#Varia Marias

[kazeharuhime]

Tula Flowers

Thought to be a sky variant of Varia Maria, Tula Flowers can be found growing in patches in Sky Buddy World. The flowers are primarily decorative and grow wild on small clouds. Though the petals can be added to tea, they don't add much in terms of flavor. They are often the inspiration for floral patterns among sky-dwelling Fashion Buddys, and are sometimes used for dye or pressed flowers, but aren't preferred for thread production, as they tend to make thread curl like their stems when they come in contact with it.

[nukkekoti]

Victor, the patriarch of the Varias vampire family, died while transmuting items into gold with the philosopher's stone and soon after his daughter-in-law Maria died of thirst totally accidentally and not bc I got tired of playing with so many sims

[notasfilosoficas]

“Recuerda que nada es pequeño a los ojos de Dios. Haz todo lo que haces con amor”

Santa Teresa de Lisieux

Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz o simplemente Santa Teresita, fue una religiosa carmelita descalza francesa, nacida en Alenzón, Normandia en enero de 1873. Declarada santa en 1925 y proclamada doctora De la Iglesia por el papa Juan Pablo II en 1997.

Fue hija de Luis Martin y de Marian Celia Guérin, (ambos canonizados en 2015). Los cuales concibieron 9 hijos cuatro de los cuales murieron a corta edad. Sus sobrevivientes, todas niñas, llevaron una vida rodeada de virtudes y santidad, visitaban enfermos, hacia obras de caridad, rezaban diariamente el rosario y acudían a misa cada dia a las 5:30 de la mañana. Los padres fueron considerados un modelo de santidad.

Cuando Teresa tenía 4 años, su madre Celia muere de cáncer de mama en agosto de 1877 y su padre y hermanas se trasladan a la ciudad de Lisieux, en donde residía la familia de su esposa, quienes habían prometido a Celia cuidar de sus hijas.

Su vida en el colegio es difícil a pesar de ser una niña tranquila y pacífica, llora por que no se atreve a quejarse del maltrato de sus compañeras mayores, y durante esta época encuentra refugio en la lectura, y comienza a sentir una gran admiración por Juana de Arco.

En octubre de 1882, su hermana Paulina ingresa en el Carmelo de Lisieux bajo el nombre de Sor Ines de Jesús, lo que representó para Teresa una segunda perdida de una madre, su salud empieza a cambiar de manera extraña, y se le diagnostica una reacción a una frustración emocional con un ataque neurótico.

Varias veces al dia Teresa sufre de temblores nerviosos y ataques de terror, y durante meses sufrió de dolores de cabeza y alucinaciones.

En 1886, su hermana mayor Maria ingresa también a la orden en el Carmelo de Lisieux lo que la hace recaer en depresión. Teresa pide a sus hermanos que murieron aun muy pequeños que intercedan por su alma operando en ella un cambio significativo.

En la navidad de 1886, Teresa experimenta una gran conversión, argumentando haberse hecho fuerte, valiente y olvidada de si misma, y como ella misma escribiría; “Sentí, en una palabra, que la caridad entraba en mi corazón, la necesidad de que me olvide de buscar agradar, y desde entonces yo fui feliz."

En abril de 1888, Teresa ingresa a la edad de 15 años en el monasterio de las carmelitas descalzas de Lisieux, comenzando así su postulado.

En 1890 lee las obras de San Juan De la Cruz al que convirtió en su maestro espiritual llevando una vida meditativa y de contemplación. 

En 1894, y después de 6 años reconoce que la dificultad para alcanzar su propia santidad, y descubre lo que posteriormente llamaría “el caminito”, en donde sus limitaciones se convierten en su alegría mas que en desaliento, y en sus manuscritos empezará a firmar sus cartas añadiendo regularmente la palabra “pequeña” antes de su nombre.

En 1896 Teresa sufre un primer ataque de hemoptisis, una enfermedad del aparato respiratorio la cual aprovechó para demostrar su confianza inquebrantable en Dios.

En 1897 a la edad de 24 años, la enfermedad se recrudece y sin embargo se le pide continue escribiendo sus memorias, muriendo de tuberculosis en julio de 1897. 

Después de su muerte esos manuscritos fueron publicados bajo el titulo de “Historia del Alma”.

Poco después de la publicación de sus manuscritos, surge lo que es llamado “Un Huracán de Gloria”, y cientos de peregrinos de toda Francia y de otros países llegan a Lisieux sobre la tumba de la pequeña Carmelita. Es especialmente durante la Primera Guerra Mundial cuando cientos de soldados franceses cargan en sus bolsillos imágenes de Teresa y una versión corta de su autobiografía llamada “una rosa deshojada”. 

Al finalizar la guerra, recibe como ofrendas, las condecoraciones de los soldados, por los favores recibidos durante el conflicto bélico.

En 1927, es proclamada patrona de las misiones a pesar de no haber abandonado nunca el convento, ya que siempre rezaba por los misioneros.

Luego de su beatificación aparecen cientos de testimonios sobre prodigios y milagros de los cuales dos de ellos sirven para alcanzar la canonización.

En octubre de 1997, durante las celebraciones del primer centenario de su muerte, el papa Juan Pablo II la proclamó Doctora De la Iglesia Universal, siendo la tercera mujer, junto con Santa Teresa de Jesús y Santa Catarina de Siena en recibir esta distinción.

Actualmente, la Basilica de Santa Teresa de Lisieux, es uno de los edificios más grandes de Francia, y el segundo lugar de peregrinación más importante del país después del Santuario de Lourdes.

Fuente: Wikipedia

[ptg-alia]

"Lunch"

Maria cuidaba de Shadow como si fuera su hermanito, pero habían varias ocasiones en que la enorme fuerza del erizo salia a relucir (XD)

Esa cuchara saldrá tarde o temprano.

[z-saint-box]

Mia and Me Poll

[darktimemachinechaos]

Veneti Cattolici "brava gente"

Il caso dell'Istituto Provolo di Verona è emerso come uno degli scandali di abusi sessuali più gravi nella storia della Chiesa cattolica in Italia; fondato nel 1840 dal sacerdote Antonio Provolo, l'istituto si dedicava all'educazione di bambini sordomuti; tuttavia, nel 2008, un'inchiesta ha rivelato che numerosi ex allievi avevano subito abusi sessuali tra gli anni '50 e '80 da parte di sacerdoti e religiosi dell'istituto.

Le accuse sono state portate alla luce da un gruppo di ex studenti che ha denunciato abusi sessuali in un articolo pubblicato dal settimanale L'Espresso; le inchieste giornalistiche hanno rivelato dettagli inquietanti sulle violenze subite dai bambini sordomuti e sull'operato dei religiosi coinvolti: si stima che oltre 60 sordomuti abbiano subito abusi di varia natura, non solo all'interno dell'istituto ma anche in luoghi sacri.

Le accuse di abusi sessuali emerse nel 2008, hanno attirato l'attenzione dei media e dell'opinione pubblica, portando a un forte discredito dell'istituto e della Compagnia di Maria; le testimonianze di oltre 60 ex alunni che hanno denunciato abusi hanno creato un clima di sfiducia nei confronti della congregazione.

La risposta iniziale da parte della Curia di Verona e del vescovo Giuseppe Zenti, che ha messo in dubbio l'attendibilità delle accuse, ha ulteriormente danneggiato la reputazione dell'istituto; Zenti ha descritto le denunce come una "montatura" e ha suggerito che fossero motivate da interessi economici, creando un'immagine di scarsa sensibilità verso le vittime; le incongruenze nelle indagini e il fatto che solo un numero limitato di vittime sia stato ascoltato hanno alimentato il sospetto che la Chiesa non fosse realmente intenzionata a perseguire la verità.

Nonostante le testimonianze, molti dei presunti reati sono caduti in prescrizione, rendendo difficile perseguire legalmente i responsabili; la Curia di Verona ha riconosciuto la veridicità delle accuse, ma non sono state intraprese azioni legali formali contro i presunti colpevoli; Mario Sannite, il magistrato a capo della commissione d'inchiesta, ha confermato che alcuni sacerdoti erano stati trasferiti per nascondere le accuse di abusi, ma il segreto d'ufficio e la mancanza di obbligo giuridico per i vescovi di denunciare abusi hanno ostacolato ulteriori azioni legali.

Il caso dell'Istituto Provolo di Verona ha avuto ripercussioni anche in Argentina, dove alcuni sacerdoti coinvolti sono stati condannati per abusi simili avvenuti negli istituti Provolo in quel paese - in particolare, don Nicola Corradi è stato condannato a 42 anni di carcere per abusi su minori sordomuti (la condanna è stata il risultato di un processo che ha visto testimonianze di oltre 20 vittime); un altro sacerdote, Horacio Corbacho, ha ricevuto una condanna a 45 anni, mentre un laico ha avuto una pena di 18 anni.

Le autorità argentine hanno preso misure severe contro i colpevoli; in Italia il dibattito continua senza azioni legali concrete fino ad oggi; mentre ci sono state condanne significative in Argentina, le conseguenze legali in Italia rimangono limitate e caratterizzate da una mancanza di azione concreta contro i presunti colpevoli. Nonostante le ammissioni da parte di alcuni membri del clero riguardo agli abusi, non sono state intraprese azioni legali significative contro i religiosi coinvolti in Italia, lasciando aperta la questione della responsabilità omissiva della Chiesa.

Le vittime hanno continuato a chiedere giustizia e hanno accusato la Chiesa di non aver agito adeguatamente, si sono attivate con manifestazioni pubbliche e richieste di incontri con il Papa, contribuendo a mantenere alta l'attenzione mediatica sul caso; in particolare, le vittime degli abusi accusano papa Francesco di non aver agito nonostante fosse a conoscenza dei fatti; hanno chiesto un incontro pubblico con il pontefice per presentare prove delle violazioni subite e denunciare l'inefficacia della Chiesa nell'affrontare il problema degli abusi sessuali.

Non serve andare lontano, in altri Paesi, per riscontrare casi di pedofilia: fin da bambina, e prima ancora che gli scandali della pedofilia della Chiesa Cattolica emergessero all'attenzione dell'opinione pubblica, sentivo veneti accostare alla parola "Chiesa" questa espressione "preti-pinciaputei" (preti-scopabambini); la gente stronza, in particolare della regione in cui io vivo, ha sempre saputo cosa accadesse nelle parrocchie, ma NON HA MAI MOSSO UN DITO PER DIFENDERE I MINORI - e non lo fa neanche adesso.

[neozhelps]

ㅤㅤㅤ✧ﾠ—ﾠ⋆ﾠGUIA: COMO INTERPRETAR PERSONAGENS NÃO-BINÁRIOS/TRANS SENDO CIS.

antes de tudo quero deixar claro que mesmo eu, mira, sendo uma pessoa não-binária, isso não quer dizer que eu possa falar por todas as pessoas não-binárias da tag. inclusive, adoraria que mais players nb viessem na inbox dar suas dicas!

— AFINAL, O QUE É UMA PESSOA NÃO-BINÁRIA?

se você jogar isso no google, vai ter um milhão de respostas diferentes que no final tem um só significado: o termo não-binário serve para identificar pessoas que não se identificam com os gêneros binários mulher e homem, ou, às vezes, se identificam com os dois gêneros ao mesmo tempo. pessoas nb são consideradas pessoas trans, e dentro da comunidade nb existem outros termos como genderfluid, demiboy ou girl, bigender, e mais; mas, no final, todas são identidades válidas e merecem respeito, porém vou focar no termo geral nesse guia, ok?

muitas vezes, você não nota que uma pessoa é não-binária. não é a regra se apresentar de maneira andrógena, usar pronomes neutros e muito menos sair falando para o mundo que é não-binárie. isso é algo totalmente pessoal. e chegar a conclusão de que você é enby também pode acontecer de várias formas. pode ser algo instantâneo, pode levar anos de reflexão interna, varia muito de pessoa para pessoa.

vou me usar de exemplo aqui. eu, talia miranda, sempre tive umas dúvidas em relação à minha imagem, mas nunca soube como isso funcionava. cresci em uma cidade pequena, em uma família extremamente religiosa e fechada (que, mesmo não sendo cristã/católica, tinha seus preconceitos enraizados) e não tinha noção nem desse assunto de sexualidade. sempre gostei de ser mais 'maria macho', só que só 'descobri' a possibilidade de você ter um gênero diferente do seu sexo em 2016, quando uma outra pessoa da minha cidade e círculo social começou a transicionar. eu nem sabia que isso era ser trans! iotra, só entendi melhor a questão de pessoas transgênero quando fiquei mais próximo de um homem trans, que hoje é meu melhor amigo e já me aguentou muito nos meus surtos de mania e questionamentos filosóficos sobre gênero.

desde 2016 que uma chavinha virou na minha cabeça, mas foi só ano passado que eu realmente entendi o que era e qual era o nome disso. deu pra entender? se não fosse pelo andy, eu nunca teria aprendido mais sobre essa questão de gênero, e eu sou muito grato por ter conhecido ele e isso ter me possibilitado a entender sobre a minha própria identidade.

oi, aqui é o andy, e a pedido do meu melhor amigo, vim contar um pouco sobre minha experiência de descoberta.

em 2017 eu assisti um vídeo que clareou minha cabeça, ele falava sobre pessoas não binárias e na época eu me identifiquei com essa nomenclatura. foi com esse vídeo que eu me toquei da existência de pessoas trans e do termo, até então eu nunca tive contato com o t do lgbt+, vivia numa bolha e resolvi ir em busca de entender o que me incomodava.

com o tempo fui descobrindo cada vez mais sobre esse mundo, já que na época eu fazia vídeo informativos sobre nós pessoas trans, então vivia estudando e me questionando, até que eu entendi que na realidade eu me via como um homem trans, e não uma pessoa não binária.

a descoberta funciona diferente pra cada um, o melhor é sempre se informar e estar aberto às descobertas e possibilidades sobre nós.

e quem quiser ver os vídeos do meu amigo, o nome do canal dele é fernand motta. lá tem muito conteúdo interessante, tanto pra quem ainda tá se descobrindo quanto pra quem quer aprender mais pra ajudar a causa trans.

— E COMO EU FAÇO UM PERSONAGEM ASSIM?

se você é uma pessoa cis, que não tem contato com pessoas trans pra te dar um norte, só precisa evitar de falar sobre como foi o período de transição do personagem. por esse ser um processo muito íntimo, e ser único para cada pessoa, não tem como você, pessoa cis, saber o que passa na cabeça de alguém descobrindo sobre sua própria identidade. mas, tirando isso, você é livre pra fazer o personagem trans do jeito que você quiser! afinal, somos pessoas como qualquer outra, das mais diferentes personalidades e ambições e profissões!

agora, se você mesme está passando por um processo de autoconhecimento parecido com o meu, sinta-se livre para explorar isso através de um personagem. sei que muita gente usa o rpg para se expressar, e que a forma como interpreta os personagens acaba influenciando sua vida de alguma forma. tá tudo bem usar o personagem como um espelho, uma forma de explorar sentimentos que você não sabe como lidar de outra maneira. eu já cansei de fazer isso também, tá tudo bem.

— EXEMPLOS DE PERSONAGENS TRANS.

aqui vou mais falar sobre dois dos meus personagens e como cheguei na conclusão de que eles são trans.

primeiro que eu tenho uma maneira muito específica de criar meus personagens. eles tem praticamente vida própria na minha cabeça, é literalmente como uma pessoa nascendo (minha psiquiatra chama isso de esquizofrenia). alguns personagens vem na minha mente e de alguma forma sobrenatural eu sei se ele é um personagem cis ou trans.

a primeira vez que senti essa diferença foi com a faith, lá no comecinho de 2022. vou admitir que na época eu fiquei com medo de ser cancelado (e o neoz nem existia viu), porque não conhecia fcs trans que combinassem com a estética que eu queria pra personagem. mas, com o debate levantado no sakura ano passado sobre muse trans x fc cis, eu relaxei e decidi seguir com a ideia original dela ser uma mulher trans.

e esse tempo todo, não tem nada gritante na história ou personalidade dela que deixe claro que é uma mulher trans. é algo meu, do player, que desde o momento onde tive a ideia da história dela, cheguei na conclusão de que ela é uma mulher trans.

depois disso, na mesma época que eu passei a me entender melhor, veio a ideia de gaeul. sim, ê mesme personagem que deixou um povinho desconfortável na kyg no ano passado e rendeu o primeiro 'ataque' transfóbico que eu sofri kkkkkk.

a história de gaeul é mais complicadinha, porque envolve meus próprios sentimentos e uma base que eu tirei de um drama chinês que assisti na mesma época. gaeul é não-binárie, passou por momentos tensos onde elu precisava performar como um gênero com o qual não se identificava tanto assim e, ao mesmo tempo, era diferente do seu sexo biológico e de como a sociedade via elu. a minha ideia inicial era explorar essa jornada delu, a transição de alguém que passou a infância e adolescência sendo obrigade a se vestir como menina mas que também precisa aprender a aceitar seu corpo do jeito que é, até encontrar a identidade visual que mais ê agrada.

a escolha do felix como fc foi extremamente importante justamente por ele quebrar todas as expectativas que as pessoas tem quando olham só uma foto dele e depois vão ver um vídeo, sabe? mas, infelizmente, não esperaram nem eu soltar o primeiro pov pra poder atacar por eu ter postado uma foto de look 'feminino' no primeiro evento. desde então não tive a chance de desenvolver minhe bebezinhe direito (sabia que elu é ume muse aberte para plots???? se quiser me dar a honra de desenvolver ê grande ícone, só me chamar).

hoje tenho, ao todo, 7 personagens trans no rp, onde 5 são não-binários, e os outros dois são uma mulher e um homem (e, sinceramente, acho até pouco considerando o número de personagens que tenho). isso sem contar os personagens dos livros que eu pretendo escrever (projeto 5 livros publicados até os 30), onde tem protagonista e personagem secundário trans.

— MAS COMO FICA A QUESTÃO DA LINGUAGEM NEUTRA?

e chegamos no grande vilão que afasta as pessoas de escrevem personagens não-bináries que usam elu/delu como pronome, além de ser o grande debate dos acadêmicos.

como eu não tenho tanto conhecimento assim pra falar sobre isso em específico (pois sou preguiçoso rs), então aqui estão algumas matérias sobre linguagem neutra que podem ajudar você a entender melhor como ela funciona:

entenda o que é a linguagem neutra;

manual de linguagem neutra;

especialistas esclarecem 16 dúvidas sobre a linguagem neutra;

gramática normativa x linguagem neutra;

linguagem neutra e não binariedade;

mas, pra quem tem preguiça de ler isso tudo (tá tudo bem, eu sou assim também), o mais importante é que usar o x não é tão legal assim. trocar o artigo de gênero por x acaba dificultando pessoas com baixa ou nenhuma visão que usam leitores de voz a entender o texto. o certo é trocar o a ou o das palavras que tem essa diferença de gênero por e ou u. e quando o masculino usa o e u quando o masculino usa e.

[lacasadelasmunecaspreciosas]

María Fernanda Yepes – Maxim México Febrero 2017

February 2, 2017, 7:16 pm

Ser actriz le significo vivir en constante prueba y error. Hoy consolidada en este camino, pone a la luz sus secretos espirituales, aficiones y planes para el mañana.

María Fernanda Yepes llega caminando al corazón de la Ciudad De México. Lleva puestos unos jeans deslavados, camiseta blanca y unas sandalias de piel. Las manos las tiene ocupadas: bolso personal, una maleta y la jaula en la que transporta a alaska, su minina de pelaje blanco.

Despues de saludarla, la ayudamos con sus artículos personales y subimos las escaleras de Barrio Alameda hasta el Chaya, un bed & breakfast con una vista increíble, hospitalidad y espacios acogedores. Al abrir cortinas y ventanas de la master suite, se deja ver la Torre Latinoamericana, un poco de Vegetación y mucha historia.

Maria Fernanda radica en tierras aztecas para participar en La Piloto, serie de Univisión que comenzó a grabarse en septiembre y estará lista en estos días. Ahí interpreta el papel de Zulima.

Desde hace unos años, yepes es una actriz con gran demanda, lo cual la llevó a salir de Colombia; sin embargo, confiesa: “La verdad, me costo mucho tiempo descubrir para que era buena y cuál era mi camino en la vida”.

Primero fue modelo, desde muy pequeña, a los 14 años empezó a trabajar para varias marcas en Medellín, como garotas y el primer catálogo de Agua Bendita.

[joseandrestabarnia]

Cristo en la Cruz, 1604, de Barocci, Federico (Urbino, Las Marcas, 1535 - Urbino, Las Marcas, 1612). Óleo sobre lienzo, 374 x 246 cm

Junto a la emotividad religiosa y el perfecto tratamiento de la anatomía, lo más atractivo de la composición es el paisaje, que reproduce la vista que se contempla desde la casa de Barocci en la via San Giovanni de Urbino. En primer término, a la derecha aparece el Convento de Santa Catalina y el Palacio Ducal, a cuyos pies se extiende el Mercatale, limitado a su derecha por la Ermita de San Rocco. En un plano intermedio se distingue el pueblo de Valbona con el Palazzo Palma, y más allá, se extiende un frondoso paisaje. Al fondo se alzan el Catria, el Petrano y el Nerone, montes que marcaban los límites geográficos del ducado de Urbino.

La historia de esta obra es pareja a la del Nacimiento (P18), pues ambas se pintaron para el mismo patrón y encontraron acomodo definitivo en la Colección Real española. Barocci realizó esta obra en 1604, recibiendo 300 escudos de oro de Francesco Maria II della Rovere, quien al testar en 1628 estipuló la entrega del cuadro a Felipe IV tras su muerte. En 1631 fallecía el duque de Urbino (cuyo féretro, según Bellori, fue colocado a los pies del Cristo en la Cruz), y poco después Felipe IV recibía la pintura, que destinó a la capilla del Alcázar. Sin menospreciar su emotividad religiosa o el perfecto tratamiento de la anatomía, lo más atractivo de la composición probablemente sea el paisaje, a menudo señalado como el primero de la pintura italiana, que reproduce la vista que se contempla desde una de las ventanas de la casa de Barocci en la Via San Giovanni de Urbino. Se conservan dibujos preparatorios en Berlín y Florencia y están documentadas varias copias, algunas encargadas por el propio duque de Urbino a Ventura Mazza en 1604, 1605 y 1611 (Texto extractado de Falomir, M. Guía. Pintura italiana del Renacimiento, Museo del Prado, 1999, pág. 110). Información e imagen de la web del Museo del Prado.

[ciaossu-imagines]

I dont usually talk very openly about the "unseen varia" as i have dubbed them now.

But here some trivia

-If it wasn't for Leo being able to shatter the FUCKING GROUND with his punches they wouldn't have taken him in, as his inability to speak is quite a detriment in missions. Despite the language requirement, sign language is NOT a very common language known in the Varia. Especially with the differences in Italian Sign Language and German Sign Language (which Leo communicates in borh fluently)

-Lorenzo is a real contestant for the position as Storm officer which is why Bel uses some really aweful tactics to keep him down. (Dont forget, these are all maniacs) This includes: Overworking, piling paperwork onto him and making him responsible for first rework of his colleagues reports, constant life threatening "challenges", psychological verbal abuse and often even food deprivation. This makes him extremely stressed and on edge which is why he is very confrontational and easy to blow up in peoples faces. This torture has severely impacted his overall performance that he always operates on 60% of his ability at all times and can never give more.

-in fact in one "Bad End" in the future arc, as rhe Varia is being decimated by Byakurans forces and the Varia boys are split up to be taken out one by one, Byakuran(??? Or is it??) actually approaches Lorenzo, offering him the position of a Funeral Wreath. All he'd have to do is betray the Varia and he would be free of the abuse, underappreciation and hellhole that the Varia is. Of course this was merely him being toyed with and a fake offer, which Lorenzo refused to take as he is determined to rise to position from his own power and nobody elses charity. After he says that, rhe moment he reaches for his weapons his head gets exploded and he dies as his collegues did.

-As everyone else Ava calls the Tsuna family respectfully by their last names, EXCEPT for Yamamoto who he openly calls "Takeshi", because Yamamoto to him is not just a co-apprentice of Squalo, but also they have met and trained together. When the Tsuna family finds out its rather jarring, but Yamamoto doesnt mind as he sees Ava as a fellow swordsman

-In fact Luss and Ava are the only ones allowed to nickname Squalo "Squ" and Ava is the only one allowed to call him by his first name, albeit usually in private only between those two

-Aside of himself 4 of Sergeys sisters are also with the mafia. The oldest Maria married a mafioso (and Ser is 2 steps away from committing murder bc the guy keeps neglecting his sister and their child), second oldest Chloe is actually a bodyguard of a smaller families heires, one of his younger sisters used to date a mafia heir, but they split up and she kept being friends with the guys friendcircle and one is actually in the inteligence branch of the Vongola

-The Varia pays actually really well, but especially higher ups can not enjoy much free time so it piles a bit. Only Ser seems to always be abit low on cash, because he keeps buying gifts for his sisters for their birthday and of course christmas.

-before Leo and Sergey went into the assassination buisness they played soccer and basketball respectively. As a hobby, not professionally

-with every new batch of recruits there is always at least ONE that believes Ava got his position through nepotism and they ask him for a duel unless the people around them manage to convince them to LEAVE THE BABY SHARK ALONE HE WILL BITE YOUR NECK CLEAN OFF! But whenever someone doesnt heed the advice it becomes quite the spectacle to watch this young boy wipe the floor with whoever is stupid enough to underestimate him. Rhis gets better as time moves on, because by getting older people seem to respect Ava more.

-Sergey was asked once if it isnt weird for him to work with Ava who is 5 years younger than him to which he just answered "Mammon is a literal infant, whats your point?"

-Ava and Leo are the two who modified their uniform the least in the future, while Sergey decided he wants his jacket to be a croptop and Lorenzo also wears a shorter jacket that he just keeps open

-the ages during the ring battle arc are Ser&Leo (21), Lorenzo (18), Ava (16)

-Dino has a way warmer and friendlier relationship with Ava than his brother, because Ava does not shy away from showing genuine affection

-Despite its name "Formation B" is the go to modus operandi when those four go in for an attack.

-All four take great care of their weapons, but Ava especially as he takes great pride in having his sword made from the blade that Squalo used to defeat Tyr with.

-Ava HATES with a PASSION being called "goldfish" which is a dereogatory nickname Lorenzo gave him in a fit of anger. He accepts "mini/baby shark" but not "goldfish". Anyone calling him that pushes a rather unfortunate button as it sends Ava to 180 REAL quick.

-every single one of the boys is queer even tho they have barely any time and opportunity to get into romances, with Leo being pansexual, Sergey being sex neutral to positive asexual, Ava being gay and Lorenzo being bisexual.

-Avas name is pronounced "Ah-va" not "Ey-va"

I am currently trying to make some art references to make the boys profiles but art is haarrrddd

Ah! This was such an exciting thing to wake up to and I’m so glad I got to read it this morning before heading off to work! I’m going to be thinking about the ‘unseen Varia’ (I love that name for them) and just the general craziness of the Varia in general during work today and that makes the whole day start on a good note! Thank you so much for the pronounciation of Ava’s name. I’ve definitely been mentally pronouncing it wrong, so it’s nice to be able to correct that! I loved all of these headcanons so much! The queer representation is so nice, and I genuinely so very much enjoyed getting to learn all the small and important details, like their age’s, a couple of their hobbies, how they modify their uniforms, Ser’s siblings who all intrigue me! Is he close to all of them or are there some he gets along better with than others? ‘Goldfish’ made me laugh regarding Ava…does Lorenzo ever call him that just to piss off the other boy? The ‘Bad End’ in the Future Arc is both really interesting, really gruesome and wonderful, and just lovely to have thoughts about! I’m glad it’s not the true end, but it’s a really great plot there. Ava having to deal with accusations of nepotism makes a lot of sense and getting to hear your thoughts on that also made me happy! One thing I really, really appreciated, as someone who speaks ASL on a conversational level and LSQ on a basic level (for those curious, ASL is, of course, American Sign Language and used for English conversations that require signing while LSQ is Langue des Signes Quebecoise, which is used for French conversations that require signing…I’m much better in English, haha), is you pointing out that Leo speaks multiple versions of sign language. That’s his way of bilingualism or polyglotism, since we know the Varia all have to speak multiple languages. I think there’s definitely points in his lack of verbal communication making things difficult, but I also think he would come in useful as a translator for any requests from Mafioso or government officials who have to use sign language…like, in those situations, of course they’re calling Leo in because he’ll be the most useful. Thanks again for sharing this with everyone! Do any of you lovely readers have any questions or comments you’d like to share with the lovely eternitas on their OC’s?? I’m sure they won’t mind questions/comments, because it’s really fun to get to share your characters 😊

[gcorvetti]

-4

Ma oggi inizia il festivaaaaaal, che du palle. Non vi nascondo che l'ho sempre seguito, ma piano piano mi sono distaccato per il basso contenuto artistico dei brani, che alla fine li puoi ascoltare anche dopo tanto è uguale. Non so da quando è iniziato il declino di una manifestazione che anche se non ha mai portato granchè però aveva il suo perché, ma nella sua generalità, anche i comici o gli ospiti una volta erano migliori, ma non per essere il puntacazzo che dice che una volta le cose erano meglio e che ora non c'è più niente, no per carità, la musica buona c'è, i comici bravi ci sono, gli ospiti pure dai 😁​. Forse quello che è cambiato è il tipo di impronta che si vuole dare e per questo si scelse Amadeus che avendo lavorato con Cecchetto ed essendo in realtà un dj forse avrebbe potuto fare meglio, ma onestamente come dj e per quello che ha fatto in 5 anni lo trovo proprio pessimo, meglio fargli condurre quiz per anziani.

Secondo me al festival ci vorrebbe qualcuno che avesse il coraggio di portare un ventaglio più ampio possibile in ambito musicale e non solo amichetti di maria o gioventù con poca esperienza, che per carità ci vogliono perché su 20 uno bravo magari esce, poi non so a me non importa molto, lo seguivo giusto perché la musica è il mio mestiere, altro che pericolo qua si va su altri livelli 😁​.

Comunque, ieri ho pesato un pò di cose che pensavo di portarmi se non incidevano sul bagaglio, come mixer+interfaccia audio+microfono+cavetteria+bacchette+pad per esercizi+libro e se li sommo al controller midi arrivo a 8kg, fantastico li porto con me e mi restano 24 kg per i vestiti + 8 di bagaglio a mano metterò qualche libro e roba varia, fatta, così potrò continuare la sperimentazione 😁​.

Detto questo vado a fare una spesa me faccio qualcosa di buonissimo oggi 😁​ che è un giorno dedicato all'ascolto di Philip Glass, si ho ascoltato anche Romitelli, però prettamente Glass

[kazeharuhime]

Faeriepetal Glimmerina (& Faerin Glowamina) (& Faehanae Wingrass)

Halfway between Crescent Minoria and Furheart Iiah exists a small island where delicate, faerie-like plants bloom.

Faeriepetal Glimmerinas also exist on continental Crescent Minoria, but they are all but clear with the faintest amount of color. On Fe'ari Island, their appearances is much more like that of a Flyona, but lacking the Flyona family's classic taste in both stem and petal. Their taste remains like that of those on the Crescent Minoria mainland—like glass. However, when the entire plant is boiled down along with the roots, it is used to create a powerful tea, as the mainland variety especially absorbs lunar energy which can only be accessed in edible form by melting and reducing the plant down. Though previously untested, it may be possible that Fe'ari Island Glimmerinas store the potential energy to give the drinker of tea made from it faerie wings.

The Faerin Glowamina is a type of Varia Maria. Whether on the mainland or Fe'ari Island, it tends to grow near Faeriepetal Glimmerinas.

Faehanae Wingrass, like the other two, can sometimes be found on the Crescent Minoria mainland, usually near the coasts. Attempts were previously made to cultivate it on Wing Alayna, but it would seem it prefers its native regions more.

[nukkekoti]

Victor got a big tombstone and is now buried facing his late wife Eloise's grave ❤︎ And his daughter-in-law got her own little angel statue. Their yard is a one big cemetery.

[notasfilosoficas]

“Sólo cuando puedas soportar serenamente el desafío de despreciarte a ti mismo serás para Jesús el más grato de los refugios”

Teresa de Lisieux

Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz o simplemente Santa Teresita, fue una religiosa carmelita descalza francesa, nacida en Alenzón, Normandia en enero de 1873. Declarada santa en 1925 y proclamada doctora De la Iglesia por el papa Juan Pablo II en 1997.

Fue hija de Luis Martin y de Marian Celia Guérin, (ambos canonizados en 2015). Los cuales concibieron 9 hijos cuatro de los cuales murieron a corta edad. Sus sobrevivientes, todas niñas, llevaron una vida rodeada de virtudes y santidad, visitaban enfermos, hacia obras de caridad, rezaban diariamente el rosario y acudían a misa cada dia a las 5:30 de la mañana. Los padres fueron considerados un modelo de santidad.

Cuando Teresa tenía 4 años, su madre Celia muere de cáncer de mama en agosto de 1877 y su padre y hermanas se trasladan a la ciudad de Lisieux, en donde residía la familia de su esposa, quienes habían prometido a Celia cuidar de sus hijas.

Su vida en el colegio es difícil a pesar de ser una niña tranquila y pacífica, llora por que no se atreve a quejarse del maltrato de sus compañeras mayores, y durante esta época encuentra refugio en la lectura, y comienza a sentir una gran admiración por Juana de Arco.

En octubre de 1882, su hermana Paulina ingresa en el Carmelo de Lisieux bajo el nombre de Sor Ines de Jesús, lo que representó para Teresa una segunda perdida de una madre, su salud empieza a cambiar de manera extraña, y se le diagnostica una reacción a una frustración emocional con un ataque neurótico.

Varias veces al dia Teresa sufre de temblores nerviosos y ataques de terror, y durante meses sufrió de dolores de cabeza y alucinaciones.

En 1886, su hermana mayor Maria ingresa también a la orden en el Carmelo de Lisieux lo que la hace recaer en depresión. Teresa pide a sus hermanos que murieron aun muy pequeños que intercedan por su alma operando en ella un cambio significativo.

En la navidad de 1886, Teresa experimenta una gran conversión, argumentando haberse hecho fuerte, valiente y olvidada de si misma, y como ella misma escribiría; “Sentí, en una palabra, que la caridad entraba en mi corazón, la necesidad de que me olvide de buscar agradar, y desde entonces yo fui feliz."

En abril de 1888, Teresa ingresa a la edad de 15 años en el monasterio de las carmelitas descalzas de Lisieux, comenzando así su postulado.

En 1890 lee las obras de San Juan De la Cruz al que convirtió en su maestro espiritual llevando una vida meditativa y de contemplación. 

En 1894, y después de 6 años reconoce que la dificultad para alcanzar su propia santidad, y descubre lo que posteriormente llamaría “el caminito”, en donde sus limitaciones se convierten en su alegría mas que en desaliento, y en sus manuscritos empezará a firmar sus cartas añadiendo regularmente la palabra “pequeña” antes de su nombre.

En 1896 Teresa sufre un primer ataque de hemoptisis, una enfermedad del aparato respiratorio la cual aprovechó para demostrar su confianza inquebrantable en Dios.

En 1897 a la edad de 24 años, la enfermedad se recrudece y sin embargo se le pide continue escribiendo sus memorias, muriendo de tuberculosis en julio de 1897. 

Después de su muerte esos manuscritos fueron publicados bajo el titulo de “Historia del Alma”.

Poco después de la publicación de sus manuscritos, surge lo que es llamado “Un Huracán de Gloria”, y cientos de peregrinos de toda Francia y de otros países llegan a Lisieux sobre la tumba de la pequeña Carmelita. Es especialmente durante la Primera Guerra Mundial cuando cientos de soldados franceses cargan en sus bolsillos imágenes de Teresa y una versión corta de su autobiografía llamada “una rosa deshojada”. 

Al finalizar la guerra, recibe como ofrendas, las condecoraciones de los soldados, por los favores recibidos durante el conflicto bélico.

En 1927, es proclamada patrona de las misiones a pesar de no haber abandonado nunca el convento, ya que siempre rezaba por los misioneros.

Luego de su beatificación aparecen cientos de testimonios sobre prodigios y milagros de los cuales dos de ellos sirven para alcanzar la canonización.

En octubre de 1997, durante las celebraciones del primer centenario de su muerte, el papa Juan Pablo II la proclamó Doctora De la Iglesia Universal, siendo la tercera mujer, junto con Santa Teresa de Jesús y Santa Catarina de Siena en recibir esta distinción.

Actualmente, la Basilica de Santa Teresa de Lisieux, es uno de los edificios más grandes de Francia, y el segundo lugar de peregrinación más importante del país después del Santuario de Lourdes.

Fuente: Wikipedia

[aitan]

"Il surrealismo [...] mette in luce l’irrazionale che nascondiamo tra la polvere sotto il tappeto della nostra quotidianità. Mostra come i sogni, i desideri repressi e le paure possano influenzare le nostre azioni e le nostre percezioni nella realtà diurna."

"In sintesi estrema e traditrice, il surrealismo ci aiuta a illustrare la realtà offrendoci una prospettiva diversa e profonda sulla complessità dell’esistenza umana, sfidando le nostre percezioni e spingendoci a interrogarci sulla natura dell’ordine e del caos che permea la nostra esistenza in vita."

Da

Non solo Magritte, non solo Dalí...

Opere surreali, surrealiste e surrealistiche di varia origine e provenienza di Max Ernst, Daria Petrilli, Maria Brzozowska, Alfredo Castañeda e Remedios Varo.

[hotelbellamuerte0]

Cayetano Grossi:

"El hombre de la bolsa"

Cayetano fue un hombre de nacionalidad Italiana que en 1878 decide viajar a Argentina dejando atrás a su esposa, Rosa Ursomarso y a sus dos hijos de los cuales no se conoce su nombre. Ya instalado en Argentina consigue un trabajo como cartonero, posteriormente se casa con Rosa Ponce de Nicola, una lavandera de profesión. Ella anteriormente había estado casada con Juan Nicola, con quién tuvo tres hijas: Catalina, Clara y Maria. Pero lamentablemente el muere antes de que naciera su tercera hija, cuando la pequeña María solo tenía ocho meses, Rosa conoce a Grossi y juntos tienen tres hijos: Carlos, Teresa y Lorenzo.

La carrera criminal de Grossi empieza el día 29 de mayo de 1896 (que curiosamente también es el año de nacimiento de Cayetano Santos Godino o el petiso orejudo, otro conocido asesino de la historia Argentina) cuando encuentran una bolsa negra en la basura que contenía el brazo de un bebé recién nacido, rápidamente la policía es alertada y se ordena una inspección ocular por toda la zona, después de un rato logran encontrar el cráneo aplastado de el niño, sus dos pequeñas piernas y su otro brazo, unas cuantas horas más tarde aparece en un carro de basura el tronco, completándose así el cuerpo como si de un macabro rompecabezas se tratase.

Después de que se realizará la autopista se reveló que el bebé había nacido vivo pero murió a causa de una fractura en la cabeza pero no se pudo encontrar a ningún culpable.

Dos años después, el 5 de mayo de 1898, encuentran en el mismo lugar y envuelto en una tela de arpillera y trozos de una chaqueta masculina de casimir negro, el cuerpo de un recién nacido, nuevamente con el cráneo destrozado y en un avanzado estado de descomposicion, presentaba quemaduras de primer y segundo grado en sus brazos y después de la autopista se pudo saber que tenía 4 días de vida y que fue extragulado hasta perder la vida.

Por algunas direcciones postales que había entre la basura que rodeaba el cuerpo del infante pudieron saber que carro había recogido esa basura, el carrero fue interrogado y confesó haber visto los restos del niño pero que no informo a la policía por miedo a quedar envuelto en la situación.

Después de revisar exhaustivamenta los elementos recolectados se percataron de que el pedazo de saco tenía numerosos remiendos hechos con género de luto y de que estaba extremadamente gastado, como si la persona que lo uso fuera un vendedor ambulante, los cuales portaban canastas con correas, en sus bolsillos había algunos restos de cigarrillos y anís, esto hizo que las autoridades concideraran la posibilidad de que su dueño fuese Español o Calabrés, porque ellos tenían la constumbre de comer anís. Las demás prendas por su calidad y estado sugerían la pobreza de su dueño.

Con todas estas pistas, el 9 de mayo de 1898, la policía gopea la puerta de una casa en la calle Artes 1438 (hoy Carlos Pellegrini) en el barrio de Retiro en Buenos Aires, hogar de una familia que siempre vestía de luto.

Los vecinos de la familia aseguraban que el padre violaba a sus hijastra y que ya las habían visto varias veces embarazadas, pero que tiempo después se las veia normal, sin saber nada de los bebés.

Cuando la policía reviso la vivienda encontró una lata, aparentemente de querosen, debajo de una cama, dicha lata contenía el cadáver de un bebé, rápidamente Clara, Rosa y Catalina señalaron a Grossi como el culpable pero este lo negó e intento culpar a su hijo Carlos que también estaba casado con Clara.

Aunque las pruebas lo inculpaban completamente, el siguió negandolo todo y aseguro que los embarazos de sus hijastas eran producto de las relaciones entre ellas y sus amantes, pero días más tarde confesó haber matado al primer bebé encontrado en 1896 y también haber insinerado a varios niños mas.

Tiempo más tarde reconoció haber tenido un hijo con Catalina y cuánto con Clara.

Rosa, Catalina y Clara fueron fuero juzgadas como "las encubridoras" de los crímenes y fueron sentenciadas a tres años de prisión efectiva, Cayetano por su parte fue sentenciado a la pena de muerte, que se llevó a cabo el 6 de abril de 1900 en la Penitenciaría Nacional.

Aún con todas las pruebas en su contra Cayetano nunca dejo declararse inocente, recitado estás, en mi opinión, aberrantes últimas palabras : "Yo recibo con resignación la pena que se me ha impuesto, pero soy inocente. Yo no soy culpable de la muerte de esas criaturas, porque las culpables son esas mujeres que me han acusado asesino de sus hijos. Yo no soy el padre de las víctimas; los padres de esos niños eran los amantes de las mujeres Nicola. Si yo fuera un asesino tan feroz, yo hubiera muerto a mis hijos con la madre.

¿Cómo es posible que una madre haya permitido que yo asesinara sus propios hijos? ¿Por qué no me acusaron ante la Policía cuando yo salía a la calle, las madres de las víctimas? No siento morir y hago esta declaración por el amor a mis hijos legítimos”.

Algunos minutos antes de las ocho de la mañana un piquete de soldados llegó a la puerta del lugar acompañado del juez Madero y del Director de la Penitenciaría coronel Boerr. Cayetano escoltado por dos guardias se dirigió al lugar de la ejecución, se sentó y dejo el cigarillo que tenía en la boca a un costado, como con la esperanza de poder seguirlo fumando, cosa no paso, pues al cerrar los ojos recibió la descarga de los fusiles, que tras un dolor punzante le dieron fin a su feroz vida.