#aan het hof van eden

[jurjenkvanderhoek]

HET ONVOLTOOIDE VOLTOOIDE LEVEN IN MUSEUM GALERIE HEERENVEEN

Een leven is niet volmaakt. Er is altijd wel een rafelrand aan. Op een gebrekkige manier is geluk volmaakt. Een paradox. Gescheurd en afgebroken, gelukkig en compleet. Het wezen kan ondanks alles blijmoedig zijn. Wanneer de een tegen de ander wordt afgezet, het hier tegen het daar, wordt dat gebrek bitter duidelijk. Maar blijft men bij zichzelf, je hebt het toch uiteindelijk alleen met jezelf te doen, dan kan naar omstandigheden dat leven volmaakt zijn. Echter is het niet, meer werkelijk zal het niet worden. Ja, misschien in de Hof van Eden nog voordat de mens wist van goed en kwaad. Echter ook toen was het leven niet volmaakt. Nieuwsgierige hebberigheid speelde de mens parten. De eerste rafelrand werd onomkeerbaar afgestraft. Berouw werd niet beloond. Vergeving was er niet. Het oppermachtige wezen kende geen genade. Eens een dief altijd een dief. Het leven is daarna nooit meer volmaakt te noemen.

Een leven kan wel voltooid zijn. Althans kan degene die dat leven leidt dat veronderstellen. Wanneer is een leven voltooid en op welk moment stelt men dat vast. In ieder stadium kan voltooiing zijn. Maar wie beslist dat. Net zo dubieus als niemand kan bepalen wat een volmaakt leven is. Je kunt lijden en toch liefhebben, dat is de essentie van het wezen. De persoon in depressie kan het leven op dat moment als voltooid zien, omdat men niet verder kan – het is af, het is klaar, men is er klaar mee. De persoon in diepe ziekte of groot gebrek kan het leven als afgerond zien, omdat men niet verder wil – het is af, het is klaar, men is er klaar mee. Het figuur met lichamelijk of geestelijk gebrek kan het leven volmaakt beleven op dat persoonlijk niveau. Terwijl het bij wijze van spreken normale leven van zichzelf overtuigt is volmaakt te zijn.

In haar keramische werken probeert Helmie Brugman een antwoord te vinden op welk moment, in welke pose, een mens volmaakt is. Echter dat antwoord is niet eenvoudig vast te stellen. Zij beeldt in haar objecten jonge mensen af, ongerepte lichamen. In lijf en leden kinderen nog. Dat vroege leven wordt door ouderen gezien als volmaakt, althans nog ongeschonden - het moet het leven nog leren. Maar toch zijn de figuren van Brugman in dit stadium ook al geschonden en gebroken. Of zie ik het anders, dat ze nog niet vol gemaakt zijn - nog niet af zijn, dat er nog aan wordt gebouwd, dat het in de groei is. Dat toont Brugman bijvoorbeeld in de installatie “under construction”, op welke manier de schepper te werk gaat in het atelier. Dat de verschillende delen aan elkaar gepast worden. Het bouwwerk in samenstelling een steun in de rug nodig heeft. De installatie is de kraamkamer van de schepping.

Wat al wel klaar lijkt is het gelaat. De gezichten zijn gevormd met delicate belijning en een tedere oogopslag. Maar de blik kijkt meestentijds langs mij heen. Ik krijg geen werkelijk contact met de figuren. Er is geen communicatie, de personen worden nergens persoonlijk. Ze blijven in zichzelf gekeerd en beleven de onvolmaaktheid als volmaakt. Wel willen ze bekeken worden¸ gezien worden: look at me. Maar alle ogen lijken verlegen afgewend. Slechts een enkel gezicht durft mij recht in het gezicht aan te kijken. Die koppen idealiseren het leven, terwijl de gebroken lijven de maakbaarheid van het zijn in overweging nemen. Afwijkingen ontroeren, terwijl wij onszelf volmaakt willen vormen. Wat een tegenstelling. Met dat contrast werkt Brugman. Dat is haar inspiratie. Ze schijnt haar beelden niet alle met zorg gemaakt te hebben. Maar dat is geenszins het geval, lijkt me. Ze heeft met aandacht juist de vervormingen tijdens het werkproces gestuurd. Om reden haar verhaal van voltooid gebrek te kunnen waarmaken. Te duiden aan mij, aan de bezoeker van de duo-tentoonstelling in Museum Galerie Heerenveen.

De expositie wordt gecompleteerd met het expressieve werk van Marty Poorter. Zij gaat in haar schilderijen niet voor schoonheid. Het lijden van de mens is meestal ook niet om aan te zien. Afkerig en afkeurend wenden wij onze blikken af. Kwelling is marteling, doodsstrijd geeft geen prettig gezicht. Poorter laat mijn blik echter niet afleiden, door haar manier van afbeelden schept ze aandacht. Door haar portretten wordt de pijn abstract en schijnt het lijden verheerlijkt te worden. De emotionele levendigheid in de schilderijen is echter geen vorm van sadisme, maar meer een teken van zelfkastijding. Een van zich af schrijven, of eigenlijk uit tekenen, het doormaken en doorstaan van een groots aards gebeuren. Grotesk verkleinde wereldsmart. In de portretten van Poorter ligt een veel omvattend lijden verborgen, grootser nog dan de enkele persoon die is afgebeeld. Kinderlijk volwassen probeert ze in de werken die omvangrijke kommer en kwel te doorgronden. Want juist in onschuld schuilt het ware weten, het onderkennen van het ongrijpbare, het onbegrijpelijke. Je kunt liefhebben en toch lijden, dat is leven!

Die onschuld ligt vooral besloten in het afbeelden van dieren. De honden vooral zijn aangewezen op onze wil en geweten. Hen treft geen blaam. De enige schuldenlast die ze kunnen hebben is door de mens hen in gegeven, omdat het dier op de mens is aangewezen, afhankelijk is. Door deze figuren in haar werk in te brengen raakt de betekenis ervan figuurlijk gelaagd. Fysiek is het gelaagd door beschilderd karton en papier op het linnen te plakken. Wel vast te plakken met schildertape. Het maakt het werk een dimensie levendiger en meer speels waardoor de boodschap in feite minder hard aankomt. De enkele getoonde droge naald etsen duiden nog krachtiger dat verhaal van pijn en lijden.

Zo is het plaatje rond. Met de onvoltooide voltooide werken van Helmie Brugman en de expressionistisch abstracte schilderijen van Marty Poorter. Het is geen prettig onderwerp waar beide kunstenaars zich over buigen. Maar de manier waarop het is verbeeld raakt het de emotie. Zet het aan tot nadenken, overdenken, beschouwen. Omdat liefhebben en lijden leven is.

Expositie “Liefhebben en lijden is leven”, ruimtelijke werken van Helmie Brugman en schilderijen en grafiek van Marty Poorter. Bij Museum Galerie Heerenveen, Minckelersstraat 11 in Heerenveen. Van 8 oktober tot en met 19 november 2023.

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Dag | Ochtend Overdenking Geen oog zag naar u om, om een van die dingen uit medelijden bij u te doen. U werd weggeworpen op het open veld uit afschuw voor uw leven op de dag dat u geboren werd. Toen Ik voorbij u kwam, zag Ik u trappelend in uw bloed en Ik zei tegen u in uw bloed: Leef! Ja, Ik zei tegen u in uw bloed: Leef! (Ezechiël 16:5—6) Lees verder Romeinen 5:12—16. Er is al heel vroeg een heel groot verderf over ons gekomen. Laat de trotse tegen die leer schoppen als hij wil, maar de Schrift vertelt ons duidelijk dat we in zonde ontvangen en in ongerechtigheid geboren zijn (Psalm 51:5). We kwamen niet in deze wereld zoals Adam in de hof van Eden kwam, zonder gebrek, veroordeling of kwade neigingen. Maar door de overtreding van ��én mens zijn we allemaal zondaren geworden. Door zijn wanhopige val is ons bloed vuil en onze natuur bedorven. Vanaf de geboorte dwalen we af en liegen we. Al bij de geboorte liggen we onder de veroordeling van Gods wet. Het is niet aan mij om dit onderwijs te verdedigen, om in te gaan op bezwaren of om met argumenten te komen. Ik maak alleen bekend wat God door de mond van Zijn dienaar David, en nog duidelijker door de tong van de apostel Paulus, geopenbaard heeft. Je bent verloren, tenzij God je genadig is, en je was al verloren vanaf het eerste begin! Je kwam niet in deze wereld als iemand die zou staan of vallen, je was al gevallen. De erfzonde greep je in de baarmoeder, je was al als kind buiten geworpen om te vergaan en te sterven. Er is geen onderwijs wat ons meer vernederd dan het onderwijs van de natuurlijke verdorvenheid of de erfzonde. Voor hen die het Evangelie aanvallen is dat één van de belangrijkste punten. En het onderwijs van de erfzonde moet vastgehouden en verdedigd worden door hen die Christus verheerlijken omdat de grootheid van de heerlijkheid van Zijn verlossing vooral ligt in de hopeloosheid waaruit Hij ons verlost heeft. Denk niet dat je jezelf door werken kunt redden, roem niet in de uitnemendheid van je karakter of natuur. Ter overdenking  We zijn geboren met de dodelijke ziekte van zonde die we geërfd hebben van onze aardse ouders (Psalm 51:5). Wanneer we op Christus vertrouwen, zijn we opnieuw geboren met het volmaakte geneesmiddel van eeuwige verlossing wat we van onze nieuwe geestelijke Vader krijgen (1 Petrus 1:23; 2:2–3). Preek 468, 7 september 1862

[maximvandaele]

'Barbie', een film met een nietzscheaanse boodschap?

(spoiler alert in dit artikel!)

Nadat ik Oppenheimer gezien had, moest ik toch ook wel eens naar de bioscoop voor Barbie. Een heel klein beetje hypegevoeligheid is mij niet vreemd. Over Barbie is al heel wat gezegd en geschreven. Deels terecht, want de film raakt een niet gering aantal filosofische thema's aan.

Zo is het mogelijk om Barbie te beschouwen als een christelijke (de gelijkenis tussen Barbieland en het Hof Van Eden is niet ver te zoeken) of boeddhistische parabel (de film gaat behoorlijk die richting uit wanneer hij in de eindscène de kijker de vraag stelt wat je eigenlijk bent als je niet gelijk bent aan je uiterlijk, je bezittingen, je relaties, je ervaringen - kortom aan maya?) Het verbaasde me enigszins dat Slavoj Žižek in zijn recente opiniebijdrage over Barbie en Oppenheimer er niet op wees hoe de ongeziene kaskraker Barbie de antikapitalistische kritiek op een koopwaar als de Barbie-pop moeiteloos integreert en tegelijk de verkoopcijfers van die poppen ongetwijfeld omhoog zal duwen. En dan zijn er uiteraard nog existentialistische en/of feministische lezingen van de film mogelijk.

Hier wil ik mij echter de vraag stellen: brengt Barbie een nietzscheaanse boodschap naar een breed publiek? Ik ben geneigd om deze vraag affirmatief te beantwoorden. Dat komt vooral door de eindscène van de film. Nadat Barbie geproefd heeft van de echte wereld, waar - in tegenstelling tot in Barbieland - allerlei vormen van leed, onrecht en sterfelijkheid bestaan, kiest ze er niet voor om terug te keren naar de perfecte illusie die Barbieland is. Integendeel, ze wil niets liever dan blijven leven in de echte wereld.

Is dat geen overduidelijke uitdrukking van Nietzsches amor fati, het idee dat je ja moet zeggen tegen het leven, met alle ellende die erbij hoort? De film Barbie benoemt de dood, depressie, angst, sociaal onrecht en ja, zelfs cellulite. Het bestaan van deze zaken wordt dus niet ontkend, en toch kiest Barbie op het einde van het film enthousiast en glamoureus voor het leven. Van een mainstream amusementsfilm zou je al slechtere boodschappen verwachten...

[bookaliciousjourney]

Recensie|Aan het hof van Eden - Joelle Charbonneau

Recensie|Aan het hof van Eden - Joelle Charbonneau @UitKarakter

Vorige maand schreef ik in de Te verschijnen boeken van augustus dat Aan het hof van Eden geschreven door Joelle Charbonneau één van de weinige boeken was waar ik deze maand naar uitkeek. Toen ik de achterflaptekst las, sprak het boek mij meteen aan en ook de cover zag er veelbelovend uit. Ik hoefde dan ook niet lang na te denken toen ik van Karakter Uitgevers een mail kreeg met de vraag of ik de…

[jezus-christus-is-mijn-leven]

Een groot mysterie: Gods koninkrijk is op aarde (3)

Jantien: Dank de Heer. Door de twee eerdere communicaties van Marleen realiseerde ik me eindelijk dat de oorspronkelijke profetie van Openbaring op deze manier zal worden vervuld. Het blijkt dat de prachtige bestemming die God voor de mens heeft voorbereid, op aarde is. Na het einde van Gods werk zal er geen verstoring van Satan op aarde zijn. Mensen zullen dan in harmonie met elkaar leven en leven leiden zoals het was in de hof van Eden. Terugdenkend aan het verleden, heb ik altijd gedacht dat de prachtige bestemming die God voor mensen heeft voorbereid, in de hemel is, en ik stelde me voor dat ik in de toekomst in de hemel zou leven. Het lijkt erop dat die ideeën belachelijk zijn. Wij zijn sterfelijk, hoe kunnen we in de hemel leven? Dank aan de Heer om mij te leiden het mysterie van het koninkrijk der hemelen te begrijpen!

Greet: Ja hoor, hoewel ik al vele jaren in de Heer geloof, begrijp ik zelfs Gods wil en werk niet. In de afgelopen dagen, door te luisteren naar de communicatie van Marleen, kon ik duidelijk zien dat ik door mijn verbeeldingen in vaagheid in de Heer heb geloofd en dat mijn wachten om door de Heer in de lucht te worden opgenomen nutteloos was. Terwijl ik zo wachtte, kon ik dan de gelegenheid hebben gemist om de Heer te verwelkomen? God is gekomen om mensen op aarde te redden, maar we willen allemaal naar de hemel gaan, gaat dit niet tegen Gods wil in? We leven op de aarde en het koninkrijk van God zalnog steeds op de aarde zijn. Ik wil echter ook een vraag stellen, de Heer Jezus zei tegen ons: “In het huis Mijns Vaders zijn vele woningen; anderszins zo zou Ik het u gezegd hebben; Ik ga heen om u plaats te bereiden. En zo wanneer Ik heen zal gegaan zijn, en u plaats zal bereid hebben, zo kome Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat gij ook zijn moogt, waar Ik ben” (JOHANNES 14:2-3). Wat bedoelde de Heer toen Hij zei dat Hij terugging om een plaats voor ons voor te bereiden? Ik denk dat deze zin van de Heer een mysterie bevat! Hoe zullen deze woorden van de Heer worden vervuld?

Marleen: Eigenlijk betekent de ware betekenis van wat de Heer zei: “[...] kome Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat gij ook zijn moogt, waar Ik ben” (JOHANNES 14:3). dat God in de laatste dagen zal incarneren en op aarde zal verschijnen om te werken. En God heeft ons ook voorbestemd om in de laatste dagen te worden geboren. We zullen de Heer op aarde verwelkomen, de reiniging en vervolmaking van God aanvaarden en uiteindelijk in het koninkrijk van Christus worden gebracht. Daarom zijn deze groep mensen die in de laatste dagen zijn geboren, het meest gezegend, ze hebben het geluk om de terugkeer van de Heer op aarde te verwelkomen, het reinigingswerk te aanvaarden dat de Heer in de laatste dagen heeft gedaan, en uiteindelijk te worden gered in het koninkrijk van God.

In één boek staat ook: “Wanneer de mensheid in haar oorspronkelijke gelijkenis is hersteld, wanneer de mensheid haar respectievelijke plichten kan vervullen, haar eigen plaats kan behouden en aan alle regelingen van God gehoorzaam kan zijn, zal God een groep mensen op aarde hebben verkregen die Hem aanbidt en Hij zal ook een koninkrijk op aarde hebben opgericht dat Hem aanbidt. Hij zal eeuwige overwinning op aarde hebben en zij die tegen Hem zijn zullen voor eeuwig te gronde gaan. Dit zal Zijn oorspronkelijk bedoeling om de mens te scheppen herstellen; het zal Zijn oorspronkelijke bedoeling om alle dingen te scheppen herstellen, het zal ook Zijn gezag over de aarde herstellen, Zijn gezag over alle dingen en Zijn gezag over Zijn vijanden. Dit zijn de tekenen van Zijn totale overwinning. Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven.”

[exit-babylon]

Over keuzevrijheid

Toen ik laatst wakker werd hoorde ik God een aantal dingen zeggen, waaronder:

“Ik heb je dit lichaam gegeven maar wat doe jij ermee? De keuze is aan jou.”

Tja. Soms spreekt God luid en duidelijk. Ten eerste: God heeft mij van veel duisternis bevrijd, waardoor ik nu zo'n beetje de baas ben over mijn eigen lichaam. Dat is een voorrecht, niet iedereen heeft die vrijheid. Dat is mooi. En wat doe ik daar vervolgens mee voor God?

Dit bracht me een tekst te binnen: “Doe alles tot eer van God.” (1 Korinthe 10 vs 31)

Hij heeft ons een vrije wil gegeven. De vrije keuze is iets waarvan wij ons niet kunnen ontslaan. Ook wanneer ik in moeilijke omstandigheden vastzit, ergens onder lijd, (nog) aan iets verslaafd ben heb ik niettemin de keus om te zeggen: “Ok, ik ben wel onmachtig om deze ellende of mijzelf te veranderen maar ik wil deze situatie niet!” Zo heb ik jarenlang ontzettend veel gerookt terwijl ik er tegelijkertijd heel graag vanaf wilde. Net als Paulus heb ik toen verzucht: “Want het goede dat ik wil doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil, dat doe ik.” (Romeinen 7 vs 19)

In Openbaring 22 vs 15 staat ook iets opmerkelijks: “Buiten bevinden zich de honden, tovenaars, ontuchtplegers, moordenaars, afgodendienaars en ieder die de leugen liefheeft en doet.” Het doen van de leugen is één ding maar het liefhebben daarvan is nog wat anders! Dat gaat om het hart, iemands intentie.

We zijn tot vrijheid geroepen.“Sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus je heeft vrijgemaakt en laat je niet weer met een juk van slavernij belasten.” (Galaten 5 vs 1)

Wanneer iemand met een ander verklaringsmodel van de werkelijkheid tegen je zegt dat jij als christen van God van alles toch niet mag, mag jij dus gewoon zeggen dat je vrij bent, zoals staat geschreven in 1 Korinthe vs 10: “Alle dingen zijn mij geoorloofd.”

Inderdaad. Ok. En er staat nog wat achter: “- maar niet alle dingen bouwen op.”

“Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen zijn nuttig. Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen bouwen op.” (1 Korinthe 10 vs 23)

Even voor de duidelijkheid: ik houd van het hele Woord van God, en geloof dat het goed is dat je de Bijbel van Genesis tot en met Openbaringen leest. Ik geloof ook dat de Heilige Geest soms losse tekstgedeelten te binnen kan brengen waar je ter plekke wat aan hebt. Zoals ons thema: “Doe alles ter ere van God”. Hoe doet Hij dat? Onder andere door je een passage indachtig te maken die je dus al eens gelezen hebt. Het Woord en de Geest werken samen.

Jezus werd na 40 dagen vasten in de woestijn  door satan beproefd en die gebruikte daar Bijbelteksten voor. Jezus had echter steeds een weerwoord en zei: “Er staat geschreven…” Waarna Hij ook een Bijbeltekst aanhaalde maar dan zoals God die bedoeld had. Hij bedacht dus niet zelf wat maar kwam met een Schriftuurlijke one-liner.

Het is handig om je Bijbel goed te leren kennen zodat je uitspraken steeds in hun context kunt plaatsen, want meneer satan komt wel vaker langs bij de mens met verdraaide citaten van God; om te beginnen in Genesis 3 vs 1 bij Adam en Eva:

“Is het echt zo dat God gezegd heeft: U mag niet eten van alle bomen in de hof?” En even later: “U zult zeker niet sterven. Maar God weet dat op de dag dat u daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden en dat u als God zult zijn, goed en kwaad kennend” (vs 4 en 5). Waarop zij dus helaas aten en in plaats van als God te zijn, merkten zij dat ze los van Hem naakt waren en schaamden zich voor zichzelf.

God had Adam en Eva in perfecte omstandigheden geplaatst, namelijk de hof van Eden. Het ontbrak hen aan niets. Ze hadden keuzevrijheid; alles was geoorloofd. Hij had hen daarbij echter gewaarschuwd voor één gevaarlijk ding: “Van alle bomen in de hof mag u vrij eten, maar van de boom van kennis van goed en kwaad mag u niet eten, want op de dag dat u daarvan eet, zult u zeker sterven.” (Genesis 2 vs 16)

Daarentegen noemt Hebreeën 11 allerlei voorbeelden van niet erg fraaie omstandigheden waarin iemand terecht kan komen als hij in een God-vijandige wereld toch voor God kiest. Er staat onder meer dat mensen zijn gefolterd, bespot, gegeseld, in boeien geslagen, gevangen gezet, werden gestenigd, in stukken zijn gezaagd, in verzoeking gebracht, met het zwaard ter dood gebracht, in schapenvachten en geitenvellen hebben rondgelopen, gebrek hadden, verdrukt werden en zijn mishandeld. De wereld was hen niet waard. Zij dwaalden rond in afgelegen plaatsen, verbleven op bergen, in grotten en holen in de aarde. Zij bleven echter voor God kiezen, wat hun omstandigheden ook waren.

“En deze allen hebben, hoewel zij door het geloof een goed getuigenis van God gekregen hebben, de vervulling van de belofte niet verkregen, omdat God met het oog op ons iets beters voorzien had, opdat zij zonder ons niet tot volmaaktheid zouden komen.” (Hebreeën 11 vs 39)

Mogelijk behoren wij niet tot de grote martelaren maar we kunnen er in elk geval voor kiezen om God te dienen met wat tijd, energie en geld. Voor zover we een vrije wil hebben houdt God ons verantwoordelijk. Hij heeft ons een lichaam gegeven.  Maar wat doen wij ermee?

“Of u dus eet of drinkt of iets anders doet, doe alles tot eer van God. Geef geen aanstoot, niet aan de Joden en de Grieken, en ook niet aan de gemeente Gods, zoals ik ook in alles probeer allen te behagen, door niet mijn eigen voordeel te zoeken, maar dat van velen, opdat zij behouden worden. ”(1 Korinthe 10 vs 31 t/m 33)

Hier word gezegd: Wat je ook doet, doe dat om God te eren. Probeer niet je eigen voordeel na te jagen maar zoek dat van anderen. Waartoe? Opdat zij behouden worden. Het doel van dingen doen voor God in plaats van voor jezelf te leven resulteert er dus in dat andere mensen door Hem gered kunnen worden. Dát is de zin van het doen van Gods wil.

Gods zegen en vrede

[surejaya]

Dividing Eden (Dividing Eden, #1)

Download : Dividing Eden (Dividing Eden, #1) More Book at: Zaqist Book

Dividing Eden (Dividing Eden, #1) by Joelle Charbonneau

Een tweeling met een geheimEen koning zonder erfgenaamEen strijd op leven en doodDe tweeling Carys en Andreus was nooit voorbestemd om het koninkrijk Eden te regeren. Hun vader was in de kracht van zijn leven en hun oudste broer was zijn gedroomde opvolger; jong, sterk en onoverwinnelijk. De toekomst van het koninkrijk leek veilig.Maar de toekomst kan misleidend zijn. Als de koning en kroonprins van Eden worden gedood op de terugweg van hun veldtocht, en de moordenaars niet langer oeroude vijanden zijn, maar uit hun eigen midden lijken te komen, heeft Eden dringend behoefte aan een nieuwe monarch.Doordat Carys en Andreus een tweeling zijn en niet duidelijk is wie van hen als eerste is geboren en dus het recht op de troon kan opeisen, is de opvolgingslijn niet langer duidelijk. Als de Raad van Ouderen zijn kans grijpt om de macht over Eden in handen te krijgen, zit er voor Carys en Andreus maar een ding op: ze moeten de strijd om de troon aangaan - tegen elkaar. De winnaar van de serie duels zal waardig over het koninkrijk Eden mogen regeren.De ban tussen de broer en zus is altijd warm en hecht geweest. Niet in de laatste plaats vanwege het verschrikkelijke geheim waaronder Andreus gebukt gaat en dat voor de rest van het hof verhuld moet blijven. Jarenlang waren ze elkaars trouwste bondgenoot, maar nu staan ze ineens lijnrecht tegenover elkaar en weten ze niet wie ze in hun ooit zo veilige omgeving nog kunnen vertrouwen.Met hun land en hun hart verdeeld, zullen Carys en Andreus ontdekken hoe ver de ander zal gaan om de kroon voor zicht te winnen. Hoe lang zal het duren voordat achterdocht de overhand krijgt en de dorst naar macht tot het ultieme verraad leidt?

Download : Dividing Eden (Dividing Eden, #1) More Book at: Zaqist Book

[eindtijd-eu]

Zes valse leringen die misleiding brengen

De Bijbel waarschuwt ons dat er in de laatste dagen valse leringen zullen ontstaan die misleiding brengen. Opmerkelijk dat juist het blad Charisma News een artikel aan een aantal van deze valse leringen besteed. Bij ons de vertaling van dit artikel, gedaan door Goldmine Media. Welke zes leringen gaat het om, hoe brengen ze misleiding, en welk Bijbels antwoord is er te geven? Sinds dat bekende moment in de Hof van Eden, toen een enkele beet de harmonie van de wereld vernietigde, heeft de mens geprobeerd om zijn eigen weg te maken, zijn eigen meester te zijn, en zijn eigen koninkrijk op te richten. Er is niets nieuws onder de zon. Maar als we trouwe volgers van onze Heer en Redder, Jezus Christus, willen zijn in deze tijd, moeten we alert zijn en bereidt zijn om moedig op te staan tegen de geest van de tijd die probeert om de boodschap van Christus aan te passen, Zijn kracht om ons te bevrijden van zonde te ondermijnen en het beeld van Christus opnieuw te maken om Hem meer acceptabel te maken voor een dwalende generatie en het Evangelie te herschrijven om de weerstand van het Kruis weg te nemen. De afgelopen 2000 jaar wordt de kerk geplaagd door de ene ketterij na de andere, die proberen om het Evangelie te temmen. Vandaag is niet anders. Hier zijn slechts een paar voorbeelden van populaire geloofsovertuigingen in onze huidige cultuur die de kerk bedreigen. Valse leringen die misleiding brengen. Universalisme: Het geloof dat alle mensen worden gered en dat alle wegen tot God en eeuwig leven leiden. Velen binnen deze theologie beweren bijvoorbeeld dat christenen en moslims dezelfde (G)god dienen. Het welvaartsevangelie: het geloof dat het God's grootste zorg is dat gelovigen rijk en gezond zijn. Als christenen ziek zijn, lijden of arm zijn, dan komt dat door gebrek aan geloof. New Age: een geloofssysteem van oosterse afkomst wat de nadruk legt op univesele tolerantie en doen wat goed voelt (moreel relativisme). Het gaat er van uit dat de mens heilig is en zijn eigen realiteit en identiteit kan vormen Wetticisme (legalisme) het onjuiste gebruik van de wet die in de Schrift beschreven staat in een poging om redding te bereiken of te behouden. Wetticisme legt ook veroordeling op medechristenen omdat die niet voldoen aan het eigen beeld van heiligheid in plaats van dat men anderen stimuleert om Jezus voorbeeld te volgen, God's standaarden te gehoorzamen die duidelijk in de Schrift staan. Hypergenade: De overreactie op wetticisme die resulteert in een misbruik van God's genade. Gelovigen voelen zich tot het moderne hypergenade aangetrokken omdat ze vrijheid zoeken. Niet alleen van wetticisme, maar ook van de standaarden van God. The emerging chuch: een beweging die claimt christelijk te zijn, maar "cultureel relevante" methoden gebruikt om het Evangelie toegankelijker te maken voor een postmoderne cultuur. Het leven van Jezus wordt meer als een allegorie of verhaaltje verteld in plaats van een waargebeurde gebeurtenis. In het bijzonder de "inclusieve" benadering van diverse geloofssystemen is bron van zorg, maar ook een nadruk op emoties boven absolute waarheid en de gedachte dat er geen hel, oordeel of noodzaak tot vergeving is. De "emerging church" beweging verheerlijkt eerlijkheid en belijden wel, maar zonder berouw. Achtergrond Achter al deze valse ideologieën zit het geloof dat de Schrift niet onfeilbaar is en dat de waarheid eenvoudig verandert door de loop van de tijd. Een onderzoek van Gallup in 2014 leerde dat: 22% van de Amerikanen gelooft dat de Bijbel het echte Woord van God is en letterlijk genomen zou moeten worden;28% gelooft dat het Woord van God is, maar met meerdere mogelijke interpretaties;28% gelooft dat de Bijbel het door God geïnspireerde Woord is, maar niet letterlijk genomen moet worden;18% gelooft dat het een oud boek is met legendes, geschiedenis en morele concepten, door de mens geschreven. Hoe kunnen we reageren? We preken Christus! We herstellen Bijbelse doctrine, klampen ons vast aan de hoogste Autoriteit, het Woord van God. Want, ongelovigen, wier overleggingen de god dezer eeuw met blindheid heeft geslagen, zodat zij het schijnsel niet ontwaren van het evangelie der heerlijkheid van Christus, die het beeld Gods is. 5 Want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus als Here, en onszelf als uw dienaren om Jezus’ wil. ongelovigen, wier overleggingen de god dezer eeuw met blindheid heeft geslagen, zodat zij het schijnsel niet ontwaren van het evangelie der heerlijkheid van Christus, die het beeld Gods is. 5 Want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus als Here2 Cor. 4:4, 5a We prediken Christus die door God al in Genesis beloofd werd. Christus prediken we, die uit een maagd werd geboren. De Christus die zieken geneest, de doden opwekt, de lammen deed lopen, en die gevangen vrij zette, prediken we. We prediken de Christus die er voor koos om de dood van een crimineel aan het kruis te sterven om ons vrij te kopen van zonde. De opgestane Christus, die glorieus opstond uit het graf, prediken we. Die nooit meer sterft, en zo iedereen die zijn vertrouwen in Hem stelt verzekerd van het eeuwige leven bij Hem in de hemel. We prediken Christus die terug zal komen om de levenden en de doden te oordelen. Dus wat kunnen we zeggen tegen valse leringen die misleiding brengen? Tegen de universalisten: Niemand zal gered worden, behalve door Christus. Alleen degenen die er voor kiezen om berouw te hebben en de Naam van Jezus aanroepen zullen eeuwig leven hebben. (Handelingen 4:12; Mattheus 25:46; Hebreeën 9:27; Johannes 14:6) Tegen de verkondigers van het welvaartsevangelie: Jezus beloofde dat we zullen lijden, maar dat Hij met ons is en de wereld overwonnen heeft! Johannes 16:33; Romeinen 5:3-5; 2 Timotheus 3:12; Lukas 14:27) Tegen new agers: Er is slechts één soevereine God, de Maker van alle dingen (Jesaja 55:8, 9; Job 12:10; Hebreeën 2:5-10) Tegen wetticisten: Als rechtvaardigheid haalbaar was geweest via de wet had Christus niet hoeven sterven (Mattheus 7:22, 23; Galaten 2;21, Romeinen 3:10-12, 28; Jakobus 2:10) We worden gerechtvaardigd door het geloof in Jezus Christus Enige Werk aan het kruis, en zelfs dit geloof is een gave van God, niet bereikt door onze eigen inspanningen (Romeinen 4:5; Efeze 2:8) En we mogen onze broeders en zusters in Christus niet veroordelen op zaken die open staat voor debat (Romein 14:1-12) Tegen aanhangers van hypergenade: God's genade heeft ons bevrijd van de banden van de zonde, maar we zouden Zijn offer niet tevergeefs moeten ontvangen. (Romeinen 6:23; Hebreeën 10:26-29) We moeten berouw hebben en ons bekeren en er naar streven om onder de heerschappij van Christus te leven, zoekend naar heiligheid door de kracht van de Heilige Geest. (1 Petrus 1:13-16; 2:11, 12; Romeinen 5:20 - 6:18) Tegen de emerging church: Als we het Evangelie afzwakken hebben we geen Goed Nieuws meer om te brengen. (Galaten 1:8,9; 1 Cor. 14:1-4; Exodus 20:3-6; Johannes 8:24) Alleen Christus kan de banden van de zonde verbreken, de gevangenen vrij zetten en ons veranderen naar Zijn beeld. (1 Johannes 5:3-5; Filippenzen 3:7-9; Galaten 5:16) Broeders en zusters in Christus, wapen jezelf met het Woord van God. Ken je Bijbel en spreek de waarheid in liefde. Op deze manier blijven we trouw door de kracht van de Heilige Geest. Bron: Charisma News Lees meer artikelen over valse leer op onze site Read the full article

[prijst-almachtige-god]

Waarom verricht God het werk van het redden van de mensheid?

Relevante woorden van God:

In het begin rustte God. Er waren toen geen mensen of iets anders op aarde en God had nog helemaal niks aan werk verricht. God begon pas aan Zijn managementwerk vanaf het moment dat de mensheid bestond en vanaf het moment dat de mensheid verdorven was. Vanaf dit moment rustte God niet langer, maar in plaats daarvan begon Hij Zich bezig te houden met de mensheid. Het was vanwege de verdorvenheid van de mensheid dat God uit Zijn rust werd gehaald en het was tevens vanwege de opstand van de aartsengel dat God uit Zijn rust werd gehaald. Als God Satan niet verslaat en de mensheid, die verdorven is, niet redt, zal God nooit meer in staat zijn om de rust in te gaan. Omdat de mens rust mist, mist God die ook. Wanneer God opnieuw de rust ingaat, zal de mens ook de rust ingaan. Het leven in rust is er één zonder oorlog, zonder vuil, zonder aanhoudende ongerechtigheid. Dit wil zeggen dat het Satans pesterijen (hier verwijst ‘Satan’ naar vijandige machten), Satans verdorvenheid, mist, evenals de schending van welke macht dan ook die tegen God is. Alles volgt zijn eigen soort en aanbidt de Heer van de schepping. Hemel en aarde zijn volkomen rustig. Dit is het vredige leven van de mensheid. Wanneer God de rust ingaat, zal er geen onrechtvaardigheid meer bestaan op aarde en zal er geen invasie van vijandige machten meer plaatsvinden. De mensheid zal ook een nieuw koninkrijk binnengaan; er zal niet langer sprake zijn van een mensheid die verdorven is door Satan, maar eerder van een mensheid die gered is, nadat ze verdorven is door Satan. De rustdag van de mensheid is ook Gods rustdag. God verloor Zijn rust als gevolg van het onvermogen van de mensheid om de rust in te gaan; het was niet zo dat Hij van oorsprong niet in staat was om te rusten.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Dit zijn de feiten: Toen de aarde nog niet bestond was de aartsengel de belangrijkste engel van de hemel. Hij had de rechtsbevoegdheid over alle engelen in de hemel; dit was het gezag dat God hem had toegekend. Na God was hij de belangrijkste onder de engelen in de hemel. Toen God later de mensheid schiep, beging de aartsengel een nog groter verraad tegen God op aarde. Ik zeg dat hij God verraadde omdat hij de mensheid wilde besturen en zo Gods gezag wilde overtreffen. Het was de aartsengel die Eva tot zonde verleidde. Dit deed hij omdat hij zijn koninkrijk op aarde wilde vestigen en de mensheid God wilde doen verraden en aan hemzelf doen gehoorzamen. Hij zag dat velen hem gehoorzaamden: de engelen, maar ook de mensen op aarde. De vogels en de dieren, de bomen, de bossen, de bergen, de rivieren en alle dingen op aarde waren aan de zorg van de mens toevertrouwd – dat wil zeggen aan Adam en Eva – terwijl Adam en Eva de aartsengel gehoorzaamden. Zo wenste de aartsengel Gods gezag dus te overtreffen en God te verraden. Later leidde dit ertoe dat veel engelen God verraadden en daarna diverse onreine geesten werden. Is de ontwikkeling van de mensheid tot vandaag de dag niet door het verderf van de aartsengel veroorzaakt? De mensheid is alleen geworden hoe ze vandaag is, omdat de aartsengel God heeft verraden en de mensheid heeft verdorven. […] De mensheid en alle dingen op aarde zijn nu onder Satans invloedssfeer en onder de invloedssfeer van de goddellozen. God wil Zijn daden aan alle dingen openbaren zodat de mensen Hem leren kennen, en daarmee Satan verslaan en Zijn vijanden helemaal overwinnen. Het geheel van dit werk wordt bereikt doordat Hij Zijn daden onthult. Al Zijn schepselen zijn onder Satans invloedssfeer en dus wil Hij Zijn almacht aan hen laten zien en aldus Satan verslaan. Als er geen Satan was, zou Hij Zijn daden niet hoeven te onthullen. Als Satan de mensheid niet lastig had gevallen, zou Hij de mensheid hebben geschapen en hen in de hof van Eden hebben laten leven. Waarom heeft Hij al Zijn daden nooit geopenbaard aan de engelen of aan de aartsengel voordat Satan Hem verraadde? Als de engelen en de aartsengel Hem hadden gekend, en Hem in het begin hadden gehoorzaamd, dan had Hij die zinloze daden van het werk nooit hoeven uitvoeren. Vanwege het bestaan van Satan en duivels, verzetten de mensen zich tegen Hem en lopen ze over van opstandigheid, en daarom wil God Zijn daden openbaren. Omdat Hij oorlog wil voeren met Satan moet Hij Zijn eigen gezag gebruiken om Satan te verslaan en al Zijn daden aanwenden om Satan te verslaan. Op deze manier zal Zijn reddingswerk onder de mensheid Zijn wijsheid en almacht duidelijk aan de mensen laten zien.

uit ‘Je moet weten hoe de hele mensheid zich tot op heden heeft ontwikkeld’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Boven het menselijk ras daalt de lucht neer, duister en somber, zonder een glimp van helderheid, en de menselijke wereld wordt ondergedompeld in donkere duisternis, zodat iemand die erin leeft zelfs zijn uitgestrekte hand niet kan zien voor zijn ogen of de zon wanneer hij zijn hoofd opheft. De weg onder zijn voeten, modderig en vol kuilen, kronkelt bochtig; het hele land is bezaaid met lijken. De donkere hoeken zijn gevuld met de overblijfselen van de doden en in de koele en schaduwrijke hoeken hebben massa’s demonen hun intrek genomen. En overal in de wereld van mensen is het een komen en gaan van hordes demonen. Het nageslacht van alle soorten beesten, bedekt met vuiligheid, is verwikkeld in een veldslag, waarvan het geluid angst in het hart aanjaagt. Waar gaat men dan op zoek naar de gelukzaligheid van het leven, op zulke momenten, in zo’n wereld, zo’n ‘aards paradijs’? Waar zou iemand naartoe gaan om de bestemming van zijn leven te vinden? De mensheid, lang geleden vertrapt onder de voeten van Satan, is vanaf het begin een acteur geweest die het beeld van Satan heeft aangenomen – sterker nog, de belichaming van Satan, die luid en duidelijk als het bewijs dient dat van Satan getuigt. Hoe kan zo’n menselijk ras, zo’n stelletje gedegenereerd uitschot en dergelijke nakomelingen van deze corrupte menselijke familie getuigen van God? Waar komt mijn glorie vandaan? Waar kan iemand beginnen te spreken over mijn getuigenis? Want de vijand, die de mensheid corrupt heeft gemaakt, is tegen mij en heeft de mensheid al genomen – de mensheid die ik lang geleden heb geschapen en die vervuld was met mijn glorie en mijn leven – en heeft hen vervuild. Hij heeft mijn glorie weggenomen, en alles wat de mens doordrenkt heeft is vergif zwaar doorregen met de lelijkheid van Satan, en vruchtensap van de boom van kennis van goed en kwaad. In het begin schiep ik de mensheid, dat wil zeggen, ik schiep Adam de voorouder van de mensheid. Hij was begiftigd met vorm en beeld, bruisend van kracht, bruisend van vitaliteit, en was bovendien in het gezelschap van mijn glorie. Dat was de glorieuze dag toen ik de mens schiep. Daarna werd Eva uit het lichaam van Adam voortgebracht, en zij was ook de voorouder van de mens, en zo werden de mensen die ik schiep vervuld met mijn adem en bruisend van mijn glorie. Adam werd oorspronkelijk geboren uit mijn hand en was de weergave van mijn beeld. Dus de oorspronkelijke betekenis van ‘Adam’ was een door mij geschapen wezen doordrenkt met mijn levensenergie, doordrenkt met mijn glorie, vorm en beeld hebbende, geest en adem hebbende. Hij was het enige geschapen wezen, die een geest bezat, dat in staat was om mij te vertegenwoordigen, om mijn beeld te dragen en mijn adem te ontvangen. In het begin was Eva de tweede mens met adem, wiens schepping ik had ingesteld, dus de oorspronkelijke betekenis van ‘Eva’ was een geschapen wezen dat mijn eer zou voortzetten, vervuld met mijn vitaliteit en verder begiftigd met mijn glorie. Eva kwam uit Adam, dus ook zij droeg mijn beeld, want zij was de tweede mens die naar mijn beeld geschapen werd. De oorspronkelijke betekenis van ‘Eva’ was een levend mens, met geest, vlees en botten, mijn tweede getuigenis evenals mijn tweede beeld onder de mensheid. Zij waren de voorouders van de mensheid, de zuivere en kostbare schat van de mens, en vanaf het begin levende wezens begiftigd met geest. Maar de kwaadaardige nam het nageslacht van de voorouders van de mensheid en vertrapte hen en nam hen gevangen, stortte de menselijke wereld in volledige duisternis en zorgde ervoor dat het nageslacht niet langer in mijn bestaan geloofde. Nog afschuwelijker is dat, terwijl de kwaadaardige de mensen corrumpeert en vertrapt, hij mijn heerlijkheid wreed wegrukt, mijn getuigenis, de vitaliteit die ik aan hen schonk, de adem en het leven dat ik erin blies, al mijn glorie in de menselijke wereld, en al het bloed van het hart dat ik heb besteed aan de mensheid. De mensheid is niet langer in het licht en heeft alles verloren dat ik aan haar heb geschonken, en de glorie die ik heb geschonken opzijgezet. Hoe kan ze erkennen dat ik de Heer ben van alle geschapen wezens? Hoe kan ze blijven geloven in mijn bestaan in de hemel? Hoe kan zij de manifestaties van mijn glorie op aarde ontdekken? Hoe kunnen deze kleinzonen en kleindochters de God aannemen die hun eigen voorouders vereerden als de Heer die hen heeft geschapen? Deze meelijwekkende kleinzonen en kleindochters hebben de glorie, en het beeld, royaal ‘gepresenteerd’ aan de kwaadaardige, evenals de getuigenis die ik aan Adam en Eva schonk, evenals het leven dat ik aan de mensheid schonk en waarvan zij afhankelijk is om te bestaan, en zonder in het geringste bij de aanwezigheid van de kwaadaardige stil te staan, heeft ze al mijn glorie aan hem gegeven. Is dit niet de oorsprong van de benaming ‘uitschot’? Hoe kan zo’n mensheid, kunnen zulke kwade demonen, dergelijke wandelende lijken, zulke beelden van Satan en dergelijke vijanden van mij, vervuld zijn met mijn glorie? Ik zal mijn glorie weer in bezit nemen, mijn getuigenis terugroepen dat bestaat onder de mensen, en alles wat ooit aan mij toebehoorde en dat ik de mensheid lang geleden gaf – ik zal de mensheid volledig overwinnen. Je zou echter moeten weten dat de mensen die ik schiep heilige mensen waren die mijn beeld en mijn glorie droegen. Ze behoorden niet toe aan Satan, noch waren ze onderworpen aan zijn vertrapping, maar waren puur een manifestatie van mij, vrij van het geringste spoor van Satans gif. En dus laat ik de mensheid weten dat ik alleen datgene wil dat is geschapen door mijn hand, de heiligen die ik liefheb en die bij geen enkele andere entiteit horen. Verder zal ik plezier in hen hebben en hen beschouwen als mijn glorie. Maar wat ik wil is niet de mensheid die gecorrumpeerd is door Satan, die vandaag de dag aan Satan toebehoort, en die niet langer mijn oorspronkelijke schepping is. Omdat ik van plan ben mijn glorie die bestaat in de menselijke wereld terug te nemen, zal ik een volledige overwinning behalen over de overblijvende overlevenden onder de mensheid, als bewijs van mijn glorie aangaande het verslaan van Satan. Ik neem alleen mijn getuigenis als een kristallisatie van mijzelf, als het object van mijn plezier. Dit is mijn wil.

uit ‘Wat het betekent om een echt persoon te zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Woorden van De Kerk van Almachtige God

[jezus-volgen]

Waarom wij mensen in God moeten geloven en hoe we in hem moeten geloven om zijn goedkeuring te verkrijgen

Christenen zijn vertrouwd met de uitdrukking “in God geloven”. Elke gelovige in God hoopt Gods lof te bereiken en uiteindelijk in het koninkrijk der hemelen te worden opgenomen. Maar waarom zouden wij mensen in God geloven? Hoe moeten we in Hem geloven om Zijn lof te verkrijgen?

Waarom moet de mensheid in God geloven?

1. Het leven van de mens komt van God, dus geloven in en aanbidden van God is rechtvaardig en juist.

In Genesis 2:7 staat: “En de HEERE God had den mens geformeerd uit het stof der aarde, en in zijn neusgaten geblazen den adem des levens; alzo werd de mens tot een levende zie.”

Gods woorden zeggen: “God heeft alle dingen geschapen, en dus brengt Hij de hele schepping onder Zijn heerschappij, onderwerpt Hij haar aan zijn heerschappij. Hij heeft het gezag over alle dingen, alle dingen zijn in Zijn handen. De hele schepping van God inclusief dieren, planten, de mensheid, de bergen, de rivieren en de meren – alles moet onder Zijn heerschappij komen. Alle dingen in de lucht en op de aarde moeten onder Zijn heerschappij komen. Ze kunnen geen keus hebben en moeten zich allemaal aan Zijn orkestratie onderwerpen. Dit is door God verordend, dit is het gezag van God. God heeft het gezag over alle dingen, en ordent en rangschikt alles, deelt ieder naar zijn soort in en bedeelt ieder een eigen positie toe, zoals God het wil. Hoe groot iets ook is, niets kan God voorbijstreven en alle dingen staan in dienst van de mensheid die door God is geschapen en geen enkel ding durft God ongehoorzaam te zijn of eisen te stellen aan God. En zo dient de mens, als schepsel van God, ook de plicht van de mens te vervullen. Ongeacht of hij al dan niet heerser is, of meester van alle dingen, hoe hoog de status van de mens ook is bij alle dingen, hij blijft toch slechts een klein mens onder de heerschappij van God en is niet meer dan een onbeduidend mens, een schepsel van God, en zal nooit boven God uitkomen. Als een schepsel van God zou de mens de plicht van een schepsel van God moeten willen uitvoeren, God moeten willen liefhebben zonder andere keuzes te maken, want God is de liefde van de mens waard.”

De bovenstaande twee passages tonen ons dat de levens van ons mensen van God afkomstig zijn. In het begin schiep God onze voorvader Adam uit het stof en blies toen levensadem in Adam, en als gevolg daarvan werd Adam een levende man met een geest. God gaf ons mensen adem en leven; daarom is het voor ons vanzelfsprekend om in God te geloven en Hem te aanbidden, en dit is wat een persoon met geweten en verstand zou moeten doen. Bovendien had God, voordat hij de mensheid maakte, al alles gemaakt wat nodig was voor de overleving van de mensheid, zoals licht, lucht, water, allerlei soorten fruit, groenten en pluimvee en vee, en een geschikte leefomgeving, enzovoort. Daarenboven overheerst, beheert en voorziet God in alle dingen. Hij doet dit opdat de mensheid normaal leeft en zich vermenigvuldigt en een vreedzaam leven op aarde leidt. In wat God doet, kunnen we Gods nauwgezette liefde voor de mensheid zien. Daarom is het voor ons als geschapen wezens, die genieten van alles wat God biedt, goed en gepast om in God te geloven en Hem te aanbidden.

2. Want wij mensen, die in zonde leven sinds we door Satan werden verdorven, kunnen enkel door God worden gered door in Hem te geloven en Zijn weg te volgen.

Gods woorden zeggen: “Adam en Eva, door God in het begin geschapen, waren heilige mensen, dat wil zeggen, zij waren heilig terwijl zij in de hof van Eden waren, onaangetast door vuiligheid. Ze waren ook trouw aan Jehova en wisten niets van hoe zij Jehova zouden moeten verraden. Dit komt omdat ze zonder de verstoring van Satans invloed waren, zonder Satans gif en de zuiverste van de gehele mensheid waren … In het begin had de mens de adem van Jehova en was er geen enkele ongehoorzaamheid in hem en had hij geen kwaad in zijn hart. In die tijd was de mens echt mens. Na door Satan te zijn verdorven, werd de mens een beest: zijn gedachten waren vervuld met kwaad en vuil, zonder goed of heiligheid. Is dit niet Satan?”

Uit Gods woorden kunnen we begrijpen dat de mensheid, na door Satan te zijn verdorven, de zorg en bescherming van God heeft verloren en dus onder het domein van Satan leeft, waar ze wordt vertrapt en ermee wordt gespeeld. Omdat allerlei soorten vergif van Satan in ons zijn geplant, zijn we arrogant en eigengerechtig, gehoorzaam aan niemand; we zijn vooral egoïstisch en bedrieglijk, en onze monden zitten vol leugens; voor geld, roem en rijkdom, en status, intrigeren we, worstelen en bedriegen we en slachten we elkaar af; we stoppen nergens voor om onze eigen individuele doelen te bereiken, we doen alles wat vreselijk is en we begaan elke zonde. Zo leiden we een pijnlijk en ellendig leven.

God koestert de mensheid echter, omdat de mensheid door Hem werd gecreëerd. Daarom begon God met Zijn managementplan om de mensheid te redden van Satans domein en kwaad. Net zoals Gods woorden zeggen: “De eerste mensheid was in de handen van God, maar vanwege Satans verleiding en verdorvenheid, werd de mens gebonden door Satan en viel hij in de handen van de kwade. Zo werd Satan het object om te worden verslagen in het werk van Gods beheer. Omdat Satan de mens in bezit nam en omdat de mens de voorraad is van al Gods beheer, moet de mens, om te worden gered, worden teruggegrepen uit de handen van Satan, dat wil zeggen dat de mens terug moet worden genomen na gevangen te zijn gehouden door Satan. Satan wordt verslagen door de veranderingen in de oude gezindheid van de mens die zijn originele verstand herstellen. Op deze manier kan de mens, die gevangen is gehouden, terug worden gegrepen uit de handen van Satan. Als de mens wordt bevrijd uit de invloed en gebondenheid van Satan, zal Satan worden beschaamd, de mens zal uiteindelijk worden teruggenomen en Satan zal worden verslagen. En omdat de mens is bevrijd uit de duistere invloed van Satan, zal de mens de buit worden van deze hele strijd en Satan zal het object worden dat zal worden gestraft wanneer deze strijd eenmaal is voltooid, waarna het totale werk van de redding van de mensheid zal zijn voltooid.” Uit Gods woorden begrijpen we dat we enkel door in God te geloven, door Gods werk te ervaren, en zodoende onze verdorven gezindheid te reinigen, door God kunnen worden gered. Zoals ons bekend is, heeft God in het Tijdperk van de Wet de wetten afgekondigd om de pasgeboren mensheid op aarde te laten leven, zodat zij hun zonden kunnen kennen en zonden kunnen bekennen. In het Tijdperk van Genade werd de Heer Jezus gekruisigd om de mens van de zonde te verlossen. Hoewel we vergeven zijn van onze zonden, blijft onze zondige aard echter onopgelost en leven we nog steeds in een staat van zondigen en bekennen. Dus hebben we een tweede verschijning van God nodig om ons volledig te reinigen en te redden (zie Hebreeën 9:28). In overeenstemming met onze noden doet God in de laatste dagen het werk van het oordeel door Zijn woorden. Als we dus Gods redding willen verkrijgen, moeten we nog steeds Gods werk van oordeel aanvaarden. Door het lezen van Gods woorden zullen we alle aspecten van de waarheid begrijpen, Gods wil begrijpen, onze verdorvenheid door Satan doorzien, onderscheiden welke duivelse dingen er in ons leven, en weten welk soort mensen door God worden geprezen en gezegend; dan zullen we meer bereid zijn om de waarheid na te streven, te praktiseren in overeenstemming met Gods woorden en dingen doen die God beveelt. Op die manier kunnen we geleidelijk aan Satans bedrog en boeien afgooien, alle soorten kwaad afweren, terugkeren voor God en zodoende door God gered worden.

Hoe moet men in God geloven om Zijn lof te verkrijgen?

Gods woorden zeggen: “Er zijn veel mensen die in God geloven, maar toch zijn er maar weinig die beseffen wat het geloof in God inhoudt en wat ze moeten doen om een mens naar Gods hart te zijn. Veel mensen kennen namelijk wel het woord ‘God’ en frases zoals ‘het werk van God’, terwijl ze God niet kennen – laat staan Zijn werk. Het is dan ook geen wonder dat iedereen die God niet kent een warrig geloof bezit … ‘Geloof in God’ betekent dat je gelooft dat er een God is. Dit is het meest eenvoudige concept van het geloof in God. Geloven dat er een God is, is bovendien niet hetzelfde als oprecht in God geloven. Het is eerder een simpele overtuiging waarin religie de boventoon voert. Oprecht geloof in God houdt in dat je het woord en werk van God ervaart op basis van een overtuiging dat God in alle dingen soeverein is. Daardoor word je bevrijd van je verdorven gezindheid, voldoe je aan de wens van God en leer je God kennen. Alleen door zo’n traject kan er worden gezegd dat je in God gelooft.”

Deze passage openbaart de waarheid en het mysterie van geloof in God. Door deze woorden: “Oprecht geloof in God houdt in dat je het woord en werk van God ervaart op basis van een overtuiging dat God in alle dingen soeverein is. Daardoor word je bevrijd van je verdorven gezindheid, voldoe je aan de wens van God en leer je God kennen. Alleen door zo’n traject kan er worden gezegd dat je in God gelooft,” kennen we de ware betekenis van geloof in God. Geloven in God betekent in feite geloven in Gods woorden, ofwel Zijn woorden in de praktijk brengen en Zijn werk ervaren. Enkel op die manier kunnen we de waarheid begrijpen en ware kennis van God hebben. Dat is het ware geloof in God. Enkel zulk geloof in God kan zijn goedkeuring verkrijgen. Wanneer we ware kennis verkrijgen over God, ongeacht de moeilijkheden die we tegenkomen, zelfs als we worden geconfronteerd met de omgeving die het minst verenigbaar is met onze ideeën, dan zullen we niet klagen tegen God, want we hebben waar geloof in Hem. In plaats daarvan zullen we ons onderwerpen aan Gods orkestraties en arrangementen en zullen we getuigen zijn van God.

Neem bijvoorbeeld Petrus: Toen hij de Heer Jezus volgde, concentreerde hij zich op het luisteren naar Gods woorden; hij overwoog ze vaak en besteedde aandacht aan het begrijpen van Gods eisen aan de mens die erin waren vervat. En hij vergeleek zichzelf streng met Gods woorden die de mens openbaarden en veroordeelden, en aldus verkreeg hij ware kennis van de essentie en waarheid van zijn verdorvenheid, en ook leerde hij Gods rechtvaardige en heilige dispositie kennen. Daarnaast concentreerde hij zich in het dagelijkse leven op het in de praktijk brengen en het ervaren van Gods woorden. De Bijbel zegt: “Toen kwam Petrus tot Hem, en zeide: Heere! hoe menigmaal zal mijn broeder tegen mij zondigen, en ik hem vergeven! Tot zevenmaal? Jezus zeide tot hem: Ik zeg u, niet tot zevenmaal, maar tot zeventigmaal zeven maal” (Mattheüs 18:21–22). Nadat hij kennis had genomen van de vereiste van de Heer, begon Petrus te praktiseren in overeenstemming met de leer van de Heer. Zo begreep Paulus bijvoorbeeld op een keer het gedrag van Petrus niet toen Petrus de Joden in Antiochië ontmoette, dus berispte hij Petrus openlijk. Toch haatte Petrus Paulus niet, en zocht hij geen vergelding tegen Paulus, noch nam hij het Paulus kwalijk. In de plaats daarvan noemde hij Paulus nog steeds “broeder”, en ging hij harmonieus om met Paulus. En op zijn oude dag beval hij Paulus warm aan. Dit alles bewijst dat Petrus de woorden van de Heer in de praktijk bracht en Paulus vergaf. Meer nog, toen hij geconfronteerd werd met honderden obstakels, concentreerde hij zich op het begrijpen van Gods wil en te praktiseren in overeenstemming met Gods woorden, en zo ontwikkelde hij een ware kennis van en gehoorzaamheid aan God. Uiteindelijk werd hij ondersteboven gekruisigd en slaagde hij erin om tot aan zijn dood een ultieme liefde voor en gehoorzaamheid aan God te bereiken, waardoor hij een prachtig en welluidend getuigenis voor God creëerde, en zo verkreeg hij de goedkeuring van God. Het is duidelijk dat alleen echt geloof in God de wil van God kan bevredigen en Gods goedkeuring kan verkrijgen.

Nu begrijpen we dat het voor ons, als geschapen wezens, juist en gepast is om in God te geloven en Hem te aanbidden, en dat is wat mensen met een geweten en verstand zouden moeten doen. Enkel door in God te geloven en Hem te volgen, door Gods werk te ervaren en Gods woorden in de praktijk te brengen en zodoende een waar geloof in God te ontwikkelen, kunnen we Gods redding verkrijgen en Gods koninkrijk betreden.

Uit 'Online Bijbelstudie'

Gerelateerde aanbevelingen:

Wie is de Heer Jezus Christus?

verlossing

koninkrijk van God

[jurjenkvanderhoek]

B.C. EPKER ZET MIJ MET VERVE OP HET VERKEERDE BEEN

Op een Friese terp staat hij, zo staat geschreven op het tekstbord bij de kleine tentoonstelling van B.C. Epker in één van de kabinetten van Museum Belvédère. Op de terp, in gedachten zie ik de kunstenaar staan met de haren wapperend in de wind, tussen de graven op het kerkhof lopend of langs het erf van een boerderij slenterend. Niet met de voeten in de Bildtse klei, dat niet, maar wel met het hoofd in de wolken, die bezwangerd boven Leeuwarden hangen. Onder zijn schoenzolen voelt Epker 2500 jaar geschiedenis, in de bodem – van prehistorische gebruiksvoorwerpen en Romeinse godenbeeldjes tot Frankische fibula’s, antieke pijpenkoppen en vooroorlogs diggelwurk. Afgegraven vondsten. In zijn houtsneden, afgedrukt zwart op wit papier in welhaast onhandige belijning, verbeeldt hij evenwel geschiedenissen en figuren uit de geschreven historie. Mythologisch, religieus, mondeling overgeleverde volksverhalen. Sagen en legenden. Uitgediepte denkbeelden. Epker zet de historische openbaringen in een ander licht. In het hier en nu, toen en straks. En altijd met een andere lading dan de oorsprong ervan heeft.

De voorstellingen komen op B.C. Epker toe, uitkijkend over het Friese landschap. Ze vallen hem in, komen als vanzelf bij hem op. Maar hij ziet niet de boer op zijn tractor of de kudde koeien in de wei, de dansende kievit of de visser tussen het riet. Epker stelt zich een van de kou bibberende Venus met haar zoontje Eros in ons onbarmhartige klimaat voor. Madame Sabatier, Romulus, Mariechen. Ik zag weleens eerder op een ander moment in een andere tentoonstelling een Frank Zappa of Prince voor de kerk van Engwierum, of bij Voorst. Zij spelen een rol langs sloot en plas, tussen kerk en kroeg. Gelaagde tekeningen, die meer betekenis lijken te hebben dan in eerste oogopslag doet vermoeden. Wat gebeurt daar, wat vertelt de voorstelling. De allegorische afbeeldingen zijn geen abstracte weergaven, maar laten realistische ingevingen zien. Maar wat ik zie is geen waarheid. De emotie, het gevoel is zichtbaar in de constellatie. Het geheel van aangedragen gegevens levert steeds nieuwe waarden op. Andere realiteiten, verschillende werkelijkheden.

Epker zet mij met verve op het verkeerde been. Wanneer ik denk te weten welke betekenis is aangedragen, blijkt er een adder onder het gras te kronkelen en moet ik mijn gedachten herprogrammeren. Gaat het meisje dat de jongen vindt in Found een reanimerende kus aan hem geven of heeft ze hem zojuist gewurgd. Wanneer ik de tekst lees van het lied waarop het beeld is geïnspireerd doorzie ik de plaat: “(…) Toen hij op geblaf van honden, Dagen later werd gevonden, Lag de blanke prins geschonden In het koren zonder fee (…)” Het lied gaat over de meermin Annabelle en een jongen uit de Hof van Eden. Een liefdesgeschiedenis romantisch getoonzet. Ze vonden elkaar in het koren en raakten mekaar daar kwijt. Maar eigenlijk moet je een beeld niet zo ver gaan doorgronden en uitdiepen. Ik moet het idee intuïtief te pakken krijgen.

Het is onduidelijk of de Zeeuwse meisjes een sadomasochistisch spel gaan voeren met een geknevelde Bacchus, maar eerst gaan ze wel even een emmertje water halen. Die Zeeuwse babbelaarsters komen op meerdere sneden voor het voetlicht, als karakteristiek van de Hollandse welvaart. Maria Salomé, één van de drie Maria’s rondom Jezus, is door Epker als een hedendaagse vrouw van vlees en bloed gezet tegen een Bijbels tafereel. De houtsneden zijn zorgvuldig onzorgvuldig uitgewerkt. De figuren hebben een grimas op het gelaat, zijn een karikatuur in een ware wereld. Waar, want ik zie landerijen om een boerderij en een bos met bestaande bomen en een kerk op de terp. Maar de figuren zijn decorstukken in deze voorstellingen. Eigenlijk houdt de grafiek van Epker het midden tussen een cartoon en een klassiek landschap.

De serie die Museum Belvédère toont heet “Dutch Constellations”. Het zijn ontegenzeggelijk Hollandse taferelen, althans spelen de configuraties zich af op een Nederlands toneel. De bezoeker zij echter gewaarschuwd, want de beschrijvingen van de werken op het tekstbord kloppen niet met de gehangen afbeeldingen. Ook dat, deze tekst, zet mij net als het beeld dat doet op een verkeerd been. Hinkend zoek ik mijn weg door het kabinet. Gefascineerd evenwel, kijk ik mijn ogen uit en gaan de gedachten met me op de loop.

Kabinetpresentatie “Dutch Constellations”, houtdrukken van B.C. Epker bij Museum Belvédère. Oranje Nassaulaan 12 in Heerenveen/Oranjewoud. Tot en met 5 december 2021.

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Dag | Ochtend Overdenking De HEERE is lankmoedig, doch van grote kracht, en Hij houdt de schuldige geenszins onschuldig. Nahum 1:3 Verder lezen: Nehemia 9:9-31 Heb je ooit het schouwspel gadegeslagen in de hof van Eden toen de val plaatsvond? God had Adam gedreigd dat als hij zou zondigen, hij dan zeker zou sterven. Adam zondigde. Maakte God er haast mee om hem te veroordelen? Het wordt lieflijk uitgedrukt: 'De Heers God wandelde in de hof in de koelte van de dag.' (Eng. vert.) Misschien was die vrucht in de vroege ochtend geplukt, misschien tegen het middaguur, maar God had geen haast om te veroordelen. Hij wachtte totdat de zon bijna onder was en kwam in de koelte van de dag. En zoals een oude uitlegger het heel mooi gezegd heeft: toen Hij kwam, kwam Hij niet op vleugels van wraak, maar 'Hij wandelde in de hof in de koelte van de dag.' Hij had geen haast om te doden. Het is alsof ik Hem zie zoals Hij Zich toen aan Adam vertoonde, in die heerlijke dagen toen God met de mens wandelde. Ik denk dat ik de wonderlijke Verschijning zie waarachter de Ongeziene Zich verborg. Ik zie de Gedaante zo langzaam tussen de bomen wandelen - als het goed is om zo'n beeld op te roepen - en op Zijn borst slaan en tranen vergieten dat Hij de mens zou moeten veroordelen. Uiteindelijk hoor ik Zijn bedroefde stem: 'Adam, waar zijt gij? Waar heb je jezelf in gestort, arme Adam? Je hebt jezelf uit Mijn gunst laten vallen. Je hebt jezelf in naaktheid en in vrees gestort, want je verbergt jezelf. Adam, waar zljt gij ? Ik heb medelijden met je. Je dacht als God te zijn. Voordat Ik je veroordeel, zal Ik je één blijk van medelijden geven. Adam, waar zijt gij?' Ja, de Heere was traag tot toorn, traag om het vonnis te vellen, ook al was het gebod overtreden was en werd de bedreiging daarom noodzakelijkerwijs van kracht. Ter overdenking Er zijn goede en slechte manieren om uit Gods schijnbare traagheid voordeel te trekken (2 Pet. 3:3, 4 en 9). Preek nr. 137

[fietskriebelskos]

Man bijt hond

Op camping Het Hof van Eden is voor allen plaats. Niet alleen voor luidruchtige Fransen, nee ook voor hun viervoeters. En daarmee bedoel ik niet dat iedere gast een hond heeft. Nee, hier is een groepje Fransen neergestreken met een stuk of 10 honden. Ze hebben alle een eigen hok, drinkbak en liggen aan de lijn. Tot groot ongenoegen van hen; ze piepen, huilen, blaffen en janken er op los. Bij het inschrijven zei de campingman al ga maar niet zo in de loop staan bij het sanitair. Maar toen ik ‘het’ hoorde, zette ik de tent in onbewoond gebied, in Verweggistan, neer. Mijn enige buur is een ingepakte caravan. Die geeft meteen ook wat bescherming tegen de wind. Loop je ook geen risico bij het wildplassen, want nu sta ik erg ver van de WC’s.

Maar de honden zijn koulijders. Ik heb ze niet meer gehoord in de nacht. Het was ernstig koud en werd gewekt door het wekkeralarm om 8 uur. Om half 10 vertrok ik, voor het eerst alleen in de fietsbroek en trui. De camping ligt direct aan de fietsroute. Ook hier een oud spoor naar Aarschot. Prachtige fietsdag! Mooie plaatsen, zoals Zoutleeuw en Diest. Zo’n stadje waar je niets van verwacht en dan bijzonder fraai is.

Op weer een ander oud spoor, langs de Getelinie, van Tienen naar St. Truiden, zit ik mijn in Aarschot gekochte broodjes te eten. Daar komt een man met hond aangelopen. Ze gaan bij mij zitten. Hij vertelt mij, ongevraagd de historie van de Grote Oorlog. Plus alle ins en outs van deze fietslijn (het spoor was voor het vervoer van bieten naar de fabriek). Daarnaast manifesteert hij zich als de Piet Paulusma van Belgisch Limburg. De winter komt terug meneer! Ik leid hem maar af en vraag of ik een foto mag nemen. Dat mocht. En toen snel verder!

Ik passeer de taalgrens en rij via Ravel 127 richting Huy. Dat is iets te ver. Bij Oteppe ligt een bijzondere camping temidden van een speelpark. Ik ben de enige kampeerder en zie verder ook geen hond….

TG02 Door Hageland en glooiend Haspengouw (Herentals – Oteppe 100 km) Man bijt hond Op camping Het Hof van Eden is voor allen plaats. Niet alleen voor luidruchtige Fransen, nee ook voor hun viervoeters.

[bookaliciousjourney]

Een nieuwe maand en dus ook weer tijd voor een overzichtje met boeken waar ik naar uitkijk in augustus. Ook al mag ik van mezelf geen geld uitgeven aan boeken, dan kan ik nog wel benieuwd zijn naar de boeken die deze maand verschijnen.

Het Eos-project – Mirjam Mous – Best of Ya

3 augustus 2017

In een rustig natuurgebied wordt een man dood in de rivier aangetroffen. Het is Herman van Romondt, een journalist van Dagblad Zuid. De politie is er al snel van overtuigd dat het een ongeluk was en doet de zaak daarmee af. Maar Mink, die dezelfde dag nog stage bij Herman liep, denkt dat er meer achter zit. Want wat deed de journalist bij de Blauwe Bosjes, terwijl hij helemaal niet van de natuur hield? En dan had hij het ook nog over een belangrijk artikel, dat zou inslaan als een bom. Mink en Jools, het nichtje van Herman, zijn vastbesloten om erachter te komen wat er is gebeurd en volgen alle sporen die de journalist heeft achtergelaten. De wereld waarin hij zich begeven heeft, blijkt behoorlijk schimmig te zijn. Hoe meer Mink ontdekt, hoe dieper hij in de problemen raakt. Is hij zijn leven nog wel zeker?

Aan het hof van Eden – Joelle Charbonneau – Karakter uitgevers

15 augustus 2017

Een tweeling met een geheim

Een koning zonder erfgenaam

Een strijd op leven en dood

De tweeling Carys en Andreus was nooit voorbestemd om het koninkrijk Eden te regeren. Hun vader was in de kracht van zijn leven en hun oudste broer was zijn gedroomde opvolger; jong, sterk en onoverwinnelijk. De toekomst van het koninkrijk leek veilig.

Maar de toekomst kan misleidend zijn. Als de koning en kroonprins van Eden worden gedood op de terugweg van hun veldtocht, en de moordenaars niet langer oeroude vijanden zijn, maar uit hun eigen midden lijken te komen, heeft Eden dringend behoefte aan een nieuwe monarch. Doordat Carys en Andreus een tweeling zijn en niet duidelijk is wie van hen als eerste is geboren en dus het recht op de troon kan opeisen, is de opvolgingslijn niet langer duidelijk. Als de Raad van Ouderen zijn kans grijpt om de macht over Eden in handen te krijgen, zit er voor Carys en Andreus maar een ding op: ze moeten de strijd om de troon aangaan – tegen elkaar. De winnaar van de serie duels zal waardig over het koninkrijk Eden mogen regeren. De ban tussen de broer en zus is altijd warm en hecht geweest. Niet in de laatste plaats vanwege het verschrikkelijke geheim waaronder Andreus gebukt gaat en dat voor de rest van het hof verhuld moet blijven. Jarenlang waren ze elkaars trouwste bondgenoot, maar nu staan ze ineens lijnrecht tegenover elkaar en weten ze niet wie ze in hun ooit zo veilige omgeving nog kunnen vertrouwen.

Met hun land en hun hart verdeeld, zullen Carys en Andreus ontdekken hoe ver de ander zal gaan om de kroon voor zicht te winnen. Hoe lang zal het duren voordat achterdocht de overhand krijgt en de dorst naar macht tot het ultieme verraad leidt?

Kronieken van de academie voor schaduwjagers – Cassandra Clare – Uitgeverij Moon

16 augustus 2017

De gebeurtenissen van Stad van Vlammen beroofden Simon van zijn geheugen – hij zal opnieuw moeten ontdekken wie hij is. Hij weet dat Clary zijn parabatai is en dat Isabelle zijn vriendin is, maar wanneer Clary en Isabelle teveel verwachten van de man die hij niet meer is, maakt hij een drastisch besluit: hij gaat terug naar de Academie voor Schaduwjagers, in de hoop zichzelf terug te vinden.

Levensbloed – Gena Showalter – HarperCollins Young Adult

22 augustus 2017

‘Je eerste leven is nog maar het begin… Na je dood kies je voor Myriad of Troika, twee rijken die in eeuwige strijd met elkaar verwikkeld zijn.’

Myriad en Troika hebben om Tenley gevochten vanwege de bijzondere kracht die ze bezit. Beide rijken zijn ervan overtuigd dat degene die haar ziel wint meer macht zal krijgen. Met haar laatste adem heeft Tenley uiteindelijk gekozen voor Troika, het rijk van licht en liefde. Dat heeft echter grote consequenties. Niet alleen verkeert ze nog steeds in gevaar, maar ook staat ze nu lijnrecht tegenover Killian, de jongen die bij Myriad hoort en die ze maar niet kan vergeten. Ondertussen dreigt Killian zijn eeuwige leven te verliezen. Hij heeft nog maar één kans op redding: Tenley verslaan in een spel dat zij nog nooit gespeeld heeft…

Veel liefs, Lara Jean (Aan alle jongens van wie ik hield #3) – Jenny Han – Uitgeverij Moon

31 augustus 2017

Als je hoofd en je hart verschillende dingen zeggen, waar luister je dan naar?

Het leven van Lara Jean loopt op rolletjes: ze geniet van haar laatste jaar op de middelbare school, ze is smoorverliefd op haar vriendje Peter en haar vader gaat hertrouwen. Maar met het einde van het schooljaar in zicht, komt er ook een einde aan haar zorgeloze leventje. Waar gaat ze studeren? Wat als haar relatie met Peter onder haar keuze lijdt?

  Ik moet zeggen dat ik het aanbod van te verschijnen boeken deze maand niet zo spectaculair vind. Dat is natuurlijk alleen maar goed voor mijn TBR en voor mijn portemonnee. Ik ben wel heel benieuwd naar Aan het hof van Eden, want dat boek klinkt wel heel interessant.

Naar welk boek kijken jullie uit in augustus?

Te verschijnen boeken|Augustus 2017 Een nieuwe maand en dus ook weer tijd voor een overzichtje met boeken waar ik naar uitkijk in augustus.

[jezus-christus-is-mijn-leven]

Een groot mysterie: Gods koninkrijk is op aarde (2).

De vorige keer hebben we vermeld dat de Heer Jezus in het Onze Vader expliciet heeft verklaard dat het koninkrijk van God op aarde is, niet in de hemel. Dit is in tegenspraak met wat we denken dat de Heer voor ons in de hemel heeft voorbereid. Wat is hier aan de hand? Laten we horen hoe Marleen vandaag communiceert.

Marleen: We weten allemaal dat God in het begin Adam en Eva op aarde schiep en mensen op aarde liet leven. Later, toen Adam en Eva door Satan werden verleid en zondigden en door God uit de Hof van Eden werden verdreven, begon God de mensheid te redden en de mensheid van begin tot eind op aarde te leiden. Net zoals de aarde vol corruptie was in Noachs tijdperk, zond God een vloed om de aarde te vernietigen. God redde het gezin van Noach en bracht hen niet rechtstreeks naar de hemel, maar liet Noach de ark bouwen, liet Noach's gezin van acht en de levende wezens en vogels op de aarde de ark binnengaan om hun leven te redden. Ook werden er verschillende granen voorbereid. Nadat de vloed zich terugtrok, kwamen alle dingen vanaf de ark terug op de aarde om zich voort te planten. Vervolgens gaf God geboden en wetten aan Mozes door om de mensheid te leiden hoe op aarde te leven. Later werden mensen steeds verdorvener. God incarneerde en kwam naar de aarde om de mensheid te verlossen, zodat de mensheid op aarde kon blijven leven. Uit deze feiten kunnen we zien dat God de mens heeft gemaakt om op aarde te wonen, en Zijn werk om de mens te redden is ook op aarde. Mensen leven al duizenden jaren op de aarde. Bovendien zei de Heer Jezus ook: “En niemand is opgevaren in den hemel, dan Die uit den hemel nedergekomen is, namelijk de Zoon des mensen, Die in den hemel is” (JOHANNES 3:13). De Heer vertelde ons expliciet dat niemand naar de hemel is opgevaren behalve de Mensenzoon Heer Jezus, maar we hebben altijd al naar de hemel willen opstijgen. Is dit niet tegen de wil van de Heer ingaan?

Greet: Ja hoor, God schiep de mens en plaatste de mens op aarde om alles op aarde te beheren. We leven al duizenden jaren op aarde. De Heer Jezus zei ook: “Niemand is opgestegen naar de hemel”, maar we hebben altijd al naar de hemel willen opstijgen. Is dit niet onze verbeelding en luxe?

Jantien: Ja hoor, Gods werk is altijd praktisch en altijd attent en nauwgezet voor mensen. Ik herinner me het verslag in Genesis: God schiep eerst het licht, lucht, water, planten die op de grond groeien en verschillende dieren op water en op het land. Nadat Hij alles had voorbereid dat mensen nodig hebben om te overleven, schiep God de mens op de zesde dag. Wat God heeft gedaan, is om de mens zorgeloos op aarde te laten leven en te genieten van alles wat God heeft geschapen. De aarde is de meest geschikte omgeving voor het menselijk leven.

Greet: daar heb ik nooit over nagedacht! Het blijkt dat God de mens op aarde laat leven. Hoe kan de mens naar de hemel gaan? Maar elke keer zei de pastoor tegen ons, we moeten “waken en wachten", en de Heer zal ons meenemen naar de hemel. Daar is geen basis voor! Marleen: Dank God voor Zijn verlichting en leiderschap. Iedereen sprak over Gods wil. Openbaring profeteerde ook: “En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is. En ik hoorde een grote stem uit den hemel, zeggende: Ziet, de tabernakel Gods is bij de mensen, en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen en hun God zijn. [...]” (OPENBARING 21:2-4). “En de zevende engel heeft gebazuind, en er geschiedden grote stemmen in den hemel, zeggende: De koninkrijken der wereld zijn geworden onzes Heeren en van Zijn Christus, en Hij zal als Koning heersen in alle eeuwigheid” (OPENBARING 11:15). Al deze woorden vertellen ons dat het koninkrijk van God op aarde komt en dat de uiteindelijke bestemming van de mensheid op aarde is, in plaats van dat de denkbeeldige Heer ons naar de hemel zal brengen. Als, volgens onze verbeeldingen, de Heer in de laatste dagen terugkeert om ons naar de hemel te brengen om te leven, hoe zouden de woorden: “zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel [...]” (OPENBARING 21:2). “Ziet, de tabernakel Gods is bij de mensen [...]” (OPENBARING 21:3). “[...] De koninkrijken der wereld zijn geworden onzes Heeren en van Zijn Christus, en Hij zal als Koning heersen in alle eeuwigheid” (OPENBARING 11:15). In het boek Openbaring dan worden vervuld?

Laten we het nog eens lezen om meer te begrijpen. “God zal terugkeren naar Zijn oorspronkelijke positie en elke persoon zal terugkeren naar zijn of haar respectievelijke plaats. Dit zijn de bestemmingen waar God en de mens respectievelijk zullen verblijven na het volbrengen van Gods volledige management. God heeft Gods bestemming en de mens heeft de bestemming van de mens. Terwijl Hij rust, zal God de hele mensheid tijdens hun leven op aarde blijven leiden. In het licht van God zal de mens de ene ware God in de hemel aanbidden. … Wanneer de mensheid de rust ingaat, betekent dit dat de mens een ware schepping is geworden; de mensheid zal God vanaf de aarde aanbidden en een normaal menselijk leven leiden. Mensen zullen niet langer ongehoorzaam zijn aan God of zich tegen God verzetten; zij zullen terugkeren naar het oorspronkelijke leven van Adam en Eva. Dit zijn de respectievelijke levens en bestemmingen van God en de mensheid nadat zij de rust zijn ingegaan. Satans nederlaag is een onvermijdelijke tendens in de oorlog tussen God en Satan. Op dezelfde manier worden de intrede van God in rust, na de voltooiing van Zijn managementwerk, de volledige redding van de mens en de intrede van rust eveneens onvermijdelijke tendenzen. De rustplaats van de mens is op aarde en Gods rustplaats is in de hemel. Terwijl de mens rust, zal hij God aanbidden en ook op aarde leven en terwijl God rust, zal Hij het overgebleven deel van de mensen leiden; Hij zal hen vanuit de hemel leiden, niet vanaf de aarde.”

Uit deze passage kunnen we zien dat nadat Gods werk van het redden van de mens voorbij is, zullen God en de mens samen tot rust komen. De plaats van Gods rust is in de hemel, en de rust van wij menselijke wezens is op aarde. God zal de mens blijven leiden om op aarde te leven, maar Hij zal ons niet naar de hemel brengen. Maar tegen die tijd zullen al Satans krachten die zich tegen God verzetten volledig zijn vernietigd, en zijn er niet langer de verstoringen en de kwellingen van Satan op aarde. Mensen zullen dan ook door God zijn gereinigd en zullen niet meer tegen God rebelleren. Net zoals Adam en Eva in het begin in de Hof van Eden leefden om God te aanbidden, God te gehoorzamen en in Gods zegen te leven. Met andere woorden, het koninkrijk van God zal op aarde worden bereikt, God en mensen zullen voor altijd gelukkig samenleven en een hemels leven leiden. Dit is de prachtige bestemming die God voor ons heeft voorbereid. Dit vervuld volledig de profetie in Openbaring: "En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn; noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn; want de eerste dingen zijn weggegaan" (OPENBARING 21:4).  

[pannelap]

Als ik de verslagen die ik dagelijks doorblader mag geloven, dan is de Boze overal aan het werk en laat hij zich niet door gebed en psalmengezang verjagen. En net zoals het de vrouw was die in de hof van Eden de man tot de zondeval verleidde, zo is zij ook vandaag nog het wrakke omhulsel dat de Duivel bij voorkeur als onderkomen gebruikt. Haar enige redding is zo jong mogelijk uitgehuwelijkt te worden, zodat de man haar lichaam in gebruik kan nemen en haar een christelijke levenswijze kan bijbrengen. Want elk kind dat zij hem in angst en pijn baart, is een nieuwgeschapen ziel, die haar voor de troon van de Heer tot voorspraak zal zijn.

Bergljot Hobaek Haff