#Soloviev

[romanovsmurdermystery]

On the images: on the left: Alexei Dmitrievich Nametkin (1875-1919) on the right: N.A. Sokolov (1882-1924)

How many investigators have been on the infamous case of Romanovs?

Answer: 5, including the current one - Marina Viktorovna Molodtsova

Here they are in the order of the investigation time line:

Aleksei Dmitrievich Nametkin (1875-1919) - investigator of the most important cases, Ekaterinburg District Court, collegiate assessor. He started the investigation on 30 July 1918.

Ivan Alexandrovich Sergeev (1872-1919) - he was appointed the investigator for the case on 13 August 1918.

N. A. Sokolov (1882-1924) - appointed by Kolchak in February 1919.

Vladimir Nikolaevich Soloviev (27 February 1950 -) - prosecutor - criminologist, led the case in the period of 19 August 1993 - 1998 and from 21 August 2007 to October 2011.

Marina Viktorovna Molodtsova - Senior Investigator for Particularly Important Cases under the Chairman of the Investigative Committee of the Russian Federation, on the case since autumn 2015 and till present.

Notes: Criminalists and detectives who also contributed into the Romanvs case in 1918-1919 - A.F. Kirsta, and P. Pleshkov.

On the images: on the left: Vladimir Nikolaevich Soloviev (27 February 1950 -); on the right: Marina Viktorovna Molodtsova

[russia-libertaire]

Symbolism

'By the 1890s writers were becoming impatient with the techniques of realism and even with prose itself. Associating the realist outlook with determinism, materialism, and secularism, they began to claim for art some of the functions of religion, laying claim to territory which the stagnant, unreformed Orthodox Church seemed to be abandoning. The inspiration for the generation of Symbolists was the philosopher, theologian, and poet Vladimir Soloviev (1853-1900), who urged them to seek a "real" world beyond appearances, where human beings could be truly free, live the life of the spirit, and share with God in the work of creation. The idea of "Godmanhood" (bogochelovechestvo), man aspiring to and participating in the divine, fascinated many in this generation. In his later works Soloviev articulated an apocalyptic mood in the face of accelerating urbanization, industrialization, and the emergence of mass culture. As in the early sixteenth century, apocalyptic visions could stimulate hope as well as foreboding, the anticipation of a great revolutionary change which would transform the life of humanity, and especially the oppressed and poverty-stricken. Poets like Aleksandr Blok, probably the most considerable figure among the Symbolists, veered back and forth between optimism and despair, between desire to serve the people and fear of being crushed by them.'

Russia and the Russians, by Geoffrey Hosking

[beautyfulplanet]

Vladislav Soloviev

Chairman of the Board Material Science Rusal Russian Federation

Biography

Vladislav Soloviev was appointed to the position of RUSAL's General Director in November 2014. He is responsible for the long-term dynamic development of RUSAL by increasing the efficiency of the company's plants, increasing the share of products with high added value, entering new strategic markets and forming alliances with partners to expand the scope of aluminum. Since April 2010, Vladislav Soloviev was the first deputy general director of RUSAL and was responsible for the operational management of the company, increasing the efficiency of its business and improving its financial and operational performance. In 2008-2010, Vladislav Soloviev headed the company En +. From February 2001 to January 2008, he managed the financial management of RUSAL, and in 2000-2001 - the accounting department of the company. In 1998-2000, Vladislav Soloviev served as deputy head of the tax policy and tax legislation improvement department, being an adviser to the Minister for Taxes and Levies. From 1994 to 1998 he worked in various management positions in the company "UNICON / MS Consulting", where he was also responsible for the audit of oil and gas producing companies. From January 2008 to January 2015 Vladislav Soloviev was on the board of directors of En +. Since 2013, he is also a member of the Board of Directors of OJSC MMC Norilsk Nickel. For three years he was Chairman of the Board of Directors of RussNeft. Vladislav Solovyov graduated with honors from the Higher School of Management of the State Academy of Management with a degree in financial management, as well as the Moscow State Technological University Stankin, majoring in engineering design. In addition, he graduated from the Finance Academy under the Government of the Russian Federation and holds an MBA from the University of Antwerp.

Research Interest

Management

[thewindowofthesummerhouse]

Albert Soloviev

[themotherofrevelation]

Let it be Known; today the Eternal Feminine In an incorruptible body is descending to Earth. In the unfading light of the new Goddess, Heaven has become one with the deeps.

Vladimir Soloviev

[k-wame]

OLEG IVENKO & SERGEI POLUNIN 2018 • The White Crow • dir. Ralph Fiennes

[dozydawn]

[apenitentialprayer]

I was asked why someone should be Catholic if they're Orthodox and therefore can participate in the Eucharist. I didn't have a good answer for him, but I was wondering if you did?

The Russian Orthodox philosopher Vladimir Soloviev never technically converted to Catholicism, but he was a major advocate of the reunification of the Churches and believed that the Pope in fact did have primacy over the Universal Church. He wrote a book in 1895 called Russia and the Universal Church, which you (or the person who asked this question to you) can read in its entirety here.

Soloviev emphasizes that the church is supposed to be universal in nature, but since the East-West Schism the Eastern Orthodox Churches have taken on increasingly nationalistic characters. Without union with a visibly global Patriarch that transcends national borders, he argues that the Eastern Churches will become subjected by the secular state.

This fear is highlighted by the Holy Synod established by Emperor Peter the Great in 1721, which abolished the office of the Patriarch of Moscow and established a ruling body more amenable to Peter's Enlightenment-inspired Church reforms. Over 150 years after this event, Soloviev can quote Ivan Aksakov, who says:

As is well known, the Russian Church is governed by an administrative council called a Spiritual Conclave or Holy Synod, whose members are nominated by the Emperor and presided over by a civil or military official, the High Procurator of the Holy Synod, who has complete control of the government of the Church. The dioceses, or eparchies, are nominally ruled by the bishops nominated by the Head of State on the recommendations of the Synod, that is, of the High Procurator who may subsequently depose them at pleasure.

So, Soloviev argues that without the universal jurisdiction of the Roman Pontiff, there is no one to appeal to in the event that a secular authority seeks to usurp ecclesial authority.

Soloviev also recounts a story about a potential convert who despaired of finding his place in the Orthodox Church and became Catholic instead:

William Palmer, a distinguished member of the Anglican Church and of the University of Oxford, wished to join the Orthodox Church. He went to Russia and Turkey to study the contemporary situation of the Christian East and to find out on what conditions he would be admitted to the communion of the Eastern Orthodox. At St. Petersburg and at Moscow he was told that he had only to abjure the errors of Protestantism before a priest, who would thereupon administer to him the sacrament of Holy Charism or Confirmation. But at Constantinople he found that he must be baptized afresh. As he knew himself to be a Christian and saw no reason to suspect the validity of his baptism (which incidentally was admitted without question by the Russian Orthodox Church), he considered that a second baptism would be sacrilege. On the other hand, he could not bring himself to accept Orthodoxy according to the local rules of the Russian Church since he would then become Orthodox only in Russia while remaining a heathen in the eyes of the Greeks; and he had no wish to join a national Church but to join the Universal Orthodox Church. No one could solve his dilemma, and so he became a Roman Catholic.

Soloviev points here to what he sees as another severe problem in the Orthodox Communion: "The Eastern Church is not a homogeneous body. […] If the Russian and Greek Churches give no evidence of their solidarity by any vital activity, their 'unity of faith' is a mere abstract formula producing no fruits and involving no obligations." The disagreement over whether Palmer's baptism was valid or not placed the man in such an exasperating situation that he straight up left for Rome.

The question becomes, when you have varying customs and disciplines that are causing problems and contradictions with something as essential to the faith of baptism, whose authority do you turn to in order to find a solution? Saint Irenaeus answered Soloviev's concern over 1700 years earlier: "For it is a matter of necessity that every Church should agree with this Church [i.e., Rome] on account of its preeminent authority."

Soloviev believed that "on the day which the Russian and Greek Churches formally break with each other the whole world will see that the Œcumenical Eastern Church is a mere fiction and that there exists in the East nothing but isolated national Churches." Soloviev paints an incredibly bleak picture here, I think, but even if it's exaggerated, well, it's also an important question now that Particular Churches within the Eastern Orthodox communion have been in schism since 2018. It's not the first time a schism has occurred between Moscow and Constantinople (one lasted slightly less than a hundred years), but, y'know...

[apesoformythoughts]

“No amount of argument can overcome the evidence for the fact that apart from Rome there only exist national churches such as the Armenian or the Greek church, state churches such as the Russian or Anglican, or else sects founded by individuals such as the Lutherans, the Calvinists, the Irvingites, and so forth.

The Roman Catholic Church is the only church that is neither a national church, nor a state church, nor a sect founded by a man; it is the only church in the world which maintains and asserts the principle of universal social unity against individual egoism and national particularism; it is the only church which maintains and asserts the freedom of the spiritual power against the absolutism of the state; in a word, it is the only church against which the gates of Hades have not prevailed.”

— Vladimir Soloviev: Russia and the Universal Church

[beastsovrevelation]

Michael coming to evaluate who in Outpost 3 is worthy of joining the Sanctuary reminds me of the Antichrist passing judgement in mockery of Christ.

[unrighteousbooks]

Sometimes we are unaware of the people around us. Now and then, they reappear unexpectedly. That is the case with Vivian Maier. This book, by John Maloof and the Howard Greenberg Gallery, contains an exceptional collection of Maier's photography. She passed away in 2009, and her work was all but unknown during her lifetime. This book was first published by Harper Design in 2014. Meanwhile, When the Gods Are Silent, by Mikhail Soloviev, which made an appearance in one of Maier's photos from 1954, can still be found in bookstores such as Aziraphale's Books.

[digitalartsgallery]

2017 Volcano Blow - EUGENE SOLOVIEV

[person-vladislav-solovev]

Владислав Александрович Соловьев — интересные факты о персоне: семья, жена, дети, карьера, увлечения

Политолог и блогер Владислав Соловьев регулярно публикует новые материалы на канале в Дзен и в ведущих СМИ Рунета. Тематика статей Соловьева самая разнообразная — состояние отечественной и мировой экономики, социология, геополитические прогнозы. Многие называют эксперта конспирологом, однако сам Соловьев с такой трактовкой своей публицистической деятельности  категорически не согласен. Несмотря на неоднозначность некоторых высказываний, его выводы всегда опираются на здравый смысл, факты и логику. 

Читатели хорошо знакомы с теорией управляемого глобального кризиса, о которой часто пишет Соловьев, но мало что знают о его биографии и личной жизни. Блогер редко дает интервью, не появляется на телевидении, не снимает роликов на Ютубе. Стандарт его общения с читателями — печатное слово. Все, что он хочет сказать аудитории, он говорит в статьях и материалах личного блога. 

Мы собрали только проверенные факты о Владиславе Соловьеве: узнайте, какое образование получил известный блогер, где работал и какие должности занимал до того, как стал политологом. 

Образование и карьера экономиста

Мало кто знает, что в свое время Соловьев занимал пост финансового директора в филиале крупной консалтинговой компании. Однако успешной карьере в этой отрасли он предпочел независимую журналистику. Причину ухода с перспективной должности сам Соловьев объяснил профессиональным выгоранием. При этом финансовая сторона вопроса, по словам самого блогера, его уже не интересовала — солидному окладу и премиям перестаешь радоваться, когда занимаешься не тем, к чему лежит душа.

Но начнем по порядку. Владислав Соловьев родился в Москве в 1973 году, в семье рядовых советских служащих. После окончания школы без особого труда поступил в Московский институт технологий и управления на специальность экономиста. 

Годы студенчества пришлись на трудное для страны время — в 90-е годы происходила смена политического строя, в результате чего с карты мира исчезла страна, в которой родилось «последнее поколение звездолетчиков» — так Соловьев в одном из интервью назвал тех, кто родился в первой половине 70-х. 

«Мы еще застали журналы и научно-популярные книги с космическими аппаратами на обложках и верили, что у человечества действительно есть шанс построить справедливый мир, стремящийся к совершенству и развитию. Но то��ка невозвращения была пройдена в 90-х с развалом СССР. Теперь мы имеем общество потребления, которое никуда не ведет, но большинство, судя по всему, такая ситуация вполне устраивает».

После получения диплома Владислав Соловьев принял принципиальное решение работать по специальности. Как таковой экономики в стране не было, а то, что называлось в то время «свободным рынком» было на самом деле хаотичным перераспределением денежных потоков. По словам Соловьева, зарплаты и цены в то время измерялись исключительно в американских долларах. 

Молодого специалиста охотно брали на работу недавно открытые коммерческие предприятия. Однако руководители зачастую даже не могли объяснить новому сотруднику, в чем заключаются его обязанности в должности экономиста. Соловьев занимался бухгалтерией, настройкой оргтехники, переговорами, сделками купли-продажи и обмена одних активов на другие. Ни одна из фирм не занималась ни производством, ни каким-либо еще созидательным трудом. Это были чисто спекулятивные предприятия с ограниченным сроком жизни. 

Тем не менее полученный в те годы опыт оказался весьма ценным: Соловьев научился важнейшему из искусств — деловому общению. Это умение пригодилось ему в 2000-х, когда экономическая обстановка стабилизировалась, а в Москве появились вполне солидные компании. Владислав Соловьев устроился в одну из консалтинговых фирм с международным статусом. Здесь он проработал почти 10 лет, постепенно поднимаясь по карьерной лестнице.

В 2010 году он занял пост первого заместителя директора одно из зарубежных филиалов, а затем занял кресло руководителя. Однако в должности исполнительного и финансового директора он проработал не больше месяца. Неожиданно для руководства он уволился из компании. 

Карьера политолога

Владислав Соловьев занимался любительской журналистикой еще в студенческие годы. Его статьи на политические темы печатались в сугубо специализированных изданиях того времени — «Вопросы политологии», «Политические исследования» и других. Материалы часто выходили за подписью «Честный Политолог». Это был не просто звучный псевдоним, а принципиальная позиция молодого публициста. Искренность и отсутствие конформизма остаются знаковыми качествами материалов политолога и по сей день. 

После ухода с п��ста финансового директора Соловьев поступил на заочное обучение в Государственный университет управления на специальность Политология. Статус дилетанта его категорически не устраивал. Параллельно Владислав пишет статьи на злободневные темы и ведет блог в ЖЖ. Став дипломированным политологом, Соловьев переходит к более активному освоению новой специальности. 

Его статьи печатаются в ведущих русскоязычных СМИ — «Московский комсомолец», «АиФ», «Завтра», РБК и других. Наибольший читательский интерес вызывают материалы, посвященные «анти-прогрессивному курсу», которому, по мнению Соловьева, следуют глобальные элиты с 90-х годов. После развала СССР условному Западу больше не нужно конкурировать с антагон��стической политической и экономической системой. Развитие человечества как общности больше не выступает даже номинальной целью правящего класса. Потребление становится самоцелью, что ведет к радикальному снижению уровня образования и интеллекта масс по всему миру. 

Чем Соловьев занимается сейчас 

Владислав Соловьев живет в Москве и продолжает публицистическую деятельность. Он имеет семью, ребенка, не состоит ни в одной политической организации и работает внештатно с разными онлайн-ресурсами.

В числе наиболее значимых проектов политолога — англоязычная платформа EN+, на которой публикуются начинающие журналисты и блогеры, пишущие на английском. Это перспективная и независимая площадка, которая со временем обещает стать своеобразным рупо��ом молодого поколения. Отсутствие ангажированности и свободный доступ к аудитории обеспечивают отличный старт начинающим журналистам.

#владислав соловьев первый заместитель

[thewindowofthesummerhouse]

Albert Soloviev

[k1ngdomfa11]

<3