#Povos Indígenas
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Lil Pataxó warrior 🥹🤏🥰☺️🥺
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« Uýra: A Retomada da Floresta »
dir. Juliana Curi
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O marco desses povos é ancestral. Sempre estiveram aqui.
História que não começou em 1988 e nem em 1500.
Luta contínua e de muita resistência.
Sabedoria de milênios, de preces que vagueiam pelos milênios, sopradas pela textura das matas, na frieza das águas, roçada na pele áspera dos bichos, no baforar dos cachimbos, com o chiar dos maracás, na grandeza dos gritos de guerra e no pisar das danças de festa.
Em cada juremar, um sagrado revelado, uma troca de afetos e segredos, sem ter um pingo de medo de que dali pra frente algo desande, que agora toda folha se faz importante, todo raio de sol é um abençoar, toda gota de chuva um descarregar.
Todo abraço de caboclo é afeto, fartura, escudo e continuidade de que a fé numa troca de olhares sincera, num encostar de testas que vale mais que uma declaração de amor.
19 de abril, dia dos povos que nunca deixarão de estar aqui.
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Lᵢₗ Jacₖ wᵢₜₕ ₕᵢₛ ₙaₙₙy. ₕₑ ᵢₛ wₑaᵣᵢₙg aₙ Aqᵤᵢₙₙaₕ ᵢₙdᵢgₑₙₒᵤₛ ₜᵣᵢbₑ ₜ-ₛₕᵢᵣₜ.
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Aquinnah, pronounced as uh-KWIN-uh (/əˈkwɪnə/), derives its name from the Wampanoag term Âhqunah. Situated on the western tip of Martha's Vineyard island in Massachusetts, this town was known as Gay Head from 1870 to 1997. As per the 2020 U.S. census, Aquinnah boasted a population of 439 residents. Renowned for its stunning clay cliffs and serene natural surroundings, Aquinnah holds significant historical importance for the native Wampanoag people. In 1965, the Gay Head Cliffs earned distinction as a National Natural Landmark by the National Park Service.
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10 conselhos indígenas...
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"A virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que as asas da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira"
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Você chegou pra alegrar o dia🇧🇷💗
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・゚゚・。 Asheville ・゚゚・。
É uma cidade aclamada por turistas e afins por sua cultura, belas paisagens e arte, a história do povo Cherokee dá início à história mais antiga que conhecemos da região de Asheville. Esta população prospera nesta terra e nas "Smoky Mountains". Os colonos chegaram no final de 1700, batizando a cidade de Asheville em homenagem ao então governador Samuel Ashe.
Apresenta um clima temperado, com invernos leves e verões quentes e úmidos, semelhante as outras cidades apresentadas.
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Sejamos contra a PL 490!
Amigas, amigues, amigos, todo mundo que é do Brasil, vive por aí e não tá ligado no que tá rolando com a votação da PL 490, por favor tire uns minutinhos pra assistir esse vídeo da nossa ministra dos Povos Indígenas, a Sônia Guajajara. Ela explica tudo de um jeito bem resumido, mas você pode ler mais sobre o assunto e baixar a cartilha detalhada sobre o Marco temporal aqui.
A PL 490 está prevista pra entrar em votação no dia 7 de junho pelo STF. Se você também quiser enviar sua mensagem aos membros do STF, pode checar todos os membros aqui.
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Brésil, photographies de Fulvio Roiter. Editions Atlantis, 1970.
📸 Fulvio Roiter
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Tribunal de Justiça do Maranhão nega recurso da mineradora Vale contra o Cimi
No dia 7 de janeiro, o Tribunal de Justiça do Maranhão (TJMA) negou um recurso da mineradora Vale S.A. contra a decisão da juíza Kátia Coelho de Sousa Dias, que indeferiu os pedidos da mineradora contra o Conselho Indigenista Missionário (Cimi) Regional Maranhão e as missionárias Madalena Borges e Rosana Diniz. A Vale solicitou que as missionárias cessassem com a interferência no relacionamento da empresa com os indígenas, especialmente no que diz respeito à ocupação da Estrada de Ferro Carajás pelos indígenas do povo Awá Guajá. A mineradora acredita que o Cimi está tutelando os indígenas, interferindo na relação entre a Vale e os indígenas.
No entanto, tanto a juíza Kátia Coelho quanto o TJMA não identificaram elementos suficientes que confirmem a conduta apontada pela mineradora. As missionárias Madalena Borges e Rosana Diniz criticaram a tentativa da Vale de criminalizar o movimento dos Awá e a insistência da empresa em atribuir ao Cimi a responsabilidade pela interdição da Estrada de Ferro Carajás. Elas afirmam que o movimento dos Awá foi legítimo e que os indígenas têm autonomia para realizar manifestações em favor de seus direitos.
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O índio não é indolente. É que o índio não aceita ser escravizado.
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