRANCESCON NÃO FOI BATIZADO NA CCB.MEUS COMENTÁRIOS: SERA VERDADE???? Nosso querido e saudoso Ir. Louis Francescon foi batizado “com água na cabeça”, lá pelos idos de dezembro de 1891 e confessava-se uma alma salva por toda a eternidade 12 anos e 9 meses antes do seu batismo por imersão. No seu testemunho também confessa que a Ir. Rosina era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 12 ANOS (no mínimo pois não relata quando batizou por imersão) ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO.pois conta que ela nasceu de novo no princípio do ano de 1892, batizada também por aspersão (com água na cabeça); E confessa também que quem o batizou, Giuseppe Beretta, também fora batizado por aspersão entre os Metodistas, depois nos presbiterianos italianos para, finalmente, batizar-se por imersão por um irmão da Igreja dos Irmãos (CHURCH OF THE BRETHREN), e que era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 5 ANOS ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO.SOBRE O BATISMO POR ASPERSÃO! Para os desinformados queiram observar o seguinte: O batismo por aspersão era praticado também pela igreja primitiva pois o evangelho foi levado a regiões pobres de água e a água, nestas regiões, por ser escassa, é usada somente para beber e cozinhar alimentos. Nestas regiões não é permitido usar água para “banhos religiosos”. E você descobre isso na leitura de um documento produzido no final do primeiro século do cristianismo e que é conhecido como “O Didaquê” (uma palavra grega que significa “ensino”) – O Ensino dos 12 Apóstolos”. Esse documento era um manual de instruções para orientar as novas comunidades cristãs que estavam se multiplicando pelo mundo daqueles tempos. Na sua leitura, no capítulo VII você vai ler as seguintes instruções: B. Segunda Parte: Celebração da Vida. (Capítulos 7 a 10) 1. O Batismo “7,1 - Quanto ao batismo, procedam assim: Depois de ditas todas essas coisas, batizem em água corrente, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 2 - Se você não tem água corrente, batize em outra água; se não puder batizar em água fria, faça-o em água quente. 3 - Na falta de uma e outra, derrame três vezes água sobre a cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 4 - Antes do batismo, tanto aquele que batiza como aquele que vai ser batizado, e se outros puderem também, observem o jejum. Àquele que vai ser batizado, você deverá ordenar jejum de um ou dois dias”.DESTARTE, ENTENDEMOS QUE O IR. FRANCESCON BATIZOU-SE POR IMERSÃO NÃO PARA SALVAR SUA ALMA – POIS ESTA, COMO ELE MESMO CONFESSA, JÁ ERA SALVA – MAS APENAS PARA CUMPRIR UM RITUAL. FICA CLARO ENTÃO QUE NÃO EXISTE ESSE TAL DO “”BATISMO SALVÍFICO”” PREGADO PELA CONGREGAÇÃO CRISTÃ. O Ir. Francescon foi batizado no dia 07 de setembro de 1903 e com ele foram também batizados por Giuseppe Beretta, mais 18 irmãos. Assim, começou uma comunidade cristã reunidas em torno da fé numa revelação dada a um servo, Ir. Louis Francescon. Que nem nome tinha! RESUMINDO: O Ir. Francescon veio para o Brasil, foi ao norte do Paraná e assim começou esse movimento aqui no Brasil e em 30 de março de 1936 foi oficialmente constituída como Congregação Cristã ***DO*** Brasil. ASSIM, nosso querido Ir. Bazimar está fazendo afirmações amalucadas.

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contruindocomalyson-blog · 7 years ago

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Reduzir

• Faça todos os esforços para limitar os resíduos durante a construção do planejamento tridimensional.

• Instale aparelhos energeticamente eficientes que são ENERGY STAR salvar o consumo de gás, electricidade e água.

• Instalação de um sistema de água quente solar, permitindo que o sol para aquecer a maioria ou todos de sua água quente, reduzindo a energia utilizada por um aquecedor de água tradicional.

• Isole todos os tubos de água quente para garantir que você obter água quente mais rápido e evitar o desperdício.

• limitar chuveiros para cinco minutos ou menos.

• Minimizar o consumo de água através da instalação de arejadores nas torneiras e usando temporizadores em sistemas de aspersão.

• Escolha autoclismo dual. Com a nova tecnologia, essas instalações sanitárias pode reduzir o consumo de água em cerca de 67% em comparação com casas de banho tradicional.

• Use a máquina de lavar louça apenas quando totalmente carregado.

• Instale interruptores dimmer e sensores de movimento com a instalação de iluminação de poupança de energia elétrica.

• Tire proveito da iluminação natural em vez de pressionar o interruptor de luz.

• Instale lâmpadas fluorescentes compactas. Elas duram cerca de sete a oito anos e usam menos economizando cerca de US $ 100 por ano em eletricidade energia.

• Utilização certificada (sustentavelmente) produtos de madeira, tais como o revestimento de bambu em vez de madeira.

• Escolha um aquecimento e refrigeração, que é o tamanho certo para o seu tamanho da família.

• Instalar um temporizador em seu aquecimento e arrefecimento de modo que você pode programar para consumir menos energia quando não está em casa.

• Desfrute da adega fresco no verão em vez de correr o ar condicionado mais nos níveis principais e superiores. Durante o verão, o porão pode ser de até 15 graus mais frio do que o resto da casa para o plano de ter um quarto no porão terminado, como uma sala de recreação, onde todos podem se reunir.

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grimorio-da-bruxa · 8 years ago

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Métodos para detectar energias negativas e técnicas para limpeza energética dos Ambientes Vou indicar alguns métodos para limpeza , e como fazer para afastá-las, restaurando a harmonia , para você e seu lar. *Copo com Água , Sal Marinho e Colher de Metal - Limpeza de Ambiente A técnica que eu uso é - 1 copo pequeno de vidro - Sal marinho - Uma colher de café ou chá de metal que servirá de condutor -Água Coloque na metade do copo o sal , depois a colher de café no centro. Complete com a água . Não pode mexer ! Deixe em um canto da casa durante uma semana , de preferencia no chão e em um local que ninguém mecha. Na semana seguinte , jogue a água fora, lave bem o copo e a colher e refaça . Nas primeiras semanas o copo poderá ficar bem sujo , a água turva , meio amarelada e o sal tende a cristalizar na colher . Depois de um tempo de limpeza já irá perceber que não irá alterar mais a cor da agua . Isto se for um lar onde não transite tantas pessoas de fora. Caso seja em um estabelecimento comercial , será mais dificil a aguá ficar limpa pois o ir e vir de pessoas com diversas energias com certeza irá afetar o ambiente e a água estará limpando o local. *Limpeza com Sal Marinho ,Vinagre e Água Basicamente, só necessita de um copo, sal, vinagre e água! Na verdade, algumas energias perseguem-nos seja em que casa nós morarmos! A casa onde vivemos alberga as nossas emoções, os nossos sentimentos e os nossos pensamentos. Então, um determinado gênero de energia é liberado assim! Contudo, certas energias são igualmente atraídas. Saiba que, seja parente, vizinho ou amigo, quem visita a sua casa pode estar levando energias ruins que vão intrometer-se na sua disposição. Uma casa, um ambiente energético! Veja a sua casa como uma esponja! Tudo o que paire no ambiente é concentrado nos tetos, nas paredes, nos carpetes, nos móveis e em todo o tipo de objetos. Até mesmo em lugares menos visíveis, as energias negativas se escondem. Por isso, se na sua casa aconteceu algo muito triste ou assustador, você deve fazer uma limpeza urgente. Tendo energias deste tipo dentro do seu lar tornam-se comuns alguns problemas nas suas relações, nos orçamentos familiares e na harmonia. Desta forma, você passa a viver constantemente nervoso, apreensivo e preocupado. Contudo, nem sempre você se dá conta dos sintomas, por isso é crucial saber como identificar as energias negativas rapidamente. Como identificar energias negativas? Em primeiro lugar, procure saber o motivo da quebra da harmonia. Nem sempre as energias negativas são as responsáveis! Depois, se quer detectar energias negativas, faça o que apresentamos de seguida: 1. Ponha 1/3 de sal marinho dentro de um copo de vidro transparente. As outras duas partes devem ser de vinagre branco e água. 2. Depois, coloque-o no cômodo da casa de onde julga vir o problema. 3. Ponha o copo todo o dia num lugar escondido. Não permita que ninguém o tire do local. Passadas 24 horas, observe o copo. Se estiver intato, não se preocupe com energias negativas. Repita este processo noutro cômodo. 4. No entanto, se encontrar bolhas ou manchas pode indicar presença de más vibrações. Assim, deve fazer o mesmo procedimento, usando um copo limpo até ele não se sujar mais, após este experimento. 5. O interior do copo sujo deve ser jogado no banheiro e limpe-o profundamente depois disso para impedir que a energia negativa se apodere da casa. 6. Ponha este método em prática sempre que necessitar e perceber que a sua casa pode ter presença de vibrações nefastas! Assim que o copo ficar limpo, pode parar com este procedimento. Compartilhe este artigo para que todo o mundo possa liberar a sua casa de energias negativas e restaurar a boa disposição e a paz em seu lar, no seio da sua família! Para fazer limpeza eu uso metade de um copo o sal , coloco uma colher de café no centro que serve de condutor e coloco no restante do copo água. Não pode mexer ! Deixo em um canto da casa durante uma semana , depois jogo fora , lavo bem o copo e a colher e refaço . Nas primeiras semanas o copo fica bem sujo com a agua amarelada e o sal tende a cristalizar na colher . Depois de um tempo de limpeza ela começa a não alterar mais a cor da agua . * Vinagre Branco e Alfazema Uso : -Em um balde com água morna(chuveiro), -Coloque Algumas colheres de sopa de alfazema ( aquele perfume antigo que vende em qualquer farmácia ou armarinho! Ele é ótimo para tirar inveja e mal olhado). Dependendo se o ambiente for grande ou na casa eu coloco o vidro pequeno todo! - 1 copo de vinagre branco. Misture tudo e passe no chão da sua casa. Incenso de Olíbano da Somália Resina sagrada recolhida da Boswellia thurifera que cresce no Iémen e Somália (África) e na Índia. O puro olíbano é importado diretamente dos seguintes países: Omã, Yêmen e Somália, além de outros, como Itália, Inglaterra e Alemanha. Também conhecido como Lágrimas da Somália. Também conhecido como incenso de igreja. Uso: Queimar olíbano granulado e fazer uso do óleo num aromatizador de ambiente para promover uma limpeza energética. O olíbano favorece as relações familiares e traz alegria ao lar. É o mais puro de todos os incensos. Esses Átomos Solares, ou “Átomos Prânicos”, se espalhados no ambiente ao nosso redor por meio da queima do olíbano, realmente atrai luz, prosperidade, alto-astral, paz, sentido de devoção, cura, bem-estar. Dentro dos estudos esotéricos recomenda-se a queima de incenso de olíbano (de boa qualidade) uma vez por semana, assim com a “fumaça” desprendida dessa queima cria-se, com o passar do tempo, um ambiente harmonioso. Usos mágicos: purificação; proteção; limpa os ambientes de energias negativas; promove e acelera os estados de meditação; conecta-nos com as vibrações mais altas; outorga energia pessoal; muito adequado para rituais de adoração e de evolução. A SÁLVIA BRANCA - DEFUMADOR - INCENSOS NATIVOS. A Sabedoria dos índios : Ha séculos que os Indios Americanos utilizam certos tipos de incenso de ervas nativas para tirar energias negativas . Eu particularmente aprecio e uso seus métodos , pois sei a eficácia e sabedoria da ancestralidade destes nativos . Para limpeza pessoal: Se você está com sua energia baixa, ou você se sente deprimido e com má sorte, ou se você está se relacionando com pessoas ou lugares negativos ou uma situação difícil, você precisa limpar seu campo energético com sálvia branca. Uma boa maneira de fazer isso é com uma pena ou um leque. ... Mande alguém passar a fumaça da Sálvia em seu corpo na parte da frente e nas costas. Não se esqueça do alto da cabeça e de seus pés. Se você não tiver alguém para defumar, passe a sálvia ao seu redor o tanto que você puder fazer. Respire profundamente com calma e respeito por você e pelo Espírito da sálvia branca e observe a mudança de energia em você. Sinta a diferença energética. Antes de dormir, queime algumas folhas de sálvia branca para afastar as energias negativas, o stress físico e emocional do dia a dia. Para um sono tranqüilo e calmo, queime apenas uma folha da sálvia branca e lembre-se de queimar com cuidado em seu recipiente seguro. Lembre: queremos a fumaça, não o fogo. Queimar sálvia é muito bom e maravilhoso para dar boas vindas a amigos, grupos e pessoas queridas. Neste caso, antes de tudo use um pouco de sálvia para limpar o espaço da reunião ou a área que você está e tome cuidado com as foligens da sálvia (elas podem queimar carpetes, cortinas etc.) Comece a fazer a limpeza na parte detrás, no quarto, caminhe ao longo de cada parede e defume o mais alto que você possa alcançar, e então cruze o centro do quarto e deixe a fumaça subir em seu próprio ritmo. Enquanto você caminha, peça ao seu anjo da guarda, seu mestre, enfim, ao Grande Espírito, que as energias positivas possam entrar em seu espaço sagrado e que o grupo seja abençoado com esta experiência. Limpe, então, cada pessoa que entra no lugar como descrito em cima na limpeza pessoal. Para limpeza de tua casa Para limpar e abençoar sua casa ou apartamento, use outra vez o pacote inteiro para defumar. Abra a porta da frente. Vá para trás da casa, e comece a limpar os quartos Não se esqueça dos cantos das paredes. Entre e defume cada quarto, banheiros, armários, quartos de serviço, cozinha... em toda parte. Quando você chegar na porta da frente diga estas palavras: Esta casa está abençoada com pensamentos elevados para felicidade e prosperidade de todos que aqui vivem e que todos que aqui vierem possam ser abençoados de alguma maneira e possam receber amor e carinho, então coloque a sálvia na parte da frente da entrada da casa e deixe-a queimando por alguns instantes limpando e abençoando sua casa. A salvia branca é um presente maravilhoso da Mãe Terra. Use-o sabiamente e ele lhe servirá bem. AMÔNIA Usa-se a amônia diluída em diversas situações, dentre as quais destaco: 1- Aspersão no ambiente, nos cantos e sobre leitos em que pessoas adoentadas estiveram (sem a pessoa em cima, é claro); 2- Idem em ambiente reconhecidamente "carregados" e/ou com a presença de kiumbas; 3- Como auxiliar em banhos de desobsessão; 4-Colocada em compressas (tomando-se cuidado com possíveis reações alérgicas antes - observar diluição) sobre plexos tomados por miasmas e outros pequenos "cascões astrais". 5 - Um forte aliado na limpeza energética é a amônia. Dizem que o amoníaco espanta tudo. Uma dica: amônia se compra em farmácia. Você pode usar o amoníaco numa faxina semanal comum. Em um balde cheio de água, coloque dez gotas de amoníaco, misture bem e limpe o chão de todos os cômodos da casa ou empresa com um pano umedecido no balde. Você também pode pingar uma gota de amonia nos quatro cantos de cada ambiente De preferência, saia do local por pelo menos uma hora. Faça esta limpeza toda a segunda-feira. Se quiser deixar o local mais harmonizado, pingue doses alfazema nos cantos dos ambientes após a limpeza com amonônia. A amônia tem poder repelente, diferentemente do sal, do carvão, do olho de boi e pode ser usada em complementação ao uso dos antes citados, mas sempre com muito cuidado. Usada em parceria, enquanto a amônia repele, o sal grosso atrai pra si, por exemplo, e é despachado à seguir. Um bom banho com amônia, teria sua ação intensificada se a pessoa estivesse sobre o tapete de sal que deveria ser despachado logo à seguir, na água corrente mesmo, isso para retirada de energias e miasmas, porque para que funcione como "anti-obsessivo" a prática é outra. CÂNFORA Utilizada em limpezas e purificações do ambiente, queimada em pastilhas de carvão ou colocada num recipiente nos cantos da casa, estabelecimento ou escritório, durante vários dias. Melhor uso: fase lunar minguante. Usada num vaporizador, atua contra o egoísmo, a inveja, a exaustão nervosa e elimina as forças negativas. É uma árvore grande, verde, que cresce lentamente e pode alcançar 30 metros de altura. Use incensos ou queime uma pedra para limpar a sua casa de influências negativas. ANIL NA CASA A limpeza da casa feita com anil deve ser feita da seguinte forma: * Encher um balde com água. * Se o anil for pedra, jogue apenas uma pedra no balde para que ele dissolva na água, se for liquido, jogue um pouco de anil na água até que ela fique com uma tonalidade nem muito escura mais também não clara. * Pegar um pano limpo. * Molhe o pano na água de anil do balde e passe por toda a casa. O BS: DEVE-SE PASSAR O PANO COM ANIL POR TODA A CASA, NO CHÃO E PRINCIPALMENTE NOS RODA-PÉS DA CASA, NAS BATENTES DAS PORTAS E NO AZULEJO DA COZINHA E DO BANHEIRO. AS MÁS ENTIDADES SÃO ATRAÍDAS PELAS BATENTES DAS PORTAS, LÁ ELAS GRUDAM E COMEÇAM A SUGAR A ENERGIA DAQUELES QUE PASSAM PELA PORTA. AS MÁS ENTIDADES GOSTAM TAMBÉM DE PERMANECER NA COZINHA E NO BANHEIRO DEVIDO O FATO DE QUE AS PAREDES AZULEJADAS TORNAM O AMBIENTE MAIS FRIO E ADAPTÁVEL PARA AS NEGATIVIDADES. A COZINHA PRINCIPALMENTE, POIS AS ENERGIAS NEGATIVAS GOSTAM DE SE ALIMENTAR DA ENERGIA DOS RESTOS E DE RESÍDUOS DE ALIMENTOS. * Após passar o pano com anil na casa, jogue o pano fora ou lave-o bem em água corrente. COMO ENERGIZAR SUA CASA APÓS A LIMPEZA ENERGÉTICA Até agora, demos como limpar a casa tirando as más ifluências e energias negativas. Depois que se tira essas energias negativas, deve-se entrar com a boa, a positiva. Assim, temos como carro chefe da harmonização do lar a ALFAZEMA. Mas temos outros aromas que podem ser colocados na casa, após a sua limpeza energética. Mas temos outros aromas que podem ser colocados na casa, após a sua limpeza energética. Assim, temos além da alfazema: - A rosa branca - você pode comprar as pétalas de rosas brancas e fazer um banho para todos e após a limpeza, o banho que sobrar, passar com um pano limpo na casa. Use junto com a água de rosas brancas, um pouco da essência do mesmo aroma (uma tampinha). A rosa branca purifica os sentimentos, acalma, limpa o ambiente contra as energias maléficas e acalma as pessoas que estão ao seu redor. Abranda as emoções, eleva o ânimo e estimula os prazeres sensuais. - O benjoim - Elimina bloqueios espirituais e purifica o ambiente. Destrói as larvas e Ótimo para formular pedidos. Favorece os trabalhos artísticos e também é indicado para a meditação. Protege, aguça a inspiração e proporciona tranquilidade no ambiente.(vide o uso das rosas brancas). - O Alecrim - Estimulante, combate a fadiga mental. Afasta a depressão, acalma e atrai sucesso nos negócios. (modo de uso - o mesmo de acima). - Erva Cidreira – É relaxante e ajuda no auto-controle e serenidade. Propicia um sono tranquilo. (modo de uso – o mesmo da rosa branca) O importante é usar uma erva que ajude e acalme o ambiente independente de qualquer coisa, que seja fresca. O benjoin se acha em pedrinhas, portanto, dilua essas pedrinhas em água morna e misture com a fria, acrescentando uma tampinha da essência, porém em um bom erveiro, você pode achar a folha. Lembrando que o Incenso é ótimo para aumentar as vibrações positivas do ambiente . Todas estas dicas são boas e eficaz , então , mãos a obra e boas limpezas!

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revsergioduarte · 8 years ago

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(via Amós Boiadeiro)

Muita água ou pouca água? Não faz muito tempo fui alijado de uma reunião que tratava de estratégias de evangelização em uma irmandade religiosa, tal como se denominam, simplesmente por não ter sido batizado por imersão. Confesso que já fui alijado por vários outros motivos de várias outras reuniões de cunho religioso, mas desta vez doeu, porque não foi, como das outras tantas vezes, por algo que tenha dito ou por me mostrado indevidamente favorável a uma doutrina ou a um pensador. Nunca iria imaginar que num tempo em que as igrejas estão voltadas para o seu crescimento, que algo já não tão relevante nas diferenças denominacionais, como a forma de batismo, pudesse ainda ser fator discriminatório, ainda mais em uma reunião que visava angariar pessoas para o Reino. Foi aí que me deparei com este enigmático texto da primeira carta de Pedro, que trata especificamente da finalidade da água do batismo. Argumentos em favor do batismo por aspersão nunca me faltaram. Para mim, o mais impactante deles vem de John Wesley, quando diz que se não precisamos nos encharcar de vinho e nem nos empanturrarmos de pão durante a ceia para esta venha a ter validade. Portanto, não é a quantidade de água que sustentará a eficácia de outro sacramento, no caso o batismo. Mas vejo que aqui Pedro desça mais fundo nessa questão, tão fundo que chega ao quinto de inferno para nos expor o seu pensamento. Embora nunca tenha sido favorável a ideia de que o batizando deve escolher a forma como que quer se batizado, pois deveria considerar a prática comum na igreja da qual deseja ser membro, nunca considerei inválida ou menos eficiente qualquer uma das duas outras formas que a igreja utiliza: aspersão e derramamento. Para mim se alguém foi batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo sacramentou o seu batismo, não importando o local e nem quem serviu de oficiante. De volta ao enigmático texto de Pedro vou me atrever a fazer algumas considerações. Pedro vem falando sobre a descida de Jesus ao mundo dos mortos antes da sua ressurreição. Segundo a teologia herdada dos Judaísmo, o homem morre e vai para o Xeol, o mundo tenebroso dos mortos que ficava abaixo do plano conhecido como terra dos viventes. Lá podem ser encontrados os contemporâneos de Noé, a quem o patriarca anunciara a mensagem de Deus, mas que não lhe deram ouvidos e por isso morreram. Porém, Noé e sua família ficaram a salvo das águas, isto é o antítipo da imersão batismal, pois prefigura sim a passagem deles pelas águas, mas por meio da arca. O dilúvio simboliza a economia da antiga aliança, em que se exigia complicados rituais de purificação exterior. Entrando agora no nosso texto base, verificamos que Pedro nega qualquer ligação do batismo com as parcas limitações banho físico que utilizamos para eliminação da sujeira exterior acumulada. A eficácia do batismo, independente da quantidade de água utilizada, se dá na regeneração total do corpo e da alma, propiciando ao batizando abertura a uma nova consciência voltada para Deus. Deixando de lado o modismo gospel, daqueles que fazer questão de serem batizados ou mesmo rebatizados por imersão nas águas, e de alguns mais exacerbados que fazem questão de que o sacramento se dê nas águas do rio Jordão, não encontrei nas Escrituras motivo algum para a exigência dessa prática. Quero ressalvar, no entanto, a tradição da igreja. Esta sim deve ser o parâmetro para que um tipo de batismo seja aplicado, e não porque seja mais eficaz do que qualquer outro.

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jahyrferreiradoamaral · 8 years ago

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Nosso precioso Ir. Bazimar Gomes escreveu:Amados, venho por meio desta esclarecer um fato que para muitos dentre nós é algo bem compreendido. Porém, em virtude de algumas pobres almas que tentam em vão atingir a obra de Deus acredito ser de alguma valia tal explanação. Esses críticos que teimam em recalcitrar contra os aguilhões doentiamente afirmam que FRANCESCON NÃO FOI BATIZADO NA CCB.MEUS COMENTÁRIOS: SERA VERDADE???? Nosso querido e saudoso Ir. Louis Francescon foi batizado “com água na cabeça”, lá pelos idos de dezembro de 1891 e confessava-se uma alma salva por toda a eternidade 12 anos e 9 meses antes do seu batismo por imersão. No seu testemunho também confessa que a Ir. Rosina era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 12 ANOS (no mínimo pois não relata quando batizou por imersão) ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO.pois conta que ela nasceu de novo no princípio do ano de 1892, batizada também por aspersão (com água na cabeça); E confessa também que quem o batizou, Giuseppe Beretta, também fora batizado por aspersão entre os Metodistas, depois nos presbiterianos italianos para, finalmente, batizar-se por imersão por um irmão da Igreja dos Irmãos (CHURCH OF THE BRETHREN), e que era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 5 ANOS ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO.SOBRE O BATISMO POR ASPERSÃO! Para os desinformados queiram observar o seguinte: O batismo por aspersão era praticado também pela igreja primitiva pois o evangelho foi levado a regiões pobres de água e a água, nestas regiões, por ser escassa, é usada somente para beber e cozinhar alimentos. Nestas regiões não é permitido usar água para “banhos religiosos”. E você descobre isso na leitura de um documento produzido no final do primeiro século do cristianismo e que é conhecido como “O Didaquê” (uma palavra grega que significa “ensino”) – O Ensino dos 12 Apóstolos”. Esse documento era um manual de instruções para orientar as novas comunidades cristãs que estavam se multiplicando pelo mundo daqueles tempos. Na sua leitura, no capítulo VII você vai ler as seguintes instruções: B. Segunda Parte: Celebração da Vida. (Capítulos 7 a 10) 1. O Batismo “7,1 - Quanto ao batismo, procedam assim: Depois de ditas todas essas coisas, batizem em água corrente, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 2 - Se você não tem água corrente, batize em outra água; se não puder batizar em água fria, faça-o em água quente. 3 - Na falta de uma e outra, derrame três vezes água sobre a cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 4 - Antes do batismo, tanto aquele que batiza como aquele que vai ser batizado, e se outros puderem também, observem o jejum. Àquele que vai ser batizado, você deverá ordenar jejum de um ou dois dias”.DESTARTE, ENTENDEMOS QUE O IR. FRANCESCON BATIZOU-SE POR IMERSÃO NÃO PARA SALVAR SUA ALMA – POIS ESTA, COMO ELE MESMO CONFESSA, JÁ ERA SALVA – MAS APENAS PARA CUMPRIR UM RITUAL. FICA CLARO ENTÃO QUE NÃO EXISTE ESSE TAL DO “”BATISMO SALVÍFICO”” PREGADO PELA CONGREGAÇÃO CRISTÃ. O Ir. Francescon foi batizado no dia 07 de setembro de 1903 e com ele foram também batizados por Giuseppe Beretta, mais 18 irmãos. Assim, começou uma comunidade cristã reunidas em torno da fé numa revelação dada a um servo, Ir. Louis Francescon. Que nem nome tinha! RESUMINDO: O Ir. Francescon veio para o Brasil, foi ao norte do Paraná e assim começou esse movimento aqui no Brasil e em 30 de março de 1936 foi oficialmente constituída como Congregação Cristã ***DO*** Brasil. ASSIM, nosso querido Ir. Bazimar está fazendo afirmações amalucadas.(via https://www.youtube.com/watch?v=7ujyurbeBwo)

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jahyrferreiradoamaral · 8 years ago

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(via https://www.youtube.com/watch?v=7ujyurbeBwo)

VEJAM MEUS QUERIDOS O QUE ESCREVEU NOSSO PRECIOSO IR. BAZIMAR GOMES: Esses críticos que teimam em recalcitrar contra os aguilhões doentiamente afirmam que FRANCESCON NÃO FOI BATIZADO NA CCB.MEUS COMENTÁRIOS: Nosso querido e saudoso Ir. Louis Francescon foi batizado “com água na cabeça”, lá pelos idos de dezembro de 1891 e confessava-se uma alma salva por toda a eternidade 12 anos e 9 meses antes do seu batismo por imersão.No seu testemunho também confessa que a Ir. Rosina era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 12 ANOS (no mínimo pois não relata quando batizou por imersão) ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO.pois conta que ela nasceu de novo no princípio do ano de 1892, batizada também por aspersão (com água na cabeça);E confessa também que quem o batizou, Giuseppe Beretta, também fora batizado por aspersão entre os Metodistas, depois nos presbiterianos italianos para, finalmente, batizar-se por imersão por um irmão da Igreja dos Irmãos (CHURCH OF THE BRETHREN), e que era uma ALMA SALVA JÁ HÁ 5 ANOS ANTES DO SEU BATISMO POR IMERSÃO. SOBRE O BATISMO POR ASPERSÃO!Para os desinformados queiram observar o seguinte:O batismo por aspersão era praticado também pela igreja primitiva pois o evangelho foi levado a regiões pobres de água e a água, nestas regiões, por ser escassa, é usada somente para beber e cozinhar alimentos.Nestas regiões não é permitido usar água para “banhos religiosos”.E você descobre isso na leitura de um documento produzido no final do primeiro século do cristianismo e que é conhecido como “O Didaquê” (uma palavra grega que significa “ensino”) – O Ensino dos 12 Apóstolos”.Esse documento era um manual de instruções para orientar as novas comunidades cristãs que estavam se multiplicando pelo mundo daqueles tempos.Na sua leitura, no capítulo VII você vai ler as seguintes instruções: B. Segunda Parte: Celebração da Vida.(Capítulos 7 a 10)1. O Batismo“7,1 - Quanto ao batismo, procedam assim: Depois de ditas todas essas coisas, batizem em água corrente, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 2 - Se você não tem água corrente, batize em outra água; se não puder batizar em água fria, faça-o em água quente. 3 - Na falta de uma e outra, derrame três vezes água sobre a cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. 4 - Antes do batismo, tanto aquele que batiza como aquele que vai ser batizado, e se outros puderem também, observem o jejum. Àquele que vai ser batizado, você deverá ordenar jejum de um ou dois dias”. DESTARTE, ENTENDEMOS QUE O IR. FRANCESCON BATIZOU-SE POR IMERSÃO NÃO PARA SALVAR SUA ALMA – POIS ESTA, COMO ELE MESMO CONFESSA, JÁ ERA SALVA – MAS APENAS PARA CUMPRIR UM RITUAL.FICA CLARO ENTÃO QUE NÃO EXISTE ESSE TAL DO “”BATISMO SALVÍFICO”” PREGADO PELA CONGREGAÇÃO CRISTÃ.O Ir. Francescon foi batizado no dia 07 de setembro de 1903 e com ele foram também batizados por Giuseppe Beretta, mais 18 irmãos.Assim, começou uma comunidade cristã reunidas em torno da fé numa revelação dada a um servo, Ir. Louis Francescon.Que nem nome tinha!RESUMINDO: O Ir. Francescon veio para o Brasil, foi ao norte do Paraná e assim começou esse movimento aqui no Brasil e em 30 de março de 1936 foi oficialmente constituída como Congregação Cristã ***DO*** Brasil.ASSIM, nosso querido Ir. Bazimar está fazendo afirmações amalucadas. H�|7��J�

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