#Les Terres Précieuses
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Collections Armani/Privé d'Armani
Collection de fragrances Haute Couture, Armani/Privé d’Armani. Collections Armani/Privé d’Armani Les collections Haute Couture Armani/Privé se traduisent par des parfums d’exception. Distillée à partir de matières premières rares et lumineuses, chaque fragrance véhicule le même équilibre de perfection sans compromis. Collection Armani/Privé d’Armani Armani/Privé Bois d’Encens Armani/Privé…
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Louvre-Lens : il y a une expo : “Mondes souterrains : 20.000 Lieux sous la terre”. la suite et fin.
pendentif, Saint Janvier bénissant et tenant des burettes - Naples, XVIIIe s.
Fac-simile (bon, on s'y attendait) du ''Régent'', diamant de la Couronne
Johann Daniel Mayer - coupe en argent, jaspe, rubis, or… - 1660
Philippe Caffieri - coupe en porphyre - 1750
les 2 derniers : bustes d'empereurs romains (dont la tête est en jaspe, calcédoine, agate, cornaline, cristal de roche,...) - Rome, 1750
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"La vie nous met souvent à l'épreuve et vient bouleverser tout ce qui nous semblait stable et acquis depuis des années. Elle peut nous rendre vulnérable et désemparé ! Mais c'est grâce à ces épreuves, aussi douloureuses soient- elles, que l'on s'aperçoit à quel point la vie est précieuse, à quel point chaque seconde qu'on passe sur terre compte et à quel point les gens auxquels on tient sont importants."
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bras de fleuve même eau pas d'exposition au tremblement une sorte une forme de terre précieuse qui tient dans les doigts monde-petit corps refait par d'autres mains
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Je suis super fatiguée je sais que mon discernement est altéré mais j'ai plein d'envies.. j'ai envie de supprimer tous mes réseaux, j'ai envie de partir à l'autre bout du monde faire du yoga et me faire oublier, envie d'arrêter la fac, j'ai aussi envie de larguer mon mec, j'ai envie de me préparer et aller pécho 15 mecs en une soirée, j'ai envie de dormir 4j, j'ai envie qu'on me dise que je suis incroyable, j'ai envie d'allumer une clope qui ne s'arrête jamais, j'ai envie de me réveiller avec une peau sublime, j'ai envie de plus jamais remettre les pieds chez moi, j'ai envie d'éclater mon téléphone par terre, j'ai envie d'aller me baigner à la mer, j'ai envie de bronzer seins nus, j'ai aussi envie de plonger et ramasser des coquillages, j'ai envie d'aller boire un verre avec mon ex, j'ai envie qu'on s'occupe de moi comme si j'étais précieuse, j'ai tellement envie de partir d'ici pour aller voir ailleurs, j'ai envie d'avaler cette boule d'angoisse qui m'écorche la trachée, j'ai envie qu'on m'intéresse, j'ai envie d'avoir le permis et conduire 15h sans m'arrêter, j'ai envie d'aller dans un putain de spa et me faire masser, j'ai envie qu'on me fasse éclater de rire, j'ai envie de plus, de mieux, j'ai envie d'acheter de nouveaux habits genre plein vraiment, j'ai envie d'aller dans une rage room, j'ai envie de pleurer en énorme quantité, j'ai aussi envie d'aller crier un bon coup je sais pas où, j'ai envie d'avoir un chat et rester avec lui toute ma vie, j'ai envie d'envoyer un message à tous les gens inutiles qui traînent dans mes dm pour plus jamais avoir à lire leur insipide et imbuvable vie, j'ai envie d'aller au cinéma, j'ai envie d'avoir une passion. Mais comme j'ai rien de ça, bah j'ai envie de rien du coup.
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Le Portrait Chinois de Sibéal
Dans un Monde Imaginaire
Nature
Si elle était une saison ? Automne
Si elle était un animal ? Une loutre
Si elle était un élément ? Terre
Si elle était une pierre précieuse ? Améthyste
Si elle était un végétal ? Une p��querette
Si elle était un paysage ? Un chemin à travers des champs
Sens
Si elle était une couleur ? Lavande
Si elle était un son ? La BO du Seigneur des Anneaux
Si elle était une odeur ? Muguet
Si elle était une matière ? Laine irlandaise
Quotidien
Si elle était un objet ? Un vieux fauteuil
Si elle était une boisson ? Cappuccino
Si elle était un moment de la journée ? Onze heures du soir
Si elle était un vêtement ? Un t-shirt avec la tête de Princesse Leïa
Si elle était un aliment ? Un cinnamon roll
Caractère
Si elle était un défaut ? Manque de confiance en soi
Si elle était une qualité ? Consciencieuse
Si elle était une mauvaise habitude ? Tendance à être une ermite
Si elle était un sentiment ? La rêverie dans un monde imaginaire
Imaginaire
Si elle était un livre ? Le Seigneur des Anneaux
Si elle était un conte ? Bilbo le Hobbit
Si elle était une créature fantastique ? Un hobbit
Si elle était un personnage de Disney ? Belle (Belle et la Bête)
Si elle était un film ? Princess Bride
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"Baron Ungern von Sternberg… Comme un orage sanguinaire du Karma vengeur, il passa sur l’Asie centrale. Qu’a-t-il laissé derrière lui? L’ordre du jour sévère qu’il adressa à ses soldats et qui se terminait par les paroles de la révélation de saint Jean.
Que personne n’arrête la vengeance qui doit frapper le corrupteur et le meurtrier de l’âme russe. La révolution doit être arrachée du monde. Contre elle, la révélation de saint Jean nous a prévenus en ces termes: « Et la femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, parée d’or, de pierres précieuses et de perles; elle avait à la main une coupe d’or pleine des abominations et de la souillure de ses impudicités. Et sur son front était écrit ce nom mystérieux: la grande Babylone, la mère des débauches et des abominations de la terre. Je vis cette femme enivrée du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. »"
Ferdinand Ossendowski, Bêtes, hommes et dieux (1924)
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Fanfiction; Histoire Original Modifié.
Ma version du Maïa Mairon.
"Mairon était un des Maiar les plus puissants, il fut créé par Ilúvatar avant la Musique des Ainur. Au début des temps, il devient l'un des Maiar d'Aulë, considéré comme puissant et surpassé seulement par Eönwë en personne."
"La vertu de Mairon était son amour de l'ordre, de la planification et de la coordination, et il n'aimait pas la confusion et le chaos. Il était le forgeron le plus talentueux sur Arda. Fin créateur, il était nommé Mairon l'admirable. Mais ses obsessions pour le pouvoir et l'ordre entraîneront sa chute lorsqu'il commença à admirer la capacité de Melkor à réaliser ses créations rapidement et magistralement. Avant l'avènement de Sauron, Mairon eut une vie de bonheur dans le printemps éternel et eut même une épouse."
"Lorsque l'enfant des Valar vint sur Ea, les Maïar les plus prestigieux avaient pour rôle de lui enseigner leurs talents. Silfmadriel possédait des pouvoirs de création par la simple volonté de l'esprit, car son esprit était relié à celui d'Erù et que sa volonté ne pouvait être compromise. C'est lors de ses nombreuses rencontres avec l'enfant des Valar, que le Maïa commença à la convoité. Son pouvoir sans limite, mais bien qu'encore limitée par son manque d'expérience, Mairon l'admirait et l'enviait au plus haut point. Mais Sílfmadrìel user volontiers de ses talents pour aider Mairon dans ses créations. Plus ils pratiquaient, plus les pouvoirs de Silfmadriel augmentaient et les créations de Mairon forcé le respect de tout le royaume. Au fil du temps leurs relations se développa et un amour naquit entre la Vala et le Maïa. Mairon avait un caractère possessif mais un cœur qui pouvait être extrêmement tendre et protecteur. Quand Silfmadriel ne passait pas son temps à perfectionner ses pouvoirs auprès des Maïar et des Valar, c'est avec Mairon qu'elle le passait. Après des années, Mairon demanda sa main a Manwë en personne, ainsi Silfmadriel devint son épouse."
"Ils eurent des années de bonheur durant les années des lampes. Parfois Mairon déplorait le fait que Silfmadriel refuse d'user de ses dons pour obtenir plus. Mais elle avait acquis la sagesse de savoir que ses dons étaient pour œuvrer à contré Melkor et les ténèbres créée sur Arda, et non pas pour son intérêt. Il n'y avait que Silfmadriel pour canaliser les mauvais côtés de Mairon, mais il fut pris au piège par Melkor et devint malgré lui, son espion sur l'île d'Almaren."
"Melkor ruina les Deux Lampes, et quand Almaren fut également détruit, les Valar se déplacèrent vers le Royaume Béni d'Aman. Aveuglé par l'amour, Silfmadriel ne percevait toujours pas la trahison de Mairon. Avant de quitter le Royaume Béni pour la terre du milieu, Mairon tenta de convaincre Silfmadriel de le suivre dans les ténèbres, lui insufflant que leurs pouvoirs n'auraient aucune limite et qu'ils pourraient même défaire Melkor. Mais quand elle comprit sa traîtrise, elle le rejeta et il perdit la seule personne qu'il aimait réellement."
"Dans une période sombre où Melkor dominait sans limites, Mairon s'agenouilla devant lui en tant que son plus grand et plus fidèle serviteur. Ainsi, il fut connu sous le nom de Gorthaur par les Sindar de Beleriand et Sauron par d'autres. Au départ, Sauron n'était pas aussi méchant que Morgoth, car il servait quelqu'un et non lui-même et contrairement à Melkor, qui voulait défaire et corrompre le monde, Sauron souhaitait le gouverner et récupérer celle qui lui était la plus précieuse..."©
Création par Intelligence Artificielle.
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L'environnement de Calydria
C'est toujours compliqué de se rendre compte le style vestimentaire, les paysages, les architectures dans lequel évoluent nos personnages lorsqu'on joue sur un forum rpg. Vous allez pouvoir avoir une plus grande vision de l'environnement esthétique de Calydria à travers ce guide.
Petit rappel : Calydria est le nom du monde sur lequel se trouve deux continents en guerre, Erydor d'un côté et Solastria de l'autre. Le jeu du forum se passe uniquement sur le premier (pour l'instant) et c'est sur lui qu'on va donc découvrir son environnement.
La capitale d'Erydor se trouve dans la région d'Argenfeels et se nomme Rharros. Considéré comme la plus belle des villes d'Erydor avec son château centrale servant de tour d'observation, mais aussi de phare au sein des terres grâce à son étoile fabriqué par les talents des alchimistes en collaborations avec des élémentaristes de lumière. Cette étoile brille jour et nuit afin de guider le peuple d'Erydor et leur donner de l'espoir. Elle est visible dans tout le continent, même sûr pour la plupart ce n'est qu'un point brillant d'une lumière dorée.
La mode à Erydor se divise en plusieurs possibilités qui sont les suivantes :
Il est important de noter que les vêtements se veulent non genrer une robe n'est pas considéré comme appartenant spécifiquement aux femmes et cela va de même pour les pantalons qui ne sont pas destinés uniquement aux hommes. L'identité du genre se définit par celle de la personne et des pronoms qu'iels à décider d'utiliser lors de son inscription aux registres de recensement au passage de sa majorité.
Cette mode est toutefois différente dans deux régions qui ont des climats très atypiques contrairement au reste d'Erydor qui fonctionne avec quatre saisons.
Helston est une région qui se veut désertique est chaude, il y a plusieurs grandes oasis naturelle qui ont été développés avec l'aide des alchimistes et élémentaristes de l'eau. La capitale est le point central de l'économie de la région, car c'est celle qui a la plus grande densité d'eau.
Principal fabricant de soie, c'est sûr dernière que la mode à Heston s'appuie. En effet, il y a neuf mois d'été pour seulement trois mois de saison des pluies. Il fait néanmoins assez frais la nuit.
Les vêtements sont souvent de très longues robes ou pantalons cachant l'intégralité du corps afin d'éviter des brûlures, les matières sont légères et souples. Les couleurs sont principalement très colorées et les vêtements noirs sont fréquemment réservés pour les cérémonies.
De son côté, Lysandria est une région désertique froide. En effet, elle est sous la neige pendant sept mois pour ensuite avoir une brève période ressemblant au printemps pour ensuite avoir un automne d'un mois avant le retour de l'hiver. La mode est plutôt à la condition de survie et à des vêtements qui se veulent chaud plutôt que beau. La capitale est une ville construite sur une falaise afin d'éviter d'être noyé dans les eaux nombreuses que regorge la région et qui dégèle lors du printemps.
Fourrure et cuir seront les essentiellement attirails des vêtements des gens venant de cette région connue pour sa grande quantité de mine de pierre précieuse étant très utile pour les alchimistes et leur création. Chaque bâtiment contient une rune Rouge qui est une pierre permettant de chauffer les maisons grâce aux alchimistes et les élémentaristes de feu. Contenant de la magie, cette dernière nécessite d'être renouvelé au moins tous les deux hivers selon la dureté de ce dernier.
Vous connaissez maintenant principalement les environs de Calydria ! Les détails des académies arrivent très très vite ♥
NDLR : ce sont évidemment des possibilités, propositions toutefois rien n'oblige votre personnage à porter ce type de vêtement et vous êtes tout à fait dans la possibilité de créer votre propre style vestimentaire
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Cartier Royal
Haute Joaillerie et Objets Précieux
François Chaille
Flammarion, Paris 2014, 260 pages, 29x34 cm, ISBN 978-2081341951
euro 95,00
email if you want to buy : [email protected]
Il est des pierres si belles, vibrantes et lumineuses qu'on se demande s'il ne s'agit pas d'un objet céleste tombé sur Terre par miracle... Dans la collection de pierres et de joyaux que Cartier présente à la XXVIIe Biennale de Paris, en septembre 2014, nombreuses sont les gemmes donnant cette impression, comme ce fabuleux diamant d'un poids de 30,21 carats, de taille brillant et de forme poire. Exceptionnels diamants, saphirs, rubis, émeraudes, forment ici une prodigieuse constellation digne des pierres de légende que Cartier, le "joaillier des rois", a serties tout au long de son Histoirepour les grands de ce monde : monarques des plus grandes dynasties, industriels ou financiers, artistes célèbres, stars internationales... Gemmes de qualité rarissime, perles à l'orient magique, pierres fines très précieuses composent une collection de joyaux uniques où s'inventent de nouveaux mondes, où s'incarnent des rêves de sculpteurs, où se dessinent d'envoûtantes vibrations.
25/08/23
orders to: [email protected]
ordini a: [email protected]
twitter:@fashionbooksmi
instagram: fashionbooksmilano
designbooksmilano
tumblr: fashionbooksmilano
designbooksmilanoillustration books
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Reliquaire de Pancrace de Rome qui est situé à la Basilique San Prancazio ou Basilique Saint-Pancrace. UN reliquaire est généralement un coffret ou une boîte, se voulant un réceptacle destiné à contenir une ou plusieurs reliques saintes. Populairement, la dévotion cherche à honorer ceux dont certains restes (bras, parties du corps, objets, etc.) On était préservés et développa ainsi tout un art, créant des reliquaires en matériaux précieux, de formes et de styles divers. Nous pouvons trouver une évolution dans les matériaux utilisés : Ce paléochrétiens et Byzantins seront principalement en Pierre et en Marbre tandis que ceux issue du Moyen-âge seront le plus souvent en métal, argenté ou doré. Ils seront tous enrichis d'émaux, de pierres précieuses ou de pierres semi-précieuses. Les reliquaires ont plusieurs utilités ; Ils servent aussi à garantir l'authenticité et l'intégrité des reliques et contiennent donc, pour chaque relique, une petite bande de papier ou de parchemin qu'on appelle authentique et par laquelle une autorité ecclésiastique, le plus souvent un évêque, certifie l'origine et le caractère sacré de la relique ; ils servent aussi à exposer les reliques à la piété des fidèles alors que des reliquaires portatifs étaient parfois utilisés pour être montrés aux fidèles lors de tournées destinées à collecter des fonds. Une autre fonction du reliquaire, ou plutôt des ornements précieux du reliquaire, est de manifester la gloire et le prestige du saint dont il contient les restes, et au-delà du saint lui-même, la gloire et le prestige de la communauté qu'il protège. Comme pour les objets précieux en cas de crise, le reliquaire peut être fondu. En tant qu'objets précieux, les reliquaires sont d'habitude conservés dans le Trésor des églises avec les autres pièces d'argenterie, comme les calices.
Pancrace de Rome est née d'une famille noble de Phrygie selon la tradition vers 289 ou 290. Il serait mort exécuté à l'âge de 14 ans et serait donc devenu un Martyr lors des persécutions de Dioclétien à Rome. La Persécution de Dioclétien ou Grande Persécution est le nom donné à la dernière répression du Christianisme durant la Tétrarchie (mis en place par Dioclétien à la fin du IIIe siècle) et elle prendra place au début du IVe siècle. Pancrace sera alors exécuté à l'âge de 14 et son corps sera recueilli et inhumé par celle connue comme la "Pieuse Matrone Ottavilla" et les reliques entreposées dans la basilique San Pancrazio érigée à Rome en 604 pour le tricentenaire de son martyre par le pape "Saint Symmaque. Il est traditionnellement représenté sous des traits juvéniles et en habits de légionnaire, ayant comme attribut le glaive dans une main et une branche de palme dans l'autre.
La Basilique en elle-même est un lieu de culte important situé sur le Janicule, une colline située sur la rive droite du Tibre, au sud de la cité du Vatican. Aujourd'hui, c'est le quartier de Monteverde à Rome. Construite sur les catacombes ayant recueilli le reliquaire de ce dernier, la basilique a été ordonnée Basilique Mineure et recevra le siège du titre de "Cardinalice San Pacrazio Fuori le Mura". Construit à la demande du Pape Symmaque, un établissement de bain sera également construit. Le Pape Symmaque sera enterré au même endroit que Pancrace de Rome. En 625, le pape Honorius Ier fait construire la basilique à trois nefs. Les fresques de la tribune sont attribuées au peintre Antonio Tempesta. Des fouilles menées au début des années 1930, sous le sol de la basilique de San Pancrace, révèlent une voie romaine qui traverse la basilique en diagonale : elles font également apparaître des tombes et des mausolées de terre.
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''Nous autres, civilisations, savons que nous sommes mortelles... ''
L'atroce guerre de 1914-18'', dite ''La Grande Guerre'', qui fut la première guerre ''moderne'' dans ses tenants et aboutissants comme dans son déroulé et sa fin, venait de s'arrêter. Dès la paix revenue, Paul Valéry (1871-1945) lance dans ''La Crise de l’Esprit'' (nrf 1919) ce cri d’alarme qui fait écho aujourd’hui encore : ''L’Europe deviendra-t-elle ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire : un petit cap du continent asiatique, ou bien l’Europe restera-t-elle ce qu’elle paraît, c’est-à-dire : la partie précieuse de l’univers terrestre, la perle de la sphère, le cerveau d’un vaste corps ?''. Hélas, nous découvrons chaque jour la triste réponse à cette question : l'Europe se meurt, l'Europe est morte !
Dans une suite qui me paraît logique aux textes des éditoriaux de ces derniers jours, et tenu compte de la situation du monde, j'ai pense qu'il n'était ni inutile ni superflu de rappeler ce magnifique morceau de clairvoyance. Hélas, la longueur du texte initial ramenée à la définition de ce ''blog'' me contraint à manier les ciseaux plus que je n'aurais voulu. Pardon à vous, Amis-lecteurs, et pardon à Paul Valéry, surtout, d'avoir osé taillader dans ce bloc d'intelligence pure, si joliment écrit... et tellement d'actualité.
Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles.
''Nous avions entendu parler de mondes disparus, d’empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins, descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs dictionnaires, leurs classiques, leurs romantiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques. Nous savions bien que toute la terre apparente est faite de cendres, et nous apercevions à travers l’épaisseur de l’histoire, les fantômes d’immenses navires qui furent chargés de richesse et d’esprit.
Élam, Ninive, Babylone étaient de beaux noms vagues, et la ruine totale de ces mondes avait aussi peu de signification pour nous que leur existence même, mais France, Angleterre, Russie... seraient aussi de beaux noms. Et nous voyons maintenant que l’abîme de l’histoire est assez grand pour tout le monde. Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie. Les circonstances qui enverraient les œuvres de Keats et celles de Baudelaire rejoindre les œuvres de Ménandre ne sont plus du tout inconcevables : elles sont dans tous les journaux (NDLR - … et sont en cours !).
Ce n’est pas tout. La brûlante leçon est plus complète encore. Il n’a pas suffi à notre génération d’apprendre par sa propre expérience comment les plus belles choses et les plus antiques, et les plus formidables et les mieux ordonnées, sont périssables par accident ; elle a vu, dans l���ordre de la pensée, du sens commun, et du sentiment, se produire des phénomènes extraordinaires, des réalisations brusques de paradoxes, des déceptions brutales de l’évidence.
Je n’en citerai qu’un exemple : les grandes vertus des peuples allemands ont engendré plus de maux que l’oisiveté jamais n’a créé de vices. Nous avons vu, de nos yeux vu, le travail consciencieux, l’instruction la plus solide, la discipline et l’application les plus sérieuses, adaptés à d’épouvantables desseins. Or tant d’horreurs n’auraient pas été possibles sans tant de vertus. Il a fallu, sans doute, beaucoup de science pour tuer tant d’hommes, dissiper tant de biens, anéantir tant de villes en si peu de temps ; mais il a fallu non moins de qualités morales. Savoir et Devoir, vous êtes donc suspects ? Tout ne s’est pas perdu, mais tout s’est senti périr : tout peut périr.
Un frisson extraordinaire a couru la moelle de l’Europe. Elle a senti qu’elle ne se reconnaissait plus, qu’elle cessait de se ressembler, qu’elle allait perdre conscience — une conscience acquise par des siècles de malheurs supportables, par des milliers d’hommes du premier ordre, par des chances géographiques, ethniques, historiques innombrables. Alors, comme pour une défense désespérée de son être et de son avoir physiologiques, la mémoire lui est revenue confusément. Ses grands hommes et ses grands livres lui sont remontés pêle-mêle.(...) et on a évoqué tous les sauveurs, les fondateurs, les protecteurs, les martyrs, les héros, les pères des patries, les saintes héroïnes, les poètes nationaux, les dogmes, les philosophies, les idéaux hétérogènes, les trois cents manières d’expliquer le Monde, les mille et une nuances du christianisme, les deux douzaines de positivismes : tout le spectre de la lumière intellectuelle a étalé ses couleurs incompatibles, éclairant d’une étrange lueur contradictoire l’agonie de l’âme européenne (…).
La crise militaire est peut-être finie. La crise économique est visible dans toute sa force. Mais la crise intellectuelle, plus subtile, et qui, par sa nature même, prend les apparences les plus trompeuses (puisqu’elle se passe dans le royaume même de la dissimulation), cette crise laisse difficilement saisir où elle se trouve. Personne ne sait ce qui, demain, sera mort ou vivant (...).
L’espoir, certes, demeure et chante à demi-voix. Mais l’espoir n’est que la méfiance de l’être à l’égard des prévisions précises de son esprit. Il suggère que toute conclusion défavorable à l’être doit être une erreur de son esprit. Les faits, pourtant, sont clairs et impitoyables, avec cette illusion perdue d’une culture européenne et la démonstration de l’impuissance de la connaissance à sauver quoi que ce soit. Il y a la science, aussi, atteinte mortellement dans ses ambitions morales, et comme déshonorée par la cruauté de ses applications (…), les croyances confondues dans les camps, croix contre croix, croissant contre croissant.(…). Les sceptiques perdent leurs doutes, les retrouvent, les reperdent, et ne savent plus se servir des mouvements de leur esprit (…).
Je n’ai besoin maintenant que du souvenir vague et général de ce qui se pensait à la veille de la guerre, des recherches qui se poursuivaient, des œuvres qui se publiaient. Si donc je fais abstraction de tout détail et si je me borne à l’impression rapide, et à ce total naturel que donne une perception instantanée, je ne vois... rien ! Rien, quoique ce fût un rien infiniment riche (...). Car de quoi était fait ce désordre de notre Europe mentale ? De la libre coexistence dans tous les esprits cultivés des idées les plus dissemblables, des principes de vie et de connaissance les plus opposés. C’est là ce qui caractérise une époque moderne.
Je ne déteste pas généraliser la notion de moderne et donner ce nom à certain mode d’existence, au lieu d’en faire un synonyme de contemporain. Il y a dans l’histoire des moments et des lieux où nous pourrions nous introduire, nous, modernes, sans troubler excessivement l’harmonie de ces temps-là (…) et où notre entrée ferait peu de sensation, où nous serions presque chez nous. Ipar exemple, la Rome de Trajan, et l’Alexandrie des Ptolémées nous intégreraient plus facilement que bien des localités moins reculées dans le temps, mais plus spécialisées dans un seul type de mœurs et entièrement consacrées à une seule race, à une seule culture et à un seul système de vie (…).
Aujourd'hui, un Hamlet pourrait méditer sur la vie et la mort des vérités. Il aurait pour fantômes tous les objets de nos controverses, pour remords tous les titres de notre gloire. Accablé sous le poids des découvertes, des connaissances, incapable de répondre à cette activité illimitée, il songerait à l’ennui de recommencer le passé, à la folie de vouloir innover toujours. Il chancellerait entre les deux abîmes, ces deux dangers qui ne cessent de menacer le monde : l’ordre et le désordre (…). Adieu, fantômes ! Le monde n’a plus besoin de vous. Ni de moi. Le monde, qui baptise du nom de progrès sa tendance à une précision fatale, cherche à unir aux bienfaits de la vie les avantages de la mort. Une certaine confusion règne encore, mais tout va s’éclaircir, et nous verrons enfin apparaître le miracle d’une société animale, une parfaite et définitive fourmilière''. (Fin de la citation).
Chaque mot ou presque est adaptable à un aujourd'hui que Valéry décrit avec une cruauté d'une précision étonnante. Son immense talent nous fait découvrir ce dont certain se doutaient : notre chute a commencé il y a bien longtemps, et semble se poursuivre sans dévier de sa trajectoire. L'Histoire, au fond, ne serait-elle que l'éternel recommencement qu'y voyait Thucydide ? (à suivre).
Paul Valéry – 1919. pcc H-Cl - 2024.
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La Mode illustrée, no. 8, 24 février 1862, Paris. Noble épouse de france. Costumes anciens et modernes de César Vecellio. Ville de Paris / Bibliothèque Forney
Ces nobles dames portent un béret de velours noir, entouré de pierres précieuses enchâssées dans de l'or, avec une plume chargée de perles, sous laquelle sont arrangées avec goût les tresses de leurs cheveux, ornées de perles. La collerette, à tuyaux, est longue, blanche et bien faite. Leur vêtement, de velours, de satin, de brocart ou de moire de couleur, tombe jusqu'à terre avec une petite queue. Le corsage, avec quelques crevés, est tout orné de chaînes d'or et de pierres précieuses. Les manches sont ouvertes et plus longues que le bras. Une chaîne d'or entoure la ceinture, et la robe est fermée par des agrafes d'or ornées de pierres précieuses.
Noble wife of France.
These noble ladies wear a beret of black velvet, surrounded by precious stones encased in gold, with a feather laden with pearls, under which are tastefully arranged the braids of their hair, adorned with pearls. The collar, with pipes, is long, white and well made. Their clothing, of velvet, satin, brocade or colored moire, falls to the ground with a small tail. The bodice, with a few slashes, is all adorned with gold chains and precious stones. The sleeves are open and longer than the arm. A gold chain surrounds the belt, and the dress is closed by gold clasps adorned with precious stones.
#La Mode illustrée#19th century#1800s#1860s#1862#periodical#fashion#fashion plate#retouch#costume#masquerade#description#Forney#dress#Vecellio#noble#france#ruff#sleeves
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Un dyke est une formation géologique où de la roche en fusion, souvent issue d'une source volcanique, coupe et s'infiltre dans des couches de roche préexistantes.
Cette intrusion se produit généralement dans une orientation verticale ou presque verticale.
✅ Formation
Les dykes volcaniques se forment lorsque du magma, qui est de la roche en fusion sous la surface de la Terre, remonte et coupe à travers les roches environnantes. Le magma exploite les fractures existantes ou les faiblesses dans les roches sus-jacentes, créant une structure murale verticale ou inclinée.
✅ Caractéristiques
Orientation: Les dykes ont généralement une forme linéaire ou en feuille et peuvent s'étendre sur des distances variables. Leur orientation est souvent perpendiculaire aux plans de stratification des roches environnantes.
✅ Composition
La composition du dyke reflète le type de magma qui s'y infiltre. Elle peut varier des compositions basaltiques aux compositions plus riches en silice, influençant les minéraux présents dans le dyke.
✅ Relations de croisement
Les dykes sont plus jeunes que les roches qu'ils coupent. Le principe des relations de croisement est un concept géologique clé indiquant que le dyke est un événement ultérieur dans l'histoire géologique de la région.
✅ Refroidissement et solidification
Lorsque le magma à l'intérieur du dyke refroidit et se solidifie, il forme des roches ignées. La taille des cristaux minéraux dans le dyke dépend du taux de refroidissement ; un refroidissement plus rapide donne des roches à grains plus fins, tandis qu'un refroidissement plus lent entraîne des cristaux plus gros.
▶️ Signification:
✅ Histoire géologique
La présence de dykes fournit des informations précieuses sur l'histoire géologique d'une région, y compris l'activité volcanique passée et les processus tectoniques.
✅ Ressources minérales
Certains dykes peuvent contenir des minéraux économiquement précieux. Comprendre leur composition et leurs caractéristiques est essentiel pour l'exploration des ressources.
✅ Activité tectonique
Les dykes se forment souvent en raison de forces tectoniques et jouent un rôle dans la compréhension de l'évolution structurelle d'une région.
✅ Érosion
Avec le temps, l'érosion peut exposer des dykes à la surface de la Terre, contribuant à la formation de caractéristiques géologiques distinctes. Comprendre la formation et les caractéristiques des dykes volcaniques contribue à démêler l'histoire géologique d'une région et fournit des informations sur les processus dynamiques de la Terre.
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Après le Déluge (Illuminations I) - A. Rimbaud
Le sang coula, chez Barbe-Bleue, aux abattoirs, dans les cirques, où le sceau de Dieu blêmit les fenêtres. Le sang et le lait coulèrent.
[...]
Sourds, étang; — écume, roule sur le pont et passe par-dessus les bois; — draps noirs et orgues, éclairs et tonnerres, montez et roulez; — eaux et tristesses, montez et relevez les déluges.
Car depuis qu'ils se sont dissipés, — oh, les pierres précieuses s'enfouissant, et les fleurs ouvertes! — c'est un ennui! et la Reine, la Sorcière qui allume sa braise dans le pot de terre, ne voudra jamais nous raconter ce qu'elle sait, et que nous ignorons!
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Blood flowed, at Blue-beard’s house – in the abattoirs in the circuses where God’s promise whitened the windows. Blood and milk flowed.
[...]
Rise, pond: – Foam, roll over the bridge and under the trees: – black drapes and organs – thunder and lightning rise and roll: – Waters and sadness rise and raise the Floods again.
Because since they abated – oh, the precious stones burying themselves and the opened flowers! – It’s wearisome! And the Queen, the Sorceress who lights her fire in the pot of earth, will never tell us what she knows, and what we are ignorant of.
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Je me demande souvent ce que je fais avec lui. Dès le début, j'ai su qu'on n'avait pas les mêmes accointances, les mêmes sensibilités, les mêmes avis sur des choses importantes, les mêmes conceptions du couple, de l'amour ou encore de l'exclusivité. Je ne sais pas ce qu'il y aura à retenir de cette relation si ce n'est une sexualité épanouie. J'essaie de trouver des raisons de pourquoi je reste mais ça ressemble à des excuses. J'ai l'impression de me confondre en excuses parce que j'ai pas le courage. Alors si je dois être honnête je pense directement à la peur d'être seule, au manque du corps, des bras autour de moi, d'un fil conducteur de ma journée, d'une présence qui prétend m'aimer... Pourtant, j'avais la sensation que j'avais avancé sur ça et que j'avais compris qu'on ne quémandait pas l'amour de l'autre, ni qu'on pouvait y changer quelque chose. J'écris à contre coeur parce que je croyais en être sortie mais peut-être pas finalement. Il n'y a pas que ça, il y a ce sentiment d'avoir abusé de lui dans le sens relationnel, d'avoir poussé la plaisanterie trop loin pour qu'il y ait une possibilité de retour douce. Tout va devoir se faire dans le fracas, dans ma responsabilité, je vais peut-être devoir causer de la souffrance et je ne comprends pas pourquoi cela me bloque autant. Les fins m'ont toujours plus effrayée que les débuts parce qu'au moins une personne -dans le meilleur des cas- n'en ressortira pas indemne. Pour beaucoup de choses je préférerai subir que faire subir, qu'on me le fasse plutôt que je le fasse, qu'on me le dise plutot que je le dise. C'est sûrement une manière de me déresponsabiliser et être certaine de ne pas amener une douleur de plus. Je ne dis pas que je mérite plus que l'autre d'avoir mal seulement je crois que ça m'arrange, pas pour me mettre en position de victime mais parce que je me sais calme et assez grande pour que tout cesse du jour au lendemain. C'est peut-être encore une excuse. J'ai du mal à me cerner pour ça. J'aurais tellement aimé l'aimer et sans doute que je l'aime mais ça me fait du mal de réaliser que je lui donne ça, cette précieuse énergie sentimentale parce que ce n'est pas possible que ce soit réciproque. J'ai "le temps fera les choses" facile parce que d'un côté c'est véridique, le temps se charge de tout mais d'un autre je sais que j'ai une action -avec ses limites- sur ça. Je me sens fanée, coupable, en colère de ma propre inactivité. C'est bête mais j'avais juste besoin qu'on m'aime, qu'on s'intéresse à moi et qu'on me respecte profondément, j'avais envie de pouvoir partager un peu de moi. Le sentiment de solitude est plus difficile à vivre quand en réalité on ne l'est pas mais qu'on est forcé de constater que ça y ressemble beaucoup. Ça me paralyse cette situation parce que c'est plus aisé que je ne l'aurais pensé de s'enfermer dans le mauvais chemin de vie sans que personne d'autre que nous, nous ait forcé la main. Je l'ai, à la fois, tellement fait entrer dans ma vie et à la fois il est toujours devant la porte à cause de son manque d'intérêt criant à mon égard. Comment claquer la porte à une personne qui à un pied dans l'entrée et un pied sur le paillasson ? Si je m'accommode de sa passivité c'est parce que j'ai fait le deuil d'être importante ou intéressante, d'être une plus value c'est aussi pour ça que ne je ressens plus le besoin de parler à personne ou de donner des nouvelles. J'ai le coeur qui pèse lourd, qui appuie sur mes côtes parce que je pense au terme depuis que ça a commencé et c'est anormal. C'est très inconfortable de reconnaître que quelqu'un n'est pas fait pour nous, enfin, personne n'est fait pour nous mais de reconnaitre cette sorte d'incompatibilité presque organique et surtout intime. Intime dans le sens où mon corps m'a déjà crié qu'il fallait que ça cesse et qu'il ne se fatigue plus à le faire. Les choses les plus torturantes sont celles qu'on sait.
Mon monde ne s'écroule pas, simplement il m'apparait être comme un grand bout de terre inconstructible. Ça fait longtemps que je n'ai rien construit de nouveau, ou rien autre que sur des ruines et je sens que c'est ce qui me manque: arrêter de croire qu'on peut construire sans avoir détruit au préalable. J'espère qu'un jour je serai enfin une version aboutie et accomplie de moi, ça fait longtemps que je n'ai pas été fière de moi et ça se ressent dans la l'insatisfaction que j'ai de me vivre, me ressentir, me percevoir, me respecter. Des années que j'attend d'être meilleure pour moi et ça n'arrive pas. Il y a juste des restes de haine et de déception qui stagne au fond de moi, qui donne un goût particulièrement nauséabond à chacun de mes choix et des mes réflexions.
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