#actos cotidianos

[saijteoklous]

No. 338

Estoy cansada de escuchar hombres "punks" quejándose de que las mujeres famosas no participan en la política, cuando nunca he escuchado que le den el mismo odio (con la misma intensidad y frecuencia) a los hombres famosos que no participan en la política.

Como si las mujeres no recibieran un montón de mierda cada vez que alzan la voz mientras que alaban a los hombres por su mínimo apoyo.

[macarraqui]

La realidad y el deseo

Pocas películas me han impactado tanto en los últimos años como Perfect Days (2023), de Wim Wenders. A través de la rutina de Hirayama, un limpiador de baños públicos en Tokio, la película nos invita a reflexionar sobre la autenticidad y la búsqueda de una vida plena.

La sensación de introspección se ve amplificada gracias a su extraordinaria banda sonora, una selección de canciones que acompañan al protagonista en su día a día y que no solo ambientan la historia, sino que también reflejan su mundo interior. La música, al igual que los silencios en la película, habla por sí misma.

Muchos comentarios sobre esta obra destacan su celebración de la belleza en lo cotidiano, la vida sencilla y el valor del presente. Pero, para mí, lo que realmente resuena es el impacto de la ruptura biográfica de su protagonista. Al dejar atrás una existencia de la que solo conocemos fragmentos, Hirayama no solo adopta una nueva perspectiva sino que se desliga por completo de su pasado.

La escena final, un prodigio de interpretación y cinematografía, encierra una profunda ambigüedad emocional. La película sugiere que, en ocasiones, quedamos atrapados entre la realidad y nuestros verdaderos deseos. Lejos de ofrecer respuestas definitivas, Perfect Days nos recuerda que, a veces, el camino que seguimos no es el que elegimos, sino el que se nos impone.

La limpieza de baños como acto meditativo, fotograma de Perfect Days.

[dahyfernandezz]

A veces, cuando el mundo pesa demasiado y las sombras parecen extenderse sin fin, me encuentro buscando refugio en las historias de héroes cotidianos. No hablo de quienes llevan capas o salvan ciudades, sino de esas personas comunes que, con pequeños actos de bondad, sostienen al mundo. Son aquellos que, con un gesto, una palabra o un acto desinteresado, nos recuerdan que la humanidad, aunque imperfecta, aún puede ser hermosa.

En medio del ruido y el caos, de las divisiones y el odio, hay momentos que brillan como faros. Un extraño ayudando a otro sin esperar nada a cambio, una sonrisa ofrecida cuando más se necesita, un abrazo que dice "no estás solo". Esos actos, aunque pequeños, son inmensos. Porque no hay arma más poderosa que el amor, y cuando lo veo en acción, incluso en los gestos más sencillos, algo en mí vuelve a creer.

El amor es resistencia, es revolución. Es un recordatorio de que, aunque el mundo a veces parezca quebrarse, siempre habrá quienes intenten repararlo con sus manos, con su voz, con su corazón. Es en esos momentos donde recupero la esperanza, donde veo que, por mucho que duela, la humanidad todavía tiene destellos de grandeza.

Y entonces, entre tanto odio, entre tanto dolor, me aferro a esos pequeños milagros. Porque ahí, en los actos de amor que parecen insignificantes, está la verdadera fuerza, la única capaz de transformar. Esos gestos me recuerdan que, aunque el camino sea difícil, hay belleza en resistir, en amar, en seguir creyendo.

— Dahy

[kaelkoth]

¿Qué podemos hacer cuando las sombras se extienden más allá de las murallas? Cuando la magia negra, silenciosa y corruptora, comienza a enraizarse en los rincones donde antes solo habitaba el aprendizaje y la luz. ¿Cómo enfrentarnos a aquellos que, dominados por las Artes Oscuras, buscan moldear la Academia según sus oscuros designios? Hay fuerzas que no temen manipular y controlar, disfrazando su influencia bajo capas de oro y palabras vacías, mientras en las sombras conspiran para convertir este santuario del conocimiento en un campo de poder prohibido.

La educación, ese pilar sagrado que debería ser bastión de justicia y esperanza, se encuentra atrapada en una rueda que gira bajo el peso de los intereses de unos pocos. Pero, ¿cómo se rompe esa rueda? ¿Cómo se lucha contra el miedo colectivo, contra la inercia de un sistema que parece demasiado grande para ser desafiado? Tal vez la respuesta no esté en una batalla frontal, sino en pequeñas decisiones, en actos de valentía cotidianos que siembren las semillas del cambio. Porque salvar la educación no es solo una tarea, es un ideal. Es la creencia de que el conocimiento debe ser libre, no un privilegio reservado para quienes pueden comprarlo.

Porque al final, lo que estamos enfrentando aquí no es solo corrupción ni ambición. Esto, queridos estudiantes y profesores, es cosa de magia.

EVENTO: ES COSA DE MAGIA

[camnat]

Taller I: Comunicación y Discurso

¿Qué aprendizajes te llevas de este taller para tu vida personal, profesional y académica? Puedes hacer un producto visual que informe acerca de alguna de las temáticas tratadas en el taller. El formato y la temática son tu decisión.

Escribe tu nombre y el de tu ficha

Este taller pretende brindar conocimientos básicos a los aprendientes sobre generalidades de la comunicación; diferenciación de los conceptos lenguaje, lengua y habla, e importancia del discurso, con el fin de que contemplen y entiendan los diferentes factores (gramaticales, lingüísticos y, especialmente, culturales) que se involucran en la producción de sentido a través del discurso y de los actos comunicativos en las diferentes situaciones reales de comunicación, ya sea en entornos laborales, académicos, cotidianos o de ocio.

Es importante recalcar el efecto de los discursos que nos atraviesan en el diario vivir, los cuales hacen parte de cómo se configura nuestro pensamiento, nuestras creencias e ideologías. Los aprendientes entenderán que tienen una carga discursiva importante en los entornos donde se relacionan con otros y que pueden ser individuos activos en los procesos comunicativos; así que, de conocer sus herramientas, gustos, preferencias y entender los diferentes contextos, podrán comunicarse y relacionarse mejor, evitando obstáculos o interferencias en la comunicación cultural, mientras desarrollan pensamiento crítico.

[caviarsonoro]

Andrei Tarkovsky: Nostalghia / Arvo Pärt: Spiegel im Spiegel

La escena de la vela en Nostalghia (1983) de Andrei Tarkovsky es uno de los momentos más icónicos y simbólicos de su cine. Se trata de una secuencia de casi nueve minutos en la que Andrei Gorchakov (Oleg Yankovsky) intenta cruzar una piscina vacía sosteniendo una vela encendida, sin que esta se apague. Este acto, aparentemente simple, se convierte en una metáfora de la fragilidad humana, la fe y la perseverancia. Tarkovsky extiende la duración de la toma en un plano secuencia ininterrumpido, obligando al espectador a experimentar la tensión, la espera y la incertidumbre de cada paso del personaje.

El simbolismo de la vela puede interpretarse de múltiples maneras. Por un lado, representa la búsqueda espiritual de Gorchakov y su intento por encontrar sentido en un mundo fragmentado. La llama es frágil, pero su luz simboliza la esperanza y la resistencia ante la adversidad. El hecho de que la vela se apague varias veces y que Gorchakov deba reiniciar su recorrido, refuerza la idea de la lucha interna del personaje y la dificultad de alcanzar un propósito trascendental. Tarkovsky, con su característico uso del tiempo real, no acelera la acción ni ofrece cortes que alivien la sensación de agotamiento, logrando que el espectador se vea arrastrado a la misma prueba de paciencia y determinación que enfrenta el protagonista.

Además, la escena condensa la esencia del cine de Tarkovsky: su tratamiento poético del tiempo, su obsesión con los elementos naturales (agua, fuego, aire) y su inclinación por la exploración filosófica de la existencia. La secuencia culmina cuando Gorchakov finalmente logra llevar la vela encendida hasta el otro lado, pero cae fulminado en el acto, sugiriendo que su sacrificio ha sido consumado. En este sentido, la vela no es solo una prueba de voluntad, sino un acto de fe en un mundo donde el sentido parece perdido. La escena trasciende lo cinematográfico y se convierte en una experiencia contemplativa y existencial, donde Tarkovsky convierte un gesto cotidiano en un acto de trascendencia.

[jartita-me-teneis]

El compartir risas no es amor, el intercambiar mensajes no es amor, el disfrutar de un café juntos no es amor, el hacer promesas no es amor.

Las palabras dulces y las caricias pasajeras tampoco reflejan lo que realmente significa amar.

El amor verdadero es aquel que se manifiesta en los actos cotidianos, es ese individuo que, aun al ver tus defectos, opta por abrazar tu ser completo.

Es quien conoce tus sombras y aún así elige caminar a tu lado en la luz. El amor no se mide por la distancia recorrida juntos, sino por la profundidad del compromiso y la conexión que se siente en cada momento compartido.

El amor es aquella persona que sienta contigo cuando las lágrimas brotan, ofreciéndote sus brazos y el refugio de su comprensión. Es quien te escucha, sin juzgar, mientras desahogas tus pensamientos más oscuros.

Es alguien que se siente privilegiado de conocerte tal como eres, quien encuentra belleza en tus imperfecciones y fuerza en tus debilidades.

El amor verdadero no se alimenta de la superficialidad; prospera en la sinceridad. Es quien recuerda tus sueños y aspiraciones, en quienes piensan en ti aun cuando están lejos, quien guarda tus secretos como tesoros y se asegura de que te sientas valorado. Es alguien que celebra tus éxitos con una sonrisa genuina, quien sigue compartiendo tu alegría incluso en la distancia.

El amor es aquel que te impulsa a ser mejor, quien no solo se preocupa por ti, sino que también se esfuerza por hacerte sentir especial cada día. Es quien se queda contigo en la tormenta, sosteniéndote firmemente cuando el mundo parece desmoronarse. Alguien que no se rinde ante las dificultades, quien busca soluciones y enfrenta los desafíos contigo, porque juntos son más fuertes.

Al final, el amor es la conexión profunda y genuina que trasciende lo físico, las palabras y los gestos. Es la fuerza que une dos almas, la razón por la cual seguimos adelante cuando las cosas se complican. Eso es amor, en su forma más pura y auténtica, y eso es lo que realmente vale la pena buscar y cultivar en la vida.

[ciudadanosconvoz-pe]

INSEGURIDAD CIUDADANA🗣️🚓

(Derecho penal)Bravo Gallegos Marlyn Y. GRUPO 3

♥️Contextualización:

La inseguridad ciudadana es un fenómeno que afecta a diversas sociedades, manifestándose ,en un aumento de delitos y violencia en espacios públicos y privados.

En países como Perú, este problema se ha intensificado en las últimas décadas, impulsado por factores como la desigualdad social, la falta de oportunidades económicas y la debilidad de las instituciones encargadas de mantener el orden.

♥️Definición:

La inseguridad ciudadana se refiere al temor y la percepción de peligro que sienten las personas en su entorno cotidiano, así como a la ocurrencia de delitos que afectan su integridad y bienestar. Se manifiesta a través de robos, asaltos, violencia doméstica, homicidios y otros actos delictivos que generan un ambiente de miedo y desconfianza en la comunidad.

El problema de los "cupos" en el Perú por ejemplo estás extorsiones son realizadas por bandas criminales, especialmente en sectores como la construcción y el transporte. Los delincuentes exigen pagos (cupos) a empresas o trabajadores a cambio de "protección" o para permitirles trabajar sin amenazas. Esta práctica ha crecido en los últimos años y genera inseguridad, afectando tanto a pequeños emprendedores como a grandes proyectos de infraestructura.

♥️Aplicación de las Normas o Ley:

Las leyes en torno a la seguridad ciudadana buscan proteger a los ciudadanos y establecer un marco legal para la prevención y sanción del delito. En Perú, el Código Penal y la Ley de Seguridad Ciudadana establecen normas para la actuación de las fuerzas del orden y los procedimientos judiciales en casos de delitos. Sin embargo, la efectividad de estas leyes depende de su correcta aplicación y del compromiso de las autoridades.

♥️Argumentación:

La inseguridad ciudadana no solo afecta a las víctimas directas, sino que también tiene repercusiones en la economía y el desarrollo social. Un entorno inseguro desincentiva la inversión, afecta la calidad de vida y contribuye a la marginalización de ciertos grupos. Es crucial abordar este problema desde un enfoque integral que considere no solo la represión del delito, sino también la prevención a través de la educación, el empleo y el fortalecimiento de las instituciones.

♥️Recomendaciones:

🩷Participación en juntas vecinales:

Organizarse con vecinos para vigilar y reportar actividades sospechosas, y promover la comunicación con las autoridades locales.Denuncias responsables: Reportar delitos o situaciones de riesgo de manera rápida y anónima, usando canales oficiales como líneas telefónicas o aplicaciones móviles de la policía.

🩷Prevención personal:

 Tomar medidas de seguridad como evitar zonas peligrosas, no exhibir objetos de valor en la calle y estar atentos al entorno.Educación comunitaria: Promover la convivencia pacífica y el respeto mutuo, creando conciencia sobre la importancia de la colaboración ciudadana en la prevención del delito.

🩷Participación en programas de seguridad:

 Unirse a iniciativas de vigilancia comunitaria o capacitación en autodefensa y primeros auxilios. Uso responsable de redes sociales: Evitar difundir información falsa o alarmista y usar plataformas para alertar a la comunidad sobre riesgos reales.

♥️Conclusiones:

La inseguridad ciudadana es un reto complejo que requiere la cooperación de todos los sectores de la sociedad. Aunque existen leyes que regulan y sancionan el delito, la implementación efectiva y la participación comunitaria son esenciales para reducir la delincuencia y restaurar la confianza en las instituciones.

[crecimiento-espiritual]

Lucas 6:36-38

Sé misericordioso

El perdón es uno de los conceptos más profundos que existen. Para practicarlo en su plenitud, requiere de virtudes como el amor, la compasión y la bondad. En teoría, suena hermoso, ¿verdad? Pero, en la vida real, otorgarlo o recibirlo puede ser bastante complicado y difícil. Cuando leemos las palabras de Jesús sobre el perdón en la Escritura, nos llenamos de esperanza y alegría, porque él nos asegura que seremos perdonados. Sin embargo, cuando alguien nos ha herido, defraudado o traicionado, la historia cambia. En esos casos, muchas veces preferimos no pensar demasiado en perdonar.

Jesús, una vez más, nos muestra que no podemos escapar de la verdad: si queremos vivir de acuerdo con su voluntad, debemos perdonar con la misma libertad y plenitud con la que Dios nos perdona. Puede que esta idea, como la generosidad sin reservas o el amor sin condiciones, te parezca radical e incluso imposible de llevar a cabo. Pero, ¿sabes algo? La buena noticia es que Dios lo sabe, y por eso nos capacita para perdonar cuando le entregamos nuestro dolor.

Es importante entender que perdonar no significa decir: “Lo que hiciste está bien” o justificar la falta que alguien cometió contra nosotros. Más bien, se trata de soltar el poder que el dolor ejerce sobre nuestro corazón. Es confiar en que Dios sanará lo que está roto y transformará los lazos de amargura en una vida llena de libertad.

Entonces, ¿por dónde empezamos? ¿Cómo podemos experimentar el verdadero perdón? Bueno, el primer paso es entregar tu dolor a Dios en oración. Pídele que te ayude a perdonar, incluso si parece imposible. A veces, el perdón es una decisión que tomamos mucho antes de que nuestras emociones estén listas para entenderlo. Es un proceso que requiere avanzar poco a poco, pero siempre de la mano de Dios.

Recuerda que el perdón no está reservado solo para las grandes ofensas o conflictos importantes. También debemos practicarlo en los actos cotidianos: cuando alguien hace un comentario hiriente, cuando un compañero de trabajo no cumple con su parte, o cuando un amigo olvida tu cumpleaños. Estos pequeños momentos importan, porque, con el tiempo, pueden convertirse en cargas pesadas para nuestro corazón. Cada vez que eliges perdonar, estás practicando la misericordia. En otras palabras, estás siendo más como Jesús.

Haz una pausa y reflexiona: ¿cómo sería tu vida si realmente estuviera marcada por el perdón y la misericordia?

Hoy, te invito a un desafío práctico: piensa en alguien hacia quien has guardado rencor, no importa si es por algo grande o pequeño. Luego, pídele a Dios que te ayude a soltar el peso de ese resentimiento. Finalmente, ora por valentía, ya sea para acercarte nuevamente a esa persona o para liberar de una vez por todas el dolor de tu corazón.

Cuando perdonamos, no solo liberamos a los demás, sino que también nos liberamos a nosotros mismos para vivir plenamente en la gracia de Dios. No postergues el perdón: da ese paso necesario y permite que la misericordia de tu Padre celestial fluya a través de ti. Puede que no sea fácil, pero algo es seguro: siempre valdrá la pena.

[vioredynamite]

Hoy el fascismo se instala en la Rosada. Van a ser años difíciles, quizás aún más que los del macrismo. Por eso tengo algunos consejos (que también son una especie de "auto-recordatorio"), como militante comunista, basados en la famosa frase de Gramsci:

1) Instrúyanse, porque necesitamos toda nuestra inteligencia. La importancia de dar discusiones en el plano teórico, definir ciertos conceptos, hacer comparaciones pertinentes con otros procesos históricos es que nos permite ver con otra perspectiva aquello que vivimos todos los días y que, en el caos de lo cotidiano, no logramos dimensionar. Mirar el mapa y no el detalle es el primer paso para anclar los pies sobre la tierra y definir cuáles son los pasos a seguir.

2) Conmuévanse, porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. Sería muy fácil caer en la desesperación y decidir quedarse encerrade en casa mirando por la tele o las redes sociales cómo se va todo al carajo. Sin embargo, aparte de lo daniño que es para nuestra salud mental creer que no hay alternativas, que no se puede hacer nada y hay que aguantarse todo, desde esta forma de pensar no tendrían ningún sentido los años de lucha y resistencia que tiene nuestro pueblo, empezando por nuestres hermanes indígenas, contra la conquista y colonización. Si hay algo que debemos aprender es que vencer, aunque sea difícil, siempre es posible. Y aunque nos derroten, seguiremos levantándonos, una y otra vez.

3) Organícense, porque necesitamos de toda nuestra fuerza. Una militancia solitaria es desgastante física y emocionalmente. Pero además es completamente inútil. Concretar acciones es mucho más fácil, seguro y genera mejores resultados, si se hace de forma colectiva. Esto no quiere decir que deben salir corriendo a afiliarse a algún lado o a meterse a alguna organización. Personalmente, hace años elegí transitar el camino de militar en un partido político porque en ese momento consideré (y sigo considerando) que era la mejor opción para resistir el embate neoliberal y luchar contra el sistema capitalista. Pero hay muchos espacios donde es posible activar (centros de estudiantes, sindicatos, organizaciones barriales, asambleas populares) y aunque no se elija concretamente alguno de ellos, la micromilitancia con amigues, ya sea pegando afiches en las calles, charlando con vecines o incluso leyendo juntes, también es una buena opción para generar redes de intercambio de información y de cuidado. Aún así hay una cuestión importante, la de la seguridad, que sí o sí es necesaria charlarla con quienes tengan experiencia con la represión o el combate con las fuerzas de (in)seguridad o los grupos fascistas. Si no tienen experiencia en esto NO SE REGALEN, pueden poner en riesgo sus vidas y las de sus compañeres. No queremos ni necesitamos mártires, queremos y necesitamos personas luchando hombro a hombro, y cuidándose las espaldas.

Por último agregaría un cuarto consejo:

4) Abrácense, porque necesitamos todo nuestro cariño. El pueblo salvará al pueblo. Pero también requerimos tener momentos de descanso. Abrazarnos siempre fue, es y seguirá siendo un acto político. Ya sabemos que el odio antiperonista, anticomunista, racista y patriarcal es uno de los motivos por los cuales el fascismo llegó al poder. Pero no debemos entregarles nuestras alegrías. Juntarnos y divertirnos, abrazarnos y llorar, charlar y seguir soñando por un futuro mejor... cuando sabemos que no estamos soles, cuando miramos a nuestro alrededor y vemos las caras de nuestres compañeres es imposible no tener la certeza de que vamos a estar mejor. Porque no nos fuimos ni nos iremos a ningún lado.

[waltfrasescazadordepalabras]

Cuanto más inteligente es una mujer más excita a un hombre... Nos gustan las mujeres que mezclan santidad con perversión... O libros con silencios... Quizás hay algunos hombres que les guste excitar el cuerpo de las mujeres... Quizás yo no sea un hombre...Pues yo no disfruto tanto de excitar un cuerpo... Yo quiero abrir las piernas del alma...Y con respeto y maestría... Obsequiar orgasmos a tu corazón... El sexo hoy está y mañana no...pero detener tu respiración...hacer galopar tu corazón por horas...Inmortalizar tus ojos, que juntos, buscan la Luz... Eso inmortaliza cualquier acto...sexual, sensual, cotidiano... Porque para mí, la diferencia entre saber hacer el amor en la cama y hacer el amor en la cocina a través de los alimentos caseros que preparo para ti es NINGUNA...una mujer no quiere una máquina de sexo, quiere recordar quien es a través de las caricias deliciosas de un HOMBRE...

[angeles-y-demonios-terrenales]

Amar es de locos en un mundo donde nadie quiere compromiso. Amar es un acto de rebeldía y anarquia, es plantarse en medio de la calle y decirle a todos con un beso que no han muerto los románticos y que aún vive el sueño de una vida juntos. Amar es cambiar y dejar ser libre al otro, y entender de una vez que en el amor no es una pelea nos hará ser mejores amantes. Amar es un acto político que demuestra la identidad de cada enamorado cuando en las mañanas sonríe en medio de la gris ciudad al pensar en su pareja. Amar es dar guerra a la apatía, al miedo de ser intensos, al querer fingir que antes que humanos somos máscaras. Amar intensamente, sin miedo, sin modales, de forma pasional, feroz, sangrienta, casi animal. Amar en medio de la banalidad y la mediocridad, amar en la pobreza y en medio de la guerra, amar en la derrota y en los peores días de este infierno cotidiano.

Amar es político, y nosotros elegimos amarnos eternamente como unos perfectos rebeldes con causa, teniendo en el pecho la esperanza de encender la flama en otros corazones y que todos se animen a vivir el amor libre, bonito e intenso.

síntesis

[huzursuzlugun-blogu]

He ejecutado un acto irreparable,

he establecido un vínculo.

En este mundo cotidiano

[azuavx]

Recuperando la Memoria: Entre el Olvido y la Lucha por la Historia. Ensayo con el tema "Recuperar nuestra Memoria Histórica" - Escrito por mi alumna Paola Castro Macías, con asesoría mía

Introducción Cuando sucede algo, me gusta escuchar varias versiones; así puedes saber con más exactitud lo que pasó. Yo creo que es erróneo decir “la historia” cuando, en realidad, son muchas. Pero, ¿se puede recuperar algo que ya no existe? Si las historias son los sucesos del pasado, ¿cómo acudes a ello?

Para recuperar algo, necesitas haberlo perdido. Sin embargo, lo extraviaste tanto que se te olvidó. Y si no tengo memoria para poder definir lo que me ha hecho ser yo, ¿cómo puedo tener la capacidad de recordar algo que no fue mío? Irónicamente, es eso: las historias son mías. La historia soy yo.

Soy el legado de las mujeres que alzaron su voz para que la escuchara la historia. Soy el fruto de quienes sembraron libertad en la tierra, regándola con su sangre y su esperanza. Soy el testimonio vivo de sus luchas, pero… ¿qué soy si no las recuerdo?

Leona Vicario fue una espía que financió la causa independentista con su propia fortuna. Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, periodista y escritora, criticó al régimen porfirista, luchando por la justicia social y los derechos de las mujeres. Rosario Castellanos utilizó sus textos para visibilizar la lucha por los derechos de las mujeres. María de Jesús Patricio Martínez, mujer indígena, destacó la voz de los pueblos originarios al ser candidata presidencial en 2018.

Desarrollo

Tantos esfuerzos, y tan pocas personas las recuerdan. Pareciera que, como sociedad, preferimos olvidar. El olvido no es solo una ausencia de memoria, es una forma de indiferencia, y esa indiferencia se refleja en cómo convivimos. Vivimos en un entorno que presume ser más tolerante, pero es menos hospitalario. Nos cruzamos como extraños, nos miramos como monstruos: diferentes entre nosotros, pero indiferentes hacia los demás.

Y en esa indiferencia, el olvido se extiende más allá de los gestos cotidianos. Es también el silencio frente a un sistema que perpetúa la desigualdad. No basta con tolerar; hay que recordar, señalar, cuestionar.

Simone de Beauvoir fue una filósofa, escritora y feminista francesa. Es una de las figuras más importantes del feminismo moderno y del existencialismo. Una de sus frases que más me han marcado ha sido “El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres.” Beauvoir señala que los hombres deben aceptar su parte de responsabilidad en la opresión de las mujeres. No basta con que las mujeres "se liberen" sino que los hombres deben reconocer que el sistema patriarcal los beneficia y cambiar sus actitudes, comportamientos y privilegios.

Recuperar la memoria histórica, por ejemplo, en este caso, la lucha de las mujeres, no es solo honrar sus esfuerzos, sino también enfrentarse al sistema patriarcal que las oprime. Beauvoir nos enseña que la liberación no es un acto unilateral; no basta con que las mujeres se levanten. Es necesario que los hombres asuman su parte, que reconozcan los privilegios que se han otorgado a sí mismos a través de la historia, y que tengan el valor de cambiar sus actitudes, de transformar sus comportamientos. Porque el verdadero cambio no se da en el olvido, sino en el recuerdo consciente que impulsa a la acción, que permite derrumbar lo establecido para crear algo nuevo.

Esa indiferencia, esa desconexión, nos consume de formas profundas. No es odio lo que nos domina, sino algo peor: la indiferencia, el olvido es, intrínsecamente, indiferente, indiferencia pura. Porque lo contrario del amor no es el odio, sino ese “no me importa” que dejamos crecer como maleza en nuestra convivencia. No odiamos a nuestro vecino, pero tampoco lo amamos: simplemente no nos importa. Vivimos como escépticos del bien, desconfiados, cerrados ante las historias y los dolores de los demás. No conocemos nuestra historia, y al no conocerla, no nos conocemos a nosotros mismos. Y si somos indiferentes a nuestra propia historia, ¿cómo no serlo con los demás? ¿Cómo no olvidar aquello que nos define como sociedad?

¿Alguna vez han escuchado sobre la masacre de Allende?

Sucedió el dieciocho de marzo de dos mil once en Coahuila. Su origen fue una filtración de información: la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA) compartió con las autoridades mexicanas los números PIN de ciertos líderes criminales. Esta información llegó a oídos de un grupo que, sospechando una traición interna por parte de residentes de Allende, desató una represalia brutal.

Sesenta hombres armados irrumpieron en Allende y sus alrededores, destruyendo propiedades y secuestrando a familiares y asociados de los supuestos traidores. Se estima que entre cuarenta y dos y más de trescientas personas fueron asesinadas, aunque las cifras exactas varían debido a la falta de registros precisos y al encubrimiento de los hechos. Muchas de las víctimas fueron incineradas o disueltas en sustancias químicas para eliminar cualquier rastro.

Como era de esperarse, las autoridades no hicieron nada, a pesar de que murieron personas inocentes en sus propias casas. Es un capítulo oscuro y poco conocido de nuestra historia, donde el narcotráfico mostró su cara más aterradora: un terrorismo que pudo haber ocurrido en cualquier ciudad, en cualquier rincón de un país que parece haber normalizado el horror.

El olvido constante, alimentado por la enajenación que genera nuestro entorno actual —saturado de redes sociales, sobreinformación y entretenimiento efímero de cinco segundos—, nos ha desconectado no solo del pasado, sino también de nosotros mismos entre nosotros, osease del otro que puedo ser yo. Emmanuel Lévinas, filósofo francés del siglo XX, decía en Totalidad e infinito que la hospitalidad significa abrirse al otro sin condiciones, sin importar quién sea, de donde venga o si tenemos algún vínculo con él. La presencia del otro nos solicita y nos hace responsables de su bienestar. La hospitalidad nos enseña a desprendernos de nuestro yo.

Ya somos un extraño para los demás. Ahora abracémonos. Lo extraño nos da vida.

Un día fui a visitar mi antigua escuela. En el camino me encontré a una abuelita llorando. Me acerqué a darle un abrazo y se quebró. Se desmoronó completamente, pero pude sostenerla. Éramos muy diferentes, pero nos entendimos por completo. Se fue muy agradecida.

Una niña consoló a un alma quebrada. No obstante, ella me dio más vida a mí. Poder acogerla me llenó impresionantemente. Lo extraño nos da vida.

Para empezar a recuperar la memoria histórica, hay que empezar a amar al otro. Así, la historia se nos hará más fácil de comprender y, con ello, aprender. No podemos entender algo que venga fuera de nosotros, sino lo que ya hemos experimentado a través de lo demás. Tenemos que entender que la historia eres tú, es el compañero que te cae mal, es tu mamá que trata de darte lo mejor, es el chofer del camión. Todos somos la historia.

Jamás terminaremos de conocer la historia, ya que es un desarrollo permanente. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, filósofo alemán, creía que la realidad no es algo fijo, sino que siempre está cambiando. La historia, según él, tiene un propósito: buscar la libertad de las personas, no solo narrar eventos casuales. El ser humano y la historia son uno mismo perpetuándose eternamente a través de sus contradicciones.

La verdad es la realidad. Por eso nos complica recordar la historia. A pesar de ser indiferentes a lo extraño, nos gusta ocultar la verdad. En las historias siempre se esconde algo o alguien. Muy pocas son las personas que cuentan las historias con todo y sus errores.

En un inicio, Albert Einstein se opuso a la idea de la expansión del universo. Introdujo la "constante cosmológica" en sus ecuaciones para forzar un universo estático. Después del descubrimiento de la expansión del universo por Edwin Hubble, Einstein admitió que la constante cosmológica fue "el mayor error de su carrera."

¿Qué hubiera sido de la ciencia si Einstein, a pesar de saber que se equivocó, hubiese insistido en su misma idea? No vayamos tan lejos. ¿Por qué no le platicas a tu mamá lo que haces con tus amigos?

Hemos creado una sociedad donde equivocarse se ve como algo satánico. Donde tus historias deben ser lineales y ascendentes. Si fuera así, entonces, ¿cuál sería la finalidad de la historia?

Una buena historia debe reconocer sus caídas, áreas de oportunidad, sufrimientos y alegrías. Debe ser verdad, debe ser real. Solo así podemos transformarla, como Marx bien decía: “Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversos modos; de lo que se trata es de transformarlo.”

La lucha hace la historia, y recordar esas luchas es también un acto de justicia. Es a través de la memoria que podemos valorar los sacrificios de quienes nos antecedieron y tomar el relevo para construir un futuro más equitativo.

Karl Marx, conocido como “El padre del comunismo,” pensaba que la historia de la humanidad se basa en una lucha constante entre clases sociales. Según él, hay que conocer lo real para transformarlo. La historia sí se puede recuperar. La memoria, no; ella se va deteriorando y no hay vuelta atrás.

Recordar es volver a vivir. Es lo más cercano que tenemos al pasado.

El único problema es que ni eso nos dejan. Hay personas, como los criminales que borran a los presentes, como los políticos que tratan de sobrescribir la historia, como los hombres que perpetúan el machismo; o los amantes del eurocentrismo de la cultura estadounidense, que solamente pueden ver el mundo a partir de lo establecido por los medios y no quieren voltear a ver a los pueblos originarios y autóctonos, sino que los excluyen. Hay muchos que parecen no recordar, que se encargan de borrar cualquier rastro, cualquier testigo, cualquier recuerdo. Pero el silencio hace que la memoria aparezca. Es como tomar una foto: tienes la cámara, el lugar, la pose, pero no el almacenamiento. ¿Vale la pena tener todo para tomar la foto, pero no poder conservarla?

Conclusión

Considero que se puede recuperar la historia, el pasado, las personas, los lugares. Recuperarme.

Sin embargo, se pierde la memoria, y eso es irreversible. Solo nos queda amar nuestra historia. Algún día se me olvidará por qué amo a mi perrito, pero jamás se irá el sentimiento.

¿Y qué pasa cuando ya no recordamos el porqué, y solamente nos quedamos con el desdibujo de lo que fuimos? ¿La memoria es solo un conjunto de imágenes borrosas, o es el lugar donde guardamos las lecciones que nos construyen? Según John Locke, la identidad personal se basa en la continuidad de la conciencia, esa capacidad de recordar nuestras experiencias, nuestros momentos significativos. Si perdemos la memoria, perdemos lo que somos. Si no recordamos, ¿quién somos en realidad? La memoria no solo nos conecta con el pasado, sino que nos define en el presente y nos proyecta hacia el futuro. ¿Acaso no somos, en esencia, lo que recordamos ser?

Pero, ¿qué nos queda cuando las estructuras que nos permiten recordar son atacadas, destruidas, reescritas? Como las huellas de un pie en la arena, las que alguna vez fueron claras se desvanecen con el viento. ¿Quién tiene derecho a borrar esos rastros? ¿Acaso la historia no debería ser patrimonio de todos, un legado común que nos une, no solo un campo de batalla para los que tienen el poder de olvidar y manipular?

Y entonces, ¿quién decide qué recordar y qué se pierde? ¿Es el olvido, en cierto sentido, una forma de salvación, o solo el principio de nuestra condena a la ignorancia? Si no podemos aferrarnos a las palabras que dijeron aquellos que vinieron antes, ¿qué nos queda para guiarnos? ¿Nos seguimos en el mismo camino, con la esperanza de que alguien aún pueda ver lo que nosotros no?

Quizás lo único que importa, al final, es cómo elegimos vivir el presente con el peso de todo lo perdido, sabiendo que el olvido no es la muerte definitiva, sino una nueva oportunidad para recrear lo que aún nos queda. Pero, ¿qué será lo que realmente prevalecerá: lo que recordamos o lo que decidimos olvidar? Como dijo el gran héroe de la Patria José María Morelos y Pavón, “La patria está primero.” Y si la patria es, en última instancia, la memoria colectiva de su gente, entonces recordarla, preservarla y vivirla con el compromiso de lo que somos, es un acto de justicia hacia nosotros mismos y hacia quienes vendrán. La historia solamente puede ser historia con el constante recuerdo, si no hay memoria histórica, entonces no hay nada. He dicho.

[doreeliyaezc]

MATERIALES DE ESTUDIO:

Hay que saber que el material educativo es una serie de herramientas e instrumentos que nos ayudan a contraer e informar de manera más significativa aquellas actividades que queremos dar a conocer, es decir, a qué hora queremos ya que esas cuentan con diferentes tipos de utilidades las cuales pueden adaptarse a las diferentes circunstancias que pueden llegar a pasar.

Un ejemplo claro de esto es la adaptación que tuvieron ese tipo de materiales en la obra de la pandemia ya que la mayoría de ellos deben de ser digitales para poder superar esta brecha. hay que saber que eso deben de ser didácticos y llamativos para que puedan generar un gran impacto de manera óptima.

Dónde más se puede ver que se son más utilizadas es por las universidades, ya que ni que se pueden encontrar con evaluaciones y con planeaciones que estas son pues más que nada los materiales más importantes para poder llevar a cabo un acto educativo.

CENTRO DE APOYO TÉCNICO ( HELP DESK)

Help desk, es una herramienta que está orientada más que nada a la otra auto asistencia, esto para que sea más fácil de utilizar ya que su enfoque es para ayudar al servicio y que pueda responder dudas con base a eso, ya que su enfoque en la educación se dirige más hacia la resolución de problemas y la organización ya que los alumnos puedan resolver todas sus dudas por medio de un asistente que les brinde estas herramientas.

Software Educativo:

Este nos puede brindar demasiadas ventajas para llevar una mejor organización y planeación en el ámbito de la educación como ya lo hemos visto anteriormente mejor atención, una experiencia más grata cuando estás buscando asistencia etc, etc.

AMBIENTES VIRTUALES DE APRENDIZAJE:

En eso tenemos abarcan varios factores entre ellos lo que es el ambiente virtual con un enfoque en el aprendizaje, es decir, cómo es que se puede llevar a cabo el aprendizaje en diferentes contextos como lo vimos en este tema pues más que nada tiene muchas ventajas ya que puede contar con varias características significativas que pueden llevar a cabo un buen aprendizaje, entre ellos que se puede estudiar en cualquier parte del mundo, flexibilidad, adaptabilidad, evaluaciones virtuales, la inclusión, técnicas de aprendizaje, prácticas pedagógicas, información y actualización que también se liga con lo que es la interfaz ya que en eso se puede contar con la interactividad y la comodidad para el usuario.

Como lo vimos anteriormente los personajes que participan aquí es el alumno, el lugar, las herramientas y la interacción.

PLATAFORMAS EDUCATIVAS COMO SOPORTE PARA LA CREACIÓN DE AMBIENTES VIRTUALES DE APRENDIZAJE:

Durante toda este módulo hemos visto las diferentes herramientas que nos ayudan para llevar a cabo un buen aprendizaje en el en la vía virtual, es decir todo aquello que nos puede ayudar para llevar un desarrollo óptimo en lo que es una plataforma educativa, esto porque su función principal es llevar la educación sin tener que ser de manera presencial, sin embargo una buena organización para llevar a cabo todo lo programado, entre ellas las que más se destaca y que vimos anteriormente fue LMS, qué es una plataforma que está diseñada para llevar a cabo una buena administración y que esta es muy utilizada en el ámbito educativo.

Por otro lado también contamos con los participantes significativos que vimos anteriormente el alumno y el tutor, ya que esos son los que tienen mayores accesos y mayor interactividad y que ambos tienen roles significativos para llevar a cabo un buen ambiente virtual y el aprendizaje.

También se puede encontrar con otros tipos de servicio de aprendizaje que son más cotidianos como lo son la bibliotecas virtuales, el correo electrónico y los anuncios.

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MACHISMO (en contra)

Es el conjunto de actitudes y

comportamientos que violan injustamente la

dignidad de las mujeres en relacion con los

hombres. El machismo es una ideología que

mantiene la superioridad de los hombres

sobre las mujeres, promoviendo los roles de

género tradicionales y limitando la igualdad de

oportunidades y derechos de las mujeres. Esta

mentalidad puede manifestarse de muchas

maneras, desde actitudes y comportamientos

cotidianos hasta las políticas.

Violencia de Género: La violencia contra las

mujeres sigue siendo una de las

manifestaciones más graves del machismo.

Según la Organización Mundial de la Salud,

una de cada tres mujeres en el mundo ha

sufrido violencia física y/o sexual. Esta

violencia no solo afecta a las víctimas directas,

sino que también tiene un impacto devastador

en sus familias y comunidades.

Normas Culturales y Sociales: Las normas

culturales y sociales que perpetuan el

machismo siguen siendo fuertes en muchas

comunidades, dificultando el cambio hacia una

mayor igualdad de género.

Carga Desproporcionada de Trabajo

Doméstico: Las mujeres suelen asumir una

mayor parte del trabajo doméstico y de

cuidado no remunerado, lo que limita su

tiempo y oportunidades para el desarrollo

profesional y personal.

Salud Mental y Emocional: El machismo afecta

negativamente la salud mental de ambos

géneros. Las mujeres pueden experimentar

ansiedad y depresión debido a la

discriminación y el acoso, mientras que los

hombres pueden sufrir por la presión de

cumplir con expectativas de masculinidad que

les impiden expresar sus emociones

Estereotipos de Género: Los estereotipos de

género perpetuados por el machismo limitan

las oportunidades de las mujeres y los

hombres. Las mujeres son frecuentemente

encasilladas en roles domésticos y de cuidado,

mientras que los hombres son presionados

para conformarse a ideales de masculinidad

tóxica.

Feminicidios: Hasta el 10 de junio de 2024, se

registraron 38 feminicidios en Bolivia. La Paz

encabeza la lista con 10 casos, seguida por

Santa Cruz y Cochabamba con 7 casos cada

uno.

Denuncias de Violencia: En 2023, se

registraron 43,830 denuncias de violencia

familiar o doméstica. Aunque los datos

específicos para 2024 aún no están completos,

se espera que las cifras sean similares o

incluso mayores debido al aumento de la

concienciación y las denuncias.

Creencias Machistas: Un estudio de Oxfam

Bolivia reveló que el 43% de los jóvenes en

Bolivia mantiene creencias patriarcales, lo que

legitima, desde su perspectiva, los actos de

violencia contra las mujeres.

Violencia Sexual: En 2023, se registraron 2,500

denuncias de violencia sexual contra mujeres,

niños, niñas y adoles.

https://youtu.be/BlXafWv5Nz8