#anete lusina

[fruitcage]

Red Ray, Anete Lusina

[z-exie]

Forgot you

New poem by New Jersey's Adriana Rocha! #newpoetry

I searched in the yesterdaythe reason whyI can’t find youin my present. Every time I tryto remember your namethese unclear images cometo my mindabout someone I met,I remember your facebut I forgot your name. By Adriana Rocha – Elizabeth, New Jersey, United States of America About the Author Adriana Rocha was born in Bolivia. She is a psychologist who has writing for five years and has been…

[libenter-lego]

Ph. Anete Lusina

[life-spire]

@ anete-lusina

Enjoy our curated content? You can support us here.

[dailymeditationroutine]

The impact of neurofeedback on depression and mood disorders.

Introduction to Neurofeedback

Definition of Neurofeedback Neurofeedback, also known as EEG biofeedback, is a type of biofeedback that uses real-time displays of brain activity to teach self-regulation of brain function. This technique allows individuals to understand their brainwave patterns and learn how to modify them. The goal of neurofeedback is to transform an unhealthy, dysregulated brainwave pattern into a normal, healthy, organized pattern. Brief History of Neurofeedback Neurofeedback has its roots in the 1960s when Dr. Joe Kamiya conducted a study on alpha wave training at the University of Chicago. The field has since evolved, with advancements in technology and neuroscience leading to more sophisticated and targeted neurofeedback training methods. How Neurofeedback Works Neurofeedback works by providing information about specific brainwave patterns and teaching the brain to self-regulate and function more efficiently. This is achieved through a process that involves monitoring brain activity using sensors placed on the scalp. The information is then fed back to the individual in the form of a video game or sound, which responds to the individual's brainwave activity. Over time, the brain learns to control the feedback, thereby learning to regulate its own activity.

Photo by Anete Lusina on Pexels

Understanding Depression and Mood Disorders

Definition of Depression and Mood Disorders Depression and mood disorders are mental health conditions characterized by significant changes in mood that affect daily life. They include conditions such as: Major Depressive Disorder Major depressive disorder, often referred to as depression, is characterized by a persistent feeling of sadness or a lack of interest in outside stimuli. It affects how you feel, think and behave and can lead to a variety of emotional and physical problems. You can learn more about it here. Bipolar Disorder Bipolar disorder, formerly known as manic depression, is a mental health condition that causes extreme mood swings that include emotional highs (mania or hypomania) and lows (depression). Dysthymia Dysthymia, now known as persistent depressive disorder (PDD), is a chronic form of depression. While dysthymia is not as intense as major depression, its long-term nature means that it can have a significant impact on quality of life. Cyclothymia Cyclothymia, or cyclothymic disorder, is a relatively mild mood disorder. It's characterized by mood swings between short periods of mild depression and hypomania, an elevated mood. Causes and Symptoms of Depression and Mood Disorders Depression and mood disorders can be caused by a variety of factors, including genetic predisposition, hormonal imbalances, and environmental factors. Symptoms can range from feelings of sadness and hopelessness to physical symptoms such as fatigue and insomnia. For a more detailed overview of depression, visit our Depression Guide.

Photo by Monstera Production on Pexels

The Impact of Neurofeedback on Depression

The Role of Neurofeedback in Treating Depression How Neurofeedback Targets Depression Neurofeedback targets depression by helping to regulate abnormal brainwave patterns associated with the condition. By teaching the brain to self-regulate, neurofeedback can help to alleviate the symptoms of depression and improve overall mood and functioning. This is achieved through a series of neurofeedback sessions, where the individual learns to control their brainwave activity. Success Stories and Case Studies There are numerous success stories and case studies that demonstrate the effectiveness of neurofeedback in treating depression. For example, a study published in the Journal of Affective Disorders found that neurofeedback significantly reduced symptoms of depression in patients with major depressive disorder. The Benefits of Using Neurofeedback for Depression Non-Invasive Treatment One of the key benefits of neurofeedback is that it is a non-invasive treatment. Unlike medication or surgery, neurofeedback does not involve any physical intervention, making it a safe and risk-free treatment option. Long-Term Impact Another benefit of neurofeedback is its potential for long-term impact. Because neurofeedback teaches the brain to self-regulate, the benefits can continue long after the treatment has ended. This can lead to lasting improvements in mood and overall mental health.

Photo by Liza Summer on Pexels

The Impact of Neurofeedback on Mood Disorders

The Role of Neurofeedback in Treating Mood Disorders How Neurofeedback Targets Mood Disorders Similar to its role in treating depression, neurofeedback targets mood disorders by helping to regulate abnormal brainwave patterns. By teaching the brain to self-regulate, neurofeedback can help to alleviate the symptoms of mood disorders and improve overall mood stability. Success Stories and Case Studies There are numerous success stories and case studies that demonstrate the effectiveness of neurofeedback in treating mood disorders. For example, a study published in the Journal of Affective Disorders found that neurofeedback significantly reduced symptoms of bipolar disorder in patients. The Benefits of Using Neurofeedback for Mood Disorders Non-Invasive Treatment As with depression, one of the key benefits of neurofeedback for mood disorders is that it is a non-invasive treatment. This makes it a safe and risk-free treatment option for individuals with mood disorders. Long-Term Impact Another benefit of neurofeedback for mood disorders is its potential for long-term impact. Because neurofeedback teaches the brain to self-regulate, the benefits can continue long after the treatment has ended. This can lead to lasting improvements in mood stability and overall mental health.

Photo by Liza Summer on Pexels

Comparison with Other Treatments

Neurofeedback vs. Medication Effectiveness While medication is often effective in treating depression and mood disorders, it does not work for everyone. In contrast, neurofeedback has been shown to be effective in a wide range of individuals, making it a viable alternative for those who do not respond to medication. Side Effects Medication can often have side effects, some of which can be severe. Neurofeedback, on the other hand, is a non-invasive treatment with no known side effects, making it a safer option for many individuals. Neurofeedback vs. Psychotherapy Effectiveness While psychotherapy can be effective in treating depression and mood disorders, it often takes time to see results. In contrast, neurofeedback can often lead to improvements in a shorter time frame. Duration of Treatment Psychotherapy often requires long-term treatment, while neurofeedback can often lead to improvements in a shorter time frame. This can make neurofeedback a more convenient option for many individuals.

Photo by Liza Summer on Pexels

Conclusion

Recap of the Impact of Neurofeedback on Depression and Mood Disorders In conclusion, neurofeedback has shown significant promise in treating depression and mood disorders. By helping to regulate abnormal brainwave patterns, neurofeedback can help to alleviate symptoms and improve overall mood and functioning. With its non-invasive nature and potential for long-term impact, neurofeedback is a viable treatment option for many individuals. Future Research and Developments in Neurofeedback While the current research on neurofeedback is promising, more studies are needed to further understand its full potential in treating depression and mood disorders. Future research will likely focus on refining neurofeedback techniques and exploring its effectiveness in treating a wider range of mental health conditions. For more information on neurofeedback and its impact on depression and mood disorders, visit our Neurofeedback for Depression page. #Neurofeedback #Depression #DepressionGuide #DepressionAwareness #DepressionCauses *Sources: Frontiers in Psychiatry, Spectrum Psychological

The Impact of Neurofeedback on Depression and Mood Disorders

What is neurofeedback?Neurofeedback is a non-invasive technique that uses real-time displays of brain activity to teach self-regulation of brain function. It involves measuring brainwaves using sensors placed on the scalp and providing feedback to the individual in the form of visual or auditory cues. By learning to modify their brainwave patterns, individuals can potentially improve their mental health and cognitive functioning. How does neurofeedback help with depression and mood disorders?Neurofeedback can help with depression and mood disorders by targeting specific brainwave patterns associated with these conditions. By training individuals to increase or decrease certain brainwave frequencies, neurofeedback aims to regulate brain activity and improve mood regulation. It can also help individuals develop better coping strategies and reduce symptoms such as anxiety, irritability, and emotional instability. Is neurofeedback a standalone treatment for depression and mood disorders?Neurofeedback is not typically used as a standalone treatment for depression and mood disorders. It is often used as part of a comprehensive treatment plan that may include medication, therapy, and lifestyle changes. Neurofeedback can be a valuable adjunctive therapy, helping individuals to better self-regulate their brain activity and enhance the effectiveness of other treatments. Are the effects of neurofeedback long-lasting?The long-term effects of neurofeedback on depression and mood disorders can vary from individual to individual. Some individuals may experience long-lasting improvements, while others may require ongoing maintenance sessions to sustain the benefits. It is important to note that neurofeedback is a skill-based training, and regular practice and reinforcement may be necessary to maintain the desired changes in brainwave patterns. Is neurofeedback safe?Neurofeedback is considered to be a safe and non-invasive technique. The sensors used to measure brainwave activity are placed on the scalp and do not involve any penetration of the skin. However, it is essential to consult with a qualified healthcare professional before undergoing neurofeedback, as they can assess whether it is appropriate for your specific condition and provide guidance throughout the process. How long does a neurofeedback session typically last?A neurofeedback session typically lasts around 30 to 60 minutes. The exact duration may vary depending on the individual's needs and the specific protocol being used. The number of sessions required can also vary, ranging from a few sessions to several months of regular training. The healthcare professional overseeing the neurofeedback treatment can provide more information on the recommended session duration and frequency for your specific situation. Who can benefit from neurofeedback for depression and mood disorders?Neurofeedback can potentially benefit individuals of all ages who are experiencing depression and mood disorders. It can be particularly helpful for individuals who have not responded well to traditional treatments or who prefer non-pharmacological approaches. However, it is important to consult with a healthcare professional to determine if neurofeedback is suitable for your specific condition and to ensure it is used as part of a comprehensive treatment plan. Are there any side effects of neurofeedback?Neurofeedback is generally considered to have minimal side effects. Some individuals may experience temporary fatigue or mild headaches after a session, but these effects are usually short-lived. It is important to work with a qualified healthcare professional who can monitor your progress and address any concerns or side effects that may arise during the neurofeedback training. Read the full article

[triciamfoster]

Divination

Photos by Anete Lusina, Girasol Tarsio Arte Visual, Bruno /Germany, and others.

[draguscn]

Kecamatan Banyak Masalah

Photo by Anete Lusina on Pexels.com Camat Rahayu duduk di meja kantornya, menatap daftar panjang masalah di hadapannya. Stunting belum selesai, ODF (Open Defecation Free) sudah harus selesai deklarasi kecamatan bulan ini, dan di musim panas begini, kok, bisa ada lonjakan kasus DBD (Demam Berdarah) yang makin membuatnya pusing. Tekanan dari bupati semakin besar, dan masyarakat desa hanya ingin…

[blogkennethratcliffeposts]

Temptation

Photo by Anete Lusina on Pexels.com “Yield Not to Temptation” is a hymn composed by Horatio R. Palmer in 1868. The inspiration for this hymn came to Palmer unexpectedly while he was working on a music theory exercise. He quickly jotted down the lyrics and found that they needed very few edits12. The hymn emphasizes the importance of resisting temptation and seeking strength from Jesus to…

[cjdsignsworld]

Champs E’lyse’es Beret in Pink

Hi, Sweet Friends! This Pink Beret is a true labor of love 💕 I found a pattern that was discontinued, I continued my search for a pattern that would be suitable. Photo by Anete Lusina on Pexels.com I created a mini bow as shown on the original design in Desert Rose Mary Maxim Yarn. CJD.Sign Beret pattern combo. By CJD.Sign 27 inches across the top. 11-18-20233.25 mm (D)11-18-2023May/June…

[ninelivesofemilee]

Rooted in Stability: Harnessing the Power of Brown Magic

July 6, 2024 4 minutes Blog PostsNineLivesofEmilee’s Shop Like Loading… Photo by Anete Lusina on Pexels.com The world of color magic is a vibrant tapestry, each hue whispering with unique energetic signatures. Today, we explore the often-underestimated power of brown, a color associated with stability, grounding, and the rich bounty of the earth. Far from being dull, brown offers a potent…

[eboooks]

Ferrero

Describe your dream chocolate bar.Whole Bar Dream Chocolate Bar Photo by Anete Lusina on Pexels.com My dream chocolate bar would be a delightful creation, a Ferrero bar chocolate, to be exact. Picture this: a perfect blend of rich, creamy milk chocolate combined with the indulgent hazelnut filling that we all love from Ferrero Rocher. Encased in a smooth, velvety outer layer, each bite would…

[vakivallanvarjossa]

Sillä minulla on valta ja voima...

Kirjoittanut Suvi

Millaiseksi kuvittelisit lapsen elämän hengellisesti epävakaassa ja väkivaltaisessa ympäristössä? Miten lapsen kiintymyssuhde rakentuu, kun kasvattaja uhkaa herran pelolla ja helvetillä? Kun usko on kuin äidinkielesi ja yhteisö kuin isänmaasi? Miten jaksavat naiset, kun heiltä vaaditaan uskonnon nimessä kuuliaisuutta ja antautumista aviomiehen ja Jumalan tahdolle? Kun he jättävät väkivaltaisen miehensä, mutta heille kerrotaan, että saavat anteeksi niskoittelunsa, kunhan vain palaavat illaksi kotiin (Nainen 34v).

Entä miten miehet kokevat roolinsa, jossa heidän odotetaan rankaisevan perhettään synnin tähden ja kasvattavan lapsiaan vitsalla, sillä "se joka vitsaa säästää, se lastaan vihaa"? Lyönnin jälkeen kiitetään kurittajaa ansaitusta ojennuksesta.

Mitä tapahtuu nuoren minäkuvalle, kun uskonnolliset johtohahmot käyttävät seksuaalisesti hyväkseen tai pilkkaavat fyysistä ulkomuotoa? Saarnaaja kokeilee kourien, onko tytöllä ”puhtaus tallessa” tai toteaa, että Jeesus rakastaa vain laihoja (opetus)lapsia.

Kuva: Anete Lusina 2020.

Hengellistä väkivaltaa on käsitelty lähivuosina paljon mediassa ja kirjallisuudessa, sillä yhteisöt ovat tulleet alttiimmiksi ulkopuoliselle maailmalle yhä enemmän internetin ja etenkin sosiaalisen median vaikutuksen kautta. Yhä useampi kyseenalaistaa yhteisöjen opetuksia tai eroaa yhteisöstä ja haluaa kertoa tarinansa, rikkoa vaikenemisen muurin.

Tunnistatko hengellisen väkivallan?

Mitä hengellinen väkivalta on, ja kuinka sen tunnistaa? Hengellinen väkivalta on vallan väärinkäyttöä. Se voi olla pakottamista tiettyyn uskontoon. Henkisen ja hengellisen väkivallan käsitteet limittyvät toisiinsa ja koostuvat esimerkiksi pelottelusta, syyllistämisestä, kontrolloinnista, manipuloinnista, kiristämisestä ja solvaamisesta. Hengellinen väkivalta viittaa yksilöä vahingoittaviin toimintatapoihin, joita perustellaan hengellisistä lähtökohdista tai hengellisessä yhteisöss�� olemisen kautta. (Naistenlinja 2024.)

Suomen evankelisluterilainen kirkko määrittelee hengellisen väkivallan henkiseksi väkivallaksi, johon liittyy uskonnollinen ulottuvuus. On kyse siitä, että yhteisön uskoon liittyviä merkityksiä, tulkintoja ja asemia hyödyntämällä pyritään vaikuttamaan yksilön ajatteluun ja toimintaan. Asetelma ei ole tasavertainen, kun toisen osapuolen katsotaan edustavan totuutta, Jumalan Sanaa, ja toisen harhautuneen siitä. (Naistenlinja 2024.)

Janne Villa määrittelee kirjassaan Hengellinen väkivalta (2013, 12-15) sen olevan monimuotoista ja näyttäytyvän henkisenä, fyysisenä tai seksuaalisena väkivaltana, johon liittyy uskonnollinen motiivi tai ulottuvuus. Uskonto on joko suoraan tai välillisesti syynä väkivaltaan tai se on väkivallan käyttäjän väline (Villa 2013, 15). Professori Aini Linjakumpu on määritellyt hengellisen väkivallan fyysiseksi tai henkiseksi väkivallaksi, joka kohdistuu uskonnollisen yhteisön omiin jäseniin. Linjakummun (2015, 52) mukaan yhteisöissä hengellistä väkivaltaa harjoittavat ihmiset perustelevat tekonsa hyödyntäen ja taivutellen oman uskonsa opillista sisältöä, ja näin välttyvät toimintansa kyseenalaistamiselta. Hengellistä väkivaltaa harjoittaville uskonnollisille yhteisöille on tyypillistä se, että elämän korkeimpana tavoitteena nähdään olevan jumalan tahdon täyttäminen (Hassan, 2016, 112–123) (Hämeenaho 2023, 36).

Yhteisöllinen väkivalta määritellään yhteisöjen sisäiseksi rakenteelliseksi väkivallaksi. Se näkyy yhteisössä valtaapitävien vallankäyttönä ja sosiaalisen kontrollin välineenä. Yhteisöllisessä väkivallassa on merkillepantavaa, että väkivallan teot ja kontrolli on yhteisön sisäisesti hyväksyttyä. (Taipale 2021, 17.) Toisin sanoen, myös perheen sisäisiä tapahtumia peitellään yhteisön toimesta ja yhteisön hyväksi.

Silpomista ja saarnoja kautta historian

Uskonnollista ja hengellistä väkivaltaa on esiintynyt kaikkina aikoina ja kaikissa kulttuureissa, joten sen historiallinen konteksti ja ilmenemismuodot ovat myös vaihdelleet eri aikoina. Esimerkiksi tyttöjen genitaalialueen silpomista usein perustellaan uskonnollisesta syystä vaikkei yksikään uskonkirja sitä mainitse. Perheet ja yhteisöt kokevat sen kuitenkin tärkeäksi osaksi tytön kasvattamista. (WHO 2024. ) Toisaalta monissa kulttuureissa ja kielissä ei ole vastaavaa termiä sanalle uskonto, vaan uskonto on nähty tieteenalana ja lakina, jonka yksilö oppii perheeltä, yhteiskunnalta, koulusta ja kirkosta. Kenen maa, sen laki (ja uskonto). Uskonnon noudattamista on siis pidetty lain noudattamisena. Vasta moderni länsimainen ajattelutapa on erottanut uskonnon tieteestä ja laista. (Schillbrack 2022.)

Kuva: FootToo 2021

Hengellinen ja yhteisöllinen väkivalta hiipii salakavalasti myös perheisiin. Hengellistä väkivaltaa esiintyy varsinkin erittäin voimakkaisiin traditioihin perustuvien ja hyvin fundamentalististen tulkintojen piirissä olevissa yhteisöissä. Lähisuhteissa uskonnollisen yhteisön painostus on varsin yleistä eron hetkellä, sillä yhteisön hajoamisen tai moraalin katoamisen pelko nähdään niin suurena uhkana, että äärimmäisillään tämä voi johtaa jopa kunniamurhaan. Usein nainen nähdään miehen omistamana objektina, joten naiset ovat suuremmassa riskissä kokea yhteisön hyväksymää väkivaltaa. Miehistä erityisesti ne, joilla on paljon konservatiivisempia teologisia näkemyksiä kuin heidän kumppanillaan, ovat erityisen todennäköisesti syyllistyneet perheväkivaltaan (Ellison, Bartkowski, Anderson 1999), mutta toisaaalta esimerkiksi Annette Mahoneyn tutkimusten mukaan uskonnollisissa parisuhteissa voi esiintyä vähemmän väkivaltaa kuin verrokkiryhmissä (Mahoney 2011). Myös kunniamurhia liittyen aviottomiin suhteisiin perustellaan usein uskonnollisen tradition kautta.

Vitsaa ja vieraannuttamista

Suomessa on uskonnonvapaus, joka tuli voimaan vasta vuonna 1923 (Suomalainen 2023, luku 2). Se merkitsee sitä, että kaikilla, jotka asuvat Suomessa, on oikeus valita itse oma uskontonsa ja harjoittaa sitä. Jos ei halua, ei tarvitse valita mitään uskontoa. Kenenkään ei myöskään ole pakko osallistua uskonnon harjoittamiseen. (Info Finland) Vapaudessa uskonnon harjoittamiseen voidaan kuitenkin nähdä riskitekijöitä, sillä uskonnolliset aikuiset yleensä haluavat kasvattaa lapsensa omaan uskontoonsa ilman valinnan vaihtoehtoa. Käytössä voi olla ns. musta pedagogiikka, jolla tarkoitetaan lapsen tahdon murtamista, ennen kuin kasvatus voidaan aloittaa. Tämän pedagogiikan taustalla on oletuksia, joiden mukaan aikuiset ovat lasten hallitsijoita, eivät palvelijoita, aikuiset päättävät jumalten tavoin oikean ja väärän, sekä pitävät lasta vastuullisena omista ristiriidoistaan kumpuavaan vihaan. (Luopajärvi 2008, 70; Suomalainen 2023, luku 2.) On myös esitetty, että liberaalimmat uskonnäkemykset vähentävät lapsiin kohdistuvaa väkivaltaa.

Katsomuskasvatuksesta voi tulla vanhempien välisen valtataistelun väline, etenkin kun perheen sisällä on erilaisia uskonnollisia vakaumuksia. Lapset voivat myös päätyä uskonnollisen väkivallan kohteiksi, koska uskovat ansaitsevansa rangaistuksen esimerkiksi huonosti opituista uskonjakeista. Lapsen on vaikea kyseenalaistaa lähimmäisensä ja hoivaajansa opetuksia, sillä lapsella on lojaalius ja miellyttämisen halu molempia kasvattajiaan kohtaan. Menettelyä, jossa toinen vanhempi esittää toisen niin kielteisessä valossa, että lapsi alkaa vähitellen vieraantua tästä kutsutaankin vieraannuttamiseksi. (Suomalainen 2023, luku 2.)

Kuva: Chidioc 2015.

Myös lapsettomuutta voidaan käyttää hengellisessä väkivallassa välineenä. Joidenkin uskonyhteisöjen mukaan naisen tulee saada lapsia, jotta hänen uskonnollinen tehtävänsä on suoritettu. Äitiyttä arvostetaan, mutta perheetön nainen jotenkin viallinen. Perheonnea voi rikkoa myös tiukoista seurustelusäännöksistä johtuva heikko puolisoon tutustuminen ennen avioliittoa. Joissain tapauksissa avioeroon ei ole mitään mahdollisuutta, tai jos on, niin uudelleen avioitumista pidetään huorintekona. (Ruoho 2013, 107-108.) Jotkin yhteisöt eivät suvaitse uudelleen avioitumista lainkaan naisille. Väkivaltaiseen avioliittoon jääminen voidaan nähdä tuolloin parhaana vaihtoehtona.

Ole aina valmiina tai piilota sulosi!

Yksi väkivallan muoto, jota esiintyy myös uskonnollisissa yhteyksissä, on seksuaalinen väkivalta. Joidenkin uskontulkintojen mukaan naisen tulee olla aina valmiina miehensä haluille, halusi tai ei. Joissain lahkoissa seksuaalinen käytös on sallittua ja myös toivottua kaikkien jäsenten kesken. Huolestuttavana voidaan pitää tällaisten yhteisöjen lapsijäsenten koskemattomuuden ja psykologisen hyvinvoinnin kehitystä. (Ruoho 2013, 221-231.)

Toisaalta myös seksuaalisuuden demonisoiminen ja kieltäminen voidaan katsoa hengelliseksi väkivallaksi. Vanhoillislestadiolaisten piireissä seksuaalinen väkivalta ja hyväksikäyttö taasen on nähty uskonelämän ongelmiksi eli synniksi, josta selviää pyytämällä ja saamalla anteeksi. Asia puidaan mieluummin yhteisön sisällä kuin maanpäällisessä tuomioistuimessa. (Ruoho 2013, 221-231.) Tällaisten sairaalloisten yhteisöjen piirissä kasvaville lapsille voi aikuisuudessa tulla vakavia traumoista johtuvia terveydellisiä haittoja, kuten mielenterveyden ongelmia ja vaikeuksia luoda parisuhdetta tai ylipäätään luottaa ympäröivään yhteiskuntaan.

Voisimmeko ratkaista ongelman?

Suurin osa uskonnollisista yhteisöistä kieltää hengellisen väkivallan, ja tekee töitä sen kitkemiseksi yhteisöistään. Suurin osa uskonnollisista perheistä myös elää ilman väkivallan pelkoa. Uskonnollinen ja hengellinen väkivalta on oletettavasti harvinaisempaa kuin muut väkivallan muodot, joten sosiaalialan työntekijöiden voi olla vaikea tunnistaa sitä.

Yhteisöjen tukema väkivalta on kuitenkin yhteiskunnallinen ongelma, joka aiheuttaa välillisiä ja suoria kustannuksia. Kustannukset voivat sisältää terveydenhoitokustannuksia, oikeuskustannuksia rikosten tutkinnassa ja oikeudenkäynneissä. Lisäksi uskonnollisen väkivallan seuraukset voivat johtaa pitkäaikaisiin kustannuksiin, kuten työ- ja opiskelumahdollisuuksien menettämiseen sekä sosiaaliturvamenoihin niille, jotka kärsivät vuosien tai jopa koko loppuelämän kestävistä traumoista. Vaikka täsmällisiä kustannusarvioita on vaikea arvioida suoraan, on selvää, että uskonnollinen väkivalta aiheuttaa inhimillisten ongelmien lisäksi merkittäviä taloudellisia kustannuksia.

Apua ja tukea väkivallan kokemuksiin voi saada eri viranomaisilta, kuten poliisilta ja sosiaalipalveluista, erilaisista kansalaisjärjestöistä ja uskontojen uhrien tukiryhmistä, terveydenhoitoalan ammattilaisilta ja jopa oma uskonnollinen yhteisö voi auttaa. Uskonnon tulee olla iloa, rauhaa sekä mielenterveyttä ylläpitävä asia, ei päinvastoin.

Lähteet

Ellison C.G., Bartkowski J.P., Anderson K.L. 1999, Are There Religious Variations in Domestic Violence? Artikkeli. Viitattu 3.5.2024. https://doi.org/10.1177/019251399020001005

Hämeenaho, L. 2023. Minuuden syvien rakenteiden muutos hengellistä väkivaltaa harjoittaneista yhteisöistä irtautuneiden yksilöiden elämäntarinoissa. Diakonissalaitoksen tutkimusartikkeli. Helsinki. Lainattu 3.5.2024. https://journal.fi/dt/article/view/130247/89514

InfoFinland. Information about FInland / Cultures and Religions in Finland. Web-sivu. Lainattu 3.5.2024. https://www.infofinland.fi/fi/information-about-finland/cultures-and-religions-in-finland#heading-a28a9aeb-2a78-48a4-8547-8be3524105d8

Linjakumpu, A. 2015. Uskonnon varjot : hengellinen väkivalta kristillisissä yhteisöissä. Tampere: Vastapaino.

Luopajärvi, R. 2008. Tarpeellisia kohtaamisia: Ohjailukulttuurin vaikutus lapsen minän kehittymiseen. Pro gradu -tutkielma. Jyväskylän yliopisto. Opettajankoulutuslaitos. Jyväskylä. Viitattu 3.5.2024. https://jyx.jyu.fi/bitstream/handle/123456789/18487/URN_NBN_fi_jyu-200802191186.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Mahoney, A. 2011. Religion in families 1999 to 2009: A relational spirituality framework. Tutkimus essee. Viitattu 4.5.2024. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3219420/

Naistenlinja. Hengellinen väkivalta. Web-sivu. Viitattu 1.5.2024. https://naistenlinja.fi/hengellinen-vakivalta/

Ruoho, A. 2013. Päästä meidät pelosta: hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä. Vantaa: Hansaprint.

Suomalainen, M. 2023. Lapsi ja hengellinen väkivalta. E-kirja. Books on Demand.

Schillbrack, K. 2022. The Concept of Religion. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Viitattu 4.5.2024. https://plato.stanford.edu/entries/concept-religion/

Taipale, M. 2021. Uskontoon ja kulttuuriin verhottu vaino: musliminaisten kokemuksia yhteisöllisestä eron jälkeisestä vainosta. Pro gradu-tutkielma. Turun yliopisto. Sosiaalitieteiden laitos. Turku. Viitattu 3.5.2024. https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/151899/Taipale_Minna_gradu.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Villa, J. 2013. Hengellinen väkivalta. Helsinki: Kirjapaja.

World Health Organization. Female Genital Mutilation. Web sivu. Viitattu 1.5.2024. https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/female-genital-mutilation

Julkaisemattomat lähteet

Anonyymi haastateltava 2024. Haastattelu uskonnollisesta väkivallasta parisuhteessa 1.5.2024. Messenger keskustelu. Espoo.

Kuvat

FootToo 2021. Juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin kolme symbolia. Istock. Istock photon lisenssi. Viitattu 3.5.2024. https://www.istockphoto.com/fi/valokuva/juutalaisuuden-kristinuskon-ja-islamin-kolme-symbolia-gm1359207927-432621785

Chidioc 2015. Lapsi, rukoileminen, muslimi. Pixabay. Pixabayn lisenssi. Viitattu 3.5.2024. https://pixabay.com/fi/photos/lapsi-rukoileminen-muslimi-islam-1077793/

Lusina, A. Pexels. Pexels lisenssi. Viitattu 3.5.2024. https://www.pexels.com/fi-fi/kuva/banneri-ulkona-teksti-asvaltti-5723322/

[jeffersonvann]

what we don't say

20240313 Photo by Anete Lusina on Pexels.com what we don’t say 1 Samuel 10:9-16 (JDV) 1 Samuel 10:9 When Saul turned around to leave Samuel, God changed his heart, and all the signs came that day.1 Samuel 10:10 When Saul and his servant arrived at Gibeah, a group of prophets met him. Then the Breath of God came powerfully on him, and he prophesied along with them.1 Samuel 10:11 Everyone who…

[newtik]

Unlock the Secrets: How to Dilute Rosemary Oil for Luscious Hair Growth

Discover the ancient art of diluting rosemary oil for hair growth, and unlock the mystical secrets of luxurious locks today! Image courtesy of Anete Lusina via Pexels Table of Contents Benefits of Rosemary Oil for Hair Why Dilute Rosemary Oil for Hair How to Dilute Rosemary Oil for Hair Can I Dilute Rosemary Oil with Water Rosemary Oil Dilution for Hair How to Apply Diluted Rosemary Oil on…

[life-spire]

@ Anete Lusina

See more like this.

[pressrealz]

12 Verification Tips for Investigative Reporters

Photo by Anete Lusina on Pexels.com In today’s digital age, where information is abundant and easily accessible, the ability to verify claims and statements is more crucial than ever. Investigative reporters play a vital role in uncovering the truth amidst a sea of misinformation and disinformation. In this article, we’ll explore 12 essential tips for mastering verification, drawing from the…