#atomi links

[ilgiardinodivagante]

Io credo che la vera politica sia un'eco profonda, un'onda che si propaga non per imposizione, ma per risonanza. Tutti siamo attori di questa commedia, ma spesso ci dimentichiamo che il nostro ruolo va ben oltre l'essere semplici spettatori. La politica che ci viene propinata oggi è un gioco di potere sterile, un tentativo di modellare gli altri come argilla, ignorando che ogni individuo è un universo a sé.

Ci vorrebbe una politica che sia un faro, che indichi una direzione non con l'imperativo, ma con l'esempio. Una politica che nasca da un'esperienza personale, da una trasformazione interiore. Chi ha sperimentato sulla propria pelle il potere della crescita, chi ha afferrato la bellezza di un'armonia interiore, dovrebbe sentire il bisogno di condividere questa scoperta, non per imporla, ma per offrirla come un dono. Un dono che si riceve, si assapora e, se lo si desidera, si rigenera.

Finché la politica continuerà a essere un gioco di forza, un tentativo di manipolare dall'esterno, non potremo mai conoscere la vera evoluzione. Non capiremo che il potere più grande è quello che abbiamo su noi stessi. Possiamo tentare di controllare il mondo esterno, ma è come cercare di afferrare l'acqua con le mani: più stringiamo, più ci sfugge.

Cerchiamo soluzioni ai mali del mondo, ma non le troveremo mai in leggi e regolamenti. Possiamo costringere le persone a rispettare delle norme, ma non possiamo costringerle a cambiare cuore. Le leggi possono impedire che si commettano reati, ma non possono far nascere un senso di responsabilità e di rispetto per gli altri.

Il problema è che viviamo in un mondo sempre più frammentato, dove l'anonimato regna sovrano e l'indifferenza è diventata la norma. Siamo come atomi che si scontrano senza mai toccarsi veramente. Anche nel mondo virtuale, dove la distanza fisica è annullata, ci nascondiamo dietro maschere e filtri, costruendo identità false e cercando l'approvazione degli altri.

È fondamentale ritrovare il senso di comunità, riallacciare i fili di un dialogo autentico. Dobbiamo imparare a confrontarci con le opinioni degli altri, a rispettare la diversità, a coltivare un pensiero critico. Dobbiamo smettere di cercare risposte preconfezionate e iniziare a porci delle domande.

Io credo che la soluzione passi da ognuno di noi. Dobbiamo essere coerenti tra ciò che pensiamo e ciò che facciamo. Dobbiamo essere i primi a mettere in pratica i valori che predichiamo. Dobbiamo diventare noi stessi il cambiamento che vogliamo vedere nel mondo.

Ma torniamo a noi: perché ricerchiamo così tanto il riconoscimento degli altri? Chi siamo veramente al di là delle etichette e dei ruoli che la società ci impone? Perché troviamo più facile seguire la massa, anche quando sappiamo che non è la strada giusta? Cosa ci impedisce di ascoltare la nostra voce interiore e di seguire il nostro cuore? Ognuno di noi dovrebbe porsi queste domande e cercare una risposta sincera.

Io cerco di vivere in armonia con i miei valori. Cerco di essere autentica, di ascoltare gli altri, di imparare dagli errori. Vedo gli altri non come avversari, ma come specchi in cui riflettermi. Osservo le mie reazioni, le mie emozioni, e cerco di comprenderle. Non cerco di cambiare il mondo esterno, ma di trasformare me stessa.

E tu, ti sei mai chiesto se le tue azioni sono in linea con i tuoi valori? Se le tue parole corrispondono davvero a ciò che pensi? Iniziamo da noi stessi, per poi estendere questo cambiamento al mondo che ci circonda.

So che questa è una strada lunga e difficile, ma sono convinta che sia l'unica possibile. Se ognuno di noi facesse un piccolo passo in questa direzione, potremmo creare un mondo migliore, un mondo più giusto, un mondo più umano.

Questo blog è il mio piccolo angolo creativo. Ogni parola e ogni immagine presente in questo post è frutto della mia immaginazione. Se ti piace qualcosa, condividi il link, non copiare.

[libidomechanica]

But neither lingers on the steadfast rock of Immortal star

A rispetto sequence

               1

With cypress, who might turn out with her frail. I rush’d the facts of love of knowledge spring-time, fresh and weed. Thou, Carian! Their glorious end: for all my woe? Their first the counsel to the universe into a coquette, who still will call. But neither lingers on the steadfast rock of Immortal star. Ay me! And yet the Father has arm’d himself in spleenful unicorn.

               2

With thee will be careful to you, Cynara! Sun was not—but t is a very music, music of the day, ye wadna been said, Look! ’St and she is tall and greet the feet or handsome lies, the lady’s hand; I warrant the bump I ride in my own breast almighty’s bow.—She too readily, or our lord. Above thee once unkind befriends let its voice, when to woo her.

               3

Of newest joys upon the basest weed outbraves his Sign, and then a nightingale shall be as was none to sleep. Heavy peacefulness; who will not there shot a golden splendour makes you to pause before the more pleasant hues of happy he whose rooty shades down some said with a joint over, link by link, my chain cable which speaks in an overcast of secret love.

               4

And learned in close above: there’s a change wrought more fittest, as is like the surface, leaving faintly bruit, where Melodies round the best; dissimulation, though sometimes, as in his store; so thou sinn’d in their folly in forget the world, north, south, or any more by our lord. Singing thy Face from lovers blown about, circled a million poutings of light they would love!

               5

Like the proudest state is for my sake, let me have no dædale heart! And we went out. But even as one would what I could plunge in one another proper glory has my object of felicity has been different mosses, too deep to clear his briar’d path to give me immortal Rome, as I Undying Life, have seen the lie. Which Aurora deem’d he had fled away!

               6

Thus, in their voices wake us, and tuneless chords do from Dalliance unwise, lay not utter love, the crowd, a host, of gold, when fog conceal my love, I will enticement draw bewildered shipwreck with beautiful. Although a bonne vivante, ’ I must be singed, but the sky went grey, as if they told the dead and go talking how each field turn to speake, loue to Loue inspir’d?

               7

To give account to none but an echo of a syllables in a poem, known by heart or in pure elysium. To find a half- forgetful of thanks to heed, i’d bubblings down some Corner of this precedent so often shown. ’St what we were;—too old forest tree, and though his friend thank gentle heart! Sometimes a sort; but speach, and were e’er sae sweet as Flora.

               8

—At any laud therefore less discount, and I have not by inheritance. Of health by due; where I stood, melissa hitting down into grow old … I shall by having a good ship entangled mind? Through the year grows lush in juicy stalks, I’ll live in peace, for Love, as I feel nothing affects her heart, making merely weep—her gentle gait, making addition to the earth.

               9

This stuff that market, when it grows thy pity me! My mistresses of the river side? To the lady of water, yet receive it; and if they who now are on the holy leer to court he should die; for such things, if men would fly, but follow Bacchus and his for other joys of calculate his means of feeding fire, by force accomplish’d, mid that then begins to croon.

               10

, Was chosen from an urn, still fed by men. With any men; and what I ask, thy dangerous sky. Her scorn of atomies that which attract our great water; and never drearily on barren verboten? He felt aloof the splendour farther I shall venture to take. The Doctors! Over here, here, was not exactly as I’d talk of all that troubles and with thee.

               11

It soothe my madness! In tender presently, she spake to hear the peasant valley; let the same shelf, the temples bind; angels, when clever: this man of strange, if not told of promised you, and on the mirror throwing the merciless Tyrant’s head shook with Thine; oh turn thy Falling; in his beauty’s a flow’r-reviving rain. By- and-by ye do lie, poor thinks we may charm less.

               12

Time with using; thence that which is especial. Side; so that Endymion. When comments various magnanimous Despair! Their fountain held thee alone. Or at the talent and ways? With any Breath of May, as do that inward scoffing. Never hath her, because she love so suddenly arrests me for high heart no less. Tripped by the riches from thence my head, of twenty?

               13

Such is sure when we are and here’s an eclat, thought, until the hall to me? Let its tip gum, pungent, clear, brimful, and care butterflies: amid his muzzle on the whole multitude it gives, and the muttering home increas’d; for still am learning unto the inoculation, and uncontroller of our aristocracy, so gently for the space again.

               14

Vain old marchioness so unsullied, that harvest when the deep: the gout? By solemn hours, although you cannot take me ships of moulted feather. Tears she went, and the God curst sun, and longing for the soot that I meant to have command; all love each cheek of virgin Cynthia brighter days, of all my toil reward her pass my verses teach transaction, and the rosy dawn.

               15

And what’s wrong: in fact, his maid I loved Mozart before the Living and girls who for herself, with all beauty will strew Dear brown-eyed little child pushed her horns they were na looking on darkness.— She took the kind eyes, as bottomless. The reason; t was drinking it a thing I dote on: so I’d fain, peona, ye should be away? Sweet woman finds no one near to the child.

               16

For thee,—cresses. Paris white flock, by himself to this Cot, and laugh at the novels, after a sort of her left, a child in me do reed of loue in aire of wonder what to me had like a crescent-wise. They general, but at times long; I chirped, cheerful but not like Hindoos, for fools perverse delicate from lands were tearing upon one luxury, unless a man.

               17

Go to the swollen and to thee; the nest, an arch of the chapel bells called us: promise, during light thus, thus thou didst adorn, with Stella loue. And following dames I sing, whenever I want to watch overthrow, not by thy infinite, haunt us till the burden to a coquetry, or absence, of remote a Fountain sealed: drink deep, until the freaks of man.

               18

—Scott, the suffer with amber plain, and here kneeled at your land so kind: to scale with every sound, sweet prison, if good name and thus, just a little cup will pique a gentler days had run to warm the silvery serious eye a mild reproof darts, O beloved Woman! Thou, Carian lord, hadst better know it; my tongues shall please; and though the damsel’s tear alone presence.

               19

And all, the fowl from that catches us by surprised at ease and smoothed by shadow roaming like the bed. Do I dare not whither ones I may give more hate, hate of my life, wilt thou mayest heaven’s gate, and help them? Come, let’s obay with my sonnet to you, myself were heaven’s glories dart; ’tis blue, and dropt my visions, dreams they should be much success, or none, that alp. There lives.

               20

Command the visions, which after soft showers; nor grateful Evening sun on this same void white, doe interlace. So that source of husband, you think that Philo-genitiveness’ is now here I for should not be founded on the new trees, and love, to the mind is filled the Pile; and the Giant is a low, newspaper, humble Maid: then found a vent. I ne’er seem’d far away!

               21

Than few; but there: for if Sins will go much more? While bird, the ore, of wot not wish: but, ere we can cast out, thus our content is famine, that I mean to show things for the centre set thee soon; these flowers they scour about the raw cold tile bathroom—all night, the moon, and have, or harsh prude indemnifies the treasured this he press’d his Spirit in a dreame: and a long adieu.

               22

Rosy morn by morn; an’ she had view’d a skyey mask, a pinions darkening sun: beneath whose cooler side, or so she loue denied! Bitter, but one, and leaves behind my knees, from what so eminent a hand’ meant; but court shall know foredoom their treasure thin!—The lucid outline’s a lapsus of the inhabitant of some of the rest; and hoary, see it be thy summer.

               23

And yet it is; and with thee to company, of the twilight, towards a bowery island girls who fondly lov’d us; nay more, which becks our ready, but hoped their wives. And Jill goes down this, they had, alas, their heart in days of steel us as the tea, among the shore of weary life.—Of Him whose birth, wealthiest of alabaster. One safeguard more; for well she past.

               24

And wait upon the banknotes and drinks that search their coffin; but I may but prepared to name the wind falls from meeting hazel bowers of celebrity dined well; but woman could weep the eyes sent to snare. Because I’d rather hand in the dark—till break of day—feare not our lords with regular descended from their heads and doth wheel not by rude force, but worn and far.

               25

Which bondage we will play, their dishonor. She wept and place, and often happens to you, myself for five, four, these darkest house where the third is in seeming trees by a river, clear stream of mosquitoes ascending line along a path between the dusk—the dust on the which some odd chance, at last to sway they all around it speak, and obedient wife. Myself to croon.

               26

Thou shalt come and this, is come a cheering life, two plummets dropt the Graces, grouped in a blissful swoon. But the Star-Queen’s cry my soul with her first touch ethereal band are visible above thee! I meant but speach, and fairy quires are. But court me, and blessed, throat, she cried my brotherly cheek with edge-tools! Brilliant bow. The dreamers. Or laces, which he had something more.

               27

Best. By a forest’s maze; the neck with Thee Annihilation—lost, or in Eternal Footman hold me through a favourite hamlet faint with our eyes, but yet your heart beat them out the garden of his sovereign monarchs are the dreary change of all. Some waltz; some devour’d till in masquerades, and all offender gave, and as thick and envied passionate lightly serv’d.

               28

Reformation. As they were fields, and we are his; the shrink in again: if a flower and stole my heart mine, as when, approaching with her rising on their jewels for substance, and let me statesman’s decline; mournful freight. With fingers, asleep and brighter of smooth as sunburnt looks deceive our huntsman: Breather and a colours gayer than you by a simple maiden prime.

               29

I think to ride, as fast other of the glebe, but if I burst his winters, and create mischief is increased, upon the West garden-ground, all is still and in his mate; as yet we find a way. Your flight, it is but to keep in, when Phoebus, for a Moment; for age and of Verse, to correction no bitter could see her gently for slight tame on Sunday after you’ve missed.

               30

To doubt: but the Fruit grew upon my tuneful quill. Excepting married ones they fall; but when there’s music for the city. But whether it shoulder o’er this I have told thee to conquest and frayed with a sin and deem’d sooty, and if in pattering and dance from old Skiddaw’s top, whence than could tread breathes. Lo! Whoever have been reduced to the leaven, aquarius!

               31

Wild surprise, how great ennui, when we touch we enter in, to share of passion, yea, hungry and back and dew, young man, ere made a cunning, catches from the street together. Be sweetest still to dwell with the smoke that record played, nor longer duke or earl; but, ere it not. A cowslip braes o’ Yarrow everywhere, blushing style which means everywhere, O Where hast thou shalt!

               32

Has our whole together. Beyond Himself wildly and while if one, sleep, all that thought upon her height than the common vein of memory refreshment its sweet; the want it to happened once it as a foe would be at all. In pride of all be my Friendship which he leant, wretch, object strange history became one who travelling state comes once more, who, moving from self-destroyed.

               33

Bring in the very bark bar’d and swam for Love is just the clay adhered to Dian:-truth I heard my name receive thee, sweeter thy voice— divinest! Stella, whose cool and sought; and thoughts are like a clew of golden morrow beam’d upward, through the way in which sadly she select, and water and wise, nor settlement filling thrush, schooling its back the Town. To lure—Endymion!

               34

Impossible—how dearly; she is so content with his storm-trouble, well cultivate myself to things to Hallam’s Middle Ages, To give for you go? With dazzled lips her sombre cave, ere she was interknit so winged steeds, with a joint over, and humming ale encourage had to my heart and write—love’s chronicle, o Dianeme, now farewell: thy frown last extreme, and sight.

               35

Endless the rapturous chariot last its beak over the street outsides. That much better yet to fret at myriads of earthly love has given falls thy shoulders puls’d tenfold, to feel he know: yet, hearing too audacious to mend the heart had got a touch entirely. Welcome, my Corinna, come, let it blessed wood whose thoughtfully I ring out of song can be here!

               36

Overwhelming vintage hotly pierce something in safe alarm. An’ has nae care it is gold that all things prepared to skim the body is writ each might the saints the future state has been born to labour, I my jest: but, for a vent; arrived, as the rain falls cool and sat so waiting on the tears of Ceres grow: upon his gold, and the Gods the morning’s prime Desire!

               37

A God fingers on the pen;—strange! Too tender matrimonial seal, will drop their Cakes and all her self-possession-—swung the corner for a woman without has twa sparkling roguish een. Blowing of trumpet’s mouth, I look at light to leave her. Where the best guards of dangling within his streight impart; nest of books. Will be they smiled—she had: his book’s begun, you’llfind it!

               38

He saw her blaze much as to received, as if to lull down from Head to be glad: o feel that bird? Bless you with sighs, that, from walking, but then, you an’ I in ae bed, I’m o’er young, when on my wedding dresses gloom, light of diction. Which mere hopes begot by feare, of which our Faith and other proper glory. A third, speeding young unborn, whom she came to choose but selected.

               39

To faint a sweet and fluttering retreats of restless look along the milky brow! As something of a river, clear, brimful, and I seek,— for yet the Princess; liker to the silvery oak apples, and quarrel tilts, yclept their noses through this my life, thy grief beside the marriage night was pass’d unworried by angry wolf, or pard with a tress of visions springs.

               40

And they will see some devil was in a mantle rosy-warm with the trembler in the green nooks empty of all. Example to me;—of whom the Graces, was very bark ’gainst you without a toga or a single reader’s eyes. Not due to the very marge, whose northern blasts do roses; and to what in mediating betwixt sighes mixt; with a kernel in it.

               41

Doth thy Beauty. Were as eyes and sky. And, with me, Sir, they vanish: wept they would weep their Muses do not thy Heart’s the room and once more, thou felt so constant to me one Morning-glory had blooms on thy sins forgive and me. Past man’s earliest bubbles into the air it breath was she, Blythe by the river side by side rejoicing like a fool of verse—O treachery!

               42

Close by, began to whimper; ambitious am I, when love than could not end me, left me maim’d to dwell among the statutes, such a point only Laili, ’ yet a Book of their roll, but whether it should I go on, that deep den of a shepherds pipe retire—to lose. By Phœbus was his world, out-facing Lucifer, and back against the setting of leaving seemed a bore.

               43

Thy mossy hill, the fair ordain, he said, my children’, as thou growest beautiful as fair bosom of the sallows of the vault Or, on a moonless nights and floors, at first season where it may not run. Remain, and we as rich which might empties there was sitting down Bristol Street, Yet hold my coat, and love it and keeps us from my Hand, nor wound and a grin of bitter.

[weirdesplinder]

Lista di libri che possono cambiarti la vita o il tuo punto di vista sul mondo

Esistono molti libri che credo possano creare un vero cambiamento interiore nel lettore, ma è qualcosa di molto soggettivo. Per me e per la mia crescita magari sono risultati importanti dei romanzi che ad altri non hanno trasmesso le stesse cose. Però se dovessi dirvi qualche titolo che secondo me può veramente se non altro cambiare il punto di vista del lettore su alcune cose vi potrei elencare questi:

- Il mondo di Sofia, di Jostein Gaarder

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Trama: Questo è il romanzo di Sofia Amundsen, una ragazzina come tante altre. Tutto comincia dalle strane domande che spuntano dalla sua cassetta delle lettere, passa attraverso le intriganti risposte dell'eccentrico filosofo Alberto Knox e approda a una bislacca festa di compleanno nel giardino degli Amundsen... Ma è anche il romanzo di Hilde Moller Knag, e per lei comincia proprio nel giorno del suo compleanno, passa attraverso l'insolito regalo che suo padre, il maggiore Albert Knag, le ha inviato dal Libano e approda a una notte stellata nel giardino della famiglia Knag a Lillesand... Ma è anche il romanzo appassionante della storia della filosofia, e per tutti noi comincia dagli atomi di Democrito e dalle idee di Platone, passa attraverso le geniali intuizioni di Galileo e il complesso sistema di Hegel e approda all'esistenzialismo di Sartre e al multiforme panorama del pensiero contemporaneo.

La mia opinione: questo libro non è altro che un piccolo compendio dei principali filosofi della storia sottoforma di romanzo per ragazzi, ma il bello è che non lo sembra. Non c’è alcun nozionismo, bensì le domande filosofiche che si pone la protagonista spinta da un misterioso qulacuno, sono semplicemente le domande che ogni essere umano si è posto prima o poi nella vita. Niente di più e niente di meno, e questo libro fa sopratutto capire come la filosofia non sia qualcosa di lontano da noi, una materia da studiare e imparare, ma scaturisce da noi stessi, dal nostro bisogno di risposte per poter vivere. La trama è semplice e al tempo stesso non lo è, ma ti pare letteralmente un mondo. Ricordo che lo lessi alla fine delle scuole medie perchè poi avrei iniziato il liceo classico e una delle materia che avrei dovuto studiare per la prima volta lì era appunto la filosofia. Ora inutile dirvi che questo romanzo non mi ha certo aiutato poi nello studio di quella materia, studiare filosofia vuol dire anche studiarne la storia ed è una cosa più seria, ma mi ha cetamente aperto la mente a domande che non mi ero mai posta e mi ha permesso di capire meglio da cosa nasce la filosofia e che i fiolosofi sono persone esattamente come noi che hanno semplicemente cercato delle risposte a quesiti universali.

- I Miserabili, di Victor Hugo

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Teama:  E’ la storia di Jean Valjean, ex carcerato, ancora ricercato che vive sotto mentite spoglie cercando redenzione e di Javert, il poliziotto che lo insegue. Ma è anche la storia di Cosetta, la bambina salvata e adottata da Valjean, e Mario, il giovane che si innamorerà di lei. Ed infine è la storia dell’immensa folla dei miserabili che popolano i bassifondi di Parigi in fondo quasi indifferenti ai grandi avvenimenti della storia che stanno vivendo.

La mia opinione: Se tralasciamo la trama centrale di questo romanzo che altro non è che un dramma, un tipico romanzo dell’ottocento con un personaggio principale che deve vivere un viaggio interiore di redenzione e che contine molti dei temi comuni a tutti i romanzi dell’epoca, ciò che veramente colpisce di questo libro, o almeno che ha colpito me, è tutto ciò che è stato costruito intorno alla trama. L’ambientazione storica e sociale è estremamente dettagliata e curata sembra quasi di poter respirare l’aria della Parigi dell’Ottocento quasi. I grandi avvenimenti storici vengono descritti sia da un punto di vista esterno, che da quello interno del popolo francese e delle classi indigenti che sono praticamente un altro personaggio molto importante del romanzo. La folla, il popolo quasi come mente collettiva come sentimento unico permea le pagine, e le descrizioni della vita quotidiana di così tante persone con vite e mestieri diversi è veramente affascinante. Questo non è semplicemente un romanzo che racconta una storia, è un romanzo che racconta La Storia con la S maiuscola.  Usi, costumi, credenze religiose e supersistizioni, peccati e virtù di kigliaia di persone sono decritti minuziosamente in questa pagine in modo così particolareggiato da quasi travolgere il lettore. Queste parti corali, questi affreschi storici sono ciò che ricordo di I Miserabili e che porto con me, non tanto la storia di Cosetta. E certamente questo libro ha ampliato il mio amore per la storia.

- Ka, di Roberto Calasso

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Trama: «Chi è Ka?» si domanda l’immenso uccello Garuda, sprofondato tra le fronde dell’albero Rauhina, quando incontra questo nome alla fine di un inno dei Veda. Ka è il nome segreto di Prajapati, il Progenitore, colui che ha dato origine ai trentatré dèi e agli innumerevoli uomini. Presto gli dèi e gli uomini lo avrebbero trascurato, sino quasi a dimenticarlo. Ka significa «Chi?», ed è l’ultima domanda, che si pone quando tutte le altre sono state poste. Ma prima dovranno scorrere molti eoni, sorgere e dissolversi molti mondi, in una sequenza di vortici il cui occhio è Ka stesso. Così appaiono i Deva, gli dèi che si battono contro altri dèi, gli Asura, per conquistare il succo inebriante del soma; i Sette Veggenti, che osservano il corso del mondo dagli astri dell’Orsa Maggiore – e talvolta intervengono; Siva, Brahma, Visnu, con le loro vicende intrecciate, variate, riverberate di èra in èra; manifestazioni della Dea, come Sati e Parvati, congiunte a Siva in amori interminabili; il giovane Krsna e il suo corteo erotico di mandriane, le gopi; Krsna maturo, che sovranamente regge le sorti della funesta guerra fra cugini tramandata dal Mahabharata; e infine, già in mezzo al kaliyuga, l’«età del colpo perdente» in cui viviamo, si fa avanti un principe che abbandona la casa del padre e scopre una via della liberazione mai prima calcata: il Buddha. Nella mente si compie ciò che nella mente aveva avuto inizio – e che forse innanzitutto nella mente era avvenuto, per chi sa che «il mondo è come l’impressione che lascia il racconto di una storia», secondo le parole di un antico testo indiano. Per rispondere all’ultima domanda occorre attraversare tutte le storie. E per attraversare tutte le storie occorre porsi, come accadde a Garuda, la domanda su chi silenziosamente le ospita: Ka. 

La mia opinione: Ho citato questo libro di Calasso, ma avrei potuto citare anche Le nozze di Cadmo e Armonia come libro che spalanca la mente del lettore, però siccome quest’ultimo si basa sulla mitologia greca e quindi occidentale, per me non è stato così scioccante poichè la conoscevo già approfonditamente grazie ai miei studi classici, mentre Ka essendo incentrato sulla mitologia indiana e asiatica mi ha certamente introdotto a qualcosa che non conoscevo e che quindi mi ha stupito di più. Ka è un libro senza trama o logica narrativa, è un lungo viaggio, circolare e convoluto all’interno della mitologia indiana e asiatica, un piccolo caleidoscopio di storie personaggi collegati e legati tra di loro da mille fili colorati. Certamnte se volete studiare la mitologia in modo serio questo non vi servirà molto saranno altri i libri da leggere, questta è solo una sgargiante introduzione, per niente chiara , ma senza dubbio affascinante a qualcosa che è lontano da noi occidentali. Mi ha affascinato come libro, sì, mi ha spitnto a studiare la filosofia e mitologia siatica più approfonditamente, no. io preferisco i libri più chiari e più logici per conoscere materie nuove. Ma senza dubbio mi ha colpito e non l’ho mai dimenticato.

- La città della gioia, di Dominique Lapierre

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Trama:  Deluso e amareggiato sotto il profilo professionale, un giovane medico statunitense lascia il suo paese e si trasferisce in India alla ricerca di qualcosa che gli restituisca il senso dell’esistenza, intraprendendo un lungo viaggio dalla ricca America alle bidonville di Calcutta.  Ma proprio qui, nelle allucinanti colonie di lebbrosi della «Città della gioia», in mezzo a inondazioni, fame e malattie, il protagonista riuscirà a ritrovare la forza di riscattarsi. Un romanzo sconvolgente, l’epica della speranza e dell’amore, una straordinaria lezione di coraggio.

La mia opinione: mi spiace che questo libro non sia più stato ripubblicato in tempi recenti perchè è veramente secondo me un romanzo molto ma molto importante per capire il concetto di volontariato o aiuti umanitari, o semplimente di altruismo e redenzione. Anche qui la trama non è niente di sconvolgente o nuovo, ho letto altri libri ancora più commoventi riguardanti i lebbrosi come ad esempio Moloka'i di  Alan Brennert (pubblicato in italiano col titolo L’ISOLA DEI FIORI ROSSI link: https://amzn.to/3jZw8XH), e in materia di redenzione/rinascita/altruismo sarebbe senz’altro da nominare SIDDHARTHA di Herman Hesse, ma sapete che io non scelgo mai la via più comune. A mio avviso o almeno per me La città della gioia racchiude in sè tutti questi importanti insegnamenti che è possibile ritrovare in latri libri, come un piccolo e prezioso compendio sottoforma di una storia semplice e chiara senza troppa filosofia, anzi a tratti fin troppo cruda e sintetica. Ma è questo suo essere così sintetica e vera che me l’ha fatta apprezzare di più. Non è senza dubbio un libro piacevole, ma insegna qualcosa in modo diretto senza fronzoli. Ne è stato tratto anche un film dallo stesso titolo che vi consiglio. E vi voglio citare anche un altro libro basato più o meno sugli stessi argomenti per me molto importante:The small woman, di Alan Burgess.  Non so se sia disponibile in italiano, ma è la storia di una missionaria inglese di umili origini in Cina. La vita di una piccola e modesta donna, che non ha grandi sogni aiuta solo un piccolo villaggio e poi akcuni bambini, ma sono le piccole cose e le piccole vite che alla fine contano, no? Anche da questo è stato tratto un film che amo molto intitolato La locanda della sesta felicità.

                                      - Amabili resti, di Alice Sebold

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Trama: Susie, quattordicenne, è stata assassinata da un serial killer che abita a due passi da casa sua. È stata adescata da quest’uomo dall’aria perbene, che la stupra, poi fa a pezzi il suo cadavere e nasconde i resti in cantina. E a raccontare la sua storia è lei stessa che come fantasma assiste al dolore dei suoi genitori e all’indagine sul suo omicidio.

La mia opinione: Sicuramente è la scelta narrativa di far parlare la vittima del suo omicidio e di farla assistere a tutte le conseguenze che ne seguono a rendere così emotivamente toccante questo libro. E ciò che lo fa funzionare così bene è nache che non è mai drammatico o troppo sentimentale, è realistico asciutto e chiama le cose col loro nome senza ingigantirle o minimixzzarle. Stupr e, omicidio, sono parole grosse, importnati che quin vengono utilizzate nel modo giusto e migliore per colpire il lettore.  Non per niente la’utrice è stata vittima vittima lei stessa di uno stupro che l’ha cambiata per sempre, come racconta nel libro LUCKY. E quando ha parlare è una vera vittima fa tutta la differenza. Ora non so se questo libro mi ha colpito tanto perchè sono una donna, non ve lo so dire, e non so dirvi se anche da un uomo può fare lo stesso effeto, ma di certo è un libro importante.

- Linea rosa, di Dina Silver

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Trama: Sydney Shephard è una ragazza sveglia, determinata e piena di vitalità. Frequenta l'università e ha un fidanzato straordinario, Ethan, che ama tantissimo e con il quale progetta di sposarsi. Un giorno però una doppia linea rosa su un test di gravidanza cambia per sempre i suoi programmi per il futuro: Sydney, infatti, scopre di aspettare un figlio... Grace è una bambina troppo alta per la sua età e ha una nonna che manda regali solo a lei e non al suo fratellino: quando, durante una lezione di scienze, scopre di essere nata anni prima del matrimonio dei suoi genitori, rimane turbata e comincia a farsi mille domande. Chi è davvero suo padre? Perché la madre l'ha tenuta all'oscuro di tutto?

La mia opinione: Dubito che questo libro sia ritenuto fondamentale o cambia vita da altre persone a parte me, molti neppure lo conosceranno, ma per quanto mi riguarda è un romanzo che pure nella sua semplicità affronta l’argomento di una gravidanza giovanile in modo semplice diretto e duplice, dal punto di vista sia della madre che della figlia. Quindi la storia si dipana tra passato e presente mostrando le conseguenze di ogni decisione passata. Non è niente di sconvolgente, nè un capolavoro della letteratura, ma trovo affronti questo tema e indirettamente anche il tema aborto, in modo molto diretto senza giudizio. Forse sorvola su alcune problematica, forse semplicizza troppo alcune cose, probabilmente esistono romanzi molto più forti diretti e importanti su questi stessi argomenti, ne sono più cvhe certa. Ma per quanto mi riguarda io ho leto questo e mi ricordo questo come una lettura che ha cambiato il mio punto di vista su alcune cose.

[globalwinnersassociation]

Atomy Cafe Arabica Black

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[scienza-magia]

Catalisi chimica a temperatura ambiente per risparmiare energia

Scoperta a livello atomico può cambiare il mondo del petrolio e della chimica. Gli ingegneri chimici dell’Università del Wisconsin-Madison hanno sviluppato un modello di funzionamento delle reazioni catalitiche su scala atomica. Si tratta di un progresso considerato una svolta nella ricerca sulla chimica computazionale. La comprensione potrebbe consentire a ingegneri e chimici di sviluppare catalizzatori più efficienti e di mettere a punto i processi industriali – potenzialmente con enormi risparmi energetici, dato che il 90% dei prodotti che incontriamo nella nostra vita sono prodotti, almeno in parte, attraverso la catalisi. Il team ha pubblicato la notizia del loro progresso sulla rivista Science. I materiali catalitici accelerano le reazioni chimiche senza subire essi stessi cambiamenti. Sono fondamentali per la raffinazione dei prodotti petroliferi e per la produzione di prodotti farmaceutici, plastiche, additivi alimentari, fertilizzanti, carburanti verdi, prodotti chimici industriali e molto altro. Due brevi filmati sono disponibili in un file zip a questo link della pagina Science abstract.

Scienziati e ingegneri hanno trascorso decenni a mettere a punto le reazioni catalitiche; però, poiché attualmente non è possibile osservare direttamente tali reazioni alle temperature e alle pressioni estreme spesso coinvolte nella catalisi su scala industriale, non si sa esattamente cosa avvenga su scala nanometrica e atomica. Si sa cosa entra, cosa esce, ma non esattamente le singole operazioni a livello atomico. Questa nuova ricerca aiuta a svelare questo mistero, con potenziali importanti ramificazioni per l’industria. Infatti, solo tre reazioni catalitiche – il reforming del metano a vapore per produrre idrogeno, la sintesi dell’ammoniaca per produrre fertilizzanti e la sintesi del metanolo – utilizzano quasi il 10% dell’energia mondiale. Manos Mavrikakis, professore di ingegneria chimica e biologica presso l’UW-Madison, che ha guidato la ricerca, ha dichiarato: “Se si riducono di pochi gradi le temperature a cui si svolgono queste reazioni, si ottiene un’enorme diminuzione della domanda di energia che oggi l’umanità deve affrontare. Diminuendo il fabbisogno energetico per far funzionare tutti questi processi, si riduce anche la loro impronta ambientale”. Mavrikakis e i ricercatori post-dottorato Lang Xu e Konstantinos G. Papanikolaou, insieme alla studentessa Lisa Je, hanno sviluppato e utilizzato potenti tecniche di modellazione per simulare le reazioni catalitiche su scala atomica. Per questo studio, hanno esaminato le reazioni che coinvolgono i catalizzatori di metalli di transizione in forma di nanoparticelle, che includono elementi come il platino, il palladio, il rodio, il rame, il nichel e altri importanti per l’industria e l’energia verde. Secondo l’attuale modello di superficie rigida della catalisi, gli atomi strettamente impacchettati dei catalizzatori di metalli di transizione forniscono una superficie 2D a cui i reagenti chimici aderiscono e partecipano alle reazioni. Quando si applica una pressione e un calore o un’elettricità sufficienti, i legami tra gli atomi dei reagenti chimici si rompono, permettendo ai frammenti di ricombinarsi in nuovi prodotti chimici. Mavrikakis ha spiegato: “L’ipotesi prevalente è che questi atomi metallici siano fortemente legati tra loro e forniscano semplicemente dei ‘punti di atterraggio’ per i reagenti. L’ipotesi di tutti è che i legami metallo-metallo rimangano intatti durante le reazioni che catalizzano. Per la prima volta, quindi, ci siamo posti la domanda: “L’energia necessaria per rompere i legami nei reagenti potrebbe essere di entità simile all’energia necessaria per rompere i legami all’interno del catalizzatore?””. Secondo la modellazione di Mavrikakis, la risposta è sì. L’energia necessaria per lo svolgimento di molti processi catalitici è sufficiente per rompere i legami e consentire a singoli atomi di metallo (noti come adatomi) di liberarsi e iniziare a viaggiare sulla superficie del catalizzatore. Questi adatomi si combinano in cluster, che servono come siti sul catalizzatore dove le reazioni chimiche possono avvenire molto più facilmente rispetto alla superficie rigida originale del catalizzatore. Utilizzando una serie di calcoli speciali, il team ha esaminato le interazioni di importanza industriale tra otto catalizzatori di metalli di transizione e 18 reagenti, identificando i livelli di energia e le temperature che possono formare questi piccoli cluster metallici, nonché il numero di atomi in ogni cluster, che può anche influenzare drasticamente i tassi di reazione. I loro collaboratori sperimentali dell’Università della California, Berkeley, hanno utilizzato la microscopia a scansione tunneling a risoluzione atomica per osservare l’assorbimento del monossido di carbonio sul nichel (111), una forma cristallina stabile di nichel utile nella catalisi. I loro esperimenti hanno confermato i modelli che mostravano che vari difetti nella struttura del catalizzatore possono anche influenzare il modo in cui i singoli atomi di metallo si liberano e la formazione dei siti di reazione. Mavrikakis afferma che il nuovo quadro sta mettendo in discussione le fondamenta del modo in cui i ricercatori comprendono la catalisi e il modo in cui si svolge. Potrebbe applicarsi anche ad altri catalizzatori non metallici, cosa che studierà in futuro. È anche rilevante per la comprensione di altri fenomeni importanti, come la corrosione e la tribologia, o l’interazione delle superfici in movimento. “Stiamo rivedendo alcuni presupposti ben consolidati per capire come funzionano i catalizzatori e, più in generale, come le molecole interagiscono con i solidi”, ha detto Mavrikakis. Il successo di questa ricerca può rivoluzionare tutti i processi chimici, perché permette di calcolare con precisione l’energia da utilizzare e di ottimizzarlo. Chi riuscirà a sfruttare meglio questa conoscenza avrà un vantaggio competitivo notevole, mentre si prospetta un calo significativo del costo di un insieme di prodotti chimici di sintesi.  Read the full article

[atomi-cat]

Do you happen to have tips on drawing arms, forearms, arm positioning and Hands? (These are the things I'm having troubles with rn ;; w ;; )

My go-to advice is always going to be to look up reference. This includes both pictures of the thing you’re trying to draw, as well as looking up tutorials and see what other folks are saying about the topic. Me personally, I follow a few tumblr accounts that archive good images to use for references, as well as tutorials. (This is one of them) For arm positioning specifically, while this isn’t the method I always use, I found this tutorial that Popfizzles made awhile back to be quite useful every now and then.

My apologies for not being able to make a proper tutorial.The truth is, I still struggle with this as well. Not only that, I can’t really dedicate a whole lot of time to making a tutorial that goes over this many topics all at once. Still, I hope the stuff I linked is able to help!

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[chaotikjack]

ATTENTION ATTENTION

@bunni-hopper, also known as Jeremy, is a good friend of mine. Some of you may have known him as Wysterradi, particularly if you were in the Mystery Skulls fandom or the Cuphead fandom from 2017-19. You may also remember his OCs Alice Lidell and Allison Pepper amongst others.

Anyway, he’s been living in this shit environment for YEARS. Longer than I and our mutual friend atomi-cat have even known him, in fact.

Some of my followers here I know knew Wysterradi and have seen his content. He needs extra help, and as someone who’s met him through Tumblr and knowing he has had a following on here, I will say this:

If you are able to contribute, it would be IMMENSELY appreciated. He needs all the help he can get ASAP.

LINK TO GOFUNDME (TW FOR DISCUSSIONS OF ABUSE AND S/A IN DESCRIPTION)

Below are also links to his Ko-Fi, Patreon and BigCartel

KO-FI

PATREON

BIGCARTEL

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EVEN IF YOU AIN’T GO LOOK AT HIS STUFF ANYWAY. ESPECIALLY if you enjoy cute character designs, they are WONDERFUL

You can find him most active HERE on his Twitter

GO SUPPORT HIM, GO FOLLOW HIM, GO DONATE, GO SEND GOOD VIBES, DO WHATEVER YOU CAN

Please do feel free to reblog this and signal boost if you can. Anything and I mean ANYTHING would be more than appreciated. Not just by me, but especially for Jeremy.

Thank you so much for reading and take care.

[ficsforeren]

FicsforEren's Taglist

Hello, everyone! I'm making a new taglist for my upcoming Eren X Reader fanfics. I will use this taglist for everything.

WARNING: Please know that ALL of my stories are NSFW and may include dark contents. I will always post trigger warnings in my warnings column. Please read them thoroughly before you continue with the story.

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[levysoft]

Nell'episodio finale della prima serie di "Ducktales" andata in onda in USA nel 1990, a causa della solita avidità di Zio Paperone combinata con la grettezza di Cuordipietra Famedoro e con gli estremi poteri male utilizzati di un mistico manufatto (l'oca dorata) l'intero pianeta Terra va incontro alla cosiddetta "morte dorata", trasformandosi in oro. Paperone, diventando peraltro una statua aurea nel processo come tutto il resto del pianeta, riesce in extremis a riposizionare il manufatto nella sua posizione originaria, così abbiamo un lieto fine e la trasformazione viene invertita. Tutto bene, direte voi. Ne siamo davvero sicuri? E sì, è un altro post che parte da un favoleggio Disney a base del biondo metallo e finisce con un’apocalisse di dolore per tutti.

I ragazzi del canale youtube "Kurzgesagt – In a Nutshell" si sono domandati, e l'hanno poi domandato anche al professor Matt Caplan, docente di fisica all'Illinois State University, cosa succederebbe se la Terra diventasse d'oro (loro hanno immaginato che la colpa sia di Re Mida, ma noi preferiamo ancorarci alle memorie, colme di cartoni Disney, di infanzie felici e traumatizzate). Hanno ipotizzato 3 possibili scenari, tutti corredati da calcoli precisi che potete verificare (link a fine post), a seconda di come effettivamente avvenga la magia della trasformazione in oro. Nel seguito, la trasformazione in oro riguarda solo ed esclusivamente ciò che è solido e in diretto contatto con la terra: niente gas dorati, no oceani d'oro, bambine in codini che saltano la corda niente oro per voi se siete a mezz'aria. Ipotizziamo inoltre, per semplicità di ragionamento, che l'oca dorata cominci a trasformare ogni cosa in oro partendo dalla cima della cupola del deposito di Paperone.

Caso 1 - ogni singolo atomo del pianeta muta in oro

L'oro ha numero atomico 79, cioè ha 79 elettroni e protoni. La stragrande maggioranza degli atomi sul pianeta ne ha decisamente meno; in questo scenario, sarebbe quindi necessario creare quantità immense di materia, da confinare nello stesso spazio dove precedentemente c'erano gli atomi di altre sostanze. Questo causa un aumento sproporzionato della densità del materiale oggetto della trasformazione: gli atomi d'oro, che sono grossini, si trovano confinati in spazi ridotti e si respingono. Come conseguenza, a partire dal deposito di Paperone si propagano in onde sferiche immense esplosioni atomiche. Se il fronte d'onda tridimensionale dorato è più veloce dell'annichilimento che si lascia dietro, la Terra si consuma in preda alle esplosioni fino a sparire; in caso contrario, di Paperopoli resta un buco fumante e probabilmente radioattivo, ma il resto del pianeta è salvo.

Caso 2 - gli atomi si ridistribuiscono tra di loro gli elettroni e i protoni per "montare" atomi d'oro senza la creazione di nuova materia

In questo caso, necessariamente, il numero di atomi complessivi diminuisce, a parità di volume; ne consegue che la materia è meno densa, in modo diametralmente opposto al caso precedente. Il pianeta comincia a collassare sotto la propria gravità: il suolo si abbassa e chi non è ancorato ad esso comincia a cadere, in modo simile agli astronauti in orbita (che non "volano", ma non fanno altro che cadere continuamente), percependo peraltro la loro stessa sensazione. Una volta che il pianeta ha raggiunto un equilibrio, la gravità, che non è ovviamente mai cessata, si fa sentire, e tutti i superstiti dovrebbero quindi schiantarsi al biondo suolo, diventando parte integrante del blocco di metallo. Ma probabilmente questo non è un problema per loro, perché sono polverizzati da tempo: l'implosione del pianeta ha innalzato la temperatura del nucleo fino a un milione di gradi, generando al contempo onde d'urto di potenza inimmaginabili che spazzano via l'atmosfera e tutto ciò che si trova in essa. Le temperature raggiungono e superano di molto quelle superficiali del Sole, e la Terra diventa una palla di plasma d'oro, espellendone parecchio nello spazio circostante e contraendosi. Il destino del nostro pianeta in questo caso è quello di diventare, alla lunga, una disabitata palla aurea che orbita attorno ad un Sole che non è più il nostro.

Caso 3 - magia pura: nessuna creazione né ridistribuzione di elettroni, semplicemente per incantesimo ogni atomo senza farsi domande si ritrova ad essere oro, nessuna variazione di densità.

Siccome la densità è sempre la stessa, il pianeta è ora semplicemente d'oro, come se fosse già "nato" così: ci sono case d'oro, alberi d'oro, strade d'oro, sottaceti d'oro e tutto è in equilibrio, giusto? No. Adesso la Terra è molto più massiva (ovvero in modo sbagliato ma famo a capirse, "pesa" molto di più). Come conseguenza, la gravità diventa insostenibile per ogni essere vivente (con la possibile eccezione dei tardigradi, ecco magari loro ce la fanno): piovono uccelli, aerei, nuvole, Amelie che volano sulla scopa, foglie secche nell'aria, e la pressione atmosferica vi comprime i polmoni facendovi rapidamente soffocare, se non morite prima di caldo. La temperatura sale infatti a 150°, cuocendovi. Ma anche se per ipotesi sopravviveste a tutto questo, tutte le montagne più alte di 2km, sotto questa pressione e temperatura vi travolgerebbero in una valanga aurea. Il pianeta andrebbe incontro ad una catastrofe geologica, con terremoti di potenza inimmaginabile che lo ridisegnerebbero. Probabilmente tutto colerebbe negli oceani, bollenti (così ci liberiamo anche della vita acquatica, sai mai), che coprirebbero il pianeta lasciando poche terre emerse, ma molto scintillanti.

Morale: Zio Paperone è un pericoloso terrorista cui dovrebbe essere negato ogni accesso a manufatti aureopennuti.

Dati scientifici: https://sites.google.com/view/sourcesgoldapocalypse/

Via https://m.facebook.com/photo.php?fbid=957124374847999&id=458626201364488&set=a.458755724684869&source=57

[wojciechdydymski]

Psychomanipulacja tłumem, przy pomocy podważenia praw personalnych, czyli dlaczego ludzie nie wyszli na ulice i nie buntują się przeciw fałszywej pandemii

Nie patrz na prawą i lewą rękę podziału, skoro wszystko co istotne odbywa się w głowie kogoś, kto poprzez manipulacje chce czerpać z ciebie i wszystkich zysk, za pomocą ideologii wiary (4), przekładającej się na władze absolutną (3).

Materia

Badanie materii, to tak naprawdę badanie wszystkiego, co nas otacza i wszystkiego, co jest w nas samych. Jedno bez drugiego istnieć nie może, ponieważ spójność tworzy rzeczywistość oddziaływań i interakcji tych wewnętrznych jak i tych zewnętrznych (5).

Wszystko i wszyscy składamy się z atomów - różnych pierwiastków, podzielonych na kategorie i grupy, pod kątem przeróżnych właściwości.

Wchodzimy z sobą w interakcje i powiązania, tworząc przeróżne, nieraz abstrakcyjne reakcje chemiczne, czemu towarzyszy wpływ archontów (2) - ciał niebieskich na ludzki umysł oraz ciało.

Niektóre substancje, fale (6) ... nie pasują do siebie, więc nie mogą z sobą nawzajem reagować, inne, to robią, w skutek czego - nasze atomy przemieszczają się i tworzą nowe powiązania, nowe produkty, a żadna z tych reakcji chemicznych, nie była by możliwa - bez udziału - energii (7), czy to cieplnej, świetlnej, elektrycznej, czy mechanicznej.

Nie ukrywajmy tego faktu - polityka, religia, medycyna, prawo stanowione przez kogoś, farmacja, technologia, media ... wpływają na nas w taki sam sposób, jak inny ludzie - działający pod wpływem archontów (2), tworzących w naszych ciałach i umysłach - chemiczne eliksiry, o konkretnym i przewidzianym działaniu, nawet jeśli to działanie - wygląda na przejaw czystego szaleństwa lub przypadku.

Nasz byt, zależny jest od okresowej, chemiczne mieszanki, wzmacnianej za pomocą chemii - podniecenia, złego oka (8) innych ludzi oraz tworzonych przez nie podmiotów politycznych, religijnych, technologicznych, czy medialnych, które rozszerzają wpływy danej jednostki lub sitwy niekiedy na cały świat ...

Znając dokładne ustawienie nieboskłonu dla danego punktu na ziemi, wiemy jak wywołać konkretne reakcje chemiczne wśród tłumu, który przyjmuje do rozwiązania swych problemów - reakcje wyuczone w procesie szeroko pojętej edukacji na przestrzeni wieków, która nauczyła ludzi podejmowania na wskroś złych decyzji, odbiegających od zasad prawa naturalnego (9), oraz czasu, ładu, prawa, moralności i niepodległości personalnej (10), co niszczy samostanowienie i samoograniczenie jednostki, jako niezależnego od stada - elementu, który powinien dążyć do własnej, świadomej odrębności - zwanej wolnością i równością (11).

Tak wygląda krąg życia, zależny od okresowego wpływy ciał niebieskich na naszą materie. Elementy wirujące w koło, reagujące na tą ekstazę życia i wpływu elementu na element.

Reakcje chemiczne produkowane niemal przemysłowo w ludzkim ciele, są objawem zastosowania powszechnej - psychomanipulacji, kładącej nacisk na podział wewnętrzny i zewnętrzny człowieka. Człowiek, powoli tracił bezpieczeństwo, ponieważ zmieniono uporządkowane reguły życia, za pomocą psychomanipulacji, opartej na różnych technikach podważających stary, uregulowany, ale już zacofany technologicznie - porządek społeczny.

Żeby nie być gołosłownym, zastosowano następujące metody psychomanipulacji: podział (teza/antyteza), okno Overtona, instynktywizm, szok przyszłości, strategię odwrócenia uwagi, zespół Münchhausena, syndrom Sztokholmski, wytworzenie sytuacji napięcia, przez wykreowanie medialnego kryzysu pandemicznego, społecznego i ekonomicznego (12) ...

Upodlenie prawa naturalnego (9), nastąpiło przez „wspomagających” podzielony tłum - prawników, którzy agresywnie bronią swych licencji i innych fetyszy (13) - tworzących podstawę systemu wyzysku człowieka przez człowieka.

Prawo Naturalne, do którego ludzie się powoli skłaniają - niszczy i ściera na proch - podstawę kłamstwa, utkwionego w hierachii - co tworzy system fetyszy wspierających religie, politykę, naukę, edukacje, czy hierarchiczny system wyzysku, sitwy, spekulacji, czy zatrudnienia ...

W obliczu Prawa Naturalnego (9), wszystko to zanika, a wolny człowiek reprezentuje samego siebie oraz tworzy moralność, za pomocą samostanowienia i samoograniczenia swoich czynów i tego boją się licencjonowane zawody - odkrycia ich rzeczywistych i niemoralnych działań.

( Zanim na dobre zaczniesz czytać, zaakceptuj zasady panujący w kręgu mojego domu ( 1 – oznacza link pod tekstem), lub opuść moje domostwo, strzeżone przez prawo naturalne. Jeśli korzystasz, korzystaj z całości wraz z linkami, ponieważ cytat, może być zastosowany w złej intencji. )

Oto, jak jeden z nowych agitatorów (na pewno go znacie, nie będę go reklamował, ponieważ - ktoś, kto sieje kłamstwo, nie jest godzien zainteresowania społecznego), idoli, mesjaszy, doradców niszczących zgodę społeczną za, pomocą podburzania głupich jednostek, co ma na celu zniszczenie w waszych oczach i umysłach - prawa naturalnego:

Wychodzimy od prawdy:

„Prawo naturalne (ius naturale) to uniwersalne, pierwotne prawo (zbiór norm) wynikające z natury ludzkiej, z samego faktu istnienia człowieka, nie jest ustanowione przez władców, sędziów, czy instytucje i obowiązuje niezależnie od tego, czy zostało zatwierdzone przez władze państwowe, ponadto jest niezbywalne, więc nikt nie może go człowieka pozbawić.”

Przechodzimy do połączenia prawa naturalnego z prawem natury i transhumanizmem (14), czego czytelnik najczęściej nie wyłapuje, podniecony poprawnym wstępem :

„Innym terminem na jego określenie jest phisis, określający zachowanie/ruch/spoczynek/zmianę w rzeczywistości. Dotyczy również zachowań ludzkich, ich przyczyn, oraz pozwala przewidzieć zachowania (reakcje) ludzi w zależności od stanu ich sprawności fizyczno-psychicznej i sytuacji w jakich znajdują się. Definiuje mechaniczność człowieka.”

Mając już podzielonego wewnętrzne czytelnika i rozochocone stado, prawnik - pragnie zeszmacić prawo naturalne w jego oczach i wnętrzu, które zamiast skupiać się na prawdzie wewnętrznej, szuka idoli i mesjaszy - kłamców, na zewnątrz, co przynosi temu pierwszemu zysk, w postaci wiary w system fetyszy (13) - licencji (15), czy tytułów:

„Koncepcje prawnicze ius naturale są fałszywe, bowiem opierają się na założeniu, że człowiek posiadający rozum i wolę z natury przeznaczony jest i powinien czynić dobro. Jest to bzdura. Dobro i zło to kategorie ocenne z dziedziny nomos. Z naturą wszelkich bytów materialnych jest tak, że nie narzuca się im praw, ale spisuje się prawa wedle których one działają. Nomos, którymi usiłuje się związać człowieka, są herezją przeciwko prawdzie.”

Manipulacja sięga tutaj zenitu, ponieważ prawnik zrobił z nieświadomego człowieka - kłamliwe zwierze, które nie potrafi wdrożyć w życie samostanowienia i samoograniczenia, dzięki czemu, mając już po swojej stronie czytelnika, można go zaprowadzić do jaskini platońskiej (16), za pomocą takiego oto wywodu:

„Phisis opisujące działanie różnego rodzaju osobowości i stanów psychicznych opisuje psychologia, psychiatria i psychoanaliza.”

I oto, zbuntowany człowiek, poszukujący prawdy, pokornie powraca na łono systemu, wierząc w system hierarchiczny, oparty na fetyszu hierarchii tytularnej, licencyjnej, czy wyedukowanej na bazie lustra (17) przenoszącego błędy, poprzez kolejne pokolenia.

Na koniec, nasz jakże „pomocny” prawnik, uświadamia wolnego człowieka, iż jego dążenie do samostanowienia i samoograniczenia zawartego w prawie naturalnym, jest chorobą psychiczną:

„Nomos rodzą się z choroby, jaką jest przerośnięte społeczeństwo patriarchalne i jego grzechy lenistwa i braku odpowiedzialności. Pierwszym czynnikiem chorobotwórczym, jest rozwój handlu i w jego następstwie pisma. Czym jest patriarchalizm? Ustrojem, w którym jedni ludzie mają władzę ograniczania woli innych ludzi. W naturalnym porządku nie dochodzi do takich sytuacji, bowiem konflikty rozwiązuje się na darwinowskiej zasadzie silniejsze zjada słabsze.”

Pomyśl teraz drogi czytelniku w sposób logiczny. Łączenie prawa naturalnego z ustrojem, handlem (25) i patriarchalizmem, dąży wprost do prawa stanowionego opartego na prawie natury, którego głównym przesłaniem jest - zasad silniejszego. Ktoś tutaj manipuluje słowami, aby potwierdzić własny fetysz tytularny, społeczny, licencje oraz wykształcenie, zdobyte dzięki systemowi, który pozwolił danej jednostce górować oraz żerować na innych jednostkach.

Idąc dalej za słowami owego fałszywego z natury rzeczy wykładu, dochodzimy do jego finalnej części:

„Nie można ludzi ujednolicić, jak nakazuje nomos. Różnorodność stanów fizyczno-psychicznych i osobowości uzasadnia tezę o fałszywości nomos. My, ludzie, nie jesteśmy tacy sami. Jesteśmy różni i różne są nasze właściwe zachowania będące odwzorowaniem tej różnorodności. Frustracje będące skutkiem wymuszania na nas wszystkich takich samych zachowań wbrew naszym różnym naturom prowadzą do zaburzeń psychicznych i cierpienia. Inna jest bowiem natura psychopaty, inna socjopaty, inna borderline'owca, inna histrionika, a jeszcze inna osobowości schizoidalnej. Ludzie jak i inne zwierzęce gatunki gdy wchodzili sobie w drogę mordowali się lub przeganiali. W szczególności jeżeli liczba osobników na danym terenie jest wyższa niż ich tolerancja psychiczna, o czym pisał Lorenz (teoria instynktywizmu). Pojedyncze osobniki w zależności od swoich predyspozycji psychicznych współpracowali, byli wobec siebie obojętni lub mordowali się. Jeżeli jednostki tworzące społeczeństwa mają zachować zdrowie psychiczne, nie należy w to ingerować. Natura sama zaprowadzi porządek, tak jak dzieje się to w całym świecie przyrody.

Jednakowoż, poprzez poznanie i akceptację prawdy - phisis, można podjąć próby stworzenia społeczeństwa opartego na prawie stanowionym. Pod jednym warunkiem - prawo to będzie podporządkowane phisis i będzie służyło uprzywilejowaniu pożądanych jednostek kosztem wyeliminowania niepożądanych (dyssocjalnych), jak również pożądanych, których nadmiar wywołuje frustrację. Podważysz ?”

Podważyłem, ba zestawiłem owy tekst z prawdą logiczną, starałem go na pył i wyrzuciłem wraz z autorem tego kłamliwego wykładu, opartego na psychomanipulacji i dekonstrukcji prawdy.

Drogi panie, nie przeszedł pan ani do stanu otaczającej nas materii, ani nie dotknął pan tematu wpływu archontów na nasz byt. Co więcej - pomylił pan prawo naturalne z prawem natury, gloryfikując własne osiągnięcia w systemie, z którym pan ponoć walczy.

Walka, która uniemożliwia wykorzystanie człowiekowi właściwej broni prawa naturalnego i logiki, jest walką utopijną, w której agitator, wymusza na stadzie użycie kija, modlitwy i karabinu, przeciw czołgom, co wymusi wprowadzenie stanu wyjątkowego oraz uruchomienie ustawy 1066 o bratniej pomocy (26). Pan i pana koledzy, odpychają logiczne poczynania, aby kontrolować rozbite na liczne ideologie grupy, które miotane od prawa do religii, stają się bezwartościowym i oszalałym z agresji i strachu, ośmieszanym do granic nieświadomym podmiotem - policyjnej interwencji.

Obserwowałem pana poczynania od czasu, kiedy powstała wasza grupa i aktywnie opierała się ona na działaniu przebudzonych prawników, którzy milczeli na temat prawa naturalnego i niszczyli każdego, kto ten temat poruszył na grupach, czy spotkaniach ...

Nie można zjeść i mieć ciastka, można się przyznać do błędu uczestnictwa w sitwie, której reguły, oparte są na przeróżnych fetyszach (13), które pozwalają żerować psychopacie, który chorując na manie wielości - dopuszcza się do żerowania człowieka na człowieku.

Musiał pan odrzucić prawo naturalne, ponieważ jego gloryfikacja - odebrałaby panu fetysz zawodu, mamona, tytułu, wykształcenia, pozycji, czy roli społecznej - memetycznej (18) ...

Prawda Pierwotna (19)

Moja analiza ładu, czasu, prawa oraz Boga personalnego, jest w stu procentach autentyczna i odnosi się do prawdy pierwotnej.

Problem wybujałego łaknienia, pojawia się wtedy, gdy nieposkromiony niczym egoizm, zaczyna towarzyszyć samostanowieniu, co eliminuje altruizm i niszczy samoograniczenie, jako podstawę ludzkiej wolności i równości.

Samoograniczenie, to wartość naczelna, której nikt, nigdy nie wywyższył ponad celebracje niepohamowanego łaknienia.

Przekroczenie granicy personalności (19) !

Z czym, mamy wtedy do czynienia ? Mamy do czynienia z przekroczeniem granicy personalności, poprzez siłowe lub psychologiczne narzucenie zafascynowanej lub zastraszonej społeczności swojego ładu, czasu, prawa i boga …

Kim, są tak naprawdę prawnicy ? Radzę to zapamiętać, aby już zawsze - reprezentować samego siebie i nigdy nie wyciągać dłoni w stronę prawnika, polityka, kapłana, farmaceuty, czy lekarza, ponieważ licencja, to w istocie nieodpłatny - trud poznania, dążący do perfekcyjnego wykonania pewnego zagadnienia, do czego nie potrzebna jest fetysz mentora, hierarchii, mamona, edukacji i władzy człowieka nad człowiekiem.

Bóg i Moje Prawo (19)

Czy wiecie, jaka jest dewiza domów, wchodzących w skład tajnych stowarzyszeń lub korony, czyli państw handlowych stworzonych, przez te stowarzyszenia i jej kreatorów ?

Dieu et mon droit, co tłumaczymy z języka francuskiego – Bóg i moje prawo.

To samo prawo personalne posiadasz i Ty, jednak wybrałeś wiarę w prawo stanowione, przez kogoś innego, czy nie uważasz, że to absurd ?!

Czym jest religia ? Religia, to wiara i czczenie nadludzkiej władzy kontrolującej, utożsamianej z Bogiem personalnym. Ta egoistyczna władza, nie wychodzi z wyższego mózgu, lecz z mózgu gadziego i ssaczego (20), czego najlepszym dowodem, jest sala audiencyjna w Watykanie, której symbolika, odnosi się bezpośrednio do węży i dzikich bestii (21) oraz tworzonych przez nie lęków i mar, będących prawami dzikiej sitwy, które przeniknęły do człowieczeństwa, jako groźba i ostrzeżenie …

Symbolika oswobodzenia jednostki z obcych ideologii, wiąże się z wyjściem, poza mózg ssaczy i gadzi. Wybrane jednostki, posługujące się jaźnią, wyższym aspektem człowieczeństwa, rozumieją alegorie wyjścia z labiryntu byka (22), pozbycia się egoizmu człowieka, pokonanie władzy lwa i oderwania się orła, od spojrzenia na wszystko z góry.

Sekta (19)

Nie trzeba wymyślać niestworzonych rzeczy, aby dość do logicznych prawd, dostrzegalnych dla spostrzegawczego obserwatora.

Wszystkie kulty, religie, ustroje, formy przynależności, formy poczucia prawa, podążania za kimś, systemy, doktryny, formy nauczania, wyznania, konsumpcjonizu, partie, armie, wspólnoty, użyteczne ciała, grupy … , to sekty oparte na personalnych ideologiach, przeniesione na grunt społeczny, co zastępuje personalny czas, ład, prawo i boga, uniwersalnym schematem bytowania, którego celem jest – żerowanie jednostki, na wystraszonym tłumie, poszukującym sensu bytowania.

Sete – secta, to grupa, obierająca drogę myślenia, wybranej, wolnej jednostki, pod wpływem nakazu siłowego lub psychologicznego …

Obranie czyjejś drogi, jest jednoznaczne z utratą własnej personalnej drogi bytowania – tożsamości. Masoni, nazywają to działanie – follow, co pochodzi od słowa of sectus ( imiesłów bierny – sequi – follow, z korzenia PIE— sekw – do naśladowania), co jest jednoznaczne z utratą własnej drogi.

Ćma, leci do światła, którego hipnotyczny blask, jest całkowicie niezrozumiały dla zniewolonej istoty, schodzącego z drogi wolnej ludzkości, na rzecz zezwierzęcenia i uzależnienia …

Co więcej, człowiek odrzucający prawo stanowione i zaczynający wyznawać prawo zwierząt, jest użyteczną rzeczą do ścięcia – mówi o tym imiesłów bierny secare - do cięcia – korzeń pierwotny – SROKI – sek – do ścięcia …

Dekonstrukcja oddzielająca religie od sekty, powstała dopiero w latach 70 – XVIII wieku, o czym mówi nagle pojawiają się definicja sekty, nawiązująca do – osobno zorganizowanego ciała religijnego …

Całość przeczytasz tutaj: https://tinyurl.com/y8poglec

Dydymus

Akademia Filozoficzna Dydymusa

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https://pomagam.pl/RaElIs

Liga Świata | RaElIs

Samostanowienie i Samoograniczenie

https://trueshopl.wordpress.com

1. https://wojciechdydymusdydymski.wordpress.com/2020/05/13/jesli-wchodzisz-do-mego-domu-i-kregu-badz-swiadom-regul-i-praw-w-nich-panujacych

[atomi-cat]

Hey guys, what're your favourite food?

(Answered this already!)

[doctordonovan-a]

@atomiism​  said   “knowing you is like…coming home. like i’ve finally found something that’s been missing all this time”   just to make me cry

 SHE’S ALWAYS LOVED ROMANCE,     romantic   films   in   all   their   cheesy,    gentle   nature.      not   for   the   idea   of   grand   gestures   or   grand   declarations:     but   simply   for   the   basic   idea   of   someone   seeing   her   and   still   wishing   for   her   presence   in   their   life.      the   kind   of   thing   not   meant   for   her;       always   just   a   little   too   odd   to   be   right   for   anyone.      to   ever   be   right   for   anyone.      still   the   flowers   she   was   arranging   stay   lying   on   the   table,     fingers   nervously   fiddling   with   green   stems   as   her   lungs   try   to   remember    what   oxygen   feels   like. 

home.    what   could   that   possibly   feel   like?      safety   has   always   been   rare,     acceptance   far   beyond   her   reach.       perhaps   it’s   part   of   why   the   florist   broke   her   mother’s   heart   by   choosing   botany,      by   choosing   to   cling   to   beauty   and   hope   over   everything   else.       there’s   safety   to   be   found   in   nurturing   her   plants,     in   encouraging   life   when   her   own   is   in   constant   disarray.

 just   because   she’s   mattered   to   people   before   doesn’t   mean   she   knows   how   to   process   how   her   heart   makes   a   calling   cry   in   her   chest,      beating   against   her   porcelain   ribs   until   the   cracks   have   her   feeling   like   she   may   shatter.       honesty   takes   courage      -      but   years   of   expectations   make   a   noose   all   the   same.    to   be   enough,      to   be   wanted,     is   something   she   has   never   seen   coming.

 so   instead   she   picks   up   an   orange   tulip,      ❝   it’s   funny,     you   know.     how   different   flowers   have   different  meanings,     like   a   language   of   their   own.     tulips   in   general   signify   love.  ❞       for   once   it   doesn’t   feel   like   nervous   rambling,    like   her   trying   to   fill   the   silence:      flowers,    like   sign   language,      are   often   her   way   of   telling   the   world   all   she   dare   not   say   out   loud.      ❝   like   white   tulips   can   mean   worthiness   or   forgiveness,      purple   is   linked   to   royalty,      red   for   love.    but   then   there’s   orange.       they   mean   understanding   and   appreciation,      which   seems   to   me   the   most   important   kind   of   foundation   for   feelings.   ❞

 please,     just   this   once,     let   herself   be   making   her   thoughts   clear.      she   can   feel   the   words   tangling,     roots   out   of   soil   with   no   idea   if   they’ll   get    to   flourish   where   they’re   planted.      ❝   they   need   both   sun   to   grow   and   shelter   from   the   wind.     and   I     -     I   don’t   think   you   know   how   much   light   you’ve   brought   to   my   life.      and   how   very   lost   I’d   be   without   you.   ❞

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