#PLATÓN
Explore tagged Tumblr posts
heraclito71 · 2 months ago
Text
Aquel a quien el amor no toca, camina en la oscuridad.
Platón.
59 notes · View notes
sorata-ayumi · 2 years ago
Text
Tumblr media
Amor platónico
1K notes · View notes
sinfonia-relativa · 7 months ago
Text
"El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce, el pensamiento son las riendas y los sentimientos los caballos."
Platón
73 notes · View notes
mosaicos-poeticos · 6 months ago
Text
Tumblr media
Platón
Ciberpsique.com
66 notes · View notes
tinta-y-cometas · 6 months ago
Text
Tumblr media
Platón
CULTURA GENIAL
43 notes · View notes
bocadosdefilosofia · 8 months ago
Text
Tumblr media
«El supuesto cristianismo primitivo, el cristianismo de Cristo —y esto es más absurdo aún que hablar del hegelianismo de Hegel, porque Hegel no era hegeliano sino Hegel— era, se ha dicho mil veces, apocalíptico. Jesús de Nazaret creía en el próximo fin del mundo, y por eso decía: “Dejad que los muertos entierren a sus muertos” y “Mi reino no es de este mundo”. Y creía acaso en la resurrección de la carne, a la manera judaica, no en la inmortalidad del alma, a la manera platónica, y en su segunda venida al mundo. Las pruebas de esto pueden verse en cualquier libro de exégesis honrada. Si es que la exégesis y la honradez se compadecen.»
Miguel de Unamuno: La agonía del cristianismo. Espasa-Calpe, S. A., pág. 35. Madrid, 1984.
TGO
@bocadosdefilosofia
@dias-de-la-ira-1
13 notes · View notes
yoestuveaquiunavezfrases21 · 8 months ago
Text
1507- La buena fe es el fundamento de toda sociedad, la perfidia es la peste.
(Platón)
8 notes · View notes
aschenblumen · 1 year ago
Text
Pero, mi feliz amigo, examínalo mejor, no sea que te pase desapercibido que no soy nada. La vista del entendimiento, ten por cierto, empieza a ver agudamente cuando la de los ojos comienza a perder su fuerza, y tú todavía estás lejos de eso.
—Platón, «Banquete» (219a) en Platón I. Traducción de Marcos Martínez.
23 notes · View notes
vy-nm · 22 days ago
Text
"El Amor es la fuerza por antonomasia del universo. Cuando disfrutamos de este sentimiento, en cualquiera de nuestras facetas de la vida, todo cambia."
- Platón
2 notes · View notes
ernestoednrec · 3 months ago
Text
Si bien los filósofos idealistas, como Platón o Kant, pecaron por exceso, postulando en forma innata más de lo necesario para fundamentar a la filosofía (esto es, muchas ideas o formas innatas), los empiristas pecaron por defecto: suponer menos de lo que se necesita…
Y así muchas personas innatas en la vida que no aceptan críticas constructivas en sus "historias."
2 notes · View notes
littlebutterflywithoutwings · 3 months ago
Text
Platón no tuvo el placer de conocernos,
pero describió a la perfección
esta extraña situación
que tenemos tú y yo desde hace tiempo.
La poesía no ha escrito de ti
ni un sólo verso,
pero amor mío
ya llegó por fin tu momento.
Y es que es imposible no retratarte
con las más bellas de las palabras,
quisiera al menos abrazarte
y saber cómo te llamas.
6 notes · View notes
estefanyailen · 1 year ago
Text
“La astronomía obliga el alma a mirar hacia arriba y nos lleva de este mundo a otro.”
— Platón.
14 notes · View notes
whencyclopedes · 4 months ago
Photo
Tumblr media
Boecio: ¿el primero de los medievales?
Anicio Manlio Severino Boecio (en torno al 477-524/525) fue un erudito en la Antigüedad tardía encarcelado y ejecutado por Teodorico (reinó del 493-526 d.C.), pero que luego fue idolatrado por los intelectuales medievales. Su obra más famosa fue De consolatione philosophiae (La consolación de la Filosofía) y se lo puede considerar como el pensador que creó un puente entre dos épocas: el último de los romanos, el primero de los escolásticos.
Sigue leyendo...
3 notes · View notes
unversodenso · 10 months ago
Text
La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser.
-Platón
2 notes · View notes
fucckitallandnoregrets · 1 year ago
Text
Ojalá pudiera prometerte el cielo, pero cariño, yo solo sé de infiernos.
- Platón.
8 notes · View notes
bocadosdefilosofia · 12 days ago
Text
Tumblr media
«Puede alegarse que el sujeto solo, situado ante un objeto que conoce y reconoce, no dispone de medios suficientes para garantizar apodícticamente su realidad; pues, en definitiva, solo puede recurrir al testimonio de su propia conciencia. Pero es un hecho que el sujeto no está solo. Es un hecho que el proceso del conocimiento no concluye en la aprehensión subjetiva del objeto, ni siquiera en ese dialogo interior, en esa dianoia que origina la confrontación de dos aprehensiones del mismo objeto: el llamado objeto no es todavía entonces propiamente un objeto. Nicolai Hartmann habla reparado ya en esa confrontación de las dos aprehensiones. Lo que no había advertido es que, para decirlo también con palabras de Platón, todo pensamiento es dialogo, toda dianoia requiere el logos: διάνοια μéν καí λόγος ταûτόν. El objeto no se constituye como real, no adquiere para mí su auténtica objetividad, con una certidumbre que no depende de mí solo, sino con la palabra.»
Eduardo Nicol: Metafísica de la expresión. Fondo de Cultura Económica, pág. 112. México, 1974.
TGO
@bocadosdefilosofia
@dias-de-la-ira-1
3 notes · View notes