#analogía de la piedra

[bocadosdefilosofia]

«Por ejemplo, una piedra recibe de una causa externa, que la impulsa, cierta cantidad de movimiento con la cual, después de haber cesado el impulso de la causa externa, continuará necesariamente moviéndose. Así, pues, la permanencia de esta piedra en movimiento es coaccionada, no por ser necesaria, sino porque debe ser definida por el impulso de la causa externa. Y lo que aquí se dice de la piedra, hay que aplicarlo a cualquier cosa singular, aunque se la conciba compuesta y apta para muchas cosas; es decir, que toda cosa es determinada necesariamente por una causa externa a existir y a obrar de cierta y determinada manera. Aún más, conciba ahora, si lo desea, que la piedra, mientras prosigue su movimiento, piensa y sabe que ella se esfuerza, cuanto puede, por seguir moviéndose. Sin duda esa piedra, como tan sólo es consciente de su conato y no es de ningún modo indiferente, creerá que es totalmente libre y que la causa de perseverar en el movimiento no es sino que así lo quiere. Y ésta es esa famosa libertad humana, que todos se jactan de tener, y que tan sólo consiste en que los hombres son conscientes de su apetito e ignorantes de las causas por las que son determinados.»

Spinoza: «Spinoza a G. H. Schuller», oct. 1674, en Correspondencia. Alianza Editorial, págs. 336-337. Madrid, 1988.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[blacksvans]

Nombre: Noe YoungDae

Edad: 21 años

Cumpleaños/signo: 5 de agosto del 2002 / leo

Raza: Humana

Estatus: Alfa

Ocupación: Príncipe del Reino de la Aventurina Negra

Palabras clave: Orgulloso, imprudente, vengativo, arrogante.

Faceclaim: Huening Kai (txt)

Su apellido es "Noe" significando trueno y su nombre proviene de "Young" que significa sombra y "Dae" es que significa grande, basto.

Youngdae tiene el poder de la electricidad, básicamente del fenómeno meteorológico de los rayos y el trueno. Puede conducir su poder prácticamente por cualquier tipo de superficie y su cuerpo en sí, funciona como un canalizador sin freírse en el proceso, lanzándolo por medio de la punta de sus dedos y con entrenamiento, ha desarrollado habilidades de combate cuerpo a cuerpo o a distancia superiores al resto.

Es príncipe del Reino de la Aventurina Negra, una piedra preciosa que parece una noche estrellada. Su poder es más fuerte durante las noches, gracias a ello se creó la Armada de las Sombras Negra, llena de miembros con grandes habilidades de espías y sicarios silenciosos, gracias a ello su padre se creyó fuerte cuando la guerra empezó.

A pesar de ser aliados, el Reino de la Aventurina Negra no dudó en declararse enemigo del Reino del Cinabrio cuando el golpe de Estado llegó, marcándose como neutral con el Reino del Zafiro y deslindándose de cualquier tipo de ayuda que pudiesen estos pedir o en su caso, ellos necesitar. Su padre tenía la ambición de conquistar el Reino del Cinabrio desde que el cruel y tirano rey estaba a la cabeza, creyendo que Junseong era más débil que el anciano anterior, no obstante, prontamente y luego de meses de pelea, el Reino de la Aventurina Negra fue casi completamente consumido por la furia del fuego, todos los miembros de las Sombras Negras fueron aniquilados y fosilizados debajo del toque macabro de la lava y su padre murió de forma lenta y dolorosa para derrocar su reino completamente.

Youngdae creyó que moriría en manos de quien fuese su amigo, puesto que el joven General de la Aventurina manejó el ejercito entero, tanto el visible como el invisible, pero su inexperiencia o bien su falta de poder, le llevó a caer debajo de las garras el Emperador Junseong. No obstante, fue el mismo dragón quien le ofreció dejar lo que restaba de su reino en paz, inclusive ayudarlo a reconstruirlo, si es que prestaba sus habilidades y las de su ejercito de las Sombras Negras para conseguir extender su reina del terror a otros reinos, Youngdae aceptó de inmediato.

El Reino de la Aventurina Negra fue casi destruido hasta sus cimientos, de hecho, existe un agujero parecido al cráter de un volcán que consumió el 50 % del reino reduciéndolo a habitar lo restante, lo que fue una vez un reino prospero y donde Youngdae ahora podría convertirse en rey, prácticamente pasó a ser una base militar del Reino del Cinabrio, aunque tienen autonomía y el gobernante actual sigue siendo él. Hay cierta espina clavada en su persona con este tema, que, aunque jura no odiar a Junseong, a veces no tiene muy claros sus sentimientos y motivaciones de seguirlo como su perro guardián y la daga que oculta debajo de su almohada.

Youngdae conoce a Junseong y Minjun desde que eran pequeños, al ser de reinos que compartían ideologías similares como superioridad de raza, poderes fuertes, ideología de conquista. A pesar de sus tres personalidades problemáticas, parecieron encajar bien entre ellos. Su relación se tambaleó con la guerra, pero en la actualidad los tres reinos siguen teniendo relación “amistosa” ahora que el nuevo Rey del Cinabrio sigue conquistando otros pobres diablos.

Ha ayudado a Junseong a conquistar infinidad de reinos, destruir tierras enteras arrasadas por el fuego y la electricidad, no porque esté completamente de acuerdo con sus ideas o porque sea parte de su trato, sino porque en el fondo es una persona sádica y llena de odio contra los débiles, contra aquellos que no pueden defenderse. Es una analogía a su yo más joven, a aquel General que no pudo defender su tierra y cayó en desgracia, proyectándose en ello y consiguiendo dolor y destrucción por donde sea que pase él y su Armada de las Sombras Negras.

Le gusta torturar a soldados enemigos, siendo bastante bestial en el campo de batalla y prefiriendo acabar lentamente con ellos, como un gato que juega con el ratón antes de matarlo y pasar a ignorarlo porque ha dejado de ser divertido. Es diferente al juego de la Guardia de Diamante, que son más clínicos y son soldados de más valores y ética.

Tiene una quemadura gracias a Junseong en el costillar izquierdo, es un recordatorio, una marca como de un ganado.

Él encuentra las razas diferentes a la humana, “exóticas”. Es fetichista y no es que las respete, simplemente las desea objetivar y consumir como un producto, aunque sean personas de carne y hueso, con sentimientos. Por ende, muchos de sus compañeros sexuales han sido tomados en el campo de batalla como esclavos o en burdeles aledaños, personas que solo quieren sobrevivir. Por ello, encuentra al General Seoja y su hermana Sayuri, dos piezas hermosas que respeta solo porque están bajo el cuidado de Minjun.

Youngdae logró reconquistar los Reino del Onix y el Reino del Azabache, quienes fueron colonias suyas antes de la guerra.

Su esencia es cacao tostado y grano de café.

[crecimiento-espiritual]

GENESIS 1:26-27

Hecho a su imagen y semejanza

En 1979, se desenterró una estatua de dos metros de altura de un hombre barbudo en el yacimiento de Tell Fakhariyeh, en Siria. La estatua, con una larga vestimenta envuelta, tenía las manos fuertemente unidas a la cintura. Era sin duda un miembro de la realeza. La estatua era del siglo IX a.C. y representaba a un rey, un miembro de la clase dirigente asiria.

Pero, hay un giro fascinante en este descubrimiento, la estatua tenía una inscripción bilingüe. En dicha inscripción en arameo destacan dos palabras. La estatua se describe a sí misma como "imagen" y "semejanza" del gobernante original, las mismas palabras utilizadas en el pasaje de hoy para describir nuestra relación con Dios.

La estatua fue —según sus propias palabras— hecha a imagen del rey. Fue tallada a propósito para representar y reflejar al soberano real que la encargó; una extensión tangible de su gobierno y dominio.

Es un fragmento apasionante del contexto antiguo.

Esta estatua puede ayudarnos a visualizar lo que quiere decir el Génesis cuando declara que estamos hechos a imagen de Dios, y esto es realmente importante. Ser un portador de la imagen real es una pieza fundamental de nuestro rompecabezas de identidad. Es lo que nos hace únicos entre la creación de Dios; lo que nos da nuestro valor, dignidad y estima.

Cuando la Biblia dice que hemos sido creados a imagen de Dios, está describiendo a la humanidad en los mismos términos que la estatua real de la antigüedad. Somos una representación tangible y un reflejo de aquel que nos creó. Llevamos su impronta real; somos portadores de su santa esencia.

Sin embargo, ahí es donde la analogía de la estatua toca techo. Porque, a diferencia de la escultura de piedra, no somos un ídolo inanimado, creado por una mano humana imperfecta. Por el contrario, somos hijos de Dios que vivimos y respiramos, creados por el Padre celestial. Es decir, Dios mismo ha soplado su vida abundante en ti.

Esta impresionante realidad es tu verdad de hoy:

Eres una obra maestra creada a imagen de Dios mismo.

En Cristo, has sido restaurado y liberado para representar y reflejar a Jesús al mundo.

A estas alturas, probablemente te estés preguntando qué significa todo esto. Bueno, déjame compartirte algunos pensamientos.

Si estás hecho a imagen de Dios, entonces eres portador de su creatividad. Dentro de ti está el eco del arte de tu Creador, la chispa de una imaginación capaz de dar forma a mundos, culturas y vidas para su gloria.

Si estás hecho a imagen de Dios, estás diseñado para vivir conectado. Al igual que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo existen en amorosa comunidad unos con otros, tú también estás hecho a imagen del amor desbordante. Has nacido para dar y recibir amor. Te lo mereces.

Si estás hecho a imagen de Dios, tienes un valor infinito. Así como el valor de un diamante no está determinado por su tamaño, sino por su belleza y rareza inherentes, así también es tu valor. No eres definido por tus logros, sino por el hecho mismo de tu existencia.

Eres la obra maestra de Dios, su imagen y semejanza. Aférrate hoy a este maravilloso conocimiento.

[boba-hijueputa]

Imagínate que estás buscando un tesoro. Has creado en tu mente una imagen perfecta de cómo debería ser ese tesoro: un cofre lleno de oro, joyas y un mapa que te lleve a una isla paradisíaca. Pero, ¿qué pasa si te enfocas tanto en esa imagen perfecta que no te das cuenta de los pequeños tesoros que tienes a tu alrededor? Piedras preciosas, conchas marinas, o incluso un simple mapa que te lleve a un lugar hermoso.

Lo mismo pasa con el amor. A veces, creamos una idea tan idealizada de cómo debería ser nuestra pareja o nuestra relación que nos cuesta ver las cualidades reales de las personas que conocemos.

¿Y por que es malo ponerle muchas expectativas a las cosas?

En nuestro afán por encontrar la "media naranja", pasamos por alto las frutas enteras que nos ofrecen una conexión más genuina.

Que linda analogía.

Tienes mucha razón en eso, sin embargo, aplicado a mi contexto no ha pasado tanto así. Cada vez que mis amigos me dicen que tengo las expectativas muy altas les digo “si tú tuvieras que escoger a alguno con quien yo haya estado o haya tenido oportunidad ¿con cuál me dirías que estuviera?” Y ahí es donde no hay respuesta porque realmente no he conocido “tesoros” así sean diferentes a lo que quiero, porque considero que me he dado la oportunidad de ser flexible pero resultan siendo las peores personas que he conocido 💀 en lo que más fallo es en la parte de conocer gente, siempre estoy en los mismos entornos, con la misma gente, no tengo mucha oportunidad.

¿Tú consideras que hay que luchar por amor? En forma luchar por una persona. Tipo te gusta y empiezas a hacer cosas o como yo que siempre he esperado a que ocurran naturalmente.

[laquimeradegupta]

¿SÍNTESIS INACABADA? Y TANTO

Este es un libro fundamental para entender cómo se ha construido la moderna teoría de la evolución, la génesis de la síntesis evolutiva durante la década de los años cuarenta y qué puntos fuertes y débiles tiene esta explicación. Estamos ante un enorme libro de historia de la ciencia del siglo XX.

En concreto, Niles Eldredge, analizando tres grandes obras de tres de los biólogos evolutivos implicados en estas síntesis evolutiva, Theodosius Dobzhansky, Ernst Mayr, George G. Simpson, indaga en la capacidad explicativa de estas visiones de la evolución de los nuevos procesos evolutivos conocidos y en las debilidades.

Dobzhansky, en su Genetics and the origin of the species de 1937, establece una teoría de la evolución donde la selección puede actuar en diversos niveles. Al menos, reconocer los individuos y los grupos de individuos (poblaciones) como dos niveles jerárquicos y, al reconocer la especie como una entidad real, que existe, y no como una división arbitraria realizada por los humanos en su afán clasificatorio, reconoce implícitamente su influencia en la evolución. Dobzhansky se basa en el modelo de picos adaptativos de Sewall Wright, adaptándolo a su visión genética de la evolución: las especies, como entidades reales, son picos adaptativos en el paisaje evolutivo. Son conjuntos de genes óptimos. En principio, según Dobzhansky, todas las combinaciones de genes serían posibles, pero solo existirían las combinaciones adecuadas (de máxima eficacia). Lo que Wright ve como picos adaptativos, Dobzhansky ve especies. Pero, podríamos preguntarnos: si las especies son picos adaptativos, y por tanto los valles son zonas deletéreas o, al menos, no tan óptimas ¿Cómo atraviesan las especies los valles? En definitiva ¿Cómo es posible la evolución con esta concepción? Dobzchansky es consciente de esta paradoja y llega a la misma conclusión que llegaría Simpson siete años más tarde: las especies que transitan los valles adaptativos son raras, con tamaños poblacionales pequeños y tasas de evolución muy altas. Es la noción de “Evolución cuántica” de Simpson y constituye una alternativa explicativa al registro fósil al gradualismo filético darwinista y al “Monstruo prometedor” del genetista Richard Goldschmidt. Para terminar, Dobzhansky reconocer dos piedras en el zapato de su concepción evolutiva (y mostrando una gran honestidad intelectual): Las especies de reproducción asexual que no respetaría el principio del aislamiento reproductivo en la especie ya que, las que lo hacen obligatoriamente, son individuos eternos que no van a compartir genes con otros individuos (a excepción del todos los procariotas, donde el mismo concepto de especie pierde sentido), y la poliploidía en plantas que, reconocía, era un evento de especiación instantanea.

Por su parte, Ernst Mayr, en su Systematic and the origin of species de 1942, reconoce la existencia real de las especies porque existe lo que el denomina “discontinuidades insalvables” entre las mismas; algo que nos permite diferenciar unas de otras y que, también, incluye las diferencias que impiden que las poblaciones de una u otra especie se mezclen (aislamiento reproductivo). Pero Mayr desarrolla el concepto de especie de otra forma, distinta a la de Dobzkhansky. Si este último pensaba que eran picos adaptativos, es decir, que podían existir algo así como “especie potenciales” que todavía no se han explorado y que las poblaciones actuales, en un futuro, pudieran acceder a esas combinaciones genéticas, Mayr alcanza lo que Eldredge denomina “concepto dinámico de especie”. La historia evolutiva de una especie no es más que, esa especie, recorriendo y explorando paisajes adaptativos. Podemos imaginar a las especies como un grupo de lombrices de tierra que parten de un mismo orígen y que van perforando el suelo. Al principio, todas van juntas (antecesor común), pero luego cada una sigue su camino, explora el terreno y hace túneles a placer. Podríamos seguir con la analogía y pensar que, la distancia entre los túneles es análoga a la diferencia morfológica entre especies. Así, tendríamos especies más similares entre sí, que otras (variabilidad interespecífica) ¿Cómo se mantiene y se genera esta variabilidad? Mayr concibe 5 estadios de la especiación: I) la homogeneidad de la población (estadio inicial), II) variabilidad geográfica, III) especiación o elevada variabilidad geográfica, IV) expansión de la nueva especie, sin entrecruzamiento con la “antigua”, V) puede darse el caso de la fusión de las zonas geográficas de las especies nueva y vieja y que, estas, hibriden, o no. Y, Mayr, piensa en 2 factores de establecimiento del proceso de especiación y en 2 clases de mecanismos de aislamiento. Los procesos detrás de la especiación son de dos tipos: I) los que producen o eliminan las discontinuidades, y II) los que producen o impiden la divergencia entre las especies. Pueden ser factores adaptativos, es decir, selección, o no adaptativos. Y dos mecanismos de aislamiento reproductivo que contribuyen a mantener la especie nueva separada de la vieja: I) la restricción de la dispersión al azar de los genes (las parejas ya no se forman al azar porque hay una barrera geográfica), II) Restricción del apareamiento al azar y la reducción de la fertilidad al azar y fenómenos relacionados (mecanismos de reconocimiento divergentes y menor cuota de descendientes en los híbridos que resultan en un aislamiento reproductivo). Así, Mayr extrapola la evolución de las poblaciones a la macroevolución. Es reduccionista en este aspecto.

Por último, Simpson, en su Tempo and mode in evolution, en la edición primera de 1944, expone al igual que Sewall Wright, que la evolución de las especies se guía hacia zonas de óptimos adaptativos. Pero, las especies no “viajan” de forma directa hacia esos “espacios adaptativos”, si no que tienen formas distintas de acercarse: algunas lo hacen gradual y constantemente, otras se acercan cada vez más rápido, en otros casos existen enjambres de óptimos cercanos y las especies se subdividen en poblaciones que se acercan a cada uno de estos ótimos, etc. Pero, quizá, la distinción más importante que hace Simpson es lo que el denomino megaevolución y que distingue de la microevolución y de la macroevolución. Para Simpson, la megaevolución corresponde a los niveles más altos de la taxonomía cuya aparición en el registro fósil y las diferencias entre ellos son repentinas y demasiado grandes como para ser explicados por simple extrapolación de la genética de poblaciones. Las familias, los géneros o las especies forman parte de la macroevolución, una simple extrapolación de los cambios genéticos poblacionales hacia niveles próximos de la taxonomía. Así, postula Simpson, tasas altas de evolución han tenido que ser responsables de la evolución de los niveles más altos de filogenia y busca soporte empírico a que esto ha tenido que ser así porque, extrapolando las tasas de cambio genético en zarigüeyas actuales y las tasas de cambio morfológico obtenidas en el cretácico de sus ancestros conocidos, resulta que, para cubrir el espacio morfológico y genético entre los reptiles mamiferoides y la actual zarigüeyas se habrían necesitado más de 600 millones de años (más de seis veces el tiempo realmente usado). Simpson reconoce Tres modos evolutivos: I) la especiación, II) la evolución filética y III) la evolución cuántica. Todas las especies tienen una “zona adaptativa” u óptimo en sentido wrightiano. Así, la especiación es la diferenciación dentro de la misma zona adaptativa y puede ocurrir de dos formas: o bien diferentes poblaciones encuentran diferentes subóptimos dentro de la zona adaptativa y eso se estabilice mediante alguna forma de aislamiento,o bien, puede ocurrir lo contrario, que dos especies comiencen a solapar sus óptimos adaptativos. Por su parte, la evolución filética es el desplazamiento de la propia zona adaptativa (por ejemplo, porque el medio cambia) y el desplazamiento sincronizado del óptimo poblacional. Por último, la evolución cuántica es el paso de una población, de una zona adaptativa a otra, a través de movimientos rápidos del óptimo poblacional, de altas tasas de cambio y mucha extinción de subpoblaciones.

Entonces ¿Qué es la moderna síntesis evolutiva? Mayr lo expresó sucintamente en 1980: “la evolución gradual puede ser explicada sobre la base de pequeños cambios genéticos (mutaciones) y la recombinación, y el ordenamiento de esta variación genética mediante la selección natural; y los fenómenos evolutivos observados, particularmente los procesos de macroevolución y especiación, pueden ser explicados de una manera que es compatible con los mecanismos genéticos conocidos”.

MÁS INFORMACIÓN

La reseña la publiqué originalmente en el Canal de Telegram Libros y reseñas. En este canal podéis encontrar una versión portable del libro, además de otras lecturas interesantes

[aethreasiderea]

Hola! He ido leyendo lo que habéis publicado sobre ambientación y el FAQ, vengo con un par de preguntas más. 1. ¿Cómo son las ciudades de los pueblos neutros? ¿Avanzadas tecnológicamente, tipo medieval, hay un poco de todo? 2. Hay dos deidades, ¿pero existe una única religión? ¿Cómo se percibe en ella el concepto del cielo/infierno ángeles/demonios, hay algo parecido? Felicidades por proyecto!! Pinta muy interesante.

¡Hola Anon! Procedo a contestarte las dudas y vaya por delante que nos encanta que preguntéis y os interese el Lore de nuestro proyecto.

Las ciudades de Solaria están pobladas por los Ilios, descendientes de las primeras estrellas, que poseen el don de la larga vida y la magia y viven en comunión con la naturaleza y sus fuerzas. Sus paisajes son más naturales, sus edificaciones están hechas de materiales nobles como la piedra y la madera, pero eso no les resta esplendor, al contrario, en su capital podrás observar edificios majestuosos y obras que desafían la gravedad. Su modo de vida es más tradicional, no existe la maquinaria ni los métodos de transporte actuales, pero utilizan su magia de forma alternativa. Los oficios comunes son más artesanos y si queremos hacer una analogía a una época histórica, diríamos que es más “medieval”, aunque con los toques correspondientes de la magia. Hay un sinfín de universos y lores de este estilo que todos conocemos de la literatura y el cine. Por otro lado, el reino de Lunarium evolucionó gracias al don del conocimiento que obtuvieron los descendientes de las estrellas rebeldes, por tanto sus ciudades giran alrededor del uso de este conocimiento. Respetan la naturaleza, su paisaje no es el de un futuro contaminado y posapocalítico, sino que toda la tecnología aplicada en la construcción de sus ciudades se basa en la sostenibilidad, en el empleo de los recursos de forma eficiente e inteligente. Son ciudades avanzadas, limpias, con métodos de transporte mecanizados, con empleos diversos y punteros. Podrás ver rascacielos, vehículos aerodeslizados, electricidad y tecnología.

Finalmente los Pueblos Neutros se formaron por los habitantes de ambos reinos que no deseaban participar en la guerra eterna entre ambos pueblos. La mayoría de los mestizos vive aquí, puesto que en Solaria y Lunarium no están bien visto. Esta diversidad de razas unidos por la premisa de permanecer al margen del conflicto, hizo que los Pueblos Neutros evolucionasen de forma intermedia a Solaria y Lunarium. Existe la magia y la tecnología pero ninguna predomina sobre la otra. Muchos de sus pueblos son nómadas, pero las ciudades principales podríamos decir que tienen aspecto victoriano, es decir, tecnológicamente más avanzado que Solaria, pero menos que Lunarium.

Respecto a la religión, sólo existe una creencia, que se basa en las dos deidades: el Sol y la Luna. Se puede adorar a una, a otra o a ambas. También existe gente que no cree porque considera todo eso muy lejano en el tiempo, pero son los menos. Sin embargo vamos a hacer una pequeña puntualización: esto es así “de momento”. Y hasta aquí podemos contar. Respecto al cielo o el infierno, no existe un concepto como tal, ya que todos son descendientes de estrellas que habitaban el firmamento.

Gracias por las felicitaciones y esperamos haber respondido a tus preguntas.

¡Un saludo!

[goya-65]

¿QUÉ ES EL EFECTO NIDAL?

Cuando era un niño, mi padre era dueño de un rancho en el que tenía gallinas. Éstas se encontraban libres alrededor de la casa. Mi papá tenía nidos en algunos árboles cada cierta distancia, para recoger los huevos que producían las gallinas. Todas las mañanas íbamos a recoger los huevos de los nidos y notaba que mi papá dejaba un huevo en cada nido; a éste huevo le llamaba nidal y decía que teníamos que dejarlo ahí para que las gallinas siguieran poniendo más, ya que si lo quitábamos, estas ponían los huevos en cualquier otro lugar.

Recuerdo varias ocasiones en que yo recogía todos los huevos (incluido el nidal) de algunos nidos, solo para comprobar lo que mi padre decía. Al día siguiente, estos nidos no contenían huevos, mientras que los nidos que habían conservado su nidal habían aumentado el número de los mismos. Lo que sucedía era que las gallinas, al no ver el nidal en su nido, optaban por irse a otro donde sí hubiera y poner sus huevos ahí, lo cual hacía que algunos nidos contuvieran muchos más huevos y que otros estuvieran vacíos.

De alguna manera, las gallinas se sentían atraídas por los nidos que tenían su nidal, inclusive, si un nido tenía varios nidales acumulaba más huevos.

Había otras ocasiones en las que mi padre armaba un nido nuevo y no había huevos para poner el nidal, así que lo que hacía era colocar uno de plástico o una piedra blanca oval; el resultado era sorprendente: con un nidal artificial obtenía los mismos resultados que con uno natural; una vez que las gallinas habían puesto un huevo, quitaba el nidal artificial y dejaba el natural. De alguna manera, cada nidal instalado tenía el potencial o la energía de crear más huevos.

El efecto nidal, relacionado con los estados del ser, consiste en atraer más de lo que ya existe. Esta analogía aplica en tu vida, donde:

a) Tú eres el nido

b) El nidal es aquello que ya eres (estado de ser)

c) La gallina es el universo

Tú eres el nido que, una vez que tengas un huevo (estado de ser) y éste forme parte de ti, estarás preparado para atraer más del mismo estado a tu vida. Cada huevo puede representar cualquier cosa en la que te puedes convertir, como amor, salud o prosperidad. Todo lo que puedas imaginar.

En este sentido, el universo te dará aquello que ya eres o ya has desarrollado en tu ser. Para atraer abundancia, requieres convertirte en la abundancia misma; cuando la abundancia sea tu nidal, el universo atraerá más abundancia a tu vida.

Cuando tu ser (nido) haya formado un estado de ser (nidal), el universo (gallina) te multiplicará aquello que ya eres, dándote más de lo que ya tienes. Así lo afirmó un gran maestro: “Al que tiene, se le dará y tendrá en abundancia, al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene”.

Probablemente has escuchado decir que los pobres son cada día más pobres, mientras que los ricos son cada día más ricos. Esto se debe a que tanto la pobreza como la prosperidad son nidales (estados del ego o del ser) que atraen más de lo mismo.

Fragmento del libro: "Los Estados del Ser"

Gracias por leer 🌹😁✌️

[dabna]

@daeulj — ‘ qué te va a decir que te verá después, eres su pesadilla ’ ataca de vuelta, aunque sabe que no son más que inventos; a no ser que — entrecierra sus orbes cuando recuerda que existe cierta rama que habla con animales, ¿será el caso? no le da tantas vueltas tampoco. ‘ no lo adiviné, solamente quise comprobar mi hipótesis ’ mentira, fue presa de los impulsos que suelen desquiciarla en ocasiones. responder de más, actuar de más. todo es demasiado con dana. ama mucho, odia aún más. ‘ ¿me estás diciendo que soy tu payaso personal? ’ eleva una de sus cejas, la molestia es tangible en las facciones femeninas. la sacaba de quicio, de eso estaba segura. si tan sólo tuviera una forma de rebanarle la garganta, quizás sería castigada con la misma piedra, ¡un sueño! tanto tiempo esperando que la inmortalidad se solucione de alguna forma. ‘ tomie no sabe lo que quiere, porque es un malagradecido y tiene mal gusto, pensé que ya había quedado claro ’ ahora su voz deja de ser golpeada y molesta, la cambia por una tonalidad más monótona, como si traición de rata ( que ni siquiera le pertenece ) no hubiese generado ninguna molestia en ella. mientras se acerca, se ve obligada a comenzar a elevar su mentón, ¿qué tan alto podía ser? quizás si era medio animal, después de todo. un orangután o pariente cercano de una jirafa. ‘ ¿un libro? tienen letras, algunos dibujos, cuentan una historia o dos, dependiendo de qué género escojas ’ describe con vociferación tranquila, como si realmente estuviese enseñándole a un infante a comenzar a sumar, pero sólo es una burla y se denota en la curvatura que comienza a ocupar espacio en sus carnosidades. ‘ ¿reencarnamos? ’ nunca había escuchado forma de expresión y, curiosamente, podía entender un poco la analogía. ‘ considero que es el castigo por ser inmortal ’  se encoge de hombros, ahora con su mirada nuevamente en el libro que había abandonado. curioso es que lo hubiese encontrado justo allí, pero sin nada. parecía ser una burla del destino. ‘ primero me dices payasa, ahora que tengo cara de ladrona ’ comienza a enumerar atributos que ella misma ha inferido, seguramente de forma errónea, de discurso masculino. ‘ ¿así tratas a todas las chicas o soy especial? ’ interroga con falsa inocencia, ya desviando su mirada de contrario hasta otro punto en la habitación, como si hubiese visto algo moverse. otra rata, seguramente. ‘ eres un anciano ’ advierte, sin asco y sabiendo que era toda una hipócrita, ella fue convertida tres años antes de comenzar una nueva década. cuando la golpea, desvía su atención de caja que parecía moverse, para volver a mirarlo. ‘ ¿disculpa? ’ y toma un nuevo libro, con ambas manos, para devolver golpecito contra su brazo. pero no es tan delicada como el contrario. ‘ primero me insultas, ahora me pegas, pareces un niño de primaria molestando a la chica que le gusta ’ frunce su ceño, y deja nuevamente ejemplar sobre la mesa. ‘ extravagante ejemplar, ay, déjate ’ golpea con su pie el suelo, precisamente con su talón, en lo que podría ser un berrinche que provoca que hasta su cabello se mueva un poco de su lugar, llevando algunos mechones hacia adelante. ‘ me has insultado toda la noche, desde que llegue, ¿qué te hice? ’ se queja. 

@dabna — ‘ me dijo que me vería después, de hecho ’ inventa. presumiendo de un animalismo que no maneja, sólo por molestar. ‘ ¿...soy así de transparente, o cómo es que adivinaste que eso me iba a doler? ’ mano masajea levemente su pecho, de hecho, como si palabras hubieran impactado justo ahí donde descansa silencioso corazón. y a pesar de teatralidad, tal vez descripción en verdad le calza perfecto. cuando la ve tomar otro libro, se prepara para un nuevo impacto, aunque el mismo nunca alcanza a llegar. ‘ si sigues dándome demostraciones gratuitas de tu violencia, no me dan ganas de interferir — eres un espectáculo... curiosamente entretenido ’ decide decir. ¿normalmente acudiría a violencia ante la más mínima provocación, o sería aquello apenas un uno por ciento de su capacidad de enloquecer? ‘ ¿te decepcionaría saber que de hecho, son bastante capaces de elegir quién no quiere que sea su dueño...? tomie acaba de darnos una demostración ’ mientras se acerca un poco a ella, mira hacia donde el pequeño roedor ha desaparecido, a pesar de que curiosidad se encuentre en el libro que parece haber puesto un freno a instinto agresivo de su acompañante. en cuanto se encuentra lo suficientemente cerca, vuelca su mirada en él. ‘ ¿qué es? ’ quiere saber. ‘ ojalá la pérdida de memoria fuera parte del proceso de conversión, ¿no crees que es un poco cruel reencarnar y aún recordar todo de tu antigua vida? ’ murmura, tomando el libro que ella ha abandonado sobre el escritorio, para echarle un vistazo. ‘ en realidad no quería darte una respuesta certera, por las dudas de que tuvieras la intención de asaltarme ’ no ha encontrado nada que realmente valga la pena el esfuerzo, en realidad. después de comprobar el libro, y notar que no hay nada de extraordinario en él, lo vuelve a cerrar. ‘ por cierto, apenas estoy en mis treinta ’ más... los años que lleva convertido, pero decide ahorrarse esa información. con el libro cerrado, ofrece pequeño golpecito en su brazo, sin intenciones de que en verdad represente una venganza por los ataques recibidos antes, o por la insinuación de que lleva demasiados años vivo, o no-vivo. ‘ comparado con otros vástagos, podría decirse que apenas estoy abriendo los ojos en este mundo — tal vez por eso todavía me maravillo con los... extravagantes ejemplares que me encuentro en el camino ’ en pequeña pausa entre palabras, la recorre con la mirada, con toda la intención de dejar en claro que está buscando el adjetivo adecuado para describirla a ella. ¿un halago, o un insulto? dejaría que ella lo decida.

[hopes-archive]

De lo oscuramente tradicional a la claridad digital

Evolución de los medios digitales

Desde tiempos inmemoriales -cof cof, prehistoria- una de las necesidades esenciales del hombre fue comunicarse, estableciendo vínculos sociales para sobrevivir y asegurar su legado.

Miles de años después…con una sociedad conformada y establecida, la comunicación adopto diversas formas, desde la prensa escrita hasta la televisión y radio, los bien llamados: Medios tradicionales que abrieron las puertas a una transformación que dio paso a los medios digitales, hito que cambio el curso de esta historia con solo un ¨click¨.

El impacto de los medios digitales supuso una revolución tecnológica. Internet y la informática personal dieron la oportunidad de manejar la información a un nivel que sólo podíamos soñar con los dispositivos tradicionales de almacenamiento de información, como los libros. Los medios digitales crearon un mundo nuevo.

Te lo explico a través de una analogía:

Los medios tradicionales son a medios digitales como el fuego es a foco.

Como mencionábamos en el inicio, hace miles de años la supervivencia del hombre también dependía del fuego ya que facilitaba la iluminación del lugar en que habitaba, sin embargo, tomaba mucho tiempo encender una llama, el proceso tradicional requería la combinación manual con objetos como piedras o madera hasta producir una chispa temporal para obtenerla.

La necesidad de generar iluminación permanente dio lugar a la creación del foco, cuyo funcionamiento es característico de ser inmediato través del switch de encendido y apagado, ya que está conectado a una red de electricidad, simple.

Esto se puede traducir en el gran salto de evolución tecnológica que tuvieron ambos medios.

Para comunicarse en el pasado el hombre debía seguir un procedimiento para enviar cartas a alguien cercano, esto consistía en:

Pensar en que comunicar.

Escribir un borrador con tinta.

Ir al dactilógrafo a que escriban la carta.

Comprar una estampilla.

Pagar por el envío.

Esperar respuesta.

Entonces aguardaría semanas o quizás meses para recibir una réplica con la información requerida.

Ahora, hablar con alguien es instantáneo, enviar y recibir información se ha reducido a presionar un icono o “send” en Whatsapp, Messenger, Telegram…y una multitud de aplicaciones más que existen o que están creándose ahora mismo para comunicarnos. Ya no es necesario esperar por la respuesta de alguien, toda la información está en Internet…

¿Pero realmente sabemos cómo usarlo correctamente?

[crecimiento-espiritual]

Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

S. Juan 10:7‭-‬10 RVR1960

Yo soy la puerta de las ovejas

Una vida de fe en crecimiento implica transferir constantemente toda nuestra confianza solo a Dios. Es un cambio consistente y deliberado de la dependencia del mundo a la dependencia de Dios.

En lugar de confiar en nuestra situación económica, confiamos en la provisión de Dios. En lugar de encontrar nuestra identidad en redes sociales, confiamos en la paternidad de Dios. En vez de depender de nuestra carrera, confiamos en el control de Dios.

Responde sinceramente, ¿en qué aspectos te cuesta confiar en Dios?

La forma más práctica de crecer en esta área es descubrir profundamente a aquel en quien está depositada tu fe. Es entonces cuando se produce la verdadera transformación. No podemos confiar en alguien a quien no conocemos.

En consecuencia, cuando Jesús nos da siete nombres que lo definen a lo largo del Evangelio de Juan, tenemos una mina de oro de contenido para edificar la fe. Jesús se revela para que lo conozcamos mejor.

Hoy, Jesús se identifica como la puerta de las ovejas. Al principio, esta analogía puede parecer extraña, sobre todo porque nos sumerge en el mundo desconocido de los antiguos pastores.

¿Cuánto conoces de ovejas? He aquí dos datos breves:

Las ovejas tienen una excelente visión periférica. Pueden ver casi 360 grados. La lana de una oveja crece siempre. En 2004, la oveja Shrek se escondió en una cueva durante seis años. Cuando por fin la esquilaron, tenía lana suficiente para 20 trajes.

Aunque ninguna de estas características estaba en la mente de Jesús mientras hablaba, otras cualidades de las ovejas sí que lo estaban. De todos los animales domésticos, las ovejas son las más indefensas. Se pierden con frecuencia y son vulnerables a los depredadores. Las ovejas necesitan guía y protección constantes. Sin ayuda, son víctimas fáciles.

Para evitarlo, los antiguos pastores conducían a sus rebaños a recintos de piedra cada noche. Estas estructuras no tenían puertas, por lo que el pastor se recostaba en la abertura para ahuyentar a los depredadores.

Cuando Jesús se presenta como la puerta de las ovejas, se refiere a la protección y a la salvación de Dios. Se declara a sí mismo como alguien que cuida sacrificialmente de su rebaño, poniéndose en la brecha por su pueblo. Esta es una imagen hermosa.

¿Qué utilidad tiene para ti hoy?

En primer lugar, nos recuerda que la única manera de entrar en el "redil" o la "familia" de Dios es a través de Jesús. No existe otra manera de entrar. Jesús es la puerta de entrada a la salvación. Él es nuestra única esperanza.

En segundo lugar, nos enseña que somos como ovejas: a menudo vulnerables y necesitados de ayuda. Es una imagen humilde pero realista. No podemos vivir solos y no importa pues Dios es nuestro pastor y protector siempre presente. Si te sientes abatido, ¡ánimo, él está contigo!

En tercer lugar, nos damos cuenta de que, en Jesús, encontramos verdes pastos. Si lo seguimos, él nos conducirá a lugares tranquilos: ¡la vida abundante!, por lo tanto, Dios siempre sabe qué es lo mejor para nosotros.

Hoy, refúgiate en el redil de Jesús. Él cuida de ti. Si estás perdido, levanta la cabeza y dirígete a la puerta. Jesús te dará la bienvenida. No olvides que él es el único camino hacia la vida y la paz.

[pluieducoeur]

Analogía

Siempre había soñado con tener algún día la posibilidad de viajar en el tiempo, para saber cómo reaccionaba la sociedad ante los avances tecnológicos que surgían en la época. Me preguntaba muy seguido también cómo se comunicaban cuando no existía ningún método de comunicación, como por ejemplo las cartas, el telégrafo, el papiro… Se sabe que en la era de piedra se comunicaban con un lenguaje más visual haciendo dibujos en las cavernas. Pero qué pasaría si confrontamos a un hombre prehistórico con un hombre actual…imaginemos una conversación entre estos dos.

El primero aún no tiene un lenguaje definido, solo usa imágenes y sonidos para advertir de algún peligro a su tribu; el segundo tiene un abecedario, números, y un idioma, lo cual es algo completamente desconocido para el neandertal que tiene en frente ya que este solo tiene conocimientos básicos como el hecho de sacar pigmentos de las plantas para poder ilustrar el manejo de su sociedad en el muro de una cueva.

 Es increíble ponerse a pensar en una conversación normal sobre una situación del día a día, basándonos en el contexto de ese entonces, el hombre prehistórico tenía que estar alerta a cualquier tipo de peligro, sin embargo ¿cómo podríamos alertar a este de dicho peligro ? Pensemos en la cuento de Pedro y el lobo, Pedro alerta a las  personas del pueblo sobre dicho peligro gritando « ¡un lobo! ¡Un lobo! »; en el caso que queramos alertar a nuestro hombre prehistórico, no podríamos llamar al animal por su nombre porque esto todavía no estaba definido, lo cual nos deja en dos opciones : la primera sería tratar de imitar al animal , haciendo ruidos , poniéndonos en cuatro patas y aullando ; la segunda por otro lado es mucho más tediosa y tomaría mucho más tiempo, tendríamos que dibujar o ilustrar a dicho animal. Ambas opciones forman parte de la comunicación de ese entonces, viéndolo ahora suena algo ridículo ya que tenemos palabras definidas para describir las cosas y herramientas para designar un peligro. Gracias a la tecnología contamos con alarmas y hemos desarrollado formas de protección, sin embargo tanto ahora como hace miles de años seguimos hablando de comunicación. 

Por otro lado, el hombre prehistórico desarrolló su propia forma de contar una historia, como en el dibujo animado « la era del hielo », los hombres dibujaban lo que pasaba , dibujaban cuando uno de sus pueblos se hacía atacar , dibujaban al atacante y dibujaban cómo quedaba después.

 Hoy en día, escribimos historias pero también podríamos ilustrarlas o incluso si nos basamos más en la tecnología podríamos contar una historia simplemente con emoticones . Por lo que podemos decir que si bien el lenguaje y forma de comunicarnos evolucionó , algunas cosas vuelven a ser como antes, lo único que no cambia es el concepto de comunicación y ahora las imágenes nos ayudan a complementar nuestras ideas escritas.

[apuntesdeisabel-2021]

Como funcionan los circuitos electrónicos:

Ley de Ohm: V = R*I

V (voltaje): Es la diferencia de potencial en un circuito, se puede pensar como la fuerza que hace que los electrones se muevan a través del circuito. En analogía con una tubería, representaría la moto-bomba de agua que impulsa dicha agua. Su medida internacional son las Voltios (V).

R (resistencia): La resistencia en un circuito es un dispositivo, que mediante el material del cual está hecho, se opone al flujo de los electrones, y perdiendo dicha energía en forma de calor. Siguiendo con la analogía, la resistencia es equivalente a las piedras de un río, entre más piedras y mas grandes, la corriente del rio disminuye. En el sistema internacional de unidades son Ohmios (Ω).

I (corriente): La corriente eléctrica no es mas que el flujo de electrones a través de un material conductor, entre dos puntos con una diferencia de potencial. En nuestra analogía, simplemente es el agua. Sus unidades internacionales son los Amperios (A).

Por lo tanto la ley expresa que la diferencia de potencial en un circuito, es directamente proporcional a la corriente (I)y directamente proporcional a la resistencia (R).

[historiados-suyensa]

Glosario - Tema 5. Mr Worldwide: Michelangelo Buonarroti (Lectura, Podcast y clase).

✧ Almohadillado: El almohadillado es un tipo de acabado exterior de los paramentos de piedra que consiste en combinar el uso de almohadillas, recurriendo a labrados y tallados en relieve de las caras vistas rehundiendo las juntas. Es un acabado meramente ornamental que potencia el juego de luces y sombras.

https://es.wikipedia.org/wiki/Almohadillado#:~:text=En%20arquitectura%2C%20una%20almohadilla%20es,%2C%20modillones%2C%20escudos%2C%20etc

✧ Analogía: Es una forma de comparación de un referente con otro u otros que le resultan semejantes, más no idénticos, para así poder atribuirle algunas características determinadas por el conjunto.

https://concepto.de/analogia/#ixzz6wOUOvpax

✧ Belvedere: Es un término arquitectónico tomado del italiano que significa "bella vista" que se refiere a cualquier clase de estructura arquitectónica (un cenador, mirador o galería) situada de manera que pueda tenerse esa vista. Un belvedere puede construirse en la parte superior de un edificio de manera que se tenga esa vista. La estructura en sí del belvedere puede adoptar cualquier forma, puede ser una torrecilla, una habitación con techo abovedado o una galería abierta (en italiano, una altana).

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Belvedere_(arquitectura)

✧ Edículo: Es un edificio pequeño, en particular, un templete que puede servir como tabernáculo o relicario, entre otras finalidades. Es un diminutivo de aedis o aedes, que significa templo. Aparecen tanto en la arquitectura clásica como en la gótica.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ed%C3%ADculo

✧ Fundamentalismo: Fundamentalismo es el nombre que recibe la corriente religiosa o ideológica que promueve la interpretación literal de sus textos sagrados o fundacionales (por encima de una interpretación contextual), o bien la aplicación intransigente y estricta de una doctrina o práctica establecida. Por lo que considera un determinado libro, como autoridad máxima, ante la cual ninguna otra autoridad puede invocarse y la cual incluso debería imponerse sobre las leyes de las sociedades democráticas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo

✧Subvertir: Trastornar algo o hacer que deje de tener el orden normal o característico, especialmente en sentido moral o espiritual.

https://www.lexico.com/es/definicion/subvertir

✧ Unívoco: Alude a aquello que cuenta con un solo nombre o sonido. Se trata de un adjetivo que permite calificar a lo que presenta igual valor o naturaleza que otro elemento.

Unívoco suele referirse a lo que tiene una única interpretación posible o a lo que mantiene su significado o esencia sin variación.

https://definicion.de/univoco/

[socialreflexion]

Foto recuperada de: https://www.vanguardia.com/colombia/cuarto-dia-de-paro-nacional-entre-la-protesta-pacifica-el-bloqueo-de-vias-y-enfrentamientos-YD3720155

Los movimientos sociales, puntos de vista, neutro, a favor y en contra:

Las redes sociales son un puente en constante desbalance pero a la vez muy balanceado, es como una meta contingencia, ocurre de todo, el paro nacional de Colombia, ocurrido el 28 de abril de 2021 ha marcado el cuerpo y mente de nosotros los colombianos, haré una analogía de toda esta situación, basándome en la doncella de hierro, la cual fue un mecanismo de tortura, que consistía en un ataúd metálico donde se metía al condenado, y unas púas de hierro en el interior, ubicadas estratégicamente para causar la muerte mas lenta y dolorosa posible.

Tomando lo anterior como ejemplo, es como si cada uno de los seres humanos estuviéramos dentro de una doncella de hierro, las púas son presiones que van desde lo biológico, social y psicológico, familiar, académico, económico, etc. Las “púas” cada vez desangran y desestabilizan la cordura, y la salud mental de los colombianos, sin embargo todo este movimiento deja de base muchas cosas, una lucha contra no solo la reforma, sino la corrupción y el fallo a la palabra de los gobernantes, solo promesas pero no se puede sentir un cambio verdadero.

Si bien hago parte de Colombia, he notado (no de primera mano) unos casos donde tomar un lugar y opinión es muy peligroso, en pocas palabras MALO si se está a favor, MALO si se está en contra y MALO si se está en medio, cada uno de los caminos conlleva a un enfrentamiento, y a un ataque que a veces llega a afectar profundamente a la persona que lo sufrió.

Un pensamiento que ha rondado mi cabeza y quizas uno que puede hacer que me ataquen en las redes, tiene forma de pregunta y es el siguiente: ¿Hasta que punto los movimientos protegen la vida humana y los derechos fundamentales?

He notado que en las redes, si una persona piensa a favor del movimiento, es protegida, se cumple el objetivo principal del movimiento, pero si alguien llega a decir que esta en contra o no quiere tomar una postura, es atacado, de todas las formas posibles, se reduce u vida y su humanidad a palabras como “por esta gente de mierda que no elije es que estamos así”, “Tibios de mierda”, “Bobos hijueputas”, ¿realmente se protegen los derechos de los humanos y la vida? o solamente la de aquellos que estén a favor o almenos lo expresen?, esto aplica para el otro lado por supuesto, hay manifestantes, conozco varios, que marchan de forma pacífica, unen su voz a los coros que dan vida a la marcha, que demuestran una humanidad ferviente, añorando el cambio, la paz, una buena educación, donde estos que son privilegios, sean convertidos en derechos, la empatía nos ha permitido llorar, gritar el nombre de aquellos que no estan a los cielos, acompañar al que esta asustado y darle una mano, acompañar al que esta triste en su dolor, al que esta desesperanzado en su situación.

No me alcanzan las palabras para mencionar lo denso, y complejo que son las redes de ayuda y de poder en una meta contingencia del tamaño del país, donde muchos marchan y luchan, otros tienen su combate personal, ya sea con su circulo cercano, unos arrojan piedras al ESMAD, ayudan al herido, defienden las tiendas de los actos vandálicos, (Si, no todos los que marchan son vándalos, son amigas, amigos, hermanas, hermanos, padres, madres, abuelas, abuelos) otros discuten con su familia, todos estamos en esto, hacemos parte de un megamovimiento social.

[allthatchernobyl]

De Afrodito a Dionisio

Empecé a bajar ideas hace unos días cuando se cumplieron nueve años de la muerte de Leo Mattioli y hoy, que cumpliría 48 años, creo que es un buen momento para aflojar con el divague e ir cerrando este texto. Me termino de decidir cuando veo que se anuncia la publicación de un inédito de Sandro porque en mi mundo decir Leo es decir Sandro y decir Sandro, obviamente, es decir Leo. Seguramente la fuerza vital de esta simbiosis emocional la tenga que buscar en mi configuración personal: Sandro es el artista favorito de mi vieja y Leo Mattioli el de mi hermana mayor. En esta casa las canciones de uno y otro se escuchan desde siempre y se mezclan en el aire. Pero estoy seguro de que, más allá de eso, hay una historia que empieza en Sandro y continúa -y termina- en Leo. Empiezo por acá: El Gitano y el León fueron los únicos dos crooners de origen plebeyo que arribaron al éxito popular absoluto en nuestro país.

Cierto es que el fenómeno Leo Mattioli es más regional. Aunque supo conquistar al público a lo largo y ancho del país y llenar las salas más prestigiosas de Avenida Corrientes, Leo pertenece a Santa Fe del mismo modo que La mona Jimenez le pertenece a Cordoba o Woody Allen a Nueva York. Leo Mattioli es un sentimiento que ningún santafesino, por mas snob que sea, desconoce. Porque es signiicado y a la vez significante. Porque es lo que designa y también lo designado. Es la plaza a la hora de la siesta y es la gente que la camina. Es el boliche y sus luces calientes así como el recuerdo del boliche y sus luces calientes. El caso de Sandro es más complejo porque su historia es más larga y su éxito mayor. Quiero decir que aquello que designa Sandro es más voluble: su piedra filosofal del rock, su cine de cantores, su éxito en el resto del continente, su contacto con otros personajes del ambiente, su imagen de sex-symbol, su época y su épica. Hay tantos Sandros como sandristas -o nenas, que somos todos- mientras que Leo representa un tiempo y un espacio con la fidelidad que da el pertenecer. Sandro es Afrodito: veneración de la sensualidad y la belleza. Leo es Dionisio: la transformación de la erótica afrodisíaca en deseo ordinario. Fertilidad y vicio. Con Leo asistimos a la muerte de lo simbólico para asistir al nacimiento de lo real. “Sin habernos lavado la cara/Sin hacernos asco a nada”. Leo se toca, saliva, se muerde. En su universo no hay lugar para la metáfora. Está ahí, como cantaba Cienfuegos: La sangre y la leche juntas. Y yo agrego la carne y el sudor y el aliento caliente y las miradas lascivas. Y el body heat mojado de nuestras pampas condensado en el ambiente de algún boliche de pueblo. Lo que en Sandro se queda en sugerencia y erotismo, en Leo se transforma en decidida sexualidad y exceso. Al respecto podríamos decir que las épocas de uno y otro son las que signan estas diferencias pero me parece una lectura por lo menos haragana (aunque no por ello errónea). Por el contrario, me gusta diseccionar la diégesis de uno y otro y entender la de una como la secuela del otro. La mejor forma de explicarme la encuentro ubicando a Leo como la única célula sobreviviente que se desprende de la música romántica hispanoparlante de éxito, lease Camilo Sesto, Leo Dan, Los Pasteles Verdes y un eterno etcétera. Hay ejemplos concretos -su disco Canciones Románticas del 2003- pero no solo ejemplos concretos. Quiero decir: además de un disco homenaje, toda su música desciende de ese universo al que se le suma la erótica carnal y desprejuiciada que embandera su música y, finalmente, lo que Gaston Ribba llama acertadamente “tufillo prostibulario”. 

Sandro es el hijo sudaca y tercermundista de Elvis -no podía evitar que aparezca la sombra de El Rey en algún momento del texto- pero a Leo esa herencia le queda ya lejos y toca -anécdotas- de oído. Sandro fue un crooner hasta el final de sus días en el escenario. Envuelto en su bata roja y arropado por luces de cabaret, nunca pudo dejar de ser Elvis. Lejos de la pavada onanista que empuja a muchos a abandonar su lugar en el mundo para querer trascenderlo, el gitano hizo propia la estela de su estrella y sostuvo sus insignias hasta el final de sus días. Leo también fue un crooner aunque nunca lo supo o, mejor, nunca le importó. Sin bajarnos de los escenarios: Leo se duele en sus canciones casi siempre autobiográficas del mismo modo que Sandro se dolía en su teatro -en tanto ficción- de amor y pasión. Los dos fueron las citas y las referencias de otros en un mundo pop que es, naturalmente, un mundo rebalsado de citas y referencias. Sandro consagrado a una verdad mayor y Leo a su propia verdad que resultó ser, también, una verdad mayor. La figura de Sandro se configura en un mundo cargado de iconos, la de Leo en una cultura ya decididamente de mixtura. En los Dos (mayúsculas adrede) se sostiene la santa trinidad: Dios, micrófono y sexo. En el margen escribo: Se me ocurre una analogía muy tonta pero que me parece divertida, Sandro es Shakespeare y Leo es lo que Orson Welles hizo con las obras del inglés. Otra diferencia sustancial que los amalgama: Sandro nace para ser un estrella y las estrellas nacen para ser reflejo de su público. Leo, por su parte, fue un estrellado. Quiero decir que la carrera de Leo está signada desde el principio por la tragedia y por el ritmo meteórico que exigió siempre la movida tropical mientras que el ascenso de Sandro, si bien pronunciado y feroz, se da en una dinámica más propia del desarrollo clásico proporcionado por la industria musical. Por su parte, Leo canta en su primer disco solista (Un homenaje al cielo, 2000) una canción como “Solo le pido a Dios” en la que ya empieza a aferrarse a su materialidad. Y se sabe: uno se aferra a lo que comienza a perder. ¿Como no resultaría tremendamente significativa la obra de un tipo que empieza a despedirse en su primer disco?

Ya que estamos por acá: Toda leyenda tiene su evento -mito, en algunos casos- fundacional: El de Sandro puede variar según a quien se le pregunte. A mí me gusta ubicarlo en el lanzamiento de Beat Latino (1968), pero habrá discrepancias al respecto y eso es para otro texto. El de Leo, en cambio, admite menores discusiones: El accidente que sufriera el 15 de enero del 2000 -del que saldría con su primer y fantástico disco como solista (lanzamiento definitivo de su carrera)- y que signaría desde sus secuelas la naturaleza de la vida del León en la década siguiente y final. Leo vivió como un rockero de otro tiempo: rápido y con dolor. Basta revisar esa década final: los trajines, los cambios de look, el reguero de discos y canciones y variantes dentro de un estilo definido, sus visitas al sillón de Susana o la mesa de Mirtha, sus infinitas noches recorriendo la provincia en presentaciones retrasadas y mínimas hasta grandes recitales en prestigiosos teatros. Sandro perteneció a otro tiempo y a otro ambiente que si bien fue su ruina -inevitable, ya decía Bukowski “encuentra lo que amas y deja que te destruya”- le permitió vivir a otro ritmo. Sobre el final arriba de los escenarios los Dos paraban sus recitales para ir tras bastidores a recargar el oxígeno que sus pulmones ya se negaban a proporcionarles. Pero Leo andaba por los treinta y pico y Sandro ya había pasado cómodo los 50. El público crea a sus ídolos a imagen y semejanza pero a sus dioses les da otras libertades. La libertad de Sandro fue la vida domestica, la de Leo la de ser mártir de un genero bastardeado hasta el hartazgo por la gente -de- bien. En lo musical la paleta de Sandro, se sabe, va desde el rock and roll hasta la balada pasando por todo lo que hay entre ellas e incluyendo, también, lo que habita en los márgenes. Fue un compositor de alto vuelo -aunque su raíz es de intérprete- con un sello vocal inigualable en estas tierras. El alcance de su música es de los pocos que no entiende de fronteras en un país condenado a etiquetar y descartar. A Sandro lo han admirado desde Pappo y Charly García hasta Leo Mattioli. La paleta de Leo ofrece principalmente una cumbia florida y de un romanticismo carnal que la gente prestigiosa tildaría de grasa. Grasa, sí: caliente y plebeya como todas las cosas por las que vale la pena vivir (pensemos en el primer Sandro y sirva como ejemplo cabal su temazo New Wave “Eso que se hace de a dos”). Pero Leo también fue -quien osaría dudarlo- un compositor de primer nivel, un intérprete sanguíneo y un cantante imponente. La herencia de Sandro es global y la de Leo -ya lo dije- regional. Por eso en la cumbia santafesina post-Leo Mattioli no hay nadie que pueda ignorar su estigma -en el sentido religioso del termino-. Hombre o mujer, sus hacedores llevan la cruz de Leo con o sin pesar -los que la llevan con pesar son los que más me repelen- y subsisten en un mundo que parece saber que ya nada podrá hacer más que mantener encendido un fuego que de aquí en adelante irá sin remedio hacia las cenizas.

[xqfb]

Freddy Potter: La cámara de los secretos, el giratiempo y el ejercito de mortífagos.

Hola mis queridos lectores, no me podía permitir que siguiera avanzando la semana y no darme el tiempo de escribir nada. Antes que nada quiero agradecer a mi amigo Javi por el favor que me hizo, si lees esto, te amo bro.

Por fin llegó ese día de la semana que estaban esperando, hoy les toca, tal y como lo leyeron, hoy les toca, les toca leer mi blog.

En fin, hoy ha sido una semana larga y si bien me han sucedido cosas interesantes, las reservaré para la siguiente semana. Esta semana, les daré consejos sobre el amor, de seguro se preguntarán ¿Porqué? Para ser honestos, ni yo lo sé, talvez, este enamorado o simplemente me dio la gana. Pero quédense tranquilos, les prometo que se van a divertir. Una cualidad que me encanta de mi mismo es esa capacidad de hacer analogías para cada situación. Así que hoy nos trasladaremos al mundo de Harry Potter.

De seguro todos ustedes conocen a una persona mala copa, que ya sea en una peda, fiesta o salida al antro, fácilmente cae bajo los efectos del alcohol y como toda víbora o más bien basilisco, empieza a contar los secretos más ocultos de los demás.

Digamos que yo haré lo mismo, con la excepción que no contaré secretos sino que diré todas las cosas que uno piensa o hace durante una relación pero no se atreve a decirle a su pareja o aceptar. 

Sé que a todos les gustaría o les hubiera gustado ser la primera y última persona en la vida de su pareja, lamentablemente, eso es casi imposible, al menos que cuentes con un giratiempo y cambies el pasado de esa persona pero si no lo tienes, al igual que yo y el resto de los muggles “sangre sucia” que se encuentran leyendo esto, no te quedará de otra más que aceptar el pasado de esta persona, en algún momento de nuestras vidas hemos escuchado la frase “si no fue en tu año, no te hace daño” y es que es entendible, todos tenemos pasado pero no se pasen de */@&%. Al menos sean discretos, ya que el pasado puede ser incomodo para su pareja y para ser honestos ¿Quien no ha tenido bajones de animo por stalkear a su pareja? quien este libre de pecado que arroje la primera piedra.

Estaremos de acuerdo que no es nada agradable toparse con el Voldemort de nuestra pareja o en algunos casos, toparse con todo el ejército de mortífagos con quienes anduvo, mucho menos leer publicaciones pasadas o ver las fotos que subieron juntos.

A pesar de esto, hay destinos peores que la muerte y es que en algunos casos, estos aún siguen en contacto o se siguen viendo bajo la excusa de que terminaron bien y ahora son “Amigos”.

Otra cosa a tomar en cuenta, es que debemos entender que el pasado pesa y define quienes somos, quien me diga que no es así, entonces responda ¿Le darían empleo a un ex convicto? o ¿Contratarían a Michael Jackson como niñero?

Si su respuesta a las preguntas anteriores fue un rotundo no, mejor déjense de hipocresías y si aún no es suficiente, solo piensen que por algo las prepas piden la famosa “carta de buena conducta” al salir de la secundaria. Puede que se pregunten sobre si traer a flote el pasado de su pareja es bueno o malo, solo diré que si bien saberlo te puede incomodar también te puede ayudar a predecir su futuro, aplicando el método matemático conocido como regresión lineal.

Finalmente, como el sabio, profeta y buen amigo que soy les daré un consejo, bloqueen a sus ex de redes, si lo hacen, sus publicaciones y fotos juntos no se podrán ver.

Al menos que sean tan desalmados, que los sigan teniendo como amigos, si es así, ya tienen ganado un lugar en el infierno. Pero bueno, después de todo ¿Quien soy yo para juzgar? Solo es mi humilde opinión.

Eso es todo por hoy, así que dejaré esto por aquí y me iré lentamente. Bye