#Meshep
Explore tagged Tumblr posts
kaan-bora-07 · 2 months ago
Text
🐺 ALLah ALLah Hü… Allah'a emanet. 🤘🙋 —SenLik benLik yok Özümüzde
Kin, Kibir, Nefret OLmaZ Bizde
İKRAR var CEM’imizde …”👈
—Ne Ararsan Kendinde ara..
İyiLik’de Sende KötüLük’de… ❤️💙 Hanifi Meshebindenim ama hiç bir zaman meshep ayrımı yapmam yaptırmam da annem ve kardeşlerim dâhi olsa ezer geçerim. 🙋
𐱅𐰇𐰼𐰚 🇹🇷 ( Türk ) 🐺
🇦🇿💞🇹🇲💞🇰🇿
𐱅𐰇𐰼𐰜 🇹🇷🤘 ( Türük )
🇰🇬💞🇺🇿💞💙
𐰏𐰇𐰲𐰋𐰀 ( Göçebe ) 🐎🇹🇷
🍎🐺🤘🍎
𐰘𐰇𐰼𐰜( Yörük ) 👪 🇹🇷
8 notes · View notes
brinteylovesaliens · 1 year ago
Text
HC for FemShep that @sarahsmiles1991 and I came up with today...
Shep: gods first a turIan wants me to be a spectre, another wanted me to join with him as a slave to sovereign, then another turian wants me captured so he could live like a king, and then they want me to do things for them like save their planet, son and a head of a geth,what is it turians DON'T want from me?
Garrus: ... to die, we don't want you to die
Meshep: as sweet as that is, Sare-
Garrus: Siren was being brainwashed by a reaper, believe me many turians would kill to be in my position.
Victus: the Turian Hierarchy received a request to officially recognize Commander Shepard as a Turian citizen. I've also received requests for marriage requests from many families for the Commander.
Wrex: yeah? Well she's already officially a Krogan and has had breeding requests.
Tali: yeah, well she's already a Quarian Captain and can link suits with literally anyone she wants!
Geth: consensus was reached by 99.99999999999993% of all Geth that Shepard-Commander is Geth. She has entered our consensus space twice and survived. And is nice to us. We.. like her.
Balak: All Batarians want her dead
Bray: not me
Balak: except Bray
Bray: I'd marry her of she wanted
Balak: he's a bad Batarian
Aria: she can be my co-Queen.
Balak: Batarians want her dead
Batarians: nah, we're cool with her
Balak: but..
Batarians: she can hold her own word us. She's badass. And doesn't kill us just for being Batarian
Balak:
Bray: she kinda threatened me once. It was hot.
Balak: ... okay maybe I was turned on when she said she would hunt me down BUT I STILL WANT HER DEAD
Balak: she blew up our solar system!
Bray: yeah, for a good reason
Balak: PEOPLE DIED!
Bray: yeah, and billions lived because of it
Balak: ffs
Bray: I wish to make babies with her
Hanar: this one would also like to say that Shepard has been requested to mate as well for bringing back one of the enkindlers, along with the drell of course.
Elcor: Shyly excited, we too have accepted her as one of us after saving us
Volus: .....yeah I guess would make a good mate if she wanted us
Morlan: she is welcome in my shop at a 90% discount
Salarians: while one old bitch doesn't like the fact that she cured the genophage many has asked to send thier ancestor genes to her if she would be interested [we then discussed hoe Salarians swap genealogy stuff..]
Asari: ... ya no we want her we want many shep asari
We'll need to add more as we go..
37 notes · View notes
erol25030 · 1 year ago
Video
Şiilik Alt Kolları.Şiiler & Sunniler Bektaşi & Alevi İnanç İtikat Meshep...
0 notes
ilmisuffa · 5 years ago
Text
Tumblr media
İmam Ebû Hanîfe, İslam dininin dört fıkıh mezhebinden birisi olan Hanefi mezhebinin kurucusu ve Sünni fıkhının en büyük üstâdı sayılan İslam fıkıh ve hadis bilginidir.
Hanefî mezhebi Sünnî fıkıh ekollerinin kronolojik sıra itibariyle ilki olup, İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe'ye nisbet edildiği için bu isimle anılmıştır. İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin asıl adı Nu‘mân b. Sâbit'tir.
İmam-ı Azam Ebu Hanife Ne Zaman Yaşadı?
80 (699) yılında Kûfe'de doğmuş, 150 (767) yılında Bağdat'ta vefat etmiştir. Aslen Türk veya Fârisî olduğu yönünde görüşler vardır.
İmam-ı Azam Ne Demek?
Nu‘mân b. Sâbit, Hanefî mezhebi muhitinde "İmâm-ı Âzam" (büyük imam) lakabı ile anılır.
İMAM-I AZAM EBU HANİFE NELER YAPTI?
Dindar ve varlıklı bir aileden gelen Nu‘mân b. Sâbit önce Kûfe'de Kur'ân-ı Kerîm'i hıfzedip, sarf, nahiv, şiir ve edebiyat, cedel ve kelâm öğrendi. Kûfe, Basra ve Irak'ın ileri gelen üstatlarından hadis dinledi. Yirmi yaşının biraz üzerindeyken Irak'ın en ünlü fakihi ve Irak fıkhının üstadı Hammâd b. Ebû Süleyman'ın (ö. 119/738) ilim halkasına katıldı ve uzun zaman bu ders halkasına devam etti. Bu arada Ca‘fer es-Sâdık, Muhammed el-Bâkır da dahil olmak üzere pek çok âlimden istifade etti.
Ebû Hanîfe, Hammâd b. Ebû Süleyman'ın vefatı üzerine onun kürsüsüne geçti ve ders vermeye başladı. Takvâ sahibi, zeki, konulara hâkim ve bildiklerini tatlı dil, güleryüz ve özlü ifadelerle anlatan iyi bir üstat olduğu kısa zamanda duyuldu ve çok geçmeden ders halkası dönemin ileri gelen ilim erbabının katıldığı ve fıkhî meselelerin ve çözümlerinin derinlemesine tartışıldığı ileri düzey bir fıkıh akademisine dönüştü. Kırk yaşlarında başlamış olduğu bu öğretim hayatına otuz sene kadar devam etti. Onun ders halkalarında yetişen talebelerin sayısının 4000’i aştığı ve bunlardan kırk kadarının ictihad derecesine vardığı nakledilir.
İMAM-I AZAM EBU HANİFE’NİN GÖRÜŞLERİ
Ebû Hanîfe’nin ticarî hayatın ve günlük meselelerin içinde bulunması, insanların problem, temayül ve ihtiyaçlarını yakından tanıması da, ictihadlarının kabul görmesini sağlamış ve uygulanma şansını artırmıştır. Ebû Hanîfe, hocaları tarafından kendisine intikal ettirilen önceki nesillere ait fıkhî görüşleri, rivayetleri ve ilmî mirası, içinde bulunduğu devrin şartlarını ve insanların ihtiyaçlarını dikkate alarak dinin genel ilke ve amaçları açısından yeniden değerlendirmeye ve sınırlı naslar ile sınırsız olaylar, naklin hükmü ile aklın yorumu, hadis ile re’y arasında mâkul bir denge kurmaya çalışmıştır. Bunun için de örf ve âdeti, Kur'an'ın genel ilkelerini, kamu yararını daima göz önünde bulundurmuş ve istihsan metodunu sıklıkla kullanmıştır. Verdiği hüküm ve fetvalarında şahsî teşebbüs ve sorumluluğun, kişi hak ve hürriyetlerinin korunmasını ilke edinmiştir. Onun bu metodu ve tavrı, daha sonra adına izâfe edilerek oluşacak olan Hanefî mezhebinin de genel esaslarını ve metodunu teşkil etmiştir.
HANEFİ MEZHEBİ NASIL ORTAYA ÇIKTI?
İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin talebeleri onun tedrîsatını devam ettirdiler ve ondan öğrendikleri usule uyarak kaynaklardan hüküm istinbatını sürdürdüler. Talebelerinden bilhassa ictihad derecesine yükselenler, özellikle de Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed hocalarının görüş ve fetvalarını tasnif ve tedvîn işine giriştiler.
Hanefî mezhebi Irak'ta doğmuş ve Abbâsîler devrinde Ebû Yûsuf'un "kadılkudât" (baş kadı) olması ile devletin başlıca fıkıh mezhebi haline gelmiştir. Hanefî mezhebi bilhassa doğuya doğru yayılarak Horasan ve Mâverâünnehir'de büyük bir gelişme göstermiştir. Pek çok Hanefî fakihi de buralardan yetişmiştir. Abbâsî devri sona erince yayılma durmuşsa da Osmanlı Devleti’nin kurulması ve bu mezhebi ülke genelinde hukukî istikrarı ve yargı birliğini sağlamak maksadıyla âdeta devletin resmî mezhebi olarak benimsemesi üzerine etki alanı yeniden genişlemiştir.
Hanefi Mezhebi Nerede Yaygındır?
Bugün Türkistan, Afganistan, Türkiye ve Balkanlar’da Hanefî mezhebi çok yaygındır. Diğer mezhep mensuplarının pek az bulunduğu Hindistan'da ve Pakistan'da ise Hanefî mezhebinin tek mezhep olduğu söylenebilir.
İMAM-I AZAM EBU HANİFE’NİN ESERLERİ
1. Fıkh-ı Ekber
2. El-Alim ve’l Müteallim
3. El-Fıkhûl Ebsat
4. Osman El-Betti’ye Risalesi
5. Tevhid vasiyeti
6. Ebu Yusuf’a yazdığı vasiyet
7. El-Kaside En-Numaniyye
8. Oğlu Hammad’a vasiyeti
9. Dehri ile Tartışması
10. Yusuf ile bin Halid Es Semtiye vasiyeti
Kaynak: İslam İlmihali 1, TDV Yayınları
4 notes · View notes
sultan-18811938 · 4 years ago
Note
Ama knk aleviler daha Atatürkçü bence ben de aleviyim mesela kimsenin kalkıp da Atatürke karşı kötü sözünü dahi duymadım
Ya bu Atatürk sevgisine, saygısına Meshep falan katmayın vardır Alevilerde de üç beş tane şerefsiz belki daha çok sen rastlamamış sındır. Ama bir yandan da doğru söylüyorsun Alevilerde biraz daha az Atatürk'e hakaret eden veya sevmeyen saymayan.
2 notes · View notes
bilinmeyen-heqiqetler · 3 years ago
Photo
Tumblr media
I “Müasir İslam”, “İslam və modernizm” kimi anlayışlar bu gün İslam dünyasında tez-tez gündəmə gələn və müzakirə olunan mövzulardandır. İslam dini keçmişdə və gələcəkdə ən müasir həyat tərzini, ən mükəmməl əxlaqi və sosial modeli insanlara təqdim etmişdir. Ancaq bəzi insanların yanlış anladığı və ya təhrif edilmiş “müasir İslam” dedikdə nəyin nəzərdə tutulduğunu dəqiqləşdirək. Hər şeydən əvvəl, müasir İslam, İslam dininin mahiyyətindən uzaqlaşdırılaraq dövrün mentalitetinə, həyat tərzinə, əxlaq və düşüncə anlayışına uyğunlaşdırılması demək deyildir. Müasir İslam, İslamın əzəmətini və üstünlüyünü lazımınca dərk etməmiş, məzlum libasına bürünən bəzi insanların İslamı sosializm, kommunizm, materializm, darvinizm kimi batil ideologiyalarla şərh etməsi də deyil. Müasir İslam pis əxlaq anlayışını, müxtəlif azğın cərəyanları (homoseksuallıq kimi) müasirlik hesab edərək bu azğınlıqları İslama əlavə etmək də deyil. Müasir İslam xurafat və mövhumatlardan uzaq, yalnız Qurana əsaslanan, hər dövrün, hər cəmiyyətin ümumi düşüncə səviyyəsindən qat-qat çox müasirlik anlayışına sahibdir. Bu, insanlar Quranı ən doğru şəkildə anlayaraq saf və səmimi şəkildə yaşadıqları zaman ortaya çıxacaq ən mükəmməl sistemdir. Demokratiyanın və azadlığın əsas mənbəyidir. Müasir İslam Peyğəmbərimizin (s) və səhabələrinin yaşadığı İslamdır. Bu müqəddəs insanların yaşadıqları dövr fikir azadlığının, demokratiyanın, ədalətin, insan hüquqlarının ən mükəmməl şəkildə həyata keçirildiyi, sevginin, mərhəmətin, dürüstlük və səmimiyyətin tam hakim olduğu, İslamın əsl mənada ən rahat, asan və zövqlü şəkildə yaşandığı dövrdür. Allahın Rəsulu (s) əgər bu dövrdə yaşasa idi, şübhəsiz ki, dövrümüzün ən müasir insanı, müasir dindarlığın ən gözəl nümunəsi olacaqdı. #quran #ayə #surə #ixlas #islam #iman #əxlaq #hzəli #tövbə #təqva #dinipaylasimlar #hədis #Allah #evdəqal #namaz #din #elm #bilim #nobel #alim #sancar #azizsancar #xurafat #hurafe #batil #məzhəb #meshep #sia #sunni https://www.instagram.com/p/CS_B4Ysoci9/?utm_medium=tumblr
0 notes
rahatsizedicifikirler · 7 years ago
Text
Ateistler neden özellikle İslamı eleştirir?
Tumblr media
Dinle ilgili bir eleştiri sonrasında eleştirilere cevap veremeyen müslüman genellikle kilit bir soruyla konuyu başka yerlere çeker. “Neden hep islamı eleştiriyorsunuz? Siz ateist değil, islamofobiksiniz.” Buna konuyu asıl özünden uzaklaştırarak değersizleştirmek ve çeşitli komplo teorileriyle kişinin imanını sağlamlaştırma çabası diyorum. Bu yazımızda bu mantıksız soruyu irdeleyeceğiz.
Öncelikle sorgulamak ve dini eleştirmek bir saygısızlık değildir. Ortada dünyanın ve evrenin oluşumuyla ilgili alternatif bir cevap bulduğunu iddia eden bir kitap varsa ve buna inanan milyarca kişi varsa bu kitabı alıp uzun uzadıya tartışmak, saçma ve mantıksız gelen yerlerini açıkça söylemek saygısızlık olamaz. Öğretinizin kusursuzluğundan bu kadar eminseniz eğer, değil bu konu hakkında konuşmayı yasaklamak bizzat sizin tartışmaya açmanız gerekmekte. Tabii ki de bu böyle olmuyor. İnanmayan kişi bu konuları açmaya direttikçe duvar üstüne duvarlar konuluyor, susturuluyor veya niyet okuma yarışlarına giriliyor.
Peki, inanmayan biri neden bu konuda kafa yorar? Cevabı çok basit: Din baskıcı bir politika sergiler. Din; siyasette, sosyal yaşamda, okullarda kısaca her yerdedir. Mevlana, hoşgörü, sevgi, saygı gibi kalıpların altını biraz kazıdığımızda her dinde kendinden olmayanı ötekileştirme mevcuttur. Türkiye’de dinsizliğin bir hakaret olarak kullanılması, dinden çıkan birinin ailesine bu durumu açık ve net söylememesi, farklı dine mensup olmayı geçtim farklı bir meshep olan aleviliğe bile kız alıp verilmemesi vs. Örnekler liste halinde çoğalır gider. Hiçbir zerresine inanmadığınız hayali bir varlığın hayatınıza müdahale ettiğini, televizyonlarda, sokakta ciddi ciddi konuşulduğunu, bu konuda en ufak bir fikir belirttiğinizde topa tutulduğunuzu hayal edin. Hatta öldürüldüğünüzü...
Ateistlerin tabii ki de inanmadığı bir tanrıyla sorunu yoktur, ateistlerin sizin inandığınız tanrının ona olan etkileriyle birtakım sorunları vardır. Türkiye’deki ateistler islamı eleştirir çünkü islam dininin etkisinde yaşamak zorunda bırakılmıştır. ABD’deki hıristiyanlığı çünkü o da onun etkisinde yaşamak zorunda bırakılmıştır. Gidip de kimsenin inanmadığı mormonluk hakkında kafa yormuyorsak bu yüzdendir. Tanrı kavramı bizim için zaten hayalidir, ta ki birileri bize somut duvarlar dikene kadar...
19 notes · View notes
bossbarman · 4 years ago
Photo
Tumblr media
DÜNYADA BİR TOPLUM VEYA MİLLET EGER DİN ŞERİAT TARİKAT MESHEP HİLAFET GİBİ BATAGA PİSLİGE KARIŞMİŞ DÜN YANIN EN BÜYÜK KATLİAMLARI DİN UGRUNA YAPILMIŞ ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE YAPISINI TEKRAR GETİRMEK İSTEYEN TOPLUMLAR FELAKET İSTEYEN HATTA YOK OLYI İSYEYEN TOPLUM LARDIR BUNLAR HUZURU BARIŞI SAĞLAYAMAZLAR DİNLER ESKİ ÇAĞLARIN SİYASİ PARTİLERİDİR İNSANLARI KÖLELEŞTİRİP SÖMÜREN VE YÖNETEN YÖNTEMLERDİR. https://www.instagram.com/p/CDdaAy4j2fY/?igshid=1wya799y2qk7k
1 note · View note
barmansblog · 5 years ago
Photo
Tumblr media
Dindarlık yapacagız yalanlarıyla bütün toplumları kan ve gözyaşına bogdular 1400 yıldan beri kelle kesmege doymadılar din insanların bireysel inancıdır hicbir yönetimin insanlar üzerinde din ve meshep baskısı olmamalıdır. (Germany) https://www.instagram.com/p/B66JiL-Imj7/?igshid=15vtuxlkrt8l
0 notes
fuckpolite · 7 years ago
Note
bir dine mensup biriyle sevgili olur musun -kafalarınızın çoğu uyuşuyor olsa-
sevginin dinle ırkla yada meshep ile ne alakası var acaba
3 notes · View notes
turanocaklari · 8 years ago
Text
BİZ KİMİZ ve DAVAMIZ NEDİR?
(Soru, Cevap, Tanım, Çözüm ve Sonuç) Bugün etrafta bir sürü "dava" diyen var... Herkes kendince bir tanımlamayla aynı kelimeyi tekrarlıyor... Dava... Dava... Dava... Dava diyenlere "dava nedir" diye sorduğumuzda belki de yüz ayrı anlam çıkıyor verdikleri "dava" tanımından... Peki biz kimiz ve bizim davamız, derdimiz nedir? Bu sorular bize soruldukça biz de bunca kavram karmaşası varken bu soruya 'bizce' cevap verme gereksinimi hissettik... Bu yüzden kavram ve tanım karmaşasının yaşandığı günümüzde DAVA üzerine bu yazıyı yazdık... Bu konu ile ilgili ciltlerce yazılan kitaplar olduğu için yazı uzun olsa da pek tabi geniş ve eksiksiz değildir. Fakat bu yazı 'kabaca' da olsa bizim kim olduğumuzu, derdimizin ve davamızın ne olduğunu anlatmak için yazılmıştır... Siz kimsiniz diye bize soruyorlar... * Biz Türk'çe konuşan, Türk'çe duruş gösteren, * Türk'çe yaşamaya ve Türk'çe yaşatmaya çalışan, * Dünyaya adalet ve nizam getireceğine inandığımız, Büyük Türkistan Davası'na, Türk Birliği'ne ve Türk'ün Cihan Hakimiyetine gönül vermiş, rüyalarını bile Türk'çe gören kimseleriz... Bizim Türklük açısından kardeşlik anlayışımız; Türk'ü yükseltmeye çalışan, Türk Milleti için çalışan ve çabalayan, nerede bir Türk'e zulüm oluyorsa üzülen ve bir şeyler yapmaya çalışanlardan ibarettir. Biz birilerini Yaradanı bile "cennet karşılığı” sevdiği dünyada, hiçbir karşılık beklemeden Türk Milleti’ni seven Türk Milliyetçileri'yiz... Bizim gönül olarak millete bakışımız Türk Milleti'ni karşılıksız sevme bakışıdır. Biz dünyaya adalet ve nizam getireceğine inandığımız bir Cihan Devleti'ni kurmak ve bu devleti Türk Töresi üzere yönetmek isteyen ve bu uğurda çalışan, çabalayan Türk Evlatları'yız... Bu yüzden derdimiz ve isteğimiz milleti değil milletin devletini yönetmektir... Türk'ün yönetici unsur olduğu (tarih bize böylesi bir devletin ancak Türk Töre anlayışına sahip kimselerce sürdürebileceğini göstermektedir) bir devlet kurulduğunda hüküm sürdüğü coğrafyada konuşulan ne ırk, ne din ne de isim olacaktır... Bu kut'lu devletin topraklarında öncelik adalet ve güvenlik olacaktır... Böylesi bir birliğin önünde çeşitli engeller görülebilir ki bu engellerden biri de 'farklı inançlar' denilebilir. Bugün 350 milyonluk Türk Dünyası'nda her çeşit inanca sahip olan kandaşımız vardır... Biz Türk'çe bakanlar, kandaşlarımızın inancıyla kavgalı olmanın veya inançlar üzerinden siyaset geliştirmenin, inançlar hakkında hamasi söylemler ile hareket etmenin, tarihte birçok örneği olduğu gibi bize ancak birlik ve Turan yolunda zaman kaybettireceğini iyi biliyoruz. İnançlar üzerine siyaset geliştirmememiz ise bizim inancımıza zarar vermez zirâ inanç kul ile taptığı arasındadır ve biz bir devleti yönetmeye talip isek inançlar üzerinden değil, fikirler üzerinden siyaset geliştirmeliyiz. Türk Dünyası'nın nüfusuna baktığımızda inanç olarak çoğunluğun Müslüman olduğunu görsek de, azımsanmayacak kadar diğer inançlara inanan kandaşlarımız da vardır. Bizler Türklüğe hizmet ettiği sürece inanca bakmadan Türk Milleti'ne hizmet eden her kandaşımızı kardeş olarak sayıyoruz... İslam inancını seçmiş bir Türk olarak ise; İnancımız açısından milliyetçiliğimiz; Peygamberin Müslüman olmayan onca amcası varken, Müslüman olmayan bu amcalarının içerisinde Ebu Talib'e beslediği sevgisi, onun iyi olma isteği ve vefasıdır. Bu yüzdendir ki; bizi milliyetçi olduğumuz için eleştiren İslam inancına sahip olan fakat daha İslam Tarihi'ni bilmeyenlere Peygamberin Müslüman olmayan amcası Ebu-Talip ile olan ilişkisini örnek veriyoruz... Bizler dünyaya adalet ve nizam gelmesi, akan mazlum kanlarının bitmesi, hesabının sorulması ve hakları gasp edilenlerin haklarının korunması için çalışan, çabalayan ve tarihe baktığımızda pratik olarak bu dediklerimizin ancak iki şekilde olabileceğini gören Türkçü kimseleriz... Birincisi, 610-632 yılları arasında başında peygamber efendimizin bulunduğu asr-ı saadet dönemi... İkincisi ise Türk'ün tarihte üç kez ulaştığı yönetimin Türk Töresi üzerine hareket eden Türk'te olduğu, önceliklerini bilen Türklerin birleşip oluşturduğu Türk Birliği ve sonrasında Türk'ün cihan hakimiyeti... Tarih bize göstermiştir ki bu iki devirde de dünyadaki mazlumlar bir nebze de olsa rahatlamıştır... İnancımız İslam olsa da, İslam Birliği'nin(ümmet birliğinin) gerçek anlamda "sadece" peygamber döneminde olduğunu sonrasında gerek emevi faşizmi gerek kabile anlayışı gerekse meshep kavgası yüzünden olamadığını tarih bize net bir şekilde söylüyor... Bugün peygamber efendimiz yok... Ondan sonra da Hulefa-i Raşidin (Raşid Halifeler veya Dört Büyük Halife) döneminden başlayıp sonrasında devam eden dönemlerde de bırakın dünyayı, bırakın ümmeti aynı inanca sahip akrabalar içerisinde bile fitnelerin olduğunu ve Müslüman kanın��n Müslümanlar'ca akıtıldığını İslam Tarihi'ni okuyunca görebiliyoruz... Geriye ikinci seçenek kalıyor... Zirâ ikinci seçeneğin tarihte üç kez pratiği bulunmakta... İşte biz Türk Milliyetçileri, Türkçüler, Turancılar bu ikinci seçeneğin olması ve pratikte hayata geçirilmesi için çalışan, çabalayan ve bu yolda asla durmayacak olan neferleriz... Tarih bize Türk'ün, Türk Töresi'nde ve kendi arasında birleştiğinde güçlü olduğunu ve hükmettiği toplumlara adaletle davrandığını söylüyor... Bizler hangi inancı seçmiş olursa olsun Dünya Türklüğü olarak Türk'ün önce Türk Töresi'nde birleşmemiz gerektiğine inanıyoruz... Zirâ yine Türk Tarihi bize Türk Töresi'nin inancımızla da paralellikte olduğunu söylüyor... Bizler yurt deyince Türk'ün ana yurdu ve atalarının mirası olan Büyük Türkistan coğrafyasını, millet deyince dünyadaki 350 milyon Türk'ü, birlik deyince de Dünya Türklüğü'nün birliği olan Turan'ı kabul ediyoruz... Ve diyoruz ki; * Dert eğer Türkçülük yani Türk'ün yükselmesi ise Turan, Büyük Türkistan Davası, Türk Cihan Hakimiyeti dünyada Türk için yükselmek, Türk için "adalet" ve "nizam" demektir. * Eğer dert İslam ise yani ümmetin refah içerisinde olması ise yani İlay-ı Kelimatullah, âleme nizâm vermek ve dünyaya adalet getirmek ise Turan, Büyük Türkistan Davası ve Türk Cihan Hakimiyeti dünyada Müslümanlar için de "adalet" ve "nizam" demektir... * Yok eğer dert insan hakları ise, Turan, Büyük Türkistan Davası, Türk Cihan Hakimiyeti dünyadaki bütün insanların haklarının da teminatıdır. Çünkü tarih bize göstermiştir ki, hangi yüzyılda ve nerede olursa olsun, yöneticilerinin TÜRK TÖRESİ üzerine hareket ettiği Türk Devleti; tebası olan veya olmayan hiçbir topluluğa, hiçbir millete zulüm etmemiş, haksız yere kimsenin kanını dökmemiştir tam tersine zalimlerin baş belası olmuştur. Yarın Dünya Türklüğü önce alfabede, sonra dilde, sonra fikirde ve nihayet işte birleştiği Büyük Türkistan coğrafyasında Turanı kurup, Türk cihana hâkim olunca yine etmeyecek, Bilge Kağan'ın Orhun Yazıtları'nda da dediği gibi, Türk tebasındaki açları doyuracak, çıplakları giydirecek ve yoksulları zengin kılacaktır. Tarihte nasıl ki Türk, zalimler için "Tanrı'nın Kırbacı" diye anılmış ise, Türk'e nasıl Alp-Eren (Zalime Alp, Mazluma Eren) denilmişse, yarın önce kendi arasında birleşip sonra da cihan'a hakim olunca, Türk Milleti zalimlerin yine belası olacak ve şimdilerde akan mazlum kanları (ki çoğunluğu Türk ve Müslüman kanıdır) durduracak ve bu kanların hesaplarını bir bir soracaktır... Şu zamanlarda dünyada bunca zulüm, katliam, zalimlik yapılıyorsa, ülkemde bunca rezillik, hırsızlık, ihanet oluyorsa, dünyada fakirlik ve adaletsizlik var ise; Vallahi de billahi de Türk'ün, Türk Birliği'ni hayata geçiremeyişi ve Türk'ün Cihan'a hakim olup dünyaya adalet getiremediğinden dolayıdır. İşte bize "davanız", "derdiniz" nedir diye soranlara cevabımız budur... * Davamız Türk Birliğidir... * Davamız Türk'ün Dünya Nizamıdır... * Davamız dünyadaki akan mazlum kanlarının son bulması ve hesaplarının sorulmasıdır... Dünyada emperyalizm bekçiliği yapan abd, ab varken, küçük coğrafyası ve nüfusuna rağmen büyük ermenistan için çalışan ermeniler, büyük helen imparatorluğu için çalışan yunanlar, büyük israil için çalışan yahudiler varken zannediyorum Türk'ün Büyük Türkistan'ı istemesi ve çalışması garipsenmeyecektir hele de Türk'ün Dünya Nizâmı'nda diğerlerinden farklı olarak "herkese adalet" var ise... Türk'ün Dünya Nizâmı'na nasıl ulaşılacak sorusuna Büyük Türkistan'ın Türkiye ilinde yaşayan bir Türk olarak kısaca cevabımız ise; * Samimiyet + İnanmak + Çalışmak + Okumak + Sorgulamak = Samimi Taban * Samimi Taban + Ülkü + Doğru Adam + Doğru Teşkilât = Fikriyat Üzerine Hareket Etmek * Fikriyatı Üzerine Hareket Etmek + Taviz Vermemek + İstişare + Töre = Dik Tavan * Samimi Taban + Dik Tavan + "Biz”olmak + Anlatmak = Milletin Desteği * Milletin Desteği + Donanımlı Gençlik + Fikriyat Üzerine Siyaset = Milliyetçi Türkiye * Milliyetçi Türkiye + Türk Lider + Alfabede, dilde, fikirde ve işte birlik = Türk Birliği * Türk Birliği + Büyük Türkistan = Türk Acun Egemenliği * Türk Acun Egemenliği + Akan Masum Kanlarının Hesabının Sorulması + Herkese Adalet + Aç olanı doyurmak, çıplağı giydirmek...v.s = TÜRK’ÜN ACUN NİZÂMI ...şeklindeki formalizasyon ile olacaktır. Bu formalizasyonun zor olduğunu biliyoruz... Fakat binlerce yıllık tarihinde nice zaferler nice kahramanlar barındırmış Türk Milleti'ni, bugünkü kötü hâline getirmekten zor olmasa gerek... Birileri dünyadaki akan mazlum kanlarının durması için İslam Birliği'ni (ki bugün neden olamayacağını yukarıda anlattık)savunabilir, bu görüşü savunan herkese saygımız vardır fakat bu kimseler bize bizim yukarıda anlattığımız gibi ve "pratiği" olan çözüm sunamıyorlar, metod ve yolları anlamlandıramıyorlar ve dâhi ütopyada takılıp kalıyorlarsa kimse kusurumuza bakmasın bu tür kimseleri ciddiye almamız da mümkün değildir... Her kim dünyada akan mazlum kanlarını hesabını sormak için(ki çoğunluğu Türk ve Müslüman kanıdır) çalışıyorsa, çabalıyorsa Rabbim onlardan razı olsun... Fakat bugün tarihte pratiği defalarca olmuş, yolu, metodu ve sonucu belli olan ülkü yerine ütopik düşünceler ve hayalcilik peşinde koşmak bu yolda gidenlere ancak zarar verir bunu da unutmayalım... Ülkü ile ütopya-hayal arasındaki fark pratikte uygulanabilirliği ve ulaşmaktaki akilâne metodalarının olmasıdır... İşte bu yüzden biz Turan'ın hayal olmadığının tarihte üç kez hayata geçirildiğinin bilincinde olan Türk Milliyetçileri'yiz... Bu yüzden Türk'üm diyenlere açıkça ifade ediyoruz ki; Siz Turan diyenlere öcü gibi baktığınız sürece bu zulümler bu zalimler bitmeyecektir! Bizim davamız büyük düşünenlerin davasıdır... Bu yüzden, kut'lu yolumuzda, gelecek seçimler, oturulacak koltuklar, alınacak yüzdeler, partiler, tabelalar, markalar,isimler, makamlar, mevkiler...v.s değil gelecek nesiller, fikirler, dava uğrunda yapılanlar ve yapılacaklar bizi ilgilendirmektedir... Çıktığımız kut'lu yolda önceliğimiz... Türk'e, Türk Milleti'ne; Türk olduğunu, Türklüğün ne olduğunu, Türk Töresi'ni, Türk'ün kırmızı çizgilerini ve "önceliklerini", Bıkmadan, usanmadan ve hakaret etmeden anlatmaktır. Bunu yaparken hak edene, haddini bildirmek de olmazsa olmazımızdır! Bu yolda giderken kırmızı çizgimiz Türk Töresi'dir... Bu kut'lu yolda 'fikri' anlamda rehberimiz Orhun Yazıtları'dır... Bu kut'lu yolda örnek aldıklarımız Türk Milleti'ne hizmet etmiş atalarımızdır. Bizim ataya bakışımız isim veya nam şeklinde değildir. Türk Milleti'ne hizmet etmiş bütün atalarımızı kutsamadan fakat saygı duyarak, doğru yaptıklarını örnek alarak, hatalarından da ders alarak saygı duyuyoruz. Biz atalarımızı onların birer insan olduğunu yani hata yapabileceklerini bilerek seviyoruz; Biz isimler ile değil fikirler ile uğraşıyoruz ve milletimize faydası dokunan kim olursa olsun hakaret edilmesine razı olmuyoruz. Bu kut'lu yolda başımızı eğeceğimiz tek yer sadece Yaradanın huzurudur. (Tarihteki Türk kitabelerine baktığımızda ve Türk'ün kültürünü ve töresini incelediğimizde, Türk'ün fıtratında yaratıcıya inanmanın var olduğunu göreceğiz.) Bu yolda ne menfaat ne makam ne maddiyat ne de şahsi ikbâl için; TAVİZ VERMEYECEĞİZ! Vereni de asla ve asla hoş görmeyeceğiz... Bu minvâl üzerine hareket edeceğiz... Bu kut'lu yürüyüşümüzle istikbâli bırakacağımız Türk Genci'ni; Töresiyle, tarihiyle, kültürüyle, inancı ve Türklüğü ile donanımlı hâle getireceğiz... Türk Genci'ni, tarihinden habersiz olmaktan, hareketsizlikten ve slogancılıktan çıkartıp, Türk'ü yükseltecek bir nefer hâline getireceğiz! Görevimiz Türk'çe yaşayıp, Türk'çe yaşatmaktır! Biliriz ki; kan bağı ister Oğuz Kağan'a, ister Mete Han'a dayansın, Türk Türk'ü yükseltmek için uğraşmıyor, Türk Milleti'nin istiklâl ve istikbâli için çalışmıyor, Sırtını ihanete dönüp olanlara sessiz kalıyorsa, O kişioğlu sadece "kan"dan ibarettir. TÜRKLÜK sadece "kan" değildir! TÜRKLÜK binlerce yılın şerefini, inancını, azmini, kültürünü, duruşunu ve töresini bir bünyede toplamak demektir! Sadece kan bağı ile değil, Türk'çe yaşayıp Türk'çe yaşatmakla Türk olunur! Türklük ancak ve ancak Türkçülük ile yükselir! Bugün sancak bizdedir, sancağı yere düşürmeden bizden sonrakilere teslim etmek; BOYNUMUZUN BORCU OLMALIDIR! Bu kutlu ülkü için yaşayacak ve yaşatacağız! Biz Büyük Türkistan Davası'na, Türk Birliği'nin elbet bir gün olacağına inanmış ve bu kutlu yolda her türlü zorluklara ve oyunlara karşı direneceğimize söz vermiş, makam, mevki, menfaat ve "aferin" beklemeyen cesur ve tavizsiz Kurt Kayalar'ız... Türkistan azad olup, dünyaya Türk Nizâmı'nı getirene dek; D U R M A Y A C A Ğ I Z ! ! ! Bir gün mutlaka ama mutlaka, Ata Yurdumuzda Ötüken'de atlarımızı otlacağız... Biliyoruz ki BAŞARACAĞIZ! Çünkü bu kutlu yolda; Tengri Biz Menen! (Allah(c.c) Bizimledir) Tanrı Türk'ü korusun, Korusun ki dünyaya adalet ve huzur gelsin... „Yurt" deyince „Büyük Türkistan" , „Dava" deyince „Turan", „Dil" deyince „Türkçe", „Irk" deyince „Türk" Anlayan gönüllere selam ve muhabbetlerimle... Murat ÇALIK
20 notes · View notes
burakispirus-blog · 5 years ago
Text
Namaz Vakitleri v1.0, Namaz Saatleri ve Namaz Vakitleri Bildirme Programı
Namaz vakitleri programındaki güncelleme hataları giderildi. Bazı şehir ve ülkelerde namaz vakitleri programında isim karmaşasından dolayı hatalar oluşmaktadır bunları bildirirseniz bu sorunları çalışacağım. Namaz vakitleri ni kullanırken şehirlerin türkçelerini girmeniz gerekmektedir eğer çalışmazsa bir de şehrin ingilizcesini deneyiniz. Ek olarak yaz saati uygulamasından dolayı ülkenizdeki vakitlerle 1 saat oynama yapıyorsa lütfen bunu da bildirin.
Namaz Vakitleri Nedir ?
Ekran Görüntüleri / Screenshots
Nasıl Çalışır
Hatalar, Kısıtlamalar ve Yapılacaklar;
Yükleme, Download ve Kurulum ?
Neden ?
Önemli Not
Lisans
SSS / FAQ, Sık Sorulan Sorular
Namaz Vakitleri Kaynak Kodu
 Namaz Vakitleri Nedir ?;
Tarih : 7/4/2004 Namaz Vakitleri bilgisayarınızı köşesinde çalışıp size namaz vakitlerini bildiren küçük bir uygulamadır. Namaz Vakitleri' ni almak için internete bağlanması gerekir.
v1.0 : 7/13/2004 (Tüm ülke ve şehirler eklendi, küçük hatalar giderildi, kurulum eklendi) Namaz Vakitleri .NET ile geliştirilmiş bilgisayarınızın sağ alt köşesinde ikamet edip size namaz saatlerini bildiren küçük bir programdır.
Tarih : 5/6/2006 Eğer kendi namaz vakitleri yazılımızı geliştirmek istiyorsanız kayna kodunu yükleyip inceleyebilir ve kullanabilirsiniz. Offline Namaz Vakitleri için kaynak kod yayınlandı
Tarih : 09/09/2006 Serverdaki bir hatadan bir süredir hata veren namaz vakitleri tekrar çalışır hale geldi.
Ekran Görüntüleri / Screenshots;
Nasıl Çalışır;
Diyanet' in sitesinden bugünün Tüm Ülkeler ve Şehirleri için namaz saatlerini - namaz vakitlerini alır ve size gösterir. Ek olarak şu an hangi namaz vakti içerisinde olduğunuzu ve bu namazın çıkması için ne kadar vaktinizin kaldığını gösterir.
Yükleme, Download ve Kurulum ?;
Aşağıdaki dosyayı download ettikten sonra çift tıklayarak kurulumu başlatabilirsiniz. Ondan sonra yönergeleri izleyerek basitçe kurabilirsiniz. Sisteminizde NET framework' ün yüklü olması gereklidir. Üşendiğimden bunu ben kontrol ettirmedim. Program açılışta hata veriyorsa bunun anlamı sizde .NET Framework yüklü değil demektir.
Namaz Vakitleri Yükleme / Download namazvakitleri.msi (156 Kb.) MD5 Sum : 800aa692dbd285a4bc45f58ac00cdd16
.NET Framework Download Eğer yoksa yüklemeniz gerekmektedir.
Hatalar, Kısıtlamalar ve Yapılacaklar;
Keraat vakitlerini şu an hesaplamamaktadır, Eklenecektir.
Neden ?;
Aslında Namaz Vakitleri benzeri bir çok program var ancak bu bence çok pratik ve herşeyden öte bu deneysel bir çalışma sadece. Esas temeli 1 sa. İçerisinde Cuma namazından önce yazılmış olup namaz vakilerini basitçe bilgisayarda görmek amaçlıydı, şu anki haline gelmesi için birkaç saat daha ekstradan feda edilmiştir.
Sonradan da namaz vakitleri ni offline olarak hesaplayan DLL geliştirilmiş ancak arabirim yazılmamıştır.
Lisans ?;
Program Prayware' dır. Yani programı kullanmadan önce en az bir defaya mahsus olarak geliştiriciden Allah Razı olsun demelisiniz. Ondan sonra programı istediğiniz gibi kullanabilir ve para istemeden istediğiniz şekilde dağıtabilirsiniz.
Önemli Not;
Özellikle ilk bir kaç gün boyunca bu programa güvenmemeniz ve işinizi ona bağlamamanız tavsiye edilir ne zaman ki programın stabil çalıştığına ikna olursunuz o zaman kendinizi buna bağlayın. Bu program yüzünden namaz kaçırmanızı yada yanlış bir vakit kılmanızı istemeyiz. Namaz Vakitleri kaçırdığınız namazlardan sorumlu değildir :)
SSS / FAQ, Sık Sorulan Sorular;
Program niye Namaz Vakitlerini kendi hesaplamıyor ? Bildiğiniz gibi Namaz Vakitleri hesaplanabilir ancak bu çok fazla detay gerektiriyor. Meshep farklılıkları, Güneşin konumu, ayın konumu, coğrafi konum, farklı konsoryumlar vs. Dolayısıyla ben kendi bu tip oluşumdan uzak tutmak istedim. Namaz vakitleri ni hesaplayan kodu yazdım, açık kaynak kodlu olarak dağıtılmaktadır.
Benzer Programlar (genelde daha gelişmiş ve güzeller) Nelerdir ? Müezzin : http://www.harf.com/Software/Download/Moa'zen/Moa'zen.zip Pray Alert : http://www.webrouge.com/prayalert/ Ezan'ı Vakit : http://www.ezan.projesi.com/
Pocket PC için Namaz Vakitleri Programı var mı ? Namaz Vakitlerinin bir Pocket PC versiyonu yok ancak Pocket Islam isimli harika bir yazılım var. Tamamen ücretsiz, Geliştiricilerinden Allah Razı olsun harika bir program, şiddetle tavsiye ederim. http://www.smartnetwireless.com/PocketIslamDownload/ adresinden Pocket Islam download edilebilir.
Namaz Vakitleri Kaynak Kodu;
Buradaki kaynak kod bu programın değildir. Bu programın kaynak kodu maalesef bir harddisk faciasında kayboldu. İsteyen ninjasal reverse engineering tekniklerini kullanarak namaz vakitleri nin kaynak kodunuinceleyebilir.
Bu kaynak kod offline olarak namaz vakitlerini hesaplamanızı sağlar.
0 notes
albay34-blog · 8 years ago
Text
Bir Hristiyan Daha Mekke’de Otel Açtı
Bir Hristiyan Daha Mekke’de Otel Açtı
Bir Hristiyan Daha Mekke’de Otel Açtı
Tebrikler Suudi Arabistan Krallığı. Mübarek beldeleri elin Hristiyan ve Yahudilerine peşkeş çeken bu zihniyete sessiz kalıp meshep kavgaları peşinde koşanlara da tebrikler.
Muhteşem bir haber duruyor önümde. Ne diyor biliyor musunuz “Park Inn by Radisson, Mekke’deki ilk tesisi olan Makkah Al Naseem otelini açtı.” Neymiş, neymiş… Radisson Mekke’de tesis açmış.
View On WordPress
0 notes
kitapindiroku · 8 years ago
Text
Hızır / Hakyol Kitabı pdf indir pdf indir
Hızır / Hakyol ‘Talip pire pir olmakla güncellemeyi başlatan olmalıdır.Talip nuru pak insandır.Yanıp,yunup,soluk verip, ax diyen axret olanıdır.Paklık axretlik olmaktır.Axın kabul etmediği paklanmış sayılmaz.
Takip ax ile paklanandır.Paklanmak yedi ziyaretin axı ile tebreklenip ,yedi ocağın külüne yüz sürmekle mümkündür.Paklığı olmayanın rızalığı olmaz.Canların rızalığı olmadan da rıza şehri kurulmaz.Talip Parstan dönen gönül rızalığı getiren Selman misali divane derviştir. Çocukluğumuzda beyaz kefenrengi iç çamaşırlarımızla,sabah güneşinin doğuşuyla aç karnına Şilan Ağacının kızıl çubuğundan yapılmış çemberden geçerek ,ya ziyaret olan bir çeşmenin suyundan yada yedi çeşmeden getirilmiş 21 mart sabahı alınmış sudan içerdik.Bu ritueli yaşarak gördüm biliyorum.Bu ateşte pişmeden,bu sudan içmeden talip olunmaz. Yol sürmek ateş çemberinden geçmektir.’’ Alevilik ile ilgili herkesin bir söz söylediği günümüzde ,Aleviliğin sadece sembol ve terimlerden ibaret olmadığını,kimilerine göre bir din,kimilerine meshep olmasından daha öte bir yaşam felsefesi olduğunu,doğayla ekoloji yle iç içe olan bu yaşam felsefesi nin tarihi köklerinde çok derinlerde bulunduğunu gerçek yaşamdan somut verilerle anlatmaya çalıştığımız bu kitapla Aleviliğin gerçek tanımını ve kimliğini bulacaksınız.
Hızır / Hakyol Kitabı pdf indir pdf indir oku
0 notes
kubb61-blog · 8 years ago
Text
Acının yılı.. Evet okuduğunuz gibi bu yıl acının yılı. Yüzlerden gülümseme eksik olmasa da, eksik olmadı göz pınarlarımızdan gözyaşı. Bir sürü can aldı acının yılı 2016.. Umutlarımız, beklentilerimiz yok oldu gitti. Bu yılın hırsı neydi insanlıktan? Bütün sevdiklerimizi alıp götüren o acının yılı bitti artık derken büyük bir katliamla başlandı yıla. Hakka kavuştu 39 şehidimiz. Kimsenin yaşayış şekline, inancına, adetlerine laf etmek yakışmaz insanlığımıza. Yılbaşı kutlayan müslüman olamaz diyemeyiz. Yılbaşı kutlayanın vatan millet sevgisini, yılbaşı kutlamayanlardan çok olduğunu da bilemeyiz. Türk olmak elbette iman gücüyle de olur fakat herkesin iman gücünün fazla olmasını bekleyemeyiz. Rahman olan Allah bütün insanlığa düşünebilme, karar alma hakkını sunmuştur. Kimsenin meshebi ve inancına laf ederek bir yere gelmek mümkün olmamıştır, olmayacaktır. Peygamber Efendimiz kimseyi meshep ve inancı ile yargılamamıştır. Vatan uğruna ve terör sebebiyle verdiğimiz şehitlerimizi unutmayacağız. Rabbim yolundan şaşırtmadan, insanlığımızı kaybetmeden, milli şuurumuzu güçlendirerek, vatan ve millet aşkımızı coşturabileceğimiz, terörsüz hayırlı bir yıl yaşamayı nasip etsin. Hak yolunda en kudretli birlikteliklerimiz beraberince gelsin. Allahın rahmeti ve kudreti üzerinize olsun.
0 notes