#Nova Lei dos Pobres

[adriano-ferreira]

O direito no século XIX: a questão social

1. Consequências sociais da revolução industrial A Revolução Industrial, que começou na Inglaterra no século XVIII e espalhou-se pela Europa no século XIX, trouxe profundas mudanças econômicas, sociais e culturais. No entanto, apesar do crescimento industrial explosivo, em 1850, a população rural ainda predominava na Europa, um reflexo de como a modernização levou tempo para penetrar em todas as…

[hottestghostgirl]

Citações do livro "Ao seu comando" de Neville Goddard

Acabei de ler o primeiro livro de Neville e esse livro é o puro suco do conhecimento sobre a lei da suposição, então peguei as frases que eu mais gostei e vou colocar aqui. <3

— A partir do momento em que a minha reivindicação for estabelecida ao ponto de se tornar uma convicção, eu começo a atrair para mim as evidências daquilo que é afirmado.

— "Tudo que determinardes realizar, dará certo".

— Não discuta suas ambições ou desejos com outras pessoas, pois elas só irão ecoar os medos presentes em você. O sigilo é a primeira lei a ser observada para a realização do seu desejo.

— A consciência de ser, é a única realidade.

— As coisas que eu desejo ser só ganham vida no momento em que eu me torno consciente de sê-las.

— Você não deve colocar vinho novo em garrafas velhas. Ou seja, a sua nova consciência não deve ter nenhuma parte do antigo homem.

— Se você quer transcender [...] você deve deixar para trás tudo o que agora for parte do seu presente ser, ou concepção de si mesmo.

— O mundo do homem é projetado em cada detalhe à partir da sua consciência.

— Você só é para os outros aquilo o que você primeiro é para si mesmo.

— Você nunca está carente de evidências ou com falta de provas daquilo o que você está ciente de ser. Isto sendo verdade, então, por que você não se torna consciente de ser grande, amado por Deus, rico, saudável, e todos os atributos que você admira?

— Sabedoria do homem é o que tenta complicar com tudo. (aqui ele se refere a manifestar ser fácil)

— A vida não comete erros e ela sempre dá ao homem aquilo que primeiro ele dá para si mesmo.

— Para dissolver um problema que agora se apresenta real para você, tudo o que você deve fazer é remover sua atenção deste problema. Apesar de sua aparente realidade, afaste-se dele em consciência. Torne-se indiferente e comece a sentir-se ser aquilo o que seria a solução deste problema.

— Enquanto você for consciente de estar aprisionado, doente ou pobre, você continuará a moldar ou expressar essas condições.

— Quando o homem perceber que ele é agora aquilo o que ele está buscando, e começar a afirmar que ele realmente o é, ele receberá a prova do seu clamor.

— Essa aceitação do seu desejo é como lançar sementes - sementes férteis – em solo preparado. Pois quando você lançar a coisa desejada na consciência, confiante de que ela vai acontecer, você terá feito tudo o que é esperado de você. Mas, ficar se preocupando ou considerando sobre como seu desejo irá amadurecer, é o mesmo que segurar estas sementes férteis em uma mente instável, e, portanto, elas nunca chegarão a ser lançadas no solo da confiança.

— Você pode negar se quiser, mais isso ainda continuará a ser um fato, que a consciência é a única realidade, e que as coisas apenas espelham aquilo que está em sua consciência.

[outlxw]

Era Uma Vez… Uma pessoa comum, de um lugar sem graça nenhuma! HÁ, sim, estou falando de você FLÁVIA RAKELLY OLIVEIRA. Você veio de RIO DE JANEIRO, BRASIL e costumava ser CABELEREIRA por lá antes de ser enviado para o Mundo das Histórias. Se eu fosse você, teria vergonha de contar isso por aí, porque enquanto você estava FREQUENTANDO PAGODE, tem gente aqui que estava salvando princesas das garras malignas de uma bruxa má! Tem gente aqui que estava montando em dragões. Tá vendo só? Você pode até ser AUTÊNTICA, mas você não deixa de ser uma baita de uma INTERESSEIRA… Se, infelizmente, você tiver que ficar por aqui para estragar tudo, e acabar assumindo mesmo o papel de FORA DA LEI na história ENROLADOS… Bom, eu desejo boa sorte. Porque você VAI precisar!

idade: 27 ocupação no reino dos perdidos: procurando um marido rico wanted connections: (em breve) positive traits: valente, extrovertida, desenvolta, forte, decidida, engenhosa. negative traits: materialista, mentirosa, trapaceira, superficial, fofoqueira, vaidosa.

fun facts:

no reino dos pedidos, está convencida de que vai conseguir arranjar algum príncipe pra lhe pedir em casamento, então passa boa parte do tempo tentando descobrir quem tem sangue real (já que na bagunça do mundo dos perdidos fica difícil)

não perdeu tempo de se adaptar à moda local e é devidamente adepta ao estilo ‘piriguete medieval’, sempre com a barriga de fora, brincos enormes, colares e um par de pulseiras cujo ‘tec tec tec’ toda vez que ela mexe o braço a esse ponto já anuncia sua presença (referência)

ao contrário dos que querem voltar ao mundo real, além de querer continuar no mundo mágico, flavinha está procurando há uma maneira de trazer alguém do mundo real para lá, a fim de ter junto dela sua irmã mais nova

headcannons:

a vida de flávia rakelly podia não parecer um conto de fadas, mas parecia muito bem saída das páginas do roteiro de alguma novela das sete. do núcleo pobre, pelo menos. nascida em madureira, a garota viu o pai vezes na vida o suficiente para contar em uma só mão, e em nenhuma delas a visita do progenitor acompanhou o devido cheque da pensão. o resto dos anos eram preenchidos por um vai e vem incessante de namorados da mãe, darlene, que nunca duravam e acima de tudo: nunca prestavam. flavinha apenas gostou de um deles, quando ela já tinha seus sete anos, um homem realmente doce que prometeu ficar e cuidar dela como se fosse sua. e o teria feito, ela sabia, se não tivesse falecido pouco depois do nascimento de sua meia irmã — que era sem dúvida alguma a pessoa que ela mais amava no mundo. talvez até a única. não que nutrisse um sentimento inteiramente negativo pela mãe, exatamente, mas nunca se deram muito bem. darlene era uma mulher trabalhadora e esforçada, flavinha reconhecia isso. mas quando a mãe encontrava um novo namorado… ah! que terror. se tornava uma completa idiota. muito bem, não permitia que as filhas morressem de fome, e só. o resto do dinheiro? era para uso deles. dentro de casa, se tornavam logo o rei. podiam tratá-la como bem entendessem, trair, até roubar a coitada! e ela perdoava, carente e desesperada pela história de amor que havia inventado para cada um em sua cabeça.

no decorrer da vida, flavinha fez o que pode para sobreviver. aprendeu a usar seu charme para conseguir o que precisa. descobriu que mentir as vezes era muito útil. discutiu e bateu o pé com a mãe desde sempre, tomando as próprias decisões desde mais cedo do que o ideal. fugiu de cada namorado idiota da mais velha, até ser grandinha o suficiente para enfrenta-los sem medo. trabalhou desde menina e garantiu que a irmã mais nova não apenas terminasse o ensino médio, como ela, mas que fosse para a faculdade. cuidou de sua mãe sempre que preciso, e esteve ao lado dela em cada desilusão amorosa. verdade fosse dita, quem olhasse de fora nem poderia imaginar ou esperar tanto de alguém como ela, mas havia sido flávia a verdadeira responsável pela casa desde antes de aprender a tabuada.

duas coisas havia aprendido, no decorrer de seus anos: a primeira, era que o amor de verdade, aqueles de filme e história pra criança, não existe. a segunda, era que mesmo que existisse: amor não enche barriga. seria por cima de seu cadáver que flávia rakelly se permitiria passar pelo mesmo papel de palhaça que vira a mãe se submeter tantas vezes. ela tinha planos de casar, sim, como não? mas apenas quando conseguisse finalmente um marido rico para lhe bancar. bonito, de preferência, mas acima de tudo capaz de lhe oferecer a vida que ela simplesmente sabia que merecia. pegar ônibus todos os dias embaixo de sol quente, ouvir fofoca de gentinha no bairro fazendo progressiva e luzes pelo resto da vida? ah, não! ela arrumaria alguém, nem que desse o golpe da barriga em algum jogador de futebol promissor da série c. e na verdade, ela já até tinha dois fortes pretendentes para aquilo! vinha trabalhando em toda a situação com o mesmo afinco de um empreendedor estrategista. faziam dois meses que estava investida em toda uma situação com o novo jogador do time de futebol do clube local, um rapaz ingênuo do interior que caíra aos seus pés assim que a vira, e pelo menos três semanas desde que esbarrara no advogado bonitão que ajudara a dona da loja do lado do salão de beleza em seu divórcio. se o jogador ficasse famoso, ou o advogado largasse a esposa, bingo. era a caminho de um encontro com o advogado, inclusive, que estava quando repentinamente apareceu no reino dos perdidos!

demorou um bom tempo para aceitar que ela não estava sonhando, que não estava presa em um coma e que aquilo tudo acontecia mesmo. depois? depois foi tirar as devidas satisfações com merlin, com o feiticeiro, com a fada madrinha e todos que ela pudesse lembrar ter algum nome importante por ali. o que era aquilo, ela havia sido enfiada na história da rapunzel como uma ladra? para se apaixonar por um pobre? e pior de tudo: ser trocada por ele? após ouvir pela vigésima vez que não havia o que ser feito por hora, flavinha decidiu que se a vida havia lhe dado limões, faria uma caipirinha, então. estava na terra dos contos de fada, afinal!! onde mais encontraria tanto homem rico disposto a se casar?

[empessoa]

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Fernando Pessoa O fado cantado à guitarra

O fado cantado à guitarra Tem um som de desejar. Vejo o que via o Bandarra, Não sei se na terra ou no ar.

Sou cego mas vejo bem No tempo em vez de no ar. Goze quem goza o que tem. A nau se há-de virar.

Canto às vezes sem dar voz Como penso sem falar. A cegueira que Deus me pôs E um modo de luz me dar.

Vejo claro quanto mais deixo O corpo cego às escuras. Rogo pragas, mas não me queixo. As pedras são todas duras.

Vejo um grande movimento Em roda de uma árvore alta. Das estrelas no firmamento Há a mais nova que falta.

A preguiça (?) anda de rastos, Os mortos gemem na cova. Os gados voltam aos pastos Quando desce a estrela nova.

Lei[o] no escuro os sinais Do Quinto Império a chegar. O Bandarra via mais, Mas Deus é que há-de dar

Sinto perto o que está longe, Quando penso julgo que fito, Meu corpo está sentado em hoje Minh'alma anda no Infinito.

Ando pelo fundo do mar, Pelas ilhas do avesso, E uma coisa que há-de chegar Tem ali o seu começo.

Há no fundo d'um poço em mim Um buraco de luz para Deus. Lá muito no fundo do fim Um olho feito nos céus.

E pelas paredes do poço Anda uma coisa a mexer. Rei moço, lindo rei moço, Só ali te posso ver!

Meu coração está a estalar, Minha alma diz-lhe não. Vejo o Encoberto chegar No meio da cerração.

Vendidos à Inglaterra, Caixeiros da França vil, Meteram a gente na guerra Como num cesto aos mil.

Este vem trôpego e cego Lá das Flandres e das Franças, Só para o Leotte do Rego Endireitar as finanças.

Este, que aos muros se encosta, Veio doido lá da tropa, Só porque o Afonso Costa Queria ser gente na Europa.

Anda o povo a passar fome E quem o mandou para a França Não tem barriga para o que come Nem mãos para o que alcança.

Metade foi para a guerra, Metade morreu de fome. Quem morre, cobre-o a terra. Quem se afoga, o mar o some.

Ninguém odiava o alemão. Mais se odiava o francês. Deram-nos uma espada para a mão E uma grilheta para os pés.

É inglesa a constituição, E a república é francesa. É d'estrangeiros a nação, Só a desgraça é portuguesa.

E a raça que descobriu O oriente e o ocidente Foi morrer de balas e frio Para a cama dos Costas ser quente.

Mas a verdade há-de vir, O mal há-de ser descoberto E Portugal há-de subir Com a vinda do Encoberto.

Hão-de rir dos versos do cego; Hão-de rir mas hão-de chorar, Quem não for o Leotte do Rego E tiver Pátria a que amar.

M[ija]ram na pia da Igreja, Escreveram na porta do Paço É em linha recta de Beja Que está quem traz o baraço.

Era dez réis por cada homem Para o Chagas ter fato novo. Cada prato que eles comem É tirado da boca do povo.

Quem é bom nunca é feliz, Quem é mau é que tem razão; O Afonso vive em Paris E o Sidónio está num caixão.

Pobre era Jesus Cristo E ainda o puseram na cruz. De dentro de mim avisto O Princípio de uma luz.

Um dia o Sidónio torna. Estar morto é estar a fingir. Quem é bom pode perder a forma Mas não perder o existir.

Depois de quarenta e oito Quando o sol estiver no Leão, Há-de vir quem traga o açoite, Até os mortos se erguerão.

Não riam da minha praga, Os que viverem verão Porque toda a Bíblia acaba Na visão de S. João.

Sou cego mas tenho vista Com os olhos de ver no escuro. Falta o melhor da conquista Que é ver para lá do muro.

Falo na minha guitarra Só com o meu coração, Vejo o que via o Bandarra E no fim há um clarão.

Vejo o Encoberto voltar, Vejo Portugal subir, Há uma claridade no ar E um sol no meu sentir.

Por que mesmo quem não acredita É preciso acreditar; Quando a gente endoidece de aflita, Até se abraça ao ar.

Até que para o lado da barra Há-de vir um grande clarão, E voltar, como diz o Bandarra, El-Rei Dom Sebastião.

No seu dia veio o segundo, No outro será o terceiro, Se o segundo foi para o fundo, O terceiro será o primeiro.

Eu não quero nenhum estrangeiro, Francês e inglês é o demónio, Cuidado com o Terceiro Que não é o Pimenta ou o Sidónio.

Logo que a Lua mudar De onde não mostra valia, No meio do meio do ar Há-de aparecer o dia.

Na sua ilha desconhecida O Encoberto já vai acordar. Inda tem a viseira subida E o ar de dormir a pensar.

Seu olhar é de rei e chama Pela alma como uma mão. Não é português quem não o ama. Viva D. Sebastião!

Minha esquerda é a direita De quem corre para mim. Do futuro alguém me espreita, Portugal não terá fim.

s.d.

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|  Pessoa Inédito. Fernando Pessoa. (Orientação, coordenação e prefácio de Teresa Rita Lopes). Lisboa: Livros Horizonte, 1993.

|  1ª versão: Poesia Profética, Mágica e Espiritual. Fernando Pessoa. (Poemas estabelecidos e comentados por Pedro Teixeira da Mota.) Lisboa: Ed. Manuel Lencastre, 1989.

▪︎ ᵛᶦ́ᵈᵉᵒ ᶦⁿ ᵖᶦⁿᵗᵉʳᵉˢᵗ

[marianeaparecidareis]

"Outrora Minhas palavras foram ouvidas e guardadas no coração dos que Comigo conviveram. Não lhes falei 'tudo', o que é bem fácil de compreender. As limitações eram gigantescas àqueles rudes homens da Galileia. Ensinei-lhes um modo diferente de viver o Amor e a Misericórdia, fato incomum aos daquela época."

"Milênios se passaram!!... Minhas palavras foram espalhadas pela Face da Terra... Anúncio de um Deus que se mostra próximo de suas criaturas numa tentativa de trazer o conhecimento de Deus Pai, Único Deus que haveriam de adorar!... Eu Sou esta 'Ponte' que liga ao Pai pelo seu Espírito Divino!..."

"Éramos três desde toda a Eternidade!! Deus Uno e Trino em toda Glória e Poder!... Potência Máxima sobre tudo que foi criado neste Universo totalmente ‘desconhecido’ (ainda) dos seres humanos. Não seríeis jamais capazes de alcançar a Onipotência de Nossa Divindade!!..."

"No entanto uma criatura moldada especificamente para isso iria partilhar dessa incalculável 'Potência Divina' ofertando-Nos o seu seio imaculado na geração do Filho-Homem, que por um ato extremo de Amor, desejou revelar-se aos humanos excluídos da Glória Eterna... Um ato de Infinita Misericórdia na gratuidade absoluta de um DEUS de Amor!!..."

"Esta criatura Singular que foi capaz de gerar um FILHO DE DEUS será afinal 'glorificada' por todas as criaturas que restarem vivas no Planeta em combustão!!... Sim, haverá fogo vindo do Céu na conclusão de um Plano de Salvação, que começou num presépio abandonado...."

"Este pequeno Ser indefeso que nascia sem qualquer regalia, entrou no Mundo para confundi-lo!... Para trazer a Lei Maior do Amor, este mesmo Amor totalmente desprezado há dois mil anos e execrado e abolido neste mundo da Tecnologia em seu estágio máximo onde as forças poderosas da inovação e desenvolvimento anularam a necessidade de um DEUS Criador e Senhor de toda complexidade Planetária!!..."

"Pois bem! Voltemos à Santa criatura que aceitou entrar neste Mistério Trinitário e fazer parte da Potência Divina, sem que com isso a realidade viesse à tona. (Guardava tudo em seu coração!)

"Viveu como uma pobre mulher anônima, para vir a público num dos maiores atos de entrega e dor que se perpetuou para toda Eternidade: Quando seu FILHO-DEUS, açoitado e humilhado, aceitou a morte com docilidade, sabendo que a Sua MÃE, depois Dele, seria exaltada com toda Glória Divina, momentos antes de sua Volta como Justo Juiz Universal!!..."

"Plano Perfeito – EXATO – de um Deus Onipotente que não permitirá nem sequer um pequeno ‘deslize’ de injustiça com quem quer que seja!!...."

"Fazendo parte dessa POTÊNCIA MÁXIMA de DEUS TRINO, MARIA em sua simplicidade, estarrecerá os poderosos deste Universo, que vivem como ‘deuses’ invencíveis, decidindo a vida ou morte de milhões!!... Serão esmagados como 'insetos' assim que se iniciar a Majestosa Manifestação Divina que apresentará, para surpresa do mundo, Aquela que no silêncio e anonimato, acabou fazendo parte dessa POTÊNCIA, única e exclusivamente por Vontade do Altíssimo que a incorporou no NÚCLEO TRINO, para que com sua natureza 'Feminina' formassem afinal a descomunal Família Divinizada dos Novos Céus e Novas Terras!!"

"MARIA, a Geradora de todos os filhos na 'Glória', reinará absoluta como RAINHA do Céu e da Terra para todo sempre!!!...”

Teu Pai Filho Espírito Santo

Confirmação: Rm. 4-5

(Orientações de JESUS a Marjorie Dawe)

[irunevenus]

Islamismo: A Fé que Transformou o Mundo – Da Arábia ao Alcance Global

O Islamismo, uma das maiores religiões monoteístas do mundo, com mais de 1,9 bilhão de seguidores, nasceu na Península Arábica no século VII d.C. Fundado pelo profeta Maomé, o Islamismo não só unificou os povos da Arábia, mas também lançou as bases de um vasto império que se estendeu da Espanha à Índia. Este artigo explora as origens do Islamismo, suas principais crenças e práticas, e o impacto profundo que essa fé teve na história e na civilização global.

As Origens do Islamismo: Revelação e Missão de Maomé

O Islamismo surgiu em Meca, na atual Arábia Saudita, no início do século VII. Maomé, nascido em 570 d.C., era um comerciante respeitado e membro da tribo dos coraixitas. Aos 40 anos, enquanto meditava em uma caverna no Monte Hira, Maomé teve sua primeira revelação do anjo Gabriel. Estas revelações, que continuaram por cerca de 23 anos, foram compiladas no Alcorão, o livro sagrado do Islamismo, que os muçulmanos consideram a palavra literal de Deus (Alá).

A mensagem de Maomé era clara: havia um só Deus, Alá, e ele era o último e o maior dos profetas, sucedendo figuras bíblicas como Abraão, Moisés e Jesus. Maomé pregava a unidade de Deus, a responsabilidade moral, a justiça social e a importância da caridade. Essas mensagens atraíram muitos seguidores, mas também enfrentaram forte oposição dos líderes de Meca, que viam a nova fé como uma ameaça à ordem social e econômica.

Em 622 d.C., Maomé e seus seguidores migraram para Medina no evento conhecido como Hégira, que marca o início do calendário islâmico. Em Medina, Maomé consolidou sua liderança, unificou as tribos árabes sob a nova fé e, eventualmente, retornou a Meca em triunfo. Antes de sua morte em 632 d.C., ele havia estabelecido uma nova religião que rapidamente se expandiria muito além da Península Arábica.

Doutrinas e Práticas Fundamentais do Islamismo

O Islamismo é baseado em cinco pilares que orientam a vida espiritual e cotidiana dos muçulmanos:

Shahada (Profissão de Fé): A declaração de fé que afirma a unidade de Deus e o papel de Maomé como seu profeta. Esta é a crença central do Islamismo e a porta de entrada para a fé.

Salat (Oração): Os muçulmanos oram cinco vezes ao dia voltados para Meca, em momentos específicos, como um ato de submissão e devoção a Deus. A oração é um componente vital da vida muçulmana, estabelecendo uma conexão constante com Deus.

Zakat (Caridade): Os muçulmanos são obrigados a doar uma parte de sua riqueza para ajudar os pobres e necessitados, promovendo a justiça social e a responsabilidade coletiva.

Sawm (Jejum durante o Ramadã): Durante o mês sagrado do Ramadã, os muçulmanos jejuam do amanhecer ao pôr do sol, abstendo-se de comida, bebida e outras indulgências. O jejum é um exercício espiritual que visa aumentar a consciência de Deus e a disciplina pessoal.

Hajj (Peregrinação a Meca): Todos os muçulmanos que têm condições físicas e financeiras devem, pelo menos uma vez na vida, fazer a peregrinação a Meca. O Hajj é uma experiência espiritual poderosa que une muçulmanos de todas as partes do mundo em um ato de adoração coletiva.

Além dos cinco pilares, os muçulmanos seguem a Sharia, o código de leis islâmico baseado no Alcorão e nos Hadiths (dizeres e ações do profeta Maomé). A Sharia abrange todas as áreas da vida, desde práticas religiosas até questões familiares e comerciais.

Expansão e Divisão do Islamismo: Sunitas e Xiitas

Após a morte de Maomé, a comunidade islâmica (Umma) enfrentou desafios significativos sobre quem deveria liderar os muçulmanos. Esse debate levou à divisão do Islamismo nas duas principais seitas: sunitas e xiitas.

Sunitas: Constituem cerca de 85-90% dos muçulmanos. Eles acreditam que o líder da comunidade (Califa) deveria ser escolhido entre os companheiros próximos de Maomé. Os primeiros quatro califas, conhecidos como os "Califas Justos", são reverenciados pelos sunitas.

Xiitas: Representando cerca de 10-15% dos muçulmanos, os xiitas acreditam que o sucessor legítimo de Maomé deveria ser alguém de sua linhagem direta, especificamente Ali, seu primo e genro. A liderança religiosa xiita continua através de uma série de Imãs que são vistos como guias espirituais e políticos.

A expansão do Islamismo foi rápida e impressionante. Em menos de um século após a morte de Maomé, o Islã havia se espalhado por todo o Oriente Médio, norte da África, Espanha e até partes da Ásia Central. Essa expansão não foi apenas militar, mas também cultural, científica e intelectual. Os impérios islâmicos se tornaram centros de aprendizado e inovação, preservando e ampliando o conhecimento das civilizações antigas.

Contribuições Islâmicas para a Civilização Mundial

O Islamismo não apenas unificou diversas tribos e nações, mas também incentivou um florescimento cultural e científico durante a Idade de Ouro Islâmica (aproximadamente do século VIII ao XIII). Cidades como Bagdá, Damasco e Córdoba tornaram-se centros de conhecimento onde estudiosos muçulmanos, judeus e cristãos colaboravam em campos como matemática, medicina, astronomia e filosofia.

Ciência e Medicina: Avicena (Ibn Sina) e Al-Razi foram figuras proeminentes na medicina, cujas obras influenciaram a prática médica na Europa por séculos.

Matemática: A álgebra foi desenvolvida por Al-Khwarizmi, enquanto a trigonometria e o conceito de número zero foram aprimorados por matemáticos muçulmanos.

Astronomia: Observatórios islâmicos produziram tabelas astronômicas precisas e ajudaram a desenvolver instrumentos como o astrolábio.

Filosofia e Literatura: Obras filosóficas de pensadores como Al-Farabi e Averróis (Ibn Rushd) ajudaram a moldar o pensamento europeu, enquanto a literatura islâmica floresceu com obras icônicas como “As Mil e Uma Noites”.

Islamismo na Era Moderna: Desafios e Impacto Global

No mundo contemporâneo, o Islamismo continua a ser uma força vital e dinâmica. Entretanto, enfrenta desafios complexos, como o secularismo, extremismos e debates internos sobre a interpretação da Sharia. O papel da mulher, os direitos humanos e a modernização das sociedades muçulmanas são tópicos de discussão contínua.

Além disso, a islamofobia e os mal-entendidos sobre o Islã representam desafios significativos para as comunidades muçulmanas, especialmente em países ocidentais. Líderes religiosos e estudiosos buscam frequentemente esclarecer que o Islamismo é uma fé de paz e justiça, contrária à violência que alguns grupos extremistas praticam em seu nome.

Movimentos islâmicos contemporâneos, desde os moderados até os conservadores, refletem a diversidade dentro da fé. O Islã sufista, por exemplo, com seu enfoque místico, promove uma experiência profundamente pessoal de conexão com Deus, enquanto movimentos reformistas buscam harmonizar as tradições islâmicas com os valores modernos.

O Legado do Islamismo

O legado do Islamismo é vasto e multifacetado, abrangendo conquistas culturais, científicas e espirituais que moldaram o curso da história humana. Como uma das principais religiões do mundo, o Islã continua a influenciar milhões de vidas diariamente, oferecendo uma estrutura espiritual e ética que guia seus seguidores em todas as áreas da vida.

O impacto do Islamismo transcende as fronteiras geográficas e culturais, mantendo viva a herança de um dos movimentos religiosos mais influentes da história. Com um legado de conhecimento, arte e espiritualidade, o Islamismo permanece uma força global, rica em diversidade e resiliência, que continua a inspirar seus seguidores em busca de um mundo mais justo e espiritual.

O Islamismo, com suas raízes profundas na Península Arábica e seu alcance global, é uma fé que transformou sociedades e continua a moldar a vida de milhões. Sua mensagem de unidade, justiça e devoção ressoa através dos séculos, refletindo a rica tapeçaria da herança islâmica e sua relevância contínua no mundo moderno.

[meajudadoutores]

Pedágio 50%: Quem Tem Direito e Como Solicitar

Pedágio 50% quem tem direito: entenda como funciona

A Reforma da Previdência trouxe diversas mudanças para os trabalhadores brasileiros, incluindo a possibilidade de se aposentar com idade mais avançada e a necessidade de contribuir por mais tempo para ter direito ao benefício. Porém, uma das novidades que tem gerado dúvidas é o Pedágio 50%.

O Pedágio 50% é uma regra de transição prevista na Reforma da Previdência que permite que trabalhadores que estão próximos de se aposentar possam se aposentar mais cedo, desde que cumpram alguns requisitos. Basicamente, quem tem direito ao Pedágio 50% pode se aposentar com um tempo de contribuição menor do que o exigido pela nova lei, desde que pague um pedágio de 50% sobre o tempo que faltava para cumprir a carência antiga.

Entender quem tem direito ao Pedágio 50% é fundamental para quem está planejando a aposentadoria nos próximos anos. Por isso, neste artigo vamos explicar em detalhes como funciona essa regra de transição, quem pode se beneficiar dela e quais são as principais vantagens e desvantagens de optar por esse modelo de aposentadoria.

Entendendo o Pedágio de 50%

Conceito e Origem do Pedágio

O Pedágio de 50% é um termo utilizado para se referir a uma das regras de transição estabelecidas pela Reforma da Previdência de 2019. Essa regra é aplicada aos trabalhadores que já estavam próximos de se aposentar quando a reforma entrou em vigor e que não se enquadram nas outras regras de transição.

Basicamente, o Pedágio de 50% funciona da seguinte forma: se um trabalhador já tinha cumprido 28 anos de contribuição (no caso das mulheres) ou 33 anos (no caso dos homens) quando a reforma foi promulgada, ele precisará trabalhar mais 50% do tempo que faltava para atingir o tempo de contribuição necessário para se aposentar pelas regras antigas.

A ideia por trás do Pedágio de 50% é que os trabalhadores que já estavam próximos de se aposentar não sofram um impacto tão grande em relação às novas regras estabelecidas pela Reforma da Previdência. No entanto, essa regra tem sido alvo de críticas por parte de alguns especialistas, que alegam que ela pode acabar prejudicando os trabalhadores mais pobres.

A Reforma da Previdência e o Impacto no Pedágio

A Reforma da Previdência de 2019 foi uma das mais polêmicas dos últimos anos no Brasil. Ela alterou diversas regras relacionadas à aposentadoria, entre elas as regras de transição. Além do Pedágio de 50%, foram estabelecidas outras regras de transição, como a Regra de Pontos e a Idade Mínima Progressiva.

O principal objetivo da Reforma da Previdência foi garantir a sustentabilidade do sistema previdenciário brasileiro a longo prazo. Segundo o governo, as mudanças eram necessárias para evitar um colapso do sistema e garantir que as próximas gerações também possam se aposentar.

No entanto, a Reforma da Previdência também foi alvo de críticas por parte de diversos setores da sociedade. Alguns especialistas alegam que as mudanças foram muito duras para os trabalhadores mais pobres e que elas podem acabar aumentando ainda mais a desigualdade social no país.

Em relação ao Pedágio de 50%, a principal crítica é que ele pode acabar prejudicando os trabalhadores que já estavam em situação mais vulnerável. Isso porque esses trabalhadores podem ter mais dificuldade para cumprir o tempo adicional de contribuição exigido pela regra de transição.

Quem Tem Direito ao Benefício

O benefício do pedágio de 50% é uma medida adotada em algumas rodovias brasileiras para reduzir o valor da tarifa para determinados grupos de usuários. Mas quem tem direito a esse benefício?

Critérios para Homens e Mulheres

O pedágio de 50% é destinado a motoristas que se enquadram em algumas categorias específicas. Mulheres que dirigem sozinhas e homens com mais de 65 anos são exemplos de grupos que geralmente têm direito a esse benefício.

Outros critérios para homens e mulheres podem variar de acordo com a concessionária responsável pela rodovia. É importante verificar as regras específicas de cada empresa antes de utilizar a rodovia.

Diferenças entre Pedágio de 50% e 100%

O pedágio de 50% é uma opção mais econômica para os usuários que se enquadram nos critérios estabelecidos pela concessionária. No entanto, é importante lembrar que essa opção pode ter algumas limitações em relação ao pedágio de 100%.

Por exemplo, algumas rodovias podem ter cabines exclusivas para o pedágio de 50%, o que pode aumentar o tempo de espera na fila. Além disso, o benefício não se aplica a todos os tipos de veículos, como caminhões e ônibus.

É importante lembrar que o direito adquirido ao pedágio de 50% pode variar de acordo com a concessionária e com a legislação vigente. Por isso, é fundamental estar atento às regras e condições específicas de cada rodovia para garantir o benefício.

Regras de Transição

Regra do Pedágio de 50%

A regra do pedágio de 50% é uma das regras de transição previstas na Reforma da Previdência. Ela é aplicável para homens com idade mínima de 55 anos e mulheres com idade mínima de 52 anos na data de promulgação da emenda constitucional.

Essa regra requer o pagamento de um pedágio de 50% do tempo que faltava para a aposentadoria pela regra anterior. Por exemplo, se faltavam 2 anos para a aposentadoria pela regra anterior, será necessário trabalhar mais 1 ano para cumprir o pedágio de 50%.

Regra do Pedágio de 100%

A regra do pedágio de 100% é outra regra de transição prevista na Reforma da Previdência. Ela é aplicável para homens com idade mínima de 60 anos e mulheres com idade mínima de 57 anos na data de promulgação da emenda constitucional.

Essa regra requer o pagamento de um pedágio de 100% do tempo que faltava para a aposentadoria pela regra anterior. Por exemplo, se faltavam 2 anos para a aposentadoria pela regra anterior, será necessário trabalhar mais 2 anos para cumprir o pedágio de 100%.

Comparativo entre as Regras

Ambas as regras de transição requerem o pagamento de um pedágio, mas a regra do pedágio de 100% exige um tempo maior de contribuição do trabalhador em comparação com a regra do pedágio de 50%.

Cabe ressaltar que as regras de transição são aplicáveis apenas para quem já estava contribuindo para a Previdência antes da promulgação da emenda constitucional.

Cálculo da Aposentadoria

A aposentadoria é um momento muito aguardado por muitos trabalhadores brasileiros. No entanto, para que seja possível calcular o valor da aposentadoria, é necessário levar em consideração diversos fatores, como o tempo de contribuição, a expectativa de vida e o fator previdenciário.

Influência do Fator Previdenciário

O fator previdenciário é uma fórmula matemática que leva em consideração a idade do trabalhador, o tempo de contribuição e a expectativa de vida. Ele é utilizado para calcular o valor da aposentadoria por tempo de contribuição e pode reduzir significativamente o valor do benefício.

Por isso, é importante que o trabalhador se planeje para contribuir por mais tempo, a fim de minimizar o impacto do fator previdenciário em seu benefício.

Tempo de Contribuição e Expectativa de Vida

O tempo de contribuição é um dos principais fatores que influenciam o valor da aposentadoria. Quanto maior o tempo de contribuição, maior será o valor do benefício.

Além disso, a expectativa de vida também é um fator importante a ser considerado na hora de calcular a aposentadoria. Quanto maior a expectativa de vida, maior será o tempo de recebimento do benefício e, consequentemente, menor será o valor mensal.

Por isso, é importante que o trabalhador se planeje para contribuir por mais tempo e também considere investir em um plano de previdência privada, a fim de complementar sua renda na aposentadoria.

Em resumo, o cálculo da aposentadoria é um processo complexo que envolve diversos fatores, como o tempo de contribuição, a expectativa de vida e o fator previdenciário. Por isso, é importante que o trabalhador se planeje desde cedo e busque informações para tomar as melhores decisões em relação à sua aposentadoria.

Planejamento Previdenciário

Importância do Planejamento

O planejamento previdenciário é fundamental para garantir uma aposentadoria tranquila e com um benefício justo. Com o aumento da expectativa de vida, é importante ter em mente que a aposentadoria pode durar muitos anos. Por isso, é essencial fazer um planejamento adequado para garantir que o valor da aposentadoria seja suficiente para cobrir todas as despesas necessárias.

Além disso, com as constantes mudanças na legislação previdenciária, é importante estar atualizado e tomar decisões informadas para garantir o melhor benefício possível.

Estratégias para Aumentar o Benefício

Existem diversas estratégias que podem ser adotadas para aumentar o valor da aposentadoria. Uma delas é contribuir com um valor maior para o INSS, o que pode ser feito através de contribuições complementares.

Outra opção é fazer um planejamento antecipado, avaliando as diferentes formas de aposentadoria disponíveis e escolhendo a que melhor se adequa às necessidades individuais.

É importante lembrar também que o valor da aposentadoria pode ser influenciado por diversos fatores, como tempo de contribuição, idade e salário de contribuição. Por isso, é essencial estar atento a esses fatores e buscar as melhores estratégias para garantir um benefício justo e adequado.

Em resumo, o planejamento previdenciário é fundamental para garantir uma aposentadoria tranquila e com um benefício justo. Com as estratégias adequadas, é possível aumentar o valor da aposentadoria e garantir uma vida mais confortável na terceira idade.

Direitos e Deveres dos Segurados

Carência e Contribuição

Os segurados do Pedágio 50% têm direito a aposentadoria por idade e por tempo de contribuição, desde que cumpram os requisitos estabelecidos pela Previdência Social. Para ter direito a essas aposentadorias, é necessário cumprir um período mínimo de carência e contribuição.

A carência é o tempo mínimo de contribuição que o segurado deve ter para ter direito aos benefícios previdenciários. No caso da aposentadoria por idade, a carência é de 180 meses (15 anos) de contribuição. Já para a aposentadoria por tempo de contribuição, a carência é de 35 anos para homens e 30 anos para mulheres.

A contribuição é o valor que o segurado deve pagar para ter direito aos benefícios previdenciários. O valor da contribuição varia de acordo com o salário de contribuição do segurado. O salário de contribuição é a base de cálculo para o pagamento das contribuições previdenciárias e é limitado ao teto previdenciário.

Aposentadoria por Idade e por Tempo de Contribuição

Os segurados do Pedágio 50% têm direito à aposentadoria por idade a partir dos 65 anos de idade para homens e 60 anos de idade para mulheres, desde que tenham cumprido a carência de 180 meses de contribuição.

Já a aposentadoria por tempo de contribuição pode ser concedida aos segurados que tenham cumprido a carência de 35 anos de contribuição para homens e 30 anos de contribuição para mulheres. Nesse caso, não há idade mínima.

É importante ressaltar que, para ter direito aos benefícios previdenciários, os segurados devem estar em dia com suas contribuições previdenciárias. Caso contrário, poderão ter seu benefício suspenso ou até mesmo cancelado.

Além disso, é importante que os segurados do Pedágio 50% fiquem atentos aos prazos para requerer os benefícios previdenciários. O requerimento deve ser feito dentro do prazo de até 180 dias após o cumprimento dos requisitos necessários para a concessão do benefício.

Impactos da Idade Mínima Progressiva

Entendendo a Idade Mínima Progressiva

A idade mínima progressiva é uma das mudanças mais significativas na reforma da Previdência. A nova lei estabelece que a idade mínima para se aposentar será aumentada gradualmente até atingir 65 anos para homens e 62 anos para mulheres. Isso significa que, a partir de agora, a idade mínima para se aposentar será diferente para cada pessoa, dependendo da sua idade.

A idade mínima progressiva tem como objetivo garantir a sustentabilidade da Previdência Social no longo prazo. A ideia é que, com o aumento da expectativa de vida da população, as pessoas fiquem mais tempo no mercado de trabalho e contribuam por mais tempo para a Previdência antes de se aposentar.

Planejamento a Longo Prazo

A idade mínima progressiva tem um grande impacto no planejamento previdenciário das pessoas. Isso porque, para se aposentar com o valor integral do benefício, será necessário contribuir por um período maior e atingir a idade mínima estabelecida pela nova lei.

Para quem está próximo de se aposentar, a idade mínima progressiva pode significar ter que trabalhar por mais tempo do que o previsto para alcançar o valor integral do benefício. Por outro lado, para quem ainda está longe da aposentadoria, a idade mínima progressiva pode ser vista como uma oportunidade para planejar a carreira e as finanças de forma mais estratégica, visando atingir a idade mínima estabelecida pela nova lei.

Em resumo, a idade mínima progressiva é uma mudança significativa na Previdência Social que afeta diretamente o planejamento previdenciário das pessoas. É importante entender como essa mudança funciona e planejar a carreira e as finanças a longo prazo para garantir uma aposentadoria tranquila e satisfatória.

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[capitalflutuante]

Após mais de dois meses de discussões, o projeto de lei complementar de cerca de 600 páginas que regulamenta a reforma tributária sobre o consumo recebeu as primeiras mudanças na Câmara dos Deputados. A nova versão do texto não incluiu as carnes na lista de produtos da cesta básica que terão isenção do futuro Imposto sobre Valor Adicionado (IVA). Os deputados incluíram carros elétricos e apostas no Imposto Seletivo, também conhecido como imposto do pecado. Os parlamentares também criaram a figura jurídica no nanoempreendedor e alteraram levemente a lista de medicamentos que terão alíquota zero e alíquota reduzida. As mudanças em relação ao texto original do governo, enviado no fim de abril, não são definitivas. O projeto pode receber emendas durante a tramitação em plenário. O presidente da Câmara dos Deputados, Arthur Lira, disse que pretende votar o texto na próxima semana. Diferentemente da proposta de emenda à Constituição (PEC) da reforma tributária, que exigia três quintos dos votos para ser aprovada (308 na Câmara e 49 no Senado), o projeto de lei complementar exige maioria absoluta. Isso equivale à metade mais um dos parlamentares (257 votos na Câmara e 41 no Senado). Diferentemente da PEC, a votação ocorre apenas em um turno, não em dois. O texto, no entanto, pode voltar à Câmara caso sofra mudanças no Senado. As mudanças foram inseridas por um grupo de trabalho criado no fim de maio composto pelos seguintes deputados: Claudio Cajado (PP-BA), Reginaldo Lopes (PT-MG), Hildo Rocha (MDB-MA), Joaquim Passarinho (PL-PA), Augusto Coutinho (Republicanos-PE), Moses Rodrigues (União-CE) e Luiz Gastão (PSD-CE). Arthur Lira criou o grupo para chegar a um relatório comum, dada a complexidade do texto. A aprovação e a eventual sanção do projeto pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva não significam que as regras tributárias mudarão instantaneamente. Haverá um prazo de transição que começa em 2026 e vai até 2033, quando os tributos atuais sobre o consumo serão substituídos pelo IVA e pelo Imposto Seletivo. Entenda as principais mudanças inseridas pelo grupo de trabalho na Câmara Carnes e cesta básica Apesar de o presidente Lula ter defendido a inclusão de carnes “populares” na cesta básica nacional, que terá isenção de IVA, o grupo de trabalho deixou esses alimentos fora da cesta. Dessa forma, as carnes de boi e de frango vão pagar 40% da alíquota cheia do IVA, como previsto no texto enviado pelo governo. Caso a alíquota cheia fique em 26,5%, as carnes pagariam 10,5% de imposto, assim como diversos alimentos e insumos agropecuários com alíquota reduzida. Segundo o grupo de trabalho, caso as carnes fossem incluídas na cesta básica, a alíquota do IVA poderia subir para até 27,1%, o que tornaria o Brasil o país com a maior alíquota desse tipo de imposto, superando a Hungria, que cobra 27%. Em troca da não inclusão da carne da cesta básica, o substitutivo sugeriu que a carne e o frango entrem no cashback, sistema de devolução de imposto em dinheiro a famílias mais pobres. A reforma tributária prevê a criação desse mecanismo. Também enviada no projeto de lei complementar, a regulamentação do cashback estabeleceu que a devolução de tributos beneficiará famílias com renda per capita de até meio salário mínimo e as inscritas no Cadastro Único para Programas Sociais do Governo Federal (CadÚnico). Quem estiver em uma dessas duas categorias será automaticamente incluído no programa. Uma lei ordinária definirá o funcionamento do programa. Imposto Seletivo Também apelidado de imposto do pecado, o Imposto Seletivo teve a lista de produtos ampliada pelo grupo de trabalho. O tributo, que substituirá parcialmente o Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI), passará a incidir sobre carros, incluindo os elétricos, e apostas. Em troca, os parlamentares não incluíram a cobrança sobre caminhões, armas e munições. Durante a tramitação da PEC, o Imposto Seletivo sobre armamentos e munições foi retirado do Imposto Seletivo. Parlamentares

e entidades da sociedade civil tentarão reincluir a tributação sobre os armamentos durante a tramitação. Agora, a lista de produtos com Imposto Seletivo é composta por:•    cigarros;•    bebidas alcoólicas;•    bebidas açucaradas;•    embarcações e aeronaves;•    extração de minério de ferro, de petróleo e de gás natural;•    apostas físicas e online;•    carros, incluindo os elétricos Nanoempreendedor Os deputados criaram a figura do nanoempreendedor, que não existe na legislação brasileira. A categoria é composta por empreendedores que faturam R$ 40,5 mil anualmente (R$ 3.375 mensais) que poderão escolher entre ficar no Simples Nacional, regime simplificado para micro e pequenas empresas cumulativo (com taxação em cascata), ou migrar para o IVA, que tem alíquota maior, mas não é cumulativo. Pelo texto proposto, o nanoempreendedor que migrar para o IVA deixará de recolher para a Previdência Social. Atualmente, o empreendedor com o menor volume de receitas são os microempreendedores individuais (MEI), que faturam até R$ 81 mil anuais e contribuem para a Previdência. Dessa forma, o volume de receita para definir o nanoempreendedor equivale à metade do MEI. Medicamentos e absorventes Os deputados retiraram o citrato de sildenafila, medicamento para impotência sexual popularmente conhecido como Viagra, da lista de medicamentos com alíquota zero. O princípio ativo passará a pagar 40% da alíquota cheia. A tadalafila, outro princípio ativo usado para tratar disfunções eréteis, continuará com o IVA reduzido, na mesma categoria do Viagra. Em contrapartida, os absorventes, que na versão original do projeto estavam na lista de alíquota reduzida de 40%, passarão para a alíquota zero. A quantidade de medicamentos e produtos para a saúde com alíquota reduzida e com isenção de IVA foi mantida. Como ocorreram troca de produtos entre as listas, a quantidade de substâncias isentas de tributos ficou em 383 e a quantidade de princípios ativos com alíquota reduzida permaneceu em 850. Com informações da Agência Brasil

[schoje]

FOTO: Rodolfo Espínola/Agência AL Integrante do Podemos lamentou o ataque à Escola Irmã Maria Teresa, em Palhoça, enquanto membro do PSDB comemorou os 30 anos do Plano Real na sessão itinerante de terça-feira (2), da Assembleia Legislativa, realizada em Criciúma. “Fomos surpreendidos com mais um ataque, agora em uma escola de Palhoça, mas graças ao bom Deus e a célere atuação da Polícia Militar nenhuma vítima fatal foi contabilizada. Não podemos arrefecer na construção de uma política de paz nas escolas, que afaste este terrível quadro de violência”, ponderou Paulinha (Podemos). A deputada informou que os deputados visitarão a Escola Irmã Maria Teresa e anunciou que o Colégio Irineu Bornhausen, de Florianópolis, será o primeiro educandário a testar as novas alternativas para a proteção das escolas e dos estudantes. “Vamos experimentar as ferramentas de proteção construídas ao longo desse ano e meio de estudo e de trabalho, não vamos parar até que as crianças e jovens estejam protegidos”, garantiu Paulinha, que sugeriu ao Comandante da Polícia Militar que desloque um policial do Corpo Temporário de Inativos da Segurança Pública (Ctisp) para atuar na Escola Irmã Maria Teresa. Por outro lado, Dr. Vicente Caropreso (PSDB) lembrou a passagem dos 30 anos do Plano Real. “A inflação chegou a 2.500% em 1994 e uma grande engenharia econômica e política teve de ser feita, foi colocada em prática e veio a consolidação da moeda e da credibilidade nacional, tudo depois de uma atitude política”, afirmou o deputado, que destacou o papel dos ex-presidentes Itamar Franco e Fernando Henrique Cardoso no sucesso do Real. “Alguns outros planos foram tentados, tentaram caçar a inflação e acabaram caçando a poupança de gente pobre; foram atrás de marajá e conseguiram acabar com a economia das pessoas de baixa renda; o fim foi trágico. O Real tem todo um esforço que a nação fez e que a política tem de fazer para evitar a gastança”, avaliou Caropreso, que também ressaltou a importância da Lei de Responsabilidade Fiscal (LRF). Vitor Santos AGÊNCIA AL Fonte: Agência ALESC

[pacosemnoticias]

Governo vai apresentar nova Lei de Finanças Locais para atualizar recursos

O Governo vai apresentar uma nova Lei de Finanças Locais para "atualizar" de forma "transparente, previsível e justa" o quadro de recursos financeiros para os municípios exercerem as novas competências em matéria de descentralização, disse o primeiro-ministro.

“Estamos focados em poder apresentar, em diálogo com os municípios, uma nova Lei de Finanças Locais que possa vir a atualizar este novo enquadramento e dar de forma transparente, previsível e justa os recursos financeiros de que os mancípios precisam para exercer as competências que lhe foram atribuídas”, afirmou Luis Montenegro, referindo-se à descentralização de competências do Estado.

O social-democrata tinha já afirmado em maio que o executivo iria “revisitar” o diploma para lhe “conferir maior previsibilidade e maior confiança”.

A discursar hoje numa cerimónia para assinalar os 50 anos de elevação a cidade da Póvoa de Varzim, no distrito do Porto, o chefe de Governo reafirmou o compromisso com a descentralização, defendendo que o processo “só vale a pena se as competências forem reais, se não forem apenas aparentes e se houver meios financeiros para executar essas competências”.

A alteração desta legislação tem sido uma reivindicação das autarquias. Em maio, a Associação Nacional de Municípios Portugueses propôs, “na verdadeira aceção do termo, uma nova Lei de Finanças Locais: uma lei que modernize Portugal e que seja em si mesma uma reforma do Estado, tornando-o mais eficiente e próximo das pessoas”.

Em jeito de resposta às críticas da oposição ao trabalho do executivo (PSD/CDS-PP), Luís Montenegro referiu que, apesar de nem toda a gente acreditar no seu projeto e de muitos terem ideias diferentes, “o Governo da República foi escolhido pelo povo, o Programa do Governo foi apresentado à Assembleia da República”.

“Se a principal crítica que quiserem continuar a fazer ao Governo é que o Governo está a executar o seu Programa, então vão-se cansar de criticar, porque nós vamos executar esse Programa até ao fim”, assegurou.

Num concelho com uma atividade económica fortemente marcada pela pesca e pelo turismo, o governante sublinhou que “nunca um ministro da Agricultura e Pescas esteve tantas vezes ao lado de uma ministra do Ambiente e Energia”. Estes, acrescentou, são “dois setores que andam de mãos dadas e não podem nunca estar a conflituar, não se pode nunca pensar que um deles vale mais do que o outro”.

E defendeu: “Na agricultura, nas pescas, no turismo, é preciso preservar o ambiente. Mas também é preciso garantir a sustentabilidade destas atividades económicas e das pessoas que as promovem no terreno.”

Luís Montenegro aproveitou o momento para elencar algumas das áreas em que o executivo interveio nos primeiros meses de governação, dando como exemplo a Educação.

“Nós tomámos posse há pouco tempo, já tivemos ocasião de decidir coisas importantes – na escola pública, dando mais estabilidade à escola pública, com medidas que querem, e espero mesmo que possam atingir, maior capacidade de termos professores nas escolas, para não termos tantos milhares de alunos que ficam para trás nas aprendizagens por não terem professor a pelo menos uma disciplina”, indicou.

“Na Saúde, com um programa que é de emergência e de transformação. Na Solidariedade Social, ajudando os pensionistas que são os mais pobres dos pobres, aqueles que têm um rendimento inferior a 550 euros e que agora elevámos para 600 euros”, acrescentou.

O primeiro-ministro destacou também medidas nas áreas da Habitação, “um setor fundamental para muitos portugueses poderem ficar em Portugal”, e da Imigração, “regulando a entrada e permanência dos imigrantes”.

“Imigrantes que nós precisamos, que nós queremos acolher e integrar com dignidade. E é precisamente a pensar numa integração digna que é preciso não fechar a porta, mas também não a deixar completamente escancarada”, disse.

[asobrasdevincentcheung]

O Ungido

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para levar boas-novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano do favor do Senhor”. (Lucas 4:18-19)

O Antigo Testamento contém alguns exemplos da unção. Quando um servo de Deus era escolhido ou empossado em um cargo, óleo era derramado sobre ele. Entre outras coisas, isso significou uma separação para serviços especiais e uma dotação de poder para realizar esse serviço. É claro que não havia poder no óleo, mas era um símbolo do Espírito Santo vindo sobre a pessoa.

Dito isto, quando Deus ungiu uma pessoa com o seu Espírito, o ato de ungir com óleo nem sempre foi realizado. Ou a unção com óleo não foi significativa o suficiente para ser sempre registrada. Em vez disso, Deus muitas vezes dotou diretamente os seus servos com o seu Espírito e os conduziu ao serviço sem qualquer unção com óleo, ou sem qualquer registro de unção com óleo, sem qualquer cerimônia pública e sem qualquer aval humano. Este também é o caso no Novo Testamento. Houve um homem que realizou milagres pela fé no nome do Senhor, sem qualquer associação com sua comitiva e sem qualquer reconhecimento oficial da parte dele. Os discípulos tentaram impedi-lo, mas Jesus disse-lhes para permitirem que o homem continuasse, dando assim a sua aprovação ao seu trabalho (Marcos 9:38-39).

Isto é contrário às tradições que, em vários graus, associam a legitimidade de um ministério às suas credenciais humanas. Tal visão parece preservar a ordem na igreja, mas também mantém uma cultura de hipocrisia e incompetência, pois os fariseus imaginavam que tinham a aprovação de Deus, quando as suas credenciais vinham apenas uns dos outros. Mesmo nas tradições que se vangloriam da sua doutrina do sacerdócio de todos os crentes, insiste-se que apenas aqueles que foram devidamente ordenados por mãos humanas podem pregar, administrar a comunhão e realizar o batismo. Não há nenhuma justificativa bíblica para esta posição, e nenhuma desculpa para esta hipocrisia. Se todos os crentes são sacerdotes, então todos os crentes podem desempenhar funções sacerdotais, e todos os crentes podem repreender os oficiais religiosos que tentam impor esta regra criada pelo homem à igreja. A adoção de um princípio flexível e orientador em prol da ordem é uma coisa, mas quando assume o poder da lei divina sobre a fé dos homens, o sistema deve ser revisto ou derrubado.

Este ponto é essencial para vários aspectos da vida e do ministério cristão. Primeiro, ele sustenta o verdadeiro padrão bíblico. Às vezes, textos bíblicos selecionados são usados ​​para provar uma doutrina de ordenação. Contudo, os textos nunca provam tanto quanto os teólogos desejam fazer com eles, e certamente não os esquemas elaborados que afirmam. Além disso, o procedimento seletivo, na melhor das hipóteses, mostra que alguns ministros foram ordenados, ou ordenados de uma maneira particular, mas não consegue demonstrar que era, e que agora deve ser, a prática universal, especialmente porque ignora todos os outros textos bíblicos que não estão em conformidade. Pelo contrário, a Escritura parece indicar uma variedade na forma como os homens foram trazidos para a obra do ministério. Segundo, uma vez que a doutrina tradicional é contrária ao padrão bíblico, ela desvia a atenção da verdadeira fonte da vocação e do poder, que é a prerrogativa soberana de Deus. Deus pode fazer o que quiser, da maneira que quiser. Ele pode escolher e capacitar diretamente aos seus servos sem a aprovação humana, e muitas vezes contra a opinião humana. Os seus mensageiros escolhidos não precisam do aval das instituições eclesiásticas existentes, pois às vezes ele até os envia para se oporem a essas instituições. O próprio Jesus agia à parte do sistema religioso de sua época e foi desafiado por causa disso (Lucas 20:1-8).

O verdadeiro alvará para o ministério não tem nada a ver com um documento ou cerimônia humana, mesmo que estes possam contribuir para a ordem da igreja, mas tem a ver com a comissão de Deus que se manifesta na pureza doutrinária e no poder divino. É porque esta verdade foi obscurecida que a igreja está invadida por pregadores e teólogos incompetentes, que estudaram no seminário, mas não foram chamados, e que foram ordenados por homens, mas não têm poder. O Cristianismo contemporâneo está tão fora de sintonia com o Espírito de Deus que pregadores e teólogos recuam para o símbolo em vez da realidade, para o natural em vez do sobrenatural. Entretanto, muitos que foram verdadeiramente chamados por Deus são perseguidos porque não se conformam com a tradição. No caso de Jesus, embora não tenha sido a única razão, esta falta de associação humana contribuiu para a rejeição do seu ministério por parte dos fariseus, de modo que até atribuíram o seu poder ao chefe dos demônios, e assim blasfemaram contra o Espírito Santo.

Você diz: “Isso significa que qualquer um pode assumir um manto divino e falar pela causa?” Preste atenção. “Qualquer um” ​​já está fazendo isso. Às vezes é legítimo, às vezes não, mas os homens têm julgado segundo padrões errados e, portanto, são incapazes de distinguir entre o bem e o mal. O homem que realizou milagres em nome de Jesus sem se juntar à sua comitiva evidentemente possuía fé e poder genuínos e teve sucesso. Mesmo assim, Jesus não achou necessidade de dizer ao homem que se submetesse ao seu próprio ministério. Por outro lado, era óbvio que os judeus que usavam o mesmo nome para expulsar demônios não tinham nenhuma comissão de Deus e nenhuma relação com o Senhor (Atos 19:13-16). A doutrina tradicional é antibíblica e defeituosa, e prejudica aqueles que são ordenados por homens, bem como aqueles que não o são, porque remove o foco da unção, o verdadeiro emblema de autoridade e fonte de poder.

Jesus foi batizado por João Batista, mas batismo não é ordenação, e o próprio João não teve o aval humano do sistema. Em vez disso, como muitos servos de Deus, Jesus foi ungido diretamente por Deus, sem qualquer aprovação humana ou instrumento humano. Alguns podem pensar que a situação agora é diferente, alegando que vivemos numa administração espiritual diferente da igreja. Mas Jesus reconheceu a autoridade existente, que pelo menos formalmente falando, não era nula: “Os mestres da lei e os fariseus sentam na cadeira de Moisés. Obedeçam e façam tudo o que eles dizem a vocês. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam” (Mateus 23:2-3). Se a ordenação ou alguma forma de endosso humano fosse sempre necessária, e se fosse um princípio divino, não havia razão para que Jesus tivesse agido inteiramente à parte da instituição existente.

Quanto à falsa doutrina do cessacionismo, ela se sobrepõe a este tópico, mas permanece uma questão separada. Dizem que o chamado de ministros é agora adiado para a igreja porque a revelação especial foi concluída. No entanto, mesmo que o cessacionismo seja aceito, apelar para ele é perder o foco. Independentemente dos tempos e das circunstâncias, o chamado e o dom divino vêm de Deus, sejam ou não acompanhados de reconhecimento ou cerimônia humana. Por exemplo, o dom de ensino vem de Deus, quer haja ou não ordenação humana, e uma pessoa poderia recebê-lo e levantar-se para ensinar mesmo que todas as instituições humanas se opusessem a ela. Portanto, o cessacionismo é um arenque vermelho. Ele tem algo a ver com os tipos de poderes disponíveis, mas o tema é o princípio de que todos os chamados e dotações vêm de Deus e não dos homens, e que ele poderia concedê-los sem a aprovação e envolvimento dos homens. Sem o apoio humano, alguns grupos podem não acolher um indivíduo, mas isto é novamente uma questão de ordem da igreja e não de vocação e poder. E um ministro ordenado por um grupo muitas vezes não é aceito por outro. Tudo isto é para dizer que, não importa o que seja feito para melhorar a ordem da igreja, a autoridade e o poder de um ministro são a unção de Deus. E Jesus a tinha.

Por que Jesus precisava ser ungido? Se ele próprio era Deus, por que exigia aprovação e poder divinos? Na sua natureza divina, e como segunda pessoa da Trindade, ele realmente tinha a aprovação do Pai e o próprio poder de Deus. Contudo, como Messias, ele não agiu apenas em sua natureza divina, mas operou como mediador divino-humano. Ele foi ungido para ocupar esse cargo, para realizar sua obra pelo Espírito de Deus e como o campeão de seu povo.

Sua unção o diferenciou de todos os outros. Primeiro, distinguiu-o de todos os fundadores e mestres de religiões não cristãs. Tudo isso é detestável aos olhos de Deus. Eles não apenas recusam a verdade, mas constroem alternativas para ela, a fim de desviar os homens da vida eterna e de serem torturados para sempre junto com eles no fogo do inferno. Eles não têm a unção de Deus, ou o Espírito de Deus, mas todas as figuras não cristãs são movidas pelos demônios do inferno. Por outro lado, a unção de Deus marcou Jesus Cristo como o escolhido, o verdadeiro salvador, aquele que ensinaria a verdade e forneceria o único caminho para o céu para o seu próprio povo. Segundo, sua unção o exalta acima de seus irmãos e de todos os anjos do céu. Os profetas e os apóstolos, e todos nós que cremos, compartilhamos a mesma bênção celestial do Espírito Santo. Não há antagonismo ou competição. No entanto, Jesus Cristo excedeu em muito a todos nós em seu ministério, pois foi ungido sem limitações (João 3:34). “Contudo, a respeito do Filho, diz: [...] Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, acima dos teus companheiros” (Hebreus 1:8-9). Sua unção foi única; foi derramado sobre ele sem limite ou restrição.

Se ele tivesse agido apenas pelo poder inerente à segunda pessoa da Trindade, então não haveria como o seu povo imitá-lo. Mas ele disse: “Mas, se é pelo Espírito de Deus que eu expulso demônios, então chegou a vocês o reino de Deus” (Mateus 12:28). Este é o mesmo Espírito que ele chamou de promessa do Pai e que derramou sobre o seu povo. Como ele disse: “O discípulo não está acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado será como o seu mestre” (Lucas 6:40). Somos um reflexo de Cristo. Não somos ele, mas podemos ser como ele. E podemos ser como ele porque o Pai nos escolheu e nos ungiu com o seu Espírito.

Jesus foi ungido para pregar. Nas suas exposições de diversas doutrinas legítimas, alguns teólogos referem-se à objeção de que Jesus não as mencionou. A resposta deles é que Jesus foi enviado para fazer expiação pelo seu povo, e não para pregar. Isto é muito estranho. Embora Jesus realmente tenha vindo para fazer expiação, é dito explicitamente que uma parte significativa de sua missão era a pregação. Nossa passagem diz isso, e foi a predição de Isaías sobre o que o Messias faria. A pregação não foi acidental em seu trabalho. Alguns versículos depois, lemos: “É necessário que eu pregue o evangelho do reino de Deus em outras cidades também, porque para isso fui enviado” (Lucas 4:43).

A resposta correta é dupla. Primeiro, Jesus realmente ensinou essas doutrinas. E estes teólogos referiam-se frequentemente aos versículos onde ele o fez nas mesmas obras onde dizem que ele não os mencionou porque a sua principal tarefa era fazer expiação. Parece ser um caso de descuido e de uma disposição desnecessária para fazer concessões. Segundo, e mais significativamente, é uma falsa suposição de que apenas as doutrinas que foram explicitamente mencionadas por Jesus no seu ministério terreno eram legítimas. E sabemos que os Evangelhos contêm apenas um registo parcial do que Jesus disse quando andou pela terra. Ele disse aos seus discípulos: “Tenho ainda muito que dizer, mas vocês não o podem suportar agora. Quando, porém, o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade [...]. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e o anunciará a vocês” (João 16:12-14). Ele continuaria a ensiná-los através do seu Espírito e continuaria a transmitir esta revelação ao mundo através dos seus discípulos.

Como Pedro mencionou que os antigos profetas também falaram pelo “Espírito de Cristo” (1 Pedro 1:11), neste sentido, todas as palavras da Escritura são a pregação de Jesus. Certamente, todas as palavras são palavras de Deus. Os cristãos devem ser afastados da mentalidade tola da Bíblia de letras vermelhas, que atribui destaque especial ao que Jesus disse com o seu corpo como instrumento quando estava na terra sobre o que o mesmo Jesus disse pelo seu Espírito com os seus servos como instrumentos. Esta mentalidade antibíblica institui uma Escritura dentro da Escritura e destrói a inspiração, autoridade e unidade da Bíblia. Alegadamente honra a Cristo, mas na realidade nega, ou pelo menos obscurece, o fato de que ele é igualmente o autor das palavras do restante da Bíblia.

O ministério de pregação de Jesus deve receber o devido destaque e, junto com isso, a própria pregação. Este é o ministério que anuncia e explica as doutrinas de Deus. E é assim que ele avança o seu reino, desperta o seu povo para a fé, incita a santidade e as boas obras, e também endurece os réprobos. Pela pregação da palavra, Jesus Cristo edifica a sua igreja e derrota os seus inimigos através do seu povo, e o Espírito Santo opera com grande poder para cumprir os propósitos de Deus.

Aqui encontramos outro problema. É uma superstição cristã comum, partilhada por pregadores e teólogos de várias tradições, que existe algum poder especial no próprio ato de pregar, cujo efeito é quase impossível de reproduzir através de outros métodos de comunicação, como a palavra escrita. Esta é uma afirmação bastante deprimente, a julgar pelo pouco poder que existe na pregação da maioria dos homens, exceto o estranho poder de induzir o sono. É um duplo insulto à Bíblia, que é palavra escrita, supor que ela tem poder inferior por uma questão de princípio, e então o princípio é supostamente demonstrado por uma demonstração tão embaraçosa de impotência.

A Bíblia não ensina que o poder da palavra de Deus é especialmente liberado pela pregação. É claro que a palavra de Deus era frequentemente pregada numa época em que a taxa de alfabetização era mais baixa, quando os documentos escritos eram caros e quando não havia dispositivos de gravação electrônicos disponíveis. Não há nada na Bíblia que sugira que um livro ou uma gravação de áudio não possa transmitir a palavra de Deus com poder e grande efeito. Na verdade, a própria Bíblia é um livro que os homens podem ler e, através disso, serem convertidos e santificados em Cristo, e serem ensinados por Deus para a obra do ministério. O poder está em Deus, que apoiará o que ele diz, não importa a forma que assuma, desde que represente plenamente o conteúdo da sua revelação. Assim, a fala, a escrita, a linguagem de sinais e até mesmo o código Morse podem ser usados ​​para comunicar as palavras de Deus, e o Espírito cuidará para que o propósito divino seja cumprido. Por outro lado, as imagens e as melodias são desqualificadas, pois não conseguem comunicar e explicar as palavras que Deus revelou. É verdade, como dizem, que uma imagem vale mais que mil palavras, porque o que mil palavras podem esclarecer, uma imagem exige mais do que isso para explicar.

Existe de fato um poder que está associado à proximidade, pois as pessoas eram curadas mesmo quando se aproximavam de Pedro (Atos 5:15). Eu aceitaria esta explicação e a integraria numa teologia da pregação. Mas a maioria daqueles que encaram a pregação com a sua reverência supersticiosa não creem neste poder, e certamente não têm nem um pouco dele. Então eles ficam com algo místico que não tem fundamento bíblico, e que de fato eles não têm ou demonstram em sua pregação.

Você diz: “Mas ainda não é verdade que existem algumas vantagens únicas na pregação?” Sim, mas também existem algumas na escrita. Exaltemos a palavra de Deus, seja ela exposta na pregação ou por escrito. E que os pregadores e os teólogos parem de inventar magia onde não há nenhuma, isto é, pelo menos não na sua pregação. Em vez de inventar algumas vantagens que ouvir a sua pregação tem sobre a leitura de um livro com conteúdo muito superior, se eles estão tão desesperados para frequentar a igreja, por que não simplesmente dizer isso? Os cristãos são muitas vezes compassivos e sentirão pena deles e obedecerão. Não há necessidade de mentir ou fazer ameaças.

Jesus Cristo pregou uma mensagem de liberdade. Isto não significa que não houvesse fogo e enxofre na sua pregação — ele falava do inferno mais do que ninguém — mas significa que quando se referiu à ira de Deus, pretendia ensinar os seus escolhidos a escapar dela, enquanto os réprobos se tornavam mais cegos e endurecidos. Os não cristãos são oprimidos e escravizados. Seus corações estão presos pelo pecado e suas consciências esmagadas pela culpa, até ficarem calejados. O seu intelecto está acorrentado às superstições da ciência, da filosofia e das falsas religiões. Até mesmo os cristãos são frequentemente sobrecarregados com doutrinas e tradições antibíblicas.

Mas Jesus Cristo trouxe uma mensagem de verdade, de simplicidade e de fé. Este é o evangelho. É a mesma mensagem que Paulo pregou, que João pregou e que Pedro pregou. A mensagem não muda e é a mesma que pregamos hoje. A mensagem é que, se você renunciar a todo o resto, inclusive a si mesmo, mas olhar para Jesus Cristo e confiar nele, então você estará livre dessas coisas. Ele é seu Senhor, seu Mestre, sua Justiça. As regras e tradições dos homens não têm autoridade sobre a sua consciência. A ciência e a filosofia dos homens não podem perturbar a sua mente. Ele se torna seu único foco. Ele liberta você do poder controlador do pecado, mas ainda assim você fixa seus olhos na justiça dele como aquilo que lhe permite estar diante de Deus. Esta é a essência da fé e a mensagem de salvação para todas as nações.

— Vincent Cheung. The Anointed One. Disponíevel em Sermonettes — Volume 2 (2010), p. 13-18. Tradução: Luan Tavares (17/05/2014).

[reglupin]

Desiludidos e inconformados com a monarquia, os romanos criaram, em 509, uma forma de organização política descentralizada em que as decisões de governo eram distribuídas entre várias instituições e instâncias. Chamado de República, esse tipo de organização serviu de base para o desenvolvimento dos sistemas republicanos contemporâneos.

Na República Romana, o centro das decisões era o Senado. Havia também o Conselho da Plebe, criado para abrir espaço à participação dos mais pobres, e os cônsules, representantes do povo eleitos anualmente para funções executivas. Marco Antônio e Otávio foram cônsules. O Senado tinha 300 membros, embora tenha chegado a ter até mil em alguns momentos, a quem cabia votar leis sobre política externa e cobrança de impostos, por exemplo.

Assim, Marco Antônio e Otávio, que disputavam entre si o governo depois da morte de Júlio César, dependiam do Senado para suas ações. Quando divergiam entre si, tinham de buscar apoio entre os senadores. O Senado era palco de longas e acaloradas discussões sobre a condução dos destinos de Roma.

Esse sistema de poder foi lentamente corroído por disputas e divisões internas entre os representantes dos vários grupos de influência e poder. A Batalha do Ácio, na qual Marco Antônio e Otávio enfrentaram-se no mar, foi o sinal claro de que a República estava com os dias contados. Afinal, eram dois romanos guerreando entre si.

Com Marco Antônio derrotado, Otávio tornou-se o único líder com prestígio suficiente para impor-se a Roma e ao Senado. Em 27, a República morreu e deu lugar ao Império Romano, tendo Otávio como seu primeiro governante. Era um sistema de governo mais centralizado, mas o Senado foi mantido.

O pai de Cleópatra, Ptolomeu XII, chegou ao trono nesse contexto de conflito em Roma. Internamente, as coisas iam de mal a pior. A dinastia ptolomaica vivia um momento decadente e instável, constantemente ameaçada de perder o trono caso Roma decidisse invadir e anexar o Egito. Ptolomeu XII, como vimos no capítulo anterior, também não era um rei de grande prestígio, pois era considerado ilegítimo na família e tinha sido coroado rei na falta de um herdeiro mais “apropriado”. Por volta de 60, o quadro político no Egito se deteriorou.

Ptolomeu XII estava tão atolado em dívidas que seus antigos aliados políticos de províncias vizinhas desafiavam seu reinado, tentando invadir o Egito. No plano interno, a situação era igualmente instável. Seus parentes ameaçavam matá-lo para tomar o poder. A população também estava revoltada com a política de aproximação com Roma, pois temia a anexação. Sem apoio político, Ptolomeu fugiu para a Roma em 58 para pedir ajuda a Pompeu, amigo e aliado.

Nem bem o rei deixou o Egito, a filha mais velha, Berenice IV, irmã de Cleópatra, assumiu o trono. Um mensageiro foi enviado a Roma para explicar a nova configuração política egípcia. Ptolomeu XII tinha sido simplesmente deposto pela família. Essa situação durou três anos. Não se sabe como Berenice governou o Egito nesse tempo nem o que foi feito de sua mãe, Cleópatra V. O rei deposto esteve em Roma tentando montar um exército para retomar o poder.

Ptolomeu XII só reassumiu o trono em 55, apoiado por uma força militar romana e síria. Sua mulher, Cleópatra V, já estava morta, mas ele tratou de se livrar para sempre também da filha Berenice. Ptolomeu XII desfilou em triunfo pelas ruas da Alexandria, como era tradição na época, para celebrar seu retorno ao poder. Perseguiu e eliminou qualquer outra resistência ao seu reinado na época e conseguiu mais quatro anos no poder.

Ao final de seu governo, como mandava a tradição, Ptolomeu XII encaminhou a Roma os nomes de seus sucessores para aprovação – a filha Cleópatra VII e o irmão Ptolomeu XIII, então com 10 anos. Os dois governariam o Egito juntos. Pela diferença de idade entre os herdeiros, imagina-se que o rei quisesse dar o poder de fato à Cleópatra, mas teve de incluir um homem como parceiro. Afinal de contas, mulheres sozinhas não eram bem vistas como regentes naquele tempo. Roma concordou sem questionar. Cleópatra assumiu a posição de rainha do Egito. Era o ano 51.

[ocombatente]

NAS LEIS TERRORISTAS DAS FACÇÕES, NÃO HÁ FEMINISMO OU DIREITOS HUMANOS. ELES APENAS MATAM, SEM LIGAR PARA A VIDA DE NINGUÉM

Algumas das vítimas são apenas pessoas cuja única culpa é viver em comunidades pobres, dominadas pela violência, pelo tráfico e pelas facções criminosas. Outras o são por terem envolvimento direto com a bandidagem e com o crime. Nos últimos anos, no país inteiro, vários assassinatos de jovens mulheres foram cometidos em nome de um pretenso desrespeito às facções. Aqui nesta Rondônia progressista, mas onde, também uma parcela da população vive sob o domínio do medo, não é diferente. Nos últimos tempos, vários casos foram registrados. Uma das mais jovens assassinadas com maior teor de crueldade, morava no Orgulho do Madeira e ousou usar uma camiseta de uma facção inimiga. Tinha apenas 15 anos. Pouco mais que uma criança. Foi trucidada por um grupo de bandidos e bandidas, teve o cabelo cortado a faca e depois foi morta. Aconteceu num dezembro, há mais de três anos. No mesmo conjunto, oura jovem havia sido vítima da brutalidade, algum tempo antes. Neste último final de semana, outro evento dessa magnitude de maldade ocorreu em Ariquemes. Uma mulher jovem, envolvida com os grupos de traficantes (era conhecida como "Loirinha do Tráfico"!) foi a nova vítima. Depois de gravar um vídeo no final do ano passado, anunciando que iria trocar a facção Comando Vermelho para voltar ao PCC, seu antigo grupo, ela foi morta no meio da rua, com mais de dez tiros. Uma dupla de motoqueiros a perseguiu e a executou. Os bandidos fugiram e o corpo da mulher, de cerca de 25 anos, ficou estirado no chão. Há casos de jovens que tiveram um pouco de sorte. Foram perseguidas, agredidas, ameaçadas, mas acabaram saindo vivas, embora fiquem com as sequelas do terror pelo resto da vida. A covardia e a crueldade são parceiros dos membros das facções. Os que as dirigem, geralmente de dentro das cadeias, dão ordens diretas para as execuções. Os que não cumprem a tenebrosa missão, entram para a relação dos que serão executados e o são, mais cedo ou mais tarde.  A covardia contra mulheres é imensa, porque ali não tem feminismo, não tem direitos humanos, não tem lei. Muitas delas são vítimas inocentes, mas tantas outras se envolvem com os bandidos, com o tráfico, com o crime. As primeiras morrem sem a compreensão do terror que as cerca. As outras sabem bem do perigo e que suas vidas serão curtas. Já os executores e os mandantes, esses estão se lixando para a vida humana, seja de homens ou mulheres. Eles são a lei! TAXA E RECOLHIMENTO DE LIXO: PREÇO DAS CAÇAMBAS TRIPLICOU E SHOPPING ESTÁ PAGANDO 66 POR CENTO A MAIS COM A PRIVATIZAÇÃO Empresas de Porto Velho estão chiando com o aumento considerável nos gastos com o recolhimento de lixo na cidade, depois que o Lixão foi privatizado e acabou o da Vila Princesa. Os custos chegaram com força também ao morador comum, que além de um reajuste pesado no IPTU e na Taxa do Lixo, tem que pagar, por exemplo, três vezes mais pelo aluguel de uma caçamba de recolhimento de detritos nas casas. O aluguel médio que custava em torno de 150 reais saltou para 450 reais, para resíduos recicláveis e quase mil reais para resíduos sólidos. As empresas fornecedoras das caçambas, alegam que houve um salto na cobrança da tonelada depositada no depósito da empresa privada, localizado depois da ponte do rio Madeira, na BR 319. Um dos maiores protestos vêm do Porto Velho Shopping, que pagava, antes, cerca de 270 mil reais anuais para a taxa do Lixo e recolhimento e agora passou a pagar mais de 410 mil reais/ano, com um aumento médio de 100 mil reais a mais para o depósito do seu lixo no novo local da empresa contratada pela Prefeitura. Um aumento próximo a 66 por cento. Não há informações sobre a fórmula dos cálculos para as novas cobranças e nem dos critérios para os cálculos do IPTU e da nova Taxa do lixo. QUANTO CUSTARÁ UMA CAMPANHA PARA PREFEITO E VEREADORES? HÁ QUEM JURE QUE OS GASTOS  REAIS SÃO BEM DIFERENTES DOS QUE SERÃO DECLARADOS           Quanto vai custar uma campanha para a eleição a uma Prefeitura como a de Porto Velho? E para a disputa de uma das 23 vagas à Câmara de Vereadores? Claro que os números oficiais, que serão encaminhados para a Justiça Eleitoral serão uns, mas a realidade será bem outra, como se sabe nesta questão que é histórica. Quem conhece o assunto a fundo se nega a falar publicamente sobre ele, mas há quem diga que uma campanha para disputar o comando da maior cidade do Estado, poderá custar entre 5 milhões e 8 milhões de reais. Há quem aposta que pode ser até mais. O número verdadeiro, claro, jamais se saberá. Já para a corrida por vagas na Câmara Municipal, é voz corrente (mas sempre em cochichos, porque ninguém fala abertamente sobre o tema) há quem considere que uma campanha vigorosa, com todo o aparato necessário, pode bater na porta dos 700 mil reais, embora haja apostas veladas, claro, de que chegará a 1 milhão de reais. Mesmo com toda a fiscalização, mesmo com a dureza com que o TRE rondoniense trata as prestações de contas, tanto dos partidos quanto dos candidatos, quem tem experiência em corridas eleitorais sabe que a gastança é sempre muito maior do que a declarada. E ainda há outra questão muito difícil de comprovar: a compra de votos. Quem vive neste meio, sabe do que se está falando. Ela sempre aconteceu e vai acontecer de novo. Como provar? Ah, daí são outros 500! CONFÚCIO PERCORRE O ESTADO FORTALECENDO O MDB E DIZ QUE "POLÍTICA NÃO É PARA VAGABUNDO, PARA LADRÃO!"           O senador e ex-governador Confúcio Moura, que nunca perdeu uma eleição, está se movimentado pelo Estado, para que seu partido, o MDB, tenha candidatos às prefeituras e às Câmaras municipais em todas as cidades rondonienses ou, onde não for possível, participar de chapas para a disputa. Em seu blog, Confúcio conclama as comunidades a escolher nomes de lideranças que possam disputar o pleito. Também lembrou que com a mudança na legislação eleitoral, não há mais como ter alianças entre partidos. Em Ariquemes, sua cidade, por exemplo, os partidos podem lançar apenas 12 candidatos para as 11 vagas existentes. O senador, único político com mandato hoje, em Rondônia, aliado ao governo do presidente Lula, visitou nada menos do que 13 cidades em 15 dias, tentando cooptar o maior número possível de lideranças para seu partido, o MDB. Depois de exaltar a importância da oposição, ao analisar a política como um todo, Confúcio mandou um recado, certamente, sem deixar claro a quem ele é direcionado: "a política é boa. Não é para vagabundo, para ladrão. A política é para gente compromissada com o município. Então é isso!".   BR 364 TERÁ 5 BILHÕES E 400 MILHÕES EM INVESTIMENTOS, MAS APENAS 138 QUILÔMETROS SERÃO DUPLICADOS. E OS PEDÁGIOS?           Mesmo com a privatização da BR 364, num trecho de aproximadamente 688 quilômetros, do sul do Estado até a Capital, a duplicação de toda a perigosa rodovia não está nos planos. Os investimentos  previstos pelo governo federal, de mais de 5 bilhões e 400 milhões de reais, preveem, no projeto inicial, a duplicação em cerca de 138 quilômetros, exatamente nas áreas consideradas as mais perigosas, desde próximo à saída de Vilhena até os viadutos de acesso a Porto Velho. Outros 200 quilômetros de faixas adicionais, chamadas de terceiras faixas, também estarão dentro do Projeto. Nele, haverá recursos para conclusão, com toda a qualidade exigida, de rodovia entre a BR 364 e o Porto da Capital, na rodovia hoje parcialmente asfaltada, no Anel Viário da cidade, chamado oficialmente de "Expresso Porto". Tudo isso já foi aprovado pela ANTT (Agência Nacional de Transportes Terrestres), embora dependa ainda do OK do Ministério dos Transportes e do Tribunal de Contas da União. O que ainda não está claro no projeto inicial da privatização é quantos pedágios serão implantados; em que trechos e quais os valores aproximados que serão cobrados. Numa notícia anterior sobre o assunto, a informação é de que haveria pelo menos dois pedágios em Porto Velho: um próximo aos viadutos e outro no "Expresso Porto". Em breve se terá informações mais concretas sobre o assunto. RODOVIAS FEDERAIS MATARAM 5.621 BRASILEIROS NO ANO PASSADO. NOSSA BR 364 AJUDOU A SE CHEGAR A ESTE NÚMERO RECORDE EM SEIS ANOS ·        Por falar em BRs, há um dado assustador sobre elas, relacionadas com o número de vidas perdidas em acidentes, no ano passado. Incluindo nossa BR 364 e outras rodovias federais rondonienses, onde houve mais de uma dúzia de vítimas fartais (a Polícia Rodoviária Federal local não informou o número exato) o total superou os 5.600 mortos. Aliás, o total de acidentes de trânsito nas BRs nacionais em 2023, foi o maior dos últimos seis anos, mesmo com todas as campanhas feitas, com o aumento da fiscalização e de multas e com a constante presença da PRF e suas equipes, espalhadas por todo o território nacional. A soma de vidas perdidas chegou a 5.621, o que representa um aumento de 3,34 por cento em relação ao registrado em 2022. O total de acidentes também subiu: no ano anterior, 64.547 e cresceu para 67.658 no ano passado, com uma alta de 4,82 por cento. A quantidade de feridos aumentou 7,33 por cento em comparação a 2022: passou de 72.971 para 78.322. Na análise, cerca de 60 mil acidentes foram registrados nas rodovias federais, e em primeiro lugar entre as 10 mais perigosas está a BR-101, em Santa Catarina, com 529 acidentes e 16 mortes. Os principais motivos de tantos mortos e tantos feridos, alguns que sobrevivem, mas ficam com sequelas para toda a vida, são bem conhecidos: desrespeito total à sinalização, velocidade exagerada, ultrapassagens em locais proibidos. São os mesmos motivos que tornam a BR 364 em Rondônia como a nossa Rodovia da Morte, embora a BR 101, no sul do país, seja a campeã nacional de vítimas fatais no trânsito. ·  BATALHA PELO FIM DA VIOLÊNCIA CONTRA CRIANÇAS E JOVENS: PACELE LIDERA INICIATIVA NA CÂMARA DE PORTO VELHO A proteção das crianças e adolescentes é questão vital para o mandato do vereador Márcio Pacele, presidente da Câmara Municipal de Porto Velho e vice-prefeito da sai cidade. O tema tem apoio de todos os vereadores, aliás. Nas sessões da Câmara, ele tem voltado ao assunto sempre que possível, para lembrar projetos e emendas que atendam esse segmento dos mais importantes da nossa comunidade, sempre defendendo o fortalecimento do Disque Denúncia, o Dique 100, para receber denúncias de quaisquer atos de violência ou agressão contra as crianças ou adolescentes. Pacele, aliás, tem enfatizado a importância de fortalecer os instrumentos legislativos que garantem direitos fundamentais e aprimoram o funcionamento dos serviços de proteção aos pequenos e aos jovens. O vereador apresentou, na semana passada, projetos que buscam ampliar a divulgação e o acesso ao Disque 100, destacando que este é "um canal vital para denúncias de violência contra os jovens. Ele destacou a necessidade de conscientização e mobilização da população para o uso efetivo desse recurso, que desempenha um papel crucial na proteção dos direitos das crianças e dos adolescentes. Pacele concluiu, lamentando que "a violência contra o público infanto-juvenil é uma realidade preocupante e que exige ações enérgicas por parte das autoridades e da sociedade como um todo".   "CRIMES MENORES?" BANDIDOS ATACAM EM PLENA LUZ DO DIA NO CENTRO E BAIRROS DA CAPITAL O noticiário policial em Porto Velho está eivado de assaltos à mão armada, inclusive em plena luz do dia. Parece que desde que o governo brasileiro começou a defender uma reavaliação de prisões para crimes menores (embora ainda não se saiba exatamente como seriam avaliados tais delitos, porque para as vítimas, crime é crime!)  a bandidagem soltou a franga. Em pleno centro da Capital, criminosos assaltaram duas pessoas e levaram tudo. Uma outra família foi atacada na frente de sua casa e foi feita uma "limpeza" nela, mesmo com um bebê em seu carrinho, correndo risco de ser baleado. Um motorista de Uber, mesmo sem reagir, foi agredido,, amarrado e jogado no porta-malas do próprio carro, onde ficou trancado até conseguir se soltar e pedir socorro. Em muitos dos casos, as câmeras que existem espalhadas por Porto Velho detectaram os crimes. Só que quando a polícia chegava, os bandidos já estavam pra lá de Marrakesh. Câmeras ajudam, mas não prendem bandidos. Como muitos agem com máscaras, sabendo das câmeras, não podem ser identificados nem posteriormente. Com a bandidagem à solta, protegida por leis vergonhosas (e vem coisa pior por aí!) pobre da população trabalhadora, à mercê desses vagabundos! PERGUNTINHA Alguém aí, entre os que gostam de futebol, ficou surpreso com a eliminação do ridículo time da Seleção Brasileira, que ficou fora das Olimpíadas, que, mesmo depois de seguidos fracassos e uma sucessão de derrotas vergonhosas, não mudou seu ridículo treinador? Read the full article

[falangesdovento]

O grão de mostarda

A jovem Krisha Gotami teve um filho, mas essa criança morreu prematuramente. Em sua dor, ela levou a criança morta a todos os seus vizinhos, pedindo-lhes um remédio. E as pessoas diziam: 'Ela perdeu a razão, a criança está morta'. Finalmente Krisha encontrou alguém que deu resposta a sua súplica: 'Eu não conheço remédio para teu filho, mas eu conheço um médico que poderá fornecê-lo a ti'. Então ela respondeu: 'Eu te suplico, diga-me quem é essa pessoa'. O homem respondeu-lhe: 'Vá procurar Buda em Sakyamuni'. Krisha Gotami foi até o Buda e exclamou em prantos: 'Senhor, nosso Mestre, dê-me um remédio para curar meu filho'. O Buda respondeu: 'Não é necessário nada mais do que um grão de mostarda'. E como a jovem mulher prometesse procurá-lo, ele acrescentou: 'Esse grão de mostarda deve vir de uma casa que não perdeu um filho, um parente, um amigo'.

A pobre Krisha Gotami foi de casa em casa; as pessoas tinham pena dela e diziam-lhe: 'Eis o grão de mostarda, toma-o'.

Mas quando ela perguntava: 'Vós perdestes, em sua família, um filho, uma filha, um pai, uma mãe?' Eles respondiam: 'Ai! Os vivos são pouco numerosos, mas os mortos são inúmeros! Não desperte nossa dor'. E ela não encontrou uma única casa em que não tivesse a deplorar a morte de um ente querido.

Fatigada e desesperada, ela sentou-se à beira do caminho, contemplando as luzes da cidade; elas se enfraqueceram, depois logo se apagaram. A escuridão tomou conta do lugar. Ela pensou no destino do homem cuja vida se enfraquece, depois se apaga, e disse consigo: 'Que egoísta sou em minha dor! A morte é o destino comum. Sem dúvida há neste vale de desolação, um caminho que leve à imortalidade que desenraíze todo egoísmo'. E, dominando o egoísmo do seu amor pelo seu filho, Krisha Gotami enterrou seu cadáver no bosque. Ela partiu, em seguida, para junto de Buda e nele se refugiou, encontrando consolo no Dharma, bálsamo que atenua todas as penas dos corações dilacerados.

O Buda, então, disse: 'A vida dos mortais sobre a terra está envolta, atravessada e alterada pela dor. Porém não há nenhum meio para aqueles que nascem deixarem de morrer, após a velhice vem a morte. Assim o quer a natureza dos seres vivos. Da mesma forma como os frutos maduros chegam a ponto de cair da árvore, também os mortais, desde o instante em que nascem, caem no poder da morte. Todos são submissos a ela. Entre os que, assustados pela morte, abandonam a vida, o pai não pode salvar seu filho, nem os mesmos da família seus pais. Vede! Enquanto os pais olham e se lamentam com amargura, um homem após outro é levado como um boi que se leva ao matadouro. Assim, o mundo é afligido pela morte e ruína, e é por isso que o sábio não é desconcertado, porque conhece as leis do mundo' (...).

Fonte: A tradição e as vias do conhecimento - ontem e hoje, Fernando Schwarz, Edições Nova Acrópole, páginas 86 e 87.

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Reforma do Imposto de Renda: O Próximo Passo na Evolução Tributária Brasileira

O Congresso Nacional brasileiro planeja discutir, em 2024, mudanças significativas no Imposto de Renda (IR), seguindo a recente reforma tributária focada no consumo. Essa nova fase visa reformular a estrutura fiscal do país, buscando equidade e eficiência. Após a aprovação da Proposta de Emenda à Constituição sobre a reforma tributária, um prazo de 90 dias foi estabelecido para apresentar propostas de tributação sobre a renda ao Congresso. Essa iniciativa é essencial para corrigir distorções do sistema atual e promover justiça fiscal. Comparativamente, a carga tributária brasileira sobre a renda, que foi de 6,9% do PIB em 2020, é menor que a média da OCDE de 10,6%. Este cenário é ainda mais evidente ao comparar com países como Canadá e França. No Brasil, a tributação incide mais sobre o consumo, impactando desproporcionalmente os mais pobres. Instituído pela lei 4.625 em 1922 e efetivado em 1924, o IR é foco de reformas pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, visando uma distribuição fiscal mais justa. Entretanto, os detalhes da proposta ainda não foram divulgados. Entre as potenciais alterações no IR estão a taxação de lucros e dividendos, revisão das alíquotas para altas rendas, mudanças no IR empresarial, abordagem da "pejotização", ajustes no limite de isenção para pessoas físicas, e revisões nas deduções de saúde, educação e para idosos. Estudos sugerem que essas mudanças podem alterar significativamente a distribuição de renda e a arrecadação. A taxação de lucros e dividendos, comum em muitos países, pode aumentar as receitas do governo. Ajustes no IR visam a progressividade no sistema tributário. A reforma do Imposto de Renda no Brasil é um desafio complexo, que requer discussões aprofundadas. Espera-se que as mudanças propostas tragam justiça social e eficiência econômica, reformulando significativamente a estrutura fiscal do país. Com informações do Globo. Read the full article

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🧕A PRIMEIRA APÓSTOLA A ME ANUNCIAR ANTES MESMO DE EU NASCER!...🌟😇🌟

Jesus seguiu viagem por uma planície bem irrigada e fértil em época de colheita. Numa extensa propriedade foi recebido com alegria por um simpático casal. Já se conheciam. Em outra ocasião, havia sido acolhido com generosidade por eles. Jesus apresentou Maria, que os acompanhava. “Esta é minha Mãe, minha mais nova discípula. Porém a primeira Apóstola a Me anunciar antes mesmo de Eu nascer!...”

A mulher em sua simplicidade disse: “Ah! Que grande graça ter-vos conosco. Entrai. A casa está fresca e podereis descansar. Deves estar bem cansada.” “Ah! Não. Segui-lo e ouvi-lo sempre foi meu desejo, desde pequenina!” “Tu sabias que serias a Mãe do Messias?” “Ah! Não! Mas queria viver o suficiente para ouvi-lo e servi-lo...” “E o que sentes hoje ao ouvi-lo falar?” “Um êxtase suave. Precipito-me no meu nada, e a Bondade que é Ele mesmo, me eleva com um simples olhar...” E assim a conversa se estendeu.

Com o cair da tarde, os colonos e vizinhos vieram se agrupar numa pequena multidão. Jesus subiu numa escada, sorrindo, e sentou-se no último degrau. Maria ficou num degrau abaixo, virada para Ele, com aquele seu olhar de pomba enamorada. Os apóstolos se espalharam. “Pediram-me que Eu viesse abençoar vosso trabalho. E a primeira força para se obter as bênçãos de Deus, é ser honesto em tudo. É vê-lo presente em cada ato.”

🍊🍒🍍🍇A COLHEITA CHEGOU!!🌽🥕🍋

“Enquanto os ventos ainda espalham o pólen, o agricultor deve temer as intempéries e as investidas dos insetos e pragas. Mas quando chega a vindima [epoca de colher os frutos] eis que os temores cessam, e o coração jubila na certeza da colheita. O Messias chegou! A Colheita que traz a Sabedoria Eterna!"

“Honesto é aquele que diz: Sigo a Lei, não por elogios, mas por fidelidade a Deus! Sigo a Cristo, não pelos milagres, mas pelos conselhos de vida Eterna. Honesto é dizer: Eu trabalho não pela avidez do lucro, mas como meio de elevação espiritual e ajudar os demais. Trabalho para ver surgir de mim um ajudante na Obra contínua de perpetuar a Terra, desenvolvendo os talentos a mim confiados....”

“Muitos trabalham como animais para aumentarem suas riquezas. Morrem exaustos ao lado delas! Há os que não trabalham. Acumulam riquezas com suor alheio e a exaustão dos mais pobres, para esbanjar o que extorquiram. E não digais: ‘Ainda assim Deus os protege!’ Não! Não protege. Se hoje estão no triunfo logo serão golpeados pelo rigor divino que os fará lembrar dos preceitos desrespeitados.”

Texto tirado do Evangelho original de Maria Valtorta🌹🎋🌹