#asamjawa

[baliportalnews]

Lima Mahasiswa UGM Buat Balsam Penyembuh Luka Dari Daun Asam Jawa

BALIPORTALNEWS.COM, YOGYAKARTA - Lima mahasiswa UGM berhasil meracik daun Asam Jawa (Tamarindus indica) menjadi balsam untuk menyembuhkan luka dan antiseptik. Hasil racikan tersebut dibuat dalam bentuk balsam yang dinamai Tamarin Balm. Ide pemanfaatan daun Asam Jawa ini berasal dari keinginan Muadz Fikri Gunawan, Khansa Auliya Putri Dewanto, Cokorda Keigoputra Pemayun, Abdi Cahyo Negoro, dan Fitria Desy Nur Fajar untuk menghadirkan alternatif produk perawatan kulit untuk menyembuhkan luka berbahan herbal yang tak hanya ampuh untuk mempercepat penyembuhan luka. Namun produk yang dikembangkan juga tidak menimbulkan resistensi antibiotik dan tidak menimbulkan reaksi alergi, ruam, serta kemerahan pada kulit. “Sebenarnya sudah banyak produk perawatan kulit yang menjanjikan kesembuhan pada luka. Namun, tidak sedikit yang memberikan reaksi alergi, ruam, dan kulit kemerahan yang biasanya disebabkan oleh campuran fragrance oil atau eksipien kimia sintesis yang berbahaya bagi kulit. Selain itu, obat-obatan antibiotik yang menunjang kesembuhan luka dapat menimbulkan resistensi antibiotik,” papar Ketua tim pengembang Tamarin Balm, Muadz, Rabu (11/10/2023) di UGM. Oleh karena mereka mencoba membuat formula untuk produk perawatan luka yang aman dan efektif melalui pendekatan fitofarmaka yaitu produk perawatan luka yang berbahan dasar senyawa alami yang aman untuk kulit. Merekapun memanfaatkan daun tamarin Asam Jawa yang diketahui mengandung senyawa bioaktif yang bermanfaat sebagai antiseptik dan berpotensi untuk membantu kesembuhan luka. “Keberadaan pohon Asam Jawa cukup melimpah di DIY namun pemanfaatanya belum maksimal sehingga kami berupaya mengolahnya sehingga bisa bisa berdaya guna dan bernilai ekonomis,” kata Muadz. Fitria menjelaskan daun Asam Jawa memiliki kandungan yang bisa membantu dalam penyembuhan luka. Dalam daun Asam Jawa terkandung senyawabioaktif seperti alkaloid, flavonoid, saponin dan tannin yang memiliki aktivitas antiseptik kuat sehingga efektif mencegah timbulnya infeksi pada luka. Penggunaan daun Asam Jawa bisa membantu membersihkan luka secara alami dan mencegah perkembangan bakteri berbahaya. Tak hanya itu, daun Asam Jawa juga mempunyai kandungan zat penyembuh luka. Dengan begitu, pemanfaatan daun ini bisa merangsang pertumbuhan sel-sel baru pada kulit dan mempercepat proses penyembuhan luka. “Disamping itu juga membantu mengurangi risiko bekas luka yang permanen,” tuturnya. Apabila terdapat peradangan pada luka, daun Asam Jawa juga bisa membantu mengurangi pembengkakan dan kemerahan di sekitar luka. Sebab, dalam daun ini mengandung senyawa anti peradangan. Dalam daun Asam Jawa juga memiliki kandungan antioksidan yang dapat melindungi sel-sel kulit dari kerusakan akibat radikal bebas. Hal ini membantu mempercepat proses penyembuhan dan mencegah terjadinya komplikasi. Selain menggunakan Asam Jawa sebagai bahan utama, di dalam Tamarin Balm juga ditambahkan minyak esensial lavender yang memiliki kandungan terpenoid, linalool, dan linalyl acetate yang berpotensi sebagai antioksidan, antibakteri, anxiolytic, analgesik, dan anti-inflamasi. Selain itu penambahan minyak esensial Lavender ini juga untuk memberikan efek relaksasi. “Kami juga menmbahkan vitamin E yang merupakan antioksidan sehingga baik untuk melindungi kulit dari stres oksidatif dan mempercepat penyembuhan luka pada kulit,ïmbuh Khanza. Fitria mengatakan produk dikembangkan dalam bentuk balm agar nyaman digunakan. Selain itu dengan bentuk balm bisa meningkatkan pelekatan topikal dan mempermudah penetrasi ke dalam jaringan kulit. Saat ini Tamarin Balm telah beredar dipasaran. Untuk 1 Tamarin Balm dijual seharga Rp12.000 dan bisa dipesan melalui IG: @pkmugm_tamarinda.balm. Nah bagi Anda yang menginginkan alternatif solusi salep penyembuh luka berbahan herbal jangan ragu untuk menggunakan produk buatan mahasiswa UGM ini.(ugm.ac.id/bpn) Read the full article

[itachi73]

Steamed conch snails in lemongrass, dipped with tamarind sauce #foodporn #foodhunt #seafood #conchsnail #snail #tamarind #asamjawa (at Anjung Senibong Seafood) https://www.instagram.com/p/CTpCZ4wvKlR/?utm_medium=tumblr

[aurelshop2018]

Beli Asam Jawa Muda Segar 1 kg di aurelshop2018 seharga Rp35.000 diskon dari Rp40.000. Semakin mudah & aman lewat Tokoko. Beli sekarang! https://tokoko.id/product/f84a0177-b290-4a63-8b99-401478f4a069 #asamjawa #asemjawa #asem #asemjawa #asamjawamuda #asamjawasegar #asamjawamuda #asamjawamurah #rempah (di Perumahan Griya Asri Pamulang) https://www.instagram.com/p/CSrfoDsBAYd/?utm_medium=tumblr

[bahtiar]

Dulu, Waktu SD tahun #80an Berangkat sekolah jalan kaki dengan jarak kira-kira 1,5 km Bila di pinggir jalan nemu "ginian" segera diambil, bila perlu rebutan dg teman lain. Rasanya : asem-asem asyik aja bikin mringis muka . . . :) Anak-anak zaman now apakah kenal buah ginian yaa . . . ??? Tanda-tanda ekonomi terjun bebas #asamjawa #tamarindusindica (di G 2 / 1 Frozen Food) https://www.instagram.com/p/CQcWvmrhF5I/?utm_medium=tumblr

[thejavalaksaco]

Sinigang na Salmon sa Sampalok @tintinfoodcourt Sinigang in Tagalog, Singgang in Malayu, Pindang in Indo is a quintessential South East Asian dish found in vsrious forms throughout Nusantara and in the Phillipines its one of those dishes slong with Baggoong that hints at a preconquistador past. In this simple recipe the salmon head and steak is boiled up with tamaring juice and Patis, chunks of tomato and onion, a stock cube for good measure and embellished with indigenous vegetables such as okra, long beans and mooli. Perfect comfort food on a cold Lockdown Sunday! #sinigang #sampalok #singgang #pindang #indonesianfoodbirmingham #filipinofoodbirmingham #sitaw #ladiesfinger #asamjawa #புளி #bagoong (at The Java Laksa Co.) https://www.instagram.com/p/CLRX_b8DAEw/?igshid=581nfhbzf1nk

[andivonda]

Cemilan akhir Bulan #asamjawa #tamarind #cemilansebelumsepuluh https://www.instagram.com/p/B5O2bUyAdC9eHXD-TD_nzPpw9zW6FAvEVc8EZQ0/?igshid=1dg6ovbf4b37o

[amirkazuma]

Wacana Ringkas 178 : Mengkritik Akronim ASWAJA Bermakna Mengkritik Ahli Sunnah?

Sebahagian orang berakronim ASWAJA apabila kita mengkritiknya, kita seolah-olah telah mengkritik ahli sunnah sekalian dari kalangan ulama hinggalah keseluruhan yang ada pada aliran ini. Mereka beralasan bahawa ASWAJA adalah akronim kepada Ahli Sunnah Wa al-Jamā*ah. Maka, mengkritik, bahkan mengutuk mereka ini sehingga menggelar mereka dengan "Asamjawa" adalah termasuk dari kalangan ahli sunnah.

Padahal, mereka ini sangat berbeza dengan apa yang menjadi pegangan, prinsip dan manhaj ahli sunnah. Mereka ini memakai label ini semata-mata untuk mengaburkan orang ramai tentang sikap sebenar mereka dan menipu daya mereka sendiri bahawa mereka di atas ahli sunnah. Mereka ini tidak hanya pada nama sahaja, tidak pada rohnya dan intipatinya. Sebab itulah mereka ini hanya layak dipanggil dengan akronim sahaja. Tidak berhak sama sekali mereka dimuliakan sebagai orang yang berdiri di atas manhaj ini.

Lagipun, adakalanya kesilapan dan keralatan ini tidak hanya pada orang atau pihak yang telah diwartakan sesat dan dilabel sebagai menyeleweng. Sebahagian mereka adalah orang yang berada di jalan yang orang ramai berada di atas kebenaran, tetapi hakikat manhajnya tidak mewakili apa-apa pun daripada aliran yang dinisbahkan.

Abū Sulaymān al-H̱oṭṭōbiyy berkata dalam mengkritik sebahagian syeikh ahli hadis :

وقد زل بعض شيوخ أهل الحديث ممن يرجع إلى معرفته بالحديث والرجال فحاد عن هذه الطريقة حين روى حديث النزول ثم أقبل يسأل نفسه عليه فقال إن قال قائل كيف ينزل ربنا إلى السماء قيل له ينزل كيف شاء فإن قال هل يتحرك إذا نزل أم لا، فقال إن شاء تحرك وإن شاء لم يتحرك. قلت وهذا خطأ فاحش والله سبحانه لا يوصف بالحركة لأن الحركة والسكون يتعاقبان في محل واحد، وإنما يجوز أن يوصف بالحركة من يجوز أن يوصف بالسكون وكلاهما من أعراض الحدث وأوصاف المخلوقين والله جل وعز متعال عنهما ليس كمثله شيء، فلو جرى هذا الشيخ عفا الله عنا وعنه على طريقة السلف الصالح ولم يدخل نفسه فيما لا يعنيه لم يكن يخرج به القول إلى مثل هذا الخطأ الفاحش، وإنما ذكرت هذا لكي يتوقى الكلام فيما كان من هذا النوع فإنه لا يثمر خيراً ولا يفيد رشداً ونسأل الله العصمة من الضلال والقول بما لا يجوز من الفاسد المحال.

Telah tergelincir sebahagian syeikh ahli hadis dari kalangan orang yang kembali kepada penguasaannya dalam hadis dan perawi, lalu dia melangkaui batas dari jalan ini ketikamana dia meriwayatkan hadis turun langit ke dunia, kemudian dia menghadap untuk bertanya dirinya sendiri tentang. Dia berkata:  "Jika seseorang berkata bagaimana turun tuhan kita ke langit dunia?". Dikatakan kepadanya: "Turun ke dunia sebagaimana Dia kehendaki". Jika dia berkata: "Adakah Dia bergerak apabila turun atau tidak?". Dia berkata: "Jika Dia berkehendak, Dia bergerak. Jika Dia berkehendak, Dia tidak bergerak". Aku katakan bahawa ini adalah kesalahan yang keji. Allah Subḥānahu Wa Ta*ālā tidak disifatkan dengan pergerakan kerana pergerakan dan diam beriringan pada tempat yang sama. Sebenarnya harus untuk disifatkan dengan pergerakan bagi yang harus untuk disifatkan dengan diam. Kedua-duanya adalah aradh baharu dan sifat-sifat makhluk. Allah *Azza Wa Jalla Maha Tinggi daripada kedua-duanya. Tidak ada sesuatu pun yang seakan-akan menyerupai-Nya. Kalau berterusan syeikh ini -semoga Allah memaafkan kita dan dia- atas jalan salaf yang soleh dan tidak memasukkan dirinya pada apa yang tidak berpatutan padanya, pasti tidak keluar kata-kata tentang semisal kesalahan yang keji ini dengannya. Sebenarnya, aku menyebutkan ini agar dia berhati-hati dalam bicara pada apa yang dari jenis ini. Sesungguhnya ia tidak membuahkan kebaikan dan tidak memberi faedah petunjuk. Kami memohon perlindungan daripada kesesatan serta kata-kata tentang apa yang tidak harus dari bentuk yang rosak lagi mustahil kepada Allah. [Ma*ālim as-Sunan, jilid 4, m/s 332, keluaran al-Maṭba*ah al-*Ilmiyyah].

Apakah ini menunjukkan bahawa al-H̱oṭṭōbiyy ini memusuhi dan membenci ahli hadis? Tidak sama sekali. Dia sedang memfokuskan kritikan kepada sebahagian orang yang diangkat dan digelar dengan ahli hadis, tetapi melakukan kesalahan yang parah lagi keji. Dia sedang menampilkan bahawa ahli hadis yang sejati bukan sebegini. Yang terjadi kesalahan adalah mereka yang berselubung dan duduk di dalam saf mereka, lalu mengatakan inilah jalan ahli hadis.

*Abdullah bin Muḥammad bin aṣ-Ṣiddīq al-Ġumāriyy, tokoh ilmuwan berketurunan Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam- berkata :

وكثير من الأولياء لا يعرفون الأحكام الشرعية

"Kebanyakan daripada para wali tidak mengenali hukum-hakam syariat". [Awliyā^ Wa Karōmāt, m/s 49, keluaran Maktabah al-Qōhiroh].

Ini juga tidak kurang parahnya kalau dilihat secara zahir. Patutkah seseorang berkata orang yang Allah kasihi terdiri daripada kalangan mereka yang jahil dalam hukum-hakam syariat? Lantas, apa sebenarnya yang dia maksudkan?

Apabila kita membaca keseluruhan kitab itu, maka dapatlah faham bahawa sebahagian orang yang diangkat sebagai wali Allah ini ada di antara mereka yang jahil dan melakukan sesuatu yang melanggar syariat. Inilah sebenarnya yang ingin difokuskan. Malah, mengkritik sebahagian mereka yang diangkat sebagai wali Allah tidak semestinya tidak boleh dikritik. Mereka juga bukan maksum.

ِAbangnya, Aḥmad al-Ġumāriyy pula berkata :

كان أستاذنا بخيت رحمه الله مع تضلعه في العلوم مزجى البضاعة في الحديث كسائر علماء الأزهر المتأخرون

"Dahulu ustaz kami, Baẖīt -semoga Allah merahmatinya- walaupun cekap dalam pelbagai ilmu, tetapi sedikit bekalannya dalam bidang hadis sepertimana sekalian ulama al-Azhar yang terkebelakangan". [Ju^nah al-*Aṭṭōr Fī Ṭurf al-Fawā*id Wa Nawādir al-Aẖbār, m/s 73].

Kita telah pun maklum bahawa universiti al-Azhar terdiri daripada barisan ulama yang terbilang dan telah melahirkan ramai ilmuwan yang tiada tolok bandingannya. Pengaruhnya besar sehingga ia menjadi tempat rujuk seluruh dunia yang memiliki merit yang besar. Patutkah seseorang seperti Aḥmad al-Ġumāriyy memandang lekeh terhadap kebanyakan ulama yang ada di sana pada zamannya? Siapa pula dia ini di sisi orang ramai.

Atas sebab itulah kita perlu berjaga-jaga tentang ulama mana yang sebahagian orang ini maksudkan. Kadangkala, mereka tidak merujuk kepada ulama yang kita faham. Mereka sebenarnya merujuk kepada ulama dari kalangan kelompok mereka atau mengheret beberapa imam besar dalam sesuatu lapangan ilmu kepada kelompok mereka, padahal mereka berlepas diri daripadanya.

Abū Naṣr as-Sijziyy telah pun berkata : وهو أن كل من يخال��هم نسبوه إلى سب العلماء لينفروا قلوب العوام عنه وقرفوه بأقاويل لا يقول بها ولا يعتقدها بهتا منهم وكذبا "Ia adalah bahawa setiap orang yang menyalahi mereka, nescaya mereka menisbahkannya kepada mencela ulama agar mereka menyentak keluar jantung orang awam daripadanya dan mempertaut tuduhan terhadapnya dengan kata-kata yang dia tidak berkata padanya dan yang dia tidak beriktikad akannya kerana fitnah dan dusta daripada mereka". [Risālah as-Sijziyy Ilā Ahl Zabīd Fī ar-Rodd Man Ankaro al-Ḥarf Wa aṣ-Ṣowt, m/s 308-309, keluaran *Imādah al-Baḥṯ al-*Ilmiyy Bi al-Jāmi*ah al-Islāmiyyah, al-Madīnah al-Munawwaroh].

Haji Abdul Malik Karim Abdullah berkata: "Kadang-kadang pula dikatakan kaum muda tidak hormat kepada ulama. Padahal, yang mereka katakan ulama itu bukanlah Imam Mālik atau Imam aš-Šāfi*iyy, tetapi beberapa pegawai kerajaan yang memakai serban dan jubah. Dan beliau telah pun merasakan dirinya ulama kerana pada tangannya sudah ada surat tauliah". [Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 66, keluaran Pustaka Dini].

Perangai orang dari kalangan akronim ASWAJA ini mengingatkan kita tentang sebahagian pentaksub dari kalangan dari akronim Dā*iš (دَاعِش), iaitu merujuk kepada ad-Dawlah al-Islāmiyyah Fī *Irōq Wa aš-Šams, iaitu negara Islam di Iraq dan Syam. Mereka berkata bahawa apabila kita mengkritik dan mengecam mereka, kita dituduh sebagai orang yang memusuhi pemerintahan khilafah. Padahal, hala tuju kritik adalah pada si bodoh ini, bukan sistem pemerintahan khilafah secara keseluruhan.

Sebegitu juga perangai ASWAJA ini dengan sebahagian orang apabila kita mengkritik parti politik berakronim PAS, iaitu Parti Islam Se-Malaysia. Mereka dari kalangan fanatik dari penyokong parti ini menganggap bahawa mengkritik dan mempersoal tindakan, dasar dan matlamat mereka terus dianggap sebagai orang yang memusuhi Islam.

Yang paling keji dari kalangan mereka adalah mereka ini kerapkali menuduh orang lain sebagai wahabi dan mengulang-ulang pelabelan ini semata-mata untuk menyahkreditkan penghujahan orang lain dan mengassasinasi karakter orang lain. Mana-mana orang yang tidak sependapat dengan mereka terus dianggap wahabi sekalipun mereka itu sendiri melakukan kesalahan yang parah lagi jelas.

Antara mangsa kepada pelabelan ini adalah *Abdullah al-Ġumāriyy. Dia berkata dalam muqaddimah Awliyā^ Wa Karōmāt bahawa kebanyakan orang yang mendengar kitabnya ini, pasti dia akan dituduh cenderung kepada wahabi! Bayangkan tokoh besar sufi dari ahli bait yang diangkat oleh sufi arus perdana pun tidak terlepas daripada pelabelan seperti ini kerana tidak mampu menahan pedih terhadap kritikan al-Ġumāriyy terhadap sebahagian kisah para wali Allah yang diada-adakan oleh pelampau sufi.

Mereka ini sebenarnya hanyalah mempertahankan akronim yang mereka bina dan berdelusi bahawa mereka adalah ahli sunnah. Bayangkanlah sebahagian kritikan al-Ġumāriyy juga dikira sebagai cenderung kepada wahabi dan tidak dimasukkan sebagai wacana ahli sunnah. Akhirnya, yang tinggal hanyalah akronim yang kosong dengan isinya.

Ambilan : https://www.wattpad.com/1209396494-al-h%CC%B1i%E1%B9%AD%C5%8Db-al-waj%C4%ABz-wacana-ringkas-178-mengkritik

[bosimanurung]

Cumi Masak Mentimun

Terinspirasi dari mama saya yang suka masak ini, yang rasanya menurut saya enakkkkk betullll, saya mau mencoba memasaknya sendiri, siapa tau bisa menyaingi masakan mama saya, walaupun pasti beda, lebih enak atau lebih tidak enak, he…he…he… #cookpad #dapoerlia #cumibasah #cumi #mentimun #ketimun #asammanis #asampedas #pedasmanis #enak #asamjawa Asal:Indonesia Waktu Memasak:1Jam Bahan-bahan : 1). 1…

[halalinajapan]

Asam jawa atau asem adalah sejenis buah yang rasanya masam. Biasanya digunakan sebagai campuran bumbu dalam banyak masakan Indonesia sebagai perasa atau penambah rasa asam dalam makanan, seperti sayur asam atau kuah pempek. Asam juga bisa digunakan untuk campuran jamu tradisional. Buat kalian yang butuh Asam Jawa untuk masak, bisa membeli COCK Brand Tamarind 454g di Halalina. Untuk informasi & pemesanan bisa cek di profile bio Instagram kami 😁 #asem #asamjawa #tamarind #tamarin #sampalok #タマリンド #アサムジャワ

[tepungkentang]

View this post on Instagram

A post shared by TEPUNG KENTANG | BERBAGI IDE RESEP (@tepungkentang)

Siapa yg tak kenal dengan minuman yang satu ini. Nikmat disajikan hangat dan berkhasiat untuk kesehatan!⁣⁣⁣ Kalo suka pencet tombol love ♥️ dan Follow aja dulu 👉@tepungkentang Siapa tau nanti perlu resepnya ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Follow 👉 @tepungkentang Follow 👉 @tepungkentang ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📷 🎥 All rights and credits reserved to the respective owner(s) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖⠀ #tepungkentang #potatostarch #potatoflakes #tapiokamodifikasi. Jual Tepung Kentang potato Flakes potato starch tepung-kentang.blogspot.com ⁣⁣⁣ ⁣Credits @masaktv Resep lengkap bagaimana cara membuat Es Gulas dapat dilihat di bawah.⁣ ⁣ Bahan:⁣ 400 g buah asam jawa, ambil isinya⁣ 300 g gula merah⁣ 50 g gula pasir⁣ Air ⁣ Es Batu⁣ ⁣ Cara Membuat:⁣ 1. Siapkan panci, masukan air dan buah asam jawa yang sudah dikupas lalu rebus hingga mendidih.⁣ 2. Saring air rebusan asam sambil diperas sari-sarinya.⁣ 3. Masukkan kembali kedalam dalam panci kemudian masak dengan gula asam dan gula jawa sambil diaduk sampai mendidih, matikan api dan biarkan hingga suhu ruang.⁣ 4. Tuang ke dalam gelas yang telah diisi es batu.⁣ 5. Siap untuk dinikmati.⁣ ⁣ #resepjajanan #jajanan #indonesia #foodporn #foodgasm #food #foodpics #foodie #foodstagram #indonesianfood #indonesiapunya #makananindonesia #jelajahmakanan #bestpartofindonesia #laperbaper #laperbener #dapurpemula #doyanbaking #doyancooking #workfromhome #dirumahaja #asamjawa #esgulas https://www.instagram.com/p/CANaXSZnog6/?igshid=1pqwutert9hj1

[aurelshop2018]

- Jual Asam Jawa kemasan 1 kg - Produk original dan tanpa campuran - Jika order > 2kg, 5 kg dan 10 kg harga dapat harga grosir - Langsung dikirim dari pasar induk kramatjati . Silakan DM jika minat #asam #asem #asemjawa #asamjawa #bumbu #bumbudapur (di Pasar Induk Sayur dan Buah Kramatjati) https://www.instagram.com/p/B2EUEhlBM6_/?igshid=10pwbbontdor5

[seputarbisnis]

Polres Labuhanbatu Ringkus 23 Pelaku Narkoba

Rantauprapat (SIB)- Polres Labuhanbatu meringkus 23 tersangka Narkoba dengan jumlah kasus 20 terhitung sejak 7-19 Februari. Hal itu dikatakan Kapolres Labuhanbatu AKBP Frido Situmorang didampingi Kasat Narkoba AKP MJ Siregar, Senin (20/2) di halaman Mapolres setempat. "Jadi, dari keseluruhan tersangka, diamankan barang bukti sabu seberat 11,91 gram, ganja 1.425,64 gram, ekstasi 31 butir dan uang Rp 955.000. Kita mesti terus memerangi Narkoba bersama-sama dengan peran masyarakat maupun tokoh agama dan tokoh pemuda," kata Kapolres. Sedangkan 20 pelaku Narkoba yang diamankan itu yakni Ir (38) warga Perumahan Emplasmen PT TTS Tolan Desa Perkebunan Perlabaian Kecamatan Kampung Rakyat. FS (26) warga Desa Kampung Pajak Labura, TH (30) warga Jalan Pendidikan Kelurahan Pardamaian Kecamatan Rantau Selatan, AAS (47) warga Dusun Sidomulyo Kecamatan Bilah Hilir. MYH (31) warga Desa Seitampang Kecamatan Bilah Hilir, CAS (33) warga Jalan WR Supratman Lingkungan Air Bersih Kelurahan Padang Matinggi Kecamatan Rantau Utara, HH (26) warga Desa Tebing Linggahara Kecamatan Bilah Barat. MRS (31) warga Tebing Linggahara, BR (24) warga Desa Asam Jawa Kecamatan Torgamba, ES (36) warga Dusun Ujung Padang Desa Ulumahuam Kecamatan Silangkitang. ARM (19) warga Gang Cempaka Kelurahan Sirandorung Kecamatan Rantau Utara, H (39) warga Jalan Labuhan Kelurahan Kotapinang Kecamatan Kotapinang, Rud (40) warga Jalan WR Supratman Kelurahan Padang Matinggi Kecamatan Rantau Utara. DPB (23) warga Dusun Simpang Marbau Kecamatan Na IX-X, Ir (42) warga Jalan Balaidesa Kelurahan Padang Bulan Kecamatan Rantau Utara, SSS (30) warga Jalan Asamjawa Kelurahan Sirandorung Kecamatan Rantau Utara. MH (23) warga Desa Suka Damai Barat Kecamatan Pulo Bandring Kabupaten Asahan, DR (21) warga Jalan AMD Purwodadi B Kelurahan Bakaranbatu Kecamatan Rantau Selatan, MAR (42) warga Desa Sibargot Kecamatan Bilah Barat. RH (18) warga Jalan Pelabuhan Kelurahan Padang Matinggi Kecamatan Rantau Utara, Afr (28) warga Jalan Paindoan Kelurahan Rantauprapat Kecamatan Rantau Utara. MKH (32) warga Jalan Sumber Beji Kelurahan Padang Bulan Kecamatan Rantau Utara serta HES (24) warga Desa Padang Maninjau Kecamatan Aek Kuo. (D14/q) http://dlvr.it/NRBd3F

[princesscindyrina]

Tamarind tree. Very long time don't see this tree. 😅 #princesscindyrina #tamarind #tamarindtree #naturalphotography #asamjawa #healthyfood #asian #lifestyleblogger #lifeisshort #livinglifehappily #livelifetothefullest #weekendvibes #travelasia #travelphotography #lifeinspiration #positivevibes #travelblog https://www.instagram.com/p/Br-QEafHg97/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=9s1ykmhxux86

[abdazharee]

Memandangkan suara saya tengah serak lagi #seksy, maka, Air #asamjawa lah menjadi peneman #supper #malam ni, dan semoga suara saya bertambah baik esok dan bertambah seksi juga (haha 😄😄) untuk dipersembahkan kepada peserta #businessmasteryworkshop di #Kedah esok ye. #goodnight peeps, love uolzzz #AzhareeWahid #TheTongkatMan #AbangBrooch #AkademiUsahawanMikro #GO2AUM @go2aum #Usahawan #sayajual #sayajualmurah #sayajualonline #bisnesmalaysia #bisnesonline #MalaysiaOnlineShop #usahawanmuda #bazaarpaknil #murahmurah #igshopmalaysia #kulim #serimalaysia (at Hotel Seri Malaysia, Kulim Kedah)

[ashikin12]

Nyum nyum nyum 😍 . Asam thailand _ Roselle . Untuk order boleh whatsapp 0149514014 . #sayajual #kkonlineshop #sayajualasam #jeedjard #bbfood #asamjawa #tamrind #tamarind #tamrindplum #mangoplum #mangoblink #asamasam #asamsedap

[cindyyamelia]

Fokusnya dimana ya 😂 #angel #permengulajawa #asamjawa #candy #pomeranian #makananjadul #gulaasam #gulaasamjawa