#Miguelángel

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Nicodemo

Nicodemo fue uno de los primeros seguidores de Jesús, mencionado únicamente en el cuarto evangelio, el Evangelio de Juan. En este, se dice que él era un fariseo miembro del sanedrín (el consejo judío) de Jerusalén en la época del juicio y crucifixión de Jesús de Nazaret.

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𝙴𝚗𝚜𝚊𝚢𝚘 "𝙻𝚞𝚝𝚎𝚛𝚘 (𝟸𝟶𝟶𝟹)"

[lannashanen]

Obras arquitectónicas de Miguelángel.

Miguelángel es conocido sobre todo por su trabajo como escultor y pintor, pero también tuvo encargos como arquitecto. En la arquitectura, Miguel Ángel era conocido por su uso innovador del diseño y la escala, así como por su atención al detalle.

Algunas de sus obras arquitectónicas más conocidas son:

•Sacristía Nueva

•Biblioteca laurenziana

•Plaza del campidoglio

•Palacio Farnese

•Basílica de San Pedro

Obras arquitectónicas de Miguelángel.

https://goo.gl/maps/qGYNVL1fkdY7YjjN6

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Miguelángel Buonarroti: El Escultor

Cuando en 1516 recibió su primer encargo arquitectónico, Michelangelo Buonarroti había cincelado estatuas como el David y pintado los frescos de la Capilla Sixtina; era ya, pues, un artista célebre. El papa León X, hijo de Lorenzo el Magnífico, confiaba ciegamente en su talento y le encomendó un proyecto para la fachada de la iglesia florentina de San Lorenzo, templo familiar de los Médicis.

La maqueta y los dibujos conservados revelan que Miguel Ángel siguió un diseño anterior de Giuliano da Sangallo, pero enriqueciéndolo con un extenso programa escultórico de dieciocho estatuas con las que pretendía situar esta obra al nivel de las exuberantes portadas del gótico. Una vez más, intentaba representar un universo donde el cuerpo humano y el marco arquitectónico apareciesen indisolublemente unidos, tal y como había previsto antes para la tumba de Julio II y logrado con los frescos de la bóveda de la Capilla Sixtina.

Algunas de sus obras arquitectónicas son:

Sacristía Nueva:

Biblioteca Laurenziana:

Plaza del Campidoglio:

Palacio Farnese:

Basílica de San Pedro:

A continuación se presenta un link en el cual se observan las ubicaciones de dichas estructuras:

@lonuevodenuevo

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Sobre la economía informal y el transporte en la CDMX

Sobre la economía informal y el transporte en la CDMX* Miguelángel Díaz Monges* Entre los múltiples problemas de México, acentuadamente en las zonas urbanas y específicamente en la ciudad capital, se encuentra la precariedad económica histórica aunada a la indefensión jurídica de los ciudadanos más desfavorecidos. El problema histórico de la enorme brecha económica entre la mayoría; la falta…

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Poésie - Miguelángel López Hernández (Vito Apüshana), Vivir - morir [Vivre - mourir]

Poésie - Miguelángel López Hernández (Vito Apüshana), Vivir - morir [Vivre - mourir] #Philosophie #Poésie #JeudiCestPoésie #Poesia #Colombie #Colombia

Poésie et Philosophie Poésie n° 20 Vivir – Morir Crecemos, como árboles, en el interiorde la huella de nuestros antepasados. Vivimos, como arañas, en el tejidodel rincón materno. Amamos siempre a orillas de la sed. Soñamos, allá, entre Kashi y Ka’i, el Luna y el Sol,en los predios de los espíritus. Morimos como si siguiéramos vivos. Vivre – Mourir Nous croissons, comme des arbres, à…

[zazadupont]

KHÔRA

Concept & choreografie Astrid Boons In samenwerking met en gedanst door Karolina Szymura, Spencer Dickhaus, Amy Josh, Matilde Tommasini, Lukas Karvelis Compositie Miguelángel Clerc Parada Set en lichtdesign Zaza Dupont Kostuums Bregje van Balen Dramaturgie Eva Martinez Productie Korzo Co-productie Hessisches Staatsballett in het kader van het Tanzplattform Rhein Main Met steun van Opera Ballet Vlaanderen en The Norwegian National Opera & Ballet Mogelijk gemaakt door Fonds Podiumkunsten in het kader van het Fast Forward programma, het Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap, en Gemeente Den Haag

Pictures Sjoerd Derine

[pasanchezmatas]

He visto un ángel en el mármol y he esculpido hasta liberarlo.

#MiguelÁngel

#PASM2023

¡Buenas tardes!🤗

[marianabarrios]

Agonía y Éxtasis

Director: Carol Reed

Año: 1965

Esta película ambientada al renaciendo en el siglo XVI, recrea el momento que el Papa Julio II le encarga a Miguelángel pintar la Capilla Sixtina, petición que resiste al principio por considerarse un escultor y no un pintor pero posteriormente acepta la propuesta.

La obra se centra en la relación que llevan estos dos personajes, hay muchos disgustos y desacuerdos pero siempre se necesitaron para lograr lo que ambos querían. Al principio vemos como el Papa se molesta con Miguelángel por los dos años que le ha llevado pintar la capilla sin concluirla y argumenta con borrar todo lo que ya ha hecho. Frente a esta amenaza Miguelángel se esfuerza mucho más para terminar pero en el proceso se desmaya y es atendido. El Papa en vista de esto le pide a Rafael terminar la obra de Miguelánguel y queda sorprendido del final de estos frescos.

El Papa visita a Miguelángel y este le pide poder terminar sus frescos pero le comentan que ya Rafael los ha culminado lo cual no lo toma con agrado.

Esta película nos muestra ese proceso de creación artística, un "detrás de cámaras " de una vida que dedicó cuatro años para lograr una de las obras pictóricas más emblemáticas de la humanidad. El genio de Miguelánguel queda plasmado en esos frescos alusivos al génesis y juicio final así como también en sus diversas obras cargadas de mucha técnica y dedicación.

[tuportavoz]

Políticas verdes de lavado de cara (green wash) frente a políticas de transición ecológica justa, a debate en Altea el próximo jueves 23 de febrero

El acto, organizado por Unides Podem de Altea contará con la participación de MiguelÁngel Pavón y Julià Álvaro, dos especialistas y activistas en ecología y defensa delterritorio, tendrá lugar en la Casa de Cultura a partir de las 19’00 h Ante la crisis ecosocial sin precedentes en la que nos encontramos, las políticas verdes de lavadode cara (green wash) han fracasado y no son una solución real…

[edgarmoser]

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[victoria-hd-historiando-ando]

¡Bienvenidos al 1500! Reflexiones del Podcast #6

¿Ha habido cambios en el papel del artista y el arquitecto?

     En el sentido de que ahora el arquitecto y el artista son vistos como seres intelectuales y respetados, como maestros creadores que se codean con la gente poderosa por ser poseedores de un talento digno de “patrocinar”, no veo cambios. Me parece que ambos siguen manteniendo esa posición y que este rol social del que comenzaron a gozar en el renacimiento no va a perderse nunca.

     Más bien, noto todo lo contrario: ambos cobran una importancia aun mayor porque tienen más responsabilidades, al ser capaces de poder educar al mundo sobre la situación actual de la reforma mediante sus respectivas creaciones. En general, tienen una responsabilidad de reproducir obras que vayan acorde al momento histórico que se está viviendo, que vaya de la mano con el partido que decidan seguir para poder dar a conocer sus creencias, para que éstas se extiendan a más personas. Siento que tienen ese deber de apoyar a la causa, sea cual sea su “bando”, justo por ese nuevo rol que discutíamos antes, porque sólo ellos, como intelectuales, pueden hacerlo.

     Esto dota al artista y al arquitecto de lo que se comentó en el podcast de la ética y la moral. Compromiso por el trabajo. Y esto salpica a su obra, dándole más valor aun.

Noli me tangere, de Antonio Allegri da Correggio

     Para responder a la pregunta de si veo a Brunelleschi y a Alberti trabajando bajo estos mismos principios de moral y ética, diría que sí los veo, pero no estoy muy segura de si sería por amor al arte o por amor a ellos mismos, sobre todo Brunelleschi, quien me da la impresión de que era un poco ególatra. Siento que el compromiso no sería con su trabajo, por puro amor hacia su proyecto, sino por no querer dejarse en ridículo, para poder verse como un genio delante de los demás cuando logre hacer una obra magnífica. 

¿Cómo permite esta situación la existencia de personas como Miguelángel?

     Creo que Miguelángel era una persona demasiado dedicada a su trabajo. Tal vez cuando vea la película de “El Tormento y el Éxtasis”, mi opinión cambie, pero por lo que he leído y escuchado de las clases, era un hombre que vivía por y para su obra. No puedo expresar con palabras lo mucho que esto me emociona y me mueve: que aquello que uno crea sea el motor de nuestra vida y el acto de crear, nuestro pan de cada día. Hago referencia a reflexiones pasadas: ¿qué es la vida sin la belleza y el éxtasis producido por el arte? Asimismo, ¿qué sería de la vida sin la capacidad para crear obras productoras de éxtasis? No quiero saber la respuesta.

El David, de Miguelángel

  Volviendo al asunto. Por esta nueva responsabilidad que tienen el artista y el arquitecto, derivada de la reforma, es que tiene que surgir el compromiso con la obra, la ética de trabajo. Gracias a esto, existieron personas como Miguelángel, que eran consientes de esta responsabilidad y culminaban su obra o morían en el intento, así de simple. Creían en lo que apoyaban y en su trabajo.

Escena de la película “The Agony and the Ecstasy”, 1965

     Además, gracias a lecturas que inicié respecto al tema, conseguí esta cita de Miguelángel que quisiera añadir porque me pareció maravillosa.  

     “Si la gente supiera lo mucho que he tenido que trabajar para conseguir mi maestría, no le parecería tan maravilloso… Si superan cuánto trabajo me costó, no lo llamarían genialidad”.

     I stand by that. Es una síntesis de “la práctica hace al maestro”.

¿Qué valores tomar de este conflicto?

     Como estudiante de arquitectura, de este conflicto, me quedo con la ética de trabajo que nace como consecuencia. El compromiso que Miguelángel tenía con su obra es un acto de amor.

     Además, me gusta que su arquitectura pareciera querer modelar al conflicto del mundo exterior en su obra para generar más conflicto, como la recepción de la Biblioteca Laurenziana. Como dije en la clase de YouTube, me gusta pensar que él disfruta “sacándole la piedra” a la gente.

     Me parece que estos nuevos valores que se toman de este conflicto tienen sus bases en los ideales que ya conocemos del renacimiento. Y a estos ideales conocidos se les da un giro total y se busca generar sensaciones diferentes por emular a la crisis de afuera: desorden, disarmonía, disparidad, todo lo contrario a la armonía y a la calma del clásico.

     Es un buen ejemplo de cómo la arquitectura es en realidad la creación de una expresión cultural. El fósil de la situación de una época, como dice Leland M. Roth:

     “But since architecture is a social activity, building is also a social statement and the creation of a cultural legacy".

[laura-borja]

Viajando por la historia📌

Tema 5 -  Mr. Worldwide: MiguelÁngel Buonarotti

[whencyclopedes]

Pietro Perugino

Pietro Perugino (c. 1450-1523), cuyo nombre verdadero es Pietro di Cristoforo Vannucci, fue un artista italiano del Renacimiento. Perugino creó pinturas al fresco para la Capilla Sixtina del Vaticano y fue muy solicitado en toda Italia no solamente para decorar el interior de iglesias, sino también para producir retratos de los miembros de la clase gobernante. Perugino solía interesarse por crear un sentido de la distribución espacial en sus obras, especialmente entre la acción principal situada en el primer plano y ejemplos arquitecturales representados con precisión al fondo de la pintura. El uso que el artista le dio a la distribución espacial y a la perspectiva influyó en muchos de los artistas del Renacimiento que lo siguieron, entre ellos se destaca su antiguo discípulo Rafael (1483-1520).

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[mikadelia]

Lo noto un poco "cabezòn" pero sé que si David se proponía algo, lo conseguía 😉 #escultura #MiguelÁngel #Drawing #Draw #Dibujo #illustration #illustrazione #illustração #Ilustración #illustrator #art #arte #creative #creatividad #artwork #teikna #instagramart #desenho #σχέδιο #رسم #圖紙 #pencil #lápiz #рисунок #일러스트레이션 #Abbildung https://www.instagram.com/p/CMdH0npqoIV/?igshid=1l41ihknndqxr