#banco de semillas

[kannabia]

Posiblemente muchos cultivadores de exterior se pregunten si ya van tarde para plantar sus semillas de marihuana y obtener la mejor cosecha posible. No te preocupes, el cannabis es una especie vegetal que destaca por su adaptabilidad, por lo que todavía tienes tiempo para germinar tus semillas de cannabis con garantías de una buena producción. ¡Te explicamos por qué!

¿Cuándo es el mejor momento para comenzar un cultivo de marihuana? Para responder a esta pregunta, primero hay que contestar a otra cuestión de mayor enjundia: ¿Cuánto tarda la marihuana en crecer al aire libre?

Lee el artículo completo aquí

[gifsentornoslibres]

[adribosch-fan]

Taladrid, Vavílov y el “Banco de Semillas del Fin del Mundo”

LA HABANA, Cuba.- Este domingo 16, el popular e instructivo programa Pasaje a lo desconocido, de la Televisión Cubana, estuvo consagrado a la Cámara Global de Semillas, inaugurada en el año 2008 en el Círculo Polar Ártico, en un monte del archipiélago noruego de Svalbard. Se trata de la misma institución que la prensa, con una truculencia un poco mayor, suele denominar Banco del Fin del…

[nevenkebla]

Así es como se salva el mundo

Ultimate Comics Ultimates (2011) #26 Joshua Hale Fialkov (Escritor), Carmine Di Giandomenico (Dibujante)

— Reed Richards: Me llamo Reed Richards. Durante un tiempo, me llamaron Mister Fantastic. He cometido errores; errores oscuros, dolorosos y estúpidos que han causado graves e irreparables daños a nuestro mundo. Irreparables hasta ahora. Con mis aliados, efectuaré cambios en el mundo a escala ecológica, política y sociológica para asegurar la longevidad no solo de este planeta, sino de la galaxia como conjunto. Y, al contrario que nuestros predecesores, los Ultimates, lo haremos con completa transparencia.

— Reed Richards: Primer paso: Hemos negociado una paz mundial. A cualquier nación que se niegue a obedecer se la tratará como corresponde, con una mínima pérdida de vidas inocentes. Mis nuevos herbietrones combinan la mejor tecnología para crear soldados lógicos y sensibles capaces de afrontar esta tarea aparentemente imposible. Hemos invalidado las patentes mundiales y los estándares de Copyright. Con efecto inmediato, todos los diseños, conceptos y avances científicos pertenecen al dominio público. En estos momentos estamos liberando toda la tecnología de Stark, Roxxon, Hammer y Osborn. De nuevo, con las mínimas pérdidas de vidas. Mediante la innovación de colaboración, construiremos nuestro mañana. Nada deseo más que verme sobrepasado por sus ideas y sueños. Para permitir que este sueño se haga realidad, estamos eliminando la deuda. Retiramos los bloqueos financieros. Estamos construyendo una sociedad en la que las preocupaciones financieras forman parte del pasado. Los bancos ya no existen. A partir de este momento, todas las divisas valen tanto como el papel en el que están impresas. La variante Stark de la semilla inteligente está siendo distribuida por todo el mundo. Ha sido modificada para producir frutas y vegetales a un ritmo inaudito, lo que ha acabado con el hambre mundial. Esta genialidad de la comunidad mutante es algo que alentamos en todas las comunidades, humanas y mutantes por igual. En la actualidad, Pietro Maximoff está supervisando su distribución por todo el tercer mundo. Una tecnología energética híbrida de emisión cero está siendo desplegada en nuestras regiones más densamente pobladas. El Dr. Banner y yo hemos diseñado esta tecnología solar de polímero de grafeno para sustituir a todas las formas de combustible fósil. Es el fin de toda la dependencia.

— Reed Richards: Esto es lo que hemos hecho en las primeras 24 horas. Habrá mucho, mucho más. Los tres hemos cometido crímenes horribles, y entendemos sus temores. Reconozco que están justificados. Pero haremos lo que podamos para ganárnoslos y convencerlos de que solo nos interesa el bienestar de la humanidad. Oh, y otra cosa… Ultimates… si estáis mirando… demonios, sé que sí… así es como se salva el mundo.

[tierradenod]

🗡Luces resplandecen a través de los ventanales de imponentes arquitecturas, la naturaleza oscura reclama los lugares olvidados y la metrópolis parece rugir cada noche con más fuerza. ¿Has decidido en donde esperarás el final de los tiempos? La multitud de figuras en las sombras te guían hacia el Palacio Imperial, tierra prometida en donde el Príncipe de la Camarilla se complace en recibirte. A pesar de tu extraño parecido a JONAH HAUER-KING y ser parte de los GANGREL, eres más que bienvenida a la ciudad CONSTANTINE LISOV. Si las consecuencias no quieres pagar, deberás respetar cada una de las tradiciones y cuidar siempre tu espalda...   

PETUNIA, la administración de Tierra de Nod se alegra de darte la bienvenida. A partir de este momento cuentas con 24 horas para realizar el envío de la cuenta de tu personaje. Cualquier consulta estamos a tu disposición. ¡Muchas gracias!

OOC

Nombre / Pseudónimo — petunia

Pronombres —  ella , suya

Edad —  veintiseis

Zona horaria / País — cst 

Triggers —  ninguno

¿Estás de acuerdo que tu personaje continúe siendo utilizado por la administración como PNJ en caso de unfollow?  — si

IC

Nombre — constantine lisov

Faceclaim —  jonah hauer-king

Pronombres —  él , suyo

Nacionalidad —  ruso

Fecha de nacimiento  —   19dic , 1913

Año en el que se convirtió en vampiro —  1943 , 29 años

Generación asignada — 12

Clan y secta —  ( cupo 20A ) gangrel , en el movimiento anarquista

Detallar el nivel que posee en cada disciplina — animalismo ( 3 ) , fortaleza ( 1 ) , protean ( 0 )

Personalidad—  encantador cuando le conviene , solitario , inflexible , rencoroso .( Mínimo tres aspectos positivos y tres negativos, pero también eres libre de extenderte. )

¿Quiénes eran antes de ser vampiros y qué mantienen de su antigua vida? — siendo parte del equipo investigativo de nikolai vavilov en medio del camino ya trazado para salvar del hambre a la humanidad. inexperto pero hambriento de conocimiento , viajó por el mundo con ellos sin tener oportunidad de decidirse en cual de las familias de plantas que iban descubriendo especializarse pues las calumnias de lysenko & stalin fueron el inicio del fin . hijo menor de una familia aristocrática poco o nada de preocupación brindaba a sus pasatiempos mientras aceptara la esposa escogida cuando suceda. suceso que no pasó al encontrarse en leningrado junto a mas científicos en el momento de su final custodiando lo que su mentor había creído & ahora él también.

¿Qué sabe sobre  quien los convirtió en vampiros? —  fue uno del equipo , al que desconocían tuviera esa condición que cobijaba bajo comportamiento inestable, costumbres arraigadas & una alergia severa al sol . no pudo dejarlos morir en medio del sitio a la ciudad , decidiendo en esos últimos alientos de los botánicos que se negaban a dejar las semillas que protegían , morir con ellas . despertaron al día siguiente , transformados en bestias . unos lo tomaron bien , otros no tanto , pero constantin decidió seguir aun con la noticia de la muerte de nikolai & lo poco deseado ( o siquiera conocedor ) de esa situación .

Curiosidades — ( 1 ) sus primeros años fueron fatales , su sire no fue el mejor mentor en ese tema & lleva consigo memorias de fatídicos deslices hasta que logró controlarse . ( 2 ) es parte nuclear , aunque en las sombras , del banco de semillas en svalbard donde pasa la mayor parte del tiempo , si no está intentando olvidar sus planes de una familia en antaño con mascotas & plantas en su natal san petersburgo, cambiando de apellido cada quince años , fingiendo ser nieto de su anterior identidad. ( 3 ) los idiomas han sido su gran afición , el cual puede poner en practica viajando cuando no está en noruega , negándose a ser parte de conflictos una vez mas & trabajar, o tan solo existir en las sombras .

[sittingonfilm]

En el nombre

RITA INDIANA (REPÚBLICA DOMINICANA)

Todas las mañana frente a la iglesia de Los Prados hay sentado en un cajón un loco que se llama se llama desde hace tiempo viene a hacer de jardinero los curas de la parroquia le han estado iluminando y le pagan con comida en una olla de cantina para que les cuide los patios enormes que rodean el templo

junto a los perros sarnosos del callejón hay una camita que se ha hecho el mismo se llama de periódicos sucios de mierda y una almohada de cartón

planta semillas se llama échales agua se llama pasa el rastrillo se llama limpia la hierba se llama

La gente cuando pasa en las mañanas por enfrente de la iglesia con el carro marca toyota por que son más duros raudos hacia los colegios y las cajas de los bancos con los ojos enrojecidos se llama dice adiós sin abrir la boca y la gente le grita cómo se llama y él responde se llama se llama y la gente tan ávida de locos se siente contenta se llama

se llama como cualquier día del año de los que la iglesia católica dispone, incluso con varios santos en un mismo día san bernabé por ejemplo santa rita de casia el 22 de mayo cuando nadie felicita a nadie en los días de su santo a mi por ejemplo se llama volviendo al tema se llama como cualquier otro día de los que la iglesia católica dispuso y muy bien para quemar calvinistas, alquimistas, doctores ninfómanas casadas con el diablo, vírgenes que sudaban verde y escupían fuego luteranos, esclavos, creadores de sectas maravillosas en las que dios era una fruta o una gema por ejemplo

se llama teniendo esto claro lo de los días y la iglesia levanta el tronco y las ramas de su cuerpo y todavía con un pedazo del listín diario pegado a la mugre en la pierna o a un pedazo de chicle azul en el pantalón va a recibir su comando

se llama saca la basura se llama busca el polvo donde no lo hay a se llama le gusta ese limpio tan blanco anestesiador a los curas también se llama

yo que a veces paso por allí pateando con el zapato una cajita desde cuatro cuadras atrás miro a se llama y se llama me devuelve la mirada y yo que no sé cómo se llama se llama o sea como de verdad se llama le pregunto cómo se llama se llama se llama

[jartita-me-teneis]

Razones reales por las que Gadafi fue asesinado

En Libia no había facturas de electricidad, la electricidad era gratuita para todos los ciudadanos.

No había tipos de interés en los préstamos, los bancos eran propiedad del Estado y, por ley, los préstamos a los ciudadanos eran del 0%.

Gadafi prometió no comprar una casa para sus padres hasta que todos los libios tuvieran una propia.

Todas las parejas de recién casados ​​en Libia recibieron 60.000 dinares del gobierno y, gracias a ello, compraron sus propios apartamentos y formaron sus familias.

La educación y el tratamiento médico en Libia son gratuitos. Antes de Gadafi, solo el 25% de los lectores eran lectores, mientras que durante su reinado eran el 83%.

Si los libios querían vivir en una granja, recibían electrodomésticos, semillas y ganado gratuitos.

Si no podían recibir tratamiento en Libia, el Estado les financiaba 2.300 dólares más alojamiento y viajes para recibir tratamiento en el extranjero.

Si compras un coche, el gobierno financia el 50% del precio.

El precio de la gasolina llegó a ser de 0,14 dólares por litro.

Libia no tenía deuda externa y las reservas eran de 150.000 millones de dólares (hoy congeladas en todo el mundo).

Como algunos libios no pueden encontrar trabajo después de la escuela, el gobierno pagará el salario medio cuando no encuentren trabajo.

Parte de las ventas de petróleo en Libia están directamente vinculadas a las cuentas bancarias de todos los ciudadanos.

La madre que dé a luz al niño recibirá 5.000 dólares.

40 barras de pan cuestan 0,15 dólares.

Gadafi ha puesto en marcha el mayor proyecto de irrigación del mundo, conocido como el "PROYECTO BIG MAN", para garantizar la disponibilidad de agua en el desierto.

Tus comentarios sobre este …

Real Reasons why Gaddafi was killed

1. Libya had no electricity bills, electricity came free of charge to all citizens.

2. There were no interest rates on loans, the banks were state-owned, the loan of citizens by law 0%.

3. Gaddafi promised not to buy a house for his parents until everyone in Libya owns a home.

4. All newlywed couples in Libya received 60,000 dinars from the government & because of that they bought their own apartments & started their families.

5. Education & medical treatment in Libya are free. Before Gaddafi there were only 25% readers, 83% during his reign

6. If Libyans wanted to live on a farm, they received free household appliances, seeds and livestock.

7. If they cannot receive treatment in Libya, the state would fund them $2300+ accommodation & travel for treatment abroad.

8. If you bought a car, the government finances 50% of the price.

9. The price of gasoline became $ 0.14 per liter.

10. Libya had no external debt, and reserves were $150 Billion (now frozen worldwide)

11. Since some Libyans can't find jobs after school, the government will pay the average salary when they can't find a job.

12. Part of oil sales in Libya are directly linked to the bank accounts of all citizens.

13. The mother who gave birth to the child will receive $5000

14. 40 loaves of bread cost $0.15.

15. Gaddafi has implemented the world's biggest irrigation project known as the "BIG MAN PROJECT" to ensure water availability in the desert.

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[elsoldesantiago]

Popular premia a emprendedores con RD$4.2 millones en capital semilla

Reafirma su compromiso con la innovación y creación de empleos. Santo Domingo, D.N. – El Banco Popular Dominicano celebró la séptima edición de Impúlsate Popular, su programa de apoyo al emprendimiento universitario, en el que otorgó un total RD$4.2 millones en capital semilla a proyectos de negocios innovadores y sostenibles con capacidad para generar empleos y favorecer el desarrollo…

[dergarabedian]

Wallbit apunta a trabajadores remotos con ahorros en comisiones y rendimientos en dólares

Wallbit, un banco digital para trabajadores remotos, logró levantar un millón y medio de dólares en su serie “semilla” y planean extender la ronda en los próximos meses para acelerar su crecimiento. Continue reading Wallbit apunta a trabajadores remotos con ahorros en comisiones y rendimientos en dólares

[claubenaventer]

El Consejo Nacional de Áreas Protegidas (CONAP), el Instituto Nacional de Bosques (INAB) y demás entidades que conforman el Consejo Coordinador de la Estrategia Nacional para la Conservación del Pinabete (Abies guatemalensisRehder), realizan el lanzamiento de la “Campaña Nacional de Control y Conservación del Pinabete, Temporada Navideña 2024”. Esta campaña surge de la necesidad de fomentar la conservación, protección y restauración de las áreas naturales de pinabete y el manejo sostenible de las plantaciones del pinabete, en ese marco se promueve la comercialización en los diferentes eslabones de la cadena productiva de la especie, se incrementan los operativos para contrarrestar las actividades ilícitas, se privilegia la producción y el consumo nacional lícito con fines de conservación y se desarrollan actividades orientadas al cumplimiento de las regulaciones internacionales para la comercialización de productos provenientes de plantaciones. El pinabete forma parte de la diversidad biológica del país, esta es el medio más importante para lograr la adaptación al cambio climático y mejorar las condiciones nacionales que disminuyan la vulnerabilidad socio ambiental. Por lo que el mantenimiento o mejora de los bienes y servicios ecosistémicos de la diversidad biológica, es la base de la sostenibilidad de los medios de vida rural y de la producción económica (capital natural) asociada a estos. A nivel nacional e internacional la conservación de los recursos naturales y la diversidad biológica es una prioridad, y el pinabete ha sido de interés para las instituciones públicas vinculadas a la conservación y manejo sostenible de los recursos forestales en el país.  Para la conservación y manejo de la especie se cuenta con dos instrumentos, la Estrategia Nacional para la Conservación del Pinabete 2019-2028, la cual es presidida por el CONAP, cuyas líneas de acción contribuyen a alcanzar la protección, conservación, restauración y producción de Pinabete; y el Reglamento sobre Manejo de Plantaciones y Áreas Productoras de Semilla de Pinabete (Acuerdo Gubernativo No. 198-2014), que regula el registro de plantaciones, áreas productoras de semillas y viveros, así como el aprovechamiento y transporte de productos y subproductos de dicha especie. El pinabete (Abies guatemalensis Rehder) es una especie endémica, protegida y en peligro de extinción, se encuentra en el listado de especies amenazadas para Guatemala -LEA- y en el Apéndice I de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES). En ese marco, el CONAP y el INAB como entidades del Estado y miembros del Consejo Coordinador de la Estrategia Nacional para la Conservación del Pinabete, intensifican las actividades y coordinación interinstitucional en el marco de la campaña que inicia a partir del 8 de noviembre de forma oficial. Entre las actividades que se llevarán a cabo están los operativos insitu y en carreteras, con el objetivo de prevenir el comercio, transporte y tala ilegal de pinabete; asimismo la promoción del comercio legal de la especie, tanto de árboles y subproductos provenientes de plantaciones y viveros autorizados por INAB y CONAP. Además, promover la protección de los bosques y el valor de la especie en los ecosistemas naturales, ya que son bancos de semillas y refugio de la vida silvestre, proveen bienes y servicios ecosistémicos esenciales para la presente y futuras generaciones. Además de todas las acciones que se intensifican en los últimos meses del año, resaltamos que durante todo el año también se llevan a cabo otras actividades como el reciente “II Simposio Nacional de Restauración, Conservación y Manejo de pinabete”, realizado en Quetzaltenango. Este evento fortalece los esfuerzos de conservación y manejo sostenible del pinabete, donde se dio a conocer las acciones realizadas en las diferentes líneas de acción de la Estrategia Nacional para la Conservación del Pinabete, así como la protección, conservaci?...

[punishertruther]

"ya te lo dije, happy wife, happy life." le recordó riendo, pasándole los brazos por la cintura para poder darle otro beso en los labios antes de que fuese a poner las flores en agua. "quiero ir al mercado de las flores para comprar semillas, ¿me acompañarás?" preguntó, abrazándole de nuevo una vez se sentaron en el banco. cogió su taza de café y bebió un poco para después empezar a cortar las tortitas y servir a alicent además de echar sirope y fruta. "cinco minutos, aunque la peli estaba bien. a partir de ahora elegirá dahkar siempre." aseguró risueñe, cogiendo también una tostada para echarle un poco de aceite y darle un mordisco. "pues sin contar que dahkar, tú y syrax casi me echáis de la cama a mitad de la noche, muy bien. pero definitivamente hay que comprar un colchón más grande." ya que ese se les había acabado quedando pequeño. "podemos avisarles, pero algo me dice que están aprovechando la vuelta a casa de naerys al máximo."

al escucharle reír no pudo evitar reír con suavidad mientras le miraba con dulzura. "la verdad es que tiene todo una pinta riquísima." aseguró echando un vistazo a la mesa antes de rodear su cuello con sus brazos tras besar sus labios, y al ver el ramo de flores, esbozó una sonrisa y un pequeño puchero se dibujó en sus labios. "aw, mi amor... son preciosas." le miró a los ojos antes de besar sus labios con suavidad y prolongar el beso unos segundos. "deja que las ponga en agua." se separó para tomar un jarrón que había en el salón y dejarlas en agua para que se conservasen. "muy bien, ¿cuánto tiempo aguante antes de dormirme?" cuestionó riendo con suavidad mientras caminaba a su lado y una vez en el jardín, se sentó en la mesa junto a elle para comenzar a desayunar, tomando su taza de café y dándole un pequeño sorbo. "¿tú qué tal has dormido?" cuestionó con curiosidad mientras tomaba una tostada y la preparaba. "ay, sí, me parece buena idea. luego si quieres podemos avisar a léan y a naerys para ir a verles si les apetece."

[tecnobinaria]

NO PASE DEL SUEÑO A LA PESADILLA, PROTEJA SUS DATOS

NO PASE DEL SUEÑO A LA PESADILLA, PROTEJA SUS DATOS

Los delitos cibernéticos significan más de US$6.000 millones de dólares a las empresas, según datos del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Usando Oracle Cloud como plataforma se puede predecir y alertar comportamientos sospechosos y potenciales ataques a bases de datos. ¡Esto no es un sueño! ¡Esto realmente está sucediendo! Es la frase más famosa de la película de terror La Semilla del…

[jgmail]

Sobre el libro de Phillips, «The Cousins' Wars: Religion, Politics, and the Triumph of Anglo-America»

Por Robert W. Burg

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Las nuevas mayorías republicanas, 1630-1865

Los miembros de la revista conocerán a Phillips por sus trabajos anteriores, como comentarista de NPR, columnista colaborador de Los Angeles Times y experto electoral de CBS News. En este noveno libro, titulado The Cousins' Wars (Las guerras entre primos), Phillips renuncia a su tema habitual – la política contemporánea – en favor de un amplio análisis de la Guerra Civil inglesa, la Revolución Americana y la Guerra Civil estadounidense. En parte George Bancroft, en parte Paul Kennedy, y todo Phillips, el resultado es un buen ejemplo de cómo la historia popular puede combinarse con la historia académica: cómo el trabajo de los autores de la librería local y de la torre de marfil puede solaparse y coincidir.

Phillips comenzó a investigar sobre lo que se convertiría en Las guerras entre primos en 1994, aunque en aquel momento su intención era elaborar otra historia de la batalla de Saratoga. Sin embargo, a medida que profundizaba en su tema, su relato se fue ampliando hasta convertirse en un análisis a gran escala de la Revolución Americana. En 1996, prácticamente abandonó su trabajo sobre Saratoga y comenzó a trasladar su marco temporal a la Guerra Civil inglesa. Una vez que tomó la decisión de ahondar en las raíces de la Revolución, le resultó relativamente fácil avanzar hacia otro problema: la Guerra Civil estadounidense. Como dice Phillips al final de su libro, aunque nunca antes había intentado un estudio de este alcance, al menos «prometía ser más interesante que pasarse el año pensando en Bill Clinton, Al Gore, Bob Dole y Jack Kemp» (p. 670).

En una entrevista con David Gergen en The NewsHour with Jim Lehrer el 15 de marzo de 1999, habló de los temas principales del libro: 1) la importancia de las guerras entre primos para el desarrollo angloamericano y 2) las similitudes compartidas por los «ganadores» de las guerras, es decir, los que apoyaron las mayorías republicanas emergentes (o al menos las pluralidades) de las décadas de 1630, 1770 y 1860. Los ganadores de Phillips fueron los puritanos de Inglaterra, los peregrinos de Nueva Inglaterra y las Sociedades de Ayuda a los Emigrantes de la Gran Nueva Inglaterra. Más concretamente, los ganadores fueron los protestantes de la iglesia baja frente a los anglicanos de la iglesia alta; los republicanos frente a los monárquicos; los comerciantes de clase media o pequeños industriales frente a los aristócratas o monopolistas (como los nombrados por la corona); los revolucionarios en favor del libre mercado económico (que favorecían el desarrollo de bancos, aranceles y un sistema monetario) frente a los tradicionalistas económicos (que favorecían la agricultura señorial y sus herramientas) y los expansionistas hacia el Oeste frente a los antiexpansionistas o consolidacionistas (p. 153). La definición de Phillips, aunque bastante específica, sigue siendo lo bastante flexible como para incluir a los plantadores de Tidewater como Jefferson durante la Revolución Americana. Se asemeja más a un patrón que a un molde: se espera y se tiene en cuenta cierta variación entre los vencedores de cada guerra.

Rastrea la diáspora de los ganadores – desde East Anglia hasta Massachusetts, pasando por el Medio Oeste – hasta el más mínimo detalle. Utilizando una amplia gama de fuentes secundarias, entre ellas estudios comunitarios, estatales y de inmigración, Phillips ofrece también análisis más amplios de Gran Bretaña, las Trece Colonias y Estados Unidos que harán deleitaran a los historiadores de estas regiones. El estilo empleado es similar al de La semilla de Albion y constituye uno de los puntos fuertes del libro [1].

Su visión de la historia de Estados Unidos, que recuerda a la de autores como Woodrow Wilson, subraya varios temas. La creencia de que la historia estadounidense era una prolongación lógica de la historia británica era un supuesto importante en el que se basaba su trabajo. La decisión de Phillips de concentrarse en el excepcionalismo angloamericano (en relación con la Europa continental en particular) a expensas de visiones más contemporáneas y multiculturales de la historia estadounidense comparte esta perspectiva. Esto no quiere decir que no dedique tiempo y espacio a diversos grupos étnicos, en particular a los irlandeses, alemanes y afroamericanos: ni mucho menos. Más bien, la contribución de estos grupos, aunque no se minimiza, a menudo no se destaca; sus esfuerzos tienden a ser ignorados y, cuando se habla de ellos, los grupos que los hicieron quedan relegados al papel de «perdedores» en la historia de Estados Unidos. En otras palabras, Phillips parece preferir los gérmenes teutónicos a la frontera. Esto es menos cierto en su análisis de la historia británica, donde los escoceses y los irlandeses son tratados de forma más convincente con más frecuencia.

Las guerras entre primos se divide en cuatro partes. La primera parte, de apenas un capítulo, se centra en la expansión del protestantismo en la monarquía británica, a través de las islas natales y del Atlántico, mientras que la segunda parte, la más extensa del libro, examina la Guerra Civil inglesa y la Revolución estadounidense. Tras un prólogo sobre el reinado de Cromwell, que incluye un segmento sobre la reacción en las colonias contra los cabezas redondas, Phillips se centra en la Revolución.

Los cinco capítulos siguientes discuten prácticamente todos los aspectos de la Revolución, incluyendo la ideología republicana en las colonias, la guerra en el hemisferio occidental, la cuestión de quién debía gobernar en casa, así como quién apoyó y quién no apoyó la guerra, las opiniones sobre la guerra dentro de Gran Bretaña y la importancia de la derrota británica. Phillips sostiene que la Revolución fue en gran medida ideológica, pero que también fue una guerra civil, lo que hizo que las cuestiones religiosas, étnicas y económicas fueran relevantes. También señala que la guerra tuvo más apoyo en el imperio y menos en las islas de lo que a menudo se reconoce. Este punto de vista llevó a Phillips a concluir, especialmente durante su revisión de la campaña de Saratoga, que los británicos lucharon en la Revolución con una mano atada a la espalda. Phillips concluye en gran parte su segmento sobre la Guerra de la Independencia con su análisis de la derrota de Burgoyne (se considera poco sobre la guerra de 1778 a 1781). La segunda parte concluye con la afirmación de que la derrota que sufrió Gran Bretaña en Saratoga condujo a reformas necesarias que prepararon al país para la Revolución Francesa; si no se hubieran producido esos cambios, la hegemonía británica durante el siglo XIX no habría estado asegurada.

La tercera parte, compuesta por cuatro capítulos, abarca la Guerra Civil estadounidense. El primer capítulo de esta sección hace hincapié en la continuidad entre la Revolución y la Guerra Civil. Phillips no sólo se basa en la opinión de que los combatientes de la Guerra Civil estaban luchando contra una segunda revolución; en este capítulo también rinde homenaje a autores como Arthur Bestor, que consideraba la Constitución como una causa institucional profundamente arraigada de la guerra. Los capítulos restantes analizan otras causas de la guerra, en particular la cuestión de la expansión territorial, quién apoyó la guerra y quién no y cómo se vio la guerra en Gran Bretaña. En opinión de Phillips, la guerra fue decisiva para el desarrollo de la hegemonía estadounidense en el siglo XX, no sólo porque unificó a la nación e impulsó el desarrollo industrial, sino porque demostró el crecimiento del poderío estadounidense a la vista de todos. Pronto se proyectaría este poder, sobre todo durante las últimas décadas del siglo XIX, cuando se produjo un acercamiento en las relaciones entre Gran Bretaña y Estados Unidos. La importancia de la guerra también se dejó sentir en Gran Bretaña de otras maneras: en este caso, el autor se adhiere al viejo argumento de que el impulso que la guerra dio a la causa de la igualdad fue decisivo para la aprobación de la Ley de Reforma en 1867.

En los tres capítulos que componen la cuarta parte, Phillips profundiza en el papel que las guerras entre primos desempeñaron en la política angloamericana, así como en la importancia de la inmigración de puertas abiertas tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos a lo largo de su periodo de estudio. A modo de comparación, también examina cómo los irlandeses y los germano-estadounidenses afrontaron las guerras entre primos, es decir, la Primera y la Segunda Guerras Mundiales. En su opinión, la inmigración a las Trece Colonias y a Estados Unidos explica por qué Irlanda no disputó a Gran Bretaña el control de las islas en el siglo XIX. Alemania fue incapaz de derrotar a los Aliados en el siglo XX por razones similares. De ahí la capacidad de Gran Bretaña para ser una avanzadilla aristocrática en Europa y Estados Unidos para ofrecer una alternativa democrática. Phillips concluye con una mirada a la continua importancia de la lengua inglesa y al efecto que su prevalencia tendrá en el futuro destino angloamericano.

El público general al que va dirigido este libro encontrará The Cousins' Wars interesante y ameno. Algunos encontrarán el libro tan completo como un curso universitario introductorio, mientras que otros, sin duda, desearán haber tomado algunos cursos más para comprender plenamente las numerosas y perspicaces observaciones de Phillips. Los excelentes mapas, las numerosas figuras, la práctica cronología y la selecta bibliografía ayudarán a los lectores de ambos bandos.

Por supuesto, autores anteriores también han relacionado la guerra civil inglesa, la revolución estadounidense y la civil estadounidense, como lo reconoce Phillips (pp. 609-14). Algunos historiadores también pueden encontrar su énfasis angloamericano progresista o anacrónico. Pero el «triángulo de hierro» de Phillips entre política, religión y guerra llama la atención sobre el papel que desempeñó la religión en las guerras entre primos, subraya la importancia de estas guerras para las libertades que tanto aprecian los angloamericanos y vuelve a hacer hincapié en la necesidad de la historia militar dentro de los relatos más amplios de la historia inglesa y estadounidense. Para los estudiosos, éstas son las mayores contribuciones de The Cousins' Wars.

Notas:

[1]. David Hackett Fischer, Albion's Seed: Four British Folkways in America, New York: Oxford University Press, 1989.

[caminocopalita]

Del Mandimbo a La Bocana

29 de marzo de 2024

Amanecimos con unos gallos un poco más ubicados que no empezaron su canto hasta pasadas las 5 de la mañana, como lo manda Dios. Les siguieron las lechuzas y los pájaros carpinteros buscando termitas. Después vinieron las urracas, las calandrias, los patos y los chereques. Chereque es un nombre onomatopéyico, así suena el trino de un pájaro ojete que habita el Mandimbo. Ahora sí… estábamos en el trópico. 

Nos levantamos, nos vestimos y fuimos a la palapa donde tomamos café de olla y pan dulce antes de que empezara el recorrido por la comunidad que har��amos con Noé, uno de los residentes de la comunidad del Mandimbo. De camino a una parcela donde cultivaban piña ananá, Noé nos enseñó un árbol de guanábana lleno de frutos. “Con estas hacemos el agua que probaron ayer,” nos dijo viendo cómo se nos hacía agua la boca, “La guanábana es hermana de la chirimoya y prima del mamey, el chico zapote y el zapote negro o cabeza de perro.” Nos enseñó distintos tipos de palmas, unas que dan frutos como el plátano y la palma del corozo y otras que sólo son decorativas. Nos dijo que el fruto de la palma del corozo lo utilizan para hacer tostadas, pero hay que tener paciencia. La palma crece bajo tierra durante 25 años, y no es hasta que el tallo emerge, que da su primer fruto. 

Pasamos por un árbol de cacao. Noé cortó dos vainas que tomó en cada una de sus manos como dos pequeños balones de futbol americano. Las estrelló una contra la otra para romper la corteza. Dentro de la vaina están los granos de cacao envueltos en una cubierta delgada blanca y viscosa que nos dio a probar. Fue toda una sorpresa, sabía a una mezcla de guanábana con maracuyá y tenía la misma textura que la primera. Dentro del grano están las semillas del cacao, que tienen un sabor amargo. Increíble como este fruto se convierte eventualmente en chocolate.

Nos mostró la hierba de zorrillo, una planta medicinal con la que preparan té, que usaron mucho para tratar el covid. Al lado crecía un árbol de otatil, el famoso hincha huevos. Después pasamos por el rincón de las especias. Nos mostró un arbolito de pimienta y uno de canela. Noé explicó que la pimienta es el fruto del árbol, mientras que la canela es la corteza interna del tronco y las ramas. 

Nos enseñó un Juan Diego, que ya nos había mostrado don Teo en Agua Azul como uno de los árboles que dan sombra a las plantaciones de café. Noé nos dijo que sus semillas son parecidas a la cereza del café, y que en algunas comunidades las nixtamalizan con ceniza y las infusionan para preparar una bebida de sabor parecido al café, que también endulzan con piloncillo. Tiene la ventaja –o desventaja– que la infusión no contiene cafeína. Tampoco tiene toda la complejidad de aromas y sabores.

De regreso del cultivo de piña pasamos por las casas donde vivía Noé y algunos de sus parientes. La suya era muy linda. Pintada en tonos de lila y morado, con macetas de flores en el techo y un patio con distintos tipos de palmeras, bromelias y más flores. Un macetón muy grande en el patio estaba lleno de mazorcas de maíz. Eran distintas especies de maíz criollo que traen de las comunidades para seleccionar los granos que guardarán en el banco de semillas. Nos platicó que el banco es un proyecto de conservación. Prestan las semillas a los agricultores que las necesitan y después de la cosecha el agricultor paga el capital y el interés en especie. “Este sí es un PIK de verdad,” le dije al Basave. Hoy almacenan el maíz en frascos grandes de vidrio en repisas de madera que tienen en una esquina de la palapa del Mandimbo. Tienen el proyecto de construir un cuarto refrigerado para que las semillas tengan una vida útil mucho mayor al uno o dos años que aguantan bajo las condiciones actuales. 

Vimos un abanico de mazorcas de todos tamaños y colores. Distintos tonos de blanco, amarillo, anaranjado, rojo, azul, y morado. Mazorcas pintas con granos blancos y azules. Granos pintos: morados con manchitas blancas y blancos con líneas rojas delgadas e irregulares. Unas mazorcas con granos pequeños y apretados formados en fila; otras, con granos grandes, irregulares y desordenados.

Brincoteando en el patio, vimos un pajarraco pardo haciendo un pequeño escándalo. “Ese es el chereque,” nos dijo Noé, “oigan cómo suena.” “Che-re-qué,” decía el pájaro ojete, “Che-re-qué.” El chereque se infiltra en los nidos de la calandria cuando éstas salen a buscar comida. Se come uno o dos huevos y los reemplaza con los suyos. Los huevos son casi idénticos, así que la calandria no se da cuenta y los empolla todos. El polluelo del chereque es más grande que el de la calandria, y cuando nacen, se agandallan el alimento que traen los padres. Así, el bastardo tiene más probabilidades de sobrevivir.

Regresamos a la palapa donde ya tenían preparado el desayuno. Quesadillas de flor de calabaza y flor de jamaica endulzada con miel de abeja, con zanahoria rallada, cebolla picada, y aguacate criollo en rebanadas. Toda una combinación de sabores y texturas.

Había perros por todos lados. Salma y Gabriel –el de Querétaro– a todos agarraban. Cada uno traía un perro en el regazo mientras acariciaba a otro con los pies descalzos. Mercedes y yo no los pateamos de milagro. “Zácate pinche perro,” dijo Mercedes robándose mi frase. “¿Qué no te gustan los perros?” preguntó Gabriel. “Me encantan, soy súper perrera, pero sólo con los míos,” contestó. “Número uno,” objetó Gabriel, “eso no es ser súper perrero. Número dos… si el tema es de propiedad, te regalo este que ya se siente como mío,” le dijo mientras le ponía el can pulgoso encima y ella brincaba de la silla cual rana tirada en agua hirviendo. 

“Pues a mí tampoco me gustan los perros callejeros,” comentó Sandra de San Luis Potosí. “Uuuyy, pues entonces no me voy a poder casar contigo,” le dijo Gabriel, que le había propuesto matrimonio unos días antes cuando Sandra comentó que le encantaría casarse con un ritual tradicional oaxaqueño. Habían acordado llevar a cabo el cortejo, el casorio y el festejo a la manera tradicional zapoteca, y luego divorciarse para no tener que establecer vínculos incómodos de largo plazo. “Eso sí,” había condicionado Gabriel, “nos divorciamos después de la luna de miel.” 

Después del desayuno hicimos una interesante visita al jardín botánico con la guía experta de doña María. Botánica de vocación, había aprendido de padres, abuelos y bisabuelos las propiedades y formas de reproducción de las distintas especies endémicas. Cimentó y amplió sus conocimientos con la visita de los biólogos y botánicos de distintas universidades que vinieron a establecer el jardín botánico del Mandimbo.

El jardín y todo el recorrido está muy bien estructurado. Hay un camino que te va guiando por distintas secciones. Hay una de plantas de ornato, una de árboles, una de bromelias, una de orquídeas, y una muy interesante de plantas tóxicas donde doña María nos mostró el barbasco. Nos contó que fue el primer anticonceptivo, y que lo descubrieron de casualidad porque el ganado que lo comía quedaba estéril.

En la sección de las bromelias nos mostró, muy orgullosa, una nueva especie que identificaron ahí mismo hace relativamente poco y que ya cuenta con nombre científico: Tillandsia joel-mandimboensis. Tillandsia porque es el género de las bromelias, y joel-mandimboensis porque el que se dio cuenta que esta planta del Mandimbo era muy distinta a las demás bromelias, fue Joel Fuentes, jefe de campo de SICOBI.

En la sección de los árboles vimos una ceiba enorme que crece al lado del río con una raíz contrafuerte que era casi del tamaño de Jimena. Doña María nos explicó que en las selvas tropicales donde el suelo no es muy profundo, los árboles de grandes copas desarrollan este tipo de raíces para anclarse a la tierra y que el viento y el agua de los ríos no los arranque.

El paseo estuvo muy interesante, pero a Jimena y a mí nos bajó el down muy cañón y ya nos urgía regresar. Pilar se había quedado en el campamento, “No quiero ir al jardín botánico, no quiero hacer popó aquí, ya quiero llegar al Quinta Real,” había dicho enfática. Ana y el Basave también se habían quedado a descansar. Regresamos al Mandimbo a comer el camarón de río en salsa roja con arroz blanco y plátano macho con lo que terminó nuestra visita. Nos despedimos de Gabriel, Magaly y el resto de la comunidad. Gabriel nos regaló una bolsa de café molido e intercambiamos números telefónicos. Dejábamos el último campamento. 

Subieron las mochilas en tres camionetas de redilas habilitadas como colectivos, con dos bancas para 4 personas cada una, y lugar para el equipaje. La emprendimos camino a Huatulco. Después de un trayecto como de 80 minutos, donde cruzamos terracerías, varios pueblos, muchos topes y un largo trecho de carretera, llegamos a un punto del río Copalita donde nos esperaban 5 balsas en un balneario bastante popular con changarros playeros para echar la chela y comer.

Al bajar de las camionetas oímos una cumbia tocando en el restaurante. Nos dimos cuenta que no habíamos escuchado música en todo el trayecto. Lo último que habíamos oído fue a José Luis Perales y el coro de niños cantando Dime el domingo anterior. 

El río traía muy poca agua y lo tuvimos que tomar ya muy cerca de su desembocadura. Nos armamos de salvavidas y remos y nos dirigimos a las balsas. El Basave se puso sus guantes para remar. Jimena se empezó a poner nerviosa de que yo fuera a abordar a las demás lanchas en franca maniobra pirata. “Ni se te vaya a ocurrir hacer Sandokán al abordaje papá,” me dijo muy en serio. “¿Sandokán?” preguntó Ana, “¿Qué es eso?” “A mi papá se le mete el chamuco cuando hacemos rafting,” contó, “A la primera oportunidad se brinca a otra balsa y tira al agua a todos los tripulantes.” “¡Contra los gandallas de los Aguilar!” dijo el Basave levantando el remo. “Compórtate Luis,” me amenazó Pilar. 

Arrancamos penúltimos con el guía más inexperto de todos. Un chavito como de 15 años, de nombre José Ángel, nos dio las instrucciones, “Cuando diga ¡ADELANTE!, reman pa delante. Cuando diga ¡ATRÁS!, reman pa tras. Cuando diga ¡ALTO!, no remar…” se quedó pensando un momento y añadió, “Y ya. ¡ADELANTE!” 

“¡Tenemos que llegar primero a cómo dé lugar!” arengó el Basave. “¡Empapando a todos en el camino!” agregué, “Y en cuanto podamos: ¡Al abordaje mis valientes!” “¡Ya papá!” dijo Jimena al tiempo que Pilar decía, “¡No Luis!” y las dos al unísono, “¡Es en serio!”

Pronto dejamos atrás el balneario. Cada vez que nos atascábamos por la poca profundidad del río, el Basave y yo nos teníamos que bajar para remolcar la balsa. Nos enfrascamos en varias guerritas de agua con las otras balsas e intercambiamos la delantera varias veces. En la enésima escaramuza Mercedes gritó mientras escurría de agua, “¡Ya déjenlos pasar carajo!” Sandra, que iba en otra balsa, se quería pasar a la nuestra porque sus compañeros ya se habían cansado de remar. 

Alcanzamos otra vez la punta y ya nunca la soltamos. Sin nadie a quien mojar, nos tomamos el tiempo de disfrutar del paisaje. Vimos garzas, arañas saltarinas, uno que otro pez, y un gavilán solitario en la rama de un árbol que atravesaba el río. 

A lo no muy lejos se veía el mar. José Ángel nos dijo que habíamos llegado. Nos bajamos y entregamos salvavidas, remo y balsa y nos despedimos del guía. El último tramo lo haríamos nuevamente caminando, esta vez por dentro del río. Con el agua a veces a la rodilla, a veces a la cadera, caminamos en cámara lenta, otra vez en silencio.

Nos tomó casi una hora, pero por fin llegamos a la playa. Nos tumbamos en la arena mientras el sol se ponía en el horizonte. Cuando volteamos la vista al río, vimos un paisaje nostálgico: Las cumbres que habíamos caminado durante cinco días se perdían en la bruma del atardecer.

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