#arte y revolución

[bertucu]

UP3: LA ERA DE LAS REVOLUCIONES (1775-1848). María Antonieta, las siete vidas de una reina (2)

La figura de María Antonieta fue conflictiva desde el momento en que traspasó la frontera francesa, formándose rápidamente un partido antiaustríaco, fundamentalmente cortesano y del que participaban algunos miembros de la familia real, como las hijas de Luis XV y algunos de los ministros y aristócratas más relevantes de Versalles.

María Antonieta era muy consciente de la hostilidad que generaba en parte de la corte y de la opinión pública francesa, que veía en ella la encarnación de un enemigo que llevaba combatiendo desde los días de Carlos V y Francisco I, por lo menos.

Para contrarrestar las campañas del disciplinado y productivo batallón de panfletistas antiaustríacos, la reina se embarcó en lo que hoy llamaríamos una activa campaña de relaciones públicas basada en la promoción de su imagen.

Y una pieza clave en dicha operación resultó ser una joven artista que pasó rápidamente a engrosar su círculo de confianza, la pintora Élisabeth Vigée le Brun (1755-1842).

Perteneciente a la clase media, Élisabeth era hija de un pintor profesional, especializado en retratos. Su vínculo con María Antonieta se forja a partir de 1779, cuando pinta el primero de los treinta retratos que dedicó a la soberana. Actualmente, su obra y su figura se interpretan en el contexto de la vida intelectual en vísperas de la revolución. Desde finales del XVII, las propuestas más audaces en materia de pensamiento, arte y literatura se compartían en los llamados “salones”. Combinando lo intelectual y lo mundano, los salones eran una especie de tertulias donde debatían e intercambiaban pullas ingeniosas filósofos, economistas, escritores, artistas y políticos. Las anfitrionas solían ser damas de la aristocracia o de la alta burguesía ennoblecida que, en muchos casos, eran también intelectuales por derecho propio. Como es fácil de deducir, se trataba de un ambiente relativamente abierto a la presencia y participación de las mujeres.

Esto contrastaba abiertamente con la desconfianza hacia sus capacidades que caracterizó a buena parte de la que va ser la élite revolucionaria. De hecho, muchos autores reflejan estas la diferencia entre los salones y los clubes revolucionarios comparando las figuras de Vigée le Brun y el gran maestro e icono del neoclasicismo, David.

Y es que no se puede negar que la representación de las mujeres en la obra de este revolucionario del arte y la política era extremadamente convencional, basada en los estereotipos frecuentemente misóginos heredados del puritanismo republicano que tanto abundaba en los clásicos latinos con los que se educaron él y otros de su generación. Debemos tener esto muy en cuenta para apreciar mejor la aportación de Vigée le Brun a la construcción de una imagen alternativa de la reina.

Así, mientras los panfletistas del partido antiaustríaco describían a María Antonieta como una ninfa caprichosa, gastiza (“Madame Déficit”) e infiel (los agitadores revolucionarios irían más lejos, haciendo de ella una Jezabel o una Mesalina, ama y señora de un dócil y apático Luis XVI), Vigée le Brun la presentaba como madre abnegada, sofisticada y a la moda, pero alejada de aquellas excentricidades rococó de su juventud que hicieron y hacen las delicias de los caricaturistas de su siglo y el nuestro.

En los siglos XX y XXI, el cine y la televisión han heredado este conflicto entre visiones opuestas de la figura de María Antonieta.

[nestorleont]

La Revolución Industrial y su Impacto en el Diseño: Causas, Efectos y Tendencias Históricas

La Revolución Industrial, que tuvo lugar entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, marcó un cambio trascendental en la estructura económica, social y cultural de las sociedades occidentales. Este artículo explora las causas y efectos de este fenómeno en el desarrollo de las tendencias de diseño, así como las escuelas y tendencias históricas que emergieron durante este periodo. Causas…

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Revolución mexicana

Revolución mexicana #aperturaintelectual #palabrasbajollave @tmoralesgarcia1 Thelma Morales García

[zerounotvadri]

Zapato busca Sapato, una historia para derribar las fronteras que separan a las especies del mundo

• Una coproducción México-Brasil-Mozambique con apoyo del Programa IBERESCENA, la Coordinación Nacional de Teatro y el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes • Temporada del 15 de abril al 18 de junio • Preventa del 30% de descuento, hasta el 9 de abril

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Esta es la historia de un zapato sin par que busca a su pie destino

El Teatro Helénico recibirá a un zapatito que hará desaparecer los antagonismos que separan a las personas para concentrarse en lo esencial, en aquello que une a los seres humanos con las diversas especies que habitan el planeta. Zapato busca Sapato —escrita por Clarissa Malheiros y Juliana Faesler, en colaboración con Rogério Manjate— es una obra donde la ternura y la diversión tomarán las riendas del escenario todos los sábados y domingos a las 13:00 horas, del 15 de abril al 18 de junio.      Este espectáculo internacional tiene como paisajes a México, Brasil y Mozambique, de esta manera propone un viaje sin fronteras, un diálogo acerca de los orígenes humanos, así como la construcción de vínculos mediante el respeto a las diferencias y el cuidado mutuo.        Esta obra cuenta la historia de un pequeño zapato que ha nacido solo en su caja, sin su par. Como se siente diferente a los demás, se lanza a buscar a su “pie destino” por México, las playas de Brasil y no se detiene hasta llegar a África, el continente de su amigo el Negrito Poeta. Durante su travesía se encuentra con migrantes, peces, gaviotas, cangrejos y chaneques que lo ayudan en su camino.      Zapato busca Sapato —dirigida por Clarissa Malheiros, beneficiaria de Creadores Escénicos 2020-2023 del Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales (SACPC)— habla de las dificultades de “ser único”, y de cómo en el reconocimiento de la diversidad se encuentran puntos de convergencia y empatía con los demás. Es, también, un puente cultural que liga países e identidades a través de la mirada de las infancias. Al mismo tiempo deja claro que este planeta, así como la vida que le habita, es compartido por diferentes especies, todas merecedoras de ternura y amor; todas con el mismo derecho de existir.      Desde su estreno en el Festival Internacional Cervantino, la puesta en escena ha cosechado el aplauso y el reconocimiento del público nacional e internacional. Además, cuenta con dos versiones: una hecha en México en español y otra hecha en Brasil en portugués. Es una pieza nómada que ha viajado por África, Brasil, Chile y buena parte de México.      Actúan Sol Sánchez, Paulina Álvarez Muñoz, El��as Toscano, José Gómez Covián y Luis Javier Morales. El equipo creativo lo conforman: Juliana Faesler en el espacio escénico e iluminación; Fidel Nah en la producción ejecutiva y la asistencia de dirección; Toztli Abril de Dios y Flavio Arciole en los títeres y objetos; Juliana Faesler, Flavio Arciole, Rogerio Manjate , Paulo Merisio y Patricia Henríquez en la colaboración artística; Eduardo Tulio y Clarissa Malheiros en la música original; Marisol Cal y Mayor en la coreografía; Juliana Faesler en el vestuario; Salomé Tovar, Edu Garnica, Dalia Quinto e Isaac López del taller de La Máquina de Teatro, en la utilería; Ben-Hadad Gómez en la realización de vestuario; Patricia Henríquez, Érika Gómez, César Orozco, Alma Gutiérrez, Edu Garnica y Valentine Chavela en la pintura escénica; Lizete Dias de Oliveira como consultora de contenidos; Sol Sánchez en la difusión; Patricia Henríquez en los dibujos y las acuarelas; y Nayeli Buenhumeo en el registro y demo en México.      Zapato busca Sapato — es una producción realizada con apoyo del Programa IBERESCENA, la Coordinación Nacional de Teatro y el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes— se presentará todos los sábados y domingos a las 13:00 horas, del 15 de abril al 18 de junio, en el Teatro Helénico. El costo del boleto es de $250. Actualmente hay una preventa del 30% de descuento hasta el 9 de abril. Las entradas se pueden adquirir en las taquillas del Centro Cultural Helénico, ubicado en avenida Revolución 1500, o a través de la página: helenico.gob.mx.

[masticadoresdeletraslatino]

¿Qué diferencia hay entre revolución industrial y el estilo industrial? by Rosa Boschetti

En estos días que estamos mucho tiempo dentro de la casa, algunos han pensado en re-decorar y entre ellos está una pareja amiga que quiso cambiar el look de su piso por un «estilo industrial». Se dieron cuenta que para ellos revolución industrial y diseño industrial, eran lo mismo. Buscando información me llamaron y de esa conversación nació este post. Por cierto, mis amigos ya terminaron sus…

[r0entgen]

tu piensas que ninguna corporacíon ianqui tienes ojos en tu reservas naturales de gas y petroleo, tu piensas que no hay necesidad de asegurar soberania nacional, quieres con todo corazón acabar como argentina

Inicialmente no te iba a responder porque estoy cansada del mismo argumento estúpido una y otra vez, pero acabo de ver entrar tu ask por segunda vez y lo que me dio fue lástima.

No hay manera más sencilla de identificar a un opinólogo extranjero porque creo que hasta los mismos chavistas han ido soltando poco a poco esta narrativa gringocentrista en la que todos los males en Venezuela los representa un gobierno extranjero y no el gobierno que supuestamente escogió el pueblo soberanamente, porque la soberanía venezolana siempre está en peligro.

Sí, Aire1111, creo que todos los venezolanos sabemos que los yanquis quieren nuestras reservas naturales. Del mismo modo, oponerse al gobierno no equivale a desear intervencionismo gringo. ""Quieres con todo corazón acabar como Argentina", ¿acabar como Argentina cómo? Por fa aclárame esa idea.

Entonces bueno, ya que estamos aquí, claro que nuestros recursos están seguros y bien administrados por el régimen:

Ok, bueno, quizás no "seguros y bien administrados", pero al menos tenemos soberanía, ¿no?

Supongo que habría que definir soberanía primero:

Sobre la soberanía, nuestra constitución dice en el Art. 5 que "[...] reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce de forma directa en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público.

Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos."

(Sobre la constituyente en 2017).

Art. 299, sobre el régimen socioeconómico: "El Estado conjuntamente con la iniciativa privada promoverá el desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica democrática participativa y de consulta abierta."

Bueno, a lo mejor estamos hablando de la injerencia extranjera en Venezuela:

Pero bueno, nada nuevo. Ustedes quieren autodeterminación para cualquier pueblo MENOS para los que ustedes creen que están atravesando una revolución socialista. Qué fastidio esa gente que está cansada de vivir en miseria, dios.

[mexicoantiguo]

Imagen del Paseo de la Reforma y al fondo el monumento a la Revolución que se terminó de construir en 1938, así como el Hotel Reforma inaugurado en 1936. arriba del lado derecho vemos la cúpula de Bellas Artes y el edificio de La Nacional.

Por todo lo anterior indica que esta imagen fue tomada al inicio de la década de los años 40s.

[ocasoinefable]

Absorta mi alma en el aire. Veía hacia la calle una madre con sus hijos pidiendo limosna, arrastrándose sin tener noción de la vida, de la música, del arte o del sol. para ellos todo se reduce; en si comes o mueres, en si hay un lugar para dormir o no lo hay, esos sentimientos estéticos y delicados que algunos hombres atormentan y ocupan, a personas en esas condiciones no son un pensamiento. Mientras que al grupo de amigos míos les preocupa cual será la exposición de arte que ha de llevar a sus almas en rebosantes y bendecidos viajes, que se pondrán, que les estará esperando la velada, mientras se mira que la mantequilla se acabó y el pan no es fuera de gluten o integral, que dañara mi dieta, mi cuerpo, mi imagen.. está mujer va de lugar a lugar pidiendo comida o algo de ropa, está mujer quizás solo piensa que ha de alimentarse a ella y a sus hijos y nada más, no parece que ella les dio vida. y sostenerla es parte suya y luego de sus hijos, y su esposo quizás piensa en lo mismo. Cuando llegue la noche solo buscarán darse calor y opacar la tristeza entre un coito que solo ellos saben si tiene amor, pero ha de traer más vida, vida a la deriva, vida vacía de su voz y pensamientos, vida solo para existir. Pero no está tan lejos a mi vida, lo único que reprochó es su indigencia, su sufrir vivo en carne y piel, mientras que yo sufro en casos existenciales y propiedades del pensamiento. Pero tengo un plato de comida, un techo, ropa limpia, no están mis manos atadas ni mi porvenir esclavizado por el consumimos, yo puedo reír con los pájaros, yo puedo soñar, no tengo hambre o frio, pues mi hambre es diferente, es hambre de vida y sueños, de la hierba que se ondea al viento. Mi corazón llora porque sabe que eso no debería ser, no debería haber niños con hambre tirados en las calles desnudos, mientras otras personas están comprando zapatos en miles de pesos oro. mientras en los estados y congreso de todo el mundo solo les importa ellos mismos y su imagen. no debería haber mentes tan pobres que solo piensen en sobrevivir a costa de lo que sea; a muerte o dolor, no debería existir corazones que no hayan sentido al menos una vez la ternura de la brisa o la risa de un niño como lema. aquí sigo llorando con ese sabor a tierra seca y unos deseos de hacer alguna revolución, de cambiar las cosas, las mentes. Me detuve, cuando sentí un suspiro detrás de mí. Me sobresalte y gire rápidamente tomando un libro como escupo y lanza.

- ¡es hermoso lo que dices.. si muchos pensaron como tú!-

Se acercaba a mi en cada pausa y palabra.

-¿Hace cuánto estás ahí..? ¿Cómo entraste?-

note que con algo de temor retrocedía ante mis preguntas.

- hace unos minutos, le rogué en repetidas ocasiones al vigilante. le dije que soy tu amiga, que me sentía tan apenada contigo que decidí visitarte con esta canasta llena de detallitos para darte las gracias. Estaba tan contento de verme que no hizo más preguntas, su contento era tanto, y creo que es el único feliz de verme-

Esto último lo digo con tristeza, encorvo sus hombros, fijo su mirada en el piso. Vacilaba en si irse o decir algo más.

- lo siento. Me alegra que las heridas sanen bien. Y sobre que es hermoso lo que decía.. no es lo que espero que digan. quiero actos, quiero cambio. Eso que está en el centro del pecho se encienda. No quise atacarte, solo es que este es mi espacio, soy un ser ermitaño, no sé me da entablar charlas de la forma en la que lo hacen los demás, no esperes que te hable de como me siento, que nos tememos el te y te platique de lo último de la moda o la tecnología. Bien puedo decir que ya no hay caso para mí. estoy tan lejos de ello, de todo. me da hartazgo, me causa bilis ver lo superficial, me da comezón y me desvanece las mentiras y la pretensiones. Si te lo digo es porque me cansé que dejo entrar personas a mi vida y luego es mi causa su decepción; al ver que no hago y no puedo hacer lo que la mayoría hacen, y yo ya les he tomado cariño y me duele sus actitudes, sus recomendaciones, me duele aún más comprenderlo tan bien que sé que con el tiempo yo no seré ni un pensamiento en sus vidas. Así que te ahorro y me ahorro todo esa serie de acontecimientos-

Me acerque sin darme cuenta, le sonría, le abrace la mejilla, y notarlo me di la vuelta sobre la ventana otra vez. Escuché pasos ligeros salir de la habitación, bajar las escaleras.

-«bien hecho, ¿de verdad eso quieres, estas paredes solas de tu cuarto, a caso la vida no es eso sentir con todo y nada?» Pensaba sin ver la lluvia, pensaba en esto sin recordar a la mujer que estaba afuera con sus hijos de uno y tres años. Y al darme cuenta me avergoncé de mi, y reí al ver que mis manos son tan humanas, que mi piel también duele. Sonríe sintiendo las ganas de vivir de nuevo. ¡El corazón es algo muy curioso! me dije, mientras tomaba unas cobijas, algo de ropa, una sombrilla y el pan de mi lacena. baje las escaleras corriendo con el corazón apretado a mi boca, mientras pensaba en que decirle a la mujer que no fuera ofensivo, que no sonara a limosna.. pues pensar que se podría sentir así me torturaba el alma. Al llegar a la calle la vida me dio una grata sorpresa, allí estaba Lauren con la canasta que llevaba para mí, se la dio a la señora y compartía los frutos del tarro de durazno. el cielo se veía particularmente suave y bello. Me acerque y haciendo una reverencia y me incorporé lentamente a su plática.

- esto si es bello. Le susurré a Lauren al oído.

-Mucho gusto. vi hace poco que pasaban por aquí y que comenzaba a llover y pues no le vi sombrilla. así que te traje esto para usted y sus hijos-

La mujer me miró con ojos de alegría. Me latía fuerte el corazón, solo esperaba que mis palabras fueran las correctas, pues tengo claro que todo corazón tiene su orgullo. y sería un horror herir a quien la vida ya herido lo suficiente.

- llamo a sus hijos le puso algo de la ropa que llevaba, y le digo que se acurrucaran bajo ella que así ya no tendrían frío. Luego me miró y soltó una enorme risa-

-es curioso. nadie me había dicho algo así para regalarme algo. Claro que no llevo sombrilla, (¡no tengo zapatos para mis hijos menos voy a llevar una sombrilla!)-

Me sonroje apenada y culpable por mi estupidez.

-perdóneme tiene razón, voy a decirle lo que pasa. No quería que se sintiera ofendida al darle estás cosas, no es por lastima del todo, es porque yo también soy un ser humano y he sentido frío, he sentido hambre y también sé que las palabras y las miradas puedes ser más crueles que el hombre o el frío-

Se puso tan seria que vi que vacilo en devolverme todo. en mandarme lejos y decir todo el enojo y odio que sintió a lo largo de su vida, Pero al ver como dormían sus hijos, y como mis ojos no se atrevían a mirarla, solo suspiro y luego de unos minutos. Me tomo las manos abrazándolas.

-se me había olvidado que merezco el mismo respeto que un diputado, que un príncipe. Pues también soy hija de Dios, de la tierra. Olvide que el orgullo a veces es la integridad de un ser. Pero sabe a veces uno olvida esto para sobrevivir, para no acabarse. No me ofende, ,e siento mal porque no sabe cuándo he odiado a la gente como usted en secreto. aunque me dan un pedazo de pan siento como me miran por debajo y he pedido que caigan más bajo que yo, pero claro es algo que ni a mí me lo permitió decir en voz alta. A lo que escampe me iré a un resguardo e intentaré darle a estos dos eso que a usted le sobra en su ser, es el valor de su humanidad y su orgullo de alma, porque sus ojos me dicen que su alma preferirían ser aniquilada a doblarse para ser humillada, o ser apresada. Se lo digo porque usted sería muy capas de invítanos a su casa, y créeme que uno a un ángel si lo es usted nadie podría tenerle tan Cerca porque dolería verle desde la miseria-

-me hace feliz. Y créame que me falta, me falta compresión y humildad, y solo estoy desde un espacio soñando, desde mi propia conciencia. Si me lo permite estaré un rato más, es tan agradable la sinceridad de una compañía, hace mucho no tenia alguna-

Sentía los ojos de Lauren mirarme sin perder un minuto. Cuando dejo de llover la mujer se colocó de pie, su mirada era otra.. nos Dios las gracias y se despidió sonriéndonos. Luego de estar solas bajo la lluvia le susurre.

-quizás mañana pueda invitarme un café.. y a su amistad. por hoy le doy las gracias han sido muchas emociones por hoy-

me rio, mientras nos despedimos. vi como las nubes parecían un tren a vapor.

[jartita-me-teneis]

18 hechos sobre París:

1. El Metro de París tiene varias "estaciones fantasmas" que ya no están en uso. Uno de los más famosos es el Arsenal, que fue cerrado en 1939.

2. El apartamento de Gustave Eiffel en la parte superior de la Torre Eiffel todavía existe. Ahora es un museo, mostrando cómo se veía cuando vivía allí.

3. Montmartre, conocido por su historia artística, tiene un viñedo oculto llamado Clos Montmartre que todavía produce vino.

4. La Ópera del Palais Garnier tiene un apartamento oculto diseñado para el arquitecto del edificio, Charles Garnier.

5. La casa más antigua de París se encuentra en la calle de Montmorency 51 y data de 1407. Perteneció al alquimista Nicolas Flamel.

6. La calle más corta de París, Rue des Degrés, tiene sólo 5,75 metros de largo y consiste únicamente en una escalera.

7. La Opera Garnier tiene un lago subterráneo, originalmente una fuente de agua natural que se convirtió en parte de su infraestructura.

8. Durante la liberación de París en 1944, la contraseña secreta era "Tante Sally. "

9. La Rue des Morts en el 5.o distrito fue una vez una calle donde personas con rostros desfigurados debido a lesiones de la Primera Guerra Mundial vivían y recibieron tratamiento.

10. La Campagne à París en el distrito 20 es un pequeño pueblo escondido dentro de la ciudad, con casas y jardines pintorescos.

11. El Tour Jean-sans-Peur, una torre medieval construida a principios del siglo XV, está escondida en el 2.o distrito.

12. Candelaria, un bar estilo bar clandestino, está escondido detrás de una tienda de tacos en Le Marais.

13. Le Procope, fundado en 1686, es el café más antiguo de París y fue frecuentado por Voltaire, Rousseau y Benjamin Franklin.

14. El Canal Saint-Martin estaba cubierto parcialmente a mediados del siglo XIX, y hoy en día, partes del mismo corren bajo tierra.

15. En el Arco del Triunfo hay un ascensor escondido dentro de uno de los pilares para los que no pueden o no quieren subir las escaleras.

16. El Pont des Arts fue usado una vez como un puente de peaje, donde los artistas montaban sus caballetes y pintaban las vistas del río.

17. Place de la Concorde, ahora una famosa plaza, fue una vez el lugar de muchas ejecuciones públicas durante la Revolución Francesa.

18. El río Bièvre, una vez una vía fluvial prominente en París, ahora fluye completamente bajo tierra a través de la ciudad.

[dariann-garcia]

El arte auténtico no solo busca deleitar nuestros sentidos, sino también nutrir nuestra alma y provocar una revolución en nuestro ser.

[notasfilosoficas]

"Puedes ignorar la realidad, pero no puedes ignorar las consecuencias de haber ignorado la realidad"

Ayn Rand

Alisa Zinóvievna Rosembaum fue una filósofa y escritora estadounidense de origen ruso, nacida en San Petesburgo en febrero de 1905. 

Desarrolló un sistema filosófico conocido como objetivismo, y que en sus propias palabras define el concepto del hombre como; “un ser heroico, con su propia felicidad como propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble y la razón como su único absoluto”.

Con este pensamiento, Rand defendía el egoísmo nacional, el individualismo y el capitalismo, argumentando que este es el único sistema económico que le permite al ser humano vivir como tal, haciendo uso de su facultad de razonar.

Ayn Rand era la mayor de tres hermanas de una familia judía, aunque sus padres no eran practicantes, y desde muy joven sintió una gran inclinación por la literatura y el arte cinematográfico.

Descubrió al escritor Victor Hugo a la edad de 13 años, y quedó prendada de sus novelas. Fue testigo de la revolución bolchevique y por la cual, ella y su familia tuvieron que escapar a Crimea.

Mas tarde, regresando de Crimea, estudió en la Universidad de San Petersburgo, en donde estudió filosofía e historia, y como gran admiradora del cine que era, escribió guiones cinematográficos. Su mayor influencia la recibió de Aristoteles, y fue gran admiradora de Nietzsche y posteriormente gran detractora.

En 1925, obtuvo permiso para salir de la Unión Soviética para visitar a unos familiares, tenía 21 años y decidió no regresar nunca mas a su país natal. Vivió en Chicago y posteriormente se mudó a Hollywood en donde tenia trabajos de todo tipo con la finalidad de tener una carrera en Hollywood como guionista.

Fue en la película de Hollywood “Rey de reyes” que conoció al que seria su marido, el director de Hollywood Cecil B. De Mille quien se interesó por ella y el que le ofreció trabajo como extra.

Las novelas más importantes son “El Manantial” escrito en 1943, y “La rebelión de Atlas” en 1957, en la primera, se narra la historia de un joven e intransigente arquitecto y de su violenta lucha en contra de los convencionalismos del mundo y de su explosiva relación con una hermosa mujer a la que ama profundamente. 

Rand, tardó siete años en escribirlo y fue rechazado por doce editores, sin embargo, desde su aparición se convirtió en un best seller mundial, cuyas ideas y propuestas cambiaron la vida de muchos de sus lectores, por la forma en la que se narra la manera en como un hombre enfrenta las vicisitudes de quienes intentan destruirlo.

Su segunda novela, la Rebelión de Atlas, es considerada por muchos, la obra de ficción mas completa y poderosa de Rand sobre la filosofía objetivista, considerada por los estadounidenses encuestados por la biblioteca del congreso de los Estados Unidos en la década de los 80, como el libro de mayor influencia después de la Biblia.

El objetivismo según Rand se basa en los siguientes puntos:

La vida como fundamento de los derechos

Cada individuo debe elegir mediante la razón, qué valores quiere para su vida y los medios para alcanzarlos.

El individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a los demás para sí mismo.

Nadie tiene derecho a iniciar el uso de la fuerza física contra otro ser humano, sea cual sea el fin que quiera obtener.

La realidad existe de forma absolutamente objetiva. Los hechos son hechos, independientemente de los sentimientos, deseos y temores del hombre.

Fuentes: Wikipedia y lecturalia.com

[callmeanxietygirl]

¡México y sus grandes obras! 😍🇲🇽

1.- Palacio de Bellas Artes 1904 / Arquitecto: Adamo Boari.

2.- Torre Latinoamericana 1949 / Arquitecto: Augusto H. Álvarez.

3.- Biblioteca Central UNAM 1950 / Arquitecto: Juan O'Gorman.

4.- Edificio La Nacional ‎1932 / Arquitecto: Manuel Ortiz Monasterio.

5.- Edificio El Moro 1938 / Arquitectos: Manuel Ortiz Monasterio, Bernardo Calderón y Luis Ávila.

6.- Edificio de la Torre de Rectoría. UNAM 1950 / Arquitecto: Mario Pani, Enrique del Moral y Salvador Ortega Flores.

7.- Torre Insignia 1958 / Arquitecto: Mario Pani Darqui.

8.- Monumento a la Revolución Mexicana 1910 / Arquitecto: Emile Bernard.

[elbiotipo]

Lugares de interés en el Buenos Aires Biopunk:

Parque 9 de Julio: Con el declive de los automóviles y la peatonalización de las grandes ciudades, la famosa avenida 9 de Julio fue transformada en un enorme parque en los 2070s. Escenario de algunos de los festivales biopunk más importantes y festejos (y alzamientos) populares, es una parada obligada, un laboratorio a cielo abierto con artistas callejeros bajo árboles que son obras de arte. Los biopunks locales saben, sin embargo, que los precios son caros para los turistas.

Torre del Tricentenario: Inagurada en 2110 para celebrar la Revolución de Mayo, es la más grande de las estructuras en una isla artificial en el Río de La Plata, una pieza de biocristal en forma de una doble hebra de ADN extendiendosé un Km a los cielos, representante -un tanto ostentosa- del estilo latinofuturista. Aunque llena de oficinas y apartamentos, es notable por los irreales ecosistemas de las Galerías Borges en su base, y por tener las oficinas del CEO de Recursos Cósmicos Fiscales.

Las Defensas: Inmensas moles de concreto construidas a mediados del siglo XXI para frenar las crecidas del Río de La Plata, fueron controversiales desde el principio. Con la estabilización del clima en los últimos años, se han vuelto una costanera turística, con capas y capas de murales y grafiti hecho por biopunks capaces de escalar las paredes de cemento.

Bioclub Mariposa Tecnicolor: Un venerable bioclub que supo ser uno de los "cinco grandes", generó muchos de los logros de la era dorada del Biopunk. Es notable por ser el primer árbol Samuhú, un ejemplo de bioarquitectura ahora disperso en los barrios de todo el mundo. Las lianas con sus frutos se dispersan por todo el barrio, así como las mariposas multicolores endémicas a su microecosistema. Alguna vez tuvo a los astros del biopunk argentino entre sus ramas. Ahora hay una manga de giles que se juntan a tomar mates y hablar pavadas.

[jazzandother-blog]

"Jazz is my adventure", said the composer and pianist Thelonious Monk, who inaugurated new avenues of musical expression with highly original works characterised by dissonance, heterodox syncopation and highly inventive figures and melodies. As a pianist in the Minton Playhouse band in Harlem in the late 1930s and early 1940s, Monk participated in jams with other young musicians such as Charlie Parker and Dizzy Gillespie, who were at the forefront of the nascent bebop revolution. His seminal composition "'Round Midnight" was first recorded in 1944 by the Cootie Williams Orchestra with Bud Powell on piano. Three years later, the Blue Note label released Monk's first recording of his own compositions, including "'Round Midnight" and "Well You Needn't". His performing career languished for most of the 1950s, after a drug arrest cost him his license to perform in New York cabarets. However, Monk re-emerged in 1957 - leading a quartet that included saxophonist John Coltrane - and finally achieved the popular acclaim that had previously eluded him.

photo: Herman Leonard, 1949.

"El jazz es mi aventura", decía el compositor y pianista Thelonious Monk, quien inauguró nuevas vías de expresión musical con obras de gran originalidad, caracterizadas por disonancias, síncopas heterodoxas y figuras y melismas de gran inventiva. Como pianista de la banda del Minton Playhouse en Harlem a fines de los años treinta y principios de los cuarenta, Monk participó en jams con otros músicos jóvenes como Charlie Parker y Dizzy Gillespie, que eran la vanguardia de la naciente revolución del bebop. Su seminal composición “’Round Midnight” fue grabada por primera vez en 1944 por la orquesta de Cootie Williams con Bud Powell al piano. Tres años después, la disquera Blue Note lanzó la primera grabación de Monk con sus propias composiciones, entre ellas “’Round Midnight” y “Well You Needn’t”. Su carrera como intérprete languideció durante casi toda la década de 1950, luego de un arresto por problemas de drogas que le costó su licencia para trabajar en los cabarets de New York. No obstante, Monk resurgió en 1957 —al frente de un cuarteto que incluía al saxofonista John Coltrane— y logró por fin el aclamo popular que antes lo había eludido.

photo: Herman Leonard, 1949.

Fuente: si,edu>jazz-in-art / Publicado en: Pasión por el jazz y el Blues

[monserrath-233]

¿Por qué las bailarinas bailan sobre las puntas de sus pies? parte 2

y se le fueron atribuyendo el nombre a los pasos de ahí que estén todos en francés este momento de la historia: los bailarines hombres eran los protagonistas y de hecho en esta academia de danza y como el inicio de cualquier otra cosa en esta época las mujeres eran excluidas, sólo se permitía la entrada a hombres nobles todo hombre que bailara ballet era venerado y admirado en Francia así de importante era el ballet sin embargo una vez se creó la academia Royal de danza, el ballet se fue mudando poco a poco de las cortes a los teatros y con ello la mujer fue haciendo más y más presencia en este tipo de arte; María Camargo fue una de las bailarinas más importantes de ballet y es que ella se encargó de eliminar los zapatos de tacón que era con lo que se bailaba ballet ella demostró que al quitar los zapatos de tacón y subir un poco sus faldas que llegaban hasta el piso originalmente y mostrar un poco de tobillo y pantorrilla ella podía hacer saltos intrigantes y movimientos rápidos con los pies que causaban mucho furor en el público mostrando su habilidad con pasos que se le asemejaban mucho a los Brisés, entrechat quatre que conocemos hoy en día así que sí el atractivo del ballet por mucho tiempo fue el Petit alegro que se basa prácticamente en saltos pequeños y rápidos con una música animada un alegro pero luego con la revolución francesa el aumento de las historias de cosas sobrenaturales se hicieron por sobre aquellas historias de la realeza y todo este tipo de cosas: figuras como las hadas, las sílfides tomaron mucha relevancia en lo que era el entretenimiento así las representaciones teatrales sobre todo el ballet querían llevar sus presentaciones a otro nivel y dar la impresión de que sus personajes estaban volando tal cómo se describía en las historias en el ballet Céfiro y Flora de 1796 de Charles y de Lot vemos un ejemplo de ello se les ocurrió que si la bailarina se paraba sobre las puntas de sus pies daría la impresión de que estaba volando

[lolastarperu]

Camino hacia mi propio yo

Escribir mi historia no es sencillo. No quiero sonar narcisista, pero sé que, en algún momento, habría dado cualquier cosa por leer y formar parte de lo que estoy a punto de contarles.

Nací en una provincia mágica del Perú llamada Huánuco, un valle encantado entre la sierra y la selva. Imaginen un lugar donde los colores vibran y el cielo te hace soñar de día y noche. Así era Huánuco cuando nací, una ciudad conservadora, manejada por familias de renombre, donde las diferencias entre las clases sociales eran tan evidentes como la luz del día y la oscuridad de la noche. Era 1996, un año que ahora parece lejano. Mi bisabuelo, un hombre de férrea voluntad y vastas tierras, se hizo próspero, y en medio de ese éxito, un 8 de febrero, llegué yo al mundo. Fui recibidx con los brazos abiertos por papá, mamá, bisabuelos, dos abuelas y más de 15 tíos. Una estrella naciente en un firmamento repleto de historias.

Mis padres eran jóvenes artistas, unidos por su pasión por la danza peruana. Se enamoraron entre giros y pasos, y en una de sus giras por el Perú, me concibieron. Como muchos artistas, enfrentaron la falta de apoyo familiar, pero su amor fue una llama que nunca se extinguió, a pesar de los altibajos. Sin embargo, la vida no siempre es un cuento de hadas. A los 12 años, mi mundo se desmoronó cuando mi padre tuvo una relación extramatrimonial y nos dejó. Fue la gota que rebalsó el vaso de muchas tensiones acumuladas.

Mi madre fue mi guía y mi inspiración, mi propia Carrie Bradshaw antes de saber quién era ese icónico personaje de Sex and the City. Ella es mi ícono de la moda, y hoy puedo decir con orgullo que compartimos una visión única de la vida. Con su baile, su trabajo, su empatía y su luz, me sacó adelante. Gracias, mamá.

Terminé la escuela católica y, a los 17 años, tenía dos destinos posibles: la Universidad del Pacífico y la UPC. Ya en Lima, estudiando comunicaciones en la UPC, descubrí la intensidad de mi pasión por el arte. Mi amor por la moda me llevó a crear un blog, desafiando normas y escribiendo sobre lo que otros no se atrevían. Todo iba viento en popa, hasta que la vida nos recordó su naturaleza impredecible. La pandemia de COVID-19 en 2019, combinada con mi transición, me llevó a terapia psicológica obligada. Dejé de escribir, ahogada por mis propios pensamientos.

A fines de noviembre de 2019, justo antes de que la pandemia cambiara nuestras vidas, ocurrió algo mágico. Cinco hadas cruzaron mi camino, convirtiéndome en la princesa que siempre quise ser. Rodeada de princesas toda mi vida, finalmente mis súplicas fueron escuchadas. Luna, Faggy, Rogue, Blue y Alice me transformaron en: Lola Star.

[2019: Lola regresa a Huánuco y la pandemia se lleva a su mejor amigo y mentor, además de a su única tía LGBT, Melissa, víctima de cáncer.]

Recuerdo como un destello la primera fiesta donde me presentaron como “la primera drag queen de Huánuco”. Fue alucinante, pero cada vez el desafío era mayor tanto en mi arte como en el día a día. Demostrar mi arte se convirtió en mi forma de canalizar sentimientos que no podía expresar de otro modo. Lola brilló y conquistó una ciudad que me recibió con los brazos abiertos. Nuestra comunidad Pride se convirtió en una familia. “Pueblo pequeño, familia grande”. Junto a mi primo, creamos una familia y, sin darnos cuenta, una pequeña revolución.

Pero la vida, con sus matices, también se tornó gris. La depresión regresó con fuerza, el suicidio rondaba mis noches más oscuras. La pérdida de mi mejor amigo y mi tía en COVID dejó una herida profunda. Huánuco ya no era el refugio de antes. Catástrofes se sucedieron, pero Lola Star, al timón de la embarcación, nunca se rindió.

Entre luces y sombras, me reencontré. Entre tantos reflectores y oscuridades, renací. Con otro nombre quizá, pero mi esencia permaneció intacta. Los nombres, los lugares y los coprotagonistas pueden cambiar, pero yo siempre seré yo.

Sé fiel a tu esencia, no te rindas y deja que Dios haga el resto.

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