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lucianolmsantos · 3 years ago

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Projeto do caminho:

O budismo é simultaneamente uma filosofia e uma religião. Ou seja, compõe um sistema que se dispõe a explicar diversas coisas da vida e do mundo, ao mesmo tempo em que oferece práticas com o objetivo de religação com verdades ancestrais e de alcançar a iluminação, o Nirvana. Com o passar dos séculos, houve dissidências e variações, a partir da mesma base ancestral, surgindo diferentes escolas e vertentes budistas.

A trajetória histórica do budismo como hoje conhecemos, remonta há aproximadamente 2600 anos, com Shakyamuni Buda, nascido como o príncipe Siddharta Gautama, na Índia. Na sua busca para acabar com o sofrimento de todos os seres, encontrou um caminho, alcançando a iluminação, e deu origem ao que hoje conhecemos como budismo. Não deixou nada escrito e teve vários discípulos na sua caminhada. Após sua morte, os discípulos continuaram seu trabalho, mas com o passar do tempo, dissidências ocorreram, e diferentes escolas surgiram. Hoje, há centenas de diferentes escolas, práticas e vertentes do budismo. Essa diversidade é algo previsto e estimulado pelo Buda Shakyamuni, pois permite que cada pessoa encontre a forma que lhe seja mais adequada para o caminho da iluminação.

A diversidade das vertentes do budismo é grande, pois não atende a apenas uma forma de classificação ou de abordagem. É importante lembrar que não há uma organização central instituída de budismo, e que a sua prática está espalhada por todo o mundo. Por isso, as vertentes configuram diferentes caminhos que tentam chegar a um mesmo destino. A diferenciação entre elas pode ser feita por tradição, linhagem, filosofia ou até mesmo pelas formas diversas que Buda usou para ensinar (veículos). Assim, duas escolas podem compartilhar uma mesma filosofia, mas serem de diferentes tradições.

Em um debate sobre os reais ensinamentos de Buda, houve uma grande cisão na tradição budista. A discordância dividiu os praticantes em duas vertentes, hoje chamadas Theravada e Mahayana. Os defensores em maior número de um ponto de vista foram chamados de "Mahayana", que pode ser traduzido como "caminho para muitos", e os minoritários, de "Hinaiana", que significa "veículo menor", hoje mais conhecida como Theravada, no literal "ensino dos anciões". Dentro dessas vertentes também há diferentes escolas, mas Theravada e Mahayana são hoje, as duas principais tradições budistas.

A mais numerosa tradição budista atual é a Mahayana, que traça suas origens desde Sidarta Gautama e tem seus escritos preservados em chinês. Outra característica dessa vertente é a aceitação de novos sutras, e por ter coexistido com outras religiões e sistemas, muitas de suas escolas receberam essa influência. Também é chamado de budismo oriental, e é bastante difundido no norte e nordeste do continente asiático, bem como em diversos países do ocidente. A escola Mahayana defende que qualquer pessoa pode trilhar o caminho da iluminação e alcança-la, tal qual fez Siddartha.

Pode ser considerada a vertente mais antiga do budismo. Também é muito numerosa em adeptos, e sua prática é muito próxima da do budismo inicial. É mais proeminente no sul e sudeste da Ásia, além de também estar presente no Ocidente. A escola Theravada é focada na disciplina e na conduta ética de seus monges, além da meditação como prática e da sabedoria interna como ponto fundamental.

Apesar de não ser a única vertente praticada no Tibete, a escola Vajrayana, surgida dentro da Mahayana, é mais conhecida como Budismo Tibetano ou Lamaísmo. Nela, há uma estrutura hierárquica em que aparece a figura do Lama, que é um mestre responsável pela transmissão dos conhecimentos e práticas. O Dalai Lama é o líder espiritual desse budismo e também o líder político do Tibete. O Lamaísmo possui ritos específicos e tem a yoga como prática, dentre outras.

O zen budismo é o que hoje detém a maior expressividade mundial. Trata-se de uma vertente japonesa que se originou na China, no século VII e hoje é muito difundida no mundo todo, em especial no ocidente. Também faz parte da tradição Mahayana, e tem um enfoque na meditação para alcançar a iluminação. A prática do "Zazen", cuja tradução literal seria "meditar sentado", é fundamental nesse caminho. Nos monastérios japoneses do zen budismo, surgiu também duas vertentes derivadas: Soto e Rinzai.

As vertentes Soto e Rizai dentro do Zen Budismo diferenciam-se entre si essencialmente pela prática. A escola Soto concentra-se na meditação silenciosa como prática, já a Rizai, utiliza-se de Koans, que são como chaves ou enigmas para que se possa acessar conceitos e ensinamentos que são inacessíveis apenas pela razão.

No século XIII, no Japão, surgiu um monge chamada Nichiren, que foi um grande estudioso do budismo. A partir de seus ensinamentos, surgiu a vertente do Budismo Nichiren, que é bastante centrado na sua interpretação do Sutra de Lótus e do Sutra do Nirvana. As práticas dessa tradição, passam pela recitação de mantras e por cerimônias de oração diárias. Algumas escolas do Budismo Nichiren consideram o próprio Nichiren um Buda de sua época.

O budismo difundiu-se pelo mundo todo, chegando a diversos lugares, por meios de diferentes mestres e tradições. Em cada local que chegou, encontrou pessoas diferentes, culturas e religiões. Por dispor-se, seja pelas práticas meditativas, cultos, orações ou mesmo pelo estudo, a trilhar o caminho de Buda para sair da prisão do sofrimento, não exige que o abandono de crenças religiosas anteriores. Também não se instituiu como organização central, permitindo a difusão e preservando a liberdade. Assim, nos diversos tempos e espaços, vertentes e escolas, surgiram o que enriquece mais e mais as possibilidades de trilhar esse caminho tão importante.

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elcitigre2021 · 3 years ago

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Mente e a Ilusão da Realidade

Paz mental, gentileza, silêncio, autocontrole, pureza de pensamentos e sentimentos, isso é considerado a austeridade da mente. Bhagavadgita 17:16.

Se sua mente está vazia, ela está sempre pronta para qualquer coisa, ela está aberta para tudo. Na mente do iniciante, existem muitas possibilidades, mas na mente do especialista, existem poucas. Shunryu Suzuki.

Imagine que você está caminhando em um jardim com seu amigo e ambos estão diante de uma velha árvore e observam em silêncio sua beleza e majestade. No momento, você acha que ambos estão percebendo a mesma árvore? Você tem certeza de que ambos se concentraram nos mesmos detalhes e construíram a mesma imagem deles em suas mentes? Você sabia que uma única árvore se torna um milhão de árvores na mente de um milhão de pessoas que a observam? O único mundo torna-se tantos em tantas mentes quantas pessoas na terra. Você, uma pessoa, torna-se muitos na mente de todas as pessoas que conhece. Cada um deles pode percebê-lo de maneira diferente e entendê-lo de maneira diferente.

A escola não dualística do Vedanta (Advaita) estende essa analogia de volta a Brahman, o Eu Universal, e O considera como a única, última, verdadeira e única fonte de todas as projeções, reflexos e ilusões que se manifestam na existência . No nível individual, cada um de nós é um criador. Cada pessoa, como Brahman, torna-se muitos em diferentes mundos internos de pessoas diferentes. Essa diversidade resulta em múltiplas realidades concernentes a cada um de nós que são difíceis de resolver em um todo integral e harmonioso. Esta é a ilusão da existência em um mundo em constante mudança, ao qual frequentemente nos apegamos como real, com consequências infelizes. Em todas as imagens e aparências nas quais você se cria em inúmeras mentes, é difícil descobrir o verdadeiro você. Em sua própria mente, você experimenta diferentes estados de ânimo, emoções e estados de consciência e, em cada um deles, exteriormente se torna uma pessoa diferente, o que torna racionalmente difícil para qualquer pessoa que o conheça estabelecer sua verdadeira identidade. No entanto, de alguma forma acreditamos que podemos julgar pessoas e coisas e tirar conclusões racionais sobre elas.

Essas ilusões e diferenças de percepção surgem por causa da maneira como a mente funciona. Nossas mentes nos tornam cegos para nossas próprias falhas e para certas verdades de nossa existência para criar a ilusão de segurança e continuidade. Stella (nome alterado) é editora de scripts em uma editora. Seu dever é editar as listas curtas de livros de seu chefe para publicação e garantir que os manuscritos sejam completamente verificados quanto a todos os possíveis erros ortográficos e gramaticais antes de serem passados para outras pessoas na linha. Stella diz que já leu centenas de manuscritos, e sua observação é que os próprios editores terão dificuldade em editar suas próprias obras, porque suas mentes os cegam para seus próprios defeitos. Segundo ela, mesmo que você leia cuidadosamente o seu manuscrito várias vezes,

Os cientistas comportamentais estão cientes dessa deficiência da mente humana. Eles sabem que sua mente não permite que você veja tudo claramente, mesmo se você prestar atenção suficiente. Ele preenche as lacunas e inventa muitas coisas para dar a você a ilusão de realidade que fortaleceria suas crenças, pensamento e atitude. Sua mente constrói muitas ilusões e continua reforçando-as para economizar seu tempo e esforço. Eles ajudam você a gerenciar tarefas simples e rotineiras e fornecem soluções rápidas para os desafios que você enfrenta em um mundo complexo. É por isso que mudar a percepção das pessoas, suas escolhas, preferências, crenças e comportamento é tão difícil. Como você pode mudar as pessoas quando elas se sentem seguras e confortáveis com suas construções mentais que podem não corresponder necessariamente à realidade externa?

Compreender a realidade da ilusão e a ilusão da realidade

Existem dois aspectos em qualquer realidade que você experiencie. Uma é a realidade objetiva que vem de fora por meio de seus sentidos, e a outra é uma realidade subjetiva que surge em você como seu reflexo em sua consciência. Entre os dois está sua mente, como uma lente com suas próprias impurezas e erro de paralaxe. Sua realidade subjetiva é a realidade destilada. É uma construção de sua mente, que não corresponde totalmente à realidade externa. É uma versão distorcida da realidade objetiva, distorcida na medida em que você se distrai com as modificações de sua mente.

Este é um problema com o qual videntes e filósofos têm lutado desde os tempos antigos. Eles notaram que a realidade das coisas foi distorcida na mente humana na medida em que a mente foi atraída para o mundo externo e foi apegada às coisas ou repelida por elas. As distrações e modificações da mente causadas por fatores externos e internos colocavam as pessoas sob uma espécie de feitiço e as impediam de ver as verdades de sua existência e de sua natureza essencial. Em casos extremos, quando a diferença entre as realidades objetivas e subjetivas tornou-se muito distante, as pessoas tornaram-se delirantes e mentalmente anormais. Sabemos que sob a influência de drogas, álcool e intoxicantes, as pessoas tendem a ficar temporariamente delirantes e perder o contato com a realidade. Às vezes, a lacuna entre os dois pode aumentar e resultar em alucinações e comportamento anormal. Nos tempos antigos, quando as pessoas perdiam completamente o contato com a realidade externa e agiam como se fossem pessoas diferentes, eram consideradas possuídas por espíritos bons ou maus.

O problema de compreender a realidade também dominou a mente de vários estudiosos europeus, como Kant e Schopenhauer. Kant argumentou que a realidade objetiva que os humanos experimentaram era uma ilusão porque a mente humana usava seus modelos e moldes conhecidos para dar sentido a ela. Schopenhauer aceitou o argumento de Kent, mas acreditava que, embora a mente estivesse sujeita à ilusão, as coisas ainda eram cognoscíveis por meio da experiência direta, percepção interna ou intuição. Schopenhauer leu os Upanishads e estava ciente da filosofia Vedanta. É possível que ele tenha chegado a suas conclusões com base em seu estudo deles. O Yoga Sutras (4.16-17) declara que a realidade objetiva é independente da realidade subjetiva. Existe quer você perceba ou não. De outra forma, o que acontecerá com os objetos que ninguém percebe? As coisas são perceptíveis aos sentidos por experiência direta, mas são verdadeiramente conhecíveis apenas quando a mente está quieta e livre de modificações, e o vidente está em completa harmonia com elas.

É verdade que a mente está entre você e a realidade. Por exemplo, a maneira como você percebe a realidade é muito diferente da maneira como um cachorro a percebe. Os cães têm visão infravermelha e podem ouvir sons distantes e sutis, enquanto os humanos não têm essas habilidades. Por outro lado, os humanos podem ver milhões de cores, que os cães não podem ver. Portanto, o mundo que os cães percebem é muito diferente daqueles que os humanos percebem. Essas diferenças existem não apenas entre as espécies, mas também em cada espécie e grupo de indivíduos. Alguns são observadores atentos, alguns são bons ouvintes e alguns são bons em compreender os sentimentos dos outros e ter empatia por eles. Essas habilidades também podem mudar e evoluir com o tempo, à medida que a civilização progride. Por exemplo,

O que isso significa é que, se o cérebro humano evoluir no futuro ou desenvolver novas habilidades e sentidos, provavelmente poderá ver o mundo sob uma luz totalmente diferente. Nesse sentido, o mundo é um Maya, ou uma ilusão. Sua percepção do mundo pode não ser a mesma do seu amigo. Ambos podem morar na mesma cidade. Você pode gostar, mas seu amigo pode não. Essas diferenças de preferências e percepções surgem porque a mente humana atua como uma peneira. Ele filtra suas percepções de acordo com seu conhecimento, gostos e desgostos, hábitos e crenças. Portanto, verdadeiramente, sua realidade é uma ilusão de sua mente. É a sua construção mental, que você usa para adicionar significado e estrutura à sua vida e identidade. Assim, a ilusão de realidade se torna a realidade na mente humana,

Impedimentos para a verdade

Os videntes do hinduísmo especularam sobre a natureza da realidade e da consciência humana e identificaram vários fatores que interferiam em nossa capacidade de perceber a verdade. Eles os chamavam de impurezas (malas) ou obstáculos ao conhecimento e à liberdade, uma vez que acorrentavam a mente com apegos (pasas) e levavam à ilusão (maya) de confundir o falso com o verdadeiro e a verdade com a falsidade. De acordo com as escrituras do hinduísmo, os seguintes fatores são amplamente responsáveis pelas distorções em nossa percepção e compreensão.

1. Modos da natureza (gunas), ou seja, sattva, rajas e tamas, que induzem as pessoas a agir com retidão, egoísmo e egoísmo.

2. Atração (raga) e aversão (dvesha) aos pares de opostos (dvanda), como calor e frio, ou dor e prazer.

3. Egoísmo (anava) que fortalece nossa individualidade e faz com que cada indivíduo perceba o mundo e os outros como distintos e separados de si mesmo.

4. Desejos (kama) , que turvam a mente e levam ao apego.

5. Falta de conhecimento (avidya) , ou ignorância, que impede a pessoa de ver a verdade que está oculta nas coisas.

Todas as escolas de hinduísmo reconhecem a ilusão como o estado natural da mente. Os seres humanos são dotados de inteligência (buddhi) e poder de discernimento (vivekam), mas são envolvidos pela escuridão de várias imperfeições e fraquezas. Eles aumentam na medida em que você é atraído para fora e se envolve com o mundo. Se você quiser ver a realidade como ela é, deve retirar-se mentalmente do campo de observação e tornar-se um observador passivo. Sua mente tem que ficar quieta e totalmente silenciosa, sem nenhuma modificação, à medida que você se torna indiferente aos eventos que acontecem ao seu redor, para que você possa ver o mundo sem distorções e distrações. Uma pessoa que desenvolve essa visão unificada e imperturbada é chamada de vidente (rishi). Um vidente é aquele que pode penetrar na natureza das coisas e entendê-las de dentro para fora. Ele não vai pela ilusão das aparências, mas pela substância ou verdade que está oculta nelas. Ele não se apega aos objetos que vê, mas permite que eles se apresentem a ele em seu estado natural (prakrítico) e mais puro (sattívico). O estado mais puro de um objeto, como descrevem nossas escrituras, é o estado original que Brahman, o Criador, pretendia que fosse, não o que você fez dele. Um objeto permanece puro em sua percepção e memória se você não sobrepõe suas construções a ele. mas permite que eles se apresentem a ele em seu estado natural (prakrítico) e mais puro (sattívico). O estado mais puro de um objeto, como descrevem nossas escrituras, é o estado original que Brahman, o Criador, pretendia que fosse, não o que você fez dele. Um objeto permanece puro em sua percepção e memória se você não sobrepõe suas construções a ele. mas permite que eles se apresentem a ele em seu estado natural (prakrítico) e mais puro (sattívico). O estado mais puro de um objeto, como descrevem nossas escrituras, é o estado original que Brahman, o Criador, pretendia que fosse, não o que você fez dele. Um objeto permanece puro em sua percepção e memória se você não sobrepõe suas construções a ele.

Desenvolvendo uma visão abrangente

De acordo com nossos Puranas, no início ninguém tinha uma visão abrangente das coisas, exceto Brahma, o deus Criador. Quando ele se manifestou das águas da vida do Ovo Cósmico, ele foi dotado de quatro cabeças que olhavam em quatro direções e o tornavam onisciente. Outros deuses não se sentiam confortáveis com sua posição superior e poder supremo. Portanto, eles planejaram cortar uma de suas cabeças e limitaram sua capacidade de saber as coisas. No panteão hindu, o status de cada divindade depende de sua capacidade de saber. O mais elevado de todos é Brahman, o conhecedor de todos. No corpo de um indivíduo é o Self. A habilidade de outras divindades de conhecer e compreender, que são personificadas nos seres como os sentidos e órgãos,

Como você pode desenvolver essa visão? Tanto no hinduísmo quanto no budismo, você encontrará métodos específicos com os quais pode purificar a mente e o corpo e ver as coisas com clareza. Os métodos ajudam a libertar sua mente de suas ilusões e apegos usuais, de modo que você possa aprender a ver claramente a verdade que está escondida atrás da superfície ilusória e se estabelecer nela. Com esforço, qualquer iogue pode cultivar uma mente pura, sem paixão e estável e se tornar um vidente ou um verdadeiro observador. Um vidente não tem apenas uma visão clara que pode penetrar e ver além das verdades superficiais, mas também uma mente silenciosa e vigilante que sustenta sua concentração e resistência mental. Portanto, ele também é conhecido como o silencioso (muni) e o estável (dhira), cuja mente é silenciosa e retraída, mas perspicazmente desperto e atento. À medida que ele transcende as limitações naturais da mente, ele desenvolve a habilidade de perceber as coisas sem esforço e facilmente entrar na essência das coisas sem ser influenciado por elas.

Você já esteve na presença de um verdadeiro mestre espiritual? Mesmo se ele estiver no meio de uma multidão de mil pessoas, ele pode instantaneamente focar em um determinado indivíduo e instantaneamente obter um insight de seus pensamentos. Às vezes, com um simples olhar, ele pode identificar uma pessoa com problemas e dar-lhe uma bênção. Ele é capaz de fazer isso porque não tem egoísmo, desejos e expectativas. Quando ele não tem nada disso, ele pode facilmente ter empatia com os outros e sentir seus sentimentos e pensamentos. Diz-se que na Índia antiga os videntes que viviam nas florestas mais densas eram capazes de usar a mesma consciência para estabelecer contato com os animais selvagens que vagavam ao redor deles e viver em harmonia com eles.

Bondage no Hinduísmo significa ter desejos e apegos. Eles o prendem a coisas e pessoas. Cada relacionamento que você constrói neste mundo se torna uma barreira que o mantém acorrentado. A verdadeira liberdade (nirvana) é a liberdade de desejos e expectativas. É a extinção ou queima de todas as amarras e grilhões que sua mente constrói em você e o mantém acorrentado. As escrituras dizem que o nascimento humano é uma grande oportunidade para libertar sua mente dos desejos e escapar do problema da mortalidade e do sofrimento. Com sua inteligência, somente os seres humanos podem treinar suas mentes para ver as coisas como elas são e se libertar das ilusões a que estão sujeitos. A seguir estão algumas práticas bem conhecidas que podem levar à liberdade de ilusões.

1. Comer comida certa : O Bhagavadgita sugere que comer o tipo certo de comida ou comida sáttvica leva à clareza física e mental. Descreve a comida sátvica como aquela que aumenta a longevidade, pureza, força, saúde, felicidade, (e) satisfação, que é saboroso, oleoso, firme e (e) agradável.

2. Praticar a virtude : a virtude deve ser praticada observando as regras (limpeza, contentamento, austeridade, estudo das escrituras e devoção) e praticando restrições (não violência, veracidade, não roubar, celibato e não cobiça). No budismo, o mesmo é direcionado pelo Caminho Óctuplo (visão correta, intenção correta, fala correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta e concentração correta).

3. Restrição dos sentidos : também é conhecida como retirada dos sentidos. Você tem melhor controle sobre seus sentidos quando tem desapego, desapego e igualdade em relação a todos. Você pode cultivá-los superando os desejos e apegos, vivendo sem expectativas e cultivando a indiferença aos pares de opostos.

4. Restringindo a mente : Por natureza, a mente humana é inconstante e instável. Pode ser contido, estabilizado e equilibrado pelas três práticas mencionadas acima, junto com meditação, concentração, introspecção, devoção e observação atenta.

Cultivar uma mente pura que vê as coisas objetivamente, pensa racionalmente e permanece imperturbada em um mundo em constante mudança é vital para o nosso bem-estar físico, mental e espiritual. Quer você seja ateu ou teísta, pratique alguma religião em particular ou uma religião composta de sua preferência, ter uma mente estável que pode ver as coisas como elas são é muito útil em nosso mundo acelerado para lidar com seus problemas e manter seu sanidade. Sua mente constrói sua realidade. Devemos sempre nos lembrar dessa verdade. Se você puder manter sua mente vazia, livre de julgamentos, aberta, despretensiosa, você deixa a verdade entrar sem modificações e distorções.

#autoconhecimento #discernir #despertar #consciência

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yesmariomarteixeira · 4 years ago

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21 de Junho - dia Internacional do Yoga - filosofia capaz de controlar as emoções - O livro "Luz sobre Yoga Sutras de Patanjali" apresenta ensinamentos para alcançar a evolução espiritual – #editoraMantra # LuzsobreYogaSutrasdePatanjal # Iyengar #yoga #sutra #geniellirodrigues #lcagencia https://www.folhape.com.br/colunistas/holistica/21-de-junho-dia-internacional-do-yoga-filosofia-capaz-de-controlar-as-emocoes/25334/ https://www.instagram.com/p/CQYgoVKrhiD/?utm_medium=tumblr

#editoramantra #yoga #sutra #geniellirodrigues #lcagencia

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onegeneration-blog1 · 7 years ago

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(ENTREVISTA) Yuri em entrevista para a #Legend!

Yuri do Girls’ Generation: de trainee à fama de superstar

Kwon Yuri é, simplesmente, a personificação do k-pop. Seu grupo, agora com 8 integrantes, é um grupo global que já vendeu mais de 30 milhões de singles digitais e 4.4 milhões de álbuns na Coreia do Sul, fazendo delas um dos artistas que mais venderam na história do país. Do seu começo como trainee na SM Entertainment (por quase 6 anos) para sua fama internacional atualmente, ela revela os pilares que construíram sua vida, sua atual obsessão e seus pensamentos sobre o que realmente importa.

#Legend: Quais são algumas palavras que você usaria para se descrever? Yuri: Yuri Kwon; nascida em 1989; Coreana. Eu quero ser uma pessoa de singularidade absoluta. Eu não sei se já cheguei lá, mas é uma longa jornada. Quando eu era jovem, tudo parecia tão fácil e sem esforço, mas agora as coisas não parecem tão simples. Talvez seja porque eu tenho muita coisa em mente ultimamente.

#Legend: Como você descreveria seu tempo com o Girls’ Generation? Yuri: É um pouco complexo. Eu prefiro não olhar para nosso tempo juntas, já que é uma jornada contínua. É uma entidade que não pode ser separada de mim. É como o ar que eu respiro - uma presença preciosa, às vezes tida como certa. É difícil explicar meu relacionamento com o Girls' Generation em palavras específicas. No passado, eu costumava dizer que era uma existência mais próxima do que minha família, ou às vezes como um amigo ou colega. Teve muitas mudanças nesse período – e isso ainda está mudando. Algumas mudanças são difíceis, outras são dramáticas. Mudança nunca é fácil, mas é quem somos e eu aceito tudo como “nós”.

#Legend: Não poderia ter sido fácil sua estreia no mundo do entretenimento com tão pouca idade. Teve algum ponto que foi especialmente difícil? Yuri: Eu não gosto de lembrar do passado ou de situações especificas que foram difíceis. Eu consegui realmente bloquear as memórias negativas. Entretanto, quando olho pra trás, percebo que apenas sabia vagamente sobre o mundo que uma vez pensei ser tão vasto e diversificado. Sempre encarei tudo com curiosidade, de um ponto de vista puro. Na realidade, quando debutei, o mundo parecia muito menor. Minha vida como trainee começou aos 13 anos, e desde então cada momento tem sido, ao mesmo tempo, feliz, alegre e difícil. Tem se mostrado árduo me confrontar toda vez que começo algo novo. No entanto, com a profundidade das minhas experiências e quanto mais eu me confrontar, meu mundo parece ficar mais organizado. Não é sobre uma situação difícil, mas sim a luta constante em que estou de confrontar meu “eu”.

#Legend: Parece que você é uma pessoa muito introspectiva. Qual é a sua filosofia geral na vida? Yuri: Antigamente, meu lema era “um piacere, ma non tropo" - termos musicais que expressam ritmo. Um piacere significa “toque como quiser, livremente”, enquanto ma troppo significa “mas não muito”. Juntos, significa fazer o que você quer - mas sem exagerar. Este é realmente o mais difícil de todos. A organização da qual faço parte é sensível às tendências e muda constantemente, mas meu próprio ritmo e tempo são muito lentos. Então, para mim, minha jornada é dura e prazerosa. Acho que é importante encontrar equilíbrio na vida e essa mensagem traz as palavras de equilíbrio que eu precisava. Nos últimos anos, meu lema foi “vagar sozinha, como um chifre de rinoceronte”, de um sutra budista.

#Legend: Com o que você está viciada agora? Yuri: Meditação. Claro que eu já inha ouvido falar sobre isso antes, mas só tentei recentemente – e descobri que é extremamente revelador. A meditação me permite ficar completamente sozinha. Embora eu ame yoga, nunca senti a necessidade de praticar meditação antes. Mas comecei a meditar para aliviar o fluxo pesado do tempo e o desejo sem fim. Vivemos em uma geração de sobrecarga de informações - e a meditação permite que eu me encontre sem interrupções.

#Legend: Alguma coisa que você nunca fez, mas gostaria de tentar pela primeira vez? Yuri: Uma reorganização dos meus sonhos. Eu quero ter tempo para me realinhar. Minha curiosidade sempre me permitiu experimentar coisas novas e me desafiar. Ao fazer isso, gostaria de encontrar algo para enlouquecer, desconsiderando todas as coisas que me prendem. As coisas mudam e elas se perdem na tradução; isso é apenas parte do processo. No entanto, quando coloco minha mente em algo específico, nunca olho para trás. E eu sinto falta disso.

#Legend: Você acabou de voltar da Espanha. Qual a sua impressão do país? Yuri: Eu aproveitei cada momento. Eu aproveitava em aprender sobre o trabalho de Gaudí, ver e tocar na vida real. O tempo estava simplesmente incrível. Os dias são longos e às vezes eu acho estranho ver o pôr do sol às 10 ou 11 da noite. Aqui, eu vejo o pôr do sol às 6 da tarde, e nem isso é fácil às vezes porque é simplesmente muito longo. Eu me pergunto: “Como eu encho um dia todo?” Na Espanha, eu vi moradores locais tirando sonecas por volta de 2 ou 3 da tarde, as chamadas siestas. Até mesmo os donos de lojas em pontos turísticos tiravam sonecas. Como o chifre do rinoceronte, eles apenas dormiam. Eu pensei que isso era maravilhoso e tão admirável. Adoro que as pessoas encontrem tempo para recarregar durante o dia - é como ter duas chances por dia.

#Legend: Você esteve em Hong Kong algumas vezes. Você tem alguma memória da cidade?

Yuri: Eu me lembro de um show do SNSD em 2012, onde eu performei um cover solo da música “If”, da Janet Jackson, na frente dos meus fãs. Eu também lembro do evento da Burberry, que eu fui com a Sooyoung. Eu viajei pela cidade como qualquer outro turista - creio que foi a primeira vez que consegui realmente sentir o espírito de Hong Kong. Recentemente, eu fui para Hong Kong com a Seohyun, para um evento da Pantene. Toda vez que estou em Hong Kong, meus fãs de alguma forma magicamente sabem todo o meu itinerário. Eles me esperam no aeroporto, sempre com presentes e eventos. Minha imagem de Hong Kong como um lugar não é excessivamente grandiosa, mas meus fãs fazem isso. Uma vez, um fã me deu um ursinho de pelúcia; foi especial porque ele estava customizado com todas as roupas que eu usava no drama “Defendant”. Eu guardo esta memória perto do meu coração.

#Legend: Obviamente você é um ícone para muitos fãs ao redor do mundo. Mas quem são seus maiores ídolos? Yuri: Tem muitos artistas que são meus ídolos desde pequena. Mesmo agora, meus ídolos mudam de vez em quando, dependendo do meu humor ou da época. No entanto, as pessoas mais influentes da minha vida são definitivamente meus pais. Como mulher, a aura de vida, consideração, entusiasmo e brilho da minha mãe são aspectos que considero altamente relevantes. Ela me lembra que a idade é apenas um número e ela nunca deixa de abandonar suas paixões na vida. Recentemente, fiquei muito curiosa sobre o passado do meu pai. Para ser honesta, eu nunca fui muito observadora, já que estava sempre ocupada com o trabalho desde muito nova. Mas nos últimos anos, percebi os talentos artísticos de meu pai e seu amor pela música e pela arte. Eu devo muito a meu pai por quem eu sou agora, porque seu amor pela cultura e pelas artes teve uma grande influência sobre mim. Eu gostaria de conhecer alguém como meu pai um dia. Meus pais são as pessoas que eu quero levar depois - eles são meus ultimates.

#Legend: Conte-nos mais sobre seu tipo ideal de pessoa. Yuri: Cheguei à conclusão de que muitas vezes há uma grande diferença na realidade entre a pessoa que espero encontrar e com quem acabo me encontrando. Ter uma conexão é importante - e deve ser natural. Eu quero encontrar alguém naturalmente e espero manter essa chama de interesse. E eu quero ser esse tipo de pessoa para alguém- incessantemente curioso, natural e fácil.

#Legend: Como é o seu guarda-roupa? O que você gosta de vestir? Yuri: Diariamente, quando estou trabalhando, sempre me visto confortavelmente. Quando estou trabalhando, até acho o jeans desconfortável. Então, eu costumo colocar calça de moletom, tênis e uma camiseta simples. Você encontrará muitos desses tipos de roupas no meu guarda-roupa. No entanto, quando não estou trabalhando, gosto de me vestir. As pessoas com quem trabalho sempre pensam que eu uso coisas confortáveis demais. Mas, para mim, é mais importante não ter um estilo específico no trabalho. Eu amo o processo criativo da equipe no espaço de trabalho. Eu chego ao meu local de trabalho muito parecido com um cabide vazio, para que eles possam criar.

#Legend: Você recentemente participou da campanha global da UNICEF, focada na vacinação infantil. Como isso aconteceu? Yuri: No começo, eu não era o tipo de pessoa de olhar ao redor e sair para o mundo para ajudar os necessitados, então eu não sabia como começar. Mas em um momento eu percebi que ter muita coisa não era sinônimo de felicidade. Quanto mais você tem, mais difícil é se apegar a tudo. No minuto que você fecha a mão e aperta com força para segurar, a areia escorre por entre os dedos. Comecei a ouvir sobre diferentes oportunidades para ajudar os outros. Eu conhecia a UNICEF como uma organização, mas não sabia o que fazer para ajudar. Pensei que talvez pudesse ajudar a caridade com doações.

Mas comecei a perceber que tinha outras formas de serviço, e que poderia ser uma boa oportunidade para usar minha influência e fama. Claro, eu poderia dar dinheiro, mas achei que seria ótimo se pudesse ser alguém que usa sua fama com uma plataforma positiva para que os outros saibam que podem ajudar também. Passo passo, estou começando a me ensinar o que significa realmente ajudar os outros. Este pequeno gesto pode gerar uma reação em cadeia no caminho, e quero ser uma pessoa que possa ter esse tipo de influência positiva na sociedade.

#Legend: O que você se vê fazendo daqui 10 anos? Yuri: [risadas] Perguntas como essa exigem que eu me enfrente! Toda vez que faço isso, eu rio. Sinceramente, estou completamente bem em estar exatamente onde estou daqui a 10 anos. Eu quero continuar fazendo o que faço. Nunca me preocupei se gostava ou não do que faço. Um desejo, entretanto, é que eu quero continuar passando tempo com meus entes queridos, como faço agora.

#Legend: Em quais áreas você deseja focar no futuro? Yuri: Atuação e música. Quero ser capaz de atuar por muito tempo. E eu tenho criado música há muito tempo, mas quero fazer isso de uma maneira mais sincera no futuro, investindo mais tempo e esforço. Eu me fiz a mesma pergunta 10 anos atrás, mas uma coisa que tenho certeza é que quero continuar trabalhando, fazendo o que eu amo.

Fonte: https://t.co/dQgBCjuvyz TR-PT: One Generation

#yuriinterview

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yogaouioga · 4 years ago

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Àsana é Um Processo

O asana não é algo estático. Não se trata de transformar uma pessoa viva em uma estátua de pedra. Pelo contrário, segundo In Iyengar, a essência de um asana é acima de tudo um movimento constante, forte e equilibrado, um processo que não termina assim, mas é realizado em paz.

Quando olhamos as imagens nos livros de yoga, tendemos a pensar que o que vemos na imagem é idêntico ao asana. Mas o que alguém vê em uma imagem nunca é uma posição no verdadeiro sentido da palavra. É simplesmente uma abreviação da imagem.

Uma foto tirada em um breve momento. O que é realmente um processo constante de posicionamento e reposicionamento. Do ponto de vista do praticante, não é externo (como um objeto percebido de fora), é apenas o ato de passar por uma posição.

A única questão que se coloca agora é: como é estruturado este processo de execução de asanas? Esta é a resposta na próxima parte da definição de lengar:

2. Asana é um processo de posicionamento e reposicionamento.

O termo posicionamento e reposicionamento define a particularidade do processo que constitui a essência do ásana. Ambos são de particular importância na filosofia de lyengara asana.

A postura, ou posicionamento real, não é a expressão artificial de um pensamento ou emoção, como definido por Gore, mas o posicionamento, ou realmente estar em uma posição, é um ato.

A postura consiste em um corpo finito e uma posição corporal representada pela adoção de um asana específico (Yoga Tree. 54).

A palavra "descanso" é usada de uma maneira particularmente incomum. Portanto, este descanso tranqüilo significa retornar à posição. A posição já está pensada e trabalhada.

As diferentes partes do corpo são colocadas nos lugares certos, na ordem certa. Eles se sentem revigorados e reais, e a mente conhece a paz. Ossos, articulações, músculos, fibras e células musculares também estão em paz (Yoga Tree, 54-55).

Ao combinar postura e descanso, os asanas se revelam como um processo de estrutura circular. Quando um praticante repete os asanas, ele constantemente retorna à posição original para ajustá-la. Uma posição ordenada é o início de uma nova ordem.

O que obtemos com este processo de limpeza sem esforço?

1. asana é um processo.Quais são as regras desta direção ordenada?

O significado está incluído no termo "descanso" - reposicionamento (descanso tranquilo). lyengar dá à palavra um duplo significado. O primeiro "descanso" significa tomar uma posição, colocá-la em ordem, e o segundo "descanso" no sentido usual da palavra significa descansar, ir pacificamente, alcançar o silêncio.

Vejamos agora como essa paz será alcançada. Quais são as regras que nos levarão à paz? E ainda, qual é a natureza do processo de posicionamento e reposicionamento.

3. Ásana como posicionamento e reposicionamento é uma espécie de equilíbrio.

Iyengar descreve este processo de posicionamento e reposicionamento como um equilíbrio de movimento.

O que é equilíbrio?

Estar em equilíbrio é uma forma de ser que empresta sua própria existência e tem uma estrutura específica. Uma coisa que está em equilíbrio ou não é essa coisa quando seu ser é constituído como um todo por elementos antagônicos que se conectam de tal forma que se harmonizam e criam unidade e, ao contrário, se perturbam mutuamente, destruindo toda a sua existência.

Equilibrar estes elementos significa buscar um estado de equilíbrio entre eles. Eles podem trabalhar juntos para construir e unir o todo que criam, e também se opõem uns aos outros.

Por exemplo, quando se anda de bicicleta, a tendência de cair para a direita e a tendência oposta de cair para a esquerda pode ser equilibrada. Se a bicicleta e o ciclista se inclinarem para um lado, eles podem perder o equilíbrio.

A tendência oposta de ficar em pé é prestar mais atenção ao outro lado. Portanto, a arte do equilíbrio não é focalizar em um lado. Se o movimento for equilibrado, ele não se move de um lado para o outro, mas permanece em uma linha central reta. Se houver opostos na linha central, eles se tornam invisíveis. O resultado é um movimento calmo e inabalável. Inquebrável.

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specialthingsncg · 7 years ago

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8 passos para alcançar a iluminação São oito estágios rumo à iluminação. Oito preceitos de um sistema filosófico milenar. Oito atitudes que devem ser incluídas integralmente no dia-a-dia de quem busca o equilíbrio perfeito entre o corpo, mente e espírito. São muitas as maneiras de definir, mas todas representam o mesmo conceito: o caminho para atingir a completa libertação da alma. Há quase cinco mil anos, na Índia antiga, surgiram — espalhadas pelos Vedas (textos sagrados que compõem a base do hinduísmo) — as primeiras referências sobre a filosofia que, mais tarde, viria a ser chamada de yoga. Desde então, ela começou a ser disseminada pelo país, sempre oralmente, de mestre para discípulo. Todo esse rico conhecimento só seria sintetizado em um texto escrito séculos depois. O empreendedor da tarefa foi Patanjali, considerado o pai da filosofia. Seus escritos, chamados Yoga Sutras, datam do século 2 a.C. e são um conjunto de 196 textos curtos que guardam profundos significados e ensinam, por meio de oito passos, o caminho rumo à iluminação. 1) YAMAS O primeiro é seguir os yamas, cinco princípios básicos de disciplina, que são: Ahimsa: não praticar a violência; Satya: falar a verdade; Asteya: não roubar, desapego de bens materiais; Brahmacharya: direcionar com consciência os impulsos sexuais; Aparigraha: desapego emocional, libertar-se de sentimentos que causam sofrimento. 2)NIYAMAS Juntamente com os yamas, os niyamas formam uma espécie de “código de ética yogue” ao qual o praticante deve se dedicar com toda seriedade, habilidade e conhecimento. Acompanhe: Saucha: pureza. Envolve desde limpeza corporal, alimentação saudável e prática de exercícios físicos, até livrar a mente de sentimentos negativos e perturbadores. Samtosha: contentamento. Refere-se à alegria de receber todas as coisas na vida como um aprendizado e dedicar-se a qualquer tarefa, por mais que nos desagrade. Tapas: austeridade. É esforçar-se, acreditar e ter força de vontade para alcançar um objetivo e não desistir diante de uma privação mais dura. Svadhyaya: autoconhecimento e estudo dos textos sagrados. Ishvara: rendição a Deus. Só é possível atingir essa fase quem já desenvolveu a habilidade de praticar todas as premissas anteriores, abrindo mão de seu orgulho e egoísmo. 3)ASANAS As conhecidas posturas corporais do yoga também fazem parte dessa jornada. De extrema importância dentro da filosofia, sua prática é responsável por fazer a energia fluir livremente pelo corpo, diminuindo, assim a dualidade entre nossos aspectos físicos e mentais. 4)PRANAYAMAS Mais do que um simples “inspirar e expirar”, os pranayamas são técnicas respiratórias sutis, que envolvem quatro importantes fases: inspirar, manter o ar nos pulmões, expirar e permanecer um tempo com os pulmões vazios. O objetivo, além de desenvolver a capacidade respiratória, é direcionar a energia sutil (prana) para os diversos chakras. 5)PRATYAHARA É o exercício de acalmar a mente e prepará-la para a meditação, uma transição entre as quatro primeiras fases (essencialmente práticas) e as três últimas (quando o trabalho mental passa a ser o único foco). Nessa introspecção dos sentidos, o importante é serenar os pensamentos e permanecer imune aos estímulos exteriores. 6)DHARANA O sexto estágio e o exercício da concentração absoluta. Dharana é focar a mente em um único ponto, evitando ao máximo o vai-e-vem da mente e se preparando, dessa forma, para o real estágio meditativo. Repetir mantras e manter o olhar fixo nas bruxuleantes chamas de uma vela são algumas das sugestões que os Yoga Sutras trazem para que se consiga cumprir essa etapa, que exige tanto esforço e dedicação. 7)DHYANA A um passo de se atingir a iluminação, o dhyana é a verdadeira meditação, o momento em que confusões da mente, finalmente, cessam. A experiência não é para qualquer um: extremamente difícil de ser conquistada, exige anos e anos de prática e dedicação. Quem chega lá, no entanto, garante que nada é tão compensador: a sensação é de paz suprema, os problemas do dia-a-dia passam a ser vistos como questões simples de serem resolvidos e o momento presente passa a ser mais importante na vida. 8)SAMADHI Resultado final desse longo processo, samadhi é o estado no qual a consciência é iluminada pela luz divina. Segundo alguns mestres yogues, é o momento em que todo o amor está direcionado para o ser supremo e o indivíduo fica inteiramente ligado e absorvido por Ele (semelhante ao estado de moksha, no hinduísmo). O samadhi é a consequência da aplicação perfeita dos sete princípios anteriores, quando não há mais nenhuma correção a fazer e a mente humana atingiu seu mais alto grau de perfeição. A recompensa; uma sensação de bem-estar e plenitude que vem de dentro, que independe de qualquer fator externo. Fonte: Revista Yoga e Saúde/05

#iluminação espiritual #vedas #hinduismo #yoga #yoga sutras #yamas #niyamas #asanas #pranayamas #pratyahara #dharana #dhyana #samadhi

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carolinatalibertiyogablr · 5 years ago

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O Yoga Sutra de Patanjali, um dos textos fundamentais sobre a filosofia do Yoga começa com o verso atha yoga anushsanam, que significa “agora o Yoga começa”. A primeira palavra do verso – atha – nos lembra que a nossa prática de yoga está relacionada com aquilo que estamos fazendo e pensando agora. O verso sugere que nós devemos nos comprometer com a prática e trazê-la à nossa vida diária e às nossas relações, em tempo real. Assim, mesmo que estejamos no século XXI podemos aplicar esse conhecimento ancestral. Como Patanjali diz, tudo que importa é que nós comecemos aqui e agora a viver e a praticar com presença e auto-observação. A palavra sutra, que traduzida quer dizer “corda ou fio” se refere a série de ensinamentos que são alinhavados como pérolas em um colar. O Sutra de Patanjali é uma coleção de 196 versos curtos e poderosos. Mesmo que haja um debate acadêmico sobre a data exata, Patanjali escreveu o seu Sutra há aproximadamente 2000 anos, mas a sua sabedoria é atemporal e ele continua através do tempo a falar à mente e ao coração humano. Os versos de Patanjali oferecem um mapa da consciência humana de como viver uma vida feliz e com sentido através da prática do Yoga. Judith Hanson Lasater, PHD, ensina Yoga desde 1971 e é uma das fundadoras do Yoga Journal. . . . . (em StudioOm Carolina Taliberti) https://www.instagram.com/p/B7o6T1-HZHc/?igshid=1fpbb4p66aqis

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sohamstudioyoga · 5 years ago

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“Sthira Sukam asanam” ovvero “posizione stabile e confortevole”. (Yoga Sutra di Patanjali. Il testo fondamentale della filosofia yogica.) Non è semplice facile, ma i miei ragazzi fanno una buona pratica e i risultati si vedono 😊 #vicenza #yoga #meditazione #yogainspiration #yogalove #yogapose #yogaforeveryone #yogaitalia #yogastile #yogaliving #yogalife #torridiquartesolo #corsiyoga #lezione #patanjali #yogasutra #torridiquartesolo #corsiyoga (presso So-Ham Studio Yoga) https://www.instagram.com/p/B4-BO8jl3OA/?igshid=v9smucg4wkx6

#vicenza #yoga #meditazione #yogainspiration #yogalove #yogapose #yogaforeveryone #yogaitalia #yogastile #yogaliving #yogalife #torridiquartesolo #corsiyoga #lezione #patanjali #yogasutra

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comomeditarpelaprimeiravez7-blog · 5 years ago

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Os 6 tipos mais comuns de meditação para você começar

A meditação há há milênios e também se dividiu dentro de numerosas correntes, com diferentes técnicas bem como distintos metas. Pelo motivo de, melhor fundamental que a arte usada, é o propósito. No entanto tenha constantemente no cabeça: jamais existem observação boa ou hostil. Qualquer cada transforma-se encontrar a prática padrão para si. Entretanto, imprescindível a fim de qualquer cidadão interessada no meditação é mostrar em gênio que deve estar solto com finalidade de seguir por outra forma silenciar sua prática continuamente que quiser. A consideração deve estar qualquer realidade tranquila, recusa grávida de imposição.

A consideração possui tantos vantagens que acabou se espalhando por aquilo terra qualquer. A este respeito você encontrará algumas das técnicas mais comuns que atualidade saudável amplamente usadas no Vésper.

Contents [Escancarar]

1. Yoga

Várias gente estão descobrindo a análise através da yoga. Todo forma dentre yoga usa determinado esfera distinto. A este respeito estão as costumes com comuns de modo direto relacionadas e elucubração (há muitas outras):

Yoga com posturas corporais (Hatha Yoga)

Yoga da bafo (Pranayama Yoga)

Yoga de força (Kundalini Yoga)

Yoga desde relaxamento (Nidra Yoga)

Yoga do discernimento (Jnana Yoga)

A elucubração praticada na yoga no Vésper é muitas goles só combinação dentre muitas dessas práticas. Por aqui, sarcófago execução fusiona exuberância física e também descanso, descontração da cabeça. É uma ligação do organismo com a disposição dentro de caçada com estabilidade.

2. Mindfulness

Mindfulness é qualquer quantidade com treinos com elucubração, relaxamento e cura a descanso que visam administrar o estresse, impaciência e também abatimento.

Esta método é baseada na solicitude plena. O Mindfulness é experiente num regime desde focalizar a solicitude no hora frequente, hora a momento, intencionalmente e nem julgamento a veracidade. Toda realização, dessa forma, tende a enriquecer a cuidado plena. Você pode experienciar atenção plena ao discorrer, ao andar, ao preparar, ao alimentar-se…

3. Consideração Vipassana

Vipassana, que significa juízo as acervo como elas de fato salubre, é certa das melhor antigas técnicas desde observação da Índia. Foi redescoberto por Gotama Buda há com de 2500 anos bem como foi doutrinado por ele que nem um emenda público para males universais, ou melhor, qualquer Esmero de Andar. Isto método visa a erradicação inteiro das impurezas mentais bem como a mais alto felicidade resultante da libertação absoluto.

Vipassana é certa método dentre autotransformação através da auto-observação. Concentra-se na profunda interconexão por volta de consciência e também cadáver, que pode ser experimentada diretamente lelê cuidado disciplinada bicho sensações físicas que formam a flora do corpo humano e que interconectam e também condicionam continuamente a flora da consciência. É a jornada auto-exploratória, baseada na crítica, inclusive a causa insignificante da cabeça bem como do corpo humano que dissolve a impureza mental, ficando sobre qualquer mente equilibrada, grávida desde amor e também dor.

4. Observação Contemplativo (zazen)

O Sossegado vem do Japão, com um exterior bastante “ritual” típico do japonês. O melhor é combinar a conduta com zazen com a obra dos textos com finalidade de abranger a abalroação maior parte do Zen, pessoa essência é o Sutra do Índole, que é cantada no imperativo do zazen: Maka Hannya Haramita Shingyo.

Zen Soto, o melhor disperso, convida a sentar-se em cima de silêncio, menos norte, dentre frente destinado a uma prócer (= frontaria destinado a você) e concentrar-se dentro de postura bem como aspiração. Quando pensamentos surgem, a gente os deixamos tolerar visto que nuvens no alto bem como meditar pela primeira vez como voltamos e sua estatura e também inspiração.

Tenha previdência com o objetivo de nunca consubstanciar o Sossegado, que é alguma calma e também zazen, que é alguma execução dentre meditação.

5. Consideração tibetana

A observação tibetana básica é dividida sobre duas exigências: Chin, a pacificação da consciência (= concorrência) e Lhaktong, a elucubração analítica que permite estudar o andamento de finalmente cabeça. Se os tibetanos estão abertos com finalidade de transmitir a realidade de Chin a qualquer cada, as práticas avançadas perfeito em grau superior complexas. Eles estão na condição de rituais e também usam suportes de que jeito divindades.

Os tibetanos separam dois tipos desde hábitos. O primevo este cotejado com a mente e visa desenvolver o bem-querer bem como a condolência usando as 6 virtudes da fidalguia, ética, calma, estro, condensação bem como sensatez (Chiné e Lhaktong en fazem parte disso). O mediato isto cotejado ao aptidão bem como visa verificar a verdadeira tipo lhe. Ao contraditório que é enviado na análise contemplativo e também vipassana, os tibetanos nunca separam a elucubração do sobra com suas costumes.

Destinado a entender com mais perfeição a perda no âmbito de a observação tibetana, sereno bem como vipassana, pode estar benéfico ter uma sentido em grau superior limpa do que é a Sistema Budista.

6. Consideração sonora

A observação sonora usa único instrumento musical, sinfônica de outra maneira somente a mexeriquice (na maneira de único aparelhagem ou mantra) visto que objeto de observação. Ainda que que pequeno número de artefatos sejam dedicados a isso utilização, como a tigela a nitidez, toda utensílio musical pode aludir profundamente e também ter cada ação sem interrupção nas células do estrutura física de outra maneira no atividade do razão.

O som pode achar-se qualquer poderosa bacamarte terapia que acalma a gênio, alivia a desordem emotivo ou provoca cada nível a relaxação enraizado em outras palavras discernimento alterada. Cada dos mantras mais usados, você com segurança já ouviu anunciar: o mantra OM, que, segundo a filosofia budista representa o aparelhagem essencial do Espaço.

Existem numerosas outras técnicas desde análise. O vontade é que você busque sempre também informação sobre as técnicas e as experimente. Desta forma você encontrará a que também radiante agrada e também, com asserção, ressarcir a elucubração cada uso irá radiante proporcionar farto benefícios.

O que é elucubração? Primordial que você necessita perceber

Novo o Wikipedia, a consideração é “qualquer realidade onde cada cidadão usa certa método – tal como a tolerância plena, por outra forma concentrando sua cabeça em cima de determinado corajoso coisa, pensamento quer desempenho – para praticar tolerância e probidade, e também assistir cada nível mentalmente iluminado e também emocionalmente sereno”. E é boa mesmo. As indivíduos buscam a análise com finalidade de ajudá-las a ter uma sustento mais tranquila, melhor canícula. Bem como nessa vida corrida que vivemos, deparar isso lugar com calma se diferença primordial se quisermos possuir uma sustento tranquila e também saudável.

Na realidade várias capital são capazes de nos contribuir a andar os dias desde maneira também pacifica.

Há uma enxurrada desde coisas distintos que as pessoas conseguem formar destinado a encolerizar seus estados desde percepção, a começar de realizar hipnose inclusive utilizar medicações psicoativos (tal como os sedativos) a fim de levar certo pestana. Outras cidadãos fazem o uso de recursos recusa abundante saudáveis tal como o consumo desde espírito e dentre outras drogas e diversas seres humanos são capazes de deparar essa “repouso” também realmente na prato. Entretanto existem técnicas outras, inclusive hipnose, soneira bem como análise, que são capazes de possuir determinado embate crédulo na tranquilidade. A elucubração igualmente é uma método a oscilação desde discernimento que demonstrou ter cada grande número com vantagens no bem-estar de tal maneira aspecto de que jeito da alma.

Contents [Escancarar]

O que justamente é observação?

A observação pode ser definida tal como um quadro dentre técnicas destinadas a nos levar a fim de certo classe elevado desde pessoa e solicitude focalizada/plena.

Algumas capital necessários a serem observadas em cima de elucubração:

A elucubração tem sido praticada em cima de culturas desde completo o terra existe milhares dentre anos;

Por um fio todas as religiões, colocando o budismo, o hinduísmo, o cristianismo, o jeovismo bem como o islã, têm uma herança desde cotiar hábitos meditativas;

Enquanto a elucubração é frequentemente usada destinado a fins religiosos, diversas seres humanos a praticam altivamente a quaisquer práticas religiosas quer espirituais;

A elucubração inclusive pode tornar-se usada de que jeito uma técnica psicoterapêutica;

Existem muitos tipos desiguais a análise;

Tipos dentre Elucubração

Existem milhares desde técnicas dentre análise, podendo assumir muitas formas diferentes, entretanto em sua massa, todas elas tem raiz dentro de determinado dos 2 tipos principais citados aqui: a análise concentrativa e análise da atenção plena.

Visto que essas duas modelos dentre consideração diferem?

Na consideração concentrativa, você concentra íntegra a sua solicitude no certo coisa individual enquanto afasta completo o remanescente número de massa sua revolução. O propósito é majestaticamente realizar o que você este focando, seja sua fôlego, certa afirmativa individual quer único mantra, uma corante, certo facho com compreensão, a fim com alcançar um nível também viaduto desde ser, a impressão dentre calma que as seres humanos vez procuram.

Outra arte que possuem se tornado bastante comum é a análise mindfulness que inclui, no convívio de outras valores, tão grande a redução do nervosismo experiente na atenção plena como a terapêutica cognitiva baseada na tolerância plena. A solicitude plena pode mostrar visto que branco desiguais questões, tal como a aflição, a concavidade. No vago, envolve o disposição dentre habitar versado e também embalado no pronto tempo e tornando-se desabotoado, sagaz e hospitaleiro.

Os consequências e também vantagens da consideração

Pesquisas científicos evidencia revelado que a observação pode ter resultados fisiológicos (no nosso estrutura física) e também psicológicos (na ah gênio). Uns dos consequências fisiológicos positivos incluem único nível mais baixo a estresse física, redução da taxa a inspiração, dedução da afluxo cardíaca, adulterações nos padrões dentre ondas cerebrais e consequentemente dedução do agitação.

Poucos dos mais vantagens psicológicos, emocionais da consideração ligados na direção de bem-estar espiritual incluem:

Mais grande autoconsciência já que você torna a sua cuidado benefício lhe corpo;

Melhores aptidões de manutenção dentre agitação imediatamente que você fumada a se sujeitar-se mais adequado, você possui mais probidade desde onde seu nervosismo vem e também pode melhorar a sua modo com encará-lo;

Bem-estar emotivo requintado, já que você aprende a lidar melhor com o irritação;

Excelente artifício dos sintomas a condições específicas, inserindo transtornos a aflição, abatimento, distúrbios do descanso, problemas a dor bem como hipertensão arterial;

Melhoramento na rememoração operacional e compreensão fluida, você se volta mais efetivo a partir do momento no qual você possuem solicitude plena ao que você se propões a fazer;

Mudanças nos desiguais aspectos da solicitude já que você passa a assentar também inconteste em cima de todas as situações do sô dia-a-dia.

A percepção é freqüentemente comparada a único movimento, assando pelota sua mente e mudando devagar de acordo com ele engelhada por isso esfera. A consideração é certo esfera que você pode empregar destinado a modificar o direção desse fluxo bem como, por sua horário, encolerizar a método tal como você cheira bem como responde ao mundo ao respectivo circunvizinhança. Apesar de que os especialistas ainda assim nunca entendam propriamente tal como dá certo a análise, inúmeras pesquisas evidencia comprovado diretamente que as técnicas desde elucubração são capazes de ter uma enxurrada desde consequências positivos na saúde total vez física que nem mental.

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janisleinemara · 2 years ago

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CONTEÚDO

PRINCIPAIS TEMAS ABORDADOS

Tradição e transmissão (darsanas do hinduísmo)

História do Yoga

Filosofias da Índia relacionadas

Filosofia Vedanta (Introdução com curso online, aulas gravadas)

Yogas Sutras de Patanjali

Bhagavad Gita

Raja Yoga (com técnicas de aulas em sete séries)

Bhakti Yoga

Karma Yoga

Jnana Yoga

Mantra Yoga

Hatha Yoga

Alfabetização em Sânscrito

Mitologia: As várias concepções de Deus no hinduísmo

Sat Sanga: Como montar um altar, Mantras, Símbolos, Rituais, Puja, Arati.

Corpo sutil: Prana, Koshas, Kundalini, Chakras e Nadis.

Asanas(anatomia, fisiologia, fundamentos, execução, treinamento, benefícios, aplicações terapêuticas), Bandhas, Mudras, Pranayamas, Kriyas.

Meditação

Diário espiritual

Yoga Nidra

Dieta Alimentar e Nutrição (Vegetariana, com receitas e preparação).

Aulas especiais (Yoga Infantil, Yoga para Gestantes, Yoga para Idosos, Yoga com abordagem terapêutica). Nestas aulas não há nenhuma modificação ou adaptação dos Asanas, há apenas uma escolha de asanas que se adaptam melhor ao momento de vida do aluno.

Séries práticas importantes:

Pawanmuktasana

Shakti Bandha

Surya Namaskar

Chandra Namaskar

Sequência do Guerreiro

Obs. Material didático em PDF liberado módulo à modulo.

Se isto agregou valor para você curta e compartilhe. Que todos cuidem dos demais!

PS. Não pratique sozinho! Busque um professor. Você protege a Tradição, a Tradição protege você!

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brocolisachocolate · 5 years ago

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#Julho

(Peço desculpas, este post já estava escrito há tempos, mas esqueci de adicionar as fotos e postar >< )

Livros de Julho são um tanto controversos. Coloquei dois que no fim das contas não os li por inteiro - com ressalvas.

Comecei o mês seguindo com o Ray Dalio começado em Junho, só que o livro é dividido em 3 partes que facilmente dariam um livro cada. Ainda falta a ultima parte. De modo geral, Ray Dalio fala sobre sua história até chegar a ter uma das empresas mais bem avaliadas do mundo e sobre o que o levou a chegar a tal patamar, não para tanto que o nome do livro é "Princípios".

A primeira parte ele fala da sua história, a segunda sobre os princípios de vida (que muitas vezes as justificativas vão mais para o lado profissional que pessoal) e a terceira sobre os princípios de trabalho (a parte que eu não li, em minha defesa, depois de receber a negativa da empresa que eu queria muito trabalhar, perdeu um pouco o sentido de continuar lendo. O que não quer dizer que eu tenha perdido a pretenção de terminar de ler. Só dei um tempo para ler algo mais leve).

Enquanto história de vida, a experiência de Dalio é inspiradora. Se achar no mundo depois de dificuldades na fase de escola, começar uma empresa num apartamento pequeno, crescer, ter uma grande perda, recuperar e se tornar referencia no ramo de investimentos. Enquanto ensinamentos, ainda mais importante. Um ponto que ele levanta que achei mais interessante é que todas as pessoas vivem com base em princípios que as levam a chegar no ponto em que estão e, no entanto, não escrevem sobre esses princípios para que outros possam aprender com eles. E aí que entra o livro dele, dando uma dimensão de o que considerar em diversos momentos da vida.

Falar em transparência radical e "errar não é problema, mas sim errar e não tirar qualquer aprendizado" são coisas que se aplicam tanto à carreira quanto à vida pessoal. Por outro lado, alguns pontos propostos por ele são um tanto controverso. Por exemplo, nos princípios de vida ele reforça o "adotar algoritmo para que o computador possa ajudar na tomada de decisão" é complicado de aplicar para a vida de maneira geral. Dá para otimizar relacionamentos, mas não acho que tanto.

Quando meu cérebro começou a mais me atrapalhar que ajudar, optei por apostar em outras leituras. Ray perdeu o sentido com a negativa do potencial job, a ultima coisa que eu queria ler era sobre job. Apostei em algo que pudesse complementar minha vida, e aqui entram dois livros: "A Ciência Moderna do Yoga" e "O Coração do Yoga".

O primeiro eu achei sensacional! Estudos científicos pró e contra o yoga, mostrando o que é verdade e o que não é, com histórico do yoga. Pra resumir, yoga faz muito bem pra cabeça mas não tanto pro corpo. As promessas de perda de peso pelo exercício, por exemplo, se não estiverem atreladas com uma mudança mental sobre o estilo de vida que se leva, não passarão de mentiras. Por mais que pareça "saudável" e "natural" o yoga pode trazer lesões graves se não for feito com cuidado e atenção. Enquanto é uma ótima prática para quem quer tratar de transtornos mentais, ansiedade e depressão por exemplo.

Em qualquer um dos casos, vale lembrar que é uma prática e que terá resultados muito melhores se for trabalhada como um todo, corpo e alma. E aqui que entra o "Coração do Yoga". Aquele livro que dá um panorama maravilhoso sobre o que é Yoga, de onde vem, qual a relação com religiosidade (não é preciso ser hindu para praticar, muito pelo contrário do que se acredita o yoga é uma filosofia que pode ser aplicada para qualquer crença religiosa ou não).

E já deixo meu depoimento, sempre me considerem ateia, não temos como comprovar que existe um ser maior que dita as regras como se fosse um jogador de The Sim's. Quando o autor, T.K.V. Desikachar, introduz o tema mais espiritual, ele deixa claro que é importante que os professores da prática entendam o lugar em que o aluno se encontra, se começar pelo lado espiritual ao falar do Yoga, os descrentes - como eu - podem se sentir incomodados e já reprimir a prática. Como esse tópico aparece mais para o final do livro, me senti mais aberta para lê-lo por já ter passado por todo o restante dos ensinamentos.

Não conclui a leitura total do livro físico, porque a ultima parte é a transcrição comentada do Yoga Sutra um dos textos mais antigos que se tem conhecimento do Yoga que se dá em pequenas passagens que o próprio Desikachar recomenda ter a leitura mais pausadamente seguida de uma profunda reflexão sobre o que se quer dizer em cada passagem. Logo, não li tudo ainda, embora já considero minha leitura do livro como terminada - a parte mais prática.

E como já falei de dois livros que comecei e não terminei, vou falar de um que ainda está em curso (devo acabar em um dia por isso vou deixar aqui e não como leitura de agosto).

O HOMEM MAIS RICO DA BABILÔNIA

Esse eu tenho que falar, não cansei de me perguntar como que não li antes?? Já tinha ouvido recomendação dele há teeeeempos e segui não ouvindo as sábias palavras dos que me recomendavam. Apesar de muito do que está escrito ali eu já ter ouvido em outros estudos financeiros, ele segue como um livro essencial pela sua "comprovação pelo tempo".

Os textos são de 1900, embora a publicação no formato de livro seja de 1926. George S. Clason escrevia essas parábolas em formato de panfletos que eram deixados nos bancos para que os cidadãos pudessem ler e adquirir algum conhecimento sobre finanças pessoais. Fizeram tanto sucesso que viraram livro.

Diz que a versão mais antiga do livro à que eu adquiri possui alguns textos a menos, coisa que não posso confirmar com 100% de certeza, o que posso dizer é que todos são ótimos. Para mim, as parábolas do livro deveriam ser lidas todo domingo para as crianças, como fazem as pessoas que vão à igreja. Com a valia de que é um conhecimento mais útil em questão de praticidade. Educação financeira de forma simples e objetiva, não ensina as contas, mas os princípios base e mais importantes estão ali.

De quatro, li um completo, 2 60% e um 85%. Tá até uma média boa haha. E Recomendo, todos! Não tê-los terminado não significa que são ruins, mas sim que possui ensinamentos mais profundos e que demandam mais tempo de apreciação. Em agosto terminarei de ler o Homem Mais Rico da Babilônia (vai, 2 dias a mais nem conta como um mês haah) e a parte 3 do Princípios. Outros ficaram para incerteza do futuro.

#umlivropormes1 #umlivropormes #o homem mais rico da babilônia #Yoga #a moderna ciência do yoga #o coração do yoga

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