#abastecerse

[cerebrodigital]

Explicamos por qué:

[jartita-me-teneis]

El indio llorando en el traje de la foto es George Gillette. Y llora ante la firma de un acuerdo forzoso entre el gobierno de Estados Unidos y las reservas indias en el norte. Dakota, que tuvo lugar en el verano de 1948.

El gobierno necesitaba 22 mil hectáreas de reservas indias para crear el embalse de almacenamiento de la presa Harrison, puesto en servicio en 1953.

Tres tribus perdieron inmediatamente sus lugares de residencia originales y santuarios centenarios, que luego fueron bajo el agua.

No les ofrecieron mucho dinero y... para instalarse en las tierras de las tribus vecinas.

Se inundaron los siguientes: tres asentamientos, incluyendo la capital de las tribus, tierras forestales que hicieron posible abastecerse de leña sin molestias, y el único hospital por millón de hectáreas de reservas (el área total de todas las reservas de Dakota).

Según el protocolo, acordaron construir el hospital en una nueva ubicación... Los indios esperaron mucho tiempo. En 2003, el comité tribal apeló al Senado de EE. UU. con una demanda de cumplir una promesa del gobierno hace 50 años...

El hospital fue construido.

El resultado del acuerdo: el gobierno recibió la presa.

Las tribus Mandan, Hidatsa y Arikara están al borde de la extinción.

Mandan (Nueta) fue golpeado particularmente fuerte.

Los miembros de la tribu dicen que más de 300 familias y 1700 residentes—el 80 por ciento de los miembros de la tribus en ese momento— se vieron obligados a mudarse, lo que resultó en la pérdida de toda una forma de vida.

Parte del idioma y el estilo de vida tradicional se han perdido.

[the-pleasure-garden]

Soñar no cuesta nada (Rodrigo Triana, 2006)

Que día fatídico ese en el que pensar en cine colombiano sea solo El Paseo o la Estrategia del Caracol. Sin demeritar para nada la obra de arte de Sergio Cabrera que junto al título de Dago García parece ofensa. Pero, es que como país hay artistas que encuentran otras maneras de hablar del discurso nacional, de la marca país desde mecanismos mucho más ricos y críticos, y de la familia de Cabrera seguramente debemos poner a Rodrigo Triana. Siendo una novata en el cine colombiano, y con lo poco que esto me enorgullece, mis últimas fuentes de arte están cargadas de testosterona y debo agradecer a Triana por unirlas todas en algo que me deja inmensamente fascinada. “Soñar no cuesta nada” es todo lo que hacen bien ciertas novelas mainstream, es también el ambiente militar que tanto he leído en Llosa y con el honor o no honor de un soldado de Game of Thrones. Tal como lo es Colombia. Sería inadecuado llamarla solo tragedia, solo conflicto, o solo comedia. Es en definitiva todas a la vez. Pero de esta última categoría hay algo que toma muy bien y es esa cofiguración de los protagonistas en un cuarteto. Este cine clásico cargado de número musicales que se enfocan en mostrar paralelos cómicos en sus personajes principales, normalmente suelen ser tres o a veces solo parejas. Pero Triana acertó con un cuarteto lleno de matices que no terminan de configurar un solo arquetipo. 

La película en un vistazo son 4 cuatro soldados que perdidos en la selva colombiana se encuentra con la guaca más grande que se ha encontrado de las Farc. Cargada de dinero tanto en dólares como pesos colombianos. Y la trama de este vistazo son estos cuatro personajes buscando la manera de conservar este dinero. Primero tenemos al líder, lo que uno esperaría como el más ágil de todos, el soldado más fuerte y según el tipo de film el más atractivo. No, para Triana el líder de este cuarteto es el enamorado, quien entiende el amor como aquello más efímero y poco valioso pero aún así lo quiere. Es quien se enamora como un capricho y sus acciones para hacerlo realidad enfocan a la mujer desde su corporalidad para soñar en que ese cuerpo puede ser una propiedad que se compra. Esta es la motivación de Justo, interpretado por Carlos Manuel Vesga, adquirir el dinero necesario que le permita jugar a tener una vida feliz con el personaje de Veronica Orozco, aún cuando sepa que esta vida ideal que pretende comprar no es en realidad lo que quiere.

Completando este cuarteto tenemos el papel del bufón, uno de los personajes fundamentales que en las comedias complementa este grupo protagónico. Sin embargo, Triana no corresponde a lo que usualmente ejemplifica el bufón. Nuestro personaje es Diego Cadavid un hombre que encarna el sentido de bufón, pero también el del “bonito” una idea que en el contexto militar está relacionada con esa burla, con esa ausencia de virilidad. La hombría y la rudeza no pueden corresponder con el atractivo físico. Aun así, Triana le da un giro argumental fascinante en el que este instinto por poseer se vuelve un riesgo.  Un riesgo que ni siquiera surge como rebeldía a ser burlado sino que auténticamente muestra una ausencia de control para manejar sus emociones que simplemente estallan sin ningún intermediario. El bufón se llevaría a todos si pusieran en peligro el alcance de sus sueños. Unos sueños que justamente se argumentan para evitar esa imagen de vulnerabilidad.

El tercero de este cuarteto, dejando al protagonista principal para el cierre, es lo que se diría como el relleno. Las motivaciones del personaje de Juan Sebastián Aragón no presentan una particularidad más que el abastecerse, el llenarse de dinero que al final siempre terminará inservible. Sin embargo, ver la película hace que como espectadores pensemos que tanto cumplimos ese papel del relleno, el que observa y si bien más que ser un agente activo de las situaciones, saca provecho de estas. Un provecho que no necesariamente tiene un fin sino el simple hecho de saber que se puede y la adrenalina de quedar bien librado de esto. Es casi una especie de burla de saber que el riesgo es solo una fantasía que cobra todo por nada de beneficio. Riesgo mezclado en esperanza que culmina incluso en hacerse daño con el único fin de poder salir de la selva para hacer uso de su nueva fortuna.

El protagonista de este cuarteto es justamente el personaje con menos matices y tal vez menos iniciativa aparentemente. Es ese hombre bueno y honesto que mantiene sus principios y honor de acuerdo a lo que corresponde a su rol de soldado. Ese servicio a la patria, a su familia e incluso a sus compañeros. Es un hombre que se preocupa por mantener un cumplimiento de todos estos requisitos y no faltarse a sí mismo. Sin embargo, entre todo este haber de reglas, moral y expectativas, es quien sale victorioso de tomar el dinero de la guerrilla. “Victorioso” en un sentido extraño, es victorioso porque consigue conservar el dinero para su familia, pero es el perdedor porque no estará para disfrutarlo. El hombre debe desaparecer para que su figura sea suplantada por el dinero que pudo conseguir. Es una figura un tanto triste en la que la rebeldía ante estos sistemas se vuelve casi un pacto que requiere de un sacrificio de igual valor para poder conservar ese bien. Es casi como si esta superestructura que permea toda la historia es el capitalismo mismo, que considera la libertad del hombre al mismo valor del dinero.

Esto por cuota de los personajes que cuentan la historia, por cuota de lo que Triana mismo quiere retratar. Pero es que lo bello del arte es esa experiencia personal que empezamos a tejer como consumidores. Esas fuentes que aparentemente no tienen mucha relación, pero que al dejarnos fascinar van creando un rizoma en el que todos y todo tiene cabida. A cuenta de esta voz, mis fuentes artísticas han estado llenas de testosterona últimamente. Ver la obra de arte (con excepción de la última temporada) que fue Juego de Tronos, es replantearse el contexto de un caballero, y como el mejor de todos fue justamente una mujer. Estar leyendo a Llosa en La ciudad y los perros y analizar este mismo contexto de soldados de Triana y comprender aún más ese transfondo y esa psiquis que tiene el rol de soldado bajo un adoctrinamiento que muchas veces lo ha acompañado desde pequeño, incluso antes de enlistarse en el ejército. Estas dos fuentes, más allá de pensar en testosterona, traen a mi mente una cuestión aún más filosófica de lo realmente escencial en un entorno en el que cualquiera de nuestros actos hace parte de una milesima parte del universo que al final nunca generará un impacto ante la vida misma. Esa necesidad de vivir en un juego de dinero y poderes porque el efecto placebo se disfruta también.

Game of Thrones es una buena fuente para pensar en el rol del soldado, el soldado como un personaje cargado de moral, de principios pero todo a través de la lealtad de la palabra. Es decir, en este contexto no hablamos de un punto de vista crítico que analiza a qué líder servir sino que se le juzga a un buen soldado por cumplir y proteger al rey que sirve, sin importar si este es un tiráno. Incluso si este soldado tomara el caracter de héroe, el hacerlo iría en contra de su mera postura de servicio. Sin embargo, aún en este contexto medieval la traición e incluso la corrupción eran términos ya recurrentes, aunque nuevamente, no cuestionados. Esta ausencia de un cuestionamiento hace que la idea monarquica impartiera castigos fatales a cualquiera que quisiera salir de esta ley. Entonces, para considerar a un caballero héroe, este debía abandonar su legitimidad como soldado y decidir ese bien colectivo que va garantizar el beneficio de su lealtad: el haber servido al líder correcto.

Lo anterior, presenta un gran paralelo con el film de Triana. Estos soldado colombianos del 2006 no se rebelan como señal de heroísmo sino de rebeldía pura, de reconocimiento de la corrupción y de deseo de ser quien sale beneficiado de esta. En este caso el soldado abandona su rol no para ser héroe sino para ser el rey. Sus valores no están mediados por la lealtad o el juramento de palabra, sino por un reconocimiento de la precaria vida del defensor y de cómo quien disfruta de los botines de sus victorias es quien se sienta en el trono. Quizá en este caso, el héroe lo es solo para sus compañeros quien continúa sacrificando su lealtad para encubrir a sus pares. El pensamiento colectivo tiene ahora un rostro y dejó de ser el abstracto de la nación o la corona, para tomar forma de cada uno de sus iguales que como él sobreviven bajo una falsa idea de héroes de la patria.

Es también una cuestión institucional a partir de la idea de los aparatos del Estado y los diferentes poderes que ejerce, en este caso el poder militar. Este contexto esta explicado por Mario Vargas Llosa en la obra que le confirió el Nobel “La ciudad y los perros”. Es una explicación sutil, pero muy poderosa en la que se muestra este adoctrinamiento y la idea del aislamiento del soldado para que genere una postura de superioridad frente a las personas que debe proteger. Este aislamiento implica un espacio lleno luchas entre los mismos soldados, en el que el adoctrinamiento se basa en generar competencias entre pares a causa de diferencias mínimas que instauren pequeñas autoridades. Pequeñas autoridades que hagan que la verdadera ley se pierda de vista y, por ende, el verdadero poder que se está ejerciendo sobre ellos. 

El heroismo en este caso se encuentra infinitamente alejado de la idea medieval incluso, vemos mucho más lo que Triana pretendía ejemplificar: ese organismo que se determina justamente como perros. Esos premios al buen comportamiento y el castigo, que al final es más aislamiento, para quien desfía las ordenes. Para Triana, en su film, se da una interpretación del sentido de obediencia. No es lealtad, es un sentido más implícito en el que cada momento y cada acción tiene un propósito determinado para esa imagen colectiva. El honor se convierte ahora en una apariencia por la buena institucionalidad, ya que al final la representación de la patria esta mediada por el poder, que a este contexto ya no es un solo rostro, sino una idea misma que permea no solo las esferas militares sino en si la concepción del pueblo de quien líder.

Con esta imagen más clara del rol que encarnan los soldados en el discurso de la batalla, es interesante pensar ahora en donde queda el motivo de la traición. Las épocas medievales nos mostraban que Jamie Lannister estaba dispuesto a dejar a Cersei por cumplir con su palabra, por guardar una imagen de caballero y ser parte del grupo de personas que iban a salvar a la humanidad contra el ejercito de los muertos. Una traición a su casa que se hace en nombre del heroismo mismo, de ser un personaje activo en la salvación de los desvalidos. Sin embargo, el contexto de selva colombiana del 2006 es totalmente diferente, acá los soldados bajo esta estructura de aislamiento no son vistos ni ven a ese pueblo que están determinados en salvar. Por lo tanto, su figura heróica recae nuevamente en estos aparatos de poder que dejaron de tener rostro para ser solo un nombre. La traición que se genera desde este punto de partida no esta mediada por la esperanza de un mejor futuro para la comunidad, es una esperanza basada en un presente efímero, tan efímero que es preciso darle tintes de futuro. En estas escenas de la selva se crea una imagen bellamente trágica de hombres que juegan a construir sistemas de poder. Los negocios de cambio de pesos por dolares porque pesarán menos en la maleta. La venta de un radio con carga emocional porque es el único recurso que completamente es suyo. Pero también, porque en este nuevo intento de civilización escuchar algo que no sea la selva tiene un precio en dólares.

Habiendo mezclando fuentes impensables en lo que son ya cuatro páginas de análisis pienso en todo lo que podemos pensar nuestra propia vida a través del arte, a través del cine y los libros especialmente. Analizar no debería resumirse en citar a otras personas que confirmen ideas que podemos ver, debería ser un proceso en el que podemos ver más allá de las apariencias o de los personajes para configurar una realidad.

[nisi-existentium]

¿SABES QUÉ ES EL MICELIO? El que hizo la película de Avatar lo sabía. Mycelium, o micorrysis, es un hongo que se expande bajo tierra creando una red de conexión entre todas las especies vegetales, algo así como el internet, que les permite no sólo comunicarse, sino también cuidarse, protegerse, alimentarse. Abastecerse en el agua Cuando un árbol del bosque es cortado, este micelio comunica a demasiados árboles en el bosque que uno de ellos está muriendo y todos los demás árboles a través del micelio comienzan a cuidar el tronco restante para tratar de salvar esa vida. Lo alimentan con agua y lo protegen porque ese tronco moribundo es parte de la familia del bosque. Todo tiene un idioma. Es el lenguaje universal. Aprendemos a reconectar con este lenguaje no verbal, entendiendo que todos somos parte de lo mismo. Aún tenemos mucho que aprender de nuestros hermanos mayores, de los árboles y del bosque y sobre todo de Nuestra Madre Tierra

[pachamama-radio]

Chucuito: Desaguadero sin agua potable de calidad

Los vecinos de Desaguadero, en la provincia de Chucuito, están preocupados por recibir agua turbia con mal olor, lo que pone en riesgo su salud. Según Janet Sarmiento, ciudadana del distrito, esta situación lleva varios días sin solución, afectando especialmente a los niños pequeños.

La empresa EMSAPUNO, encargada del suministro de agua potable, sigue enviando los recibos de pago, pero no asume la responsabilidad por la mala calidad del agua. Los vecinos han expresado sus quejas al alcalde, pero aseguran que no han recibido una respuesta concreta para resolver el problema.

Los pobladores están buscando alternativas para abastecerse de agua limpia. Algunos recolectan agua de lluvia y otros se trasladan al campo, ya que el agua que llega a sus casas no es apta para el consumo ni para tareas domésticas, como cocinar o lavar.

Janet Sarmiento detalla que esta problemática no es aislada y afecta a numerosas familias del distrito. Muchas personas han notado tierra acumulada en el agua que reciben, lo que evidencia el mal estado del suministro y aumenta la preocupación por posibles enfermedades.

Los vecinos hacen un llamado urgente a las autoridades locales, incluido el alcalde y los representantes de barrios, para que intervengan y exijan a EMSAPUNO una solución inmediata. Consideran que es un deber garantizar agua potable de calidad, un recurso esencial para la vida diaria.

Mientras tanto, la población de Desaguadero espera que sus reclamos sean atendidos y que se implementen medidas efectivas para asegurar el acceso a agua limpia, un derecho básico para toda comunidad.

Chucuito

via https://pachamamaradio.org/chucuito-desaguadero-sin-agua-potable-de-calidad/

[mexicali686]

Ayuntamiento de Mexicali hace entregas diarias de agua potable a sectores necesitados

A diario el Gobierno Municipal realiza entrega de agua potable a sectores necesitados de la población donde no fluye el suministro de este importante recurso. Durante este lunes de inicio de semana se trasladaron hasta Islas Agrarias y el Ejido Puebla, donde los residentes pudieron abastecerse y llenar todas sus pipas de uso diario. El compromiso del Gobierno Municipal es trabajar cada día para…

[next-life-online-rpg]

Novedades Enero

Hola jugadores, feliz inicio de año 2025. esperamos la estén pasando bonito, al ser la cuesta de Enero, y estamos terminando las fiestas para volver a la rutina normal, traemos pocas novedades este mes

LIMPIEZA POR EL CENSO: Ante el cierre del censo que hicimos durante el mes de diciembre, en los siguientes días estaremos haciendo liberación de físicos de jugadores que llevan un buen tiempo sin dar señales de vida y/o que no firmaron el censo, avisaremos cuando terminemos oficialmente la limpieza, si llegas a perder color y liberamos tu físico al no haber firmado, no te preocupes, puedes recuperarlo mediante Petición De Color (mira aquí)

NUEVAS PROMOCIONES: las promociones aun siguen, y hay unas nuevas para todo este mes (Mira aquí)

NUEVA CLASE Y RAZA DISPONIBLES: el evento de "La Ascensión del Rey Calavera" ha finalizado, y con ello, hemos traido dos novedades, una clase y raza nuevas relacionadas con el evento (Mira la clase y raza nueva aquí)

ENTREGA DE PREMIOS: El evento de "Carta a Santa" finalizó hace unos días, el staff está haciendo entrega de los premios todavía, pedimos paciencia si aun no ves reflejado los premios

OBJETOS NAVIDEÑOS: ¿Les gustaron los objetos navideños de la tienda? pues YA CASI SE VAN! Tienen hasta el 8 de Enero para abastecerse de ellos ya que después de ello, estos desaparecerán hasta el próximo año

¿Misiones?: Estamos trabajando en traerles misiones con las cuales puedan ganar exp y Bellecoins por hacerlas, dependiendo el tipo de misión que sea, tengan paciencia con ello

Esperamos disfruten este mes con las pequeñas novedades que les hemos traído para ustedes, prometemos que el siguiente mes habrán mejores novedades, muchas gracias!

[electrica-conexion]

Estimados clientes:

Les informamos que el miércoles 1 de enero, #EléctricaConexión, tu tienda de #MaterialesEléctricos en #Huatulco, estará cerrada en conmemoración del Día de Año Nuevo.

Les recomendamos anticipar sus compras y abastecerse de los materiales eléctricos que necesiten antes de esa fecha.

Reanudaremos nuestras actividades el jueves 2 de enero en nuestro horario habitual.

Aprovechamos esta ocasión para desearles un Feliz Año Nuevo 2025. 🎉

Que este nuevo año esté lleno de éxito, salud y prosperidad para todos ustedes y sus familias.

¡Gracias por su confianza y preferencia a lo largo del año!

¡Nos vemos el 2 de enero! 🌟✨🎉

[descubredonostia]

Feria de Santo Tomas en Donostia

El 21 de diciembre, Donostia-San Sebastián se transforma en un vibrante mercado rural para celebrar la Feria de Santo Tomás, destacando la Feria de Santo Tomás como palabra clave principal, una festividad que marca el inicio de la temporada navideña en el País Vasco. Esta celebración, profundamente arraigada en la cultura vasca, atrae a miles de personas que se sumergen en un ambiente festivo lleno de historia, gastronomía y tradiciones ancestrales. Es una de las celebraciones más esperadas por la comunidad, ya que ofrece una oportunidad única para disfrutar de la cultura vasca en su máxima expresión. Con su mezcla de elementos rurales y urbanos, la Feria de Santo Tomás se ha convertido en una parte fundamental de la identidad cultural de Donostia-San Sebastián. Cada rincón de la ciudad se llena de vida y color, con una atmósfera que refleja la importancia de mantener vivas las costumbres y tradiciones que forman la esencia de la cultura local.

Origen e Historia de la Feria de Santo Tomás

la Feria de Santo Tomás tiene sus raíces en el siglo XIX, cuando los baserritarras (campesinos vascos) acudían a la ciudad para pagar las rentas anuales a los propietarios urbanos. Aprovechaban esta visita para vender sus productos agrícolas y abastecerse de mercancías que no encontraban en sus localidades. Con el tiempo, esta práctica dio lugar a una feria que se consolidó como una tradición anual en la Plaza de la Constitución de San Sebastián. Aunque la necesidad de este mercado disminuyó con la mejora de los transportes y la disponibilidad de productos en las zonas rurales, la Feria de Santo Tomás perduró como una celebración festiva que honra las raíces rurales de la ciudad y fortalece la conexión entre el campo y la urbe. Esta festividad no solo conmemora el pasado, sino que también representa un importante punto de encuentro para la comunidad, en el que se refuerzan los lazos entre los habitantes del entorno rural y urbano. En la actualidad, la celebración es una expresión de orgullo cultural y una oportunidad para recordar las tradiciones que han dado forma a la identidad de la región. La evolución de la feria ha permitido adaptarse a los nuevos tiempos, pero siempre manteniendo el espíritu que la caracteriza: un homenaje al mundo rural y a sus protagonistas, los baserritarras.

Costumbres y Tradiciones de la Feria

Vestimenta Tradicional en la Feria de Santo Tomás Durante la Feria de Santo Tomás (celebrado el 21 de diciembre), es común que los participantes vistan trajes tradicionales de baserritarras. Las mujeres suelen llevar faldas largas, blusas y pañuelos en la cabeza, mientras que los hombres visten pantalones de lino, camisas y boinas. Esta vestimenta rinde homenaje a la herencia agrícola de la región y añade autenticidad al ambiente festivo. Es una oportunidad para que tanto los más jóvenes como los mayores se conecten con sus raíces y se sientan parte de una comunidad que valora su historia y tradiciones. La vestimenta también permite a los visitantes experimentar cómo era la vida rural en el pasado, creando una atmósfera única que hace que la Feria de Santo Tomás sea una celebración verdaderamente especial. Además, se fomenta la transmisión de valores y conocimientos sobre la vestimenta tradicional, de generación en generación, asegurando que esta parte de la cultura vasca continúe viva. Gastronomía Típica La gastronomía juega un papel central en la feria, destacando especialmente la txistorra, un embutido fresco similar al chorizo, que se sirve tradicionalmente con talo, una torta de maíz cocida a la plancha. Este manjar es el protagonista indiscutible de la celebración, y su aroma impregna las calles, invitando a todos a degustarlo. La txistorra con talo se ha convertido en el símbolo gastronómico de la Feria de Santo Tomás, y es casi imposible resistirse a probarla cuando se camina por las animadas calles de Donostia-San Sebastián. Además de la txistorra con talo, los puestos ofrecen una variedad de productos locales como quesos, miel, sidra y artesanías, reflejando la riqueza gastronómica y cultural del País Vasco. Los visitantes también pueden degustar otros platos tradicionales, como los dulces típicos elaborados con ingredientes locales y la sidra recién hecha, que acompaña perfectamente las especialidades de la feria. La comida no solo es un deleite para el paladar, sino también una forma de conectar con la tierra y la historia de la región, ya que cada producto tiene una historia que contar sobre la vida rural vasca. La presencia de productores locales permite conocer de cerca el proceso de elaboración de estos productos, lo que enriquece la experiencia de los visitantes y fortalece el vínculo entre el campo y la ciudad.

Actividades y Eventos

la Feria de Santo Tomás en Donostia-San Sebastián se caracteriza por la instalación de numerosos puestos que venden productos artesanales y alimenticios, creando un mercado vibrante en el corazón de la ciudad. Las actividades incluyen exhibiciones de animales, concursos agrícolas, actuaciones musicales y danzas tradicionales, que animan las calles y plazas. Estos eventos proporcionan un contexto perfecto para que la comunidad celebre su identidad cultural, y permiten a los visitantes aprender más sobre las costumbres y tradiciones del País Vasco. También se organizan talleres y juegos para niños y adultos, en los que se enseñan habilidades tradicionales como la elaboración de artesanías, lo que permite a los participantes experimentar de primera mano la riqueza de la cultura vasca. Un elemento destacado de la feria es la exposición de una cerda en la Plaza de la Constitución. Cada año, el animal recibe un nombre diferente; por ejemplo, en ediciones recientes se la ha llamado "Xixili". Esta tradición atrae especialmente a los niños, que disfrutan viendo al animal en su corral. La exposición de la cerda simboliza la importancia de la agricultura y la vida rural, recordando a todos la relevancia de estos elementos en la historia y la economía de la región. Además, los concursos agrícolas premian a los mejores productos del campo, como los mejores quesos o vegetales, resaltando la calidad de los productos vascos y el trabajo de los baserritarras. Estos concursos son una manera de reconocer el esfuerzo de los agricultores y ganaderos, y de dar visibilidad a sus productos, fomentando así el consumo de proximidad.

Afluencia de Público y Ambiente Festivo

la Feria de Santo Tomás en San Sebastián atrae a una multitud de personas, tanto locales como visitantes, que llenan las calles de San Sebastián para disfrutar de la festividad. La alta concentración de público genera un ambiente festivo y animado, aunque en ciertas áreas, como la Plaza de la Constitución y sus alrededores, la gran afluencia puede dificultar el movimiento. Sin embargo, esta masiva participación es testimonio del arraigo y la popularidad de la celebración. La feria se extiende por diversas zonas de la ciudad, incluyendo el centro y la Parte Vieja, donde se instalan numerosos puestos que ofrecen productos tradicionales y artesanales. La atmósfera festiva se complementa con música en vivo, bailes tradicionales y actividades para todas las edades, creando una experiencia única que refleja la riqueza cultural de la región. Los visitantes también pueden disfrutar de espectáculos de bertsolaris, poetas improvisadores que crean versos sobre temas actuales, y actuaciones de grupos de danzas vascas, que llenan las calles de alegría y color. La participación de estos artistas contribuye a crear un ambiente alegre y festivo, donde la cultura se vive y se comparte. La participación masiva en la Feria de Santo Tomás no solo demuestra el profundo arraigo de esta tradición en la sociedad vasca, sino que también contribuye a la dinamización económica de la ciudad, atrayendo a turistas y generando un impacto positivo en el comercio local. Los comerciantes de la ciudad esperan este día con entusiasmo, ya que representa una importante fuente de ingresos gracias a la gran cantidad de visitantes. Además, la feria ayuda a promover los productos locales, lo que favorece la economía de los pequeños productores y fortalece la cadena de producción local. Los restaurantes y bares de la ciudad también se benefician, ofreciendo menús especiales y atrayendo a aquellos que buscan una experiencia culinaria auténtica.

Conclusión

En resumen, la Feria de Santo Tomás en San Sebastián en Donostia-San Sebastián es una celebración que combina historia, tradición y modernidad, reflejando la esencia de la cultura vasca y fortaleciendo la identidad comunitaria de sus habitantes. La festividad no solo honra las raíces rurales de la ciudad, sino que también promueve la sostenibilidad y la economía local, asegurando que las futuras generaciones puedan seguir disfrutando de esta tradición que enriquece el patrimonio cultural de San Sebastián. La preservación de tradiciones como la Feria de Santo Tomás es fundamental para mantener viva la historia y la cultura de una región. Esta celebración no solo ofrece un día de alegría y festejo, sino que también refuerza los lazos comunitarios, recordando a todos la importancia de las tradiciones y el valor de la agricultura local. Al conectar a las nuevas generaciones con las costumbres del pasado,la Feria de Santo Tomás contribuye a la continuidad de una rica herencia cultural que sigue evolucionando y adaptándose a los tiempos modernos. Además, su relevancia no se limita al ámbito cultural, sino que también tiene un impacto significativo en la economía y en la cohesión social de la comunidad. Para aquellos que deseen explorar más sobre las tradiciones y festividades de Donostia-San Sebastián, se recomienda visitar la sección de gastronomía y lugares emblemáticos en Descubre Donostia, donde encontrarán información detallada y actualizada sobre la ciudad y sus costumbres. Es una oportunidad perfecta para conocer de cerca la cultura vasca y disfrutar de una experiencia única en una ciudad que se llena de vida y color durante la Feria de Santo Tomás. La celebración es una muestra del esfuerzo colectivo por preservar y transmitir una cultura rica en tradiciones, que en cada edición consigue emocionar y unir a todos aquellos que la viven.

Preguntas Frecuentes sobre la Feria de Santo Tomás

1. ¿Cuándo se celebra la Feria de Santo Tomás? La Feria de Santo Tomás se celebra el 21 de diciembre. Es una de las festividades más esperadas de Donostia-San Sebastián, marcando el inicio de la temporada navideña en el País Vasco. 2. ¿Dónde tiene lugar la Feria de Santo Tomás? La feria se desarrolla principalmente en la Plaza de la Constitución, aunque se extiende por varias zonas del centro y la Parte Vieja de Donostia-San Sebastián. Toda la ciudad se llena de puestos, música y actividades tradicionales. 3. ¿Qué productos se pueden encontrar en la feria? En la Feria de Santo Tomás se pueden encontrar una gran variedad de productos locales, como txistorra con talo, quesos, miel, sidra, artesanías y otros productos típicos del País Vasco. La txistorra con talo es el producto estrella, y su aroma inunda las calles durante toda la jornada. 4. ¿Cuál es la vestimenta tradicional de la Feria de Santo Tomás? Durante la feria, muchas personas visten trajes tradicionales de baserritarras. Las mujeres llevan faldas largas, blusas y pañuelos, mientras que los hombres visten pantalones de lino, camisas y boinas. Esta vestimenta ayuda a mantener viva la conexión con la historia rural del País Vasco. 5. ¿Qué actividades se realizan durante la feria? La feria ofrece una amplia variedad de actividades, como exhibiciones de animales, concursos agrícolas, actuaciones de bertsolaris y grupos de danzas vascas, así como talleres donde se enseñan habilidades tradicionales. También hay una exposición de una cerda, que es muy popular entre los niños. 6. ¿Cuál es el origen de la Feria de Santo Tomás? La Feria de Santo Tomás tiene su origen en el siglo XIX, cuando los baserritarras acudían a la ciudad para pagar las rentas a los propietarios urbanos y aprovechaban la ocasión para vender sus productos. Con el tiempo, esta práctica evolucionó en una gran feria anual que hoy se celebra con orgullo. 7. ¿Es recomendable visitar la Feria de Santo Tomás con niños? Sí, la feria es muy adecuada para visitar con niños. Hay muchas actividades pensadas para los más pequeños, como la exposición de animales, y el ambiente es muy festivo y familiar. 8. ¿Cómo contribuye la Feria de Santo Tomás a la economía local? La feria tiene un impacto positivo en la economía local, ya que atrae a miles de visitantes que compran productos locales y disfrutan de la gastronomía en los bares y restaurantes de la ciudad. Además, ayuda a promover el consumo de proximidad y apoya a los pequeños productores del País Vasco. 9. ¿Qué importancia tiene la Feria de Santo Tomás en la cultura vasca? La Feria de Santo Tomás es una de las celebraciones más importantes para la cultura vasca. Refleja el orgullo por las raíces rurales, la conexión entre el campo y la ciudad, y promueve las tradiciones, la gastronomía y la identidad cultural del País Vasco. Este tipo de ferias se celebran en muchos lugares de la geografía vasca 10. ¿Qué debo llevar si planeo visitar la feria? Se recomienda llevar ropa y calzado cómodos, ya que suele haber mucha gente y caminarás bastante. También es buena idea llevar algo de efectivo para comprar en los puestos, ya que no todos aceptan tarjetas. Read the full article

[posorjaaldia]

No se puede ni vivir: Sin servicios básicos en el cantón Playas.

Sin luz, sin agua, sin recolección de basura y violencia. Playas de Villamil en crisis.

Un año de penurias y de problemas que azotan al cantón vecino de Playas de Villamil. El malestar ciudadano no se ha hecho esperar, teniendo ya casi dos semanas sin el servicio de agua potable, se le suman la crisis sanitaria que atraviesan desde hace algunos meses.

Sin agua potable desde hace una semana

El cantón sufre un racionamiento de agua potable desde hace 1 semana en ciertos sectores y al nivel general desde la mañana del pasado 12 de noviembre del 2024. HidroPlayas anunció mediante un comunicado, detallando la problemática del servicio de agua potable, este debido a una "falla en la estación de abastecimiento generada por los cortes de energía eléctrica".

Adicionalmente el Alcalde, Gabriel Balladarez, mediante una rueda de prensa anunció que se trabaja lo más pronto posible para restablecer el servicio del líquido vital, aunque a ciudadanía espera una solución rápida para restablecer el abastecimiento del líquido vital.

A Posorja Al Día, el malestar ciudadano no se hizo esperar, donde denuncian la descordinación y la faltas de tanqueros para "suplir en algo la falta de agua potable". Esta situación genera una "pelea" por la tanqueros y filas enormes para abastecerse del líquido vital.

Sin luz y sin servicio de recolección de basura

A esta emergencia se suma a los racionamientos de energía eléctrica y la falta de servicio de recolección de basura, dicha problemática viene afectando al cantón desde mediados de año y la violencia desatada, convirtiéndose en el peor Playas de los últimos años.

Calles llenas de basura, un sistema de recolección de basura colapsado y sin servicio de energía eléctrica debido a la crisis energética que atraviesa el país, donde tal parece que le va a "aguar" la fiestas de fin de año.

Violencia y extorsión a colegios

La violencia sigue imparable en el cantón, el pan de cada día, sumando al cúmulo de problematicas y grave crisis que vive el cantón.

Uno de los casos más conocidos, la violencia y extorsión que viven los maestros y alumnos del colegio Rashid Torbay, quienes son víctimas de amenazas de muerte en contra de la institución y la comunidad educativa.

[bestiariodelguaico]

FRAGMENTO DIARIO DE CAMPO, NO.10 GUAITARILLA, NARIÑO. SEPTIEMBRE 5 DE 2024

Hora: 9:00 am-4:00pm/ Encuentro: comunitarios de oralidad y escritura creativa/ Lugar: vereda de Alex/ Investigadora: Vanessa Arteaga Bernal

Actualmente el Guáitara está sustentando el riego de algunos invernaderos de tomate, algunas personas tienen los medios para abastecerse de cinco mil litros, y lo hacen sacando agua del río con motobombas. Comentan los pobladores que había proyectos para potabilizar el agua del río, pero nunca se volvió a hablar del tema.  Muchos años atrás, don Ordoñez tuvo la idea de sacar agua del río Guáitara para riego, para lo cual llevó a un ingeniero de la ciudad de Pasto, para analizar la posibilidad, sin embargo, la idea no continuó porque la comunidad no colaboró.  

          “No quisieron hacer los trabajos de la obra, porque nunca pensaron que los tiempos iban a cambiar, a carecer de agua.”

(Comunicación personal, Guaitarilla, 2024).

La calidad del agua del río es percibida como sucia debido a la falta de cuidado de las comunidades a lo largo de su curso. Esta percepción está vinculada a una realidad ambiental muy evidente.

          “El agua del río es y siempre fue sucia porque el río fluye por muchos pueblos y la gente no cuida el agua. Se valora el agua, solo en tiempo de sequía.”

(Comunicación personal, Guaitarilla, 2024).

El rugir del río Guáitara se escucha en Alex a pesar de la distancia y aún muestra su fiereza y su grito de viveza. En Alex no ha llovido desde Julio, los días amanecen y anochecen despejados, sin un rastro de nubes que prometan la lluvia. El sol, implacable, vigila desde el amanecer hasta el anochecer. La sequía se ha convertido en una compañera constante, un recordatorio de lo urgente que es empezar a cuidar la naturaleza.

El RÍO GUÁITARA DESDE LA VEREDA DE ALEX. FUENTE: esta investigación. Guaitarilla, Nariño. 2024

[historias-by-xedarix]

Diario de Campaña: Día 10

Lala ha sido quien ha continuado con el viaje. A pesar de que esta vez tenía pensado sacar a Aika desde hace tres campañas (y varios meses, por las pausas de cumpleaños y los reajustes de fechas...).

Pero en las cartas me salió la cerbatana y la pintura de guerra (cosas que solo el tribal puede usar), así que la ideal para la misión era Lala al final.

Fue la partida de Halloween. Así que enfrentamos vampiros...

Pero vamos a ponernos al corriente con las últimas porque hemos estado faltos de noticias.

Las últimas misiones no le han traído más que tristezas a Lala.

Estando en su aldea, los espíritus se revelaron y tenían que salvarlos. Pero dos de los viajeros más imprudentes con los que ha viajado atrajeron a la amenaza épica antes de lograr sellar de nuevo a los espíritus de sus ancestros, destruyendo la aldea por completo y dejando maldita la tierra que alguna vez le acunó con ternura.

Ella y algunos de la aldea lograron huir, aunque los espíritus de sus ancestros quedaron libres y seguramente terminarían corrompiendose. Pero estaban lejos de estar a salvo ya que los hombres serpiente les amenazaban...

No pudo salvarlos, su fuerza y la de sus compañeros no fue suficiente para derrotar a hordas de serpientes que les rodearon y tuvieron que huir para salvar su vida.

Todo lo que había tenido por suyo fue destruido en un parpadeo.

Por la ira y la tristeza tan grandes simplemente dejó de importarle nada.

Sin un lugar al cual volver, decidió ir al único lugar que sabía le ofrecería un refugio lejos de Jargono.

Busco a Aika, quien seguía escondida en una choza, recuperándose de las heridas de su última campaña. Al no haber podido regresar al castillo de su clan, decidió esconderse en el campo para poder recuperarse de una herida. Sabía que su padre no tomaría bien eso y así Aika se alejó.

Así que Lala llegó, con algunos rasguños, preocupando a Aika por la cara que tenía.

Le ayudo a curar los rasguños, escuchando lo que le pasó en Jargono y después de cinco minutos de amargo llanto la expresión de Lala se congeló, parecía más una escultura que una persona. Agradeció a Aika y salió de la choza.

Regresaba de haber cazado algo para comer, y así en silencio preparó la comida para ambas.

Sin decir nada, se iba de nuevo a la batalla unos días después.

— Estaré aquí todavía, por si necesitas volver...

Aika era muy amable con ella. Con un intento de sonrisa, se despidió en silencio.

Llegaba al pueblo donde los demás estaban ocupados en sus negocios. Ella decidió dormir después de abastecerse.

Una horda de vampiros amenazaba constantemente al pueblo que intentaba reconstruir los daños.

Se prepararon para salir al encuentro del monstruo.

El viaje fue tranquilo y siguieron las pistas para encontrar la guarida del vampiro maestro. Se adentraron en el bosque.

Después de mucho deambular terminaron cayendo en un portal que la llevó de vuelta a Japón.

Mientras se adentraron a la fortaleza prohibida fueron encontrando varios sarcofagos.

Lala luchó con todo lo que tenia contra cada vampiro, quería sacarse del pecho toda la ira acumulada, más al ver que aquella mujer que ayudó a destruir su aldea seguía en su grupo, como si nada...

En un momento de distracción fue mordida.

No había problema, cientos de veces había sido mordida por animales y otras cosas. Pero esta vez fue diferente...

Comenzó a sentirse extraña a medida que pasaba el tiempo. De pronto, sucedió. Mutaba...

Al recomponerse del aturdimiento se sintió diferente...

"Tu también eres un vampiro ahora..."

Le había dicho una de sus compañeras de viaje, quien también era un vampiro.

Sentía que perdería el control en cualquier momento... Debía hacer que ese sentimiento de aniquilacion se dirigiera a sus enemigos y no a sus compañeros...

Al final solo estaban con ella Holy, la médico y Popocatepetl, un guerrero jaguar. Y frente a ellos se encontraban los últimos sarcofagos, en el que estaba finalmente el vampiro maestro que habían llegado a aniquilar.

La batalla fue difícil, estando varias veces al borde de la locura y sustentando numerosas heridas... Pero no importaba, nada dolía, como vampiro estaba golpeando con más fuerza y soportando más los golpes de sus enemigos.

Al final lograron matarlos a todos. Ni la pierna tentáculo qué le salió de pronto ni las graves heridas le habían detenido y lograron deshacerse del monstruo. Sonrió al ver el botin.

Así, sumamente herida como estaba y con esa nueva condición fue a buscar de nuevo a Aika...

Cuando le escuchó llegar, Aika sonrió y pensaba saludarle pero se petrifico al verla...

— Lala! ¿Es... Estás bien? Estás muy mal herida y... ¿Qué fue lo que te pasó?...

— Lala ya no ser humana, Aikasa... Lala es un vampiro ahora... Pero, estar tranquila, Lala ser más fuerte, a Lala no volverle a pasar nada más, nunca.

Dibujo feo del mes :v

Y esa es más o menos una reseña de lo que pasó. No la escribí de inmediato por falta de ganas y por eso faltan detalles. Pero básicamente así se ha escrito la triste historia de Qwon (ese es el verdadero nombre de Lala).

Se lo cambió porque al nacer un chaman dijo que ella traería alegría y desgracia a su aldea... Lo cual se hizo realidad a pesar de todos los intentos.

Esperemos que las cosas mejoren para ella en la siguiente campaña, porque con 26 heridas no creo que pueda salir nadie más en la siguiente aventura XD (Aika solo resiste 16 o algo así XD)

La verdad Lala mejoró mucho sus números y se está poniendo muy maciza. ¡Me gusta! *rueda*.

Esto ha sido todo por hoy...

¡Nos leemos pronto terrícolas! 🚀

Paz 😘

[callejondelinfierno]

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Todo lo que Necesitas Saber sobre tu Tienda Mayorista de Cocina

Encontrar una tienda mayorista de cocina que ofrezca productos de alta calidad a precios competitivos es esencial para cualquier negocio en la industria de la alimentación. Desde restaurantes y cafeterías hasta servicios de catering y tiendas de alimentos, abastecerse de equipos y utensilios de cocina adecuados puede marcar una gran diferencia en la eficiencia y el éxito del negocio. En este artículo, exploraremos las ventajas de comprar en una tienda mayorista de cocina y cómo elegir la mejor opción para tus necesidades.

Amplia Variedad de Productos

Una tienda mayorista de cocina debe ofrecer una amplia gama de productos que cubran todas las necesidades del sector. Esto incluye utensilios de cocina, equipos eléctricos, artículos para servir, y herramientas de preparación de alimentos. Tener acceso a una gran variedad de productos en un solo lugar facilita la gestión del inventario y asegura que puedas encontrar todo lo que necesitas sin complicaciones. Entre los productos más comunes se encuentran:

Utensilios de Cocina: Sartenes, ollas, cuchillos, espátulas, y más.

Equipos Eléctricos: Batidoras, licuadoras, hornos, y refrigeradores.

Artículos para Servir: Platos, cubiertos, vasos, y bandejas.

Herramientas de Preparación: Cortadores, peladores, ralladores, y tablas de cortar.

Precios Competitivos

Uno de los principales beneficios de comprar en una tienda mayorista de cocina es el ahorro significativo en costos. Comprar al por mayor te permite aprovechar descuentos por volumen, lo que se traduce en un costo más bajo por unidad. Esto es especialmente beneficioso para negocios que necesitan comprar grandes cantidades de productos regularmente. Además, los precios competitivos permiten maximizar los márgenes de ganancia sin sacrificar la calidad de los productos que se utilizan.

Calidad Garantizada

Las mejores tiendas mayoristas de cocina se asocian con marcas reconocidas y productos de alta calidad. Esto asegura que los productos que adquieres sean duraderos y eficientes, lo que es crucial para el rendimiento de tu negocio. La calidad garantizada también significa menos reemplazos y reparaciones, lo que ahorra tiempo y dinero a largo plazo. Además, contar con equipos y utensilios de cocina de alta calidad puede mejorar significativamente la experiencia del cliente y la reputación de tu negocio.

Innovación y Últimas Tendencias

La industria de la cocina está en constante evolución, con nuevas tecnologías y tendencias emergiendo regularmente. Una tienda mayorista de cocina de calidad se mantiene al día con estas innovaciones, asegurando que siempre tengas acceso a los productos más modernos y eficientes del mercado. Esto no solo mejora la operación de tu negocio, sino que también te permite ofrecer una experiencia culinaria más avanzada y atractiva para tus clientes.

Conveniencia y Facilidad de Compra

La conveniencia de realizar todas tus compras en un solo lugar no tiene precio. Las tiendas mayoristas de cocina suelen ofrecer plataformas de compra en línea, lo que facilita el proceso de pedido y reabastecimiento de tu inventario. Con solo unos clics, puedes explorar su catálogo, hacer tu pedido y recibir los productos directamente en tu negocio. Esta facilidad de compra te ahorra tiempo y esfuerzo, permitiéndote centrarte en otros aspectos importantes de tu negocio.

Soporte y Asesoramiento Profesional

Otra ventaja de las tiendas mayoristas de cocina es el soporte y asesoramiento profesional que ofrecen. Muchas tiendas cuentan con personal capacitado que puede ayudarte a elegir los productos adecuados para tu negocio, asesorarte sobre las últimas tendencias y brindarte información valiosa sobre el uso y mantenimiento de los equipos. Este nivel de servicio es invaluable, especialmente si estás comenzando en la industria de la cocina o buscando expandir tu oferta de productos.

Conclusión

Elegir la tienda mayorista de cocina adecuada puede marcar una gran diferencia en el éxito de tu negocio. Desde una amplia variedad de productos de alta calidad hasta precios competitivos y soporte profesional, las ventajas son numerosas. Al asociarte con una tienda mayorista de confianza, puedes asegurarte de que siempre tendrás lo mejor para ofrecer a tus clientes, mantenerte al día con las últimas innovaciones y maximizar tus márgenes de ganancia.

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