#ermite moderne

[histoire-glitchienne]

Rick est-il une version "underground " de Merlin l'Enchanteur ?

 Merlin l’enchanteur, sans doute l’un des personnages les plus connus dans la littérature occidentale…

 Cependant, certaines interrogations demeurent tenaces : qui est-il ? Il semble qu’il s’agisse d’un personnage historiquequi ayant vécu au VIème siècle. Toutefois, jusqu’au XIIème siècle son histoire n’a été transmise que de manière orale.Pourtant, un jour, Geoffroy de Monmouth décide lui de consacrer trois textes : Prophitiae Merlini, Vita Merlini et HistoriaRegum Britanniae[1]. C’est par ces œuvres qu’il se manifeste en tant que célèbre conseiller du roi Arthur. Le personnagedemeure omniprésent dans les dessins animés, la littérature enfantine et adulte, les bds…[2]

 C’est en lisant le mémoire de Gaëlle Zussa que je me suis aperçue que le personnage de Rick Sanchez de la sérieRick et Morty correspondait étrangement à la personnalité et aux attributs de Merlin. Je dis « étrangement », car si monintuition s’avère exacte, le personnage de la série nous est présenté comme étant un savant fou complètement dépravé(Rick Sanchez) aimant un peu trop fort la bouteille. De surcroît, ce Merlin version moderne, embarque constamment sonpetit-fils (Morty) dans des aventures insolites sur d’autres planètes pleines de créatures monstrueuses. Cette série, censéeêtre une parodie de Retour vers le futur connaît rapidement un grand succès. De ce fait, les réalisateurs décident de sedétacher de l'aspect parodique et de développer leurs personnages à part entière.

 Afin d’étayer mon (hypo)-thèse( ?) je me baserai tout particulièrement sur la série Rick et Morty créée par DanHarmon et Justin Roiland. Désormais, le défi qui est le mien m’apparaît clairement : il s’agit dans ce travail de démontrerque Rick et Morty est une réécriture de Merlin l’Enchanteur dans un monde de Science-fiction.

 Le premier point de similitude entre Merlin l’Enchanteur et Rick Sanchez est sans aucun doute la misanthropie. Eneffet, Merlin semble fuir à tout prix la compagnie des hommes, préfère vivre en ermite dans la nature [3].  Rick Sanchez,lui, ne se réfugie pas dans la nature mais dans d’autres dimensions spatiales et extraterrestres. Chez les auteurs médiévauxtels que Geoffroy de Monmouth (Vita Merlini), Merlin se réfugie dans les bois suite en réaction à perte de trois de seshommes lors d’une bataille. Les bois sont alors synonymes de recueillement, une manière de fuir la réalité. De même,Rick Sanchez est représenté comme un personnage désabusé et profondément triste et asocial, il ressent un profondmalaise dans la société des hommes.

 En outre, les auteurs contemporains nous dépeignent Merlin comme détenteur d’un pouvoir bien particulier lié à saconnaissance des végétaux et de la nature en général. Rick Sanchez tire également son pouvoir de sa connaissance desplantes extraterrestres. Dans le premier épisode[4], Rick Sanchez voyage en compagnie de Morty sur une autre planèteafin de cueillir des fruits aux pouvoirs spécifiques. Le physique de Rick est aussi énigmatique que celui de Merlin. Eneffet, Gaelle Zussa relève que Merlin a un aspect d’«enfant vieillard[5]».

 En somme, nous pourrions considérer le personnage de Rick comme une version underground de Merlinl’Enchanteur et plus précisément, la version de Merlin l’Enchanteur en habit de prophète-magicien. En effet, selon AnneBerthelot, Merlin est perçu comme étant un prophète-magicien dans certains textes médiévaux. Il est capable de connaîtretous les secrets du passé, du présent et du futur[6]. En admettant que Merlin l’Enchanteur soit : « en un mot, le magicienpar excellence, qui, par nature ou du fait d’un savoir « pré-scientifique » acquis on ne sait trop comment, triomphe des loishumaines et physiques[7]. »  Rick est, également doué de ces pouvoirs même si, contrairement à Merlin, il doit recourir àl’utilisation de machines ultra-technologiques ; en effet, Rick est en quelque sorte un savant-fou, ayant construit desmachines à voyager dans plusieurs univers et multivers dans lesquels il est capable d’interagir afin de changer le cours deschoses.

 Néanmoins, Rick serait un "Merlin " ayant un regard désabusé, lucide voire cynique sur le monde contemporain...

Clin d'oeil parodique et désabusé?

 Dans l'épisode 9 de la saison 1, le robot à beurre s'adresse à Rick:

- Robot à beurre: "Quel est mon but?"

-Rick: "Passer le beurre"

- Robot à beurre: "Oh mon dieu"

- Rick:"Oui, bienvenu au club mec"

Le personnage principal, au lieu d'apprendre à son robot qu'une quête incroyable l'attend,  lui fait comprendre que son seulbut dans la vie doit être de servir les humains. Fatalement, la "quête du Graal " ou autrement dit "l'espoir d'une viemeilleure " pour ce robot n'est que peine perdue.

 En réalité, il apparaît que, même si l’on peut souligner quelques similitudes entre Merlin et Rick, nous devonségalement mettre en évidence un certain nombre de différences entre ces deux personnages. Premièrement, Merlin est leguide d'Arthur, il l'accompagne tout au long de sa quête. A contrario, Rick Sanchez a tendance à considérer son petit-fils,Morty et les autres personnages qui l'entourent comme ses larbins afin d'arriver à ses fins.

 Merlin, malgré ses pouvoirs de métamorphose décrits dans le roman de Barjavel, ne s’est jamais transformé encornichon afin de crier : « Je suis un Merlin cornichon ! » En effet, cela sonne fortement moins bien que : « I’m pickleRiiiick[8]» Nous  pouvons donc conclure que Merlin, bien que parfois misanthrope, ne semble pas un amoureux de labouteille (ni de substances illicites bien entendu) à l’inverse de son «jumeau » 2.0.

[1] Tusseau, J.-P. (1995). Merlin : de l’histoire à la légende. Nuit blanche,(60), 34–35. [2] Gaëlle Zussa. Merlin, rémanences contemporaines d’un personnage littéraire médiéval dans la pro- duction culturelle francophone (fin 20e siècle et début 21e siècle) : origines et pouvoirs. Littératures. Université Paris-Est; Universität Basel, 200, p.3 [3] Gaëlle Zoussa, op.cit., p.110. [4] Rick et Morty, épisode 01, saison 1. [5] Gaelle Zussa, op.cit., p.317 [6] BERTHELOT, Anne. Merlin magicien ? In : Magie et illusion au Moyen Âge [en ligne]. Aix-en-Provence : Presses universitaires de Provence, 1999 (généré le 27 septembre 2022), p.2. [7] Ibidem, p.1. [8] Épisode 03-saison 3.

[plumedesnuages]

J'ai rêvé que j'étais invitée chez le vétérinaire

Pour inaugurer sa nouvelle maison

Connie faisait partie des invités. C'était la partie désagréable du rêve.

Il avait une mini cascade qui sortait de sa cheminée et alimentait un aquarium qui ressemblait plus à un morceau de ruisseau

Il y avait un peu de courant, des algues et des poissons

En face, dans ce qui ressemblait à un autre aquarium, il y avait un chat, un gros

Un moment je suis allée aux toilettes

C'était très moderne

Bon les toilettes et le bidet étaient accolés et j'ai hésité un moment sur lequel choisir mais le bidet était légèrement mais inconfortablement penché, ça m'a aidé à choisir

L'ouverture était arrondie et me faisait penser à un téléphérique

C'était en 3 parties, 2 fenêtres en demi cercle et la porte vitrée au milieu avec le haut arrondi

C'était une vitre spéciale à travers laquelle les gens à l'extérieur ne pouvaient pas voir mais de l'intérieur on voyait tout

Ça donnait sur l'entrée je crois

À un moment donné quelqu'un est entré et ça m'a surpris de le voir si bien et si près et j'ai du me raisonner qu'il ne me voyait pas. C'était gênant.

Vers la fin du rêve on voyait un plan satellite de la maison, avec en fond sonore le véto qui commentait qu'il s'était installé un peu excentré par rapport au village mais qu'il pouvait à tout moment ajouter une route pour se greffer à celle qui passait pas loin histoire d'être tout de suite moins isolé. Mais pour le moment il était encore dans sa période ermite.

Il y a aussi eu une vue du dessus d'un plan d'eau avec des algues qui faisaient des volutes vertes et bougeaient lentement de manière plutôt esthétique

Je ne sais pas où ni quand ni pourquoi se plan se situe dans ce rêve.

[christophe76460]

MODERNITÉ DE L'EGLISE

Eglise Luthérienne Mulhouse

« Jean prêchait le baptême de la repentance pour la rémission des péchés. » (Luc 4.3)

Mon ami, tu as raison d’interpeller ton église pour voir si elle sait bouger ses coutumes, ses traditions, ses chants, son langage et ses liturgies. Mais attention à veiller à ce qu’elle ne perde jamais sa vraie modernité de manière à remuer les cœurs pour les conduire au Seigneur.

Certes, on te dira que l’Evangile ne fait plus recette. C’est terriblement rétro. On te dira que le discours récurrent sur le péché, ça coince les esprits, ça démotive l’écoute, ça engendre la morosité. Et puis, les gens sont à mille lieues des préoccupations de ta Bible. Il faudrait trouver autre chose.

Tiens, regarde Jean, le baptiste. En voilà un qui est rétro. Il vit comme un ermite, loin des salons et des ripailles, loin aussi de la crème des théologiens modernes de son temps.

Mais quel discours ! Il parle des vrais problèmes de l’humanité. Justement, il ne parle pas la langue de bois. Il ne s’empêtre pas dans des futilités. Il touche là où ça fait mal, dénonçant sans pudeur les vrais problèmes de la société : l’hypocrisie des cœurs, la fausse moralité, les abus d’une piété de façade. Et puis, il dit franchement que, sans retour à Dieu, point de salut.

Quand l’Eglise monte au créneau pour dire les péchés du monde et le salut de Dieu, crois-moi, cette Eglise est moderne de la modernité du Dieu vivant !

[chawaii-the-gm]

People who think projared and james charles are the biggest youtube drama this years haven't heard of the french drama about the youtube channel Voxmaker

[plaintesjustifies]

Ex-VoxMakers VS Thomas Cyrix : next / Ex-VoxMakers VS Thomas Cyrix : suite

Thomas Cyrix published his answer on the night of May 24-25. They put forward arguments against VoxMakers ex-members accusing them of creating false evidence and inciting hatred, posing as a victim. Some of his remarks are defensible and verifiable, but others have no valid evidence, which is problematic. After losing more than 20k subscribers, he decided to file a complaint against former VoxMakers members. Having no knowledge of entrepreneurship, computer law and accounting, I let those who know the most verified his words. My knowledge of his subjects is too bad for me to give my opinion. I can still say that I think he insists a lot on the financial side. Indeed, he speaks about more than half of the video while it’s only a quarter of the video of former members of VoxMakers. Nevertheless, on a human level, I can say that there is no evidence that VoxMakers' claims and their evidence are false. Be careful, I'm not saying that he's lying, just that it's difficult to verify. It should take the testimony of many people in the entourage of the said victims as well as that of their doctor (for those who had a depression at this time). He also says he is being harassed, which is highly possible. He accuses VoxMakers of having conducted a campaign of hate, to have even encouraged suicide (The soapy board ???), but they have not clearly expressed at the end of their video, in their claims: (Translation)

"Tai - Today, we need to finally express to the world what has happened and we want justice done. Our demands, because it's all well and good to make this video but what do we hope for in this video? We told you, it’s to be listened to. Modern Hermit - We don’t want his excuses. It's over, that. Tai - Anyway, we don’t believe them. Ermite Moderne - We don’t believe them. We can’t believe it. He has already apologized to us many times and every time he rolled us, so it's over. MJ - And then, to apologize it didn’t work for ??? Tai - What we want is for everyone to know how he behaves, that he doesn’t fall into his trap anymore. That everyone knows that we didn’t stop for management issues but because it was really a bully, someone horrible, as we have just described in this video. That's why we left. Modern Hermit - We want everyone to know the true nature of their actions and that there are no other people who, in a professional relationship, rot themselves. Tai - We want support because we want to make up for the disastrous communication and how we had to leave VoxMakers as s**t, because we had no choice. We should have been able to flee VoxMakers without being able to communicate. Today, we know that there are many people who aren’t aware that we have continued the videos for more than two years and that we have done a lot of things since then. We would like you to help all of us know, well, what happened in VoxMakers and now, if you want to keep up, we have our own channels and we needs support, that we need you to help us out there, that you subscribe to all the creators you've enjoyed in VoxMakers' time, so we can continue what we do. We would like the VoxMakers channel to finally be fully demonetized. It includes his own videos, which is at least a justice somewhere. We can not ask him to pay back the 100 000 € he stole from us during his 6 years, although we are entitled. On the other hand, we can ask him not to win any more on our backs. MJ - More delirium with ??? or that kind of thing ... Tai - And to verify that, we want Ermite to regain access to the channel to be able to verify that the videos have been demonetized. Ermite Moderne - This is non-negotiable. I must have access to the channel otherwise it doesn’t mean anything. Tai - Note that he’s able to completely remove the string since he did it with Facebook. Ermite Moderne - There were all the memories, the pictures of conventions, the articles, everything was there. He deleted them. Chain… Sasha - There are also the things he said ... Ermite Moderne - Of course. There were also private Facebook, discussions, he has them ... Tai - We must suppress the evidence. Ermite Moderne - You must remove all evidence. Tai - And if I don‘t have them, no one will have them. It has always been that. And precisely, the fact is, we doubt that he will respond to this video. We doubt that there will be an answer. So we can not convince you more than in this video that he that, in any case, his excuses are false, that they manipulate you, that he is lying. Here we are, we know it amply with all that we have just said. Sasha - All we said here is stuff with evidence, with several witnesses ... Tai - All we can say is that here we are more than fifteen VoxMakers and members revolving around to corroborate its facts, to validate independently of each other, without consulting each other at the base ... Ermite Moderne - To have the same experience. Tai - And have the same experience with Thomas Cyrix and I'm sure there are plenty of others. We invite them to testify as soon as possible on the #Voxmentor on Facebook or in the comments to help us spread this message and validate what we say is true. Ermite Moderne - We can also expect that soon there is a group of ??? with other members next door, who will add more their version of the story, on what they lived. We will group a maximum. Because we speak on our behalf with us four of them Lunatic, Antoine, Seia and Mad Dog but we also want them to express themselves from their own point of view, which tells their personal version of the facts as well as that Voxplumes and that sort of thing. Maybe we'll do that and we're off to ... " P.S : I wanted to rewrite the words of the ex-members of VoxMakers, which I apologize for spelling, grammar and conjugation mistakes, as well as the absence of certain words that I could not transcribe. I searched for a legal definition of incitement to hate but I didn’t find (or looked for) a definition. I will therefore base myself on the legal definition of incitement to racial hatred, which is very close. It would have been pushing a third party to show hatred, violence or discrimination against certain people. For the term defamation, I had fewer difficulties. Defamation is an allegation or imputation of an act that offends the honor and consideration of a person. The word "honor" seems vague to me so I inquired. Honor is a moral principle of action that leads a person to behave in accordance with a social norm (as to probity, virtue, courage) and to enjoy the esteem of others. to keep the right to his moral dignity. I don’t know you but I never see them asking to hate or harass Thomas Cyrix. The hatred suffered by Thomas Cyrix is ​​only due to the hatred of the viewers who want to protect their favorite Youtubeurs. Without wanting to make a reductive metaphor (so don’t feel insulted, it's just an image), it's as if you're accusing a dog of protecting his master, while the latter never orders him to make. I admit that one thing irritated me a little. His ironic and mocking tone didn’t help me take it seriously, just like the multiple appearance of messages between two paragraphs argumentative to convince us of the horror he seems to live (Call for Mercy ?? ?). Nevertheless, since it seems to have initiated a legal procedure, I will wait for the conclusion of justice to give me a final opinion. I hope that this story goes quickly and well to end.

Finally, my friends, one last message for you. Faced with incredible information, strange, sulphurous, don’t forget to remain skeptical because there are things we can’t doubt in our world. We can’t doubt that people are lying to us. There can be no doubt that people are trying to attract attention to get noticed. We can’t doubt that some people can create fake news just to hurt, to take revenge …

Thomas Cyrix a publié sa réponse dans la nuit du 24 au 25 mai. Ils posent ses arguments pour contrer les propos des ex-membres de VoxMakers en les accusant d’avoir créé de fausses preuves et d’incitation à la haine, se posant en victime. Certains de ses propos sont défendables et vérifiables mais d’autres n’ont aucunes preuves valident, ce qui posent problème. Après qu’il est perdu plus de 20k d’abonnés, il a donc décidé de porter plainte contre les ex-membres de VoxMakers. N’ayant aucune connaissance en manière d’entreprenariat, de droit informatique et de comptabilité, je laisse ceux qui en savent le plus vérifié ses propos. Mes connaissances sur ses sujets sont trop mauvaises pour que je donne mon avis. Je peux tout de même dire que je trouve qu’il insiste beaucoup sur la partie financière. En effet, il en parle sur plus de la moitié de la vidéo alors que ce n’est qu’un quart de la vidéo des ex-membres de VoxMakers. Néanmoins, sur le plan humain, je peux dire qu’il n’y a aucune preuve que les propos de VoxMakers ainsi que leurs preuves soient fausses. Attention, je ne dis pas qu’il ment, juste que c’est difficilement vérifiable. Il faudrait prendre les témoignages de nombreuses personnes dans l’entourage des dites victimes ainsi que celle de leur médecin (en ce qui concerne ceux qui ont eut une dépression à cette période). Il dit aussi subir du harcèlement, ce qui est fortement possible. Il accuse VoxMakers d’avoir mené une campagne de haine, de l’avoir même incité au suicide (La planche savonneuse???), mais ils n’ont pas clairement exprimé à la fin de leur vidéo, dans leurs revendications :

« Tai - Aujourd’hui, on a besoin d’exprimer enfin, au monde, ce qui s’est passé et on veut que justice soit fait. Nos revendications, parce que c’est bien beau de faire cette vidéo mais qu’est-ce qu’on espère dans cette vidéo ? On vous l’a dit, c’est d’être écouté. Ermite Moderne – On veut pas ses excuses. C’est finit, ça. Tai – De toutes façons, on ne les croit pas. Ermite Moderne – On les croit pas. On ne peut pas y croire. Il nous a déjà fait des excuses plein de fois et à chaque fois, il nous a roulé, donc c’est finit, ça. MJ – Et puis, demander des excuses ça a pas marché pour ???… Tai – Ce qu’on veut, c’est que tout le monde sache comment il se comporte, qu’on ne tombe plus dans son piège. Que tout le monde sache qu’on n'a pas arrêté pour des questions de gestion mais parce que c’était vraiment un tyran, quelqu’un d’horrible, comme on vient de vous le décrire dans cette vidéo. C’est pour ça qu’on est parti. Ermite Moderne – On veut que tout le monde sache la véritable nature de ses agissements et que y’est pas d’autres personnes qui, à titre professionnel, relationnel, se fassent pourrir à leur tour. Tai – On veut du soutien parce qu’on souhaite rattraper la communication désastreuse et comment on a dû partir de VoxMakers comme des m****es, parce qu’on n'avait pas le choix. On aurait dû pouvoir fuir VoxMakers sans pouvoir faire de communications. Aujourd’hui, on sait qu'y’a beaucoup de gens qui ne sont pas au courant qu’on a continué les vidéos depuis plus de deux ans et qu’on a fait plein de choses depuis. On aimerait que vous nous aidiez à que toutes ses personnes sache, enfin, qu’est-ce qui s’est passé dans VoxMakers et que, désormais, si vous voulez continuez de nous suivre, nous avons nos chaînes perso’ et qu’on a besoin de soutien, qu’on a besoin que vous nous aidiez sur ce coup là, que vous vous abonniez à tous les créateurs que vous avez appréciez du temps de VoxMakers, pour qu’on puisse continuer ce qu’on fait. On aimerait que la chaîne VoxMakers soit enfin démonétisée totalement. Ca comprend ses propres vidéos, qui est au moins une justice quelque part. On ne peut pas lui demander de rembourser les 100 000 euros qu’il nous a volé pendant ses 6 ans, bien qu’on soit en droit. Par contre, on peut lui demander de ne plus en gagner sur notre dos. MJ – Plus de délire avec ??? ou ce genre de choses… Tai – Et pour vérifier ça, on veut qu’Ermite retrouve l’accès à la chaîne pour pouvoir vérifier que les vidéos ont bien été démonétisées.

Ermite Moderne – C’est non négociable. Je dois avoir l’accès à la chaîne sinon ça ne veut plus rien dire. Tai – Notez qu’il est capable de supprimer totalement la chaîne puisqu’il l’a fait avec le Facebook. Ermite Moderne – Il y avait tous les souvenirs, les photos de conventions, les articles, y avait tout. Il les a supprimés. La chaîne… Sasha – Il y a aussi les trucs qu’il a dits… Ermite Moderne – Bien sûr. Y avait aussi les Facebook privés, les discussions, il les a… Tai – Il faut supprimer les preuves. Ermite Moderne – Il faut supprimer toutes les preuves. Tai – Et si je ne les ai pas, personne ne les aura. Ca a toujours été ça. Et justement, le fait est que, on se doute qu’il va répondre à cette vidéo. On se doute qu’il va y avoir une réponse. Alors nous, on ne peut pas vous convaincre plus que dans cette vidéo qu’il ment, que, de toutes façons, ses excuses, c’est faux, qu’ils vous manipulent, qu’il ment. Voilà, nous on le sait amplement avec tout ce que l’on vient de dire. Sasha – Tout ce qu’on a dit là, c’est des trucs avec des preuves, avec plusieurs témoins… Tai – Tout ce qu’on peut vous dire, c’est que voilà, on est plus de quinze VoxMakers et membres gravitant autour à corroborer ses faits, à valider indépendamment des uns des autres, sans se consulter à la base… Ermite Moderne – À avoir le même vécu. Tai – Et avoir le même vécu envers Thomas Cyrix et je suis sûr que y en a plein d’autres. On les invite à témoigner dés que possible sur le #Voxmenteur sur Facebook ou dans les commentaires pour nous aider à répandre ce message et à valider ce qu’on dit est vrai. Ermite Moderne – On peut s’attendre aussi que, bientôt, il y est un groupe de ??? avec d’autres membres en à côté, qui viendront rajouter en plus leur version de l’histoire, sur ce qu’ils ont vécu. On va regrouper un maximum. Parce que l’a, on parle en notre nom à nous quatre et eux de Lunatic, Antoine, Seia et Mad Dog mais on voudrait aussi qu’ils s’expriment de leur propre point de vu, qui dise leur version personnelle des faits ainsi que les Voxplumes et ce genre de choses là. On fera peut-être ça et on est parti pour… » P.S : J’ai voulu réécrire au plus proche des paroles des ex-membres de VoxMakers dont veillez m’excuser des fautes orthographiques, grammaticales et de conjugaison ainsi que l’absence de certains mots que je n’ai pus retranscrire.

J’ai cherché une définition légale de l’incitation à la haine mais je n’ai pas trouvé (ou j’ai mal cherché) une définition. Je vais donc me baser sur la définition légale de l’incitation à la haine raciale qui est très proche. Se serait le fait de pousser un tiers à manifester de la haine, de la violence ou de la discrimination à l’encontre de certaines personnes. Pour le terme de diffamation, j’ai eu moins de difficultés. La diffamation est une allégation ou l'imputation d'un fait qui porte atteinte à l'honneur et à la considération d'une personne. Le mot « honneur » me paraît vague donc je me suis renseigné. L’honneur est un principe moral d'action qui porte une personne à avoir une conduite conforme (quant à la probité, à la vertu, au courage) à une norme sociale et qui lui permette de jouir de l'estime d'autrui et de garder le droit à sa dignité morale. Je ne sais pas vous mais jamais je ne les vois demander de haïr ou de harceler Thomas Cyrix. La haine que subit Thomas Cyrix n’est dû qu’à la haine des viewers qui veulent protéger leurs Youtubeurs favoris. Sans vouloir faire de métaphore réductrice (donc ne vous sentez pas insulter, ce n’est qu’une image), c’est comme si vous accusiez un chien d’avoir protéger son maître alors que ce dernier ne lui à jamais ordonner de le faire. J’avoue qu’une chose m’a un peu énervé. Son ton ironique et moqueur ne m’a pas aidé à le prendre au sérieux, tout comme l’apparition de multiples fois de messages entre deux paragraphes argumentatif pour nous convaincre de l’horreur qu’il semble vivre (Appel à la pitié???). Néanmoins, vu qu’il semble avoir lancé une procédure légale, je vais attendre la conclusion de la justice pour me faire un avis définitif. J’espère tout de même que cette histoire va vite et bien se finir.

Enfin, mes amis, un dernier message pour vous. Face à une information incroyable, étrange, sulfureuse, n’oubliez pas de rester sceptique car il y a des choses dont on ne peut pas douter dans notre monde. On ne peut pas douter sur le fait que des gens nous mentent. On ne peut pas douter sur le fait que des personnes essayent d’attirer l’attention pour se faire remarquer. On ne peut pas douter sur le fait que certaines personnes peuvent créer des fake news juste pour causer du tort, pour se venger…

Source :

- https://www.youtube.com/watch?v=RzxzFWRwVug&feature=share

- https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/N31126

- https://www.cnrtl.fr/lexicographie/honneur

News of the day (video edited on May 24, afternoon) / Nouvelles du jour (vidéo monté le 24 mai, l’après-midi)

Mad Dog, a former member of VoxMakers, made a video of less than an hour to testify in turn individually, as we have already done two of his comrades live. He began positively by asking not to lynch against Thomas Cyrix, whom he named as manager, and said he enjoyed his years in this group. He also talks about the financial hardships they suffered and the sadness he felt that he was forced to leave the group. He explains that the pressure put on them by this "manager" seemed normal to them because it’s like that in many companies. He said that they felt put away from people and looked to everything to have at least a minimum wage to live. He said that they thought the money was going into all the equipment and services that were needed. He also said he received positive but negative testimonials from their former manager. He calls for mistrust but not for total cut or lynching. He explains that their manager took the big head a few months before he was fired. It was the beginning of the end of Mad Dog's participation in VoxMakers. He explains that the group was not taken seriously because of the lack of work in the shows in which the manager participated. There is also the project Putaclic, a kind of parody of the many tops that can be found on the net. The texts of presentations he had then made for their manager were given by him to Lunatic because he was the one who presented the best. Finally, the project was canceled by the manager but Mad Dog and Lunatic managed to convince him to continue, even if he could feel a bit of bitterness at his manager. Then there was also the story of Lunatic's relationship with a girl Mad Dog knew. The couple kept the secret of their bond for fear of reflections. Mad Dog advises them to reveal the truth, their love life being private and not to influence the work of Lunatic. Later, he learns that the couple is being disputed by the rest of the group following the revelation of their secret. He got upset with the VoxMakers, coming out of things that were not happening at times. The Modern Hermit says that the VoxMakers didn’t think badly and apologize. Mad Dog accepts their excuse for attachment to the group and apologizes in turn publicly. He’s then dismissed from the group. He talks about it to the modern Hermit who has totally changed his mind. He was totally isolated from the rest of the group. We feel that his memories are hard for the Youtubeur who gives the impression of being about to cry. He explains that he was disconnected from the net, disgusted by Youtube and monitoring on Facebook. He also accuses of being dismissed from the group in the wrong way because he explains that it isn’t by a vote that one can send a person back to an SAS company. This marks me against the old VoxMakers and Thomas Cyrix. He explains the situation as neutral as possible with only a few points to explain his sadness and his distress and the difficulties he has suffered. He never refers to Thomas Cyrix's person directly, only his role in VoxMakers. He doesn’t treat him as manipulators, liars, crooks ... He explains the facts and where that led him. I didn’t notice an attempt at manipulation in his words, whether on the emotional level or logic. I add here a remark that I made myself in the video of Thomas Cyrix. Indeed, I observed that he used the same arguments as his accusers when it concerned the human aspect. In the video of Mad Dog, I find very few of his arguments. I also want to remind one thing : the #Voxmenteur is used for testimonials. If you want to encourage former VoxMaker members, just leave a message, no need for a hashtag. Neither do you need to insult the accuser, you only complicate things.

Mad Dog, ancien membre de VoxMakers, a fait une vidéo de moins d’une heure pour témoigner à son tour individuellement, comme l’on déjà fait deux de ses camarades en live. Il commence positivement en demandant de ne pas faire de lynchage contre Thomas Cyrix, qu’il nomme sous le nom de gérant, et dit avoir beaucoup apprécié ses années dans ce groupe. Il parle aussi des galères financières qu’ils ont subi et de la tristesse qu’il a ressentit d’avoir été obligé de quitter le groupe. Il explique que la pression que leur poser ce « gérant » leur paraissait normal car c’est comme ça dans beaucoup d’entreprises. Il dit qu’ils se sont sentis mis à l’écart des gens et chercher à tout prit à avoir au moins un SMIC pour vivre. Il dit qu’ils pensaient que l’argent passait dans tout ce qui concerne le matériel et les services nécessaires. Il dit aussi avoir reçu des témoignages positifs mais aussi négatifs de leur ancien gérant. Il appelle à la méfiance mais pas à la coupure totale ou au lynchage. Il explique que leur gérant a pris la grosse tête quelques mois avant qu’il ne soit viré. C’était le début de la fin de la participation de Mad Dog à VoxMakers. Il explique que le groupe n’était pas pris au sérieux à cause du manque de travail dans les spectacles auxquels le gérant participait. Il y a aussi le projet Putaclic, une sorte de parodie des nombreux tops à l’arrache que l’on trouve sur le net. Les textes de présentations qu’il avait alors faits pour leur gérant ont été donnés, par lui, à Lunatic car il était celui qui présentait le mieux. Finalement, le projet fut annulé par le gérant mais Mad Dog et Lunatic ont réussit à le convaincre de continuer, même s’il pouvait sentir une pointe d’amertume chez son gérant. Puis, il y avait aussi l’histoire de couple entre Lunatic et une fille que Mad Dog connaissait. Le couple gardait le secret de leur lien par peur des réflexions. Mad Dog les conseille à révéler la vérité, leur vie amoureuse étant privée et ne devant pas influencer le travail de Lunatic. Plus tard, il apprend que le couple se fait disputer par le reste du groupe suite à la révélation de leur secret. Il s’est énervé contre les VoxMakers, ressortant ce qui n’était pas passer à certains moments. L’Ermite Moderne dit que les VoxMakers ne pensaient pas à mal et s’excuse. Mad Dog accepte leur excuse par attachement au groupe et s’excuse à son tour publiquement. Il est alors renvoyé du groupe. Il en parle à l’Ermite Moderne qui a totalement changé d’appréciation. Il a été totalement isolé du reste du groupe. On sent que ses souvenirs sont durs pour le Youtubeur qui donne l’impression d’être sur le point de pleurer. Il explique avoir était déconnecté du net, dégoûté par Youtube et en surveillance sur Facebook. Il accuse aussi d’avoir était renvoyé du groupe de la mauvaise manière car il explique que ce n’est pas par un vote que l’on peut renvoyer une personne dans une entreprise SAS. Ce qui me marque par rapport aux anciens VoxMakers et à Thomas Cyrix. Il explique la situation de la plus neutre possible avec seulement quelques points pour expliquer sa tristesse et son désarroi ainsi que les difficultés qu’il a subi. Il désigne jamais la personne de Thomas Cyrix directement, seulement son rôle dans VoxMakers. Il ne le traite pas de manipulateurs, de menteurs, d’escrocs… Il explique les faits et où cela l’a conduit. Je n’ai pas repéré de tentative de manipulation dans ses dires, que se soit au niveau émotionnel ou de la logique. J’ajoute ici une remarque que je m’étais faite dans la vidéo de Thomas Cyrix. En effet, j’avais observé qu’il utilisait les mêmes arguments que ses accusateurs quand cela concernait l’aspect humain. Dans la vidéo de Mad Dog, je retrouve très peu ses arguments. Je tiens aussi à rappeler une chose : le #Voxmenteur sert aux témoignages. Si vous voulez encourager les anciens membres de VoxMaker, laisser juste un message, pas besoin de hashtag. Pas besoin non plus d'insulte envers l'accusateur, vous ne faites que compliquer les choses.

Source :

- https://www.youtube.com/watch?v=AG8pdMFtFrk&feature=share

[clopans]

One more time, a fanart of youtubers. Obviously, those are frenchs ;-p. I'm just making fanarts of my favorite youtubers those days, because they all deserve it, no matter how popular they are or not, and no matter their languages. ________________________________________________________________ Un nouveau dessin de youtubers, français cette fois. Sinon je ne prendrais même pas la peine de traduire XD! Ces jours-ci, je ne dessine que ces fanarts de youtubers que j'apprécie, parce qu'ils le méritent, peu importe leur niveau de popularité ou leur langue.

[raisongardee]

“Le monde moderne qui, comme disait Guénon, s’adonne à la superstition de la vie et à la superstition de la science, ne vit que de choses mortes. Les modernes sont des nécrophiles et des nécrophores : ils aiment ce qui est mécanique, non ce qui est organique, et en parvenus de l’"évolution" très fiers d’avoir appris qu’ils ne descendent pas de Dieu mais du singe, ils vont porter la mort aux quatre coins de la planète, détruisant partout, au nom du "modèle occidental de développement", les derniers restes de vie noble et d’organisation sociale saine. Les modernes, bien entendus, se croient les plus malins, car la malignité est à l’intelligence ce que la niaiserie est à la bêtise. De Giorgio, lui, nous rappelle, avec la force du voyant solitaire, qu’il faut mourir à soi-même et au monde, radicalement. Quant au sort des malins, qui s’affairent tant quand il faudrait se recueillir, il est aujourd’hui ce qu’il était hier : les malins sont bétail pour les dieux et humus pour la terre ; ce qu’a fort bien exprimé un frère spirituel de De Giorgio, comme lui ermite et amoureux des sommets : "Je nous vois, gens du commun, L’un et l’autre plus malin… Mais voilà qu’un jour on meurt : De terre on gagne un lopin Large de quatre pieds Et long de vingt… Mais sors-en donc, petit malin Que je te grave une épitaphe !" [Le mangeur de brumes. L’œuvre de Han-shan poète et vagabond, trad. Patrick Carré, Phébus, Paris, 1985, p. 425].”

Philippe Baillet, « Guido De Giorgio, le voyant solitaire », préface à Guido De Giorgio, L’Instant et l’Eternité, 1987.

[vaelyane]

Hello, fellow modern hermits! It appears life is starting again, but I remain in hiding, cowering in my burrow. I must stay safe, for the outside world is still dangerous. 🐀   We met this little copper kobold during our sandbox Eberron campaign, and I just had to paint him. His name is Kryss and he wants to be an adventurer, just like the hero of his book, Drizzt do'Urden. We might be able to recruit him later! He's a good bean. (Shiny scales are actually really fun to paint! Who knew!) ~~~~~~~~~ Mes salutations, camarades ermites modernes ! On dirait bien que la vie reprend son cours, mais je reste bien caché dans mon terrier. Je dois rester en sécurité, car le monde extérieur est toujours dangereux. 🐀 Nous avons rencontré ce petit kobold cuivré durant notre campagne en Sandbox dans l’univers d’Eberron, et j’ai eu une envie folle de le peindre. Son nom est Kryss et il souhaite devenir un aventurier, comme le héros de son livre, Drizzt do’Urden. Nous allons peut-être pouvoir le recruter plus tard ! Et c’est tant mieux, car c’est une bonne petite patate. (Les écailles qui brillent, c’est super fun à peindre ! Quelle découverte !)

[lucilegonnuniverse-blog]

4 plagiats de cartoons célèbres - Ermite Moderne REDIFF

[santiagotrip]

Étape 8, Canappeville - Les Landes

Préliminaire : suite de l’épisode de ce matin.

Examen aux urgences de l’hôpital, 10 jours de repos. Agnès a du mal à l’accepter,ça la rend un peu chiffon.

Nous revenons au monastère à pied vers 10h, elle en clopinant, moi en mode sénateur. 3/4 d’heure pour faite 1,5 kms dans une souffrance terrible, la messe était dite, la décision était prise.

Nous avons décidé de faire appel à l’assurance « rapatriement », qui au passage a vraiment bien assuré (tant pis, je la laisse, celle-là, elle est rigolote !).

La question s’était posée que je revienne aussi, mais nous avons considéré que si je continuais, l’épisode relevait de la péripétie, alors que si j’arrêtais, il y avait quelques chances que l’aventure s’arrête là, ce que nous ne voulons, ni l’un, ni l’autre.

Donc, création du dossier par téléphone, vérification du problème auprès de l’hosto, à 14h un taxi était devant le monastère et l’a emmenée à Reims. Tout ça avec compétence et amabilité. Juste un truc marrant : le premier contact s’est fait avec mon téléphone. Et malgré plusieurs contacts pour leur dire que le numéro à utiliser était celui d’Agnès et non le mien, tous les messages sont arrivés sur le mien. À 13h45, j’étais dans la forêt, suant, haletant, à bout de force, coup de fil : c’était le taxi qui me prévenait qu’il serait un peu en retard ! Du Fernand Raynaud dans le sketch des deux croissants !

Bon, voilà.

Agnès va se reposer à Reims le temps qu’il faudra et elle me rejoindra en train (ou en courant) dès qu’elle dominera parfaitement les pointes et les entrechats en godasses de marche.

En même temps, elle assurera ma logistique à distance pendant que je marche pour deux.

Juste un intermède : ce truc, Tumblr, est peut être bien, mais il mange les messages si je ne les publie pas illico. Ça veut dire que c’est déjà pas rien de taper des romans sur un téléphone portable, mais en plus, les taper, aller chercher une image d’illustration, puis constater en revenant qu’on n’a plus qu’à recommencer, ça donne des pulsions génocidaires. D’autant que je n’arriverai jamais à écrire au 2ème jet un truc aussi génial que celui du premier jet. Quelle perte pour la littérature française !

Donc, avec toutes ces péripéties, je suis parti vers 10h30, le temps de refaire les sacs à dos pour que je reste autonome (ben oui, on avait réparti les choses dans les deux sacs à dos !). 

C’est pas bien, de partir si tard ! D’abord, on est plus alerte en démarrant tôt (avant 7h30), ensuite, comme il est très difficile de connaître la durée de l’étape (dure, pas dure, montées ou plat, bitume, cailloux ou feuilles et branches mortes, routes sans bas-côtés...) on est forcés de speeder pour être sûr d’arriver à une heure raisonnable,

J’ai marché seul. C’est bien et pas bien. Bien, parce que on n’est pas forcé de caler son rythme sur celui de son compagnon. Bien, parce qu’on peut mieux se concentrer sur ses sensations (encore que pour le moment, mes sensations, c’est bobo les douillettes, c’est loin l’Amérique, et lourd lourd le sac à dos !)

Pas bien, parce qu’on est seul (ben oui !). Donc inutile de râler ou de se plaindre, puisque personne n’est là pour entendre votre désarroi ! Pas bien aussi, parce qu’il y a des choses qui sont plus faciles à faire à deux que tout seul. Exemples parmi d’autres : prendre un Balisto dans mon sac à dos sans s’arrêter et sans l’enlever (le sac à dos). Ou encore, surveiller les sacs restés dehors pendant qu’on est chez le boulanger ... Et plein d’autres choses qui ne me viennent pas spontanément à l’esprit 

L’étape m’a paru longue. Pourtant, je n’ai marché que 22,1 kms. Il me semble que cette impression vient de mon départ tardif.

Elle m’a paru dure, aussi, mais j’ai le sentiment qu’elles seront comme ça jusqu’au bout. Alors, pour éviter la redondance, je vais renoncer au plaisir inouï de râler et de m’apitoyer sur mon sort.

On va dire que quand je ne dis rien, l’étape à été à la limite du supportable, et qu’au cas, bien improbable, où l’étape a été aisée, je le signalerai. On gagnera du temps !

Vers 17h30, j’arrive au Prieuré Notre Dame des Bois (Gogole vous dira tout sur le Prieuré si ça vous intéresse). Enorme bâtisse au milieu de nulle part. En fait, c’est une congrégation, les “Frères Missionnaires des Campagnes”, qui, dans les années 50, se sont donné pour mission d’enseigner les métiers de vacher et de porcher à des jeunes déficients intellectuels, un besoin existant vraiment de ces professions ne nécessitant pas une formation approfondie. Aujourd’hui, l’entreprise est gérée par des laïcs et a des visées plus “technologiques”. Il reste toutefois quatre Frères qui assurent la pérennité de la présence chrétienne dans le lieu.

J’arrive, je suis reçu par l’un d’eux, on boit un coup, on discute, il me montre ma chambre.

Géniale. Dans une maison à l’écart, une pièce qui ressemble un peu à une cellule de Chartreux (un moine ermite), à laquelle on a ajouté des sanitaires “modernes”. On est loin des monastères de Soeurs où on trouve un petit bouquet de fleurs des champs sur la table de nuit ...

Non, là on est dans le direct, dans le brutal, dans l’efficace ! Mais qu’est-ce que je m’y suis senti bien !

Juste, une cheminée surprenante dans le décor. Je vous invite à zoomer sur le pilier intermédiaire ...

Je prends ma douche, je fais ma lessive, et je descends, comme convenu avec ma nourriture pour partager le repas avec eux ... Je n’ai pas touché à ce que j’avais apporté, ils ont partagé ce qu’ils avaient. Je ne saurai jamais s’ils se sont privés ou s’il y en avait une part de trop;

Ils étaient trois. Je les ai trouvés magnifiques. La parfaite représentation des prêtres ouvriers de mon enfance. Ces types qui pêchaient au large et allaient à la rencontre des gens là où ils vivent, plutôt que d’attendre que des déjà convaincus viennent les admirer dans leur presbytère. Habillés “ouvriers”, pleins de foi mais aussi de convictions, plutôt de gauche (et quand je dis plutôt ...). En y mettant toute la tendresse nécessaire, je trouve que la BD “les vieux fourneaux” les décrit assez bien. L’un est parti se coucher très rapidement, je suis resté longuement à échanger avec les deux autres. Très impliqués dans l’humanitaire tous les deux, l’un en Afrique, l’autre au Brésil. Nous avons beaucoup parlé, politique, consommation, humanitaire ... Souvent, nous n’étions pas d’accord, mais c’est comme ça qu’on avance.

Nous avons refait le monde, un peu ...

Puis, lorsque le monde a été suffisamment refait pour ce soir, nous sommes allés nous coucher.

Inoubliable soirée. 

Merci à vous, dont je ne connais même pas les prénoms. Je vous prends aussi dans mon sac à dos pour Santiago (je me disais, plus ça va, plus c’est lourd. Il doit y avoir de ça ...)

Bonne nuit à tous. Demain, Evreux.

[luciephilosophia]

La confiance (LP #1 - Article Pilote)

Pour ce premier article des "Lucie Philosophia", nous allons tenter de réfléchir sur quelque chose d'assez important dans notre société moderne : la confiance !

Parce que, je ne sais pas pourquoi, mais tout le monde voue un culte incontesté à cette chose abstraite ! ┬─┬ノ( º _ ºノ)

Puisque de nos jours, les gens veulent à tout prix avoir la confiance de tout le monde, au risque d'être une énorme merde, ou d'aller directement en enfer, au choix.

Mais tu comprends pas ! C'est normal que les gens veulent qu'on leur fasse confiance et inversement, c'est parce qu'on en a besoin pour bien vivre en société !

Euh... T'es qui ? ლ(ಠ_ಠ ლ)

Moi ? Juste un personnage random qui est là uniquement pour débattre avec toi et éviter que les gens te prennent pour une hater.

...

Meh ! ヽ( ￣д￣)ノ

Dans tous les cas, certes nous avons besoin de la confiance pour vivre correctement en société, puisque, je vous le rappelle, l'Homme est un animal social. Et donc, pour bien nous développer, nous avons besoin de ne pas avoir à nous demander si nos voisins vont venir nous tuer dans la nuit pour voler tous nos biens. ¯\_(ツ)_/¯

Je dis juste que pour moi, chacun devrait pouvoir se faire sa propre définition de ce qu'est la confiance, et où sont ses limites.

Parce qu'à force de trop suivre aveuglément quelqu'un, ça peut donner des choses assez déroutantes...

(Salut le nazisme (ｏ・_・)ノ”(ノ_<、) )

N'empêche, c'est important la confiance aujourd'hui. T'imagines si ta propre famille ne te faisait pas confiance ?

...

Meh ! ヽ( ￣д￣)ノ

Je ne dis pas que je n'en aurais rien à foutre.

(Ou si, un peu quand même)

Mais juste que je n'ai jamais eu de fixette sur le fait que tout le monde me fasse confiance.

Parce que d'une, si vous vous préoccupez autant de savoir si tout le monde vout fait bien confiance, c'est pas que vous avez quelque chose à cacher ?

Et de deux, si tout le monde voulait absolument que tout le monde lui fasse confiance, on vivrait sans doute une époque bien sombre de l'humanité.

Pas forcément, tout le monde pourrait faire des efforts justement, et nous serions tous gentils et aimables envers les autres.

Peut-être bien, mais je doute que cette hypothèse soit probable.

Si vous avez déjà ouvert un livre d'Histoire, vous savez à quel point un régime totalitaire est vite arrivé.

(Salut le nazisme (ｏ・_・)ノ”(ノ_<、) )

Ah ouais, en fait t'es juste une pessimiste dépressive.

Je préfère le terme de rationnelle, ou bien encore de réaliste...

Oui, c'est bon, on a compris.

Et puis, quand une personne, par exemple vos parents...

(Exemple totalement choisi au hasard - article sur les parents à venir bientôt (>ω^) )

Vous disent qu'ils ne peuvent plus vous faire confiance après une faute grave de votre part comme par exemple, avoir volé leur carte bleue pour dépenser tout leur argent sur un jeu vidéo comme Fortnite...

Fortnite ?! Mais dépense au moins cet argent sur un jeu qui en vaille la peine !

Ouh là... On rentrera pas dans ce débat ici.

(¬ ¬ )

Mais du coup, vos parents, estimant qu'ils ne peuvent plus avoir confiance en vous, vous surveillent 24h/24, voient que vous ne faîtes plus rien de mal...

Ou d'illégal.

Et décident donc de vous raccorder leur confiance.

Mais pile à ce moment-là, vous faîtes un seul truc de travers et là BAM ! Vos parents vous tombent dessus, encore pires qu'un sniper de l'armée nord-coréenne !

( ´-ω･)︻┻┳══━一

Euh... Meuf, t'es sûre de cette blague ?

Bref, dans tous les cas, ils vous sortent donc à chaque fois, cette phrase bien pétée :

"Ah, tu vois ! On savait qu'on pouvait pas te faire confiance !"

...

No comment ?

No comment. 凸(￣ヘ￣)

Si on se donne la peine d'analyser un minimum leur discours, on voit tout de suite que ça tiens pas la route !

Déjà, "On savait qu'on pouvait pas te faire confiance !".

Bah si vous le saviez, pourquoi est-ce que vous m'avez à nouveau accordé votre confiance alors ! ヽ( `д´*)ノ

Exemple extrêmement similaire :

"- Chérie, j'ai un cadeau pour toi.

- La bague que j'avais vu à la bijouterie l'autre jour ! Oh, merci mon amour !

- Ah, tu vois ! Je le savais que t'étais une nymphomane !"

Vous allez peut-être me trouver inhumaine, mais personnellement, je n'en ai strictement rien à cirer de savoir si mon entourage me fait confiance ou pas !

Puisque si tu pensais que tu pouvais avoir confiance en moi, mais que pour une quelconque raison, tu as décidé de ne plus me faire confiance, eh bien c'est qu'on étaient tout simplement pas faits pour s'entendre sur du long terme.

(ノ_<。)ヾ(´▽` )

Et c'est justement comme ça qu'on se construit un entourage qui nous correspond et qui nous comprend. En rencontrant de nombreuses personnes dans notre vie, et en faisant le tri aux aléas de la vie.

Et même si cette conclusion ressemble énormément à une citation nulle que l'on peut trouver sur Facebook...

Carrément !

Je suis intimement convaincue que c'est la vérité.

Mais naturellement, si vous n'êtes pas d'accord avec moi, n'hésitez pas à me dire pourquoi en me donnant vos arguments, je serais ravie d'y répondre !

＼(￣▽￣)／

Une ermite asociale comme toi, répondre à des inconnus sur internet ? Laisses-moi rire !

Bon, tu vas encore rester pour me faire chier longtemps toi ? ↑_(ΦwΦ)Ψ

[buz-muet]

HUYSMANS

Joris-Karl HUYSMANS

A rebours

G. Charpentier & Cie, Paris 1884, 11,5x19cm, relié.

Edition originale sur papier courant.

Reliure en plein maroquin rouge, dos à cinq nerfs sertis de filets noirs, date noire en queue, roulettes noires sur les coiffes, encadrement d'un filet noir sur les plats, gardes et contreplats de papier blanc, encadrement de triples filets noirs sur les contreplats, filet noir sur les coupes, tête dorée, couvertures et dos conservés, élégante reliure signée de Lavaux.

Un portrait de Joris-Karl Huysmans a été monté en tête de notre exemplaire.

Très bel exemplaire élégamment établi par Lavaux

A rebours (1884)

Le Chat Noir

14 juin, 1884.

Les représailles du Sphinx

Oedipe croyait bien l’avoir vaincu, le monstre immortel! vaincu à jamais ! et, pour sa victoire, les Thébains stupides l’avaient fait roi et quasi-Dieu, ce divinateur aux pieds gonflés, cet aveugle terrible, parricide et incestueux sans le savoir !

Depuis près de trente siècles, l’esprit humain tête ce symbole, le plus complet que l’antiquité grecque ait laissé. Dans son irrémédiable déval des plateaux lumineux de l’Eden et dans les successives dégringolades postérieures, l’animal raisonnable a ainsi toujours retenu l’idée d’un central rébus dont l’inespérable solution donnerait l’empire du monde aux cloportes subtils qui la découvriraient.

Si je pouvais oublier l’horrible sottise de la plupart de ceux qui me lisent et s’il m’avait été accordé des mains de profanateur, je craindrais moins de toucher à ce sujet redoutable. C’est peut-être ce que j’ai rencontré de plus troublant... Mais rassure-toi, ô mon coeur, personne n’y comprendra rien. Si je dis tout, les pénétrants croiront à une simple fumisterie, et, si je me réserve, les pénétrés affirmeront que je suis congénitalement enclin à une déplorable exagération.

« Quelqu’un veut-il voir Cléopâtre au lit ? » Cléopâtre morte et puante? Quelqu’un a-t-il lu le dernier livre de Huysmans, oeuvre morbide et désolée dont le titre, A Rebours, ne montre pas, par malheur, l’effroyable profondeur de spiritualisme et la surprenante énergie de réprobation, au nom de l’idéal saccagé ?

Eh bien, Huysmans le naturaliste, l’auteur des Soeurs Vatard, le collaborateur de Zola et de sa répugnante clique dans les Soirées de Médan, s’offre aujourd’hui comme le lamentateur solitaire du spiritualisme chrétien décédé. Cela est infiniment inattendu, infiniment étonnant, c’est peut-être ce qu’on pourrait imaginer de plus confondant, mais cela est, Dieu sait avec quelle intensité !

Son livre, espèce d’autobiographie lapidaire, à forme d’épitaphe, dénonce à toute page le néant, l’irréparable néant de tous les étais par lesquels la vieille entité psychique fait semblant de se soutenir encore. Puisque, "comme un raz de marée, les vagues de la médiocrité humaine montent désormais jusqu’au ciel et vont engloutir tout refuge", puisque, en dépit des mensonges modernes, il ne se trouve pour les âmes supérieures nul réconfort dans l’universelle bourbe contemporaine, puisque, enfin, ces intelligences malheureuses ont perdu jusqu’à l’effroyable ressource d’un méprisant et hautain pessimisme, et que « l’impossible croyance en une vie future serait seule apaisante », que faire ? que diable faire ? On ne peut pourtant pas rengainer le dégoût et se remettre à l’auge à cochons. C’est au moins aussi impossible que de croire à la vie future.

Le Sphinx est revenu, mille fois plus formidable. Son énigme ne porte plus sur l’homme maintenant, mais sur Dieu, et aucun Oedipe ne se présente pour répondre. Tout ce qui nourrissait l’enfance des peuples est insuffisant et affadi. Théologies, philosophies, arts et littératures sont convaincus d’impuissance et d’insapidité. La vieille silique de l’espérance croupit dans le rince-pieds rationaliste et le délectable fruit nourricier refuse absolument d’apparaître.

Les dépendeurs d’andouilles du progrès indéfini et les rouflaquiers de la politique ne semblent pas faits pour prodiguer la consolation et leurs ressemelés boniments ne peuvent avoir, sur l’homme rare non atteint de jobardisme. qu’une action purement détersive. Aucune illusion n’est plus tenable, il faut goinfrer comme des bestiaux ou contempler la face de Dieu.

Je ne vois pas de livre contemporain qui prononce plus définitivement que celui-là, et dans une forme plus angoissante, cette alternative. Il n’y a pas une page où l’on puisse se reposer ou reprendre haleine dans un semblant de sécuritéL’auteur ne vous offre jamais de siège. Dans ce défilé kaléidoscopique de tout ce qui peut intéresser à un degré quelconque la pensée moderne, il n’est rien qui ne soit flétri, bafoué, vilipendé et maudit par ce misanthrope qui n’accepte pas que l’ignoble homme qu’il voit partout soit la vraie fin de l’homme et qui demande éperdument un Dieu. A l’exception de Pascal, personne n’avait encore exhalé d’aussi pénétrantes lamentations.

Mais encore, Pascal avait un Dieu idéal qui était, après tout, l’invisible Samaritain de sa détresse et qui pansait ses blessures. D’ailleurs, il était d’un siècle où quelque chose coulait encore des fontaines de lait du Moyen Age et il ignorait les épuisements et les dessèchements du nôtre. Il avait les émollients de quelques amusettes intellectuelles. Il était janséniste et admirait au moins Montaigne. Il s’asseyait quelquefois, avec une moitié de bonhomie, chez ce glaireux marchand de capotes philosophiques.

Ici, rien de pareil, nous sommes à l’extrémité de tout. Le catholicisme ne suffit pas à cet enragé, parce que la présence eucharistique r��elle n’est pas assez, il lui faut la présence sensible, quoiqu’il ne le dise pas et quoique, peut-être, il l’ignore. C’est le mal étrange et nouveau des êtres supérieurs en cette fin de siècle si mystérieusement exceptionnelle. On ne veut plus d’un Dieu qui se cache. On commence à vouloir d’un Christ visible des yeux du corps, éclatant, fulgurant, terrible, incontestable. On se dit que les hommes qui vivaient à Jérusalem ou en Galilée, dans les premières années de l’ère chrétienne, ont pu voir Celui que les Chrétiens adorent et que l’Eglise catholique appelle Dieu fait homme et Père des pauvres; qu’il leur était sans doute plus facile de croire en lui et que l’innombrable multitude des autres venus plus tard, portés sur la pente des siècles, cahotés dans les ornières fangeuses de l’histoire, écrasés par toutes les poussées homicides de la philosophie ou du scandale, ont dû avoir infiniment plus de mérite à livrer leur coeur et leur raison.

Tous les livres qui ont en eux un atome de puissance ou de générosité disent cela depuis une moitié de siècle. Ils le disent de façon ou d’autre, souvent même sans s’en apercevoir, car c’est le tressaillement profond de la terre. comme si quelque chose d’immense et d’inouï approchait enfin.

Jamais, en effet, les théories humaines n’avaient sonné aussi creux; jamais les formules d’art n’avaient été plus exaspérées et plus vaines; jamais le sentiment religieux n’avait subi un si prodigieux déchet; jamais le riche n’avait été plus égoïste, plus na��vement cruel, et le pauvre plus férocement impatient; jamais, enfin, il ne s’était préparé par la guerre ou par le sordide trafic de toutes les facultés de l’être pensant, une terre moins tenable et une humanité plus démoniaque.

Voilà, en toute vérité, ce qui se dégage de l’étonnant livre de Huysmans, naturaliste naguère, maintenant spiritualiste jusqu’au mysticisme le plus ambitieux, et qui se sépare autant du crapuleux Zola que si tous les espaces interplanétaires s’étaient soudainement accumulés entre eux. Lisez plutôt la hautaine et abolissante épigraphe de son livre. Il arrive même cette chose significative que Des Esseintes, le personnage fictif et unique d’A Rebours, qui n’est que le prête-nom littéraire de l’auteur, se fait ermite pour échapper aux attouchements impurs, aux salissantes promiscuités de la vie sociale. Ce n’est ni saint Paphnuce, ni saint Antoine, il n’extermine pas sa chair dans la solitude, oh! non. Mais il fuit la face des hommes, mais il est anxieux d’une Essence supérieure et c’est vraiment un fier acompte sur la profession érémitique.

La forme littéraire de Huysmans rappelle ces invraisemblables orchidées de l’Inde qui font si profondément rêver son Des Esseintes, plantes monstrueuses aux exfoliations inattendues, aux inconcevables floraisons, ayant une manière de vie organique quasi animale, des attitudes obscènes ou des couleurs menaçantes, quelque chose comme des appétits, des instincts, presque une volonté.

C’est effrayant de force contenue, de violence refoulée, de vitalité mystérieuse. Huysmans tasse des idées dans un seul mot et commande à un infini de sensations de tenir dans la pelure étriquée d’une langue despotiquement pliée par lui aux dernières exigences de la plus irréductible concision. Son expression, toujours armée et jetant le défi, ne supporte jamais de contrainte. pas même celle de sa mère l’Image, qu’elle outrage à la moindre velléité de tyrannie et qu’elle traîne continuellement, par les cheveux ou par les pieds, dans l’escalier vermoulu de la Syntaxe épouvantée.

Après cela, qu’importe la multitude des contradictions ou des erreurs qui tapissent, à la manière d’anormales végétations, le fond d’un livre où se déverse, comme dans la nappe d’un golfe maudit, tout l’azur de l’immense ciel ? Qu’importe, par exemple, que l’affreux cuistre Schopenhauer soit presque égalé à l’auteur de l’Imitation; Joseph de Maistre jugé ennuyeux et vide, par la plus incompréhensible des répugnances, et mis au-dessous de cet académique plumassier M. de Falloux ?

Qu’importe que des Jocrisses déments tels que Mallarmé soient adorés au désert par cet hébreu en plein Exode, tandis que Barbey d’Aurevilly est prétendu sadique et divagateur sacrilège? Cette dernière idée est un reste de la vieille vidange naturaliste de M. Zola d’où l’auteur vient à peine de s’élancer et dont il n’y aura bientôt plus, je l’espère, une seule crotte sur son talent ni sur sa pensée.

Un écrivain d’une telle santé de mépris qu’il a pu s’élever, absolument seul, jusqu’à la conception mystique de la joie au-dessus du temps — malgré la plus abrutissante des éducations littéraires — et qui montre à cette solide société contemporaine, si persuadée d’avoir escaladé le Mystère, le buste rigide et terrifiant du Sphinx éternel! Il me suffit d’avoir vu cela devant quoi tout s’efface.

LÉON BLOY

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 Tout savoir sur le Shih Tzu. Comportement, éducation, histoire.

Histoire du Shih Tzu

Le lieu de naissance officiel de la race est la Chine. Selon une version, les moines tibétains ont été les premiers à élever des chiens à poils longs. Cependant, les ermites obstinés ne voulaient vendre leurs animaux de compagnie à personne, c'est pourquoi les ancêtres du Shih Tzu moderne n'ont pas pu pénétrer profondément dans le continent et se sont installés dans l'Empire céleste. Selon d'anciens manuscrits, le Dalaï Lama lui-même a présenté le premier chiot hirsute à l'empereur chinois en 1653.

En Chine, les chiens inhabituels ont été immédiatement élevés au rang de culte, les collant avec l'étiquette d'animaux de compagnie. La famille impériale a été déclarée propriétaire de tous les droits sur les animaux, ce qui a apporté beaucoup de privilèges aux Shih Tzu, mais en a fait des reclus. Il devenait irréaliste de voir ces chiens ailleurs que dans les chambres du souverain chinois, puisque la vente non autorisée et le vol de « biens royaux » étaient passibles de la peine de mort.

Après l'arrivée au pouvoir du Parti communiste, l'attitude envers la race a radicalement changé. Les partisans du nouveau régime ont perçu les chiens décoratifs comme faisant partie du passé monarchique détesté et ont commencé à les exterminer sans pitié. Cet alignement s'est avéré être entre les mains d'éleveurs européens, qui rêvaient depuis longtemps de mieux connaître les mystérieux favoris impériaux. Profitant de la confusion qui régnait dans l'Empire du Milieu ébranlé par les conflits, les Européens ont commencé à en exporter le Shih Tzu. Les premiers ont été emmenés entre 1930 et 1932 en Angleterre et en Norvège. Une douzaine d'autres animaux ont quitté la Chine entre 1932 et 1959. Quant aux éleveurs du Nouveau Monde, les chiens ne leur sont venus qu'après la Seconde Guerre mondiale, comme trophées de guerre.

Les Shih Tzu ont commencé à gagner en popularité parmi les spécialistes tribaux et les gens ordinaires dès les années 30 du XXe siècle. Ainsi, par exemple, en 1933, le premier club Shih Tzu a ouvert ses portes en Grande-Bretagne. En Amérique, une organisation similaire a commencé ses travaux en 1959. En 1948, une norme d'apparence a été développée et approuvée pour les "chiens chrysanthèmes", et en 1969, les favoris des nobles chinois ont reçu le statut de race indépendante.

Pourquoi Shih Tzu ?

Du chinois, le mot « shih tzu » est traduit par « lionceau ». La race doit ce nom à une ancienne légende sur un petit chien ha-pa qui accompagnait Bouddha dans ses voyages. En cas de danger, l'animal courageux s'est transformé en lion et s'est levé pour la protection du maître spirituel.

Apparences du  Shih Tzu

Quelques kilogrammes de pur charme - c'est ainsi que vous pouvez caractériser l'apparence de ces poilus. La croissance du Shih Tzu moyen atteint 27 cm au garrot et son poids varie entre 4,5 et 8,5 kg.

Un examen rapide du "lionceau" est facile à confondre avec un autre "tibétain" bien connu – le Lhassa Apso, qui a le même physique fort, mais diffère par des dimensions plus impressionnantes. Certains scientifiques ont proposé des versions sur la relation entre les deux races, mais comme il n'est pas possible de retracer le processus de leur développement au fil des ans, les conjectures restent des conjectures.

Tête et crâne

Le crâne est plutôt gros, arrondi, avec un stop raide. Le museau est de type raccourci (environ 2,5 cm), large, en forme de carré. Parce que tous les Shih Tzu sont brachycéphales, ils peuvent avoir des difficultés à respirer les jours chauds et humides.

Mâchoires

Les mâchoires des représentants de cette race sont larges, légèrement lestées.

Nez

L'arête du nez est allongée en ligne droite ou légèrement retroussée. Le lobe est situé au même niveau que le bord de la paupière inférieure et est de couleur noire ou chocolat. Les narines sont ouvertes, avec un décolleté assez large.

Les yeux

Arrondis, mais pas excessivement saillants. Bien écartés, le blanc des yeux n'est pas visible. La teinte de l'iris est de préférence foncée, mais pour les Shih Tzu avec une couleur de pelage marron, ainsi que des taches de chocolat, une exception est autorisée. Ces chiens peuvent avoir des yeux relativement clairs.

Oreilles

Suspendues, grandes, plantées juste en dessous de la couronne. Le tissu de l'oreille est long, caché sous une chevelure abondante et fluide.

Queue

Attachée haut et portée sur le dos. Abondamment pubescent avec de longs poils soyeux.

Le pelage

Type double, composé d'un long poil extérieur et d'un sous-poil doux. Idéalement, les poils de garde devraient avoir une structure droite, mais les variétés ondulées ne sont pas non plus considérées comme un défaut grave. La tête du Shih Tzu est ornée d'une longue « chevelure » épaisse, et la « moustache » et la « barbe » se détachent sur son museau. Malgré sa longueur décente, le pelage n'interfère pas avec les organes de vision de l'animal, de sorte que  le Shih Tzu ne voit pas plus mal que les autres chiens.

Couleur

Le standard permet une variabilité dans les couleurs du Shih Tzu, mais les variétés suivantes restent les plus courantes : noir, blanc et bleu, blanc doré, bringé, noir et blanc, marron, rouge et blanc et rouge masqué, cendré, crème, noir et feu et bleu. Pour les individus avec un "manteau de fourrure" tacheté, la présence de marques blanches sur le front et au bout de la queue est hautement souhaitable.

Caractère du Shih Tzu

Les Shih Tzu sont des animaux de compagnie amicaux. Certes, les chiens ne toléreront pas la violence et l'intimidation pure et simple de la jeune génération. Donc, si votre enfant a pour règle de tirer son animal par la queue, préparez-vous à avoir les doigts mordus.

Les chiots Shih Tzu sont de petite taille et nécessitent une manipulation soigneuse. Avant de laisser un chien à la garde d'un enfant, faites un briefing sur les règles de conduite. Avertissez les enfants des conséquences possibles d'une manipulation négligente d'un animal et expliquez-leur comment manipuler correctement un bébé sans lui serrer le ventre.

Les Shih Tzu sont souvent qualifiés de chiens pour personnes âgées, ce qui n'est pas loin de la vérité. Ils sont modérément joueurs, mais pas hyperactifs et s'allongeront volontiers sur un canapé moelleux s'il n'y a pas moyen de se promener. Les chiens considèrent les genoux du propriétaire comme un endroit suffisamment confortable pour eux-mêmes. Un Shih Tzu bien nourri et paisible peut s'asseoir pendant des heures sur ce "piédestal d'honneur" impromptu, pensant à quelque chose qui lui est propre.

Un autre trait de caractère étonnant à tous égards est la crédulité. Le Shih Tzu entre facilement en contact même avec des personnes inconnues, considérant chaque personne comme un ami potentiel. À première vue, un tel comportement touche. Ainsi, en quittant la maison et en la laissant sous la protection d'un Shih Tzu, vous ne pouvez guère compter sur la sécurité de votre propre propriété.

Ne pensez pas que le monde entier pour un animal réside dans son propriétaire. Bien sûr, par rapport à une personne, les chiots ont une forte affection, mais ils ne s'oublient pas non plus. Les chiens sont assez pacifiques envers les autres animaux de compagnie et considèrent les conflits sur les sphères d'influence comme inutiles. Mais ils pourraient bien être jaloux de leur propre propriétaire d'un animal de compagnie Shih Tzu qui est récemment apparu dans la maison.

Pour votre information : comme la plupart des races populaires élevées par des éleveurs peu scrupuleux dans un but d'enrichissement personnel, le Shih Tzu est « envahi » par toute une série de défauts. Ainsi, par exemple, parmi eux, il peut y avoir des individus trop lâches, nerveux et têtus avec lesquels il est impossible de nouer des relations normales. La seule assurance contre l'achat d'un tel animal de compagnie sera une surveillance attentive du marché et le choix d'un élevage fiable.

Caractéristiques du Shih Tzu

Formation et éducation

Le Shih Tzu peut adorer son propre propriétaire à la nature maniaque, mais cela ne l'empêchera pas de démontrer sa disposition obstinée pendant le processus de formation. Les « animaux de compagnie de Bouddha » n'aiment pas apprendre, ils n'en voient pas le besoin urgent. Ce n'est pas un problème de maîtriser le matériel donné et d'apprendre une douzaine de commandes pour un Shih Tzu. La difficulté est de susciter l'intérêt pour les activités du chien.

La seule option de formation possible pour les représentants de cette race est le jeu. Attiré par un nouveau type d'activité et le ton insinuant du propriétaire, l'animal est capable d'effectuer quelques exercices, surtout si une friandise savoureuse se profile quelque part à l'horizon. Il vaut la peine d'être préparé au fait que le «lionceau» ennuyé interrompra la formation à l'endroit le plus intéressant et passera à des questions plus importantes. Prenez du temps et attendez que l'animal soit d'humeur.

Il est nécessaire d'éduquer un Shih Tzu, comme tous les chiens, dès les premiers jours de leur apparition dans la maison. Les représentants de cette race éprouvent certaines difficultés avec la propreté. Il faut beaucoup d'efforts pour apprendre à un Shih Tzu à être propre. Cependant, il ne faut pas abandonner ce que l'on a commencé à mi-chemin : ils sont loin d'être stupides, ils ont juste besoin d'un peu plus de temps pour surmonter leur propre obstination.

Santé et maladie du Shih Tzu

Les Shih Tzu, bien qu'ils n'aient pas le teint le plus remarquable, ont la réputation d'être robustes. Seules les maladies cardiaques, la subluxation congénitale de l'articulation du genou et la néphropathie peuvent nuire à la santé d'un chien.

Les maux qui peuvent également survenir chez Shih Tzu :

maladie de la lithiase urinaire;

alopécie;

parodontite;

cataracte;

otites;

distichiasis;

maladies cardiaques.

Eleveurs de Shih Tzu :

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Standard du Shih Tzu fiche FCI N° 208

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Moving to Austria, feeling the palace of art and enjoy the gift of nature

Beautiful lakes and mountains can be seen everywhere, the splendid castle and palace adds some mysterious color to this country, the elegant and magnificent classical music , Austria can meets all your expectations for life. Listen to a concert, watch an opera, go skiing at the world famous ski resort, experience the glorious fairytale town of Hallstatt... Pursue the footsteps of Princess Sissi, and enjoy the unique charm of Austria.

The music palace 

Austria is the hometown of many world famous musicians: such as Haydn, Mozart, Schubert, John Strauss, there is also Beethoven who was born in Germany but has lived in Austria for a long time. These music masters have left Austria with an extremely rich cultural heritage for more than two centuries, forming a unique national cultural tradition.

 Picturesque landscape of Austria

The Alps traverse from west to east, and the beautiful Danube flows through the east. The magnificent Alps are ideal place for mountaineers and winter skiers; Hundreds of beautiful lakes, over 40% of forest coverage and the endless meadows. Place yourself in Austria, you will feel like you were in a beautiful picture every moment. Its fascinating natural scenery, the fresh air will make you feel relaxed and happy. If there was a fairyland in the world, it must be Austria.

The most liveable city in the world

Vienna, the capital of Austria, ten times rated as the most liveable city in the world, exuding a cultural atmosphere of solemn and elegant. The leisure atmosphere of delicacy, good wine and coffee makes Vienna an eternal classic. Take a stroll through the streets of Vienna or take a nap in the park bench，you will see the lifelike statues of famous musician and medieval style architecture everywhere. A perfect combination of modern and classical, full of luxury.

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ermite moderne.......... king

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VoxMakers VS Thomas Cyrix: End of the drama? Comments on the Internet. / VoxMakers VS Thomas Cyrix : Fin du drama ? Les commentaires sur Internet.

After 48 hours of conflicts, the Ermite Moderne publishes a message on Youtube explaining that their request was heard and that things would now return to calm. Nevertheless, it seems that he isn’t appreciated what the public has done to Thomas Cyrix. He recalls that doxxing, threats and cyberstalking are punishable by law. I find it difficult to understand this relentlessness and hatred towards this individual. Certainly, he did a lot of harm to some people, but I don’t think we have enough information or evidence to give us a good judgment. In addition, the majority of those who committed his crimes are angry fans of VoxMakers or former fans of Thomas Cyrix disappointed. Is there not a lack of objectivity? I haven’t complained since the beginning of the case so it's time to do it. Today, I complain about his people who do not think about their act before acting, preferring to see only the good side of their act at the expense of the bad. I would like to give you personal advice: do not react hot. Take the time to ask yourself questions. ► Is it true? In our time when fake news are growing in mass, this is the first question to ask. If you have reliable sources with solid evidence, there is no problem but if you have any doubt, abstain and give yourself time to check everything. Certainly, it’s long and tedious but it is the price to approach the truth. ► What is the best way to react and act? Is posting a comment really helpful in this situation? If I take the case of VoxMakers VS Thomas Cyrix, what do you consider best between abusing the accused or encouraging victims? Morally, the second option seems the best, don’t you think? Of course, it’s possible to do many other things such as donating to your former favorite VoxMakers or simply doing nothing. Indeed, philosophically, inaction is an action. ► Is what I want to do useful? Is it useful for something? If it's just to let off steam or show you as a hero, it's useless. You need a real and sincere message, otherwise you only do public stoning. ► Will someone suffer from my act? Always remember one thing when you publish a comment about someone: the person who reads it and you aim is a HUMAN. I wonder how some do to forget it. This comment could be the last straw and will lead to something extremely regrettable. You are human and so are you wondering how you would feel if you read this comment. ► Is what I want to do admitted by law? Behind your screen, you aren’t protected. You think you wear a mask that hides you and allows you the worst but that is absolutely not the case. You are subject to the law in the real world AND virtual, don’t forget it. Peacekeepers have the means to find you and therefore to punish you if you commit an illegal act. ► Have others already done so? If you see a lot of comments with the same message as you, is it really worth adding a layer? I think the message is over, don’t you think?

Finally, my friends, one last message for you. Faced with incredible information, strange, sulphurous, don’t forget to remain skeptical because there are things we can’t doubt in our world. We can’t doubt that people are lying to us. There can be no doubt that people are trying to attract attention to get noticed. We can’t doubt that some people can create fake news just to hurt, to take revenge …

Après 48h de conflits, l’Ermite Moderne publie un message sur Youtube expliquant que leur demande a été entendu et que les choses allaient maintenant revenir au calme. Néanmoins, il semble qu’il n’est pas apprécié ce que le public a fait subir à Thomas Cyrix. Il rappelle que le doxxing, les menaces et le cyberharcèlement sont punis par la loi. J’ai du mal à comprendre cet acharnement et cette haine face à cet individu. Certes, il a fait beaucoup de mal à certaines personnes mais je considère que nous n’avons pas suffisamment d’informations ou de preuves pour nous permettre de donner un bon jugement. De plus, la majorité des personnes qui ont commis ses crimes sont des fans en colère de VoxMakers ou des anciens fans de Thomas Cyrix déçu. N’y a-t-il pas un manque d’objectivité ? Je ne me suis pas plain depuis le début de l’affaire donc il est temps de le faire. Aujourd’hui, je me plains de ses individus qui ne réfléchissent pas à leur acte avant d’agir, préférant ne voir que le bon côté de leur acte au détriment du mauvais. J’aimerais donc vous donner un conseil personnel : ne réagissez pas à chaud. Prenez le temps de vous poser des questions. ► Est-ce que c’est vrai ? À notre époque où les fake news se développent en masse, c’est la première question à se poser. Si vous avez des sources fiables avec des preuves solides, il n’y a pas de problème mais si vous avez la moindre once de doute, abstenez-vous et laissez vous le temps de tout vérifier. Certes, c’est long et fastidieux mais c’est le prix pour s’approcher de la vérité. ► Quelle est la meilleure manière de réagir et d’agir ? Est-ce que poster un commentaire est vraiment utile dans cette situation ? Si je reprends le cas de VoxMakers VS Thomas Cyrix, qu’est-ce vous considérez qui est le mieux entre injurier l’accuser ou encourager les victimes ? Moralement, la deuxième option semble la meilleure, vous ne croyez pas ? Bien sûr, il est possible de faire bien d’autres choses comme de faire des dons à votre ancien VoxMakers préférer ou tout simplement ne rien faire. En effet, philosophiquement, l’inaction est une action. ► Est-ce que ce que je veux faire est utile ? Est-ce que ça sert à quelque chose ? Si c’est juste à vous défouler ou vous montrer comme un héros, ça ne sert à rien. Il faut un vraie et sincère message derrière sinon vous ne faites que de la lapidation publique. ► Est-ce que quelqu’un va souffrir de mon acte ? Rappelez-vous toujours d’une chose quand vous publiez un commentaire médisant sur quelqu’un : la personne qui le lira et que vous visez est un ÊTRE HUMAIN. Je me demande comment certains font pour l’oublier. Ce commentaire pourrait être la goutte d’eau va faire déborder le vase et qui va le conduire à faire quelque chose d’extrêmement regrettable. Vous êtes humain et lui aussi donc demandez-vous comment vous vous sentiriez si vous lisiez receviez ce commentaire. ► Est-ce que ce que je veux faire est admis par la loi ? Derrière votre écran, vous n’êtes pas protégé. Vous pensez porter un masque qui vous cache et vous permet le pire mais ce n’est absolument pas le cas. Vous êtes soumis à la loi dans le monde réel ET virtuel, ne l’oubliez pas. Les gardiens de la paix ont les moyens pour vous retrouver et donc de vous punir si vous commettez un acte illégal. ► Est-ce que d’autres l’ont déjà fait ? Si vous voyez un grand nombre de commentaires avec le même message que vous, est-ce vraiment utile d’en rajouter une couche ? Je pense que le message est passé, vous ne pensez pas ?

Enfin, mes amis, un dernier message pour vous. Face à une information incroyable, étrange, sulfureuse, n’oubliez pas de rester sceptique car il y a des choses dont on ne peut pas douter dans notre monde. On ne peut pas douter sur le fait que des gens nous mentent. On ne peut pas douter sur le fait que des personnes essayent d’attirer l’attention pour se faire remarquer. On ne peut pas douter sur le fait que certaines personnes peuvent créer des fake news juste pour causer du tort, pour se venger…

Source :

- https://www.youtube.com/user/ErmiteModerne/community