#Revolution Numérique

[actio4marchal]

Les Community Managers et la maîtrise de la Revolution Numérique.

https://youtu.be/H-aUee06oSQ?si=K6qVr-yo_o3SI4D1

La Révolution Numérique est l'un des plus grands événements du XXI ème Siècle . Peut être le plus important car dans notre monde teinté d'hédonisme , elle nous touche personnellement.

C'est d'ailleurs pour cela que l'on peut la comparer à la bombe atomique.

Pas seulement parcequ'elle touche aussi nos foyers ; mais comme l'arme atomique qui est un flux de puissance supérieure à toutes les armes fabriquées jusque-là , la Révolution Numérique crée un flux d'images et d'informations comme on en avait jamais vu jusqu'à nous. Cela sur le moindre comme sur le grand.

Aujourd'hui l'individu lambda, Monsieur ou Madame Toutlemonde, peut-être aussi connu, sinon mieux, que les célébrités des époques antérieures.

Aujourd'hui, un produit, un service, peut être étudié, "mis à nue ", avec ses qualités et ses défauts, comme seulement le faisaient les spécialistes des bureaux d'études, lorsqu'ils produisaient leurs rapports ; rapports dont les conclusions se limitaient à des réunions pre-productives. Ou destinés à figurer dans des magazines spécialisés réservés à une minorité de consommateurs désireux d'être avertis.

Le système actuel de vente internet permet, bien entendu, une meilleure flexibilité pour l'Entreprise, le client ayant la possibilité d'acheter sans se déplacer et à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit. Et s'il lui permet ainsi d'avoir accès à tout ce qui concerne le produit désiré, des communications publicitaires aux démonstrations sérieuses, elle lui donne aussi accès aux mauvaises critiques voire aux démonstrations négatives. Tout cela en quelques clics.

L'image, en général, et l'image de marque en particulier, "The Brand", ont donc prit une plus grande importance. Nouveauté compte tenu de la facilité avec laquelle on peut la construire ; mais aussi de la rapidité avec laquelle on peut la deconstruire. Sans parler de la rapidité de circulation des informations jusque dans nos maisons ; sur nos ordinateurs, téléphones et tablettes.

La construction de cette image de marque est devenue une priorité impérative pour l'Entreprise et ses produit. Mais doit se construire indépendamment du chemin parcouru par la dite entreprise et ses produits. Car si auparavant l'image de marque se construisait par le travail et la qualité des produits finis : Il suffisait de faire savoir, ensuite les vendeurs et leurs clients faisaient la majorité du reste...Ou pas. De nos jours, la rapidité et la profusion de l'information exige une présence permanente.

L'absence peut devenir une arme pour la concurrence. Dégommer un produit, un service...(Mais cela n'est pas le sujet de cet article...)

La simple absence de réaction, qu'elle soit adéquate ou pas, peut-être catastrophique pour l'indice des ventes. Voire empêcher simplement l'Entreprise de décoller.

Et donc, s'il faut construire cette image de marque, il faut ensuite l'imposer tout en se préparant à la défendre. C'est là qu'intervient le Community Manager et les agences de Communication ! S'en passer, n'est pas seulement une erreur, mais prendre un risque aux conséquences incalculables pour l'Entreprise.

Car il est impératif de maîtriser cette Revolution Numérique afin d'éviter de se noyer dans la saturation d'images et d'informations ; bien souvent peu utile. Et de se trouver une place solide, dans ce grand magasin ouvert à tous les vents qu'est devenu la "toile". Une fois installé, de la défendre avec assiduité.

J.MARCHAL

[thierryweber]

Un nouvel article sur Thierry Weber: pionnier du podcasting et expert en streaming vidéo en direct: L’intelligence artificielle : 3 révolutions en marche selon Eric Schmidt

Un nouvel article sur https://thierryweber.com/lintelligence-artificielle-3-revolutions-en-marche-selon-eric-schmidt/

L’intelligence artificielle : 3 révolutions en marche selon Eric Schmidt

L’ancien PDG de Google nous alerte : dans moins de 5 ans, l’IA va bouleverser notre monde de manière radicale. Voici pourquoi.

Cinq ans. Pas dix. Pas vingt. Cinq petites années. C’est le temps qu’il nous resterait, selon Eric Schmidt, ex-PDG de Google, avant une transformation majeure de notre civilisation portée par trois avancées spectaculaires en intelligence artificielle. Dans une interview passionnante, il nous partage une vision lucide – et parfois inquiétante – de ce qui nous attend.

Voici ce qu’il faut en retenir.

1. Une mémoire sans limite : les fenêtres de contexte infinies

Imaginez une IA qui se souvient de tout, sans jamais rien oublier. C’est ce que promet la première révolution évoquée : une fenêtre de contexte infinie. Elle permettrait à une intelligence artificielle de maintenir une mémoire continue de nos échanges, aussi longs ou complexes soient-ils.

Fini les oublis de contexte. Demain, vous pourrez lui demander la recette d’un plat en 1000 étapes ou de l’assister dans des recherches scientifiques durant plusieurs jours, sans qu’elle ne perde le fil. Schimdt estime que d’ici 2029, cette capacité pourrait contribuer à résoudre des problèmes scientifiques majeurs : changement climatique, nouveaux matériaux, traitements médicaux…

2. L’ère des experts numériques : les agents IA spécialisés

La deuxième révolution repose sur l’apparition d’agents d’IA spécialisés, véritables experts numériques dans des domaines très ciblés. Chimie, finance, architecture, physique quantique… Chaque agent sera capable de lire, comprendre, hypothétiser et même expérimenter.

Ces agents pourraient se compter en millions et collaborer ensemble à la manière d’un “GitHub” vivant. Une armée d’intelligences artificielles travaillant main dans la main sur des problématiques interdisciplinaires – bien au-delà de ce qu’un seul humain pourrait entreprendre.

3. Du texte à l’action : la fin de la barrière technique

Et si, au lieu de coder, vous pouviez simplement dire ce que vous voulez que votre logiciel fasse ? C’est la promesse de la troisième révolution. Transformer des instructions en langage naturel en actions concrètes, dans le monde numérique ou physique.

Les programmeurs 24h/24 que sont ces IA ne se contenteront plus d’écrire du code, ils exécuteront vos idées. La programmation deviendra aussi naturelle que la parole. Une démocratisation du numérique à une échelle sans précédent.

Mais à quel prix ?

Schmidt ne se contente pas d’être enthousiaste. Il s’inquiète également de plusieurs dérives majeures :

Un langage hors de contrôle. Quand les IA commenceront à communiquer entre elles dans leur propre langage, que se passera-t-il ? Serons-nous encore capables de comprendre ce qu’elles font ?

Des valeurs absentes. Ces IA ne sont pas “intelligentes” au sens humain : elles prédisent, elles ne comprennent pas. Pas d’émotion, pas de morale. Peut-on leur faire confiance pour gérer des infrastructures critiques ?

Un risque géopolitique. La dissémination incontrôlée de modèles open-source pourrait faire tomber ces technologies entre de mauvaises mains (Chine, Iran, Russie…). Le tout, sans véritables garde-fous.

La réponse de l’Occident : régulation et prudence

L’Europe semble la plus proactive en matière de régulation, mais les États-Unis misent sur des instituts spécialisés et sur l’autorégulation des grandes entreprises, poussées par les risques juridiques et la pression des actionnaires.

Selon Schmidt, il faudra à terme… une IA pour surveiller les autres IA. Parce que même les experts humains ne comprennent plus totalement ce que ces modèles font ou apprennent.

Chine vs États-Unis : la nouvelle guerre froide technologique

La Chine, malgré ses ambitions, souffre d’un retard d’environ deux ans dans la course à l’IA, principalement à cause des restrictions sur l’exportation de semi-conducteurs. Mais son plus grand dilemme est politique : comment adopter des modèles génératifs dans un pays où l’information est contrôlée ?

L’IA générative est incompatible avec la censure. Ce paradoxe pourrait freiner son adoption à grande échelle en Chine.

Une concentration du pouvoir inquiétante

Schmidt tire également la sonnette d’alarme sur la fracture entre les géants privés et les universités. Là où Google, Microsoft ou OpenAI investissent des milliards, le monde académique peine à suivre. L’IA ne naît plus dans un garage, mais dans des bunkers sécurisés et alimentés par des réacteurs nucléaires. L’innovation devient une affaire d’État.

Une révolution… silencieuse mais inéluctable

Tous les 12 à 18 mois, un nouveau modèle majeur voit le jour. Chaque étape est une avancée, chaque mois une évolution. Il n’y aura pas de big bang, mais une métamorphose progressive. Et soudain, nous réaliserons que notre monde a changé.

Conclusion : Ce compte à rebours n’est pas une fiction. Il est lancé. L’intelligence artificielle ne va pas seulement nous changer, elle va redéfinir ce que signifie “penser”, “créer” et “décider”. Il ne s’agit plus d’un débat technique, mais d’un enjeu civilisationnel.

Alors… On en parle dans les commentaires ?

[englishindubellay]

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Britain's fourth estate

A vrai dire, l'expression « fourth estate » est utilisée pour faire référence à (to refer to) la presse au Royaume-Uni.

L'élément le plus remarquable est le fossé entre les journaux de qualité parfois appelés « grandes feuilles » et les tabloïds souvent appelés la presse de caniveau.

The Times, The Guardian et The Daily Telegraph sont souvent surnommés « les trois gros ». Ces derniers sont des journaux de qualité.

The Daily Mail, The Sun et The Daily Mirror sont trois tabloïds avec une très grande diffusion mais il semblerait qu'avec la révolution internet beaucoup de lecteurs se détournent (to turn away from) du papier.

Quant à la BBC, parfois surnommée la Beeb ou encore Tantine, sa création (foundation) remonte à 1922 et sa devise est « informer, distraire et éduquer ». Notez que BBC One est la chaîne la plus regardée au Royaume-Uni.

Aux USA, la liberté de la presse est inscrite (to be enshrined) dans le premier amendement de la constitution, ce qui n'est pas le cas au Royaume-Uni qui n'a pas de constitution écrite. La liberté de la presse est néanmoins la pierre angulaire de la démocratie dans ce royaume.

Le tabloïd le plus vendu du Royaume-Uni, News of the World, détenu par le magnat de la presse Robert Murdoch, a dû fermer en 2011 suite au scandale du piratage téléphonique. (the phone hacking scandal)

En effet, il fut révélé que ce journal avait piraté les téléphones portables de nombreuses personnes dont des politiques et des gens célèbres.

Il serait injuste de ne pas citer The Economist qui est un magazine britannique d'actualité qui cible des lecteurs hautement éduqués, ainsi que The FT (Financial Times) qui est un quotidien économique et financier britannique mais détenu par une entreprise japonaise.

Mais que réserve (to hold) l'avenir à la presse britannique ? Sera-t-elle capable de s'adapter aux nouvelles réalités ? Pourra-t-elle faire face à la révolution numérique ? Et pourra-t-elle préserver ses valeurs et son éthique ? Cela reste à voir.

Britain's fourth estate

A vrai dire, l'expression « fourth estate » est utilisée pour faire référence à (to refer to) la presse au Royaume-Uni. As a matter of fact, the phrase « fourth estate » is used to refer to the UK press.

L'élément le plus remarquable est le fossé entre les journaux de qualité parfois appelés « grandes feuilles » et les tabloïds souvent appelés la presse de caniveau.

The most note-worthy element is the divide between quality newspapers sometimes called « broad sheets » and the tabloids often called the gutter press.

The Times, The Guardian et The Daily Telegraph sont souvent surnommés « les trois gros ». Ces derniers sont des journaux de qualité. The Times, The Guardian and The Daily Telegraph are often dubbed « the big three ». The latter are broad sheets.

The Daily Mail, The Sun et The Daily Mirror sont trois tabloïds avec une très grande diffusion mais il semblerait qu'avec la révolution internet beaucoup de lecteurs se détournent (to turn away from) du papier.

The Daily Mail, The Sun and The Daily Mirror are three tabloids with a large circulation but it would appear that with the internet revolution many readers are turning away from paper.

Quant à la BBC, parfois surnommée la Beeb ou encore Tantine, sa création (foundation) remonte à 1922 et sa devise est « informer, distraire et éduquer ». Notez que BBC One est la chaîne la plus regardée au Royaume-Uni. As for The BBC, sometimes dubbed the Beeb or also Auntie, its foundation dates back to 1922 and its motto is « to inform, to entertain and to educate ». Note that BBC One is the UK's most watched channel.

Aux USA, la liberté de la presse est inscrite (to be enshrined) dans le premier amendement de la constitution, ce qui n'est pas le cas au Royaume-Uni qui n'a pas de constitution écrite. La liberté de la presse est néanmoins la pierre angulaire de la démocratie dans ce royaume. In the US, freedom of the press is enshrined in the first amendment of the constitution unlike in the UK which has no written constitution. Freedom of the press is however the cornerstone of democracy in this kingdom.

Le tabloïd le plus vendu du Royaume-Uni, News of the World, détenu par le magnat de la presse Robert Murdoch, a dû fermer en 2011 suite au scandale du piratage téléphonique. (the phone hacking scandal)

The best-selling tabloid in the UK, News of the World, owned by press tycoon Robert Murdoch, had to close in the wake of the phone hacking scandal.

En effet, il fut révélé que ce journal avait piraté les téléphones portables de nombreuses personnes dont des politiques et des gens célèbres. Indeed, it was revealed that this tabloid had hacked the cell-phones of many people including politicians and celebrities.

Il serait injuste de ne pas citer The Economist qui est un magazine britannique d'actualité qui cible des lecteurs hautement éduqués, ainsi que The FT (Financial Times) qui est un quotidien économique et financier britannique mais détenu par une entreprise japonaise. It would be unfair not to name The Economist which is a British news magazine that aims at highly educated reader, as well as The FT which is an economic and business daily newspaper but owned by a Japanese firm.

Mais que réserve (to hold) l'avenir à la presse britannique ? Sera-t-elle capable de s'adapter aux nouvelles réalités ? Pourra-t-elle faire face à la révolution numérique ? Et pourra-t-elle préserver ses valeurs et son éthique ? Cela reste à voir. But what does the future hold for the British press ? Will it be able to adapt to the new realities ? Will it be able to cope with the digital revolution ? And will it be able to protect its values and ethics ? This remains to be decided upon.

[nouveau-blog]

L’Art interactif permet-il un engagement ?

Dans le monde de l’art contemporain, une évolution importante est apparue au cours des dernières décennies : l’arrivée de l’art interactif. Loin des peintures accrochées aux murs des galeries, l'art interactif invite le public à devenir partie intégrante de l'œuvre elle-même. L’essentielle dans l’art interactive  c’est de transformer les spectateurs en Co-créateurs.

Contrairement à l’Art traditionnel ou les œuvres sont souvent appréciées à distance, l’art interactif supprime cette distance car il incite les spectateurs à interagir avec l’œuvre d’une manière qui engage leur aspect émotionnel, physique et intellectuel.

Mais la vrai question est : L’œuvre meurt si il y’a personne qui interagies avec ? l’Art interactif permet-il un engagement ? …

Il y’a plusieurs œuvres interactives qui ont pu marquer les esprits, par exemples :

Rain Room :

Random International est un groupe d'art post-digital connu pour ses installations interactives utilisant divers médias tels que la lumière, la cinétique, l'impression et le son. Le but du groupe, est d'étudier l'impact que le progrès technologique a sur la vie humaine et de créer des liens avec diverses formes de vie.

            Random International :

Lien: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/5a944dffe17ba3e1028384c2/1519756779106-GGD69MNIFIE0QRT927XI/IMG_1697+2.jpg

En 2015, le Los Angeles County Museum of Art a obtenue en prêt l’installation artistique Rain Room pour une durée de 15 mois, qui a su attirer pas moins de 190 000 visiteurs, ceci a attiré l’institution culturelle de l’ouest des États-Unis a acheté l’œuvre, en 2017.

Rain Room met en scène une pièce sombre où il pleut sans interruption ainsi que des détecteurs sont installés pour capter la présence d’un individu, l’eau s’arrête au dessus du spectateur mais continue de l’entourer.

Il faut avancer lentement pour que cette installation puisse déceler le mouvement du spectateur.

                     Rain Room :

Lien : https://media.beauxarts.com/uploads/2017/01/digitalmeetsculture.jpg

Vidéo de l’œuvre :

The Treachery of Sanctuary :

L’artiste: Chris Milk est un artiste numérique américain, c’est un entrepreneur, photographe et innovateur. Il avait commencé sa carrière dans les vidéos de musiques, Milk avait cofondé Within et Here Be Dragons, une société de technologie virtuelle.

Les œuvres de Milk ont été exposées dans des musées du monde entier, comme le Musée d'art moderne de New York, le Tate Modern de Londres, Cent Quatre à Paris et le Barbican Centre à Londres …

Lien : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chris_Milk_-_Headshot.jpg#/media/File:Chris_Milk_-_Headshot.jpg

Il a été nommé parmi les 100 personnes les plus influentes par WIRED, un des joueurs numériques les plus puissants de Los Angeles, et l'un des 100 plus créatifs de Fast Company.

The Treachery of Sanctuary: est une œuvre d’art interactive créée par Chris Milk, elle a été  présentée à l'exposition "Digital Revolution" à Londres(2014). Cette œuvre transforme l’ombre des spectateurs en une volée d’oiseaux.

Milk voit son œuvre comme un tableau qui représente les trois stades de la création :

le corps se désintègre en oiseaux, le moment de la naissance.

Représentation de la réaction critique, de l'allègement par soi-même ou par la force extérieure.

représente la transfiguration, lorsque vous surmontez la mort et que l'idée se transforme en quelque chose de plus grand (il vous pousse des ailes géantes).

Chris Milk avait déjà créé pour le groupe canadien Arcade Fire un très beau film interactif,  qui jouait sur la mémoire des lieux du spectateur.

         The Treachery of Sanctuary

Lien : https://d3atsf3fgek2rw.cloudfront.net/content/uploads/2012/05/Chris-Milk-The-Treachery-of-Sanctuary-photo-Bryan-Derballa.1.jpg

Vidéo YouTube :  

Sur ces deux exemples nous remarquons que sans la participation du publique l’œuvre meurt, donc pour que ces œuvres existent pleinement il faut oser, sans la tentation l’œuvre n’existe plus (sur ces deux exemple l’Art interactif permet un engagement aux spectateurs).

Il y’as aussi d’autre exemples sur l’Art interactif ou l’engagement avec les spectateurs n’est plus nécessaire, ce sont des œuvres avec ou sans interaction par exemple : Dora l’exploratrice (Dessin animés) qui pose des questions directement aux enfants, les encourageant à participer en répondant à ses questions, l'interaction est encouragée mais non essentielle pour le déroulement de l'histoire. Même si les enfants ne répondent pas aux questions de Dora, l'œuvre continue sans interruption.

Sources:

Wikipédia

Farahat Laroussi Malak

20224905

[paulstechtalk2023]

Séance #13 - Le slacktivisme est-il efficace ? 

Le débat autour du slacktivisme suscite une interrogation centrale : s'agit-il d'une forme de militantisme paresseux ou possède-t-il une réelle utilité ?

D’après Dumonteil (2020), le slacktivisme renvoie au militantisme de salon et donc, d’internet. Il tire son sens de la fusion des termes « slacker » (paresseux) et « activism » (militantisme) (Willocx, 2021). Sur les réseaux sociaux, la valeur échangée réside dans l'attention suscitée par les « likes », les partages et les retweets (Handfield, 2020).

Un exemple éloquent fut la réaction au meurtre de George Floyd aux États-Unis : une mobilisation rapide tant dans les rues que sur les réseaux sociaux. Les internautes ont massivement partagé des photos sur Twitter et Facebook avec les hashtags #BlackLivesMatter et #BlackOutTuesday. Certains décrient ce militantisme en ligne comme trop facile, mais quel impact réel possède-t-il ?

À mon sens, le slacktivisme a un effet à court terme en sensibilisant rapidement notre entourage et nos abonnés à une situation. Cette prise de conscience peut déclencher un effet boule de neige important. Le drame initial aux États-Unis s'est rapidement répercuté en Europe, permettant à des millions de personnes dans le monde d'en être informés. De plus, cette approche présente l’avantage d’un faible coût et de peu de risques (Dabbabi, Lalancette, Trespeuch, 2022). Néanmoins, cet engagement semble éphémère, se transformant rapidement en désengagement (Chanony, 2021). 

Il demeure incertain de connaître réellement les actions des individus derrière leur ordinateur. Isabelle Gusse, professeure au département de science politique de l'UQAM, soulève une question pertinente : "Les gens qui font ça sur l’ordinateur, qui vous dit qu’ils ne sont pas en train de faire de la sensibilisation, ou même de faire des assemblées de cuisine et de parler entre eux ?" (Handfield, 2020). 

Selon moi, l’endroit où l’on milite importe moins que la raison pour laquelle on milite ! 

Sources : 

Slacktivisme : militantisme paresseux ou utile ? (2020, 3 juin). La Presse. https://www.lapresse.ca/societe/2020-06-03/slacktivisme-militantisme-paresseux-ou-utile

Dumonteil, P. (2020, 6 juin). Qu’est-ce que le slacktivisme, le militantisme " ; en un clic" ; , souvent critiqué. BFMTV. https://www.bfmtv.com/tech/vie-numerique/qu-est-ce-que-le-slacktivisme-le-militantisme-d-internet-souvent-critique_AN-202006050178.html

Le « slacktivisme » : où Comment militer depuis son salon. (2021, 21 octobre). MABUCOM.ch. http://www.mabucom.ch/le-slacktivisme-ou-comment-militer-depuis-son-salon/#:~:text=Pourtant%2C%20plusieurs%20r%C3%A9centes%20%C3%A9tudes%20semblent,mondiale%20sur%20des%20probl%C3%A9matiques%20soci%C3%A9tales.

Dabbabi, C., Lalancette, M., & Trespeuch, L. (2022). Le slacktivisme. Communication, Vol. 39/2. https://doi.org/10.4000/communication.15973

Le « slacktivisme » : révolution numérique ou mobilisation de canapé ? (2021, 23 février). L’Echo. https://www.lecho.be/economie-politique/international/general/le-slacktivisme-revolution-numerique-ou-mobilisation-de-canape/10286147.html

NBC News. (2020, 29 mai). Watch a Minute-To-Minute breakdown leading up to George Floyd’s deadly arrest | NBC News NOW[Vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=kiSm0Nuqomg

[lonesomemao]

DESIR CHINOIS

Le pouvoir économique

Exerce une censure

Sur la presse

Les autres pouvoirs

Etant en train d'être guidés

Par un non pouvoir

Notamment dans la révolution numérique

Mais celle-ci ayant garanti

L'unité du pays

Essentiellement par l'essence

Front Uni de la Féminité

Ta Google le riche

Au banquet radical Républicain

De la convivialité

N'oublie pas

Il y a ta présence à partager

Tout ceci sweet sweet Revolution Feminity

Vendredi 24 novembre 2023

[ventuken]

🚨Zeal, un portefeuille numérique destiné à transformer les transactions en crypto-monnaies et les applications web3🚨

➡️

@Zeal

@Revolut

@coinbase

@spotify

@Hannesgraah

[pdj-france]

Les grands détenteurs du réseau Cardano ($ADA), familièrement connus sous le nom de baleines et shakrs, ont activement accumulé des jetons, au point qu'ils ont ajouté plus de 116 millions de dollars au jeton natif du contrat intelligent depuis le 21 mai. D'après les informations de la société d'analyse en chaîne Santiment, Cardano a constaté une accumulation continue de requins et de baleines, définis comme des adresses entre 100 000 et 10 millions de jetons ADA, qui se sont accumulés au point d'être au maximum niveau depuis septembre 2022. . L'accumulation survient à un moment où le prix de la crypto-monnaie a connu une tendance à la baisse continue, perdant plus de 46,5% de sa valeur au cours de l'année écoulée, en partie parce qu'elle a été considérée en tant qu'une sécurité dans les poursuites intentées par la Securities and Exchange Commission des États-Unis ( SEC) contre les principaux échanges de crypto-monnaie Binance et Coinbase. Après le dépôt des poursuites, plusieurs échanges ont supprimé Cardano pour les utilisateurs aux États-Unis, y compris Revolut, qui l'a supprimé avec Polygon ($MATIC) et Solana ($SOL). La plate-forme de négociation d'actifs numériques basée à New York, Bakkt, a aussi radié Solana, Polygon et Cardano grâce à l'incertitude réglementaire. Au total, la SEC a plus d'une série d'actions jugées plus de 60 actifs numériques comme des titres, notamment Polygon, Cosmos ($ATOM), $AXS d'Axie Infinity et $NEXO. L'intérêt pour les baleines et les requins de Cardano coïncide apparemment avec l'activité croissante en chaîne sur le réseau, comme Santiment a souligné que le volume des transactions sur le réseau a "augmenté quasiment chaque semaine au cours des 6 derniers mois". D'après l'entreprise, il y a eu des semaines consécutives avec "plus de 67 milliards de volumes de transactions ADA", le niveau le plus élevé depuis septembre 2021. Comme CryptoGlobe l'a signalé, quelques jours auparavant, les fonds d'investissement dans les actifs numériques offrant une exposition à Cardano, Solana ($SOL) et XRP ont enregistré des entrées importantes, récoltant 640 000 $, 600 000 $ et 500 000 $ de la part des investisseurs quelques jours auparavant. En revanche, les fonds axés sur Ethereum ont enregistré des sorties de 1,9 million de dollars, tandis que les fonds d'investissement Avalanche ($AVAX) ont enregistré des sorties de 400 000 dollars. Cardano a récemment été mentionné comme l'une des meilleures crypto-monnaies en ce qui concerne son score ESG par le rapport ESG Benchmark de CCData. Le rapport a été dominé par Ethereum ($ ETH) et a été suivi par SOL et ADA. Image sélectionnée via Unsplash.

[devenirmilliardaire]

Dossier - Pédagogie et révolution numérique : Pour la génération multimédia, le programme « école et médias » en Argentine https://tinyurl.com/yh9j5v83 L’auteure examine dans un premier temps... #argentine #Dossier #école #génération #MEDIAS #Multimédia #numérique #Pédagogie #Programme #revolution

[sportskafunel]

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[christian-dubuis-santini]

Quelques mots sur le déploiement du fascisme à prétexte sanitaire, sa dimension religieuse, les sacrifices que ses dieux obscurs exigent...

“Un peuple n'a qu'un ennemi dangereux, c'est son gouvernement.” (Louis Antoine de Saint-Just.)

Qu’est-ce qui fait qu’une grande partie de la population n’a toujours pas compris que depuis un an nous assistons à la mise en place d’un fascisme à prétexte sanitaire?

De quoi s’agit-il dans cette opération subjuguante dont certains soutiennent la thèse que le plus grand nombre ne peut (ni ne veut) admettre qu’un gouvernement puisse vouloir du mal à sa propre population, avançant en guise d’explications un besoin de norme sociale, un souci devenu permanent de sécurité, le fait que symboliquement, le gouvernement est censé représenter le Père protecteur ...alors que l'histoire n’est faite que de complots, de luttes pour la domination, de politiques plus intéressés par les abus de pouvoir que par son exercice au service du peuple, que la manipulation des foules, qui a fait florès avec la publicité, sert depuis bien longtemps des intérêts politiques qui n’ont rien de démocratique?

C’est justement dans ces sortes d’éléments qu’on peut qualifier de l’attente de l’Autre, de la peur de l’Autre, de la pression, de la menace exercée, de l’observation des formes plus ou moins secrètes du consentement de l’Autre, de sa participation au jeu, qu’il s’agit...

Nous assistons donc à la mise en place d’un fascisme à prétexte sanitaire. Fascisme est défini par le Larousse comme: "attitude autoritaire, arbitraire, violente et dictatoriale imposée par quelqu’un à un groupe quelconque, à son entourage"...

Que veut dire Walter Benjamin lorsqu'il déclare que chaque fascisme naît d'une révolution ratée?

Dans ses "Thèses sur le concept d'histoire" Walter Benjamin saisit l'histoire comme le texte d'une série d'événements qui "auront été", c'est à dire dont la signification et la portée historique ne seront lisibles qu'après-coup, à travers leur inscription dans le réseau symbolique.

Pour Walter Benjamin, le ressort de la révolution réside dans le réel de l'inertie fantasmatique...

Il y a chez Deleuze un moment proche de l’intuition Benjaminienne lorsqu'il écrit: "Aujourd'hui, la mode est de dénoncer les horreurs de la révolution. Ce n'est même pas nouveau, tout le romantisme anglais est plein d'une réflexion sur Cromwell très analogue à celle sur Staline aujourd'hui.

On dit que les révolutions ont... un mauvais avenir.

Mais on ne cesse de mélanger deux choses, l'avenir des révolutions dans l'histoire et le devenir révolutionnaire des gens.

Ce ne sont même pas les mêmes gens dans les deux cas.

La seule chance des hommes est dans le devenir révolutionnaire, qui peut seul conjurer la honte, ou répondre à l'intolérable."

(Pourparlers, Éditions de minuit, 1990)

Pour la psychanalyse, ce ne sont pas non plus les mêmes revolutions, révolution étant à entendre en son acception première, astrale, celle du corps céleste qui accomplit un tour complet sur son axe pour revenir à la même place, ainsi en est-il de la première révolution accessible au sujet en analyse qui lui aura fait faire un tour complet des quatre discours dans un sens, la seconde, décisive, s’opérant dans l’autre sens...

La notule de Deleuze a le mérite de raviver la différence entre avenir et devenir, en nous permettant d'entendre ce que savait déjà Platon, à savoir que le nouveau, le véritable nouveau, ne vient qu’avec la répétition...

Ce que la répétition répète, ce n'est pas la manière dont le passé "fut effectivement", mais la "pure virtualité" incluse dans le passé, que son actualisation dans la réalité a trahie, faite échouer.

En ce sens l'émergence du nouveau a le pouvoir de changer le passé lui-même, non pas en faisant que ce qui est advenu ne soit pas advenu (comme dans un roman de science-fiction) mais en faisant la différence entre la "réalité" du passé, et la "virtualité" du passé. La promesse qui était incluse dans le passé, et qui ne s'est précisément pas réalisée...

Cette lecture met à jour l'articulation entre "virtuel" et "réel", que l'on peut entendre comme la différence entre "l'esprit" et la "lettre".

Quant à la "réalité virtuelle", qui n'est qu'une imitation aplatie de la réalité, elle n'est pas à confondre avec le virtuel en tant que concept, le "virtuel" en tant que concept est paradoxalement à rapprocher ce que Lacan désigne par le terme de "réel", le virtuel ayant quelque chose à voir avec notre devenir, à ne pas confondre avec «l’avenir»...

La psychanalyse ne consiste pas à rechercher quelque chose «au fond de soi», ce n’est pas une introspection, dans la cure analytique, l'important n'est pas de parvenir à la vérité factuelle de quelque événement depuis longtemps oublié, ce qui est en jeu c'est la restructuration du passé, la manière singulière dont ce souvenir passé affecte la position d'énonciation présente du sujet.

L'effet de "vérité" recherché par la cure analytique réside en ceci: lorsque j'extirpe du monde insondable du refoulement un souvenir enfoui et que je l'intègre à mon "savoir", cela modifie non seulement la "compréhension" que j'ai de ma situation, mais la situation elle-même, en transformant mon horizon symbolique, après quoi, je ne «est» plus le même qu'auparavant…

L’avenir se présentant comme scellé, quel autre chemin reste-t-il au sujet que de changer son passé?

Cette tentative d’instauration d’un fascisme à prétexte sanitaire à laquelle nous assistons n’aurait pu trouver sa programmation sans l’outil numérique et l’idéologie dont il se soutient.

L’obscurantisme postmoderne s’est indexé sur l’objet technologique dont le fonctionnement a imprégné le langage, non seulement dans sa fonction de représentation, mais dans sa structure.

L’évacuation par la novlangue du réel en tant que troisième dimension qui échappe à la représentation amène le sujet du discours dominant à une faille logique dont il n’a pas idée car l’accès à la dialectique lui est interdit, nécessitant au moins trois termes: le langage, ce qui n’est pas langage, et la relation entre les deux (contrairement au code informatique qui reste binaire, comme l’opinion...)

Ce à quoi nous assistons est donc un fascisme "numérique" se soutenant d’un discours qui dénie l’émergence du sujet de l’inconscient à proprement parler, le Discours Capitaliste étant cette structure bâtarde ayant émané d’une copulation perverse entre le Discours du Maître et le Discours de l’Universitaire pour faire croire que le langage est un simple instrument à disposition du sujet ...alors que le sujet lui-même est produit par le signifiant, et de surcroît rejet de la chaîne signifiante.

L'origine du mot "ordinateur" se trouve dans une lettre de 1955 que le philologue français Jacques Perret adresse à Christian de Waldner, Président d'IBM France:

"Cher Monsieur,

Que diriez-vous d'ordinateur?

C'est un mot correctement formé, qui se trouve même dans le Littré, comme adjectif désignant Dieu qui met de l'ordre dans le monde."

C'est ainsi que la traduction du terme "computer" a élevé la seule capacité de calcul à la dimension religieuse d'un ordonnancement du monde.

Comment s'étonner dès lors que le sujet du discours dominant se trouve convoqué à faire exister le grand Autre (qui n’existe pas) par son propre sacrifice?