#avis Juste une mauvaise action
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angelitam · 1 year ago
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Partageons mon rendez-vous lectures #4-2024 & critique
Voici ma critique littéraire sur Livres à profusion. Relire Linley et Havers avec Juste une mauvaise action d’Elizabeth George Juste une mauvaise action d’Elizabeth George – Editions Pocket En lecture, une Masse Critique de Babelio, L’égorgeur des bas-fonds d’Emmanuel Dufour L’égorgeur des bas-fonds Emmanuel Dufour tous les livres sur Babelio.com   Présentation de l’éditeur : Joseph Philippe…
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christophe76460 · 2 months ago
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Samedi 1 Février 2025
La plus haute Cour de Justice humaine
"Quand des non-Juifs qui n'ont pas la loi font naturellement ce que prescrit la loi, [...] ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, car leur conscience en rend témoignage et leurs pensées les accusent ou les défendent tour à tour." Romains 2. 14, 15 Version Segond 21
La conscience agit en tous les hommes, mais elle a besoin d'être éclairée par la Parole de Dieu.
La plus haute Cour de Justice humaine n'est ni la Cour suprême de certaines nations, ni la Cour de Justice de l'Union Africaine, ni la Cour pénale internationale, mais ma conscience !
La conscience est un témoin intérieur commun à tout les êtres humains, qu'ils connaissent la Loi écrite de Dieu ou non : ce témoin évalue pour excuser ou accuser, approuver ou désapprouver. En valorisant les bonnes actions et en haïssant les mauvaises, les hommes démontrent une connaissance intuitive des principes moraux de la Loi.
La conscience agit tour à tour comme un procureur et un avocat de la défense. Bien entendu, ma conscience peut être faible, et son jugement peut être incertain, ou même erroné. Mais c'est moi qui suis normalement le mieux placé pour connaître les faits et intentions qui me concernent.
Job s'est examiné en face de ses amis qui l'accusaient d'avoir péché. Non, il n'avait pas trompé sa femme, il n'avait pas volé d'argent, il n'avait opprimé personne... Sa conscience ne lui reprochait rien ; elle le déclarait juste, innocent.
L'apôtre Paul était accusé à Corinthe de toutes sortes de péchés que sa conscience ne lui reprochait pas. Il pouvait même être fier du témoignage de sa conscience : "Comme en témoigne ma conscience [...] nous nous sommes conduits dans le monde, et plus encore envers vous, avec une droiture et une sincérité de Dieu" (2 Corinthiens 1. 12).
Il considère sa conscience comme un témoin, un procureur ou un avocat qui donne son avis. Il l'écoute donc avec attention mais, pour lui, seul Dieu à l'autorité de juger ses pensées ou ses attitudes : "Je n'ai rien sur la conscience ; mais, pour autant je ne suis pas justifié ; celui qui me juge, c'est le Seigneur" (1 Corinthiens 4. 4). Combien il importe que ma conscience garde en tout temps toute sa sensibilité, et que j'accepte d'être corrigé par la Parole de Dieu !
Source (Plaire au Seigneur)
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rush-sykes · 10 months ago
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Test : Anomaly Agent
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Je vous donne mon avis après avoir terminé Anomaly Agent, un titre action-plateforme développé par Phew Phew Games et Naisu. Le soft est disponible sur PC, consoles Xbox, consoles PlayStation et sur Nintendo Switch.
« Test réalisé sur nihotaku.fr »
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Un agent pas comme les autres
Dans ce titre vous incarnez l’agent 70 avec sa belle cravate et son costard blanc, un homme au style 70’s qui travaille pour l’organisation « TDAY » qui traque les anomalies spatio-temporelles.
Notre homme a beau être sapé dans un style retro, le titre dépeint un univers cyberpunk avec des voitures volantes et de la synthwave à gogo. L’agent est sur sa dernière mission avant de recevoir une promotion mais va tomber dans une boucle temporelle dont il va devoir se sortir.
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Retro style
On est en face d’une production 2D tout en pixel art avec de jolis artworks présentant les personnages. Les animations de notre héros sont propres et ça se manie comme un charme.
Les joutes sont intenses et demanderont au joueur de maîtriser un gameplay plutôt pointu qui va s’enrichir progressivement. Le gameplay du titre mêle donc plateforme et phase de combat façon beat’em up classe. Le souci vient d’un gameplay trop riche arrivé en milieu de jeu, si tant est qu’on en oublie certains combos de début de jeu. Il est possible d’upgrader notre agent via récupération d’argent et l’exhaustivité est de mise.
En effet, notre personnage maîtrise aussi bien le corps à corps que les armes à feu et on se retrouve donc avec pléthore d’armes. Améliorer l’agent 70 vous permettra de sortir des mouvements classes dignes des films du genre. Des coffres sont aussi disséminés sur votre chemin renfermant argent et booster de santé.
Cependant, il est vrai que les développeurs ont proposé beaucoup de combos et que les joueurs peu accoutumé au genre s’y perdront.
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Des choix et des fins
Le titre propose aussi de nombreux dialogues et l’humour est bien présent, à commencer par notre agent un-peu déboussolé par la situation et qui nous sort des punchlines bien trouvé.
D’ailleurs, l’histoire part dans tout les sens mais se tient au final et nous immerge dans cette ambiance particulière. Nous aurons donc des choix à effectuer qui nous rapporterons des humeurs, bonne ou mauvaise permettant là encore d’être échangé dans le magasin d’upgrade. Plusieurs fins également et aussi plusieurs modes de difficultés.
Sans oublier un mode « rogue-lite » bien pensé et qui permet d’allonger le tout une fois la trame terminée. J’ai personnellement mis cinq heures à en voir le bout, en commençant en normal puis passant en facile comme je commençais à bloquer. D’ailleurs un new game plus est aussi de la partie pour récupérer toutes vos améliorations de votre partie précédente.
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Un excellent rythme
Le level design est soigné alternant entre baston et galipette. Les décors changent avec métro, gratte-ciels et boite de nuit. Les situations varient toujours permettant de ne jamais s’ennuyer.
J’ai adoré les phases où il fallait sauter dans des cerceaux qui nous propulsent pour progresser. Sans oublier cette énorme main qui m’a coursé dans le métro. Les bosses sont assez nombreux et exigeant d’ailleurs. La difficulté est au rendez-vous et va de paire avec ce gameplay parfois trop complexe pour les non initiés au genre.
Malgré des défauts j’ai vraiment passé un super moment avec cette synthwave de qualité.
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Conclusion : 8/10
Pour un premier titre Phew Phew Games s’en sort avec les honneurs, c’est beau, marrant, original et l'expéience de jeu est solide. Toutefois il ne faudrait pas oublier qu’un gameplay trop complexe couplé à une difficulté exigeante pourra en rebuter certains voulant juste profiter de l’ambiance et de l’histoire.
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pigeonneaux · 3 years ago
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C'est quoi qui t'as déplu (dans la meute) ???
(moi aussi y'a des trucs qui m'ont déplu)
j'ai tendance a prendre les trucs trop au sérieux (ou trop littéralement) et a trop aimer le drama alors faut prendre ça avec des pincettes
(attention ça va spoiler) (et c'est plus long que prévu alors je met un cut )
Le fait que henry utilise son casque pour regarder dans la tête de renard, et que ce dernier soit juste cool avec ça, ce moment du livre ma semblé un peu rushed ou maladroit? C'est quand même une sacrée violation de son intimités, et même si plus tard ils font un moment marrant ou le visiteur apprend qu'Henry a vu sa première fois, c'est rien comparé à ce a quoi je m'attendais, mais c'est aussi pile le moment ou ils commencent un nouvel arc, ils vont enfin rentrer en action et battre leurs ennemis, alors vu le format du livre ça aurait fait trainer le tout en longueur si il y avait eu une autre dispute entre Henry et le Visiteur?
Au final je me dis que la dispute du début aurait pu être mise a ce moment là plutôt, vu que cette première dispute était sur un malentendu et un manque de communication, moins nécessaire a mes yeux. (BUT WHAT DO I KNOW)
Mais en meme temps c'est bien montré depuis le debut que Renard est un gros menteur et qu'il a zero comunication skills, et lui et Henry sont trop débiles pour réellement régler leurs problèmes comme il faut.
au final je suis très mitigée parce que je suis pas sur d'avoir une bonne réflexion, et si j'ai juste trop l’habitude que des histoires se déroulent autrement, au point ou ça me perturbe (mais genre ça me perturbe vraiment, genre force instoppable vs objet unbougable (mon esprit VS le canon) quand les evenements arrivent d'une manière créative et inattendue??
Et si je considère que ce soucis viens juste de moi qui suis trop littéral, alors je pense que je peux voir l'histoire autrement, et me dire que c'est logique que renard réagisse comme ça,(aussi frustrant que ça puisse être pour moi qui serait absolument révoltée qu'on s'infiltre dans ma tête)) et que c'est quand même une série qui est un peu légère (même si elle a des sujet lourd et des scènes très émotionnelles en vrai (qu'elle gère super bien d'ailleurs)) alors aborder ce sujet la avec serieusité ce serait mal placé dans le contexte?
Je ne sais pas!!!!! au final j'ai juste envie de cogner le visiteur de pas être capable de communiquer et de jouer sur les mots et la mauvaise fois constamment (imagine having a blorbo with healthy coping mechanism)
je suis curieuse de lire d'autres avis, j'ai peut être juste mal compris quelque chose et ça fausse mon résonnement complétement! lol
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godzilla-vs-kong-vostfr · 4 years ago
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À une époque où les monstres parcourent la Terre, et alors que l’humanité lutte pour son avenir, Godzilla et King Kong, les deux forces les plus puissantes de la nature, entrent en collision dans une bataille spectaculaire inédite. Alors que Monarch se lance dans une mission périlleuse en terrain inconnu, et qu’il découvre des indices sur les origines des Titans, un complot humain menace d’éradiquer ces créatures — qu’elles soient bonnes ou mauvaises — de la surface de la planète.
Durée: 120 minutes Genre: Action, Science-Fiction Etoiles: Alexander Skarsgård, Millie Bobby Brown, Kyle Chandler, Rebecca Hall, Brian Tyree Henry Directeur: Terry Rossio, Eric McLeod, Sarah Halley Finn, Owen Paterson, Michael Dougherty
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🔮 THE STORY 🔮
Sci-fi is like dream, aside from stories in this classification utilize logical arrangement to explain the universe that it requires place in. It for the most part incorporates or is focused on the assumed impacts or repercussions of PCs or machines; travel through space, time or imaginary worlds; outsider living things; hereditary designing; or other such things. The science or innovation utilized may or probably won’t be completely explained on; stories whose logical components are sensibly point by point, well-informed and viewed as generally conceivable given current information and innovation are regularly known as hard sci-fi. Writing that objectives posses, criminal associations that give a degree of association, and assets that help a lot bigger and more specialized criminal exchanges than an individual criminal could accomplish. Criminals will be the subject of a few motion pictures, especially from the period somewhere in the range of 1930 and 1960. A restoration of criminal sort films happened since the 1990s with the blast of hip-jump culture. Dissimilar to the sooner hoodlum films, the more current movies share comparative components to the more established movies yet is more in a hip-bounce metropolitan setting. An experience story is around a hero who excursions to epic or removed spots to perform something. It could have a considerable number of other classification factors included inside it, since it is an open type. The hero incorporates a mission and faces hindrances to get to their objective. Additionally, experience stories as a rule incorporate obscure settings and characters with valued properties or highlights.
At first proposed as a classification by the makers of the pretending game Children of daylight, dieselpunk alludes to fiction propelled by mid-century mash stories, predicated on the style of the interbellum period through World War II (c. 1920–45). Like steampunk however especially observed as a the ascent of oil power and technocratic discernment, fusing neo-noir factors and sharing subjects more clearly with cyberpunk than steampunk. Despite the fact that the striking quality of dieselpunk as a classification isn’t totally uncontested, portions which range from the retro-advanced film Sky Captain and the World of Tomorrow to the 2001 Activision computer game Return to Castle Wolfenstein have been recommended as quintessential dieselpunk works of fiction. A style when an entertainer acts before a live crowd, talking straightforwardly to them. The entertainer is generally alluded to as a comic, professional comedian, professional comic or simply a hold up. In stand-up parody the entertainer ordinarily discusses a relentless progression of amusing stories, short jokes called “pieces”, and jokes, which comprise what’s regularly called a discourse, routine or act. Some professional comics use props, music or sorcery stunts to improve their demonstrations. Stand-up satire is regularly acted in parody clubs, bars, neo-vaudevilles, schools, and theaters. Outside of live execution, stand-up is typically circulated monetarily by means of TV, DVD, and the web. like customary activity; instead of utilizing hand drawn pictures, stop movement films are made with little puppets or different articles which have their image taken regularly over a grouping of little developments to make liveliness outlines. Models are The Nightmare Before Christmas, Coraline, and Corpse Bride.
🔮 COPYRIGHT CONTENT 🔮
Copyright is a type of intellectual property that gives its owner the exclusive right to make copies of a creative work, usually for a limited time.[1][2][3][4][5] The creative work may be in a literary, artistic, educational, or musical form. Copyright is intended to protect the original expression of an idea in the form of a creative work, but not the idea itsDemon Slayer the Movie: Mugen Train.[6][7][8] A copyright is subject to limitations based on public interest considerations, such as the fair use doctrine in the United States.
Some jurisdictions require “fixing” copyrighted works in a tangible form. It is often shared among multiple authors, each of whom holds a set of rights to use or license the work, and who are commonly referred to as rights holders.[citation needed][9][10][11][12] These rights frequently include reproduction, control over derivative works, distribution, public performance, and moral rights such as attribution.[13]
Copyrights can be granted by public law and are in that case considered “territorial rights”. This means that copyrights granted by the law of a certain state, do not extend beyond the territory of that specific jurisdiction. Copyrights of this type vary by country; many countries, and sometimes a large group of countries, have made agreements with other countries on procedures applicable when works “cross” national borders or national rights are inconsistent.[14]
Typically, the public law duration of a copyright expires 50 to 100 years after the creator dies, depending on the jurisdiction. Some countries require certain copyright formalities[5] to establishing copyright, others recognize copyright in any completed work, without a formal registration.
It is widely believed that copyrights are a must to foster cultural diversity and creativity. However, Parc argues that contrary to prevailing beliefs, imitation and copying do not restrict cultural creativity or diversity but in fact support them further. This argument has been supported by many examples such as Millet and Van Gogh, Picasso, Manet, and Monet, etc.[15]
🔮 ADAPTATION 🔮
Sarah Paulson is my top choice, yet this film isn’t her best. I trusted that months for this will come out and I’m left asking why I was so energized. The trailer parted with everything. You knew the entire story before it even began. There was practically zero character improvement and everything just felt like it was 0–100 with no pacing at all. Likewise, the cosmetics office for Sarah’s last look-the hellfire would you say you were folks on when you thought of this? I really snickered when I saw her. It was an alright film. One that you’d be pissed on the off chance that you burned through cash on. Nothing new, normal, worn out acting. Additionally, no one realizes the proper behavior an asthma assault. This film had so many plot openings that it seemed like a parody. The mother can simply take an infant from the clinic? She harms her little girl for quite a long time and no specialist actually sees this during her regular visits? How did she manage the postal carrier’s vehicle? No one minded the postal carrier was absent? For what reason did the girl never get one of the numerous sharp or gruff articles around her and hit her mother? The mother leaves all her significant reports in a container sitting out and marked? For what reason would she tie up her girl’s wheel seat and not her girl? This is the means by which the entire film goes. The main redeemable nature of the film was Sarah Paulson’s very frightening acting. Likewise, this story has been done so often. I would not burn through my time watching this. Run is unsurprising and not extraordinary. The acting is phenomenal, while the story is fair. The story makes a magnificent showing of being exciting, yet it chiefly doesn’t go anyplace. I knew all that planned to happen despite the fact that I knew nothing. Nonetheless, There was one scene I appreciated where Clare says, “you need me.” The acting was only exceptional in that particular scene. In general, it’s a one time watch that you’ll most likely fail to remember. This is another film on Hulu by Aneesh Chaganty (and co-composed by Sev Ohanian), following up their realistic presentation Searching (2018) with a spine chiller including a mother and her 17-year-old little girl brought into the world with a few confusions (arrhythmia, hemochromatosis, asthma, diabetes, and most effectively loss of motion).
I will say that it’s conceivable this film is superior to I preferred it, yet in the event that so it would be for its coordinating and acting, and less so about the composition. I felt like there were openings all over the place, and maybe an excess of is tossed at us too early for us to appropriately think about the characters and their circumstance. This sort of film has been done previously, absent a lot of new added to the table short the wheelchair perspective. There were a ton of components set up for what might have given a more grounded finishing conveyance and punch, yet the greater part of those beats were one-note and spent prior in the film as opposed to associating a solid inward weaving as Searching had the option to do. I went in visually impaired, and it’s possible better that I did given that the trailer is fairly uncovering. I don’t think it had a sufficiently high roof in any case to overshadow any wild absence of desires I previously had. My solitary desire was in the possession of the makers, and the most saving grace this film will probably have on crowds is I expectation they become mindful of Searching and see it sooner or later… which is the thing that I expectation the greater part of all of you can detract from this. That was my #1 film of 2018, and Run will tumble to the wayside as fairly convincing yet totally forgettable. The story and pre-assembled relationship just needed more squeeze once the credits rolled. This film was average, best case scenario. Try not to accept individuals giving it 8 or 9. The plot has been seen ordinarily, it was excessively unreasonable, and the closure failed. They attempted to showcase it as a loathsomeness/spine chiller however nothing about it is exciting. It’s a dramatization completely. I will say however, the entertainers did astounding with what they were given. Sarah Paulson was her standard sDemon Slayer the Movie: Mugen Train, great, not honor commendable. Be that as it may, Kiera Allen truly captured everyone’s attention. She made the film (which delayed for what seemed like 2 hours) watchable. In the event that you appreciated The Act or have nothing else to watch, give it a go. What’s the point of messing with this poop. It resembles a low lease endeavor at a spine chiller yet you definitely know the closure. The faltering endeavors at tension are more irritating than anything. It’s a terrible lifetime film to be straightforward. Furthermore, I like lifetime motion pictures! It’s additionally excessively coordinated, the music is exhausted and the acting isn’t incredible.
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happinesssummonerfox · 4 years ago
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Les 13 leçons retenues de Libérez votre cerveau, d’Idriss Aberkane
Après lecture de ce livre, voici les 13 leçons que j’aimerais partager :
1 - Duolingo est une super application d'apprentissage de langue
... que j'utilise désormais tous les jours.
2 - « Tout ce qui vous entoure et que vous appelez la vie a été fabriqué par des gens qui ne sont pas plus intelligents que vous, et vous pouvez le changer, vous pouvez l’influencer, vous pouvez construire vos propres objets que d’autres personnes utiliseront »
Cette citation de Steeve Jobs a été une véritable révélation pour moi.
Beaucoup de pression que je me mettais auparavant dans mon travail, pour satisfaire mes collègues et mes employeurs, dans ma vie familiale pour satisfaire mes parents et grands-parents, dans ma vie amicale, pour me conformer et être acceptée... tout cela a volé en éclat.
Tout à coup je me suis libérée d'un tas de croyances limitantes, que j'avais déjà repérées mais pas réussi à évacuer : avoir un bon salaire, tomber amoureuse, construire une famille, ne pas faire de vague, ne pas briller, plaire c'est mal, aimer la mode c’est irresponsable...
A un débat de famille qui commençait par "Mais l'Etat devrait..." ça m'a soudain frappé, il n'y a pas de personnalité "Etat", plus de roi, ni de "l'Etat c'est moi" personne à accuser ou à décapiter, juste une masse de personnes qui attendent un sauveur providentiel qui ne vient pas. Il n'y a que vous, nous, nos rêves et les choix que nous faisons.
Alors je me suis sentie forte et pleine de pouvoir, je me suis sentie capable de créer la vie de mes rêves. Mes envies, mes besoins et mes dégouts me sont apparus très clairement. Et une question : pourquoi attendre qu'on m'apporte ce que je veux quand je peux le créer ?
3 - A quiconque voudrait exceller, voilà mon conseil : ne JAMAIS rester à sa place
Pour moi qui déteste rester en place, la monotonie et le quotidien, c'est également une grande révélation. Enfin je m’y autorise : je refuse de rester à ma place.
J'ai décidé de partir à la découverte de mes envies, d'explorer de nouvelles cultures, de nouveaux hobbies... J'ai décidé de partir à l'assaut de mes rêves, de faire confiance à mon instinct.
4 - L'expérience réussie est collective
Face à une difficulté, je sollicite désormais les personnes autour de moi, non pas pour leur avis, mais pour leur expérience : qu'ont-elles fait ? qu'ont-elles décidé ? quelles ont été les conséquences bonnes et mauvaises ?
Apprendre des expériences des autres, c'est avancer plus vite car on ne reproduit pas les mêmes erreurs, ça pousse à l'inventivité, à essayer de faire autrement... partager c'est pousser au génie.
5 - Nous percevons que ce que notre cerveau décide que nous pouvons percevoir
Cette leçon est aussi une façon d'amener d'autres personnes à donner leur avis.
Même si l'on sait que seul son propre avis compte et pour rappel je ne demande pas aux autres de décider pour moi.
Mais sur le coup d'une forte émotion, d’un grand plaisir par exemple quand j'ai trouvé un nouvel appartement, j'ai demandé une contre visite avec une personne neutre, je lui ai demandé un avis objectif, sans que je lui dise quoi que ce soit.
Mon imagination m'emballe, elle me protège, mais elle m’a déjà joué des tours. Accepter la parole de l’autre c’est reconnaitre qu’il faut faire preuve d'humilité : nous savons, certes, mais nous ne savons pas tout et partager le savoir de l'expérience (et pas celui de la peur), c'est construire une échelle pour soi et pour les autres.
6 - Protégez vos nerfs, vous êtes les seuls à avoir des droits sur eux
J'ai beaucoup entendu "protège ton temps", «protège-toi», "tu donnes trop aux autres". Surtout qu'en temps qu'empathe, j'ai besoin d'un temps très important de récupération après un contact.
Cet élément a surtout été un rappel pour moi, mais entendre, ou lire en l'occurrence, que nous sommes seuls maîtres de nous-même et que nous ne devons rien à personne est toujours un rappel extrêmement important et positif.
Et en ces temps de Covid, je suis reconnaissante d'être aidée par le couvre-feu.
7 - Apprendre impliquer d'aimer
Faire ce que l'on aime vous fait avancer à pas de géant. Je le savais, mais je ne pensais pas que je pouvais influer sur cet élément. C'est désormais le cas, je prends le temps d'écouter mon cœur avant de faire quelque chose, de me demander "de quoi ai-je envie".
Cela vaut dans ma vie personnelle mais aussi dans mon travail. Car même si la plupart des gens retiennent que le mot travail vient de "torture", le plaisir n'est pas anti-professionnel. J'ai mis cette tactique en place presque immédiatement après l'avoir lue.
Devinez qui est trois fois plus efficace qu'avant ? Devinez qui va apprendre l'aquarelle ce soir ? Devinez qui est plus énergique quand elle rentre à la maison ?
8 - L'impuissance apprise
Saviez-vous que la petite voix qui vous dit que vous n'êtes pas capable ou que vous ne pouvez pas n'est pas née avec vous ?
L'impuissance nous est apprise par nos pairs, par l'école et par la société. Le regard des autres et leur jugement peuvent vous amener à renoncer à quelque chose sur une simple croyance. Une croyance qui va être nourrie par des échecs provoqués, des pièges que l'on vous tend dès le début de l'apprentissage.
J'ai donc réappris deux éléments :
N'écoutez personne, seulement vos envies;
Trouvez des méthodes qui vous parlent et qui vous donnent envie, même (surtout) si elles ne sont pas conventionnelles.
9 - Préserve-moi de juger quiconque avant d'avoir parcouru une lieue dans ses mocassins
Ceux qui ont essayé la pratique de la parole impeccable et la méthode PENSE le savent, casser le jugement automatique que l'on porte sur autrui nécessite beaucoup d'énergie : pour en prendre conscience d’abord, pour arrêter de le faire ensuite.
Mais cette petite phrase fait vibrer mes valeurs d'empathie et de force. Elle frappe par sa simplicité et son efficacité. Elle est devenue une de mes réponses préférées.
10 - Tiers temps
Voici un conseil datant de la Renaissance qui est en train de me sauver la vie :
1/3 de votre temps éveillé doit être passé avec vous-même
1/3 avec quelqu'un qui peut vous enseigner quelque chose
1/3 avec quelqu'un à qui vous pouvez enseigner à votre tour.
11 - L'économie est basée sur la frustration
J'aime bien les pubs. Petite, je ne voulais jamais qu'on zappe... et j'ai toujours trouvé qu'une publicité en disait plus sur la société qu'un débat politique.
La plupart des publicités m'ont aidé à nourrir mon imagination, à me sensibiliser à des musiques, à des styles, à des esthétiques. Elles m'aident à faire le tri dans ce qui me plait et ne me plait pas, dans ce qui me fait vibrer ou pas.
Quand une pub de voiture montre un surfeur, je me dis "ça fait longtemps que je n'ai pas surfé, j'ai envie de m'y remettre" mais je n'accorde aucun intérêt à la voiture.
Et bien il semblerait que ce n'est pas le cas de tout le monde, quand les gens voient la pub ils achètent la voiture pour "acheter" ce que représente le surfeur dans leur tête. Cela, évidement, ne satisfait pas du tout le véritable besoin, résultat : ils sont frustrés.
Or, une économie de la frustration, mène à de la violence, la violence mène à la catastrophe sociale. Oui, c’est le livre qui le dit, mais repensez donc à la fois où vous vous êtes refusé un muffin parce que vous étiez au régime et au fait que vous étiez irritable toute la journée après.
Imaginez que votre vie soit une succession de muffins refusés et d'achat de galettes de riz. Voilà. Il faut réaliser vos rêves maintenant.
12 - Faites preuve de (neuro) sagesse
Quand on vous demande votre avis sur une situation, un évènement ou une action et que vous ne savez pas quoi répondre, voici trois questions qui vous permettront de bien appréhender les choses :
Qui sert qui ?
Qui contraint qui ?
Qui meurt pour qui ?
Nous manquons souvent de recul, de concepts, d'idées, de rêves ou de raison d'être, alors apportez votre conscience. N'importe quelle machine peut manipuler des données, mais nous, nous sommes ce qui leur donnent un sens.
13 - 8 questions pour vous aider à prendre conscience de votre cerveau
Quelles sont les limites de ma cognition ?
Que peut-elle appréhender en une fois ou séquentiellement ?
Quelles séquences sont les plus efficaces ?
Quels angles de ma pensée sont douloureux ou pénibles ?
Quels sont les angles pénibles pour mon interlocuteur ?
Quelles positions sont le plus à même d’exaspérer son égo, son conditionnement et ses biais ?
A quel point ma pensée est ossifiée, pourquoi suis-je incapable de tel mouvement ?
Aurais-je pu avoir ces mouvements dans d’autres circonstances ou sont-ils intrinsèquement inaccessibles à mon esprit ?
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advancedketoacheter · 5 years ago
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Advanaced Keto Avis - Prix, pharmacie fumée et France
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christophe76460 · 5 months ago
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Le juste veille au bien-être de ses bêtes, mais le cœur des méchants est cruel envers elles (Proverbes 12:10).
Plusieurs commandements de la loi de Moïse montrent que Dieu se soucie des animaux (Exode 20:10; 23:12; Deutéronome 22:6-7; 25:4). Le juste manifeste de la compassion non seulement pour les gens, mais aussi pour les bêtes.
Quand enfant, j’allais chez mes grands-parents qui vivaient en milieu rural, je voyais parfois des cultivateurs frapper violemment leurs vaches ou chevaux. Je me souviens que je me méfiais d’eux et m’écartais de leur route. Ceux qui sont cruels envers les animaux le sont également envers les autres ; les deux vont de pair.
Certains chiens sont capables de sentir si quelqu’un a peur. Eh bien, ils discernent aussi le caractère des gens. Ils vous reniflent et savent instinctivement si entre vos mains ils seraient bien traités ou pas.
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Celui qui travaille sa terre aura du pain en abondance, mais celui qui s’engage dans une course frénétique après des chimères est dépourvu de sens (Proverbes 12:11).
(Proverbes 28:19 ; comparez Proverbes 14:23; 27:18)
Pendant des millénaires, l’agriculture et l’élevage ont été les moyens les plus sûrs de subvenir à ses besoins. Avec l’ère industrielle, les sphères d’activité ont évolué, mais c’est le même principe : il faut travailler et ne pas dilapider son temps.
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Le méchant convoite le coup de filet des hommes mauvais, mais la racine des justes donne du fruit (Proverbes 12:12).
La justice est la seule valeur qui permette de donner du fruit qui soit agréé par Dieu. Les malfrats sont des parasites qui au lieu de créer des richesses, pillent celles des autres. Comme une tare en appelle une autre, ils se jalousent entre eux et de temps en temps, ils s’entre-tuent.
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Le péché des lèvres est un piège pernicieux, mais le juste échappe à ces difficultés. Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance, et l’on reçoit le salaire de ses œuvres (Proverbes 12:13-14).
La langue exerce un pouvoir qui peut être bénéfique ou malfaisant et les paroles produisent le même effet qu’une action bonne ou mauvaise. La langue utilisée à mauvais escient est un piège parce que tôt ou tard, le coupable sera découvert.
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L’insensé pense toujours qu’il fait bien, mais le sage écoute les avis des autres. L’insensé manifeste immédiatement son irritation, mais l’homme avisé sait ravaler un affront (Proverbes 12:15-16).
Celui qui est stupide croit qu’il a toujours raison et s’il est contredit, il part au quart de tour sans songer que son emportement aura des conséquences : il va se couvrir de ridicule, produire une joie maligne chez l’offenseur ou même déclencher une rixe. Un sage fait preuve de maîtrise de soi. Même s’il n’est pas d’accord, il tourne sa langue 7 fois dans sa bouche avant de parler. Pendant ce temps, il écoute et réfléchit.
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necoper-blog · 6 years ago
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keto tone avis
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plaintesjustifies · 6 years ago
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Ex-VoxMakers VS Thomas Cyrix : next / Ex-VoxMakers VS Thomas Cyrix : suite
Thomas Cyrix published his answer on the night of May 24-25. They put forward arguments against VoxMakers ex-members accusing them of creating false evidence and inciting hatred, posing as a victim. Some of his remarks are defensible and verifiable, but others have no valid evidence, which is problematic. After losing more than 20k subscribers, he decided to file a complaint against former VoxMakers members. Having no knowledge of entrepreneurship, computer law and accounting, I let those who know the most verified his words. My knowledge of his subjects is too bad for me to give my opinion. I can still say that I think he insists a lot on the financial side. Indeed, he speaks about more than half of the video while it’s only a quarter of the video of former members of VoxMakers. Nevertheless, on a human level, I can say that there is no evidence that VoxMakers' claims and their evidence are false. Be careful, I'm not saying that he's lying, just that it's difficult to verify. It should take the testimony of many people in the entourage of the said victims as well as that of their doctor (for those who had a depression at this time). He also says he is being harassed, which is highly possible. He accuses VoxMakers of having conducted a campaign of hate, to have even encouraged suicide (The soapy board ???), but they have not clearly expressed at the end of their video, in their claims: (Translation)
"Tai - Today, we need to finally express to the world what has happened and we want justice done. Our demands, because it's all well and good to make this video but what do we hope for in this video? We told you, it’s to be listened to. Modern Hermit - We don’t want his excuses. It's over, that. Tai - Anyway, we don’t believe them. Ermite Moderne - We don’t believe them. We can’t believe it. He has already apologized to us many times and every time he rolled us, so it's over. MJ - And then, to apologize it didn’t work for ??? Tai - What we want is for everyone to know how he behaves, that he doesn’t fall into his trap anymore. That everyone knows that we didn’t stop for management issues but because it was really a bully, someone horrible, as we have just described in this video. That's why we left. Modern Hermit - We want everyone to know the true nature of their actions and that there are no other people who, in a professional relationship, rot themselves. Tai - We want support because we want to make up for the disastrous communication and how we had to leave VoxMakers as s**t, because we had no choice. We should have been able to flee VoxMakers without being able to communicate. Today, we know that there are many people who aren’t aware that we have continued the videos for more than two years and that we have done a lot of things since then. We would like you to help all of us know, well, what happened in VoxMakers and now, if you want to keep up, we have our own channels and we needs support, that we need you to help us out there, that you subscribe to all the creators you've enjoyed in VoxMakers' time, so we can continue what we do. We would like the VoxMakers channel to finally be fully demonetized. It includes his own videos, which is at least a justice somewhere. We can not ask him to pay back the 100 000 € he stole from us during his 6 years, although we are entitled. On the other hand, we can ask him not to win any more on our backs. MJ - More delirium with ??? or that kind of thing ... Tai - And to verify that, we want Ermite to regain access to the channel to be able to verify that the videos have been demonetized. Ermite Moderne - This is non-negotiable. I must have access to the channel otherwise it doesn’t mean anything. Tai - Note that he’s able to completely remove the string since he did it with Facebook. Ermite Moderne - There were all the memories, the pictures of conventions, the articles, everything was there. He deleted them. Chain… Sasha - There are also the things he said ... Ermite Moderne - Of course. There were also private Facebook, discussions, he has them ... Tai - We must suppress the evidence. Ermite Moderne - You must remove all evidence. Tai - And if I don‘t have them, no one will have them. It has always been that. And precisely, the fact is, we doubt that he will respond to this video. We doubt that there will be an answer. So we can not convince you more than in this video that he that, in any case, his excuses are false, that they manipulate you, that he is lying. Here we are, we know it amply with all that we have just said. Sasha - All we said here is stuff with evidence, with several witnesses ... Tai - All we can say is that here we are more than fifteen VoxMakers and members revolving around to corroborate its facts, to validate independently of each other, without consulting each other at the base ... Ermite Moderne - To have the same experience. Tai - And have the same experience with Thomas Cyrix and I'm sure there are plenty of others. We invite them to testify as soon as possible on the #Voxmentor on Facebook or in the comments to help us spread this message and validate what we say is true. Ermite Moderne - We can also expect that soon there is a group of ??? with other members next door, who will add more their version of the story, on what they lived. We will group a maximum. Because we speak on our behalf with us four of them Lunatic, Antoine, Seia and Mad Dog but we also want them to express themselves from their own point of view, which tells their personal version of the facts as well as that Voxplumes and that sort of thing. Maybe we'll do that and we're off to ... " P.S : I wanted to rewrite the words of the ex-members of VoxMakers, which I apologize for spelling, grammar and conjugation mistakes, as well as the absence of certain words that I could not transcribe. I searched for a legal definition of incitement to hate but I didn’t find (or looked for) a definition. I will therefore base myself on the legal definition of incitement to racial hatred, which is very close. It would have been pushing a third party to show hatred, violence or discrimination against certain people. For the term defamation, I had fewer difficulties. Defamation is an allegation or imputation of an act that offends the honor and consideration of a person. The word "honor" seems vague to me so I inquired. Honor is a moral principle of action that leads a person to behave in accordance with a social norm (as to probity, virtue, courage) and to enjoy the esteem of others. to keep the right to his moral dignity. I don’t know you but I never see them asking to hate or harass Thomas Cyrix. The hatred suffered by Thomas Cyrix is ​​only due to the hatred of the viewers who want to protect their favorite Youtubeurs. Without wanting to make a reductive metaphor (so don’t feel insulted, it's just an image), it's as if you're accusing a dog of protecting his master, while the latter never orders him to make. I admit that one thing irritated me a little. His ironic and mocking tone didn’t help me take it seriously, just like the multiple appearance of messages between two paragraphs argumentative to convince us of the horror he seems to live (Call for Mercy ?? ?). Nevertheless, since it seems to have initiated a legal procedure, I will wait for the conclusion of justice to give me a final opinion. I hope that this story goes quickly and well to end.
Finally, my friends, one last message for you. Faced with incredible information, strange, sulphurous, don’t forget to remain skeptical because there are things we can’t doubt in our world. We can’t doubt that people are lying to us. There can be no doubt that people are trying to attract attention to get noticed. We can’t doubt that some people can create fake news just to hurt, to take revenge …
Thomas Cyrix a publié sa réponse dans la nuit du 24 au 25 mai. Ils posent ses arguments pour contrer les propos des ex-membres de VoxMakers en les accusant d’avoir créé de fausses preuves et d’incitation à la haine, se posant en victime. Certains de ses propos sont défendables et vérifiables mais d’autres n’ont aucunes preuves valident, ce qui posent problème. Après qu’il est perdu plus de 20k d’abonnés, il a donc décidé de porter plainte contre les ex-membres de VoxMakers. N’ayant aucune connaissance en manière d’entreprenariat, de droit informatique et de comptabilité, je laisse ceux qui en savent le plus vérifié ses propos. Mes connaissances sur ses sujets sont trop mauvaises pour que je donne mon avis. Je peux tout de même dire que je trouve qu’il insiste beaucoup sur la partie financière. En effet, il en parle sur plus de la moitié de la vidéo alors que ce n’est qu’un quart de la vidéo des ex-membres de VoxMakers. Néanmoins, sur le plan humain, je peux dire qu’il n’y a aucune preuve que les propos de VoxMakers ainsi que leurs preuves soient fausses. Attention, je ne dis pas qu’il ment, juste que c’est difficilement vérifiable. Il faudrait prendre les témoignages de nombreuses personnes dans l’entourage des dites victimes ainsi que celle de leur médecin (en ce qui concerne ceux qui ont eut une dépression à cette période). Il dit aussi subir du harcèlement, ce qui est fortement possible. Il accuse VoxMakers d’avoir mené une campagne de haine, de l’avoir même incité au suicide (La planche savonneuse???), mais ils n’ont pas clairement exprimé à la fin de leur vidéo, dans leurs revendications :
« Tai - Aujourd’hui, on a besoin d’exprimer enfin, au monde, ce qui s’est passé et on veut que justice soit fait. Nos revendications, parce que c’est bien beau de faire cette vidéo mais qu’est-ce qu’on espère dans cette vidéo ? On vous l’a dit, c’est d’être écouté. Ermite Moderne – On veut pas ses excuses. C’est finit, ça. Tai – De toutes façons, on ne les croit pas. Ermite Moderne – On les croit pas. On ne peut pas y croire. Il nous a déjà fait des excuses plein de fois et à chaque fois, il nous a roulé, donc c’est finit, ça. MJ – Et puis, demander des excuses ça a pas marché pour ???… Tai – Ce qu’on veut, c’est que tout le monde sache comment il se comporte, qu’on ne tombe plus dans son piège. Que tout le monde sache qu’on n'a pas arrêté pour des questions de gestion mais parce que c’était vraiment un tyran, quelqu’un d’horrible, comme on vient de vous le décrire dans cette vidéo. C’est pour ça qu’on est parti. Ermite Moderne – On veut que tout le monde sache la véritable nature de ses agissements et que y’est pas d’autres personnes qui, à titre professionnel, relationnel, se fassent pourrir à leur tour. Tai – On veut du soutien parce qu’on souhaite rattraper la communication désastreuse et comment on a dû partir de VoxMakers comme des m****es, parce qu’on n'avait pas le choix. On aurait dû pouvoir fuir VoxMakers sans pouvoir faire de communications. Aujourd’hui, on sait qu'y’a beaucoup de gens qui ne sont pas au courant qu’on a continué les vidéos depuis plus de deux ans et qu’on a fait plein de choses depuis. On aimerait que vous nous aidiez à que toutes ses personnes sache, enfin, qu’est-ce qui s’est passé dans VoxMakers et que, désormais, si vous voulez continuez de nous suivre, nous avons nos chaînes perso’ et qu’on a besoin de soutien, qu’on a besoin que vous nous aidiez sur ce coup là, que vous vous abonniez à tous les créateurs que vous avez appréciez du temps de VoxMakers, pour qu’on puisse continuer ce qu’on fait. On aimerait que la chaîne VoxMakers soit enfin démonétisée totalement. Ca comprend ses propres vidéos, qui est au moins une justice quelque part. On ne peut pas lui demander de rembourser les 100 000 euros qu’il nous a volé pendant ses 6 ans, bien qu’on soit en droit. Par contre, on peut lui demander de ne plus en gagner sur notre dos. MJ – Plus de délire avec ??? ou ce genre de choses… Tai – Et pour vérifier ça, on veut qu’Ermite retrouve l’accès à la chaîne pour pouvoir vérifier que les vidéos ont bien été démonétisées.
Ermite Moderne – C’est non négociable. Je dois avoir l’accès à la chaîne sinon ça ne veut plus rien dire. Tai – Notez qu’il est capable de supprimer totalement la chaîne puisqu’il l’a fait avec le Facebook. Ermite Moderne – Il y avait tous les souvenirs, les photos de conventions, les articles, y avait tout. Il les a supprimés. La chaîne… Sasha – Il y a aussi les trucs qu’il a dits… Ermite Moderne – Bien sûr. Y avait aussi les Facebook privés, les discussions, il les a… Tai – Il faut supprimer les preuves. Ermite Moderne – Il faut supprimer toutes les preuves. Tai – Et si je ne les ai pas, personne ne les aura. Ca a toujours été ça. Et justement, le fait est que, on se doute qu’il va répondre à cette vidéo. On se doute qu’il va y avoir une réponse. Alors nous, on ne peut pas vous convaincre plus que dans cette vidéo qu’il ment, que, de toutes façons, ses excuses, c’est faux, qu’ils vous manipulent, qu’il ment. Voilà, nous on le sait amplement avec tout ce que l’on vient de dire. Sasha – Tout ce qu’on a dit là, c’est des trucs avec des preuves, avec plusieurs témoins… Tai – Tout ce qu’on peut vous dire, c’est que voilà, on est plus de quinze VoxMakers et membres gravitant autour à corroborer ses faits, à valider indépendamment des uns des autres, sans se consulter à la base… Ermite Moderne – À avoir le même vécu. Tai – Et avoir le même vécu envers Thomas Cyrix et je suis sûr que y en a plein d’autres. On les invite à témoigner dés que possible sur le #Voxmenteur sur Facebook ou dans les commentaires pour nous aider à répandre ce message et à valider ce qu’on dit est vrai. Ermite Moderne – On peut s’attendre aussi que, bientôt, il y est un groupe de ??? avec d’autres membres en à côté, qui viendront rajouter en plus leur version de l’histoire, sur ce qu’ils ont vécu. On va regrouper un maximum. Parce que l’a, on parle en notre nom à nous quatre et eux de Lunatic, Antoine, Seia et Mad Dog mais on voudrait aussi qu’ils s’expriment de leur propre point de vu, qui dise leur version personnelle des faits ainsi que les Voxplumes et ce genre de choses là. On fera peut-être ça et on est parti pour… » P.S : J’ai voulu réécrire au plus proche des paroles des ex-membres de VoxMakers dont veillez m’excuser des fautes orthographiques, grammaticales et de conjugaison ainsi que l’absence de certains mots que je n’ai pus retranscrire.
J’ai cherché une définition légale de l’incitation à la haine mais je n’ai pas trouvé (ou j’ai mal cherché) une définition. Je vais donc me baser sur la définition légale de l’incitation à la haine raciale qui est très proche. Se serait le fait de pousser un tiers à manifester de la haine, de la violence ou de la discrimination à l’encontre de certaines personnes. Pour le terme de diffamation, j’ai eu moins de difficultés. La diffamation est une allégation ou l'imputation d'un fait qui porte atteinte à l'honneur et à la considération d'une personne. Le mot « honneur » me paraît vague donc je me suis renseigné. L’honneur est un principe moral d'action qui porte une personne à avoir une conduite conforme (quant à la probité, à la vertu, au courage) à une norme sociale et qui lui permette de jouir de l'estime d'autrui et de garder le droit à sa dignité morale. Je ne sais pas vous mais jamais je ne les vois demander de haïr ou de harceler Thomas Cyrix. La haine que subit Thomas Cyrix n’est dû qu’à la haine des viewers qui veulent protéger leurs Youtubeurs favoris. Sans vouloir faire de métaphore réductrice (donc ne vous sentez pas insulter, ce n’est qu’une image), c’est comme si vous accusiez un chien d’avoir protéger son maître alors que ce dernier ne lui à jamais ordonner de le faire. J’avoue qu’une chose m’a un peu énervé. Son ton ironique et moqueur ne m’a pas aidé à le prendre au sérieux, tout comme l’apparition de multiples fois de messages entre deux paragraphes argumentatif pour nous convaincre de l’horreur qu’il semble vivre (Appel à la pitié???). Néanmoins, vu qu’il semble avoir lancé une procédure légale, je vais attendre la conclusion de la justice pour me faire un avis définitif. J’espère tout de même que cette histoire va vite et bien se finir.
Enfin, mes amis, un dernier message pour vous. Face à une information incroyable, étrange, sulfureuse, n’oubliez pas de rester sceptique car il y a des choses dont on ne peut pas douter dans notre monde. On ne peut pas douter sur le fait que des gens nous mentent. On ne peut pas douter sur le fait que des personnes essayent d’attirer l’attention pour se faire remarquer. On ne peut pas douter sur le fait que certaines personnes peuvent créer des fake news juste pour causer du tort, pour se venger…
Source :
- https://www.youtube.com/watch?v=RzxzFWRwVug&feature=share
- https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/N31126
- https://www.cnrtl.fr/lexicographie/honneur
News of the day (video edited on May 24, afternoon) / Nouvelles du jour (vidéo monté le 24 mai, l’après-midi)
Mad Dog, a former member of VoxMakers, made a video of less than an hour to testify in turn individually, as we have already done two of his comrades live. He began positively by asking not to lynch against Thomas Cyrix, whom he named as manager, and said he enjoyed his years in this group. He also talks about the financial hardships they suffered and the sadness he felt that he was forced to leave the group. He explains that the pressure put on them by this "manager" seemed normal to them because it’s like that in many companies. He said that they felt put away from people and looked to everything to have at least a minimum wage to live. He said that they thought the money was going into all the equipment and services that were needed. He also said he received positive but negative testimonials from their former manager. He calls for mistrust but not for total cut or lynching. He explains that their manager took the big head a few months before he was fired. It was the beginning of the end of Mad Dog's participation in VoxMakers. He explains that the group was not taken seriously because of the lack of work in the shows in which the manager participated. There is also the project Putaclic, a kind of parody of the many tops that can be found on the net. The texts of presentations he had then made for their manager were given by him to Lunatic because he was the one who presented the best. Finally, the project was canceled by the manager but Mad Dog and Lunatic managed to convince him to continue, even if he could feel a bit of bitterness at his manager. Then there was also the story of Lunatic's relationship with a girl Mad Dog knew. The couple kept the secret of their bond for fear of reflections. Mad Dog advises them to reveal the truth, their love life being private and not to influence the work of Lunatic. Later, he learns that the couple is being disputed by the rest of the group following the revelation of their secret. He got upset with the VoxMakers, coming out of things that were not happening at times. The Modern Hermit says that the VoxMakers didn’t think badly and apologize. Mad Dog accepts their excuse for attachment to the group and apologizes in turn publicly. He’s then dismissed from the group. He talks about it to the modern Hermit who has totally changed his mind. He was totally isolated from the rest of the group. We feel that his memories are hard for the Youtubeur who gives the impression of being about to cry. He explains that he was disconnected from the net, disgusted by Youtube and monitoring on Facebook. He also accuses of being dismissed from the group in the wrong way because he explains that it isn’t by a vote that one can send a person back to an SAS company. This marks me against the old VoxMakers and Thomas Cyrix. He explains the situation as neutral as possible with only a few points to explain his sadness and his distress and the difficulties he has suffered. He never refers to Thomas Cyrix's person directly, only his role in VoxMakers. He doesn’t treat him as manipulators, liars, crooks ... He explains the facts and where that led him. I didn’t notice an attempt at manipulation in his words, whether on the emotional level or logic. I add here a remark that I made myself in the video of Thomas Cyrix. Indeed, I observed that he used the same arguments as his accusers when it concerned the human aspect. In the video of Mad Dog, I find very few of his arguments. I also want to remind one thing : the #Voxmenteur is used for testimonials. If you want to encourage former VoxMaker members, just leave a message, no need for a hashtag. Neither do you need to insult the accuser, you only complicate things.
Mad Dog, ancien membre de VoxMakers, a fait une vidéo de moins d’une heure pour témoigner à son tour individuellement, comme l’on déjà fait deux de ses camarades en live. Il commence positivement en demandant de ne pas faire de lynchage contre Thomas Cyrix, qu’il nomme sous le nom de gérant, et dit avoir beaucoup apprécié ses années dans ce groupe. Il parle aussi des galères financières qu’ils ont subi et de la tristesse qu’il a ressentit d’avoir été obligé de quitter le groupe. Il explique que la pression que leur poser ce « gérant » leur paraissait normal car c’est comme ça dans beaucoup d’entreprises. Il dit qu’ils se sont sentis mis à l’écart des gens et chercher à tout prit à avoir au moins un SMIC pour vivre. Il dit qu’ils pensaient que l’argent passait dans tout ce qui concerne le matériel et les services nécessaires. Il dit aussi avoir reçu des témoignages positifs mais aussi négatifs de leur ancien gérant. Il appelle à la méfiance mais pas à la coupure totale ou au lynchage. Il explique que leur gérant a pris la grosse tête quelques mois avant qu’il ne soit viré. C’était le début de la fin de la participation de Mad Dog à VoxMakers. Il explique que le groupe n’était pas pris au sérieux à cause du manque de travail dans les spectacles auxquels le gérant participait. Il y a aussi le projet Putaclic, une sorte de parodie des nombreux tops à l’arrache que l’on trouve sur le net. Les textes de présentations qu’il avait alors faits pour leur gérant ont été donnés, par lui, à Lunatic car il était celui qui présentait le mieux. Finalement, le projet fut annulé par le gérant mais Mad Dog et Lunatic ont réussit à le convaincre de continuer, même s’il pouvait sentir une pointe d’amertume chez son gérant. Puis, il y avait aussi l’histoire de couple entre Lunatic et une fille que Mad Dog connaissait. Le couple gardait le secret de leur lien par peur des réflexions. Mad Dog les conseille à révéler la vérité, leur vie amoureuse étant privée et ne devant pas influencer le travail de Lunatic. Plus tard, il apprend que le couple se fait disputer par le reste du groupe suite à la révélation de leur secret. Il s’est énervé contre les VoxMakers, ressortant ce qui n’était pas passer à certains moments. L’Ermite Moderne dit que les VoxMakers ne pensaient pas à mal et s’excuse. Mad Dog accepte leur excuse par attachement au groupe et s’excuse à son tour publiquement. Il est alors renvoyé du groupe. Il en parle à l’Ermite Moderne qui a totalement changé d’appréciation. Il a été totalement isolé du reste du groupe. On sent que ses souvenirs sont durs pour le Youtubeur qui donne l’impression d’être sur le point de pleurer. Il explique avoir était déconnecté du net, dégoûté par Youtube et en surveillance sur Facebook. Il accuse aussi d’avoir était renvoyé du groupe de la mauvaise manière car il explique que ce n’est pas par un vote que l’on peut renvoyer une personne dans une entreprise SAS. Ce qui me marque par rapport aux anciens VoxMakers et à Thomas Cyrix. Il explique la situation de la plus neutre possible avec seulement quelques points pour expliquer sa tristesse et son désarroi ainsi que les difficultés qu’il a subi. Il désigne jamais la personne de Thomas Cyrix directement, seulement son rôle dans VoxMakers. Il ne le traite pas de manipulateurs, de menteurs, d’escrocs… Il explique les faits et où cela l’a conduit. Je n’ai pas repéré de tentative de manipulation dans ses dires, que se soit au niveau émotionnel ou de la logique. J’ajoute ici une remarque que je m’étais faite dans la vidéo de Thomas Cyrix. En effet, j’avais observé qu’il utilisait les mêmes arguments que ses accusateurs quand cela concernait l’aspect humain. Dans la vidéo de Mad Dog, je retrouve très peu ses arguments. Je tiens aussi à rappeler une chose : le #Voxmenteur sert aux témoignages. Si vous voulez encourager les anciens membres de VoxMaker, laisser juste un message, pas besoin de hashtag. Pas besoin non plus d'insulte envers l'accusateur, vous ne faites que compliquer les choses.
youtube
Source :
- https://www.youtube.com/watch?v=AG8pdMFtFrk&feature=share
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antispecisme · 6 years ago
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Antispécisme : comment sait-on si ce qu’on fait est moral ?
Dans un billet précédent, je partais du principe que la plupart d’entre nous avons une fibre morale et l’envie d’être éthique, et que pour que ça ait du sens il faut l’appliquer. Dans la pratique ça peut prêter à confusion, alors j’aimerais bien revenir sur ce point : comment sait-on que ce qu’on fait est moral ?
Un peu comme Socrate et ses trois tamis, on passe notre action au crible :
Est-ce que je fais du mal (physique, émotionnel) ? 
L’éthique étant la discipline de la philosophie qui s’intéresse au Bien et au Mal, ça me semblait pas mal comme première question. Prenons donc le mot littéralement, faire mal à autrui. 
Si la réponse est non, si vraiment on ne dispense aucune souffrance, physique ou émotionnelle, ça règle 100% de la question, c’est moral ou neutre moralement !
Si la réponse est oui, en revanche, ce n’est pas un excellent début, on rentre dans la zone de moralité grise ou d’immoralité, alors la question suivante à se poser est : 
Est-ce justifié ? Ou une autre façon de poser cette question : est-ce que mon intérêt à faire du mal est supérieur à l’intérêt d’autrui à ne pas souffrir/mourir ? 
Si c’est survie contre survie, on peut considérer que ça se balance équitablement ; si j’y gagne un plaisir et une certaine commodité le temps de quelques repas contre une vie de souffrance abrégée par un meurtre pour quelques animaux… on sent un déséquilibre dans le poids accordé à nos intérêts : cela ressemble à de l’abus. 
Ce n’est pas par hasard que les mots de « balance » et d’équilibre arrivent sur le tapis : on arrive bien à une question de justice : comment je peux justifier le mal que je fais ? est-ce que ce que je fais est juste ? 
Dans la justice, il y a une notion de conséquence (dans un accident de voiture, la différence entre un constat et un homicide involontaire), et il y a une notion d’intention et de circonstance (les différences entre un homicide par autodéfense, un homicide involontaire et un meurtre) : 
si je fais mal, est-ce que c’est parce que je suis attaqué·e ou pour défendre quelqu’un d’autre ? la notion d’auto-défense peut aussi être cette interprétation : est-ce que je tue (cet animal) parce que je dois survivre, est-ce que c’est lui ou moi ?
est-ce que c’est par accident dans la poursuite de ma survie ou de celle de quelqu’un d’autre ? (je moissonne mon champ pour me nourrir ainsi que mes congénères et il y a probablement un mulot et plein d’insectes qui ont été fauchés dans l’appareil, sans que ce soit fait exprès ; ou, oh non j’ai écrasé un escargot en marchant !)
est-ce que c’est par choix (je tue un animal pour me nourrir mais je pourrais m’alimenter d’autre chose) ? Si nous avons du temps, de l’argent, des rayons bien achalandés ou même un accès direct aux producteurs… bref, si nous pouvons ne pas tuer d’animaux ET ne pas mourir de faim, alors tuer un animal devient un choix « gratuit ».
En termes d’homicides humains, je suis allée dans l’ordre du plus moral au moins moral. En termes de notre approche des animaux, la vérité est qu’on se trouve beaucoup plus entre le premier et le dernier point. Beaucoup sont au premier (”l’option la moins chère que je peux m’offrir, chaude et nourrissante, contient des produits animaux”) mais beaucoup d’autres croient y être (« on doit manger de la viande et des laitages et des oeufs pour vivre ») et sont en fait au dernier (« j’ai fait soirée raclette, hum, c’est trop bon » ou encore « oui mon budget mensuel de nourriture dépasse 200€ par personne et j’ai accès à tous les fruits et légumes et légumineuses et céréales et oléagineux et épices possibles et je sors au restau au moins une fois par semaine, pourquoi ? » Ou « moi je ne pourrais pas me passer de ma viande »).
Il est vrai que dans la plupart de nos sociétés il reste assez difficile d’éviter les produits animaux, surtout lorsqu’on n’est pas seul·e.
Alors, si je crois sincèrement que c’est mieux pour moi et que je n’ai pas le choix, je me retrouve dans le cas 1 de ma propre défense, et tout va bien ?
Ce serait trop facile. 
Quand nos actions ont des conséquences sur les autres, on ne peut pas se justifier en disant qu’on n’a pas de mauvaises intentions et qu’on fait juste ce qui est le mieux pour nous. On a une responsabilité, celle de prendre en compte la position de l’autre.
Et ça tombe bien, car c’est la question suivante :
Est-ce que je serais d’accord de me retrouver de l’autre côté ? 
Par exemple - à tout hasard !, est-ce que j’accepterais volontiers qu’une autre créature qui se trouve de son seul avis plus intelligente ou tout simplement plus précieuse que moi m’enlève de ma famille, m’insémine artificiellement, m’enlève mes petits pour les tuer et extraire mon lait, me laisse vivre quelques années en captivité en pouvant très peu bouger, encore moins faire les choses qui me font du bien (profiter de la nature, du compagnonnage de mes congénères selon mes propres termes, des intérêts propres à mon espèce et à mon individualité, etc.), puis m’envoie à l’abattoir, parce qu’elle préfère les protéines humaines, a une nostalgie de la raclette et que les hamburgers c’est bon et pas cher ?
Quelqu’un de mauvaise foi et qui ne se croit pas beaucoup à risque que ça lui arrive pourrait me dire « bien sûr, pas de problème », mais est-ce qu’on trouverait vraiment ça juste ?
Pour avoir la réponse la plus sincère et la plus globale sur le sujet, il n’y a qu’à se pencher sur notre très riche industrie du divertissement : livres, films, et séries de science fiction, fantasy, dystopies, reflètent que non seulement nous avons très peur d’être dominés par des robots, réduits en esclavage par des aliens, massacrés par des monstres et des zombies, mais nous considérons que ce sont eux les méchants. 
Je ne suis sûrement pas la première à le penser, mais les comportements que nous leur attribuons sont probablement des projections de ce que nous ferions à leur place - de ce que nous faisons déjà en tant que société, dans de si nombreux cas.
Et quand notre comportement ressemble à celui des méchants de nos histoires ? Oui, c’est plutôt mauvais signe pour notre bonne moralité.
Et si on le fait « gentiment » ? Faire du mal gentiment est une antinomie. On peut faire du mal avec ignorance et inconscience et sans réelle mauvaise intention, mais dans les notions explorées plus haut il y a aussi celle de conséquence. Faire souffrir un être vivant, tuer un être qui ne veut pas mourir, ne peut pas être fait avec gentillesse, car il ne s’agit pas de nous. Voir aussi l’expression « c’est pour ton bien ».
Il y a une autre objection que certaines personnes voudraient faire, c’est que toutes les souffrances ne se valent pas. Que la mort de cet animal ne vaut pas ma mort, que la captivité de cet animal n’est pas comme de la vraie captivité… 
Qui suis-je pour juger de la souffrance d’autrui ?
Nous savons que les animaux souffrent, moralement et physiquement ; cela a été démontré de multiples fois pour de multiples individus de multiples espèces par de multiples scientifiques de multiples pays depuis de multiples années. Point.
Même si une créature nous semble bête, laide, inconnue, incompréhensible, pas intéressante ni sympathique — et par ailleurs inutile à notre mode de vie, si elle est capable de ressentir de la souffrance, alors la faire souffrir sans nécessité est immoral*. C’est la même chose qu’il s’agisse de souffrance morale ou physique. 
*Reprendre le billet depuis « est-ce que je fais du mal ? » si besoin.
Tout ce que quelqu’un pourrait penser de nous-même n’enlève rien à notre dignité et à notre besoin de vivre, d’autonomie, d’auto-réalisation, de compagnonnage, de ne pas souffrir, etc. Dans un système de valeurs, cela signifie qu’on accorde cette même vérité à autrui.
Mais si j’ai envie de considérer que mes intérêts sont quand même plus importants… Nous avons tou·te·s des pulsions égoïstes ; c’est plus facile de vivre sa vie sans se demander si on fait du mal aux autres et si on doit en changer. « Si je prends quelque chose à autrui (son temps, sa vie, sa santé…), c’est que mon intérêt doit valoir au moins ça. »
On cherche en fait à justifier notre sens de la justice, la fameuse balance qui équilibre les torts et le bienfaits. 
Mais si l’on veut agir de façon morale, il faut prendre un peu de recul et chercher l’objectivité.  Une façon de reposer la question pourrait être celle-ci :
Est-ce que l’intérêt de cette action dépasse l’intérêt de ne pas agir pour toutes les parties ?
Pour commencer, l’on croit faussement qu’il n’y a que deux options : 
Si je fais du mal, j’y gagne quelque chose (quelques repas, de l’argent, du plaisir…), mais l’autre partie a seulement la souffrance. C’est injuste pour l’autre partie.
Si je ne fais pas de mal, l’autre partie ne souffre pas mais je n’ai pas ce que je recherche. Je n’aime pas cette option car elle n’est pas satisfaisante, mais elle n’est pas injuste car nous n’avons pas « droit » à la souffrance de l’autre pour quelque chose qui ne soit pas d’égal poids moral.
L’action qui nous conviendra le mieux sera de rechercher l’option éthique - sans souffrance animale - qui nous apporte la satisfaction attendue. Il existe déjà de nombreuses initiatives et solutions véganes et nous pouvons contribuer à ce qu’il y en ait plus.
Mais moralement ? Est-ce que ma déception devant un dessert moins bon, ma frustration devant ma salade au restaurant à burger, sont à mettre sur le même plan que la vie de souffrances et la mort d’un animal ?
Est-ce que mon action changera autant ma vie qu’elle change la vie de l’autre partie ?
La plupart du temps, non : si j’ai des options en général dans ma vie, alors un repas, une soirée, ne changeront pas ma vie. Pour ces animaux, c’est bien leur vie qui est en jeu.
Alors une dernière question :
Qui suis-je pour décider ou non d’octroyer cette souffrance ?
Je veux que nous prenions la responsabilité de nos actions.
Nous sommes parti·e·s d’un postulat : nous avons envie d’être éthiques, mais nous avons aussi envie de certaines choses, qui peuvent causer du tort à d’autres. Alors nous cherchons à positionner et justifier nos actions. Mais dans ces actions, nous représentons à la fois juge et partie. Et une partie n’a pas réellement la parole. Les animaux sont nos victimes muettes et impuissantes. 
Nous avons déjà fait un choix de société, traiter les animaux comme une marchandise, un produit, un bien. Nous partons d’une situation qui est déjà en leur défaveur. Leur parole ne compte pas, et si nous ne sommes pas convaincu·e·s par certains arguments, nous continueront à les faire souffrir - sans qu’eux n’aient rien demandé. 
Qui sommes-nous pour juger que nous pouvons ou pas faire souffrir, unilatéralement ? 
Car rappelons-le, si les animaux sont aussi capables de cruauté, d’agressivité, même de meurtre et d’infanticide, ce que nous leur faisons subir n’a aucune espèce de comparaison dans le monde animal. 
Nos victimes n’ont pas le poids moral que nous portons.
Nous avons tou·te·s nos responsabilités, individuelles et collectives, dans ce à quoi nous acceptons de participer.
Finalement, comment savoir si nos actions sont éthiques ?
En tant que société, nous avons déjà des valeurs partagées. En tant que créatures terrestres sentientes, comme beaucoup d’animaux, nous avons des sentiments innés d’indignation face à l’injustice ou de compassion face à la souffrance.
Nous avons des billes pour peaufiner notre système de valeurs propres, mais nous avons aussi déjà les bases d’un système éthique partagé.
En particulier, nous avons déjà quelques recommandations très répandues : 
Ne fais pas aux autres ce que tu n’as pas envie qu’on te fasse
Ne fais pas de mal juste pour le plaisir - en particulier aux animaux, l’un des rares commandements moraux où ils sont cités lorsqu’on éduque un petit être humain
Les principes de base, nous les avons déjà. Nous avons juste quelques angles morts dans leur mise en pratique cohérente.
Alors face à nos choix quotidiens, posons-nous ces questions : est-ce que nous faisons du mal ? Est-ce que c’est juste, est-ce que nous accepterions de nous retrouver de l’autre côté ? Alors quelles alternatives pouvons-nous trouver ?
Et pour continuer à nous améliorer : Est-ce que nous nous pouvons comprendre le point de vue de l’autre ? sinon, que pouvons-nous apprendre sur cet enjeu et ses conséquences sur d’autres que nous ?
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lachambrel · 4 years ago
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L1-C2-03 Quelques valeurs intéressantes
L'acceptation : accepter l'autre tel qu'il est avec ses qualités et ses défaut pour la personne qu'il est ; par opposition à l'ignorance, le fait de ne pas considérer autrui comme une personne existante.
Le respect : accepter les décisions et les choix d'autrui autant que sa manière d'agir, qui n'est pas forcément en respect de nos propres valeurs. En outre, le respect permet de considérer, reconnaître, valoriser et apprécier les droits autant que l'existence des autres individus. Par opposition au rejet qui refuse le droit à autrui d'être tel qu'il est.
La considération : accepter l'avis et l'opinion d'autrui sur un sujet autant que sur le travail qu'il accomplit. Par opposition à la dépréciation qui consiste à critiquer de manière négative toute entreprise d'autrui.
Appréciation : action de considérer les actions d'une personne, sa manière d'être ou simplement sa présence et le lui faire ressentir. Par opposition au déni qui dénigre et refuse toute valeur apportée par une personne qu'elle soit matériel ou présence physique ou avis sur un sujet.
L'écoute : être à l'écoute de l'autre sur ses problèmes ou réussites sans pour autant juger ou critiquer ; être une oreille attentive et un confident. Par opposition à l'indisponibilité qui refuse toute attention à l'autre quel qu'en soit le sujet.
La bien veillance : savoir conseiller ou orienter l'autre pour qu'il se dirige vers un mieux-être. Par opposition à l'insensibilité qui se refuse à toute écoute et conseils.
L'empathie : l'art de pouvoir se mettre à la place d'autrui et de comprendre ses sentiments et émotions. Par opposition à la froidure qui consiste à ne pas considérer qu'un acte ou une parole puisse être blessante pour la personne visée.
Savoir prendre soins : autant de soi que de l'autre en étant à l'écoute, en apportant un soutien moral, physique ou financier sous forme d'aide sans en attendre de retour. Par opposition à l'ignorance qui consiste à ne s'occuper que de soi voir à utiliser les autres à son propre avantage.
Le partage : consistant à savoir partager ce que l'on possède (en savoir ou en bien matériel) autant que nos limites, nos questionnements et dilemmes éthique avec autrui (les limites étant le moment ou ce qui est agréable devient oppressant ou gênant). Par opposition avec l'égoïsme qui consiste à tout garder pour soi et ce quel que soit le type de sujet.
La transmission : le fait de pouvoir enseigner à d'autre, que ce soit nos valeurs ou savoir sous forme d'éducation ; ce qui inclus de pouvoir « comparer » des cultures et accepter le dialogue. Par opposition au non dialogue et au refus de l'autre.
Privilégier la réconciliation : incluant le fait d'admettre que l'on peut avoir tort sur un sujet, savoir présenter ses excuses et offrir son pardon. Par opposition avec le conflit permanent refusant le dialogue, le respect et les excuses.
Contribuer au climat de paix : en agissant pour le mieux du groupe dans lequel nous nous trouvons en donnant des attentions aux autres, de l'écoute, de l'aide ou de la chaleur humaine. Par opposition à la colère perpétuelle, qu'il s'agisse de la nôtre ou celle d'autrui voir penser que nous sommes impuissant face à des réflexes violents.
La sincérité : qui permet de s'exprimer avec vérité (ou au moins sa vérité sur un sujet) sans avoir à cacher ses intentions réelles. Il s'agit de dire ce que l'on pense et d'agir en conséquence. Par opposition au mensonge, qu'il soit volontaire ou par omission, la tromperie ou la trahison.
Le pardon : qui consiste à savoir tirer un trait sur le passé et de donner une nouvelle chance à une personne suite à une mauvaise action reconnue et repentie. Par opposition à la vengeance envers celui qui nous a blessés.
Être responsable : la conséquence de joindre l'obligation, le devoir et l'engagement, la responsabilité garantit que nous respectons les engagements pris. Par opposition à l'irresponsabilité qui consiste à n'agir qu'à sa guise et en ne finalisant pas nos actes annoncés.
La critique constructive : fait de pouvoir accepter les actes d'autrui et de l'aider à évoluer en soulignant autant ce qui est juste que ce qui est faux sans pour autant dévaloriser cette personne. Par opposition à la critique négative qui consiste à ne souligner et mettre en avant que les échecs sans aider à les transformer en réussite.
La ponctualité : le fait d'arriver à l'heure à un rendez-vous donné, voir un peu en avance par respect pour son interlocuteur ou de terminer un travail à un moment précis, voir réaliser une action à un moment donné; la ponctualité génère la confiance entre les personnes. Elle est à la fois considérée comme une vertu et comme une valeur. Par opposition au retard qui consiste à ne jamais tenir compte d'un délai fixé sans raison valable.
L'optimisme : la capacité de faire face à des situations difficiles sans diminuer son humeur tout en étant constant et persévérant ; c'est la capacité de voir les choses d'une manière positive en faisant confiance à nos propres capacités ou celles de ceux qui nous entourent. Par opposition au pessimisme qui consiste à ne voir que les côtés négatifs de chaque action entreprise.
La gratitude : est à la fois une valeur et une vertu consistant à savoir remercier ceux qui nous ont aidés de quelque manière que ce soit. Par opposition à l'ingratitude qui consiste à ne pas reconnaitre l'aide reçue et donc à ne pas savoir remercier autrui.
La patience : est la capacité de comprendre, soutenir et tolérer les problèmes de toutes sortes ; autant les siens que de la personne à qui nous apportons notre aide. C'est aussi savoir attendre le bon moment pour agir ou demander de l'aide. Par opposition avec l'impatience qui nous fait vouloir tout immédiatement sans aucunes tolérances sur les disponibilités ou agréments des autres.
L'humilité : consiste à être conscient de ses propres limites (intellectuelles, physiques, matérielles ou encore en compétences sur un sujet donné) autant que de nos faiblesses. L'humilité est à la fois une vertu et une valeur permettant d'agir sur nos limites et nos faiblesses par l'apprentissage et la pratique. Par opposition à la vantardise qui consiste à se croire supérieur non seulement aux autres mais à ses propres compétences ou savoir.
La maitrise de soi : la capacité à gérer ses émotions qui sont dérivées et influencées par notre caractère ; cela permet d'agir sereinement face à un événement donné. Par opposition à la précipitation qui consiste à agir sur le coup des émotions autant que par pulsion au lieu de la réflexion et la sagesse.
La docilité : la capacité à accepter les conseils et l'orientation d'une autre personne souhaitant aider en faisant preuve de plus de compétences ou de connaissances. Par opposition à être entêté, agir selon ses propres idées et concept en refusant toute aide extérieur y compris de ceux maîtrisant l'action entreprise.
Je me limite à ces valeurs pour la simple raison qu'il s'agit là de toutes celles qui seront nécessaire autant pour se faire des amis que de créer une relation amoureuse... et en continuant de lire mes écrits, il s'agit également de celles requise pour pratiquer les jeux de couples ou de se lancer dans le bdsm. N'ayez crainte de chacun de ces termes, nous en verrons le sens et la portée dans les prochains livres. Croyez-moi sur parole à ce stade, vous êtes certainement loin de savoir exactement ce qu'est le bdsm et, admettons-le, l'image qui en est donné sur internet n'aide pas à en faire une pratique accessible à tous dans le cadre d'un mode de vie ou de jeu de couple... et pourtant, il s'agit là du jeu érotique et sexuel (ou non) le plus intense dont je puisse vous parler. Mais pour y parvenir il faut d'abord en dresser les contours ; le premier abord étant d'être une personne stable, agréable et mesurée. Dit autrement, être une personne responsable.
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paysagesinterieurs · 5 years ago
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Texte 322 - La mauvaise graine
Zoom Your Frasq 8/4/20 Carcassonne _ Participer avec grand enthousiasme à un événement incompris, voire détesté par nos proches et autres spectateurs de passage qui nous écrivent pour donner leur avis sur ce bordel indescriptible. Ça m’excite encore plus. Comme si nous cultivions entre « pairs-formeurses » une sorte de mauvaise graine. On nous cite souvent l’exemple réussi du Boléro de Ravel par l’Orchestre national de France, mais cela n’a rien à voir : C’est pas sur Zoom, C’est pas du live, Chaque artiste a enregistré en amont et en solo sa partie musicale, Puis il y a eu 45 heures de montage. C’est superbe, mais ça n’a rien à voir. Nous c’est du Live et sur les deux heures peuvent surgir quelques pépites. Inattendues, Innenvisageables, Improgrammables. ZYF, c’est un bordel de type « ateliers d’artistes », il faut aimer fouiller, chercher dans les recoins, mettre en lumière telles pièces, délaisser d’autres... On y balance tout, tu prends ce que tu veux, tu peux venir une minute ou deux heures, dans tous les cas on t’en voudra pas. Ce qui compte c’est qu’on « fasse » à la fois en solo et ensemble. On réfléchit un peu avant, pendant et surtout après avoir fait. Au début j’étais convaincue que sans le public cette action perdrait tout son sens. Mais après le deuxième ZYF, je réalise que l’enjeu n’est pas du tout le public, mais les deux heures d’expérience entre « performeurses » via l’outil Zoom. Alors on va laisser ouvert au public, parce que cela satisfait nos côtés exhib’ ici révélés -si on en doutait encore-, mais l’enjeu c’est le travail. La recherche solo dans un temps collectif virtuel. Recherche parsemée d’enthousiasmes et de déceptions, de stress et de transes, d’agacements et de grandes joies, de découvertes et de redites, de laideurs et de beautés, de réussites invisibles et d’échecs visibles, d’amitiés naissantes et de désaccords fondamentaux tout autant nutritifs. On continue à apprendre à se connaître soi-même, et à trancher dans le lard de nos actions. Effroyable sensation juste avant d’apparaître à l’écran. Falaise. Je saute. _
Au 1er ZYF, j’ai fait La Bambina dessine Au 2ème ZYF, j’ai fait Barbara from Dallas qui peint sur une toile, puis sur sa veste noire, puis sur sa veste beige et enfin sur son pull Pour le 3ème ZYF je ferai la Danseuse Orientale qui Peint avec son Cul
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sad-beer-drinker-blog · 7 years ago
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Je publie à nouveau une réponse à une question qu'on m'avait posé en anonyme et que j'avais postée sans avoir terminé d'écrire. Cette question concernait mon dernier post et s'indignait de lire quelque chose qui ressemblait à "vous êtes d'accord avec moi ou vous êtes stupides".
Mon point de vue, c'est que cette fameuse conne, comme tu dis, est un frein aux actions entreprises par les groupes féministes pour faire avancer les choses quel que soit le domaine. Qu'une personne soit engagée ou reste passive, ça la regarde. Qu'une personne prenne position contre, par contre, c'est une honte. Parce que lutter contre l'égalité, ce n'est pas un point de vue, et même si ça l'était, il serait indéfendable. À ce que je vois, tu as décidé de défendre malgré tout ces gens. J'espère que tu ne fais que prendre le rôle de l'avocat du diable, parce qu'il n'y a pas de discussion à avoir avec celleux qui s'opposent à l'égalité: l'égalité ne se négocie pas, elle se prend. Mais laisse moi t'expliquer en quoi n'être pas d'accord avec la vision égalitaire fait que les gens sont du côté des stupides.
Un exemple, dans un autre contexte, pour expliquer: imaginons, aux États-Unis, dans les années 50 et 60 (pour notre exemple en tout cas) la ségrégation raciale. Voyons plusieurs cas. Il y a celleux qui sont pour la totale égalité entre blancs et tout autres racisés. Il y a ensuite celleux qui ont des doutes (comme Malcolm X), qui pensent que l'égalité doit être prise, qu'elle doit être sociale et économique etc etc… Mais qu'une certaine séparation démographique n'est pas forcément une mauvaise chose, qu'il faut être égaux, mais séparés. Il y a aussi celleux qui ne savent pas trop quoi en penser, pour diverses raisons. Et il y a celleux qui sont contre. Celleux qui sont contre… Iels sont racistes. C'est tout. Ce ne sont pas des gens que l'on défend, ni leurs idéaux, tout simplement parce qu'iels s'opposent à l'égalité pour des gens qui n'ont pas demandé à être discriminés. Iels sont juste racistes, donc juste cons, parce que... Eh bien pourquoi être contre l'égalité entre racisés et blancs ? Il n'y a aucune justification possible autre que: "parce qu'iels ne veulent pas que les racisés soient égaux aux blancs". Pourquoi ? Parce qu'iels sont racistes.
Cet exemple, reprends le avec n'importe quelle minorité: les femmes, les musulmans, les immigrés, les homosexuels, les transgenres, etc etc... Ce sera chaque fois la même chose: être contre l'égalité entre la majorité (les hommes blancs cisgenres et hétérosexuels) et les minorités, ce n'est pas un avis, ni une opinion, c'est de l'intolérance, de la discrimination.
Donc je te le dis: ne pas vouloir l'égalité entre toutes les personnes existantes, c'est de la stupidité, de la connerie, et ça ne se défend pas.
Et ne viens pas me dire que c'est de la dictature de la part des bien-pensants, pitié. Cette idée là, c'est juste une invention que les intolérants, les réactionnaires, les conservateurs et ultra-conservateurs, racistes, etc etc… Ont trouvé pour justifier de leurs idéaux inégalitaires, discriminatoires et violents.
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magic-office · 6 years ago
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5 expressions pour faire croire que vous parlez parfaitement anglais
Quand nous interrogés les Office Manager pour notre rapport Office Manager Superstar, à la question « Quels sont vos principaux challenges en tant qu’Office Manager ? », ils ont été 21% à répondre « Apprendre une nouvelle langue ». On ne sait pas s’il s’agissait de l’Italien, du Japonais ou du Croate, mais on va ici se concentrer l’anglais. C’est de loin la langue la plus parlée dans le monde professionnel.
Nous n’avons pas la prétention de vous apprendre à parler anglais à travers un simple article. En revanche, nous allons vous donner quelques expressions, qui, si elles sont bien placées, pourront faire croire que vous maîtrisez (plus ou moins) la langue de Shakespeare.
Pour cela, prenons un contexte. Hannah et John, les deux responsables de la branche anglaise de votre entreprise viennent vous rendre visite dans vos locaux en France. Il s’agit de faire un point sur l’année écoulée et sur les actions de l’année prochaine. Vous assistez à la réunion avec votre boss, la responsable développement et le directeur commercial. Ces derniers parlent parfaitement anglais, pour vous c’est une autre histoire. Pourtant, lors de votre entretien d’embauche, lorsque votre boss vous avait demandé si vous maîtrisiez l’anglais, vous aviez répondu « sure », en prenant soin d’utiliser un accent digne d’une star hollywoodienne. Il va falloir faire en sorte que la supercherie ne soit pas dévoilée.
Nevertheless
Signification littérale : cependant, toutefois
Vraie signification : je case le seul mot de plus de 8 lettres que je connais en anglais.
Le contexte : Hannah, démarre la réunion et vous adresse avec un sourire espiègle une remarque, selon laquelle vous ne répondez plus à ses appels téléphoniques. Normal, vous n’y comprenez rien. Et puis, ses questions, vous y avez répondu par mail. Après tout, c’est la même chose. Il est donc inutile de s’excuser, dites simplement :
« Yes, nevertheless, I’ve answer your questions by email »
I didn’t catch what you said
Signification littérale : je n’ai pas compris ce que vous avez dit
Vraie signification : hein ?
John vient de passer 10 minutes à faire un monologue sur les résultats de l’an passé, le tout avec un accent à couper à couteau. Bien sûr, vous avez lâché au bout de 3 minutes et vous étiez discrètement en train de faire défiler votre fil Instagram. A la suite de ce monologue, John vous pose une question pour vous demander votre avis. Un simple « what ? » trahirait votre faible niveau d’anglais, il va falloir faire mieux. Pour cela, dites :
« I’m sorry, I didn’t catch what you said »
I’m afraid it might be difficult
Signification littérale : j’ai bien peur que cela soit difficile
Vraie signification : c’est mort
Hannah, après vous avoir taquiné sur votre manque de réactivité au téléphone en début de réunion, semble cette-fois disposée à vous faire des remarques plus agréables. Elle souligne cette fois-ci la façon dont vous gérez avec brio le paiement des factures. La branche anglaise, elle, galère à gérer ses factures et se retrouve chaque mois avec des tas de retard et une mauvaise trésorerie. Hannah vous demande donc si vous pourriez passer un ou deux jours en Angleterre la semaine prochaine afin de former les équipes anglaises. Manque de pot, la semaine prochaine vous {{esi:link 6406 partez en vacances }}, et le mauvais temps Londonien, très peu pour vous. Vous souhaitez donc lui dire que ce ne sera pas possible. Afin de ne pas être trop agressif en voulant lui signifier ce refus, dites :
« I’m afraid it might be difficult, because insérer ici le mensonge de votre choix »
Vous pouvez également ajouter « Nevertheless, I can send all the informations by email »
Le tour est joué.
4’o clock would suit me
Signification littérale : 4 heures serait parfait pour moi
Vraie signification : pas trop tard stp
Hannah semble perplexe sur le fait qu’un simple email permettra de former les équipes à une bonne gestion des factures. Elle vous propose d’organiser dès demain un call avec les équipes office management anglaises. Cette fois-ci, ça va être compliqué de refuser. Elle vous demande quelle heure vous conviendrait le mieux dans l’après-midi. Ça risque de prendre du temps et vous avez un {{esi:link 6321 cours de pilates }}s à 18h, 16h devrait donc faire l’affaire. Ne dites pas « 4 is ok for me », mais plutôt :
« 4’o clock would suit me »
I am putting you through to my colleague
Signification littérale : je vous passe mon/ma collègue
Vraie signification : allez ciao
La réunion est maintenant terminée, et dès le lendemain, vous passez le fameux call avec les équipes anglaises. Ceux-ci vous inondent de questions, mais vous tenez la route. Au bout d’un certain temps, vous voyez les aiguilles défiler sur votre montre, et il va être temps pour vous de vous rendre à votre cours de pilates. En revanche, Mireille, assise juste en face de vous, à elle tout son temps, elle va donc pouvoir continuer le call à votre place. Vous voulez alors faire comprendre que c’est elle qui va continuer l’entretien. Rien de plus simple, dites
« I’m putting you through to my colleague »
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luma-az · 6 years ago
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Fanfic My Hero Academia : Ambition masquée #7
Début de la fic ici, ici ou ici.
Résumé : Bakugo Kastuki, né Sans-Alter, déteste les héros et leur arrogance. Devenu policier, il met un point d'honneur à arrêter les vilains avant eux, même si les risques qu'il prend lui valent des reproches de sa hiérarchie. Malgré son sale caractère, il n'effraie pas le héros Red Riot, qui le séduit peu à peu… mais leur relation ne sera pas si simple.
Pairing : Bakugo Katsuki x Kirishima Eijirou
Avertissement : jurons. Beaucoup.
Taille : 20k mots
Publication d'un nouveau chapitre tous les mercredis
Chapitre 7 : de l'eau dans le gaz
   "Hey, Bakugo, j'ai une super  nouvelle ! s'exclame Kirishima.
L'officier espère vaguement qu'il va lui annoncer que finalement, il ne reprend pas le travail le lendemain comme prévu. Qu'il va avoir encore quelques mois de libres pour trainer, manger les plats que le blond lui prépare en racontant sa vie et s'entrainer avec lui. Même s'il y a peu de chances, avec un sourire pareil, que Red Riot ne reprenne pas du service bientôt - il adore son boulot.
Le roux continue :
— Je vais faire partie de l'équipe qui enquête sur le Serpent ! C'est pas génial, ça ?
Hein ?
— Hein ?
— Fatgum pensait envoyer Tamaki-sempai, vu qu'il est plus discret que moi, ça semblait mieux pour l'infiltration, mais d'après tes collègues il est sans doute déjà bien connu par les yakuzas ! Il a travaillé sur le démantèlement d'un réseau de drogue avec Mirio-sempai et apparemment il s'est fait repérer. Et comme je reprends le travail demain, du coup c'est moi qui viens ! Je ne vais pas vraiment aider dans l'enquête elle-même, ne t'inquiète pas, mais vous allez pouvoir compter sur le Bouclier Humain si vous avez besoin de lancer un assaut ! Ne t'en fait pas, j'ai déjà travaillé sur des cas comme ça, Tamaki-sempai et moi on était ensemble pour démanteler le clan des Huit Préceptes. Et du coup on va travailler ensemble ! C'est pas génial ?
Travailler avec son petit ami de héros, ça ne semble absolument pas génial à Katsuki qui se demande comment il va se tirer de là. Ça va se voir. Le roux est le plus mauvais menteur de la planète, même s'il est d'accord pour cacher leur relation il va forcément faire gaffe sur gaffe et tout faire foirer.
Comment est-ce qu'il va se sortir de là ?
— Attend un peu, qu'est-ce que tu racontes. Pourquoi tu viens ? Tu ne peux pas faire d'enquêtes, tu es Red putain de Riot, tout le monde connait ta tronche de héros.
— Je sais, ce n'est pas pareil, je sers juste en support pour les opérations de terrain, mais Fatgum et le commissaire se sont mis d'accord, donc je pensais...
— C'est moi qui coordonne cette putain d'enquête, c'est à moi de prendre ce genre de décision, et pour l'instant on n'a pas besoin de force d'assaut, bordel ! On ne sait même pas où ils sont !
— Oui, mais...
— Mais rien du tout. Va faire tes patrouilles comme d'habitude, si on a de quoi t'occuper, on t'appellera.
— Tu... Tu ne veux vraiment pas qu'on travaille ensemble ? Je pensais...
— Si tu ne sers à rien, tu n'as rien à faire à trainer dans nos pattes au commissariat. C'est tout.
— Oh. Je... Je vais demander à Fatgum de t'appeler, alors. Genre, régler les détails officiels, tout ça...
— Ouais, fais ça.
Bakugo retourne à ce qu'il faisait en grommelant. Il ne s'imagine pas travailler avec le roux dans les environs en permanence, hors de question. Et il n'a pas envie non plus que son petit ami le voit dans son boulot. C'est bien beau de se vanter, à l'entrainement, de tout ce qu'il sait faire. C'est très différent si Kirishima s'aperçoit que personne, parmi ses collègues et plus encore ses chefs, ne veut qu'il le fasse. Il peut tenir tête à tous ces abrutis qui le prennent de haut, mais il refuse d'avoir à le faire devant le héros. Ce serait trop humiliant.
Il est surpris quand le roux lui dit d'un ton sec, très éloigné de sa joie de vivre habituelle :
— J'y vais.
— Hein ? Pourquoi ? Tu viens d'arriver ! Je finis de m'occuper de cette merde en dix minutes, après on peut...
— Après on peut quoi ? Ça te va bien qu'on... qu'on traine ensemble, mais tu ne me trouves pas assez bien pour intégrer ton enquête ! Désolé, je n'ai pas envie qu'on se dispute, je sais très bien que tu as raison, mais merde, laisse-moi un peu le temps de digérer ! Là j'ai pas très envie de te voir.
Merde. Bakugo réalise, nettement trop tard, qu'il y est allé trop fort sur ce coup-là. En voulant se protéger, il a... ouais, lui n'aurait jamais accepté qu'on lui parle comme ça, pas étonnant que Kirishima semble bouleversé - entre la colère et la déception.
Le blond pense à s'excuser, mais se ravise immédiatement. Après tout, il a raison, il a le droit de sélectionner ceux qui vont participer à l'enquête s'ils n'apportent rien, et Red le sait bien. Et puis, il cherchait un moyen d'écarter Kirishima, ça semble fait. Son orgueil est froissé ? Il s'en remettra.
Bakugo marmonne donc en haussant les épaules :
— Fait comme tu veux. À plus.
En face, le héros a une expression indéchiffrable, puis tourne les talons en lançant abruptement :
— C'est ça. À plus.»
.
L'officier Bakugo a autre chose à faire que de se soucier des états d'âme d'un héros. À son avis.
Ceci dit, il s'inquiète. Ça ne ressemble pas à Kirishima de bouder. Il sait que Red est moins confiant qu'il en a l'air. Peut-être que le refus qu'il participe à l'enquête l'a blessé plus profondément que Bakugo ne le pensait ? Pourtant il lui a toujours balancé ce qu'il pensait à la gueule et sans prendre de gants. Et c'est une réalité, tout le monde connait Red Riot, il ne peut pas se rendre utile durant les investigations, et la police n'a pas la moindre piste pour monter une opération d'assaut pour l'instant. Ce sont juste des faits, bordel ! Alors pourquoi le héros n'a pas donné signe de vie depuis deux jours ?
Bon. Deux jours, ce n'est rien. Ça semble un peu inquiétant parce qu'il a l'habitude de recevoir au moins trois messages par jour, et souvent bien plus. Ce qui est extrêmement chiant, d'ailleurs. Il n'y a absolument rien de grave.
Bakugo hésite à écrire en premier. C'est vrai qu'il ne le fait jamais. Il s'est laissé conduire dans cette relation sans jamais avoir autre chose à faire que d'accepter ce que Kirishima lui proposait. Un bon petit ami l'appellerait pour savoir comment s'est passé son retour au boulot. Et peut-être même s'excuser d'avoir été trop loin. Essayer de comprendre ce qui l'a mis dans cet état, au moins.
Et puis ce n'est sans doute rien. Il s'est vexé, c'est tout, et son silence vient sûrement d'un manque de temps à cause de la reprise du travail. Il n'y a aucune raison pour que Bakugo s'abaisse à l'appeler en premier. Il reviendra. Ils ne se sont même pas vraiment disputés, ça n'a rien de grave...
À la réflexion, ils ne se sont jamais vraiment disputés. Depuis le début, ils ne font qu'esquiver les sujets sensibles. Cette idée a un goût amer. Comme si tout ce qu'ils ont construit n'avait pas vraiment de sens. Un château de cartes, impressionnant mais prêt à s'écrouler au moindre courant d'air...
Bakugo a peur d'appeler. Il a peur de ce qui se passera ensuite. Et il est furieux contre lui-même et Kirishima pour ressentir une chose pareille.
Aussi, quand Hidoineko le prévient qu'un agent a peut-être localisé la planque qu'ils recherchaient, Bakugo est presque soulagé de la distraction. Enfin un peu d'action !
.
Première fois qu'il fait équipe avec des héros sur le terrain, et putain qu'il déteste ça.
Il est en charge de l'enquête, ce qui veut dire qu'il est censé coordonner les recherches. Mais là, on est dans la partie action, et il n'a pas son mot à dire. La direction des opérations est revenue à une abrutie d'héroïne lapin, sous prétexte qu'elle est dans le top dix de la classification débile de ce star-système de merde. Bon, Miruko est une héroïne expérimentée qui sait gérer le travail d'équipe, planifier l'action selon les atouts et faiblesses de chacun, avant de bondir elle-même au cœur du combat. Elle est loin d'être mauvaise. Mais comme tous les autres, elle n'a pas intégré les policiers dans son plan de bataille, ils sont tous relégués à gérer la foule et sortir le matériel d'arrestation, même les officiers. Bakugo a pu assister au brieffing, mais n'a rien eu à dire.
Kirishima est là, il a été appelé en renfort comme prévu. Quand leurs regards se sont croisés, il a gentiment salué l'officier de la main, de loin, et c'est tout. C'est normal, bien sûr. C'est Bakugo lui-même qui lui a demandé de cacher le fait qu'ils sortent ensemble, et traverser le groupe pour venir lui dire bonjour aurait semblé étrange pour ses collègues. Mais il n'aime pas ça. Le héros est en train de voir son petit ami dans la position la plus humiliante, celle où il doit obéir sans discuter. Qu'est-ce qu'il va penser de lui après ça ? En plus, il est avec le blond à l'Alter électrique et la démone rose qui crache de l'acide. Eux aussi savent pour leur relation et le besoin de la garder secrète. Et vu comme ils chuchotent à l'oreille de Kirishima, ils se permettent de penser beaucoup, beaucoup de mal de la situation.
Bakugo serre les poings et écoute, mémorisant parfaitement la position et le rôle de chacun. Il va leur montrer, à tous, de quoi il est capable.
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