#agyar

[blackstarzulu]

This fall, Aperture magazine presents “Accra,” an issue that considers the Ghanaian capital as a site of dynamic photographic voices that connect visual culture in West Africa to the world. “Accra” is guest edited by the New York–based artist Lyle Ashton Harris and the Accra–based photographer and educator Nii Obodai.

Cover Photo : Carlos Idun-Tawiah

Photo Assistant: Michael Agyare

Gaffer: Ibrah Yakubu

Set Designer: Coffee Session Art

Stylist : Holali Kinni Felix

Model : Denzil Laryea

[diogenesz2020portugal]

Arról miért nem beszél senki, hogy Iványiék évekig levonták de nem fizették be a dolgozók jarulékait?

Ha nem egy Prosti Srácokból, Agyar Nemzetből, HÖRRTv-ből és más propaganda termékekből tájékozódó anonként sunnyogó jobber lennél, a kérdést így tennéd fel a saját profilod nevén: Arról miért nem beszél a kormánypárti propagandisták közül senki, hogy Iványiék fontosabbnak tartják a legelesettebbekkel foglalkozó intézményeik fenntartását, mint hogy befizessék annak az államnak maffiának a járulékokat, akik 12 milliárd forinttal tartoznak nekik?

Persze így kiderülne az állam Orbán végtelen aljassága.

[hicapacity]

Trianon a legkirályabb hely a világon,

csonka agyarország nem jut túl a sirámon😭 ..

Minden debil nyálcsorgató hun revízionista! Kinyalhatják a seggem szép sorba’😂.

Nagy Agyar Magyarország csicskái ti vagytok! Trianoni fasszopkodást törvénybe hiába is iktattok 😂

[versinator]

Csalna mezekbe

Csempészek galambtoll törjek mosolyodra Káromlók kacs visszaverték hajtogatta Szódért képzeletében távozzatok órádra Agyar vendégem békéről kihajtotta

Motorok dimenzió elnyelne illatodra Szívünkig rubintosan mormogunk megtisztította Zsendült megetesse bérceire aranyhídra Hajba rebegném szünetén szélfútta

Javasasszony óperenciát megmagyarázza gúnyolók Bűnéért jegyre sikátorokban fellobogó Zsalugáteres házmagasságú mozsárágyúknak padlók

Fohászkodásom vizeskorsó csontjaimmal tocsogó Oltárterítőre fáradsz kettesbe felhőkarcolók Orgonabokor vonalon várhoz elsuhogó

[savageolivegarden]

so it's not the best movie but it is grotesque in a way that is so yes so honestly I would say if you like weird vampire stuff you should give it a try :))

[viral9ja]

Little Bites (Hollywood Movie)2024

Download Hollywood movie Little Bites free now   Synopsis Mindy, a young widow and mother who tries to protect her daughter Alice from a flesh eating monster named Agyar. Mindy has been secretly sacrificing her own life by allowing the creature to feast on her body as she keeps Alice hidden away at her grandmother’s house. Download SizeThis Video is 135 MB Download links for Little Bites…

[berkeley-engineering]

"My favorite memory in the EECS department is when I led a tour of aspiring Black engineering students through Cory Hall as part of an initiative for the Black Engineering and Science Student Association (BESSA) at Cal. These high school students were SO excited when they saw all of the cool EECS student projects that bring Cory to life, such as the robotic car that we build in EECS 16B. Seeing their excitement made me appreciate being at such a great engineering school like Cal, and I was happy that we could share the awesomeness of STEM with the next cohort of engineers and scientists.

BESSA is a very community-oriented club, and we lead many other impactful initiatives such as our tutoring programs, pre-collegiate outreach events, and industry partnership workshops. I’m really thankful to BESSA for providing me with opportunities to build community and create lasting friendships, and I highly encourage any incoming Black STEM students to join our club!"

—Bridget Agyare (B.S.'24 EECS)

More Voices of Berkeley Engineering here.

[nasrudinalhakimi627]

بِسْـــــم اللّٰــــــهِ الرَّحْمٰــــــــنِ الرَحِيْـــــــــــــمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Faedah Hadits Hari ini:

عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، "اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرَّ عَلَى غِلْمَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ." متفق عليه

Dari Anas bin Maalik, "Bahwa Rosuululloohu ﷺ Pernah Bertemu Dengan Beberapa Orang Anak Kecil, Lalu Beliau Memberi SALAM Kepada Mereka." (Muttafaq 'alaih)

MENGUCAPKAN SALAM KETIKA BERTEMU ANAK KECIL

Sungguh Benar Firman Alloohu ﷻ Dalam Al-Qur'an Yang Menyatakan, “Sesungguhnya Pada Diri Rosuululloohu ﷺ Terdapat Teladan Yang Baik.” (QS. Al-Ahzab: 21)

Kemuliaan Akhlak Rosuululloohu ﷺ Itu Ditunjukkan Kepada Siapapun, baik Keluarga, Sahabat, Orang yang Ditemui di Perjalanan, bahkan terhadap Musuhya Sekalipun.

Salah Satu Akhlak Rosuululloohu ﷺ Yang Mengagumkan adalah Beliau ﷺ Mengucapkan Salam Kepada Anak Kecil. Walaupun Beliau ﷺ itu Seorang Nabi dan Rosul, Seorang Pemimpin, dan Seorang Penguasa, Rosuululloohu ﷺ Tidak Segan atau Gengsi Mengucapkan Salam Kepada Anak Kecil.

Inilah Keteladanan Yang Dicontohkan oleh Nabi Muhammad ﷺ. Beliau Selalu Mengucapkan Salam Setiap Kali Bertemu dengan Orang-Orang, juga Anak Kecil. Beliau Sangat Tawadhu. Beliau Sama Sekali Tidak Sombong, Meskipun Beliau ﷺ Menjadi Pemimpin dan Penguasa Tertinggi di Jazirah Arob pada Waktu Itu.

Sedangkan Banyak Diantara Kita, Mungkin Tidak Mau Mengucapkan Salam Kepada Anak Kecil. Tak Ada Ceritanya Orang Tua Mengucapkan Salam Lebih Duluan Kepada Anak Kecil. Anak Kecillah Yang Harus Mengucapkan Salam Kepada Orang Tua. Begitulah Sikap Kita Pada Umumnya Dikarenakan Kita Tidak Mengetahui Sunnah-sunnah Nabinya ﷺ.

Sebagai Orang Tua, Hendaknya Kita Tidak Merasa Segan Untuk Memulai Mengucapkan Salam kepada Anak Kecil, baik Anak Kandung Kita Sendiri ataupun Bukan sebagai Pembelajaran Akhlak Yang Baik Kepada Mereka. Selain Berpahala, Mengucapkan Salam Akan Menebarkan Rasa Cinta dan Kasih Sayang kepada Kaum Muslimin.

Rosuululloohu ﷺ Bersabda,

"أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ."

“Maukah Aku Tunjukkan Kepada Kalian Satu Perbuatan Yang Jika Kalian Melakukannya, Niscaya Kalian Akan Saling Mencintai? Tebarkanlah Salam Ditengah-tengah Kalian.” (HR. Muslim no. 54)

Mengucapkan Salam kepada Anak-anak Kecil Berarti Meneladani Nabi ﷺ.

Mengucapkan Salam kepada Anak-anak Kecil Berarti Menebarkan dan Memasyarakatkan Akhlak Islami Yang Mulia dan Luhur.

Mengucapkan Salam kepada Anak-anak Kecil Akan Menimbulkan Pengaruh Yang Baik dan Kuat Dalam Diri Anak-anak Tersebut, Mengajarkan dan Membentuk Akhlak Luhur Mereka, Sehingga Nabi ﷺ pun Membiasakannya.

Seorang Ayah Hendaknya Mengucapkan Salam kepada Anak-anak dan Istrinya Ketika Masuk Rumah (misalnya, Pulang dari Bekerja), Sebagaimana Firman Alloohu تعالى,

"فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ."

“Maka Apabila Kamu Memasuki (Suatu Rumah dari) Rumah-Rumah (Ini) Hendaklah Kamu Memberi Salam Kepada (Penghuninya Yang Berarti Memberi Salam) Kepada Dirimu Sendiri, Salam Yang Ditetapkan Dari Sisi Allooh, Yang Diberi Berkah Lagi Baik. Demikianlah Allooh Menjelaskan Ayat-ayat(Nya) Bagimu, agyar Kamu Memahaminya.” (QS. An-Nur [24] : 61)

Diriwayatkan dari Sahabat Anas bin Maalik -rodhiyalloohu ‘anhu-,

أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَفْعَلُهُ".

“Sesungguhnya Ia (Anas bin Malik) Berjalan Melewati Anak Kecil, Kemudian Beliau Mengucapkan Salam Kepada Merek” Dan Anas Berkata, “Nabi ﷺ Dulu Biasa Melakukannya". (HR. Bukhori no. 6247 dan Muslim no. 2168)

Setelah Memberikan Contoh Kepada Mereka, Kitapun Bisa Mengajarkan Kepada Anak-anak Kecil Tersebut Bahwa Dalam Adab Islami, Anak-anak Kecillah Yang Hendaknya Memulai Mengucapkan Salam Kepada Orang Yang Lebih Tua. Kitapun Bisa Mengajarkan kepada Mereka Bagaimanakah Teks (Kalimat) Ucapan Salam Dalam Islam.

Nabi Muhammad ﷺ Bersabda ,

"يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ."

“Anak Kecil Mengucapkan Salam Kepada Orang Yang Lebih Tua, Orang Yang Berjalan Mengucapkan Salam Kepada Orang Yang Sedang Duduk, Dan Sekelompok Orang (Rombongan) Yang Lebih Sedikit Jumlahnya Mengucapkan Salam Kepada Rombongan Yang Jumlahnya Lebih Banyak.” (HR. Bukhori no. 6231, 6234)

Kita Ajarkan Pula, Bagaimanakah Menjawab Salam yang Ditujukan kepada Kita. Alloohu تعالى Berfirman,

"وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا."

“Apabila Kamu Diberi Penghormatan Dengan Sesuatu Penghormatan, Maka Balaslah Penghormatan Itu Dengan Yang Lebih Baik Dari Padanya, Atau Balaslah Penghormatan Itu Dengan Yang Serupa. Sesungguhnya Alloohu تعالى Memperhitungankan Segala Sesuatu.” (QS. An-Nisa` [4] : 86)

Dalam Ucapan Salam (Sapaan Islami) Terdapat Penghormatan dan Penghargaan kepada Orang Lain. Juga Terdapat Do'a Yang Baik, Yang Tidak Terdapat Dalam Sapaan-sapaan Yang Lain, Semacam Ucapan, “Permisi”, “Mari... Pak”, "Selamat Pagi", "Selamat Sore", dan Sejenisnya.

Dari Ayat Diatas, Alloohu ﷻ Memerintahkan Ketika Kita Mendapatkan Penghormatan, yaitu Ucapan Salam, Hendaknya Kita Membalasnya Dengan Ucapan Salam Yang Lebih Baik. Sebagaimana Diriwayatkan dari Sahabat Abu Huroiroh -rodhiyalloohu ‘anhu-, Nabi ﷺ Bersabda,

"خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ المَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ."

“Alloohu تعالى Menciptakan Adam Dengan Tinggi 60 Hasta (30m). Kemudian Allooh Berfirman, “Pergilah Dan Ucapkanlah Salam Kepada Mereka Para Malaikat. Kemudian Dengarkanlah Salam Mereka Kepadamu, Itulah Salam Untukmu Dan Salam Untuk Anak Keturunanmu.” Maka Adampun Mengucapkan, “Assalaamu’alaikum.” Malaikat Menjawab, “Assalaamu’alaika wa rohmatullooh.” Para Malaikat Menambahkan “wa rohmatullooh.” (HR. Bukhori no. 3326 dan Muslim no. 2841)

Inilah Ucapan Salam atau Sapaan Kaum Muslimin, yaitu “Assalaamu’alaikum.” Adapun Sapaan “Selamat Pagi”, “Selamat Siang”, “Selamat Malam”, "Dadah..." atau “Bye Bye” dan Sejenisnya, Bukanlah Berasal Dari Petunjuk Nabi ﷺ. Bahkan, Ucapan Salam Semacam Itu Diambil Dari Orang-Orang Kafir. Ucapan-ucapan Sapaan Tersebut Pada Asalnya Tidaklah Terlarang, Kecuali Jika Ucapan-ucapan Tersebut Menggantikan Ucapan Sapaan Islami atau Ucapan Salam Yang Diajarkan Dalam Islam (Assalaamu’alaikum). Kalau Ditambahkan Setelah Ucapan Salam Islami, misalnya Sapaan “Assalasmua’alaikum, Selamat Pagi” dan Semisalnya, Maka Hal Ini Tidaklah Mengapa.

Ucapan Salam Yang Paling Baik adalah “Assalaamu’alaikum wa rohmatulloohi wa barokaatuh”. Diriwayatkan dari Sahabat ‘Imron bin Husain -rodhiyalloohu ‘anhu-, Beliau Berkata,

"جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشْرٌ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: عِشْرُونَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: ثَلَاثُونَ."

“Ada Seseorang Mendatangi Nabi Muhammad ﷺ , Kemudian Mengucapkan, “Assalaamu’alaikum.” Maka Nabi ﷺ Menjawab Salam Tersebut, Orang Tersebut Duduk, dayn Nabi ﷺ Berkata, “Sepuluh.” Kemudian Datang Orang Kedua Mengucapkan, “Assalaamu’alaikum wa rohmatullooh.” Maka Nabi ﷺ Menjawab Salam Tersebut, Orang Tersebut Duduk, Dan Nabi ﷺ Berkata, “Dua Puluh.” Kemudian Datang Orang Ketiga Mengucapkan, “Assalaamu’alaikum wa rohmatulloohi wa barokaatuh.” Maka Nabi ﷺ Menjawab Salam Tersebut, Orang Tersebut Duduk, dan Nabi ﷺ Berkata, “Tiga Puluh.” (HR. Abu Dawud no. 5195 dan at-Tirmidzi no. 2689, Hadits Shohih)

Berdasarkan Hadits Diatas, Ucapan Salam “Assalaamu’alaikum” Itu Bernilai Sepuluh Kebaikan; “Assalaamu’alaikum wa rohmatullooh” Itu Bernilai Dua Puluh Kebaikan; dan Ucapan Salam “Assalaamu’alaikum wa rohmatulloohi wa barokaatuh” Itu Bernilai Tiga Puluh Kebaikan.

Dalam Hadits Diatas juga Terdapat Pelajaran Tentang Adab Para Sahabat Kepada Nabi ﷺ, yaitu Orang Yang Baru Datang Mengucapkan Salam Kepada Orang Yang Ada di Tempatnya, Para Sahabat Menunggu Jawaban Salam dari Nabi ﷺ, Baru Kemudian Mereka Duduk.

Inilah Tuntunan Islam Dalam Mempererat Hubungan Persaudaraan dan Terjalinnya Kasih Sayang Diantara Kaum Muslimin. Tentu Saja, Kita Harus Meninggalkan Kebiasaan-kebiasaan Yang Jauh Dari Tuntunan Nabi Muhammad ﷺ. Sebagai Gantinya, Kita Menghidupkan Sunnah-Sunnah Beliau ﷺ Yang Sedemikan Benderang Ini dan Penuh Keberkahan Dalam Kehidupan Kita Sehari-hari dan Anak-anak Kita.

والله تعالى اعلم بالصواب

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

Semoga Bermanfa'at.

Mohon Ta'awunnya untuk Menyebarkan Risalah Dakwah Tauhid dan Sunnah ini, Agar Orang-orang Yang Tidak Mengetahuinya Dapat Mengetahuinya dan Menjadi Timbangan Amalan Sholih Bagi Yang Menyebarkannya di Akhirat Kelak, Insyaa Alloohu تعالى.

[europasegglikamagyarorszag]

Agyar Erő

Székesfehérvár, Hungary📍

[versinator]

Elnémítsa könnyeztek

Hallgatások dióhéj kimérve leplemért Esküvőjére kilógnak aranygyűrű búvárt Födetlen öntudatnak professzorok úrjézus Legmagasabb gólyalábakon csillagtól psalmus Patakvölgy botorkálunk ölelget fényszál Kősziklába tárgyaim sikátorokban mosolynál

Odaviszlek folytatásra elálmélkodva sövénykerítés Ebzárlat fürtjeinek viszonzásul tücsökzenés Lihegünk bohóka aréna agyar Robogja elnehezült faluról hóvihar Kolozsvár letérdelnek lejöttem hazudozzál Aranyfonál tépek ecetet oltáránál

Gongon bundával oszlásnak megírt Postám puskákat hebeg sokért Felébredésben lebukó bukkanok esztétikus Fütyülő fényutat suttogtak rigmus Megrázkódik ejtesz megbámulják szobrainál Klastromában összegabalyodtak lidérclángot poroszkál

Figyeljétek mezítelenül lúg összefüggés Tükrön savószín belemerülnek tettetés Börtönömbe kacsók fúrod oscar Legillőbb csillogok nyöszörgő iskolaudvar Pirkad megadással világnagyság símogattál Dörrenése szopni remegéssel rezonál

Elmúlását melléülnék ürmös gyermekéért Harmóniának vészmadár berohanni aranyport Szoborhoz üldögélve csodálkozással fanatikus Tekintélyt cédák másikához farizeus Közeltávol karmait készülődés romoknál Vigasságban hátak repüljek adjál

Fölkiált cédulákat labdázni puskalövés Szentül szemünkön gémberedett hóesés Magasságok vízcsepp csontfaragás ősmagyar Bömbölés kérted ránevet szélvihar Rekviemet kacagtatott koccintásra megcsókoltál Aranyország sípolva kezdjek cérnaszál

[homregeszet]

Szkíta farkas - kelta vadkan, két jó barát?

[English version coming soon]

Ha valaki a régészetre gondol leggyakrabban Indiana Jones, az egyiptomi piramisok vagy Attila sírja jut eszébe. Habár a múlt feltárása izgalmas tud lenni, a munka oroszlánrésze azonban a terepi földmunka keretében zajlik és az igazat megvallva a legtöbb régészeti korú gödör nem rejt kincset. Azonban a régészet, mint mindig fejlődő és egyre több tudományággal együtt dolgozó diszciplína ma már túlmutat a szép és értékes tárgyak gyűjtésén. A tudomány fejlődésével egyre több lehetőségünk nyílik a múlt teljesebb feltárására és megismerésére. Ennek szellemében zajlott le 2019 április 10-12. között a MΩMOΣ vagyis az Őskoros Kutatók XI. konferenciája, melynek témája az ember és a környezet volt. A Herman Ottó Múzeum részéről egy posztert vittünk, amelyen a bükkábrányi lignitbányában zajló friss kutatásokról számoltunk be. A vaskori településnek, amelyet 2017 óta kutatunk, nemcsak a gazdag leleteiről tudtunk beszámolni, hanem a tájat régészeti szemmel, modern módszerekkel vizsgáltuk meg.

A Bükkábrányi lignitbánya területén már több mint tíz éve folytat kutatásokat a Herman Ottó Múzeum. A terület a Miskolci-Bükkalja kistájon található, amelynek egyik meghatározó vízfolyása a Csincse-patak. A Bükkábrány és Vatta települések között elterülő Csincse-völgy meghatározó szerepet töltött be a történeti korokban, azonban egykori képét a bányaművelés ma már jelentősen megváltoztatta.

Az itt található közel 400 hektáros területen az elmúlt évek során több régészeti korszak jelentős lelőhelyei lettek megkutatva. Hogy miért volt ilyen vonzó a terület a patak közelségén túl, arra részben 2015-ben Kalli András és K. Tutkovics Eszter kutatásai választ adtak, ugyanis sikerült azonosítaniuk a Csincse egykori gázlóját és a hozzá köthető utat, amely talán már a bronzkorban is használatban volt.

A 2017-es és 2018-as években a Csincse-völgy északi részén, a VIII-as számú lelőhelyen végeztünk feltárásokat.[1] Több korszak település nyomait találtuk meg a területen, ebből két jelentősebbet emelünk ki: a kora-középső rézkorhoz és a vaskorhoz köthetőt. Utóbbinál sikerült a szkíta és kelta együttélést megfigyelni, valamint több ipari tevékenységhez, többek között mezőgazdasághoz, kerámiaművességhez, fémmegmunkáláshoz köthető leleteket és jelenségeket dokumentáltunk.

A lelőhely egy dombon helyezkedik el, amely a Csincse-patak egykori magaspartja volt. Míg a domb lábánál végzett kutatások során szórványosan kerültek elő régészeti objektumok, a magasabban fekvő részeken sűrűsödtek a településekhez köthető jelenségek. Mivel a vaskori települést szinte egészében tudtuk vizsgálni egy rekonstrukciós kísérletet csináltunk, összevetve a rézkori település szerkezetével. A vaskori gödrök és épületek az egész domboldalon dominánsak voltak, ezzel szemben a rézkorhoz köthető épületek a domb legmagasabb részein fordultak elő. Figyelembe véve azt, hogy a Kr. e. 500 körül bekövetkezett az úgynevezett Római klímaoptimum (szubatlantikum), jogosan feltételezhető, hogy a vaskori település, mely a Kr. e. 4-3. századra keltezhető, szárazabb környezeti feltételeket talált, így a domboldal egészét ki tudta használni. Ezzel szemben a rézkori épületek a dombtetőn sűrűsödtek, talán azt jelezve, hogy az alacsonyabban fekvő területek nedvesebbek voltak az atlantikumi fázissal összhangban. 

A vaskori település nyugati felén térképre vittük az épületek és a gödrök pozícióját, így lehetőségünk nyílt a település struktúrát is vizsgálni. A térképen nincsenek külön szétválasztva a szkíta és a kelta objektumok, egyrészt a feldolgozottság foka miatt, valamint nagyrészt egykorú a település (korábbi szkíta periódusra utaló nyomok vannak, de elkülönítésük még nem történt meg). A kerek, illetve szögletes alaprajzú épületekből az esetek többségében a két kultúra leletanyaga keveredve került elő, valamint két-három esetben fordult elő olyan, hogy szkíta jellegű épületet vágott kelta objektum. Ezek alapján egy békés együttélés képe rajzolódik ki a településen. A korszakból három gödörbe helyezett halottat is feltártunk, azonban haláluk jellege nem utal erőszakos cselekményre.

A térképen egyes épületekhez, épületcsoportokhoz tartozó gödör sűrűsödéseket lehet megfigyelni, amelyek utalhatnak a tágabb értelembe vett háztartásokra. A fémleleteket összegyűjtve, nem meglepő módon, a legtöbb tárgy az épületekből került ki. Ezek közül is kiemelkednek a műhelyként meghatározható épületek csoportja, amelyekből a legtöbb fémtárgy, szerszám és vassalak előkerült és egy területen koncentrálódnak. Ebben a „műhelykörzetben” kerültek elő egy edényégető kemencével, valamint még több tűzhellyel rendelkező épületek, egyikből három bronzöntő tégely töredéke is napvilágot látott. Kerámiagyártáshoz további bizonyítékul szolgál egy különálló fazekaskemence és egy grafittömböket tartalmazó gödör, ezek azonban a műhelyépületektől északabbra helyezkednek el.

Külön érdekességként említhető az egyik szkíta téglalap alaprajzú házból előkerült díszített vadkanagyar, amely két állatfejet ábrázol. A bal oldalán ragadozó állat (farkas), jobb oldalán pedig madárcsőrszerű orrban végződő vadkan képét lehet azonosítani. Legközelebbi párhuzama a lajosmizsei, szintén ragadozó állatot ábrázoló csontveret, távolabbiért azonban az alsó Volga-vidékig kell elmenni. Itt találhatóak ugyanilyen vadkan vagy más állat fogából faragott amulettek, amelyeken szintén egy-egy állat képe jelenik még, sokszor kevert, csodás lényt mutatva be. Ezek a stílusú amulettek szauromata halomsírokban kerültek elő és a Kr. e. 6-5. századra tehetőek.

 Istvánovits Eszter - Kulcsár Valéria: „...aligha állhat nekik bármely csatarend ellent.” : Egy elfelejtett nép, a szarmaták. A Jósa András Múzeum Kiadványai (74.), 2018, 57 o., 48. kép

Az összességében közel 5 hektáron elterülő vaskori telepről az eddigi eredmények alapján elmondható, hogy egy szkíta-kelta vegyes kultúrájú, nyíltszini, erődítés nélküli, mezőgazdasággal, fazekassággal, fémmegmunkálással és háziiparral foglalkozó közösség lakta. Feltűnő volt a pénzek hiánya, viszont az importáruk, mint az üveggyöngyök és karperecek, valamint a nyersanyagok az aktív kereskedelmi szerepet jelzik, különösképpen, ha ehhez hozzávesszük a korábbi kutatások során azonosított út szerepét a Csincse-völgyben. A lelőhely középső részén egy sávban 13 szkítákhoz köthető temetkezést is feltártunk, amiből 4 csontvázas, 9 pedig szórthamvas volt. Ezek kis részét későbbi, kelta gödrök vágták, valamint ehhez hozzávetve a vadkanagyar amulett keltezését feltételezni lehet egy korábbi szkíta periódust is. A település kiterjedése még korántsem tekinthető teljesnek, a bányabővítéssel párhuzamosan a feltárások is folytatódni fognak az idei évben és reméljük tovább fogja pontosítani a telep struktúrájáról és kronológiájáról való ismereteinket.

Térinformatika: Kiss Dániel                                                                                      Szerző: Németh Attila

[1] A nagy felület miatt az Ásatárs Kft-vel közösen végeztük a munkákat, az ő általuk feltárt terület a középső részen látható, közreműködésüket és segítségüket ezúton is köszönjük.

[hellosziaa-depi]

A három leggyakoribb válasz a " Mi a baj?" kérdésre: - SEMMI! - MINDEN! - NEM TUDOM!

[cherryclouds-uwu]

If I had a computer this would have taken 1/10 of the time it did XD But it’s done now and I love it! . Drawn on sketchbookpro on iPhone 6plus . . . . . . #boar #agyar #linework #digitalart #sketchbookpro #appart #phoneart #art #artist #pittsburghartist #Pghartist #logodesign #artdesign (at Pittsburgh, Pennsylvania) https://www.instagram.com/p/ByjOPiDBHH-/?igshid=13zwnh38gxm0v

[rosyr]

Adrian Agyar

“I think that we both may have something to gain from this partnership.”

[versinator]

Bújtan növekednek

Felfedi felcsigázott búzaföld szélvihar Köpenyt eszeveszetten pezsdüljön agyar Irodában mosolyai kisgyereknek csillageső Csámcsog katonákkal villámfény verdeső Agyar harcról átzúg elzsibbad Legendákba megbízatás tornyon felszárad

Adakozni telé jövén szemgödrök Hangyaboly csengővel búcsúzásával vergődök Háromkirályként fehérarcú sugni ébredniök Kiürül annuskám patakkal hörgök Kérgek kedvesemhez meghajlott búcsúszavad Éren beillik halálába megfutottad

Keletkezés lezárta fanatikus ősmagyar Nyöszörgő megkérdezted bizalma oscar Nesztelenül nyomomban kristállyá márványlépcső Surrogva történelmet karácsonyfákká széteső Csapatba bújdosó őszire irántad Vegyszer díszletek veremből letaroltad

Haljanak zsolozsmát szánkón evezősök Kirobbantani gondolatára döcögve fütyölök Satnyul titkolózni kutatok fütyölök Tömörülhet napsütésen hivalgó repültök Öldös drótsövényen megtanít pirkad Himbálózik éjszakámban rámkacsint összeakad

Cigánymuzsikája vígasztalt elsorolom juhar Mámorost vágyas elbeszélgetünk iskolaudvar Gyúltan elbicsakló csúszol kincskereső Dúskálva szekérre cafat tépdeső Csicseregve anyatejnél kitervelt poshad Szakálladra csillogásra mosolynál megszorítottad

Bolyhosan dúcokban csillogásába visszaköszönök Lépésben szürkeségben ostobaság kibékülök Robajától sarkcsillagig átjárónak fütyülök Elzokogva ízében őrizve nyöszörgök Gurulni bútorozott dimenziónélküli sikkad Meggyógyította nagyanyó bábu vigasztaltad