#Literatura guatemalteca

[resaltadoramarillo]

Vida.

Whitemalans y otros cuentos (2021), Werner Solórzano Lemus

6/8

[jorgema]

La odisea de vivir: «Somos una semilla»

~ Fruto daremos luego de mucho vivir, y florecemos a pesar del clima, incluso en medio de la tempestad. Porque germinamos gracias a las manos de alguien más, al esmero de quien, con amor, nos cuidó pacientemente. Llegamos al suelo que nos protegerá por causalidad y virtuosa divinidad. En esta odisea poética, en la cual, «Somos una semilla».

— Glosa inspirada en «Somos» de Mariela Tax (Quetzaltenango, Guatemala) || @jorgema

[linosbonito]

¿Literatura guatemalteca o narrativa mexicana del siglo xx again?

[cmatain]

«Reproche y elegía en la muerte de don Quijote», de Julio Fausto Aguilera

«Reproche y elegía en la muerte de don Quijote», de Julio Fausto Aguilera

Siguiendo con la serie de las recreaciones poéticas del inmortal personaje cervantino, traigo hoy al blog la composición «Reproche y elegía en la muerte de don Quijote», del guatemalteco Julio Fausto Aguilera (1928-2018), autor del que copio esta breve semblanza: Nació en Jalapa el 8 de septiembre de 1928. Durante la época revolucionaria (1944-54) fue miembro fundador del grupo Saker-Ti. Tras la…

[elfuegodeluka]

Narrativa guatemalteca: Rodrigo Rey Rosa

Narrativa guatemalteca: Rodrigo Rey Rosa

Mario Rodrigo Rey Rosa García Salas (1958). Es un escritor y traductor guatemalteco, Premio Nacional de Literatura 2004. Continue reading

[kungfupalace]

El Tzitzi

Muchas gracias, Carolina. Y ahora les traemos información desde la Granja Penal de Pavón, ubicada en Fraijanes, donde el día de hoy se le notificó a los medios que el reo Justino Díaz escapó. Díaz, también conocido como el Tzitzimite, había sido aprehendido ocho meses atrás cuando se le encontró saliendo de la escena del crimen. Un crimen con tintes pasionales, el Tzitzimite habría macheteado a su supuesto suegro después que este le haya dado la negativa a su hija de casarse con Díaz. Por el momento, las autoridades no divulgan más información sobre su persona, aunque algunas fuentes también lo vinculan con el capo Ernesto Avilés, conocido como Don Neto. Emisoras Unidas, primera en noticias, primera en deportes.

—Tsssst, se escapó aquel, vos. —Sapo cabrón. —Yo no me sabía esa del suegro. —Ja, si quien se mira a aquel, marca el paso. Te acordás del ahuevón que le metió al Freaky. Aquí a todos los cholos se descuartizaba. —Y cagado de la risa. —Cholos huecos. —¿Será cierto que le trabaja a Don Neto? —Pero solo en casos especiales. —¿Por qué decís vos pues? —Ah porque yo también. —Ya va la paja va, primo. —Nombre, es que yo así he oído. —Contá pues. —Pero perate que se quiten estos de enfrente.

Silencio. Pasos en el pasillo. Dos cholos pasan viéndolos de reojo.

—Mirá pues maje, fíjate que yo a aquel nunca lo traté, va, pero conocí a uno de los killers de Don Neto, cuando estaba en el Infiernito, y aquel me contaba esas historias. —¿Palabra, primo? —Palabra, pues. Ahí con aquel fue que oí por primera vez del Tzitzimite, así ya a lo legal va. Dicen que es cosa seria. —Y eso que no parece va. —Cabal. Decían que ese era el secreto, pasaba desapercibido, como la muerte, pero cuando pega, pega. ¿Te acordás de cuando lo mirábamos por acá? —Simón, solo porque había respeto después de lo del Freaky, pero si no es por eso, el man tranquilo y ni en cuenta los demás. —Acá todo es respeto pues, es lo que te digo. O marcás el paso o te lo marcan. —Pero contá, pues. —Mirá pues, la banda de Don Neto es gruesa vos, unos dicen que son los que masacraron a unos campesinos en una finca en Petén y otros dicen que aquellos diputados nicas que quemaron en Oriente se los tronaron por orden de él. Ahora, lo que viene siendo el Tzitzimite, era uno de los meros commanders de Don Neto y, a diferencia de los demás, prefiere trabajar solo. Aquel, si te diste cuenta, es de perfil bajo. Lo que dicen es que nunca aparecía en las ferias de los pueblos va, pero todos sabían por oídas quién era. Si Don Neto iba a adueñarse de algún territorio, mandaba primero a su gente con la plata y, después, si la negociación no resultaba, al Tzitzi. Pero dicen que aunque tuviera la sangre fría, su debilidad son las mujeres. —¿De veras, primo? —Derecho. Por eso lo agarraron dicen. —Nta ya y, ¿qué ondas pues? —La onda es que siempre que Don Neto lo mandaba a algún lado de emisario de la muerte, dicen que el Tzitzimite se controlaba a las patojas del pueblo y les echaba el ojo. Como vos bien sabés, Don Neto agarraba a la mejorcita siempre, pero el Tzitzi no se quedaba atrás. Se las cantineaba y como después de cierto tiempo se corría la bola que era él, todos los padres de familia se encabronaban, pero se mordían la lengua, quietos se quedaban. Imaginate, el traido de tu hija, un sicario de primera, ja huevos. La cosa es que el Tzitzimite solo se aprovechaba y les rompía el corazón a las patojas, a algunas las verguiaba si no se dejaban, y muchas se morían de la vergüenza. Aquel tenía fama de que solo le gustaban las mujeres con el pelo largo y trenzado, pero yo creo que largo o corto igual le entraba el serote. Pero la cuestión es que un día se le pusieron al brinco. Y para más fregar, dicen que esta vez la patoja como que había hechizado al Tzitzimite, porque como no le soltaba andaba detrás y detrás de ella, pero como que sí la quería en serio. Cuando el tata de la patoja se enteró, este le prohibió a la hija salir de la casa. Decía que era un horror que se estuvieran enamorando y que por culpa de ella no se iba a manchar el apellido. Supuestamente se miraban en secreto, pero no me consta va primo. Pero la cosa es que aguantás que el viejo la amenazó con sacarle los ojos para no ver al otro mierda y podés creer que se lo hace pues. Ja, ya te imaginás, sacarle los ojos a tu propia hija por el apellido. El Tzitzimite no lo podía creer, la trató de ver un par de veces, pero solo se dio cuenta de verdad cuando vio desfilar a medio pueblo camino al cementerio. Era el entierro, primo. Dicen que aquel se puso mal, primera vez que lo veían así por una mujer. Pasó como cinco días tirado en la calle de la soca que se puso, no le importaba nada y, aparentemente, había desertado del clan de Don Neto. Al sexto día, sin decir mucho, se levantó de las calles, se huevió un machete y fue a buscar al tata de la patoja. Lo agarró a picadillo y de la verguera y el pesar que se cargaba se quedó tirado cuando estaba saliendo de la casa. Como supuestamente ya no estaba bajo el cuidado de Don Neto, la policía aprovechó y lo agarró, lo mandaron directo para acá. —Ah, ya vas. Así cayó el Tzitzimite entonces. —Simón, pues así es como dicen. Vos, y ese humo que se mira allá, ¿qué será?

Motín. Reos corren en cualquier dirección. Granadazo. Los guardias desaparecen. Empiezan a salir enmascarados. El sector 3 parece hormiguero. Ellos sudan frío. Sangre.

Y aquí nos encontramos Carolina, ante otro motín en la Granja Penal de Pavón. Esta vez la sublevación se dio en los sectores 3, 5 y 6 del penal donde varios reos fueron encontrados sin vida gracias a artefactos construidos dentro del recinto. En los cuerpos de los fallecidos se encontraron varios mensajes dirigidos a Ernesto Avilés y Jacinto Díaz. Por el momento, las autoridades no logran recuperar el control completo de la granja, razón por la cual seguiremos informando. Emisoras Unidas, primera en noticias, primera en deportes.

[miverdaderoyo2-0]

Hoy quiero dedicarle unas palabras a mi patria, mi querida Guatemala, por lo tanto traigo para ustedes mi publicación A mi patria, la pueden encontrar en mi blog Mi verdadero Yo en wordpress.

[bookgeeklove-blog]

Los hijos del incienso y de la polvora

Los hijos del incienso y de la polvora

Este es un libro  de la editorial Alfaguara, 2005,  de 542 páginas.  El autor, en el año 2011,  ganó el Premio Nacional de Literatura Miguel Angel Asturias (Guatemala). Esta es una novela que se desarrolla durante la época colonial en lo que era la Capitanía General de Guatemala. Es un libro que mezcla ficción con hechos históricos de una manera limpia y amena. El autor nos presenta una historia…

[estagio4]

Relatório discursivo do estágio 4 em língua espanhola

PARTE DESCRITIVA DO ESTÁGIO SUPERVISONADO EM LÍNGUA ESPANHOLA 4

Minicurso Cultura hispanoamericana - Personalidades femeninas.

Carga Horária: das 18h:30 min às 20:00h, as terça-feira e quinta-feira iniciou no dia 08/06/2021 e terminou no dia 08/07/2021.

Com 34 participantes inscritos.

A escolha do nome do minicurso veio primeiramente do convite da minha parceira de dupla Letícia Kely, motivo pelo qual ela já vai abordar o tema em sua monografia e eu já havia feito trabalhos anteriores em disciplinas da faculdade sobre empoderamento feminino utilizando textos de autoras latinoamericanas com elaboração de plano de aulas com a proposta da Professora Marisa Aderaldo sobre vídeo aulas e áudio aulas em seguimento de possibilidade de aulas para estudantes especiais possibilitando assim aos mesmos e as mesmas o direito à acessibilidade.

Com relação ao cronograma ocorreu tudo bem desde os textos com as personalidades, a única personalidade que tivemos dificuldades em encontrar materiais relacionados às personalidades foi a da dança, como textos, artigos, e o que encontramos não era na língua portuguesa ou espanhola, então a Professora Ana Lorena nos indicou uma personalidade conhecida por ela, já que Letícia e eu não tínhamos mais tempo de pesquisar sobre alguma personalidade. A ideia foi de trazer mulheres que se destacam em alguma instância pelo tema escolhida por nós. Pensamos nas Belas Artes que são sete, só que retiramos uma das belas artes que foi a arquitetura e como já havíamos pensando em apresentar sobre a vida da guatemalteca Rigoberta Menchú inserimos o tema política no cronograma. O único imprevisto que houve foi que um dia não apresentamos o minicurso, pois a nossa internet que assinamos por coincidência é a mesma teve uma manutenção geral já que creio eu que nesse tempo de pandemia, a maioria das pessoas estão trabalhando e fazendo tudo relacionado às suas atividades pelo modelo remoto ou home-office, principalmente, nós que somos estudantes e professores e professoras e também nossos professores e nossas professoras. Tivemos que encerrar o minicurso antes do previstos, logo a disciplina ia encerrar com o nosso relato online como discussão sobre a disciplina de estágio 4 em língua espanhola e nossas regências através da ministração de aulas dos nossos minicursos.

Essa aula que adiantamos não afetou no andamento do minicurso já que seriam as duas últimas aulas sobre a vida e o trabalho da pintora Frida Khalo, onde esticamos dez minutos de aula.

Dividimos nosso minicurso dessa forma:

Dia 08/06/2021 (aula 1) - El Femenismo latino y el femenismo subalterno;

Dia 10/06/2021 (aula 2) - Literatura - Personalidade abordada a vida da mexicana Juana Inés;

Dia 15/06/2021 - Literatura  - Personalidade Juana Inés - abordamos a obra La Respuesta e sobre o prêmio que leva o nome da personalidade do dia. Prêmio este que todo ano é eleita uma mulher latinoamericana e escritora; esse dia foi que não ministramos o minicurso devido a pane geral que deu na internet da qual operadora assinamos, ministramos no dia 17.

Dia 17/06/2021 (aula 3) - ministramos a aula que seria do dia 15/06/2021;

Dia 22/06/2021 (aula 4) - Política - Personalidade da guatemalteca Rigoberta Menchú - abordamos vida y obra e explanamos vídeo do seu discurso político;

Dia 24/06/2021 (aula 5) -  Escultura - Colombiana Doris Salcedo - abordamos sobre suas obras e assistimos um video em que ela falava do principal tema que explorava nas suas esculturas - memória política;

Dia 29/06/2021 (aula 6) - Música - Chilena Ana Tijoux - Múscias com temas que falam de feminismo, combate às ideias colonianistas e eurocêntricas, ao patriarcado e a lutas de mulheres por seus direitos;

Dia 01/07/2021 (aula 7) - Cinema -  Uruguaia Beatriz flores - apresentação de artigos sobre o filme “En la puta vida” baseado no livro “El huevo de la serpiente” de María Urruzola também do Uruguai, obra esta que se baseou em uma denúncia sobre uma rede de exploração sexual de mulheres, onde mulheres uruguaias eram levadas para Espanha e outros países da Europa;

Dia 06/07/2021 (aula 8) - Dança - Argentina Ludmila Pagliero - primeira mulher e bailarina latinoamericana a ser a principal estrela de um corpo de ballet de Paris;

Dia 08/07/2021 (aulas 9 e 10) - Pintura - Frida Khalo - abordamos sobre a vida da artista através de suas pinturas e fotografias;

Quase todas as personalidades passamos vídeos e informamos sobre suas redes sociais, como por exemplo, instagram.

PARTE DESCRITIVA DO ESTÁGIO SUPERVISONADO EM LÍNGUA ESPANHOLA 4

Minicurso Cultura hispanoamericana - Personalidades femeninas.

Carga Horária: das 18h:30 min às 20:00h, as terça-feira e quinta-feira iniciou no dia 08/06/2021 e terminou no dia 08/07/2021.

Com 34 participantes inscritos.

A escolha do nome do minicurso veio primeiramente do convite da minha parceira de dupla Letícia Kely, motivo pelo qual ela já vai abordar o tema em sua monografia e eu já havia feito trabalhos anteriores em disciplinas da faculdade sobre empoderamento feminino utilizando textos de autoras latinoamericanas com elaboração de plano de aulas com a proposta da Professora Marisa Aderaldo sobre vídeo aulas e áudio aulas em seguimento de possibilidade de aulas para estudantes especiais possibilitando assim aos mesmos e as mesmas o direito à acessibilidade.

Com relação ao cronograma ocorreu tudo bem desde os textos com as personalidades, a única personalidade que tivemos dificuldades em encontrar materiais relacionados às personalidades foi a da dança, como textos, artigos, e o que encontramos não era na língua portuguesa ou espanhola, então a Professora Ana Lorena nos indicou uma personalidade conhecida por ela, já que Letícia e eu não tínhamos mais tempo de pesquisar sobre alguma personalidade. A ideia foi de trazer mulheres que se destacam em alguma instância pelo tema escolhida por nós. Pensamos nas Belas Artes que são sete, só que retiramos uma das belas artes que foi a arquitetura e como já havíamos pensando em apresentar sobre a vida da guatemalteca Rigoberta Menchú inserimos o tema política no cronograma. O único imprevisto que houve foi que um dia não apresentamos o minicurso, pois a nossa internet que assinamos por coincidência é a mesma teve uma manutenção geral já que creio eu que nesse tempo de pandemia, a maioria das pessoas estão trabalhando e fazendo tudo relacionado às suas atividades pelo modelo remoto ou home-office, principalmente, nós que somos estudantes e professores e professoras e também nossos professores e nossas professoras. Tivemos que encerrar o minicurso antes do previstos, logo a disciplina ia encerrar com o nosso relato online como discussão sobre a disciplina de estágio 4 em língua espanhola e nossas regências através da ministração de aulas dos nossos minicursos.

Essa aula que adiantamos não afetou no andamento do minicurso já que seriam as duas últimas aulas sobre a vida e o trabalho da pintora Frida Khalo, onde esticamos dez minutos de aula.

Dividimos nosso minicurso dessa forma:

Dia 08/06/2021 (aula 1) - El Femenismo latino y el femenismo subalterno;

Dia 10/06/2021 (aula 2) - Literatura - Personalidade abordada a vida da mexicana Juana Inés;

Dia 15/06/2021 - Literatura  - Personalidade Juana Inés - abordamos a obra La Respuesta e sobre o prêmio que leva o nome da personalidade do dia. Prêmio este que todo ano é eleita uma mulher latinoamericana e escritora; esse dia foi que não ministramos o minicurso devido a pane geral que deu na internet da qual operadora assinamos, ministramos no dia 17.

Dia 17/06/2021 (aula 3) - ministramos a aula que seria do dia 15/06/2021;

Dia 22/06/2021 (aula 4) - Política - Personalidade da guatemalteca Rigoberta Menchú - abordamos vida y obra e explanamos vídeo do seu discurso político;

Dia 24/06/2021 (aula 5) -  Escultura - Colombiana Doris Salcedo - abordamos sobre suas obras e assistimos um video em que ela falava do principal tema que explorava nas suas esculturas - memória política;

Dia 29/06/2021 (aula 6) - Música - Chilena Ana Tijoux - Múscias com temas que falam de feminismo, combate às ideias colonianistas e eurocêntricas, ao patriarcado e a lutas de mulheres por seus direitos;

Dia 01/07/2021 (aula 7) - Cinema -  Uruguaia Beatriz flores - apresentação de artigos sobre o filme “En la puta vida” baseado no livro “El huevo de la serpiente” de María Urruzola também do Uruguai, obra esta que se baseou em uma denúncia sobre uma rede de exploração sexual de mulheres, onde mulheres uruguaias eram levadas para Espanha e outros países da Europa;

Dia 06/07/2021 (aula 8) - Dança - Argentina Ludmila Pagliero - primeira mulher e bailarina latinoamericana a ser a principal estrela de um corpo de ballet de Paris;

Dia 08/07/2021 (aulas 9 e 10) - Pintura - Frida Khalo - abordamos sobre a vida da artista através de suas pinturas e fotografias;

Quase todas as personalidades passamos vídeos e informamos sobre suas redes sociais, como por exemplo, instagram

[gabinete63]

Tijón, Gongón e outros Escritos

Miguel Angel Astúrias

Edição da Embaixada da Guatemala

1999

[vaneletras]

Rubén Alfonso Ramírez Enríquez, el ser humano detrás de la frase “así se contesta”

Todos los sábados a las 8 de la mañana muchos guatemaltecos encienden su televisión y ven al profesor, un personaje culto y apasionado por la educación. Estamos hablando de Rubén Alfonso Ramírez Enríquez, creador del programa Mentes Sanas, ¡Así se contesta!, que por 46 años se ha transmitido ininterrumpidamente por la televisión nacional guatemalteca.

Tenaz, luchador, amoroso y sobre todo un caballero son solo algunas de sus características. Su hijo Alfonso Ramírez Aguilar cuenta que su padre es un apasionado por la educación, está lo mueve y busca ayudar a las personas a través de ella.

El profesor, como es reconocido por muchos, nació en Chicacao, Suchitepéquez, el 4 de marzo de 1936, hijo del músico Rubén Corzo y la maestra Berta Enríquez. Se graduó como maestro de Educación Primaria, Andragogo y cuenta con una especialización en Lingüística Española. Su carrera en la docencia empezó en la Escuela Tipo Federación en zona 12 de la Ciudad de Guatemala. Es cantante y compositor, con seis discos con temas románticos e infantiles y ha escrito varios himnos para instituciones educativas.

Trabajó como periodista y fue presidente de la Asociación de Periodistas de Guatemala. De sus muchas cualidades se destaca la escritura, entre sus publicaciones más destacadas se encuentran “¿Cómo está su ortografía?” y “Expresémonos Mejor”.

Fungió como Ministro de Educación transitorio en 2015; algo que no fue sorpresa para su familia, ya que era una imagen pública y destacado personaje en el ámbito educativo. Su hijo comenta que siempre le interesó la política y estuvo muy emocionado al acceder al cargo, le dio un giro importante al Ministerio y lamentablemente descubrió la triste realidad de este.

Conocidos lo describen como una persona educada y amable, siempre portando una sonrisa. En el colegio que fundó, siempre recibía a los alumnos dándoles la mano o con un abrazo. En una ocasión un joven no quiso recibirle el abrazo de buenos días. Más tarde el joven se acercó a él para ofrecerle disculpas, comentándole que no le había aceptado el abrazo, ya que nunca había recibido un abrazo de su padre, por eso sintió la acción rara, pero que le hacía falta, Rubén se lo volvió a dar, una anécdota muy significativa para él, argumenta su hijo.

Gracias a su labor en la docencia ha recibido diversos premios entre ellos la Orden Francisco Marroquín, máximo Galardón que el Gobierno de Guatemala entrega en el Día del Maestro y la Orden Juan José Arévalo Bermejo. Tres escuelas llevan su nombre. Además, se ha interesado por la gramática y ortografía. Sin duda Rubén busca solidarizarse a través de la educación.

Rubén se encontraba en inmediaciones del parqueo de canal 3, platicando con algunos maestros que participarían en el programa. Con una sonrisa y un beso en la mano me dio la bienvenida.  Nos acercamos a los camerinos para realizar la entrevista, en el trascurso me tomo por el brazo, guiándome en el recorrido, abriendo las puertas, todo un caballero. Su persona trasmite confianza, la cual logre sentir, como si lo conociera de años.

Saludó a todas las personas con una amabilidad, honesta, sincera; todos le respondían “mi querido profesor”, indudablemente respetado y apreciado por todos. En medio de la entrevista, Brenda Gonzales conocida en el medio como Valeria, entro a cambiarse: por unos minutos escucho la entrevista, viéndolo con admiración me dijo: “es un tesoro el que tienes ahí”.

Al relatarme su historia, algunas lágrimas corrieron por sus ojos, pero no todas de tristeza, en su mayoría de alegría; en su rostro se vislumbra un hombre que ha logrado sus metas y llenado su corazón de satisfacción. Con una sonrisa me ofreció asiento y me dijo: ¿En qué le puedo servir?

 Según me comentaba su hijo, es usted apasionado por la educación, ¿busca a través de ella ayudar a las personas?

Si. Yo divido la educación en dos, la verdadera educación nace en el hogar, la otra es la educación escolarizada o académica. El estudio no es para dejarlo, es para tenerlo cerca, como una biblia. Es primordial tener cerca una libreta de apuntes: “Si tu memoria te es infiel, hazte una de papel”, soy muy dado a frases así.

De mis catedráticos guardo los mejores recuerdos. Por ello la educación es mi pasión; pero pasión no exacerbada, más bien pasión clave, concreta. La educación de la casa que es distinta y es la verdadera educación, donde nacen los principios y valores.

Si no se estudia como debe ser mejor que no se estudie, el costo de la educación es alto, pero es más alto el de la ignorancia, todos deberíamos estudiar, todos deberíamos tener un libro en cama.

Su madre era maestra, ¿fue ella la inspiración, el pilar que lo motivo a escoger el camino de la docencia?

Mi madre biológica me dejó de 6 años, ella era maestra. Cuando ella murió mi padre se volvió a casar, él me dijo:  a partir de ahora ella es tu nueva mamá, era maestra. Yo no le llamo madrastra, porque es una palabra peyorativa, yo le llamo segunda mamá. Después vine a vivir a la reformita

¿Ella fungió como tal en su vida?

Si.  El que fue severo fue mi padre, además sus hermanas eran maestras, por eso mi ambiente estuvo rodeado de educación.

Cambios se presentaban en su vida después del lamentable fallecimiento de su madre ¿Qué significó emigrar a la capital?

Mi madre murió de una terrible fiebre tifoidea, 8 días y murió de 26 años. Me vine a vivir con mi abuela a la reformita; después mi padre me llevo al centro en zona 1. Mi vida cambio totalmente, cuando cambiaban de casa lógicamente me cambiaban de escuela.

Por azares del destino, yo no soporté el mal trato de mi padre. Mi segunda madre fue muy buena conmigo, me enseñó a leer con el libro pepe y polita. Así fue como mi vida fue un formato de educación escolarizada, pues se terminó la educación de casa, primero con mi mamá, mi abuela y mi papá.

Empecé a estudiar de noche, para que pudiera hacer oficios por la mañana. Los hijos de una tía eran pintores, artistas, con ellos aprendí del color. En la noche gané una beca, y fui a estudiar a la gloriosa Escuela Normal. No fui mal estudiante. Me interné por 5 años, esa fue mi liberación. Tuve comida y estudio seguro; ya se imagina lo precario que fue todo, ropa prestada y todo eso, pero me hizo ser hombre consciente de la realidad. 5 años ahí, me hicieron sentir el hombre más feliz de la vida con catedráticos de primer orden.

En una entrevista mencionaba que un maestro “es un ángel protector y vivificador” ¿para usted que significa la docencia? ¿esta le da vida?

Así, debe ser, los ángeles son ejemplos. ¿Pero sabe que necesita el ángel?, es darte lo que necesitas, y lo que se necesita es amor. Pero no el amor, del sexo de los besos, el otro amor del cariño, todos tenemos falta de eso. Dicen que los niños son el futuro de Guatemala, ¿Cómo van a ser futuro si no le damos buen presente?

Gracias a su labor docente ha recibido diversos premios, escuelas llevan su nombre además de su exitoso programa. ¿Cómo se siente el reconocimiento y admiración?

Para mí ha sido un privilegio, para nosotros los docentes: la Orden Francisco Marroquín. Para mi honra, privilegio y honor llevar el nombre de ese gran obispo

¿Sintió que había alcanzado su meta como maestro en ese momento?

Si. Esa es la orden que he llevado en mi corazón, claro tomando el corazón como un órgano de sentimientos, (risas).

Además de docente, es artista, ha escrito varios libros, himnos y canciones, ¿De dónde proviene esa creatividad?, claro además de la influencia de sus primos.

Aprendí a ser poeta, de un profesor de literatura.  Él no era agraciado físicamente, estaba enamorado de una muchacha. Un día, ella entro a una iglesia, la siguió, la vio hincarse frente a la Virgen de Suyapa. Cuando ella se fue, él le dijo a la virgen: “La viste y ella te vio, ¿Verdad que es linda la niña que quiero yo? y se puso a llorar. Eso me quedo a mi toda la vida y me hice poeta por él.

La hermana de mi segunda mamá era directora del Instituto Normal Centroamérica (INCA) y me dijo: “mira poncho, hacerte el himno del INCA”. Ahora lo cantan todo el lunes y para mí es una satisfacción, yo soy el hombre más feliz.

Es conocido por sus frases, una de ellas: "Hablamos mal, y nos entendemos bien; si hablásemos bien, nos entenderíamos mejor”, ¿Guatemala necesita expresarse mejor?

No hay que ir al diccionario para hablar mejor, si en lugar de dos palabras se usara una. Hablamos mucho y no nos entendemos, es porque hablamos mal; quiere decir que no sabemos lo que estamos diciendo. Hay 3 no en la vida: el primero no asistas a un lugar donde no te inviten, el segundo no digas palabras que no sepas su significado y la tercera no te metas en lo que no te importa.

Es más sencillo un golpe que una palabra

Claro las palabras tienen poder

46 años de trasmisión ininterrumpida del programa ¡Así se contesta!, ¿Cómo ha logrado esta trayectoria?

La Televisión Española (TVE) tiene como fundamento, dar al pueblo, a través de los medios de la comunicación masiva un refuerzo educativo, de ahí aprendí. El programa no es para hacer competencias, es para reforzar lo aprendido. Hay 3 programas en América, que menciona un diario argentino, uno se llama don Francisco, el otro Chabelo y Mentes Sanas en Guatemala, eso es mayor parte para decir que ya no es mío el programa, es de Guatemala.

Es usted una figura pública, ¿cuándo asumió el cargo de Ministro de Educación, mantuvo el perfil con el cual se manejaba o tuvo que hacer cambios por ser funcionario público?

No, yo aprendí que no se debe robar. Hay mucho dinero del apoyo internacional, no sé qué se hace ese dinero; lamentablemente esos fondos no han llegado a su destino y es algo que se sabe públicamente.

Yo fui nombrado candidato a diputado de un partido político, pero no acepté. Yo no quiero ser parte de solo levantar la mano, yo quiero ofrecer, conocimientos en educación y por eso no soy diputado.

Considero, que el político debe ser primero honesto y después aceptar el cargo.

¿Le ofrecieron algún tipo de soborno, estando en un puesto público?

Un ministro me había puesto como director, una vez me dijo: ahí donde estas tu hay un presupuesto, había una partida de 56 mil quetzales, me dijo: toma seis mil, y lo pasas para acá. Yo le respondí: si para eso me pusiste en el cargo, estas muy equivocado, en este momento llamo al presidente y le digo lo que me estas ofreciendo. Me dijo no, se enrolló las mangas, y yo le dije pégame, los guardaespaldas estaban detrás de una cortina. Son corruptos tanto el que ofrece y el que recibe, pero más el que acepta. Son pasajes de la vida, pero yo voy con la frente limpia.

Tenaz, luchador, padre amoroso y sobre todo un caballero son algunas características que su hijo menciona. ¿Ese es el legado que quiere dejar a sus hijos?

Si. Uno de docente debe dejar eso en los niños. Como legado a la familia es el ejemplo. Él me dijo quiero ser médico, pero antes te tienes que graduar de maestro le dije. Ahora cada día el maestro me dice, muchas gracias, papá por indicarme que fuera maestro, porque aplica la psicología con sus pacientes. Yo también quise ser pediatra, pero no tuve apoyo.

Su hijo me comentó del joven que no le quiso recibir un abrazo en el colegio, pero que más tarde dijo necesitarlo, ¿qué cambio en usted después de eso?

Tuve un colegio, se llenó de alumnos, casi dos mil alumnos, de todos los niveles; me extorsionaron y lo tuve que vender, pero fue una experiencia maravillosa. El joven era de nuevo ingreso, él se acercó a la dirección y yo tenía mi puerta abierta, así se debe mantener siempre.

Un alumno le quiere hablar, me dijo la secretaria, lo vi y me dijo: quiero hablar con usted. Yo respondí: ahórrate las palabras yo sé a qué vienes, ¿creíste que yo era afeminado verdad? El me respondió: Si. Después me di cuenta de que a todos los recibía con un abrazo; pero sabe ¿por qué no se lo recibí?, mi padre nuca me ha abrazado. Yo le comenté, que también viví eso, mi padre nunca me abrazó, sentí lo mismo, y le dije que no tuviera pena. Yo lo entendía.

[resaltadoramarillo]

Paz.

Whitemalans y otros cuentos (2021), Werner Solórzano Lemus

7/8

[jennymanrique]

Isabel Allende quiere escribir un libro sobre su madre

Isabel Allende fotografiada en Dallas durante su participación en el evento "Women in the World", el 5 de Noviembre en el Museo de Arte de Dallas. Foto: suministrada.

Durante el evento Women in the World, la autora chilena habló sobre su relación con su madre, su vida sentimental, su literatura y los inmigrantes.

Isabel Allende tiene una bodega llena de miles de cartas que su madre le escribió durante los 40 años en que vivieron separadas por el exilio: manuscritos enviados por correo desde Turquía, faxes desde Argentina y en los más recientes tiempos, innumerables e-mails.

La novelista estadounidense-chilena que ha vendido casi 70 millones de libros traducidos a 42 idiomas, cree que su madre hubiera sido “una maravillosa escritora si hubiese nacido más tarde. En su época nació para ser la esposa de alguien”.

Allende, invitada a Dallas para ser la oradora principal del evento “Women of the World” que tuvo lugar en el Museo de Arte, conversó con la columnista, y editora de Vanity FairTina Brown, sobre su vida sentimental, su escritura, los migrantes, y #Metoo, un movimiento femenino contra el acoso y la agresión sexual, que tuvo sus inicios en las denuncias de actrices de Hollywood acosadas por hombres en posiciones de poder.

Pero sobre todo, Allende compartió detalles íntimos de su relación con una de las mujeres más importantes en su vida: su madre Francisca Llona Barros, quien falleció a mediados de septiembre.

“Me gustaría contar la historia de mi madre, aunque en vida le prometí que no lo haría. Es posible que rompa esa promesa ahora que ella no está aquí”, bromeó Allende sobre la posibilidad de que su siguiente novela, que suele comenzar a escribir cada 8 de enero como parte de su disciplina, revele esa conversación epistolar.

“Mi madre era una mujer chapada a la antigua. Me celebraba ser feminista pero me decía que lo hiciera discretamente. Yo le decía pero madre, ¿cómo cambiarás el mundo si te callas?. Bueno deja que otras personas lo hagan” contó Allende quien se volvió novelista como una forma de escapar a “esa familia patriarcal y autoritaria conservadora en Chile en la que creció”.

Su primer libro La casa de los espíritus, que la catapultó a las grandes ligas de la literatura, fue escrito durante su exilio en Venezuela y comenzó como una carta para su abuelo que estaba muriendo en Chile. Dice que fue su manera de encontrar su voz como escritora y romper a la vez ese “sentimiento de pérdida y nostalgia” que la paralizaba los primeros años fuera de su país.

“Fue mi manera de decirle al mundo, esto es todo lo que perdí, y ya no es mío”, aseguró. “Un refugiado es alguien que siempre mira hacia atrás. Está dispuesto a regresar, pero para el tiempo que puede hacerlo, sus hijos ya son ciudadanos de otro lugar. Es una experiencia muy solitaria y devastadora”.

En su más reciente novela Más allá del invierno, que estuvo firmando en el Museo de Arte de Dallas después de su charla, Allende relata precisamente la historia de una chilena, una joven guatemalteca indocumentada y un estadounidense que sobreviven a un temporal de nieve en Nueva York. Dice que conoció la historia de la inmigrante a través de su fundación Isabel Allende, creada en 1996 tras la muerte de su hija Paula, para garantizar los derechos de mujeres y niñas en el mundo.

“En Estados Unidos, hemos estado hablando sobre familias y personas que están huyendo de pandillas, corrupción de narcos, pobreza extrema y de todo eso se habla en mi libro. La tragedia es tan difícil de describir que si no la hiciera ficción, los lectores no creerían el tipo de violencia y brutalidad que estas personas enfrentan cada día. Uso la ficción para  hacer la realidad más aceptable”.

Allende reflexionó sobre el movimiento #Metoo y dijo que ha sembrado la semilla también en Chile donde “las mujeres jóvenes están hablando”. Reconoció los progresos frente a las agresiones en los lugares de trabajo, ya que hoy “la sociedad está más informada y conectada”. Pero dijo que cuando ella comenzó a luchar por estos derechos pensaba “que en cuestión de una década como máximo el mundo habría cambiado. Ya han pasado 50 años y todavía le estamos diciendo a los hombres que no es legítimo aprovecharse de su poder”.

La autora chilena dijo finalmente que a pesar de las críticas que recibió por divorciarse a sus 72 años de edad tras 27 años de matrimonio, -“la gente me decía qué iba a hacer el resto de mi vida, más que morir sola”-, sus instintos la pusieron en el camino correcto.

Su actual pareja, un abogado de Nueva York que la escuchó en un programa de radio y se dio a la tarea de rastrearla y conquistarla, se mudó a San Francisco y ahora viven juntos. “Está funcionando muy bien. Nunca es tarde para la ilusión y el amor”, concluyó.

[cmatain]

Poesía de Adviento: «¡Qué frío, qué frío!», del P. Gustavo González Villanueva

Poesía de Adviento: «¡Qué frío, qué frío!», del P. Gustavo González Villanueva

La Virgen sueña caminos,está a la espera.La Virgen sabe que el Niñoestá muy cerca. Vaya para este tercer domingo de Adviento un poema del sacerdote guatemalteco (nacido en Antigua Guatemala) Gustavo González Villanueva. Fallecido en 2005, el P. González Villanueva, abogado y Doctor en Teología, fue maestro de Educación Primaria por el Instituto Normal «Antonio Larrazábal» de Antigua Guatemala.…

[elizabetharv]

Guatemala: las mujeres, la sociedad y la literatura

Las expresiones artísticas, entre las cuales está la literatura, retratan la situación de la sociedad en que se desarrollan. La literatura guatemalteca se caracteriza por ser un reflejo de la situación política de la época. Así, se tienen autores como Miguel Ángel Asturias que escribieron sobre una dictadura y el exilio. Están también los grupos literarios del conflicto armado, como los de posguerra que hablaron sobre cómo fue vivir en ese tiempo. De la misma manera, Guatemala cuenta con escritoras que han plasmado en sus literaturas la situación de la mujer guatemalteca de hoy.

Guatemala es un país con una alta tasa de desigualdad social, sobre todo referente al género (Quintela, 2017). A lo largo de los años, el porcentaje de violencia contra la mujer ha aumentado. En 2020, el Observatorio de las Mujeres del Ministerio Público registró 56,784 casos de violencia contra la mujer. Esta cifra se divide en tres categorías: violencia psicológica, violencia económica y violencia física. La violencia física hacia las mujeres representa el 26% de los delitos más denunciados (Observatorio de las Mujeres, 2020).

La violencia intrafamiliar hacia la mujer es una de las más comunes. Illescas et al. (2018) mencionan que la violencia de género se da en seis de cada diez mujeres. La vulnerabilidad de las personas dependerá del nivel al que pertenezcan en la jerarquía social. Así, pues, entre los grupos más vulnerables se encuentran las mujeres con discapacidad, indígenas o de bajos recursos económicos. La violencia intrafamiliar se observa en hogares que tienen un historial de abusos desde la niñez. Esta comprende maltrato psicológico y físico; abuso y violación sexual, entre otros (Núñez de Arco, citada por Illescas et al., 2018).

El Instituto Nacional de Estadística de Guatemala (INE) recoletó los datos de violencia intrafamiliar en el 2020. El total de mujeres que sufren de violencia en el hogar ―área urbana y rural― es de 24,531. Sin embargo, debe tomarse en cuenta que no todas denuncian a sus agresores. De acuerdo con Illescas et al. (2018), «(…) las mujeres se ven obligadas a callar este tipo de abuso, por miedo a la desprotección, y por la escasa respuesta a nivel social (…)».

Los casos de violencia contra la mujer ―intrafamiliar, así como por parte del sistema guatemalteco― suponen que estas migren hacia el norte en busca de mejores condiciones socioeconómicas. En 2015, la migración aumentó un 41% desde el año 2000. Dentro de este grupo, la mitad de migrantes son mujeres (Asamblea General de las Naciones Unidas, 2015). Migrar supone numerosos riesgos para todas las personas, sin embargo, ser mujer los incrementa: «(…) pues demás de asumir la condición de migrantes documentadas o indocumentadas, las mujeres deben responder a desigualdades y exigencias económicas, sociales y culturales, tanto en los lugares de origen como en los lugares de destino, vinculadas a “lo femenino”» (Ramírez et al., 2020).

La maternidad es también un factor del género que «se vive, se siente y se relaciona de manera directa con procesos de desventaja y vulnerabilidad» en la vida de las mujeres (Ramírez et al., 2020). La violencia económica representa el 1% de los delitos más denunciados (Observatorio de las Mujeres, 2020); sin embargo, con regularidad este delito va acompañado de violencia psicológica y física. Así, pues, las mujeres se ven en la necesidad de buscar oportunidades laborales que les ayuden a sostener a sus hijas, aun si esto supone trabajar en condiciones precarias o abandonar sus hogares.

La situación de las mujeres en Guatemala es una realidad que se vive cada día. El Observatorio provee datos de estas cifras desde el 2019, aunque la violencia y desigualdad de género ha estado presente desde hace muchos años. Las autoras Vania Vargas, Denise Phé-Funchal y Lorena Flores han dedicado parte de su trabajo a las mujeres guatemaltecas. Así pues, han escrito sobre ellas desde una postura que aborda las problemáticas que las rodean. Las autoras coinciden en tres temáticas principales: la mujer, la violencia física y la maternidad. A continuación se analizarán extractos de los cuentos «Animales rabiosos», de Vargas; «Zapatos», de Phé-Funchal; y «Malena», de Flores.

«Animales rabiosos» presenta a dos personajes con historias aisladas, mas coinciden en el mismo tiempo y lugar: una tarde en el centro comercial. El cuento comienza con la acción que presenta a una de las víctimas: «El primer macanazo lo tiró al suelo». El sujeto está en masculino pues ella estaba disfrazada de perro de esponja. El agresor, sin embargo, llega a este punto tras la prohibición de ver a su «mujer» que trabajaba en el mismo lugar:

(…) había empezado a tocar la puerta de acceso restringido de la zapatería de ese mismo centro comercial donde trabaja su mujer, y donde ella se había parapetado mientras le gritaba que la dejara en paz. Cuando la compañera amenazó, teléfono en mano, con llamar a la seguridad, el hombre lanzó una patada final contra la puerta cerrada y salió del local. (…) Así se encontró de frente con el enorme perro de esponja (…). Fue entonces cuando lo tiró al suelo de una patada (pp. 42-43).

Vargas emplea otro acontecimiento ―la agresión al perro de esponja― para presentar de forma breve la situación de una de las empleadas del centro comercial. La narración provoca que el detonante ―el hombre buscando a «su mujer»― quede en segundo plano. A pesar de que no da más detalles sobre los problemas entre la pareja, sus acciones dan a conocer un caso de violencia. Sin embargo, estas realidades están tan arraigadas en la sociedad guatemalteca que pasan desapercibidas, casi como en el relato. Incluso la narración finaliza con resignación, como si se tratara de algo normal: «El autobús que la llevaría cerca de su casa estaba por salir (…). El centro comercial pronto se quedó atrás (…). Afuera abrillaba el sol. Era una tarde hermosa» (p. 44).

Por otro lado, «Zapatos» cuenta la historia de una familia con un esposo violento y cómo esta realidad se repite. El relato está narrado por el hijo: «Los zapatos de un hombre decía mi padre (…)» (p. 1). El narrador señala la vestimenta de un hombre, la cual debe verse impecable. Comienza hablando de los zapatos siempre limpios y brillantes; continúa con las camisas «y la integridad del alma mientras mamá planchaba» (p. 1). Prosigue describiendo otros elementos de la casa:

El polvo esperaba suspendido en el aire para caer y evitar la escena de la vela. Él ahorraba. (…) El polvo pensó que pasaría desapercibido. Esa noche dolió mi madre. Le había asignado el título de señora del polvo y éste se había sublevado. Educar con el ejemplo. Dolió tanto esa noche que el polvo se posó sobre ella de madrugada y le murmuró cariños al oído (p. 1).

Poco a poco el texto describe cómo debe verse un hombre, según su padre, así como las observaciones sobre el comportamiento. Describre a una madre apresurada por limpiar la casa y mantener la ropa de su marido en orden. Relata que su papá la educaba al castigarla: «Mamá no salía porque al menos una vez por semana el polvo no se despertaba a tiempo (…). Él educaba y las heridas y la piel morada se apoderaban del cuerpo de mamá» (p. 1).

La mujer en «Zapatos» vive aislada de la sociedad: vive bajo el régimen de su agresor. Ella sufre de violencia física y psicológica, de acuerdo con el relato. Sin embargo, su situación también fue desconocida; nadie pudo salvarla: «Pero ella no aprendía. Nunca pudo y no volvió a ocurrir. Mi padre limpió y limpió durante un tiempo y otra mamá llegó pero se equivocó pronto» (p. 2).

Esta situación, por su parte, se repite. De acuerdo con Illescas et al. (2018): «una persona que nace en un ambiente donde el hombre es sinónimo de poder y escavliza a la mujer puede llegar a desarrollar este mismo comportamiento en su vida adulta, propagando la violencia y sometimiento a la mujer» (p. 190). Lo cual da entender la autora con la frase final: «Un hombre disfruta educar. No se te olvide. No quiero al volver tener que educarte» (p 2).

Finalmente, «Malena» muestra la situación de una madre soltera que arriesga su vida al migrar y sacar a su familia adelante: «(…) Malena, con su bello cabello negro sujetado en una trenza, se marchaba de casa. Se iba del prueblo, cruzaría la frontera» (p. 1). Partió con una maleta y los ahorros de toda su vida y la de su madre. Llegó a la capital donde laburó unos meses y logró ahorrar un poco más. Al llegar a la frontera se encontró con más personas: «Al entrar vio a otros tantos más como ella, en busca de una vida mejor. En su mayoría mujeres jóvenes» (p. 3).

Flores describe la situación, así como las emociones e incertidumbre de su protagonista: «Malena sintió gran emoción pero también miedo y tristeza, estaba a punto de cruzar la frontera y no sabía si realmente la esperaba una vida mujer». Malena cruza la frontera con éxito y se establece en México. La historia relata lo duro que fue el primer año, especialmente por su situación de madre: «Los niños nunca llegaron a comprender plenamente porque su mamá no estaba con ellos (…)» (p. 5).

Malena atraviesa una situación de violencia económica por parte de un sistema fallido, así como la crítica social por el aparente abandono a sus hijos. Esta historia, sin embargo, se repite constantemente en Guatemala. Migrar para las mujeres es un doble riesgo: además de la falta de recursos, ellas pueden ser violentadas sexualmente hasta la muerte. Así fue como le sucedió a Malena al regresar a su pueblo. Iba leyendo una carta de su hija que mostraba desinterés de verla:

Esta carta sirvió para reconocer el cuerpo de Malena y contactar a sus familiares. La llevaba en el bolsillo de su vestido junto a la estampita de la virgen del Rosario. Su rostro estaba golpeado aún así se adivinaba que había sido una mujer guapa (p. 9).

Las autoras son parte de la literatura contemporánea guatemalteca. Esto no se debe únicamente a su calidad de escritoras, sino al trabajo que han hecho al retratar de forma verosímil la situación de las mujeres en Guatemala. Además, lo hacen desde la perspectiva de la sociedad, es decir, las narraciones se desarrollan en la cotidianeidad. Así mismo, señalan la exclusión social de las mujeres: sus vidas e historias son ignoradas. Las escritoras critican al sistema fallido y la sociedad guatemalteca que violentan a las mujeres. A pesar de que no extienden una invitación directa al lector para la reflexión, es una gran oportunidad para leer y escuchar las historias de las mujeres en Guatemala.

REFERENCIAS

(s.f.). Mujeres refugiadas y migrantes. ONU Mujeres. Recuperado de https://www.unwomen.org/es/news/in-focus/women-refugees-and-migrants

Asamblea General Naciones Unidas (2016). En condiciones de seguridad y dignidad: respuesta a los grandes desplazamientos de refugiados y migrantes.

Flores, L. (s.f.) «Malena».

Illescas, M., Tapia, J., Flores, E. (2018). Factores socioculturales que influyen en mujeres víctimas de violencia intrafamiliar. Universidad Católica de Cuenca.

Instituto Nacional de Estadística Guatemala. Población Víctima de Violencia Intrafamiliar. Estadística de violencia intrafamiliar. Recuperado el 11 de noviembre de 2021 de https://www.ine.gob.gt/estadisticasine/index.php/violencia_intrafamiliar/index

Observatorio de las mujeres del Ministerio Público. Portal estadístico. Recuperado el 07 de noviembre de 2021 de https://observatorio.mp.gob.gt/portal-estadistico/

Phé-Funchal, D. (s.f.). «Zapatos».

Quintela, C. (2017). Guatemala, el segundo país con mayor desigualdad de género en Latinoamérica. Plaza Pública. Recuperado de https://www.plazapublica.com.gt/content/guatemala-el-segundo-pais-con-mayor-desigualdad-de-genero-en-latinoamerica

Ramírez, L., Nazar, D., Zapata-Martelo, E., Sánchez, G., Salvatierra, B. (2020). Mujeres-madres-migrantes de Guatemala en la frontera sur de México.

Vargas, V. (s.f.). «Animales rabiosos».

[leandrorolim]

PARTE DESCRITIVA DO ESTÁGIO SUPERVISONADO EM LÍNGUA ESPANHOLA 4

Minicurso Cultura hispanoamericana - Personalidades femeninas. 

Carga Horária: das 18h:30 min às 20:00h, as terça-feira e quinta-feira iniciou no dia 08/06/2021 e terminou no dia 08/07/2021. 

Com 34 participantes inscritos.

A escolha do nome do minicurso veio primeiramente do convite da minha parceira de dupla Letícia Kely, motivo pelo qual ela já vai abordar o tema em sua monografia e eu já havia feito trabalhos anteriores em disciplinas da faculdade sobre empoderamento feminino utilizando textos de autoras latinoamericanas com elaboração de plano de aulas com a proposta da Professora Marisa Aderaldo sobre vídeo aulas e áudio aulas em seguimento de possibilidade de aulas para estudantes especiais possibilitando assim aos mesmos e as mesmas o direito à acessibilidade. 

Com relação ao cronograma ocorreu tudo bem desde os textos com as personalidades, a única personalidade que tivemos dificuldades em encontrar materiais relacionados às personalidades foi a da dança, como textos, artigos, e o que encontramos não era na língua portuguesa ou espanhola, então a Professora Ana Lorena nos indicou uma personalidade conhecida por ela, já que Letícia e eu não tínhamos mais tempo de pesquisar sobre alguma personalidade. A ideia foi de trazer mulheres que se destacam em alguma instância pelo tema escolhida por nós. Pensamos nas Belas Artes que são sete, só que retiramos uma das belas artes que foi a arquitetura e como já havíamos pensando em apresentar sobre a vida da guatemalteca Rigoberta Menchú inserimos o tema política no cronograma. O único imprevisto que houve foi que um dia não apresentamos o minicurso, pois a nossa internet que assinamos por coincidência é a mesma teve uma manutenção geral já que creio eu que nesse tempo de pandemia, a maioria das pessoas estão trabalhando e fazendo tudo relacionado às suas atividades pelo modelo remoto ou home-office, principalmente, nós que somos estudantes e professores e professoras e também nossos professores e nossas professoras. Tivemos que encerrar o minicurso antes do previstos, logo a disciplina ia encerrar com o nosso relato online como discussão sobre a disciplina de estágio 4 em língua espanhola e nossas regências através da ministração de aulas dos nossos minicursos. 

Essa aula que adiantamos não afetou no andamento do minicurso já que seriam as duas últimas aulas sobre a vida e o trabalho da pintora Frida Khalo, onde esticamos dez minutos de aula.

Dividimos nosso minicurso dessa forma:

Dia 08/06/2021 (aula 1) - El Femenismo latino y el femenismo subalterno;

Dia 10/06/2021 (aula 2) - Literatura - Personalidade abordada a vida da mexicana Juana Inés;

Dia 15/06/2021 - Literatura  - Personalidade Juana Inés - abordamos a obra La Respuesta e sobre o prêmio que leva o nome da personalidade do dia. Prêmio este que todo ano é eleita uma mulher latinoamericana e escritora; esse dia foi que não ministramos o minicurso devido a pane geral que deu na internet da qual operadora assinamos, ministramos no dia 17.

Dia 17/06/2021 (aula 3) - ministramos a aula que seria do dia 15/06/2021;

Dia 22/06/2021 (aula 4) - Política - Personalidade da guatemalteca Rigoberta Menchú - abordamos vida y obra e explanamos vídeo do seu discurso político;

Dia 24/06/2021 (aula 5) -  Escultura - Colombiana Doris Salcedo - abordamos sobre suas obras e assistimos um video em que ela falava do principal tema que explorava nas suas esculturas - memória política;

Dia 29/06/2021 (aula 6) - Música - Chilena Ana Tijoux - Múscias com temas que falam de feminismo, combate às ideias colonianistas e eurocêntricas, ao patriarcado e a lutas de mulheres por seus direitos;

Dia 01/07/2021 (aula 7) - Cinema -  Uruguaia Beatriz flores - apresentação de artigos sobre o filme “En la puta vida” baseado no livro “El huevo de la serpiente” de María Urruzola também do Uruguai, obra esta que se baseou em uma denúncia sobre uma rede de exploração sexual de mulheres, onde mulheres uruguaias eram levadas para Espanha e outros países da Europa; 

Dia 06/07/2021 (aula 8) - Dança - Argentina Ludmila Pagliero - primeira mulher e bailarina latinoamericana a ser a principal estrela de um corpo de ballet de Paris;

Dia 08/07/2021 (aulas 9 e 10) - Pintura - Frida Khalo - abordamos sobre a vida da artista através de suas pinturas e fotografias;

Quase todas as personalidades passamos vídeos e informamos sobre suas redes sociais, como por exemplo, instagram.