#Shqipe

[anxhelotosuni]

Alb

[meismyonlyrival]

E thjeshtë, por edhe tekanjoze. Ishte diqka mes engjëll - dhe - djall. Vajzë që të jepte qetësi shpirtërore, pa harruar të të çmendte më parë.

[njadytre]

Kuq e zi

[jalabrat]

Babymomma via @mimoza on Instagram

[wedanceinnababylon]

It’s your fav albanian Trendsetter

[sil3ntkill]

Per kon e run at' zemer?

Bjema tonen merre temen

[kafsho]

Nëse me të vërtetë te “Dranja” bëhet fjalë për një komponent simbolik, është e thjeshtë se Dranja- breshka shërben si simbol i vendasit, indigjenit, banorit autokton shqiptar dhe, për pasojë, duke veçuar te ky indigjen thjeshtësinë, modestinë, durimin, familjarizimin me natyrën, mospërshtatjen me civilizimin (në sensin e modernizmit), aftësinë për të mbijetuar.

[F]eminiliteti i Dranjes si efekt simbolik mbarëtekstual, jo thjesht lejon, por kërkon një destinacion për këtë feminilitet [...] ky destinacion është shfaqja dhe kërkesa e dëshirës për qënie të gjinisë tjetër, që, e shprehur në rrafshin formal, do të thotë se destinacion i simbolizmit është gjithsesi erotizmi.

Përforcohet edhe më kjo ndjellje e ndërsjellë mes erotizmit dhe simbolizmit edhe në një aspekt tjetër të tekstit ( që, madje, e paraprin erotizmin mes dy gjinive), që ka të bëjë jo thjesht me tërheqjen femër-mashkull, por me një dëshirë aseksuale për kontakt e afërsi mes breshkës dhe frymorëve të tjerë (dhisë, lopës, hardhucës, fluturës, gjinkallave). Kjo dëshirë është gjithsesi erotike, por sipas një mundësie tjetër të erotizmit: si një nostalgji për t’u shkrirë me botën, jo shpirtërisht-mistikisht, por sipas një “tendence laicizuese”, që karakterizon dëshirën femërore.

Rudian Zekthi, Erotizmi i “Dranjes”

[mjalti]

si të kam shqipe ❤️

[malesmokingguys]

Damjano Shqipe Bendaj

[streetsofkosovo]

Shkolla e parë shqipe në Kosovë.

[anxhelotosuni]

BlueMoon

[njadytre]

Shqipe bam bam

[wedanceinnababylon]

My New Years Kiss 💋

[kafsho]

[mjalti]

O shqipe (said with melancholy)

kinda slay, im ngl